第一篇:业精于勤 行成于思(演讲稿)
业精于勤 行成于思
‚业精于勤,行成于思‛意思是说学业的精进在于勤奋刻苦,为人行事的成功在于深思熟虑。这是一句千古流传的至理名言,一种朴实无华的理性思维,一个指导人生的经验总结。
这是韩愈的一句名言,韩愈是唐代的文学家,3岁就父母双亡,哥哥嫂嫂把他养大,15岁时,哥哥以死了。可以说韩愈命途坎坷,历尽艰苦。但是清凉孤苦的身世,颠沛流离的环境,不仅没有打跨他,反而更激发了他刻苦自学,好学不倦的毅力。‚焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年‛,正是靠着这样的努力,韩愈学问精湛,尤其是散文写得气势磅礴,文才斐然,成为‚唐宋八大家‛之首的大文豪,也为‚业精于勤,行成于思‛做了最好的注解。
现代文学大师王国维先生说过:‚古今之成大事业大学问者,不可不经历三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。’此第一境界也,‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也,‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。没有不越第一、第二境界而能遽跻第三境界者。‛这里,王老先生巧妙地运用晏殊、柳永和辛弃疾的三首词来比喻人们要取得学业和事业上的成功,贯穿始终的,就是 ‚勤‛和‚思‛。
古人有云:‚不劳而获黄粱梦‛,天下没有免费的午餐,没有什么事等着就会到来。是啊,我们想要顺顺利利的事业,和谐美满的家庭,照样离不开一个‚勤‛和‚思‛字。
作为一名基层干部,如何做到‚勤‛和‚思‛,我认为首先是勤于理论学习,与时俱进,不断掌握新知识,积累新经验,增强新本领;如认真学习十八届四中全会精神,知道‚法不禁止即可为‛和‚法无授权不可为‛,在学法、知法、守法、用法等四个方面下功夫,才能避免把自已送上被告席。
第二,勤于做好本职工作。‚空谈误国,实干兴邦‛,因为只有做,才能逐步探索认识规律,总结和积累经验;只有做,才能不断发现和解决问题,夯实发展的基础;只有做,才能真正体味‚办法总比困难多‛的深刻含义;只有做,才能交出经得起历史检验的合格答卷,生动诠释共产党人‚立党为公、执政为民‛的本质含义。行动起来,不能使工作停留在口头上、文件中、会议里,而要身体力行真抓实干。坚定发展的信心,以人为本,统筹兼顾,促进经济社会的持续、协调、健康发展。善于思考,勇于探索,把握工作的主动权,做到应对自如、有序推进,取得事半功倍的效果。
第三,树立家庭责任意识,负起建设一个幸福家庭的责任。要兼顾家庭和事业,咬着牙努力做到‚两全‛。正确对待家庭关系、正确处理家庭关系、正确营造和谐家庭氛围,都应该是和本职工作齐头并进的一项重心,充分重视家庭关系,体贴父母、赡养父母、关心配偶、关怀子女,了解子女,陪伴其健康成长,在工作外,抽出些许时间陪父母聊聊家常,陪子女野外郊游等,没有好的家庭和家人的支持,事业不会有好的发展。一个好的态度是做好事情的第一步,是前提。‚认真可以把事情做对,用心才能把事情做好‛讲的也是态度。没有好的态度是不可能做好事情的。同样的事情不同的人来做,可能其过程不一定相同,但结果应该一样。但事实是同样的事情不同的人来做,不但过程不同,其结果也往往不同,究其原因就是做事情的态度不同。态度不同,结果相差很大,而且所用的时间也相差很大。
思不仅是深思熟虑的意思,还有自我反省的意思。要取得人生成功,就应该认真思考,有所选择,不能游戏人生。
人的一生,经历着很多很多的事,每时每刻都发生着很多很多的变化,我想我只能勤勤恳恳工作,本本份份做人,朝着自己的方向前进,保持着一份平常心,对自己言行谨慎、深思熟虑的人,才能成就自己
付出努力汗水,就算不飞黄腾达,也多少有点成绩,也于心无愧。通过辛勤的努力,取得了骄人的成绩,但是生活中的她却是极为低调,她常说人应。对待工作她是勤恳踏实,对待荣誉从不伸手,即使工作得到领导和同志们的好评,她也从不沾沾自喜,居功自傲。
第二篇:业精于勤演讲稿
即 兴 演 讲 稿
各位评委、各位老师、同学们:
大家好!我是***,我今天演讲的题目是《业精于勤》。业精于勤,这是千古良训。这句话是不变的人生道理,也就是说:人只要勤奋就会成功,人只要努力就会有收获。
梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出,辉煌的成绩背后成功的经验、走向成功之路不是偶然、不是侥幸、不是东中的风水好、更不是神话,又有谁知道骄人的业绩背后,怎一个“勤”字了得?
