道德讲堂《做一个有用的人》（5篇）

第一篇：道德讲堂《做一个有用的人》

《做一个有用的人》

为什么要做一个有用的人呢？

我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？

当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？

我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在《道德经》中嘱咐我

们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。

人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪！也许大家还记得这样一篇报道：2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这确实值得我们深思，为什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。所以提高国民的道德修养尤为重要。提高国民的道德修养要从青少年抓起。

国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。俗话说的好：“有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。希望我们的同学都是正品，而不是废品和危险品。

其次，做有用的人就要做一个负责任的人。

“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任生存。你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，我不担责，哪有美好的生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是

否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位„„在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只有具备良好的道德修养的人才做的到，下面请看“教育短片”

“最美司机”吴斌请老师播放视频

吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州—无锡线路。2012年5月

29日中午，他驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。

这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌 的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。抢救输血达1万多毫升。24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。

吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯。作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量。

“作感悟评议”英雄的事迹让我们感动。在吴斌身上有哪些值得我们学习的道德品质呢？我们哪位同学愿意和我们分享一下，内心的道德感悟。请举手示意！

非常感谢大家的发言，同样也非常感谢大家的倾听。平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神，临危不惧、舍生取义的英雄气概！他是我们学习道德楷模。平凡的职业，生命的伟岸。危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，你用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。吴斌--你是当之无愧的平民英雄

我们身边还有很多这些平凡、负责、伟大的好人，正是这些人的存在才让我们感受的社会的温暖和关爱。请欣赏歌曲《好人就在身边》

请老师播放视频

再次，做一个有用的人就应该，做一个知法、懂法、守法的人。当今我们的家庭生活，学校生活，以及社会生活的方方面面都离不开法。我们身边的许多问题都要依法解决。所以，一个合格有用的公民必须是一个知法，懂法，守法的公民。

中国有句老话：“没有规矩不成方圆。”这规矩是什么呢？这规矩就是规章制度，这规矩就是法律、法规。知法，守法是青少年学生健康成长的需要。我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向，高尚的道德情操和掌握现代科学文化知识，而且更要有法律知识和守法观念，懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事。这样才能抵制身边各种不良的诱惑，促进自己健康成长。否则，就会成为法盲，就会自觉或不自觉的做出损害国家，集体或他人的事情。

如：小伟——河南省一个9岁的小学生，他非常想拥有一本《十万个为什么》，当他高高兴兴地问求妈妈的时候，妈妈却用“考上了第一就买，考不上就不买”而冷冷地回答了他。因为他从未考过第一，又太想看这本书了。于是他作出了一个荒唐的决定：敲诈邻居74岁的王奶奶。他曾两次把纸条夹到王奶奶家的门缝里，声称不拿出100元钱，就让她全家死光！大家可以想象得到：一位年过七旬的老人会是

怎样的惊恐、焦虑与不安。很快，这个9岁的敲诈者便被警察抓捕归案。

同学们：听完了这个故事，你有何感想呢？也许你会气愤地说：“应该送他去少年管教所”，也许你会平淡地说：孩子小，一个玩笑而已”也许你会怨恨说“是他妈妈不恰当的爱而刺激他犯错”，也许你也会理智地说：“是因为他缺乏法律意识而自酿苦果”。是啊，我们每个人在成长的历程中都难免会犯错。犯错并不可怕，可怕的是如何面对并及时改正，但若执迷不悟，一错再错，就会葬送前程甚至生命。所以亲爱的同学们：善与恶只是一念之差。守法与犯罪也只是一步之遥。同学们，当冲动袭来，告劝自己：冲动是魔鬼。一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。让我们心中时刻铭记法，铭记法的尊严与权威。

遵守道德和法律承担责任做有一个用的人是我们的追求。

下面我们共同来“诵道德经典”洗涤心灵，激发内心的正能量。请老师打开

幻灯片。最后，我们应该共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发

展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，安逸可以亡身”，古今中外，无数经验都表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。

“送吉祥祝福”同学们！这是一个充满活力的世界，这是一个呼唤创造的时代。让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”同学们！勇敢、主动的去开拓、去创造吧，让生生不息的创造动力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！

亲爱的同学们，为了社会的发展，为了祖国的明天，为了我们自己的未来，让我们一起努力做一个有用的人吧！

第二篇：道德讲堂《做一个有道德的人》

道德讲堂《做一个有道德的人》

主讲人：张宝明

讲授对象：六年级全体学生及部分家长

各位家长、同学们：

大家好！在新学期，按照区教育局的统一部署，我校开设“道德讲堂”这一特殊课堂。我们要把道德讲堂做为学校德育的龙头，以它为抓手，将学校的德育工作形成一个系统，形成一种合力，为培养学生的整体素质提供一个平台，回归学校的教育的本真。

