勤以养德 俭以修身演讲稿

第一篇：勤以养德 俭以修身演讲稿

勤以养德 俭以修身

敬爱的老师们、亲爱的同学们： 大家早上好！

十月的秋风带来了收获的欣喜，在这个象征金色的季节里，我们迎来了一年一度的“世界勤俭日”。在这里，我提议同学们在享受每一次收获所给予我们喜悦的同时，也认真思考如何将勤俭的态度践行于我们的生活之中，以善待他人的劳动果实。而今天我想跟大家分享的话题是：勤以养德，俭以修身。

“勤俭”对于每一个中国人而言，是再熟悉不过的了。中华民族自古就是勤劳节俭的民族：上古有神农氏，“遍尝百草”，才有了后世百姓的安乐；春秋有季文子，虽贵为上卿大夫，却住所简陋、穿着布衣、以俭为荣，才有了鲁国的富庶。

即便是在物资丰足的今天，永不凋谢的勤俭之花仍然盛开在九州大地上。上到国家领导人，下至普通公民，处处可以寻访勤俭节约的动人事迹。毛主席一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。“感动中国”的白方礼老爷爷连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想，他常说：“这有什么苦？这馒头是农民兄弟用一滴一滴汗换来的，人家扔了，我把它拾起来吃了，不少浪费些么。我不吃肉，不吃鱼，不吃虾，我把钱都攒着，给困难学生们。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被我们所吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未丧失“勤俭”的千古美德。

勤俭是良好的生活习惯，它促使你在任何时候，任何阶段都能不浪费资源。屋子匮乏的时候，勤俭帮助我们度过贫苦；生活富足的时候，勤俭帮助我们创造 更多价值；勤俭是严谨的思维方式，它时时刻刻影响着我们处理事情的判断和能力，悄无声息的告诉我们如何才能利用有限的资源做出更大的贡献；勤俭更是至高的品德修养。一个勤俭的人，他不会总是以自我为中心，自私自利，而是把自己的得失与他人，社会的利益相联系，在人类群体实现自我价值。与人玫瑰，手有余香，这才是勤俭给我们、给社会回馈的最丰厚的礼物。

作为一名普通的中学生，我们的能力或许有限，但是我们应该谨记勤以养德，俭以修身的传统美德，通过身边的一点一滴来培养自己勤俭节约的生活习惯。不论是在家里还是学校里，我们都应该记得及时随手关灯、关电脑，对于不使用的家用电器也要及时关闭。另外像废旧报纸、书籍等也可以放到我们班级的爱心箱里；而吃饭时做到吃多少要多少，尽量不要浪费每一粒粮食；洗完手，也要及时关闭水龙头；浴缸里要倒掉的水可以用来浇花更有营养，淘米的水刷洗碗筷更干净。这些看似微不足道的小习惯，只要我们大家一起坚持下去，就会像小溪汇聚成河流一样，最终能够为我们的国家和社会节约巨大的财富，帮助其他需要帮助的公民，也能创造更多的社会价值。

勤俭之行，始于足下。它是幸福的宏伟蓝图，也是社会义务的担当。勤俭是一种远见，也是一种态度。勤俭是一种智慧，也是一种时尚。

让我们从今天开始，努力成为一个勤俭节约，聪慧时尚的优秀公民！

第二篇：勤以修身,俭以养德演讲稿

尊敬的各位领导、老师们、同学们：

大家早上好!

我是中州大学经济贸易学院2013级物流管理1班的甘道祥，今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。上周四，也就是10月31日，是由联合国确定的“世界勤俭日”。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。

“勤俭”之于每一个中国人而言，是再熟悉不过的了，中华民族自古就是勤劳节俭的民族，无论是“勤以修身，俭以养德”的古训，还是“绿色环保，低碳生活”的如影随形，无不说明勤俭需要时时刻刻铭记，更需要点点滴滴做起。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被人们吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未忘记“勤俭”的千古美德，然而时至今日，我们是否仍然秉承着先辈们的训诫呢？我们是否跟从了别人的车轮而忘记了自己原来也可以走的路？

在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中返璞归真吧！

勤俭是一种品德的修养，你的一举一动都会被无形的记录下来。在物资匮乏的年代理应勤俭，在物资富足的时候同样不能忘记“勤俭”，看似关乎物资，其实关乎精神，勤俭也不仅关乎空间，更关乎时间，当你有条理的做事时，你的生命在延续，正如俭以养德的古训和当下流行的“低碳生活”每一点的节俭都是地球生命的延续，我们的生命也因此而精彩。同学们，让我们行动起来，以勤奋踏实使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚品质。让我们铭记这句话，“勤以修身，俭以养德”，努力做一名勤俭节约、品质高尚，勤奋踏实，全面发展的当代大学生！

