初二学生演讲稿：法律,离我们有多远

第一篇：初二学生演讲稿：法律,离我们有多远

古人云，没有规则，没有半径这个规则是指律法。法律，公平对水的意义，是一个公平，公正的同义词。我们有千年文明的伟大历史，自秦代以来，我们强调法律的作用，如果没有，中国文明不会传播到目前为止，中国的土地不会显示如此繁荣的景象。

21世纪是一个法律社会，守法律已经成为大多数人的行为守则，可能有很多学生法律远离我们，事实上，我们生活的所有领域，时刻不能做没有法律保护和克制。

学生在网络上，发表不负责任的言论，人身攻击，严重违法;看看法律，美国，美国，美国，美国，美国，美国，美国，美国，对其他人的珍贵财产，mp3，手机等。，是偷窃，严重违法;借用资金不变，故意报销，故意破坏公共财产，是违反法律法规;更不用说恶意斗争，要求财产，侮辱老师，欺凌学生，学校暴君等行为，都是违反刑法行为，从审查和控制，到小管，同时承诺这个 触发刑事责任，监禁。近年来，校园内经常发生暴力事件，甚至造成严重伤亡，使犯罪者被判处监禁，从未丧失个人自由。从这些东西，反映了一些中学生心中的法律意识薄弱。作为21世纪，年轻人，祖国未来的希望，如果连最基本的法律法规也不行，连社会稳定也不能保证，那么怎么能成为国家的支柱呢？

作为一个社会的人，不能完全以自我为中心，不能任意，做任何他们想要的。因为在这个社会，不单是一个人，我们有自由是根据法律自由，如果没有法律，或不遵守法律，那么我们就不会有自由。法律与我们的生活密切相关，我们所做的一切不能与它分离。用法律，社会有和平与秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象这是一个可怕和痛苦的事情！由于法律是如此重要，我们应该遵守法律，遵守规则。

每年12月4日是国家法律宣传日，也是我国现行宪法的实施。作为一个中学生，也作为一个社区 法院成员，我们的目标是：加强法律宣传，使知识和法律，创造和谐的校园。让法律进入我们学校，来到我们身边，让我们学习，理解法律，使用法律武器保护自己，维持一个稳定和谐的校园。

不要好和小，不要邪恶和小。

第二篇：家庭暴力,离我们有多远

家庭暴力，被低估的犯罪

我的第一次“反家暴”心理讲座，设在一个普通的居民小区里，简单的40分钟反家暴知识讲座之后，竟然被围住了，好像大家都有很多话要说。现场，有一个60多岁的老人，她忍不住的哭诉，她说她的妈妈是一直遭受家庭暴力，忍到老；她自己也在反复遭受家庭暴力，但是不想再报案什么的，习惯了；可是她发现她的女儿陷入的家暴的怪圈中，并被诊断为双相情感障碍，她问我，“这个到底应该怎么办？”

2017年3月26日，内蒙古女记者被家暴致死的案件终于审判下来了，其中最让人痛心的是，她经受了十几年家暴外人竟丝毫不知。就在同一天，我接到网络平台上的一个咨询，也在内蒙古，女性，40多岁，她说她被家暴了十几年，孩子也已经16岁，报案多次、却投诉无门，警察回答：“只要你还手了，就不算家暴，就是夫妻争吵。”她一度对生活感到绝望。直到几个月前，一次家暴之后，她觉得再不跑就会被打死，于是穿着睡衣偷偷的跑出了那个可怕的家，她问我：“到底能不能离婚？到底能不能把我的孩子救出来？”

说实话，作为一个心理咨询师，我深深的体验到了一种“无力感”，也许这种无力感正是家暴受害者们的真实体验吧～离开不离开，都不是容易的选择题。

今年是中国反家暴法颁布一周年，我参与了彭浦镇妇联的反家庭暴力项目。一次反家暴小品演出之后，现场我问各位来参与的第一线妇联工作者：“你们的工作中遇到的家庭暴力多吗？”

她们纷纷表示，很少见，一年有个两三次最多了吧…….然后我问：“那你们觉得家庭暴力真的那么少嘛？” 她们思考之后，坚定的摇了摇头：“因为太多次遇到夫妻争吵、家庭矛盾的事情，并不会被认为是【家庭暴力】，哪怕都到动手了，受伤了，人们也会理所当然额认为这不过是---家务事。根本不会报案。” 是的，这就是中国反家暴的最困难的地方，即便有立法，也不为人们内心所认可。“中国的反家暴，最终是一场封建思想与现代文化的较量。”