作为一名光荣的公务员,作为一名基层的干部,如何在工作中做到勤,面对日益激烈的竞争我们应该如何努力如何去拼搏奋斗呢?
我认为,首先是勤于理论学习。活到老,学到老,说起来只有六个字,但是坚持起来却不是那么容易。泰勒曾经说过懒惰等于将一个人活埋。当今信息时代,知识更新换代速度加快,如果在工作中不积极主动学习新知识,新政策,那么终有一天,我们会被时代所淘汰。
其次,是勤于到生产一线进行实践和探索。整天坐在办公室纸上谈兵,理论脱离实际是不符合新时代新形势对干部的要求的,必须要积极主动投身到生产洪流的第一线,勇于实践,做到理论与实际相结合。
最后,工作中还要勤于总结升华。仅仅做到理论联系实际是
不够的,要想取得更大的进步,做到举一反
三、触类旁通,那就勤于思考,善于总结工作中的经验与教训。只有不断地重复认知—实践—再认识—再实践的过程,才能让我们在以后的工作中少走弯路。
有一首歌唱得好:不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功。无论什么时候勤奋都是一种值得我们镌刻在心的良训。让我们以“勤”为训勤恳做人、勤奋学习、勤俭生活、勤劳积累勤勉工作,在“四个荆门”的建议中奉献自己的力量!
第三篇:业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随——模范大学生申请材料
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随——模范大学生申请材料
尊敬的各位领导:
我是来自沈阳化工大学化学工程学院化工优创0901班的一名学生,我叫沈阳,1991年出生,中国共产党预备党员,现任化学工程学院团委学生会科创部部长,化工优创0901班体育委员。
学习方面:
作为一名大学生,学习是我主要的责任。我在上大学后并没有对学习有一丝松懈,仍然坚持着良好的学习习惯,每天我都会安排一定的时间来复习学过的功课和预习功课。同时我还阅读了一些课外的文献,拓宽自己的视野。我学习成绩优异,曾多次获得校级综合奖学金。
工作方面:
大学生锻炼自己的能力是不可或缺的环节。大一刚刚入学后,我在班委竞选中我脱颖而出,担任班级的体育委员一职,我组织班级同学进行了一些体育活动,并在体育课上配合体育老师,使每节体育课都有条不紊的进行;同时还进入了本学院的学生会,在学生会中,我现在担任科创部部长,积极完成老师分配的任务,得到老师们的好评,我会在整个学生会中起模范带头作用,不辜负老师对我的期望。
思想方面:
上大学后我积极向党组织靠拢,很早就递交了入党申请书,由于自己的突出表现,我很快就成为了一名积极分子,两次的党校学习和考试让我学到了党的基本知识,我也通过了党课考试,现在是一名预备党员。
生活方面:
我与同学关系融洽,在同学有困难时我会尽力帮助。我能很好的遵守校规校纪,我也会督促身边的同学时刻遵守各项规定。同时为了丰富自己的课余生活我以小组组长的身份参加了“挑战杯”科技创新大赛,并获得了省级三等奖。
获得奖励:
09—10学年,二等校综合奖学金一次,三等校综合奖学金一次;
09—10学年,三等百佳千优一次;
09—10学年,获得校级“三好学生”荣誉称号;
10—11学年,三等校综合奖学金一次,二等校级综合奖学金一次;
10—11学年,二等百佳千优一次,三等百佳千优一次;
10—11学年,获得校级“三好标兵”荣誉称号;
10—11学年,在第十届“挑战杯”辽宁省大学生课外学术科技作品竞赛中获得三等奖。
第四篇:辩论赛:行成于思(本站推荐)
网友1:辩论赛要赢,不是看谁更有道理,试看谁有气势,谁能控制节奏和对方的思路,谁能利用好时间。这是无数次辩论赛的经验。立论方面说得通就行。
网友2:应该从一下点来把握:
二者是辩证关系。思成于行,是实践出真知;行成于思,是理论指导实践。前者是特殊性,后者是普遍性。
如果你是正方:行成于思。那就要牢牢记住:这是事物的一般规律,是真理。而思成于行是事物的特殊性,是个别现象,总是以特殊性来说事儿,是要出错的。
网友3:世人处事有时先思考有时却是来不及思考,我想没有做事不经过大脑的.我当先思而后行.这有点像现在军方的一个问题: 是新的军事形式引发了武器的更新还是新型武器的出现带来了新的军事形式的 发展? 网友4:“行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。”这是我国古代著名思想家韩非子的名句。意思是说:德行、修养的确立,成于勤思索,勤检讨,毁于随大流儿。事业、学业的成就,精于勤勉,荒废于嬉戏。
那肯定是“行成于思”了,行:德行,修养,思想,世界观也。思:思索,检讨。
这是说:好的德行、好的修养、好的思想、好的世界观,是由于经常思索,不时地检讨自己才能形成的。
如果反过来,“思成于行”,岂不是说:经常思索,不时地检讨自己,是由于好的德行、好的修养、好的思想、好的世界观才能形成的。这不仅仅是语法不对,逻辑上也不对。
“行”是名词,而“思”则是动词。别搞颠倒了。 主张“思成于行”的人都把“思”理解为名词“思想”了,其实它是动词:“思索,检讨”的意思。同时又把“行”理解为“行动、实践”了,其实它是:“德行、修养”的意思。
看来反方还真得好好学学古文呀!居然闹出这等笑话。