我的演讲完毕。谢谢大家！

第三篇：勤以修身,廉以养德-我身边的勤廉故事

勤以修身,廉以养德

——我身边的勤廉故事

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同事们：

大家好！我演讲的题目是《勤以修身,廉以养德——我身边的勤廉故事》。

“勤政”素指恪尽职守、勤于政事，体现了为人民服务的奉献精神；“廉政”代表一身正气、两袖清风，诠释了清正廉洁的高尚品格。

“勤廉”自古以来作为官员“为官一任，造福一方”的评价标准，是为官者追求青史留名的至高境界，可以说，无论历经任何朝代，清正廉洁、勤政廉政永远都是人民的期盼。时至今日，“勤廉”却已不仅限于社会对高官显爵的要求，现代和谐社会的建设，需要各行各业、每个公民的共同努力，正是平凡岗位上普通职工的勤劳敬业、廉洁从业，铸就了新世纪中华民族的伟大复兴。

在我的身边有这样一群人，他们乐于奉献、廉洁自律，把最宝贵的青春挥洒在了国土事业上；他们播种希望、放飞理想，将绚丽的人生根植在这片深爱的土地。他们在平凡的岗位上默默无闻，却做出了不平凡的业绩。是他们给了我一面模范行为的镜子，让我处处有学习的榜样。

身为利用科的科长，同时还要主持另一个新设科室的筹备工作，这样的工作量有多大？蓝姐很清楚。因此，在我的印象中她总是忙个不停。为了完成两个方面的任务，很多材料都是她周末加班加点准备的。工作的间隙她也没有闲下来，而是会利用这些细碎的片段，或学习土地政策，或查阅会议纪要，时时不忘给自己加油充电。不仅如此，在处理好日常业务之余，蓝姐还发动我们将学政策学文件的成果应用到工作中，她的这些举动，不仅使我们的业务成果更加合法合规，同时也简化了办事流程，提高了工作效率。

假如说蓝姐让我体会到了奉献岗位、勤劳敬业的精神，那么周姐则教会了我时刻不忘拒腐防变、廉洁自律。她不参加来访者的各种宴请，当我事后问她为什么不去时，她笑着说：“就算只是简单的人情往来，参杂了利益也会变味，俗话说的好，常在河边走哪有不湿鞋，自我保护最彻底的办法就是远离河边，防微杜渐。”我们国土工作中，每天都要同开发商打交道，难免会面对各种诱惑，这些时候，我们就务必保持清醒的头脑，坚守一身正气、纤尘不染的工作作风，准确掌握好权力这面双刃剑。腐与廉，其实就在一念之间。

我身边还有很多国土系统的普通职工，都是我学习的榜样。他们以勤修身，奉献在岗位，勤劳助发展，将一腔心血倾注在为人民服务的伟大事业上；他们以廉养德，常怀自律之心，以清风书廉曲，筑起廉洁自律的坚固防线。正是这样的一群国土工作者，为了祖国的未来辛勤耕耘着。正是我身边的这些榜样，带给了我无穷的力量。正是他们，用平凡诠释着伟大。

谢谢大家，我的演讲到此结束。

第四篇：文明用餐以俭养德活动评分标准

文明用餐以俭养德活动评分标准（100分）

1、学校食堂安排布置“文明就餐进校园”、“文明就餐，以俭养德”

为主题的宣传标识，创造氛围。（20分）

2、进餐厅时学生有序排队，礼让和帮助病残学生打饭。（20分）

3、学生吃多少打多少，不铺张浪费。（20分）

4、用餐时，学生不吵闹、喧哗，文明安静用餐。（20分）

5、食堂所有工作人员，着装整洁，身体健康，并且每周能合理搭

配膳食。（20分）

第五篇：以德修身,以德育人

以德修身，以德育人

－论陶行知的师德观对新时期师德建设的启示

摘要：伟大的人民教育家陶行知先生在身体力行、以身垂范的同时，对于师德建设也有许多精辟、深刻的论述，体现了他鲜明的师德观。我们应大力弘扬陶行知的师德观，并与时俱进，开拓创新，实现以德治教，以德修身，以德育人。关键词：陶行知师德观