家庭暴力的类型：

身体暴力、性暴力、冷暴力、经济控制

它是家庭中Power（权力）和 Control（控制）的极端表现形式。家庭暴力的特点： 家庭暴力循环四阶段：不安开始增加—家庭暴力发生---施暴者道歉以及找借口—家暴当中的蜜月期

于是，很多被家暴者认为ta一定是太爱我了，才会这样，于是继续隐忍，直到下一次的家暴圈开启。

家庭暴力的早起征兆：

第一阶段：施暴人可能表现的彬彬有礼，潇洒慷慨，让你觉得生活就跟做梦一样美好。这恰恰是危险的信号，因为一个潜在的施暴者往往会：对你们的关系急于有所进展，让你感觉经历着“梦幻般完美的爱情”。第二阶段：对方经常因为琐事不如意而指责其他人，并拒绝为自己的行为负责，TA可能会批评你的打扮，或者时时刻刻的希望知道你的行踪，甚至反对你和家人朋友交往，这时候特别要小心防范了。一些常见的早期症状：

1，不正常的吃醋，指责你和其他异性的交往是给他带绿帽子。2，喜欢批评、指责你，让你觉得自己很糟糕。

3，得不到想要的东西时，就会威胁要伤害自己或他人。

4，试图控制你的喜好，以及你所交往的人，尝试孤立你的社会关系。5，会有跟踪你或者拼命给你打电话 6，尝试控制你的经济收入

7，会有损毁家具或虐待宠物的行为

一般来说，施暴人只在感情稳固和确定后才开始施暴，通常是在第一次受孕后。五成以上的家暴发生在一年以后，三成以上发生在三个月到一年。

家庭暴力的影响

儿童保护机构“Save children, Mexico”的公益广告，在国际比赛(Cannes International Festival of Creativity)Outdoor部门中获金奖。广告告诉我们的内容是，受到家庭暴力的儿童成长后又虐待自己的孩子。可看出虐待儿童和家庭暴力像回飞镖一样，照成社会和家庭的恶循环。研究表明，1，在暴力环境中长大的男孩，成年后虐待女性的可能性比其他人要大很多，由于父母是孩子的第一任老师，孩子成长在家庭暴力环境汇总，也极易复制父母的暴力行为。

2，在暴力家庭环境中成长的孩子很容易产生心理和行为上的障碍，精神处于长期紧张之中，甚至形成心理问题，会间接引发未成年人犯罪率的上升，这些都是家庭暴力带来的深层次影响。

3，在暴力环境中长大的女性，遇到对其实施家暴的男性可能性也更大，家庭暴力有明显的代际遗传特征。

4，如果家庭暴力不经过干预，是不会自愈的。施暴与受害者之间的关系不会改变，可能一直到某一方的伤亡为止。

a、保持冷静，不要直接顶撞和刺激施暴者，避免受到更进一步的报复； b、注意保护自己的头、颈、胸、腹等身体的重要部位； c、向亲戚、邻居、朋友、路人求助； d、躲到安全的地方尽快拨打 110 报警； e、制造声响和大声呼救；

f、24 小时内到医院去验伤和治疗、并保留证据；

g、拨打家庭暴力专线电话；向居委会、街道办事处、派出所、妇联求助；

h、对自己受伤情况进行司法鉴定，要求相关部门为自己提供人身保护以避免遭受施暴者的继续伤害。

真正的爱，不会依靠贬低另一个人的价值而存在；真正的爱，也不会侮辱、虐待、伤害另一个人。心理学家荣格说过：“当爱支配一切时，暴力就不存在了；当暴力主宰一切时，爱就消失了。”

最后，告知一下大家，我们开通了反家暴的热线电话，如果需要我们的心理援助，请拨打：021—22818606

第三篇：文明离我们有多远

文明就在身边

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学们：

大家好！

我是来自初一七班的，我演讲的题目是《文明就在身边》。

我们中国是一个有着五千年历史的文明古国，谦恭礼让的文明礼仪是我们的优良传统。荀子曾说云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明是我们生长的土壤，礼仪是我们成长的雨露阳光。

