神木《好日子》雕塑创意说明演讲稿1

第一篇：神木《好日子》雕塑创意说明演讲稿1

神木位于陕西省北部，秦晋蒙三省接壤地带，面积7706平方公里，交通优势明显，包茂高速、榆商高速、包西铁路穿境而过，被誉为西煤东运第二大通道的神黄铁路由神木站向东北经山西省进入河北境内直达沧州市黄骅港出海口。

神木是中国第一产煤大县、中国最大的兰炭基地、中国最大的聚氯乙烯基地、西部最大的火电基地、西部最大的浮法玻璃基地、西部最大的电石基地，在中国国家能源安全体系中占有重要位置。全国百强县，西北第一县。

雕塑从神木的自然资源、经济、科技、教育、交通、文化、卫生、旅游等方面表现的。

雕塑综合性强，我们经过对神木的多次调研考察拍摄图片资料发现，神木还没有一个雕塑是这么全面的去表现神木，西北最大群雕。单单我们的设计创意就经历了很长时间的构思，并邀请了陕西省雕塑院的教授作为指导下，8人用了6天的时间做出小稿，（为了更好地表现雕塑的气势，我们在画了图纸以后，直接做成小泥稿，更加直观，效果更好）。名字也是找专家起的

雕塑尺寸：横向的雕塑长12.2米高5.6米（底座长19.16米高2.1米），竖向的高14米宽4米。

我们通过和专家教授到现场考察多次，根据广场的布局，放气球定出的尺寸最适合。我们觉得最适合的是横向布局的雕塑，此雕塑于西安丝绸之路起点的马改户老师的丝绸之路群雕，有异曲同工之妙。周围再有喷泉等效果会更好。

1、创作手法：

运用写实和象征手法，在造型上吸取了汉唐雕刻的优秀传统体块和线条结合，活泼大气、欢乐、祥和。在内容上特别选取了反映地方特色的陕北腰鼓、陕北民歌，舞龙等民间百姓喜闻乐见的素材，生活气息浓厚。

2、运用象征性手法点明主题：

“龙”在整个雕塑中象征着神木的领导人带领神木广大群众走向富裕和建设美好的新家园，同时也寓意了中华民族在党的领导下，实现中华民族的伟大振兴。在雕塑内容上，作品选取了更适合艺术表现的医疗卫生、希望工程、矿山采掘、道路建设、城市发展、敬老助困等深受老百姓赞扬的慈善事业。整个雕塑健康、活泼、催人奋进。它的建成将激励神木广大群众万众一心建设自己新家园的巨大热情，它的建成其规模也是神木地区空前的，必将成为神木建设新的景点。

3、雕塑材质：

从雕塑的造型和内容来看，整个雕塑的建造可采用

（一）玻璃钢仿花岗。欧洲很多国家都在用，轻便环保，抗老化，抗腐化性强。此材料是进近几年比较新型的材料，不光是运用在雕塑上，像汽车，飞机，装修，下水系统等等都在运用，而且颜色可以更换，颜色可选择性强，做成石材，铸铜，金属喷漆等效果都可以。

玻璃钢（FRP）亦称作GFRP，即纤维强化塑料，一般指用玻璃纤维增强不饱和环氧树脂。以玻璃纤维或其制品作增强材料的增强塑料，质轻而硬，不导电，性能稳定.机械强度高，耐腐蚀。可以代替钢材制造机器零件和汽车、船舶外壳等。玻璃钢学名玻璃纤维增强塑料，俗称FRP，以合成树脂作基体材料的一种复合材料。纤维增强复合材料是由增强纤维和基体组成，但可以经受住大的应变，往往具有粘弹性和弹塑性，是韧性材料

底座部分：用的是动车车头，表现了火车站雕塑的主题。也寓意着各行各业在党和政府的领导下，飞速发展，不断提速。颜色多变。底座按比例长19.16米高2.1米。

第二篇：神木博物馆平面布局说明

神木博物馆平面布局说明

平面布局决定着博物馆的展陈艺术效果、观展线路的合理性等，是决定展示成败的关键一环。神木博物馆的平面布局综合了文物数量、体量以及空间的局限性等因素，且历经数稿反复推敲形成。主要综合因素有：

1、博物馆的空间局限

神木博物馆的建筑空间基本是异形结构，实用面积非常有限，因此在作通史处理上，需要对展示内容及文物进行精挑细选并形成流畅的观展线路，以此达到人文关怀的诉求。

2、文物数量的决定性因素

神木博物馆要陈列的文物多达2000余件，为了体现出古代神木的文化特性和人文禀赋，我们认为需要足够的空间支持，特别是独具一格的文物，需专柜陈列；另有同一品类的文物在陈列排布上需要考虑其疏密有致，从而形成观展的侧重点。