网友5:正方要围绕“行动要有正确的理论指导”进行; 网友6: 行成于思。古人讲“谋定而后动”、“多算 胜,少算
不胜,而况于
无算乎”,决胜千里之外,首先还得运筹帷幄之中。可能对方辩友要问啦,行成于思,那思成于什么呢?那我就要负责任的告诉对方辩友啦,思成于学呀。思而不学则殆嘛
网友7其思不正,其行必歪。人之初,性本善。婴儿的行动如出一辙,长大后却人人各异。因环境改变
思想,思想改变行动。故必行成于思。古人云:三思而后行。亦为此之道
名言:
1.拿破仑: 世上只有两种力量:利剑和思想。从长而论,利剑总是败在思想手下。
世事深如海,要得细思量。
2.亨·詹姆斯: 事实上,思想就是力量,个性的力量也是无比的,两者结合在一起,人就能创造历史。3.元·关汉卿: 事前要思免后悔。4.爱默生: 思考是行为的种子。
5.乔·摩尔: 思想,只有思想,才能辨别是非;思想,只有思想,才能调节人的行为和欲念。6.雨果: 思想就是力量。
7.托尔斯泰: 思想上的努力,正如可以长出大树的种子般,在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。
8.丹·韦伯斯特: 思想是万物伟大的杠杆。
9.伏尔泰: 所谓独创的能力,就是经过深思的模仿。
行成于思,毁于随。
10.法国: 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人
第五篇:业精于勤议论文
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》。
意思是说:学业只有努力才能取得成功,办事要多思考,不可做事随便.译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。本义;学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁于随随便便。篇二:业精于勤——素材
格言
1.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随--韩愈 2.黑发不知勤学早,白发方悔读书迟--颜真卿 3.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲--于谦 4.发奋识遍天下字,立志读尽人间书--苏轼 5.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书--李苦禅 6.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫--阮元 7.聪明在于勤奋,天才在于积累--华罗庚 8.a代表成功,b代表艰苦的工作,y代表休息,z代表少说废话。——爱因斯坦 9.学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图 10.经常用钥匙总是亮闪闪的。——富兰克林 11.才气就是长期的坚持不懈。——布封 12.才能一旦让懒惰支配,它就一无可为。——克雷洛夫 13.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 14.有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。——郭沫若 15.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅 16.所谓天才人物指的就是具有毅力的人,勤奋的人,入迷的人和忘我的人。——木村久一
17.勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。——华罗庚 18.业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》 19.学问如逆水行舟,不进则退。——左宗棠 20.学问须时时拈缀,乃时时受用。——李贽《焚书〃答庄纯夫书》 21.学而不思则罔,思而不学则殆。——先秦《论语〃为政》 22.缀学如磨刀之石,不见其损,日有所方。——陶渊明 23.学不可以已。(已,停止)——先秦《荀子〃劝学》 24.锲而舍之朽木不析;锲而不舍,金石可镂。——先秦《荀子〃劝学》 25.黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。——贺兴思 26.怠惰等于将一个人活埋。——泰罗 27.任何神都不愿意帮助懒惰的人。——拉丁谚语 28.懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体。——富兰克林 29.天下事,以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推《颜氏家训》 30.天下事,坏于“懒”与“私”。——朱熹
典故
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。事例 1.战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。2.李密牛角挂书。隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。3.董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。