今天，我讲话的题目是：做一个有道德的人。

一、正确理解道德的概念。

什么是道德？一般来说是指人与自然，人与社会、人与人之间的行为规范的总合。人要生活在自然中，生活在人群中，生活在社会中，必须要有大家共同遵守的规范来约束，如果说每个人都随心所欲，没有一个道德行为规范，那我们这个社会就会乱套，所以说道德在我们的生活中起着法律所不能代替的作用。

大哲学家康德说过一句话：“道德是约束动机的，法律是约束结果的”。还有一种说法是道德是让人们不愿意犯罪，法律是让人不敢犯罪，我们要做的就是让人不愿意犯罪。所以说，道德和法律是相辅相成的，没有法律的保障，道德很难实现，也就是说如果执意不遵守道德规则，那法律就要追究责任。我曾看了一个电视报道，说是深圳有一个老大爷爱养鸽子，在小区的楼上楼下到处放养鸽子，严重影响了楼上小区居民的日常生活，邻居多次劝说他，他总说：“我在我楼上养的，又没在你楼上养”，最后居民起诉到法院，经法院调解，仍未调解成功，最后，追究了他的法律责任，判他“扰乱社会公共秩序”罪。简言之，道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。

二、加强道德建设的重要性和必要性。

明代有一位大禅师，叫洛甫，他讲过一个非常有名的禅语：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”早晨的时候鸟从山谷飞出去找食物，回来时却因为白云挡住山口找不到巢了。这句话说明，人类为了提升自己的生活，而创造了物，却被物迷住了双眼，找不到了本心。

这句话的背景，是明代中国的经济曾出现过一个高潮，随着经济发展，人们对物就看得更重了一些。不仅仅是明代是如此，人类社会都就有这么一个规律，往往遇到这么一个问题，创造物质财富越多，人们认识出现的道德偏离就越大，对物和心两者的关系，经常会出现迷茫的状态。

今天，我们的道德建设实际上就是遇到了“几多归鸟尽迷巢”的难题。因此，加强道德建设，加强内心修养十分重要和必要。

三、如何做一个有道德的人？

学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

我们每个同学应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。

学校是我们学习知识的地方，更是我们培养德性、修身养性的地方。孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的中学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们没做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的小学生。

最后，同学们，成长是快乐的，在社会各界的大力支持，在学校教师的精心呵护下，金河镇第一中心校会成为我们成长的乐园。

谢谢大家！

道德讲堂议程

一、讲授内容：做一个有道德的人

二、主讲人：张宝明

三、讲授对象：六年级全体学生及部分家长

四、讲授时间：2015年5月22日

五、讲授地点：金河镇第一中心校后三富小学讲堂室

第三篇：五月份道德讲堂“做一个有道德的人”

道德讲堂之—— “做一个有道德的人”

5月12日上午，在西柳小学会议室举行了在“做一个有道德的人”专题讲座。讲座由西柳小学最美教师王岩主讲，参加讲座的有二年学生120人，还有18名家长代表及学校的部分领导。

讲座由德育副校长主持，副校长向家长代表和学生介绍了王妍老师的事迹。王妍老师家住鞍山，每天早上要提前2个小时从鞍山出发，来到学校上班，十几年来风雨无阻，她的爱岗敬业、无私奉献精神值得大家学习。

王妍老师讲述了自己爱岗敬业的精神支柱，就是学习雷锋精神，学习郭明义、学习杨善洲。她没有更多的介绍自己的事迹，更多的是介绍郭明义、杨善洲怎样践行雷锋精神，做时代开模，弘扬社会主义核心价值观。当家长、学生了解到郭明义爱岗敬业、无偿献血、扶危助贫的事迹；当家长学生看到地委书记杨善洲带领百姓治富，并把价值3亿的林场捐献国家之后，道德讲堂现场格外安静，每个人都在沉思，在反思，学习之情油然而生。王妍老师告诉同学们什么是有道德的人，有道德的人就是爱祖国、爱人民、无私奉献的人，做一名有道德的人就要从身边小事做起，在校讲文明，在家孝父母。

活动现场还安排了家长学生自我反省、唱《公民道德歌》诵道德经典《弟子规》等环节。”

讲座最后环节全体学生庄严承诺：讲文明、乐助人，做一个好人，一个有道德的人。

这次道德讲堂学生和家长一同参与，就是加强学校和家庭教育的衔接，希望家长和学生共同成长，推动创建文明城活动。

西柳小学 2017.5.12

第四篇：【道德讲堂讲稿】---做一个有道德的人

争创自治区文明单位

做道德建设的表率

（主讲人： 杨 斌）

各位领导、干部和职工：

大家好！根据学校的安排，今天有幸和大家一起交流与道德建设有关话题，我讲的题目是“争创自治区文明单位，做道德建设的表率”。我们阿克苏这几年，当你散步在多浪河上看到有人将我们政府修建的景观旁的栏杆进行破坏时，假若当你行走在大街上时，突然车上丢下一些果壳，正好落到你身上时，我想，你的第一反映是：这真是缺德。对，这就是不道德的具体表现之一，我们今天的课要讲讨论的就是，我们要做一个有道德的人，不要做一个被人人咒骂的缺德之人。下面，我着重与大家交流三个方面的内容，不当之处，请批评指正。