目前，我们学校建筑设施在不断完善，环境也在不断改变。老师们都在勤奋敬业，全心从教。同学们则抓住一切可以利用的时间，刻苦学习。身为学校的一分子，谁又能不为此而自豪呢？

但是，我觉得：我们崭新的五中要发展，形象要高大，光靠这些是远远不够的，它需要你、我、他的共同努力。因为我们的言行、我们的举止就是学校的品味象征。你一美丽的言语，我一优雅的行为，就能塑造我们五中高大、美丽的形象。

有这样一个真实的故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。当我第一眼看到这个故事，我就感动了，列宁他是苏联当时的最高统帅，对一个女工却如此的尊敬。一个简单却亲切的“请”字，道尽了伟大的列宁的文明风范，也道尽了我们身为人的文明的境界。

那么我们五中的同学离文明有多远呢？我看到了走进教室互致的问候，也看到向尊敬的老师表达的感激，更看到了晨扫劳动的忙碌，我就知道，文明它就在我的身边。当同学们相互帮助、共渡难关的时候，当同学们感谢父母养育之恩而发奋学习之时。我就知道文明它随时都在伴随着我。

但是，我们又不无遗憾地看到，干净的楼道经常会出现让人避之不及的小地雷——痰迹时而出现在干净的地板上。我们也遗憾地看到，刚打扫完的卫生区里仍然有人扔下了废纸。这些现象与现代化的大楼多么不相称啊！

我们还遗憾地看到，校园里有些同学高声喧哗，甚至粗话连篇，旁若无人。。。。

也许在坐各位也都看到了这些遗憾的现象，还有许多，不胜枚举。所有的这些与我校文明不相称的现象，都让我觉得我们的学校那上美丽的墙壁上，好像贴上了许许多多的黑斑瑕疵。

可见，文明就是我们素质的前沿，拥有了文明，我们就有了人类最为宝贵的精神财富，事实也说明，一所好的学校，他也必然具备良好的文明校风，学生的文明习惯也决不会差，也才能构造出良好的校园文化氛围，才能创造出优良的学习成绩。

同学们，文明习惯有赖于自身的积累，只要你愿意给他人真诚的关心和微笑，只要你愿意弯腰拣取地上一团纸屑，关爱社会，关爱别人，行为上不断检点自己，文明就会处处时时陪伴着你。

我们也是十分幸运：因为我们是五中新校的第一批学生，我们要想到祖国的期待、学校的希望，要想到为我们吃尽辛苦的家长，他们需要我们成人、他们需要我们成才。所以为了我们的将来，我们应当从现在做起，从自己做起，从小事做起，养成良好的文明习惯，做文明礼貌的学生。

如果以后有人问我：你们学校文明到底有多远，我可以去这样回答：如果非要有一个距离，那么它是零距离！

在此，我代表初一七班全体学生，向我校所有学生发出倡议：

管住我们的口，不讲脏话、粗话，不随地吐痰。

守住我们的手，不乱扔垃圾、不损坏公物。

看住我们的脚，不践踏花草。

让我们共同努力，让文明礼仪的种子常驻我们心间；

让文明礼仪的春风吹遍学校的每个角落；

让我们的校园充满文明的气息，愿我们的学校蓬勃发展！！

我的演讲完毕，谢谢大家

第四篇：民主离我们有多远

民主离我们有多远，还是我们离民主有多远？

我们离民主有多远？

论坛上经常有网友问：民主离我们有多远？意思是一个好东西可望而不可及。但是在我看来，这句话如果反过来问一下，我们离民主有多远，可能更有启发。

这两句话有区别吗？乍一看似乎没什么区别，但是仔细琢磨就会发现区别其实是很大的，甚至两者意思的方向是完全相反的。

打个比方：当你开车坏在半道上开不动了，呼叫朋友开车来救援的时候往往就会想，朋友啊，你的车开到哪儿了，离我这里还有多远呢？可是如果你是去开车救援困在半道上的朋友的时候，往往会这样想，我离朋友还有多远呢，还要多长时间才能跑到？