一、陶行知师德观的主要内涵

1、“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神

陶行知指出:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会, 纯属服务的机会, 贡献的机会。”“教师的服务精神, 系教育的命脉。”在他看来, 教师的职业精神不是来自金钱,金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵。教师只有敬业爱教, 才能忠于职守；只有不计名利, 才能有所作为。敬业爱教是教师最为重要的美德, 每个教师对教育事业要有强烈的责任感和深厚的感情。总观陶行知的一生, 可以说正是时时处处寻找机会为教育事业献身的一生。作为一个留学美国, 具有博士学位的教育家, 陶行知不贪图任何特殊待遇, 毅然投身到振兴祖国教育的伟大事业中来。他脱下西装革履, 穿上布衣草鞋，放弃高师校长、教育厅长职务等优厚待遇，在极其艰苦的条件下，提倡和推行有利于国计民生的平民教育运动，创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等。在办学的日子里，陶行知经常处在“人人呼我老夫子，生活不如老妈子”的困苦境地。然而，他说:“为了苦孩，甘为骆驼；于人有益，牛马也做。”从洋博士到乡村教师，从繁华的都市到偏僻的山村，陶行知不为高官厚禄所动，不被艰难困苦吓倒，为了中国之“了不得”付出了毕生精力，用实际行动真正履行了自己“捧着一颗心来，不带半根草去”的理念。

2、“爱满天下”的爱心精神

在重庆管家巷2 8 号，陶先生在自己的住所门相上写了一条小横幅“爱满天下”。这句格言可以说是他毕生做人的基本精神。他有一颗伟大的爱心。这种爱心的奉献，首先表现在热爱教育事业。他以毕生的精力致力于祖国的教育事业，其间遇到无数的困难挫折，他都坚定教育的信念而不改初衷。对教师以及未来的教师一一师范生，他也要求他们必须有一颗真挚的爱心，要以心投入教育。这种爱心表现为热爱教育对象，即热爱人民，热爱穷苦农民、热爱学生。他为了让他们能受到教育，学到知识，亲自离开城市，脱下西装革履，穿上布衣草鞋，睡地铺，住牛栏，和农民交朋友，完全与农民结合在一起办教育。陶先生要求从事乡村教育的同志，要把他们整个的心献给我们三万万四千万的农民，我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满了农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福。我们必须有一个农民甘舍化的心才配为农民服务，才配担负起改造乡村生活的新使命。对孩子、对学生，陶先生更是倾注着一片真挚的爱心。他爱“天下像蜜桃一样的小孩。”他特别爱那些穷苦的儿童，爱那些失去父母爱护并受人摧残的儿童，他为苦孩、难童想出许多办法，尽力帮助他们，解放他们小小的心灵，让他们自由快乐地成长。

3、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神

陶行知先生一生追求真理，也教育人们去追求真理，做“真人”。在主持育才学校工作时，他要求教师要“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这实际上也是他育人目标的高度概括。他所倡导的“真人”主要应具备下列条件：第一，追求真理，讲真话，为真理而献身；第二，做来自于人民而又服务于人民的“人中人”，而不是做骑在人民头上的官僚或精神贵族；第三，做有理想、有责任心、有信仰心的人；第四，做立志改革，敢于开辟、试验和创造的人；第五，做思想品德、文化科学、健康卫生、劳动美育和谐发展的人。陶行知先生还强调“真人”的塑造离不开社会实践和生活，也有赖于教师的培养。他从生活教育理论出发对真正的好教师提出了独特见解，认为合格的教师应该具有虚心、宽容、与学生共甘苦、向民众学习、跟小孩学习等方面的素质和情操。师生之间应建立起一种同甘共苦的关系，这种关系不仅体现在生活上，而且要贯彻到学校生活的所有方面，特别是教学上。真正的好教师的责任是教学生学，使学生乐意学，而且要做到学而不厌，诲人不倦。

4、“以身作则，身体力行”的自律精神

学生的可塑性大，模仿性强，教师的一举一动、一颦一笑，都会对学生产生潜移默化的影响，甚至可以影响到学生的一生。因此，一个优秀的教师，应该在思想品德、学识造诣、文化修养、生活作风、言谈举止、求知精神等各方面成为学生的表率。只有这样，教师的教育才能使学生信服，他才能通过自己的言行，潜移默化地影响学生。陶先生正是以他光辉的师表形象长远地影响着他的学生。“学高为师，身正为范”。“要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人”。陶 行知认为“要人敬必先自敬”。陶行知主张教师必须力求长进，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种“共学、共事、共修养的方法，是真正的教育”。陶行知正是集言教与身教于一身的人民教育家。可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。