一、正确理解道德的概念

什么是道德？一般来说是指人与自然，人与社会、人与人之间的行为规范的总合。人要生活在自然中，生活在人群中，生活在社会中，必须要有大家共同遵守的规范来约束，如果说每个人都随心所欲，没有一个道德行为规范，那我们这个社会就会乱套，所以说道德在我们的生活中起着法律所不能代替的作用。

大哲学家康德说过一句话：“道德是约束动机的，法律是约束结果的”。还有一种说法是道德是让人们不愿意犯罪，法律是让人不敢犯罪，我们要做的就是让人不愿意犯罪。所以说，道德和法律是相辅相成的，没有法律的保障，道德很难实现，也就是说如果执意不遵守道德规则，那法律就要追究责任。

我曾看了一个电视报道，说是深圳有一个老大爷爱养鸽子，在小区的楼上楼下到处放养鸽子，严重影响了楼上小区居民的日 常生活，邻居多次劝说他，他总说：“我在我楼上养的，又没在你楼上养”，最后居民起诉到法院，经法院调解，仍未调解成功，最后，追究了他的法律责任，判他“扰乱社会公共秩序”罪。

二、加强道德建设的重要性和必要性

明代有一位大禅师，叫洛甫，他讲过一个非常有名的禅语：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”早晨的时候鸟从山谷飞出去找食物，回来时却因为白云挡住山口找不到巢了。这句话说明，人类为了提升自己的生活，而创造了物，却被物迷住了双眼，找不到了本心。

这句话的背景，是明代中国的经济曾出现过一个高潮，随着经济发展，人们对物就看得更重了一些。不仅仅是明代是如此，人类社会都就有这么一个规律，往往遇到这么一个问题，创造物质财富越多，人们认识出现的道德偏离就越大，对物和心两者的关系，经常会出现迷茫的状态。

今天，我们的道德建设实际上就是遇到了“几多归鸟尽迷巢”的难题。因此，加强道德建设，加强内心修养十分重要和必要。

大家为我国现在是全球经济第二而感到高兴，但是如果没有足够的道德支撑，这些都是不能长久的呆不住的。三鹿奶粉就是一个例子，这家企业当初160亿的市值，却8亿卖给了三元，蒸发市值百分之九十五。这其中一百多个亿的蒸发，其实就是道德的蒸发。

以上事例启示我们，巩固改革开放和现代化建设的成果，贯彻科学发展观，实现可持续发展，都需要加强道德建设。《黄师公素书》中有句话“德足以怀远”，要想有光明灿烂的前程，就必须用道德作支撑。

温家宝总理在国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈会上 有一段讲话：“从一定意义上，要注重社会转型期的道德文化的研究，从一定意义上讲，文化是制度之母，一种社会制度的形式，巩固和发展需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。我国改革开放30年来，伴随经济和民主的推进，文化建设有了很大的进步。同时，也必须清晰地看到，当前文化建设特别是道德建设，同经济发展相比，仍然是一条短腿。举例来说，近年来留给我们印象最深刻“南京彭宇案”、“天津许云鹤案”、佛山“小悦悦事件”、“毒奶粉”、“瘦肉精”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，近日，一则“男子好心救老太遭其家人索赔20万郁闷自杀”的消息通过网络不胫而走，更是再次刺激着国人敏感而脆弱的神经，“道德危机”的话题也再次被推向了舆论的风口浪尖，这些听起来都令人发指，这些问题足以表明：诚信的缺失，道德的滑坡，已经到了何种严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”

温家宝对文化道德建设的认识多么深刻，说的那么语重心长，那么严峻。所以我们要深刻认识到我们当前道德问题的严重性，增强紧迫感和责任感。

当前，我县正在争创全国文明城市，我认为我们在座的每一个人要通过我们的一言一行，来做一个文明人，做一个有道德的人，要把社会主义价值核心体系、社会主义道德规范，内化为我们的道德修养，外化为我们的行为规范。如何做，这就是下面我要和大家交流的第三个大问题。即是：

三、争创自治区文明单位，做道德建设的表率

作为每一个二中人，在创建自治区文明单位过程中，我们每个人都要争当道德建设的表率——拾起地上的西瓜皮、扶起摔倒 的老人、公交车上给孕妇让座、给留守儿童送去关爱……从我做起、从身边开始、从小事做起，在点点滴滴的平凡善举中彰显道德的光芒！社会道德的现状就会根本好转。具体如何身体力行？党的十七届六中全会上提出社会主义公民道德建设体系，着力指出要以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”建设为着力点。作为平江市民，我们就应在这方面作表率。