所以，所谓“民主离我们还有多远”，显然是等待民主的想法，而“我们离民主还有多远”，显然就是争取民主的心声了。

等待与争取，意思怎么会一样呢？

为什么会有等待民主的想法呢？等待民主的人没想过去争取吗？

应该说大多数人还是想过去争取的，只是几番风雨而总是见不到彩虹，于是心灰意冷的人自然就多了起来，变成了虽不死心又无可奈何，只好等待，期盼民主早一天来到身边。

这似乎也无可厚非，因为大多数人不能不把吃饭放到第一位，因而无暇去琢磨民主的真实路径在哪里。所以问题就应该出在少数衣食和居住已经不愁的民主精英身上了，只是由于这些民主精英实际上也

并不知道民主的A B C，除了幻想自己登高一呼而群山响应，就是幻想破灭过后抱怨大众冷漠不参与了。

首先，也就是 A，民主精英不知道民主的社会基础是市民社会，当然也就不知道市民社会是企业主群体与业主群体的对立统一，甚至连业主是怎么回事都不知道，因而虽然嘴上夸夸其谈学习西方的民主宪政，却不知道西方的民主宪政是从基层社会的行业自治和业主自治发展而来的。于是我们可以看到，中国的社会精英连基层社区业主委员会这样没有党政背景和操控的小小的民间权力机构都民主不了，甚至连业主公约这样社区的宪法都难以独立起草出来，却总是幻想一蹴而就实现国家宪政和民主，其结果是这么多年了，民主精英在全国无数个居住小区，连仅仅是由几个文化程度不高的人组成的物业公司都摆不平，被物业公司玩弄得团团转，蒙头转向，心灰意懒，垂头丧气。

其次，也就是B，民主精英不知道民主宪政的经济基础是社会分工，一听说民主宪政是社会分工发展的产物和表现就都蒙了，说民主与社会分工有什么关系呢，简直是瞎扯嘛，应该“普遍参与”呀，凡事大家都来参与呀。于是为数不多自以为实践基层民主的精英就不假思索地接受了业主的对手物业公司集团根据“普遍参与论”设计的社区业主自治公约，其中只有业主选举业主委员会和凡事都要举行全体业主投票表决的条款，根本没有社会分工基础上的分权制衡概念，特别是不允许成立业主代表大会来监督业主委员会，胡说什么“业主的权利不能代表，要监督就得大家都来”，用事事表决来折腾广大业主，使得业主的民主自治热情在一次次全体投票中被消磨殆尽，只好对来

自物业公司和业主委员会的双重侵害逆来顺受。民主精英的如此作为不是典型的为虎作伥吗？即使更少数的精英分子意识到成立业主代表大会有集思广益的好处，也仍然要坚持让业主委员会成员成为业主代表大会代表，而且还不同意业主代表大会有罢免业主委员会成员的权力，胡说业主代表大会决策就是剥夺了普通业主的决策权，甚至主张业主代表大会的决议要由业主委员会主任签字才能生效，试图以业主委员会领导业主代表大会，就象妄图用国务院领导全国人大一样，其结果也就只能是纷纷被业主群体鄙弃了。

其三，也就是C，民主精英不知道民主的行动起点是“从大众学会开会开始”的，似乎民主就是自己站到广场凳子上，慷慨激昂、夸夸其谈、振臂一呼之后大家举手欢呼自己成为元首，然后自己大手一挥大家就步调一致往前走，所以他们根本想不到要制定通过平等发言来保障充分讨论然后表决的会议规则，因而他们鼓吹民主就是选票说话，特别害怕民众平等讨论辨析清楚议题真实含义以后再理性投票，以便掩饰自己南郭先生的面目，还说是学习西方的政治文明，却从来不提，或者说根本不知道西方社会著名的《罗伯特会议规则》。因而哪怕仅仅是五个八个的民主精英凑到一起煞有介事地开会，保持不了多大一会儿就会由于都想当鸡头不想当凤尾而吵得一塌糊涂进而分崩离析做鸟兽散了，却总是夸夸其谈什么言论自由和集会自由，借口畅所欲言而尽量占用发言时间，好让别人的意见难以表达，甚至幻想有朝一日十几亿人民被自己的夸夸其谈给启蒙了而选举自己成为中国的领袖，结果当然也只能是象阿Q和文革里的红卫兵一样徒增笑柄