二、陶行知的师德观对新时期师德建设的启示

1、以人为本，树立服务意识

以人为本是服务意识的核心理念，也是当代社会师德建设的新理念。提倡以人为本，就是提倡回归教育的本源，回归到人的教育。以人为本的师德，体现了关心、发展学生为本和教师要树立服务的理念，前者包含了新的全面的学生发展观，后者则体现了教育工作的宗旨是为学习者提供有效服务。那么，在具体工作中，教师首先要关爱学生。“爱满天下”是陶行知奉行的格言。在他的教育理念中，爱是一种伟大的力量，没有爱，就没有教育。“爱学生”是教师人格的灵魂，也是师德的核心。因此，在教育过程中，教师要具有对学生无私奉献的爱，同时要让学生体会到被爱之乐，他们也才可能学着去爱别人；其次教师也要重视学生的情感需要，尊重学生。对学生来说，师爱除了关心和爱护，还有对他们的理解和尊重，不压制他们的兴趣和个性。这其实也是一种重要的教育力量，它有助于发展学生的主体性、开发学生的创造力。因此，在教育工作中，教师要多了解学生，善于发现他们在学习、心理和生活等方面存在的问题，并能想方设法积极帮助解决，引导学生树立自立、自强意识；在工作中，教师要关注学生的主体地位，尊重学生，平等对待每一位学生，并以爱作为出发点，在充分理解、信任、尊重学生的基础上，建立新型的师生关系。这是教育活动本身的要求，也是在提倡素质教育的今天需要特别强调的师德新内涵，是教师自我修养和文化品位的体现，代表了教育的本质和发展方向。

2、不断提高科学文化知识，促进专业成长

时代飞速发展，科技进步日新月异。一个不与时俱进，没有不断更新的“源头活水”的教师，哪能源源不断地供应给学生“一杯水”呢？一个没有精深的学识、广博的知识、高超的教艺的教师，又怎能够居高临下、深入浅出呢？所以，教师要适应时代的需要，不断进取，发展自己，完善自己。（1）勤于学习。“教，然后知困；学，然后知不足”。我们作为新一轮课程改革的实践者，就一定要树立终身学习的理念，积极“充电”，不断更新教育观念，及时汲取新的知识，“研 究新的学问”，促进知识的整合，以求得新的进步，新的发展，新的提高。（2）善于反思。教师的反思是提高教师素质的重要一环，反思的能力和水平终将决定一个人本质意义上的素质层次。教师要把学习理论和自身实践反思结合起来，把学习的理论内化为个人的思想，在“学习—实践—反思”不断循环反复的过程中，使理论素养和教学水平得以不断提高，教育智慧随之不断增长。（3）勇于创新。教学是科学，也是艺术。教师的劳动并非简单的机械重复，而是全新的创造过程。要求教师一面总结经验，一面要改革创新。教师富有创新精神，才能培养出创新型人才。

3、民主管理

民主精神是陶先生师德观中的重要组成部份。他主张“民主的教师”要做到思想民主、教学民主、作风民主、管理民主。他认为教师“要成为孩子中的一员”，“把自己的生命放在学生的生命里。”他十分重视教师“要跟小孩子学习。”“唯独肯拜人民与小孩为老师的人，才能把自己造成民主的教师，也只有肯拜人民与小孩为老师的，那民主作风才自然而然地获得了。他说:“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”在这里，我们还应该特别提到陶先生在民主管理方面的观点和做法一提倡学生自治。他说:“智育要往重自学”，“体育要注重自强”，“德育要注重自治”。“所以，学生自治问题，是自动主义贯彻德育的结果。”

4、具备改革的精神和善于创新的能力

改革需要人才，人才出自教育，作为培养人才的教师，更应具有改革的精神和善于创新的能力，站在改革的潮头，做改革的先锋。教师必须具有创造精神，这是因为教育是一种艺术，是一种塑造完美个性形象的艺术，而艺术的生命在于创造。陶行知先生反对教师“教死书，死教书，教书死”也反对学生“读死书，死读书，读书死”。他要求教师不要做“教书匠”，应该做“第一流的教育家”。他提出一要“敢探未发明的新理”，“不要只是乞灵古人”，二要“敢人未开化的边疆”，不怕难，怕苦，怕孤，怕死，“做个边疆的先锋”。若具有这两种要素之一的人，才算得上是第一流的人物。他号召要做有胆有识的第一流的教育家，去开辟创造第一流的教育。只有每个教师都积极行动起来，勇于创新，善于改革，我们所需要的开拓型、创造型人才才会成批地现出来。就这个意义，改革、创新，也构成教师的必备品德之一。一个具有改革，创新精神的教师应具备以下的几种品质：一，不断革新观念；二，要有信心；三，要不畏艰难；四，认真求实、一 丝不苟。改革就必须实事求是，而不是否定一切。

今天, 我们重温陶行知的师德观, 学习和继承陶行知的崇高师德,可以使我们从中获得榜样的力量。我们应以陶行知先生为楷模, 不断提高自己作为一个人民教师的职业道德修养, 为祖国教育事业的发展, 为中华民族的振兴做出自己应有的贡献。