第一，做社会公德的表率。我们在社会公德方面如何做？社会公德，就是人在公共场合的时候应该遵守的道德规范，就是你与他人，与社会，与自然界在交流沟通中应该怎么办的问题。主要包括“文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法”5个方面。在公共场合做到文明礼貌，说到文明牟校长在这方面带了一个好头，有一次，牟校长出行，在行政楼楼梯口，在一张纸屑的地方停下来，弯下去，伸手将别人丢的纸屑捡起来，走到附近的垃圾箱，将纸屑放进去了。我认为，这就是领导干部带头文明的表现。讲礼貌，你笑脸迎人，人家回给你的也一定是微笑。你要别人帮助时，用一个“请”字，受人帮助后说声“谢谢”等等，都是我们可以做到的。助人为乐，要善于多帮助别人，授人玫瑰，手有余香。帮助别人才能得到快乐。我们大家可能都有这种体会，其实人真正的幸福，不是你怎么占了多少便宜，而是在你帮助别人之后才会感到幸福。爱护公物，保护环境，遵纪守法这都是社会公德的内容，这里我不多说，关键我想说现在我们县城的一些严重的现象。比如：乱扔乱吐、乱图乱画、乱停乱靠、乱搭乱建；不遵守交通规则，过马路乱闯红灯等等，这些都是没有社会公德的表现。那么怎样才算有社会公德呢？我认为要做到三管：一是要管住嘴，不乱说脏话，不随地吐痰。大家都知道，有些人就经常把脏话挂在嘴上，好像不说就不会说话，有些人自 认为说一两句脏话显得很豪爽，其实完全都是错误的，还有就是不要在公共场所大声喧哗。二是要管住手，不乱扔垃圾，不乱写乱画。有些打扮非常入时的姑娘，长是长得很好，但是她走在大街上手里拿着瓜子边吃边吐，一路走一路撒，如果你撒的是爱心也可以，可是你撒的是垃圾，既影响个人形象，又污染环境；还有从车里面往外扔垃圾，喝完的饮料瓶，玻璃窗往下一摇，就扔出去。这样做时，我们要多想想清洁工人时时扫多么的不容易，要学会尊重人家的劳动成果，假若要你去当一天清洁工人，你前面扫，他后面跟着丢，你会是如何想；还有的人，垃圾桶就在那里，不往垃圾桶里扔，非得扔到地上。再如，我们街上经常看到有一些牛皮癣，总是擦而不尽。三是要管住脚。不乱闯红灯，不违反交通规则，现在连上幼儿园的都知道红灯停绿灯行，我们文明单位的人要带头不要违反交通规则。平时上下班的途中，我也很注意观察，违反交通规则的很多很多，有的开着三轮车、驾着没牌照的摩托，也不管红灯绿灯，横冲直闯。还有些老人，去接自己放学的孙子、孙女，小孩儿喊着爷爷爷爷，红灯不能过，他爷拉着，没事，没车，走走走。这个小小的行为，其实是对下一代教育的误导，说的严重点，也许就因为这个小小的行为，会害了小孩子。所以，乱闯红灯，违反交通秩序，后果是很严重的。因为违反交通规则，很多惨痛的悲剧，每天都在上演，所以不要认为这是小事，这是个大事。还有一条：不仅管住人还要管住狗。这话听起来不大好听，但事实如此。养狗的人还不少，在外国，人们出来遛狗时手里总会拿个塑料袋，会把狗的粪便装起来放到垃圾箱里面，说明人家的文明程度很高。但咱这里的文明程度可没达到这个高度，街上不时都有狗的粪便，一不小心就会踩上一脚。如果在座的谁家养的有狗，一定要注意这个问题，一个是看 好自己的狗别吓住别人，一个就是拿好塑料袋，带上卫生纸，把狗的粪便处理好，别影响到他人。社会公德问题牵涉到我们每一个人，我们每一个人行为也影响到他人，他人的每一个行为也影响到我们的幸福生活，所以只有从我们每一人做起，从小事做起，自觉做维护社会公德的带头人。

第二，做职业道德的表率。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中高度赞扬白求恩对医术精益求精的精神和毫不利己专门利人的高尚品质，并号召大家学习白求恩“毫无自私自利之心的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个具有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我们就应做这样的人，平时要牢固树立全心全意为人民服务的思想。职业道德水准的高低，归根到底看你的思想言行是不是为人民服务，是否做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。这是职业道德建设的出发点和落脚点。在改革开放的当今，我们的干部面临着各种诱惑，各种考验，突出强调树立为人民服务的思想观念尤为重要。我们广大干部要充分认识到人生价值在于创造和贡献，而不是索取，应时时、事事、处处自觉地用高尚的职业道德风范、思想情操来体现自身的人格力量，并通过言传身教推动全社会的道德建设，为经济和社会的发展创造良好的社会环境。