而已。

所以说，正是由于作为社会少数一群的民主精英尚且看不到民主的真实路径而年复一年地原地打转还浑然不觉，才有了大众对民主只能期待而难以争取的情形，所以，正如北京上地西里业主委员会主任赵恒律师指出的：最需要民主启蒙的恰恰是中国的民主精英分子，而他们恰恰可能也是最不愿意承认这一点的社会群体，因而很有可能成为当今民主潮流和政治改革的首要障碍！

第五篇：中学生演讲稿：我们离成功有多远

中学生演讲稿：我们离成功有多远

中学生演讲稿：我们离成功有多远

黎明即起，暖色阳光又一次为我们的笑容镀上了灿烂的光晕，我们将再次耕种一天的喜悦。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们的青春只有有了坎坷与磨练，才会有像宝剑一样更锋利的刀光，才会有像梅花一样沁人心脾的芬芳。我们已经历了地、生、微机、体育三次会考，我们驰骋沙场，每个人的身上都有了一份蜕变后的成熟和稳重，昨天的奋战，那情景似乎就在眼前„„

那是第一次参加会考，我们兴奋之余更多的是不安，手心被汗水浸湿了，那是紧张与生疏，是我们初次面临重关前途的测验而特有的感受。那时起，我们已迈入青春激烈的战场，开始蓄锐勃发为未来的成功堆砌块块基石。

第二次微机会考，坐在电脑前，心里的忐忑已全然被淡定替代，因为我们曾经认真对待，艰辛而重复的练习着，这一切让我们有足够的信心和能力赢得胜利，我们知道自己离成功更进了一步，我们正在以坚定的步伐努力着、奋斗着、成功着。

走进体育考场，监考老师亲切的笑容、带队老师鼓励的眼神、同学们声嘶力竭的呐喊让我们看到了又一个希望的港口，飞奔过终点线的那一瞬间，我们兴奋、激动„„。这一次，我们把拼搏与汗水展现的淋漓尽致，我们的成功不是上天赐予的奇迹，是我们用我们自己的拼搏铸就的辉煌。这一次，我们信心十足，因为我们明白，有付出就会有收获，我们自信满满，因为我们明白，我们做到了最好的自己！

可是，我们离成功有多远呢？当小闹钟望见大闹钟不停地摆动钟摆，出于好奇它也神气地挪动自己的脚步，问道：“怎么样才可以做一个成功的闹钟呢？”“孩子，当你转到3200万次的时候，你就是一个成功的闹钟了。”小闹钟听了有些胆怯，面对遥远的成彼岸，“成功好远啊！”它想要退缩，而大闹钟却语重心长地说：“不用怕，孩子，你只要每秒走一步就可以了。”

于是，小闹钟轻松愉悦地开始了每秒跳动一下，一年后，他成功的转动了3200万下。是啊，每秒走一步，就算是3200万次，时间也不会显得很漫长，成功就在迈出的每一步中。我们距离成功还有很远吗？不！这些路途只有短短的52天。成功需要我们扎扎实实过好每一天；成功需要我们踏踏实实挺好每一节课；成功需要我们认认真真完成每一次作业„„

然而面对以前可能的失败，你是否在此时会选择放弃呢？曾经有这样一个故事：有一个叫阿巴格的少年和他的父亲迷失在草原里，在阿巴格面对困境丧失信心，彻底绝望之际，父亲拿出了五枚硬币，把其中一枚埋在地下，另外四枚放在手心，语重心长地告诉阿巴格：“人生有五枚硬币，分别代表童年、少年、青年、中年、老年，而你现在才用掉一枚，难道你要把剩下的四枚都浪费掉吗？”小阿巴格听了父亲的话，眼神中又流露出自信的光芒，他握紧拳头，踏上成功的道路，最终和父亲，走出了草原，成为一位领航的优秀船长。

他懂得人生的价值在于磨练，在于从现在开始努力做最好的自己，在于壮心不已的激情和斗志！成功其实就是眼前的努力！而现在我们每个人都有五枚硬币，一定要把他们紧紧攥在手心，走向成功，必须脚踏实地地从根基做起，那些成功的经历，将成为最好的养料，让我们的成功，施展在枝头，让奋斗的印记，刻满树冠；

渐渐的，你会发现成功距离我们并不远。