5.隋炀帝杨广穷奢极欲,不理朝政 招致杀身之祸。6.唐玄宗李隆基,再为前期勤于政事,开创了“开元盛世”的繁荣景象;后期沉迷酒色,差点亡国。
7.当年后唐庄宗李存勖以勇武多谋而征战河北东西,平定中原南北,建后唐灭后梁。但是,胜利迅速,骄纵奢侈以致亡身也很迅速。一朝取胜便忘了昔日栉风沐雨的艰苦生活,以为该享乐了,该安逸了。宠信伶人宦官当政败国,奢侈荒淫致使将士百姓怨声载道。李存勖这个三年河东变河西的故事是值得我们现在引以为戒的典型。勤俭节约,励精图治不仅仅是国家兴亡的时候应该遵循的准则,守国守家再展宏图更是一大法宝。篇三:业精于勤荒于嬉
谈谈对业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的理解 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。人生如同在修缮一座苍老的古城,需要如此延绵不断的工序,一旦停止,城墙便会因为一次的随性嬉闹坍塌,只有不断去夯实,才能得以修葺。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。汪国真说:“人能走多远?这话不要问两脚,而是要问志向;人能攀多高?这事不要问双手,而是要问意志。”如此漫长而艰苦的追梦过程中一贯作为支撑的是信念与意念,若始终以如此高尚的精神去追寻,终会有所成就。
业精于勤荒于嬉”这表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力,你的成绩必有所进步,而整天嘻嘻哈哈顾着玩,便会一事无成。“一代书圣王羲之年轻时从师于卫夫人,勤学苦练,以竹叶作纸,以池水为墨,于深山中潜心深造,仿魏晋钟繇的隶书楷书法,摹“草圣”张芝的草字法。业精于勤,如此隐忍而决绝的信念永远深驻在他的内心,于是他放弃了休息,终以“飘若浮云,矫若惊龙”扬名于世,而他集百家之长又独树一帜的行草最终得以承袭。
雨果充满激情的一生,与他分秒必争的研学方式密不可分。雨果曾和法国一家出版社签订合约,将于半年之内完成一部作品,为了保证潜心于工作,他依然将多余的衣物锁进衣柜,遗弃钥匙,以断绝外出游玩的念头。他放弃了休息,将分分秒秒都用在了写作中。最终稿子提前了两周完成,而这就是闻名于世的巨著《巴黎圣母院》。王羲之,雨果的经历告诉我们:只有争分夺秒的勤学苦练,才能取得更高的成就,也许将来我们也能向他们那样闻名于后世。反之,不刻苦学习的话,便会荒废学业,学无所成。
行成于思而毁于随”则说明,勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯。古代医学家李时珍他穿上草鞋,背起药筐,远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。终于,在一次又一次的思考研究实验中,他完成了中国药物学上的巨著及被达尔文称为“中国古代的百科全书”《本考纲目》。同样在建国初期,中国关于我们实行那种社会制度问题,中央领导人也是经过了多次的思索与探究,虽然我们在是效仿西方实行资本主义制度还是效仿苏联实行社会主义制度这个问题上徘徊过。但是,中央领导人根据自己的国情以及对中国中国革命现状的思考,使我们国家走上了具有中国特色的社会主义道路。事实证明,这种方法是正确的,也只有这样我们才能当今成为世界最大的发展中国家。人生也是一样,只有我们在为人处事上多一份思考,探究我们的人生才能更完整,生命才能更美好。
人之于世,有着太多梦想,需要付出大把的经历与时光去追求,与其将易逝的流年耗尽在无用的休息中,倒不如倾注进勤奋的钻研中,这样,或许会走的更远。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。此句承袭了千年的真理尚未更易,随着浩瀚绵延的青史悄然影响了一份份青春活得耀眼,它亦将永久传承下去。多一份专注,少一分懒散,多一份思考,少一份随意。或许就会得到漫山红遍,层林尽染,那么生命便得以富丽地迤逦下去,被丰富了内里的生活,才会更加丰腴,更加饱满,更加令人怀念,令人向往。篇四:业精于勤,荒于嬉
业精于勤,荒于嬉
1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。在人生的仕途上,我们毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎于世界上一切成就的催产婆。只要我们拥着勤奋去思考,拥着勤奋的手去耕耘,用抱勤奋的心去对待工作,浪迹红尘而坚韧不拔,那么,我们的生命就会绽放火花,让人生的时光更加的闪亮而精彩。
2、夜深了,那么安静,仿佛能听见风吹落叶的声音,端着一杯渐渐变凉的水,独坐窗前,久久不想睡去,窗外那满地的狼藉如同我的心,无处安放,有时都觉得自已深不可莫测,朋友们说我性格外向,可我更喜欢一个人静静的,任由思绪肆无忌惮飞扬,莫名其妙的陡然伤感,问自已这是所谓的老了吗?