第三篇：创意说明

【创意说明】

这是一篇小品文，关于它的文体，《教师教学用书》认为：“本文是一篇带说明性质的小品文。”也有笔者撰文对这样的界定存疑，认为本文更倾向于一篇议论性质的小品文。它的文体和《中国石拱桥》这类相对规范的说明文相比显得更加的灵动和随性。本来，许多老师对这类小品文的教学就觉得无处下手，现在，对于它的文体界定又存有争论，可以说，进一步加大了它的教学难度。且不论本文是说明性质还是议论性质，作者并不是用科学、平实的语言向读者解说，而是或描写景物，或抒发感情，文字极富表现力和感染力。说《桥之美》是一篇小品文或者散文，应该是没有异议的。

语文课堂教学应该去关注文本的核心价值，既然本文的文体特征不清晰，我们还是要确定本文最重要的语文学习价值。不难发现，本文最大的特色在于它是以一个美术工作者的独特视角引领我们去发现、欣赏、品味“桥之美”，在于它极富表现力的文字。所以教学这篇文章，我们既要能够从审美的角度去理解作者所揭示的美学原则，更不能忽略对文本语言的品读。

因此，我们不妨顺着作者的行文思路，以“桥之美，美在何处？”为教学主线，进入文本所描述的情境中，一面带领学生去体味桥在不同的环境中所具有不同的美学效果，一面调动学生的经验和体验，涵咏文章值得精读品味的语言美点，和作者产生共鸣。如此，可谓实实在在地用足了文本的价值。

【教学设计】

教学目标：

1．把握作者的行文思路，调动审美体验，理解作者喜爱桥的原因。2．品读课文，从语言表达角度品味优美而富有意蕴的语句。3．感受美的熏陶，提高学生的审美趣味。教学重点：

品读课文，从语言表达角度品味优美而富有意蕴的语句。教学难点：

以审美视角形成对桥之美的系统认识。

教学过程：

一、课堂导入

今天我们一起来学习《桥之美》这篇课文，同学们能不能试着在标题后加上一个字，使之构成一个短语。

（桥之美态、桥之美蕴、桥之美感、桥之美境、桥之美形、桥之美趣……）

美态、美蕴、美感、美境这些词语我们都可以把它视作美学的范畴，美学是研究自然界、社会领域中美的规律，探讨美的本质的科学，下面我们就跟随当代著名画家吴冠中先生去感受“桥之美”，进行一趟美学之旅。

二、桥之美态——美态寻踪

（一）进入文本 1．先熟悉课文，请大家轻声的、自由的朗读起课文，随着画家的构图框，脑海中再现出美的画面。

2．美词美读。

前瞻后顾（zhān）

纤细（xiān）

点缀（zhuì）飞瀑流泉

晓风残月

险峻

失之毫厘

差之千里

（二）浏览全文，提炼归纳

指导学生对“桥之美态”进行提炼概括。

1．读完文章，我们先来推敲这样一个词语：美态。（美态即为美好的、美丽的姿态。）

2．请同学们再次浏览课文，找寻并勾画出文中描写桥的美态的语句，读语句，并以“桥之美态，美在”的句式说话。

（1）人家——房屋，那是块面；流水，那是长线、曲线，线与块面组成了对比美；桥与流水相交，更富有形式上的变化，同时也是线与面之间的媒介，踏实沟通线、面间形式转变的桥。

（桥之美态，美在对比，美在形式变化，美在线面转变。）

（2）如果煞它风景，将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，虽然绿水依旧绕人家，但彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。

（桥之美态，美在形式，美在结构。）

（3）石拱桥自身的结构就很美：圆的桥洞、方的石块、弧的桥背，方、圆之间相处和谐、得体，力学的规律往往与美感的规律相拍合。

（桥之美态，美在和谐、得体，美在合拍。）

（4）那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。（桥之美态，美在对照，美在映衬。）

（5）矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面，桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色，难怪绘画和摄影作品中经常碰见桥。极目一片庄稼地，有些单调，小径尽头忽然出现一座小桥，桥下小河里映着桥的倒影，倒影又往往被浮萍、杂草刺破。无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。

（桥之美态，美在形象的重叠和角色的交错，美在形与色的搭配。）

（6）为了画长江大桥，我曾爬上南京狮子山，就是想寻找与桥身的直线相衬托、呼应、引申的点、线、面！为了画钱塘江大桥，我曾两次爬到六和塔背后的山坡上，但总处理不好那庞大的六和塔与长长的桥的关系，因而构不成画面。