第三，做家庭美德的表率。家庭美德主要包括男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是一个社会的细胞，只有每一个家庭的和谐，才能实现整个社会的和谐。只有我们每一个家庭成员，都能够模范的遵守家庭美德，我们的家庭才能够和谐。这里重点讲一下孝。孝字上面是一个老，下面是一个子，意思就父母老了，作为子女们应该尽子女的孝心。当今，有的人不懂得感激父母，与父母发生矛盾就自杀，甚至杀害父母。有的青少年 不尊重父母，不按照父母的要求，盲目的去追星、迷恋电子游戏机，导致父母自杀。还有有一些青少年以自杀的形式来对抗父母亲。对于这样的事情我们特别谴责，古人说：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。中国古代的孝文化其中有糟粕的地方，但更多的是精华。人生本来苦短，父母亲把你养到十八、九岁，二十几岁，作为一个年轻人应该立志，应该报效父母，报效国家，如果就是因为和父母亲一点小小矛盾就自杀，人和人之间怎么可能不发生矛盾？父母和儿女之间发生一点矛盾也是可以理解的，但采取这种方式既毁灭了自己，又以这种方式沉重的打击父母，这种行为是一种极其大逆不道的事情。

一直以来，我们把黄河比喻成母亲，把祖国比喻成母亲，把党比喻成母亲，大家去试想一下，一个对父母都不孝敬、都不爱的人，怎么会去爱国？怎么会去爱山河？怎么会去爱党？怎么会去爱单位、为事业而奉献自己的力量呢？

相传上古时代的舜是“至孝感天”的最早的人文典范之一。舜的母亲在他小的时候就过世了。后母是一个没有妇德的人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来谋害舜。但舜对父母非常地孝顺，对弟弟十分友爱。他常常为父母的责难和弟弟的无理深深地自责，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母弟弟们的欢心。舜的一片真诚的孝心，不仅感动了邻里，甚至感动了天地万物，也因此他的孝行在全国各地广为赞美和传颂。也因他的孝心孝行，终于感化了他的父母和第第象。

孝是家庭和社会稳定的重要因素，我们每一个家庭都要孝敬父母，尊敬长辈，尤其是我们的社会逐步进入老年社会，这点变得越来越重要。第四，做个人品德的表率。我觉得个人品德建设是其他三个建设的基础，没有良好的个人品德，社会公德也好，职业道德也好，家庭美德也好，都无从谈起。个人品德是道德建设的基础工程，就是修身律己，或者叫做全民修身。

谁来建道德，道德在每个人的身上和心里。《大学》里这样讲道德：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”共八个步骤，怎么能使平江建设好道德工程?那就是致知格物，修身齐家治国平天下。八个步骤中，修身最关键，道德的根基没有建立起来，而一个人活得很好，这是不可能的，从皇帝至百姓都是不可行的。可见修身的重要性，怎么修呢? 要包容别人的缺点，不要老看着别人的缺点，要做到，自省、自警、自立，《论语》里面说：曾子曰“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是否不曾复习？”每天都要这样，我们自然会提高我们的道德修养。

中央文明办在江苏常州创造了一个经验，叫做道德讲堂，使我们的干部群众定期走进这个讲堂，洗洗自己的心。道德讲堂就是一个修身的场所，中央文明办正在大力推广这个经验，我们今天的讲座就是对中央这个精神的具体落实。加强个人修身学习，要不断提升自己的知识修养，劝学篇上第一句话就是学不可以已，人这一生，生命不息，学习不止，只有良好的知识修养，才能够造就一个完美的人格。《大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是大学教人的道理，在于彰显 人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。《论语》是一个以儒家为核心的传统文化，如果用一个字来讲的话，那就是一个“仁”字，用四个字概括就是“仁者爱人”，爱他人就是爱自己，用八个字概括就是“己所不欲勿施于人”，提倡人要仁爱。

以上所讲的是从社会主义公民道德建设体系所要求的四个着力点如何做。接下来，我要讲的是，平江创建全国文明县城，作为文明办，文明单位我们又怎样提升社会道德水平，用什么办法去做的问题。中央文明办在总结多年工作经验的基础上，形成了这样一个思路，即通过三条途径来提升道德水平。

第一条途径是，典型示范。

这项工作有两个方法，第一个方法是，每两年一届在全国评选表彰道德模范，评选出来之后，大力组织宣传，开展巡讲、创造道德模范故事会等活动，另外一个方法就是，开展“我推荐我评议身边最美二中人”活动。

中央文明办为什么要采取典型示范的途径?我想这应该是在倡导“见贤思齐”，《论语》第四章中说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”向好人学习，是历来的传统。是我们民族心里的基本面。今后我们各文明单位要大力倡导这种方法树立典型。雷锋就是一个“贤”，就是要树立这样的典型，让大家都来学习，兴起都来当好人的风潮。