3、一个人的智慧,三分靠天赐,七分靠自己。这里的七分,很大程度上来源于人生路上的总结。人的一生,只有不断的总结,才能把有益的东西积累起来,然后通过融会贯通,形成一种强大的智力体系。
4、自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。吃得苦中苦,方为人上人。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。人生的大道上荆棘丛生,生活之路上烽烟滚滚,只有意志坚强而勤奋吃苦的人,才可以在笑中达到目的地。
5、总结的力量是巨大的,它让人们的认识得到提高,让精神得到升华,让人不再重复相同的错误,让人生前进一大步。但不可否认的是,总有一些人,无论在工作还是生活中,不善于甚至于不知道总结,因此,不断地重复着往日的错误,他们只能在原地呆傻地踏步不前,愚而无措,难以改变命运的洗刷。
6、白雪覆盖世界,一切都是洁白晶莹,万物遁去了棱角,圆润,柔和。视觉被欺骗了,冰融雪化,原形毕露。当我们看惯了世之百态,厌倦了人事之繁杂,偶尔洗净心之尘垢,让苍茫的雪野涤荡心灵,又何妨?冬天是梦的季节,人生不能没有梦。当冰清玉洁的雪花儿拥抱世界,水分慢慢渗透枯干的机体,唤醒沉睡,让我们在人生的路上走得更深更远。
7、把微笑送给自己,就会为自己擦洗伤痛。在生命之旅中我们必须有这样一种风度,失败与挫折,仅仅是一个记忆,只会使我们更加成熟。带着伤痕给自己一点微笑,才是人生的又一份精彩。
8、爱情的路,也许很长也许很短,也许很暗,也许只能在地下存活,也许没有人会为你点一盏路灯,甚至在爱情的铁轨上,没有一辆列车抵达。但是,我依然相信,在这个世界上,总是有一个人的心是与我共鸣的。爱很美,可也有褪去的时候,就如一场烟火,昙花一现,只留下瞬间的美丽。是啊,爱情不一定要拥有,只要曾经绽放过就足矣。当有一天,我们老得走也走不动时,记忆深处还会留着曾给自己感动的人,那也许就是一生中最大幸福和财富。
9、一条不经意的短信,一句轻轻的问候,一个善意的微笑,一声遥远的祝福,都可以表达一颗真诚的心对生活的热爱。学会了真诚,你就学会了洒脱,学会了真诚,你就学会了快乐。
10、在失败中奋斗,在挫折中生存,锻炼自己的一颗万里长征永不倒的强心,俗话说“条条马路通罗马”,世上没有过不去的坎,没有到不了的地方,只要人的心理承受能力足够强,再大风雨我们都能扛下来。
11、在人生的仕途中,不经历摔打与失败的人几乎没有。人生这条路不好走,所以不少的人不经意间就跌倒了。但有的人会从跌倒的地方爬起来,拍拍身上的泥土,继续前行;而有的人却总是在同样的地方被同一块石头绊倒,惨遭重创而停滞不前。
12、欣赏滋生幸福,幸福需要懂得欣赏。欣赏是一种学习,是一种真心实意的学习。生活里每个人都有每个人的优点,每个人有每个人的弱点。学会欣赏,就要时刻看到别人的优点,让别人的优点自觉地成为你的优点。久而久之,你便自然成为一个优秀的人;优秀的人,自然也懂得欣赏。
13、谁还记得,曾经说,一辈子也不会忘记,谁还在意,回忆里,某个人的甜言蜜语,谁还留恋,往昔时,彼此间难以割舍的情谊。本以为,刻骨铭心的伤痛,愈合后,还是会有医不好的印痕,稍不小心的触碰,就会招惹到放纵的泪水。才明了,它只化作一缕轻烟,静静偏安在心灵之隅,倘若不再将它触碰,就会被岁月蒙尘,随风飘散。于是,该忘记的,不该忘记的,就这样忘记了,就轻轻释怀吧,倘若爱已不再。
14、生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。