（桥之美态，美在衬托、呼应，美在构图的画面。）

三、桥之美境——美境体味

（一）引导深入

对比、搭配、衬托、呼应这些足以构成一个画面和层次和结构，但对于一个画家来说，对于中国画来说，这样的画面未免缺乏一点诗意，缺乏一点灵动。所以画家更着眼于什么？

（着眼于桥在不同环境中多种多样的形式作用。）

这句话表明了作者的写作重点、写作意图。此句中的“作用”作何解释？（结合全文，此句中的作用应是指桥在不同环境中带给人美的感受和体会。）

（二）精读语段，表达运用 指导学生对“桥之美境”进行体味。1．我们再来推敲这样一个词语：美境。（优美的环境，美好的意境。）

2．请同学们精读课文第四、第五段，看看作者重点描写了哪些桥，美美地朗读语句，并以诗意的语言再现这种美。“桥之美境，美在”

（1）茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。

（桥之美境，美在石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受，美在疏密有致、张弛有度，这是一种疏朗开阔之美。）

（2）早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂！湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。

（桥之美境，美在石桥与细柳合作创造的动人景致，美在动静结合，这是一种刚柔并济之美。）

（3）颐和园里仿造的卢沟桥只17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。

（桥之美境，美在长桥打破了背景的单调，富有灵气和生命，这是一种丰富想象之美。）（4）广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。

（桥之美境，美在风雨桥形成形式独特，美在气定神闲窥山水，这是一种安闲自若之美。）（5）张择端在《清明上河图》里将桥作为画卷的高潮，因桥上桥下，往返行人，各样船只，必然展现生动活泼的场面，两岸街头浓厚的生活情调也被桥相联而成浓缩的画图。（桥之美境，美在它能用形象的重叠和交错构成丰富的画面，美在它浓郁的生活气息，这是一种生活情趣之美。）

四、桥之美蕴——美蕴涵咏

（一）引导深入

作者是一位画家，着眼于画意去描述桥的景致，桥之美态、桥之美境带给我们一种宁静、淡美的境界，同时画家的审美慧心、人们的审美感受又使得这些桥焕发出新的灵性与生命力，富于浓浓的情味，这情味便是“桥之美蕴”。

（二）涵咏美句，品味欣赏

指导学生对“桥之美韵”进行品味涵咏。

请同学们勾划出最能引起你审美体验的语句，品读语句，从语言表达的角度，欣赏文字美和手法妙，去品味“桥之美蕴”。

（1）茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。（这是拟人的修辞，其实，苇丛不会“发闷”，也不会做“深呼吸”，也是作者移情的表现，把人的感受投射到芦苇身上，表现了作者与周围环境已融为一体，此境令人神清气爽。）（2）早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂！

（“石桥”“细柳飘丝”“纤细”“拂”“坚硬的石块”一系列词语，勾画了一副小巧玲珑而又古朴典雅的画面，细柳拂石桥，刚柔相济、厚重轻盈、宁静鲜活。）

（用两种景物之间的反差与对比，形成特殊的美感。化用宋词名句，强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人，不再需要别的东西来烘托了。）

（3）无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。（运用比喻的修辞，把桥与流水的配合比作一支乐曲一样，写出它们是一个和谐的整体，形与色的搭配，动与静的结合，显得神奇而壮观。）

（4）田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。

（桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告，桥的美也像乐曲一样有着和谐的韵律，说明了画家对桥的热爱，是桥的美吸引了画家们在追寻着桥的身影。）

美态、美境、美蕴，这些都是桥之美的表现形式，或是姿态，或是情境，或是意蕴，其实只要有审美的慧心参与其中，也就具备了桥之美。用文中的话说，就是——凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！这句话收束全文，是全文的文眼，也是全文的总结。

五、课堂小结

“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！”这句话真是别有深意啊，是因为人的审美慧心赋予了桥之美，换而言之，只要有了审美的眼光，生活中凡是能够与之构成关联作用的形象也就具备了美。愿今天的美学之旅能够伴我们一生，让我们的生活也呈现出一种美态、一种美境、一种美蕴。

第四篇：创意说明

四、创意说明

概论：主要贯穿“动之以情，晓之以理。”思想说服公关对象。

第一个活动：

这是一个是公益性质的活动，抓住了“中秋节”的节日时机。让社会感受到泰山学院的温情。在中秋节，本是家家户户团员日，但仍有很多人由于这样或者那样的原因不能回家与家人团聚，看着万家灯火走在街头。街道上的流浪汉甚至无家可归，孤苦伶仃。与泰安本地月饼营销商合作制作一台露天晚会。在下午３点时在路上分送月饼，并且告知晚会时间等，为在中秋在外的人送去一片温暖。