第二条途径是，实践养成。

具体做法、基本抓手就是发展志愿者工作，志愿者发起于共青团，2008年2月19日，中央文明委第十次全会上，中央政治局常委李长春提出，要整合资源形成合力，由中央文明办牵头，做好这件事。由此各级文明办开始做这项工作。中央文明办做志愿者工作的定位就是：大规模的道德实践活动，用这种方式来形成良好的道德风尚，来使参加志愿活动的人增长道德心，使接受志愿服务的人受到感染。

志愿服务的精神是：奉献他人，提升自己。志愿服务工作的路线图是：做好事、长好心、当好人、有好报。

这是做志愿服务工作的心路历程，在做好事的过程中增长好心，在好心累积的过程中成为好人，成为好人才能有好报。从工作上，我们提出志愿服务工作要实现三个转变：队伍由以青年人为主向全社会转变；时间由阶段性为主向经常化转变；管理上由松散型向规范化转变。

志愿服务工作的理念是什么? 《论语》第四章说，“里仁为美。

择不处仁，焉得知?“里仁为美”，孔子的意思是，人生最大的享受是好心肠，心中充满阳光的人才能感受到人生的幸福。接下来，他又回答了人心里的阳光从哪里来的问题，他说“择不处仁，焉得知?”如果没选择做好事，心里的阳光又怎么会有呢?所以要通过做好事来达到内心的光明，从而享受美好的人生。

我校正在推进志愿服务工作，希望大家自觉参与进来，争当全校志愿者表率。志愿服务工作是关系全社会文明水平提高的一个全局性的工作，要把这项工作放到精神文明建设的全局高度来认识。中央在讨论关于学雷锋的文件时，明确讲到学雷锋常态化，重要的是志愿者，这样才能解决学雷锋三月来四月走的问题。

第三条途径是，以文化人。

怎么样提升人的道德水平，归根结底要用文化的力量。有人要问，文化有那么重要吗? 在这里，我首先讲讲文化与文明的关系。《易经．系辞》下传第二章里面有这么一段话，“上古结绳而治，后世圣人，易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸央。”意思是，古时候，人们生活中结绳记事，发展到文字产生之后，当官的人开始以文化治国，老百姓开始以文化过日子。如今，整个社会发生了质的变化，由蒙昧原始状态迈入了文明门槛。这段话中“盖取诸央”一句里有个“央”字，卦名叫“泽天央”，意思就是滔天的大水。在说文解字里面有崩决的意思，什么崩决了?就是文化的产生使人类的蒙昧原始状态崩决了，由于文化的产生，人类跨进了文明的门槛。所以，因为文化，人才文明。我们考察文明的缘由时，就会得出结论，文化在建设文明、提升文明的过程中具有十分重要的本质性的作用。

今天建设我们的文明，提升我们的道德，理所当然就要运用文化的力量，坚持以文化人。但是，到底拿什么文来化人?这个问题如果不回答，就会迷茫。在这里我给大家提供一个非常简便的方法，我们中国，以文化人最简便的方式就是要把握八个字：自强不息，厚德载物。这八个字是以文化人的核心部分，是中华文化最高层级的概括。

《易经》，里面说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”把天之德化为人之德就是“自强不息”，把地之德化为人之德就是“厚德载物”，把天地之德运用到人的身上，就变成了这样八个字——“自强不息”、“厚德载物”。作为每个人，我们如何来正确理解这八个字？从我个人的学习中总结出下面七个要点，仅仅大家参考。

第一个要点就是：自强。要用自强精神化人，我们的现代化最需要的就是中国人始终昂扬向上，始终保持艰苦创业的精神面 貌。一个人坚守是非，坚持原则，坚持共产主义信念，坚持党的领导，社会主义道路不动摇，这就是强。

第二个要点就是：利他。要用“利他”来化人。所谓利他，实际上就是一种借力的方法，我可以借别人的力使自己得到更好地发展。这就是利己在利他之中的道理。我们为什么要开展集体主义教育?为什么要开展爱国主义教育?全国人民就好比是一个大湖的水，借助了这个大湖的力量，我们才会更强大。我们提升精神的道理就在这里。

第三个要点就是：诚信。康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。中国人有句话叫“精诚所至金石为开”。为什么要强调诚信?一位大家说，无论是道家还是佛家还是儒家，在强调人的内心的修炼的时候，都要讲到一个概念，叫做“凝神”，人只有在心散了的时候才会丧失功能。凝神的时候，生命能才最强大。其实凝神的过程就是“诚”，只有做到了诚，心神才能凝聚，形成强大生命能。

第四个要点就是：谦恭。中国人现在总体来说不够谦恭，人心都比较张扬，不太管别人的感受。人心张扬，加上每个人的空间变小了，碰撞机会多了，矛盾多了，所以现在有人就不谦恭了。有人说，不谦恭有三大表现，第一种是领导干部不谦恭，表现为摆架子。第二种是有钱人摆谱。第三种是没钱没权耍混。