15、往事如风,带走了如花的青春,吹散了满天的浮云。失去的,再也无法挽回;流走的,成为生命里的过往。当所有的波澜起伏风平浪静,我用闲适淡然面对余生。篇五:业精于勤荒于嬉
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随 同学们,当你走进初中校门时,你就走进了花季,走向了成人,走上了一条搏取未来人生的道路。当你走上这条道路时,你必须明白:家长对你的庇护将越来越少,亲友对你的呵护将越来越远,甚至《未成年人保护法》也将渐渐地不再适应于你。
初中三年,不是鲜花铺就的,不是轻松造就的,更不是浪漫成就的。初中三年,是一个由蛹化蝶的过程,是一个由花到果的过程,是一个由苗到材的过程,是一个石墨变金刚石的过程。其间会有疼痛,会有失落,会有压力,更会有约束,有义务,有责任。
那种期望平庸过三年就进重点中学的想法是可笑的,那种自信苦学初三就能上重点高中的想法是幼稚的。唯有从初一就开始努力学习、科学学习的同学在群雄逐鹿的中考中才能笑傲沙场,在作别初中生活的金秋才能喜获丰收。而那些中途懈怠者、中途放弃者、中途分心者,要么赧颜返家,要么泪别校园。
出类拔萃不是一蹴而就的,出人头地不是一想就来的,出将入相不是一梦即可的,所以你必须走对初一,走实初二,走好初三。
你的家境也许很殷实,也许很富有,也许很高贵,但也许很艰难,也许很贫穷,也许很低微。但你们父母的心思是一样的,那就是非常渴望你能进入一所理想的高中深造,提高你的文化,提升你的品位,增加你的素养,增强你的能力,美好你的未来,改变你的家境,荣耀你的家乡,甚至于增辉祖国,使你比他们更优秀,使你比他们更卓越。而这一切,需要你踏实地完成每年每科每月每天每次的学业,需要你踏实地走好初中三年这一千多个日日夜夜。都需要你切实地处理好师生朋友同学的关系,需要你有一个良好的行为习惯。
你有权利在个人的自由时间做法律允许你做的事,但不等于你有权利在集体场合集体时间做你想做的事;你有权利在个人的自由时间做法规允许你做的事,但不等于你可以抛却必尽的义务与责任;你有权利以恰当的方式对老师的教育、学校的管理提出自己的看法,但不等于你可以侵犯他人的权利、无视他人的利益以违规违纪来表现或抗议。享受着父母给予的滋润,抛弃着父母寄予的厚望,违反着应守的班规校纪,挥洒着自己的恣意妄为,消磨着短暂的青春光阴,淡漠着应担的义务责任,冷视着师长的谆谆教诲,荒废着应做的学问学业,这不是一个懂事的儿女应做的,这不是一个日益成人的初中生应做的,更不是一个日渐成熟的以寄生为羞以奋斗为乐的青年人应做的。
一个懂事的儿女会用体贴的言行来感恩父母的给予,会用努力的学习来回报父母的厚望;一个日益成人的初中生会用恰当的方式来展现自己的才华与个性,会用每时每天每月的奋发来实现自己的志向;一个成熟的青年会用自律来规范自己的言行,会用礼节来展示自己的风采,会用知识与智慧来铺就自己的前程。“年轻人犯错误,上帝也会原谅的。”这句话只能让对方用来表明他们的宽容与大度,表明他们对你的信任与爱护,表明他们对你的期望与期待,但它决不表明你可以无视自己的错误,也不表明你可以放纵自己的的错误,更不表明你可以重犯同样的错误,尤其当这种错误是低级的和幼稚的时候,是为生求学、为人
处世所必须摒弃的时候,是你在小学或幼儿园时就已深明其理的时候。比如迟到,比如早退,比如旷课,比如说谎,比如作弊,比如上课长睡不起,比如自习课上喋喋不休,比如不做必要作业,比如随口脏话无礼谩骂,比如出言不逊动手伤人,比如你屡次把老师的真心教诲当作耳旁轻风甚至恶语相向?? 身在初中校园,你必须明白:你是一名初中生,不是一个小皇帝;你是一青少年,不是一个三岁孩童;你是一名有知有识者,不是一个愚脑昧心者;你是一个有文化素养的人,你必须为自己的形象负责;你是一个有众望在肩的人,你必须为父母的颜面负责;你是一个融在大海中的人,你必须为学校的声誉负责;你是一个有理想抱负的人,必须为自己的前程负责。