第二个活动：

我将要设计的活动是名牌公关活动规划。这一个活动是让学校与当地品牌企业合作，让学生深入名企，感受名企。这一个活动基于９０后大学生渴望参加新颖活动，寓教于乐，增加社会经验这一诉求点。大学生参观企业，了解企业文化内涵，与企业进行最直接最有效的沟通。之后增设大学生创业区，使大学生增强社会意识、责任意识。

第三个活动：

我设计的活动是一个展览会。展览会上是由泰山学院主办的来自泰安高校学子的作品，品种不限（书法、国画、发明创造、服装设计等），先通过三天海选选出一百件作品，然后公布之后开办展览会。并且邀请高校高层以及泰安本地官员代表参加。在展览会后，根据自愿原则决定物品是否参与拍卖。拍卖所得全部捐献。这是一个文化温情的体现，是一份爱的传递。是文化上的共享，也是一种人文情怀弘扬。

（注：关于分镜头脚本以及公益活动的海报均在附件里呈现）

第五篇：创意说明

本广告创意，始终紧扣主题。以“廉政为官，务实为民”为思想核心，以党旗国徽为背景，从通俗到庄严，从形象间接比喻到突出揭示主题，从视觉象征到听觉联想，深入浅出雅俗共赏。把漫画、名言、警句等素材巧妙组合，联结起来，活泼而不失含蓄，庄严而不显压抑，让观众在轻松愉快的艺术享受中获得情绪感染和思想共鸣。即保持了高雅的艺术格调，又照顾了群众喜闻乐见的欣赏要求；即达到了宣传教育的目的，又避免了空洞枯燥的说教。

廉政问题，关系国家兴衰成败,共产党员更应廉洁自律，树立正确的人生观、价值观。国无廉不昌，人无廉不洁。我们应发扬廉洁风气，守得住清苦，耐得住寂寞，挡得住诱惑，顶得住压力。不因工作之便想入非非，挪用公款，损公肥私，贪污腐败，做世人嘲笑的话柄。

文化是手段与结果的统一。运用文化传播的手段，达到文化建设的目的，从而使廉政文化成为一种实践型的文化，这是一条基本经验。文化的生命是创新，文化教育尤其重视创新。文化建设重在形成，重在培育，重在积累，重在氛围推动。冰冻三尺，非一日之功。邓小平同志说过：“我们的失误在教育”，正说明了包括廉政教育在内的社会主流意识形态的教育已经出现了长期的短缺，教育短缺的补偿是不能一蹴而就的，廉政文化建设的破题之作，有许多后续工作不但需要积极跟上，而且要持之以恒。对已经形成了歪风邪气的东西，不可能希望它有一次性救治的灵丹妙药，已经成为世界观的东西，它的改造必然是长期的。这一工作要象希望工程一样持之以恒地做下去，坚持数年，必能产生良好的综合效果。

本广告创意运用群众化的原创，形象化的内容，大众传播的手段，使得廉政文化贴近心灵，形象化的内容能够产生深入人心、感化心灵的效果，大众传播能够扩张效果，形成氛围。用廉政心理科学去建设廉政文化，用廉政文化去造就

廉政心理，这是廉政文化建设的一个高端课题，这一课题必须在廉政文化建设的实践中才能真正地做好开题，这绝对是廉政文化建设中的一个必不可少的工作。就要尊重这一规律，深浅结合，由浅入深地开展工作。既要循序渐进，又要重点突出。廉政文化建设的重点是如何形成全社会的整体氛围，众手扶正气，以正压邪，培养起一大批真正能信仰坚定、正气凛然的党员干部队伍，辅之以深明大义、嫉恶如仇的群众骨干队伍，创造出一个对腐败之风如老鼠过街，人人喊打的社会氛围，真正产生党员干部取信于民，人民群众勇于监督，父子相教、夫妻互勉、亲友相鉴、同志警示的好局面，这应当成为我们的工作目标。只有这样，才能使党内监督和群众监督的制度落到实处，才能从文化心理的层面扭转畸曲，使物质、制度、心理三个层面的文化建设形成三管齐下的态势，达到三方面都合格的廉政效果。

作品中演示出来的贪官形象，形象含蓄地反映出的贪污腐败会给党和国家的建设以及个人思想影响、事业发展带来不应有的阻力和损失。准确、形象、生动地揭示出了广告主题，较好地起到了全篇作品的警示教育作用。总之，我们要在工作中不断提高自身素质，树立效能意识，强化廉政建设。