第五个要点就是：勤俭。老子《道德经》第六十七章说：“我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三曰不敢为天下先。”可以概括为“慈、俭、谦”，慈就是好心肠，做人的第一件法宝就 是好心肠；俭就是俭约，这是第二件法宝；第三件法宝就是谦虚。儒家还有一个著名的思想，叫做“天将厚其福而报之”，意思是说老天用让人类有享不尽的福的方法来消亡人类社会。所以我们要守住俭约，不能过多的讲享受，要始终保持艰苦奋斗的作风。

第六个要点是：责任。责任就是自觉地把分内的事做好。责任是道德标准的基本门槛，缺乏责任感的人，是永远尽不到自己所有的道德，一个人尽到对父母的责任，才是好子女；尽到对岗位的责任，才是好工人；尽到对国家的责任，才是好公民。

第七个要点是：良知。每个人的内心范围里都有一个符合社会道德规法所要求的价值底线，这就是良知。

可以说良知是做人的根本，如果一个人没有良知，就无法去谈责任，没有责任还能去做一个有道德的人吗？一个人有没有良知可用三条来衡量他：①知耻，在中国传统美德中有很重要的地位，知耻，才能有所为，有所不为，相反人若无耻，就会肆无忌禅，不可救药，俗话说：“人无廉耻，无法可治。” ②知愧，做人要感惭愧，知道内疚。知愧的前提是知道自己的弱点，缺点和错误。人生最好境界，不是高官厚禄，也不是高不可攀，而四个大字：问心无愧!③知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，也是人性的一种证明。人生在世，谁能离开社会生存？谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，当涌泉相报，这是每个人都具有的品质和品德。一个人干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受到恩惠知道报答，这就是叫有良知。

孟子讲“人皆可以为尧舜”，在座的各位只要努力工作，努力学习，不断的提升自己的修养，都能在 “争创自治区文明单位”战略进程中贡献我们的一份力量，体现出我们的一份成绩，在工作中享受我们的一份荣耀。我相信，在全校广大党员干部职 工的示范带头作用下，我们的工作，一定会再上一个新台阶，我们的目标也一定能够实现，谢谢大家！

第五篇：道德讲堂做一个有道德的人教案讲稿

做一个有道德的人

主讲教师：韩灵斌

各位老师： 大家下午好！

德国哲学家康德曾经说过：“在这个世界上有两种东西最能震撼和充实人们的心灵，一个是我们头顶上灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德。”道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。我们的道德讲堂 正是以此为主要内容，通过真实的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质,从而不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。我们现在所提倡的社会主义道德其主要内容包括社会公德、职业道德,家庭美德和个人品德四个方面。

社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。主要内容，文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。

反面事例：天安门广场升旗仪式后满地狼藉。10月1日当天，来自全国各地的22万人在天安门广场观看了升旗仪式。他们中的许多人，提前四五个小时就进场，摊开报纸、塑料袋等席地而坐，等待仪式开始。仪式结束后，游客逐渐散去，但大量的报纸、塑料袋、空饮料瓶、小国旗却并没有被带走。据报道，10月1日这一天，天安门广场清理的各类垃圾达到了39.8吨。除了乱扔垃圾，还看到小孩随地大小便、驻扎聚餐等不文明现象。有父母在大庭广众之下让小孩随地大小便。在国旗护栏旁边，更有一大家子人带着行李箱就地驻扎，怡然自得地分享月饼、煮鸡蛋、苹果、蒸饺等食物。他们全然不顾周围游客的异样眼光，随手将削下的苹果皮扔得到处都是。在广场南面的荫凉处，众多游客席地而坐。一名保安来回走动劝说游人不要坐在城楼路口，但他每劝走一茬游客，马上又来一茬。“坐客”一走，地面上就会多出一些报纸、垃圾袋和广告传单，而垃圾桶就在十几米外.在长城上外国游客将垃圾装在塑料袋里拎下长城，而中国游客却随地乱扔。

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

职业道德的概念有广义和狭义之分。广义的职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。狭义的职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现的一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。职业道德既是从业人员在进行职业活动时应遵循的行为规范。同时又是从业人员对社会所应承担的道德责任和义务。不同职业的人员在特定的职业活动中形成了特殊的职业关系、职业利益、职业活动范围和方式，由此形成了不同职业人员的道德规范。

用生命保护乘客平民英雄吴斌

5月29日，杭州长运客运二公司员工吴斌，驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。吴斌是用自己的生命诠释了什么叫职业道德。

家庭美德，是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。家庭美德的内容主要包括尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。在家庭美德中我认为首先要做到有孝心，正所谓百善孝为先。