带着花季的笑容,走进了初中校园;带着青春的自信,走向了成人;你更应该带着绅士的风度淑女的风采智者的学识走出初中校园,走向精彩未来。笑容与自信是你成功的名片,知书和达礼更是你走向成功的阶梯。愚顽之于孩童是天真,是可爱;而愚顽之于成人则是可怜,是悲哀。同样的错误,初犯是误,再犯是错,三犯是不应该,四犯五犯怎能不让别人对你另眼相看?怎能不让人怀疑你的品性素养?怎能不让人透析你的家教家风? 而若你文明在心,礼貌在口,学而不懈,思而不怠,进步不骄,绩好不傲,闻过则喜,有过则改,学习不止,努力不已,把成功归于别人,把失误归于自己,用优雅的举止彰显你的魅力,用得体的话语彰显你的风采,用骄人的成绩彰显你的实力,那么有谁不会为你欣然颔首?有谁不会为你赞不绝口?有谁不会称羡你的家教家风?
同样的错误,师长一教是责任,二教是爱心,三教是奉献,四教五教是牺牲。尤其当这种错误是幼稚的时候,是低级的时候,是一个懂事的孩子也不会再犯的时候,而一个已然成年的初中生却一犯再犯,难免让人可气可笑又可叹。
不要一而再地用这种可气可笑又可叹的低级错误来成就师长的可敬,烘托同学的可爱,彰显自己的可怜,暗示家教的可悲。因为这耗费的是师生双方的精力与精神、时光与岁月,因为你本可以用这些精力与精神学习更多的知识,因为你本可以用这些时光与岁月去钻研更深的学问,因为你本可以用同样的时间从师长那里获得别样的爱心,因为有更多的人本可以在这些时间从师长那里获得更多的知识和智慧。
也许你会说有自己的个性,也许你会说你有自己的准则,也许你会说你有自己的性格,但你是否想过,你的个性,你的准则,你的性格,是否以自我为中心?是否只通行于个人的小世界?是否只畅通于父母的小家庭?是否能优游于与他人的交往?是否能通行于家庭之外的广阔天地?是否能为你搏取锦绣前程? 一天天成人的你必须明白:你为父母而生,而不是父母为你而生;你为世界而存在,而不是世界为你而存在;你可以为自己而活,但你不能只为自己而活。你不能把父母当作依靠,把校园当作家庭,把偏执当作执著,把任性当作个性,把乖戾当作性格,把放纵当作放松,把求乐当作求学,更不能把刻苦当作痛苦,把信任当作放任,把做梦当作圆梦。
当你走向初中校园的时候,你必须记着:用真心团结同学,用诚心结交朋友,用贴心欣慰父母,用尊心拥戴老师,用运动强健体魄,用书籍丰盈心灵,用思考睿智头脑,用智慧开扩心胸,用努力证明自强,用不屈迎战困境,用无悔书写成长,用微笑坦望前景。当你走进初中校园的时候,你必须明白:你的身后是期盼你快快成人快快成才的父母,你的身旁是与你一样胸怀大志目光坚定的同窗,你的面前是给你指点 给你知识给你爱心的师长。
当你走在初中校园的时候,你必须明白:你应当时时留意自己的一言一行,因为它反映着你的品性素养,影响着你的班风校貌,折射着你的家教家风。当你规划初中生活畅想人生的时候,你必须学会做学生,做人和做学问。13岁的笑脸如花灿烂,14岁的心情如水明澈,15岁的理想如梦缤纷,16岁的现实如担在肩。13岁的光阴如花易落,14岁的岁月如水易逝,15岁的年华如梦易破,16岁的人生如路多歧。13岁的干劲热烈如火,14岁的拼搏洒汗如雨,15岁的奋斗坚定如山,16岁的前程锦绣如画。13岁的志气豪迈如云,14岁的心思纯净如玉,15岁的品格成熟如果,16岁的收获甘甜如蜜,同学们,奋斗是成功的起点,现在是未来的摇篮。