2011年道德模范最美女孩孟佩杰在小时候因家境贫穷被亲母送人，在10多岁时，因发生事故而让她这个温暖的养父母为她搭起的家变得支离破碎：养母瘫痪在床，养父不堪重负离家出走，只剩下年幼的孟佩杰和瘫痪的养母，孟佩杰细心地照顾着养母。18岁时，她收到了来自山东市临汾学院的录取通知书，但家里的条件已无法支撑她上大学，养母也需要她的照顾，她原想向养母隐瞒，但在养母迫切渴望的眼神中告诉了养母喜讯，养母很兴奋，要求她一定要去上大学。最终，孟佩杰背着养母去上学。试想一个人如果连父母都不孝顺，那么他对别人又怎么会真心诚意呢？正像古语讲不爱其亲而爱他人者谓之悖德；不敬其亲而敬他人者谓之悖理。《弟子规》中讲父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为

品德修养是一个人的第二身份证，虽然生活中以貌取人的还是有的，但是一个人的品德修养才是他真正的形象。做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。

优良品德修养的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。

从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

对我来讲我很崇尚中国传统道德，中国传统伦理道德源远流长，历史悠久，条目繁多，内容丰富而庞杂。仁、义、礼、智、信合称“五常”，是儒家从古代众多的学说中概括、提炼出来的五种最基本的道德规范。在中国古代社会中，这五种道德规范是处理人与人之间关系的最基本的行为准则，也是个人修养的最主要的内容。它贯穿于整个道德生活之中，深刻地影响着中华民族道德素质的培养和道德精神的形成。对中华文明、民族精神和民族性格都产生了深远影响1988年，全球70多位诺贝尔奖获得者在巴黎发表重要宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，去吸取孔子的智慧。”这充分说明了中华民族博大精深的儒家文化已经得到了世界的认同。几千年来，中华民族传统美德促进了中国社会的文明与进步，使我国保留了令世人瞩目的灿烂文化。为什么我们不断走向文明？就是因为我们具有道德支柱和精神力量。从原始社会、封建社会到近代社会，再到建立社会主义制度、推进社会主义现代化建设的今天，中国之所以能够不断发展进步，应当说中华民族传统美德发挥了重要的引领和推动作用。中国的传统伦理，主要是儒家伦理。但是，经过“五四运动”和“文化大革命”两次大的冲击之后，儒家文化所坚持的社会伦理遭到抛弃。随着我国改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，整个社会生活发生各种新的变化，人们的伦理道德认识也随之发生各种新的变化。不可否认很多人将古圣先贤千年传承的伦理道德视为封建糟粕抛之脑后；而对于西方价值观个人主义，享乐主义趋之若鹜照单全收。这几年我们所见所闻很多道德缺失的事情，像廋肉精，地沟油，老人跌倒不敢扶，扶了反而被讹诈，孩子被车压了没人救等等，这些事让人心寒让人心痛。当然这些事并不代表所有，也有许多让人感动的人和事，像郭明义，杨善洲还有每年评出的道德模范们，他们的事迹就很让人钦佩让人感动。

如何提高一个国家一个社会整体的道德水平，我的理解，还是要从个人修身做起，每个人先要有良好的个人品德，才能有和谐的家庭美德，有了无数个美好和谐的家庭，才能为社会修炼更加美好的社会公德，才能建和谐社会，才能使我们社会大家庭安宁团结，有了安定的社会环境，我们才能从事自己向往的职业，在各自的岗位上去准守职业规范。古语讲修身、齐家、治国、平天下，这都是逻辑性的，后者都是要以修身做前提，只有好开头，才会有好的结尾。缺少前面的，后面的都不完美。这里所说的修身就是指个人品德修养。所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家，关系着全世界的和平与斗争。自我修身，才是人们的主人，才是世界的领导人。

一个国家，一个民族，他是由无数个家庭组成，一个家庭是由N个人组成的机构，正是这些基本机构的道德意识上升了，他才推动着我们社会文明的进程，推动着我们民族的道德意识不断前行，推动着一个国家的整体素养向更高境界修炼，才能向世界展示我们中华民族之魂。因此，我认为这“四德”应该是相互补充、承接的关系。个人品德是家庭美德的基础，家庭美德又是社会美德的基础，而职业道德和个人美德相似，个人美德与家庭美德中间便存在承接关系。所以，个人道德修养影响着家庭美德，家庭美德与社会公德有着直接、紧密、不可分割的关系。

由此，我联想到我们身边的点滴小事，个人品德高尚了，可以随处给我们周围的人带去温馨，送去温暖与关爱，公交车上，我们常看到大腹便便的孕妇、老态隆重的老人等需要帮助的人受到别人的帮助和关照，村里邻里之间的谦让与文明，礼貌的交流与提醒……都是那么温馨，这些难道不是个人品德的高尚给我们的社会带来的和谐吗？个人品德高尚了，我们不仅展现个人修养，更代表你自己所在单位的形象，只要一个作为人的个体存在，他的言行举止绝不仅仅代表个人，我们每个人都是社会的人，因此，我们时刻铭记，中华民族优良的传统美德的传承靠我们每个公民。

古往今来，沧海桑田，虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增，人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。为了让我们的世界更加和谐美好，让我们共同努力吧，增强我们的道德观念，从现在开始，从小事做起，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个道德的人。