资政大夫祠演讲稿

第一篇：资政大夫祠演讲稿

和广州大多数面目沧桑的古建筑相比，它罕见地保存了最初的容貌。厅堂轩昂，庭院宽敞，更有让人看得眼花缭乱的砖雕、石雕、木雕、灰雕、陶雕„„堪称岭南工艺美术集大成者。

而在这其中，最引人注目的是灰塑。它几乎是点亮这灰重肃穆的古老祠堂唯一的一抹亮色。大红大绿的色泽，惟妙惟肖的刻画，以及这些活灵活现的形象背后寄托的深情向往，无不深深地打动着走近它的人。

灰塑，它有着一个平淡无奇的、“灰色”的名字，却承载了岭南人千年来斑驳多姿的梦想。它在历史的风雨中灿烂了千年，终于来到属于自己的命运拐点。是走向衰落，还是再一次焕发生机，它在等待历史的选择。

广州灰塑明清最盛 灰塑的层层工艺

灰塑并不是灰色的。最初听到这个词的人，因为被一个“灰”字所迷惑，总以为它是暗淡的。而事实上，在以黑白色调为主的古老大屋里，色彩最鲜亮的就是灰塑。

它是点亮这肃穆古祠的一抹亮色。在资政大夫祠的门额窗框、山墙顶端，你随处可以看到它彩色的身形。有多层式“立体”灰塑，有浮雕式“半沉浮”灰塑，也有圆雕式单个造型“单体”灰塑。这些灰塑作品，有福禄寿喜、有渔樵耕读、有祥禽走兽、有仙鹤拜寿、有年年有鱼、有龙凤、狮子、麒麟、喜鹊„„所有的图纹都蕴含着吉祥如意。

灰塑大都采用大红大绿的色彩，就算是看不懂，只是瞅着它们花红柳绿的样子，也会让人觉得莫名开心；而懂行的人一路走来，读出来的却是一部厚重的中国文化。那吐玉书的麒麟，说的是大圣人孔子诞生的典故，线条清冷的松竹梅，是象征中国知识分子高洁的终极追求的“岁寒三友”、还有象征多福的佛手、比喻长寿的寿桃、代表幸福的蝙蝠„„不要小看灰塑里每一笔细致的雕刻，它们的背后可是大有门道。

作为广州民间的传统技艺，关于灰塑的文献记载很少。根据不多文献，大概可以断定，灰塑工艺在唐僖宗中和四年（公元884年）就已经存在了。根据《广州市志》第三章文物志的介绍，始建于南宋庆元三年（1197年）的增城证果寺就有灰塑作品——灰塑龙船脊。广州灰塑在明清两代最盛。这些在现代都市里难得一见的灰塑，曾经是广东旧式民居最爱采用的装饰样式，村子里建祠堂，雕个冠冕堂皇、色彩绚丽的灰塑必不可少；庙宇建起来，也需要灰塑来营造神圣氛围；而哪户有钱人家盖了新宅子，本着光宗耀祖的目的，吉祥如意的灰塑也是多多益善的。

关于这股风潮突然兴起的缘由，有学者认为，明清时期，广东沿海地区有大批民众出洋谋生，这些华侨在外务工积攒下钱后，就回乡修建碉楼以防匪患。而在修建碉楼的过程中，华侨们就将西方，尤其是欧洲大陆的建筑风格、建筑形式借鉴了过来，其中就包括灰塑。所以，从某种程度上说，这具有强烈地域特色的灰塑，实际上和庞贝古城的雕塑师出同门，是古典雕塑漂洋过海来到了岭南土地上的一个变种。灰塑的层层工艺

这孕育美丽的技艺非同一般。灰塑师傅通常需要要经过十年的学习，才能出师。在资政大夫祠里，专门有一个空间被开辟了出来，几块展板依次列开，向人们表明灰塑的制作过程。

首选是构图。对于熟练的师傅来说，脑子里的图画会比画出来的构图，更精细、更好把握。按照脑子里的画面，灰塑师傅用钢筋、铜线塑造最初的模型。第二个步骤是批底。选用的材料叫“草筋灰”——是将草根加入灰膏中制成。它的质地比较硬，用来做灰塑的底子。沿着先前已经定制好的线条，将草筋灰附着上去，灰塑作品最原始的筋骨开始初具风貌。第三个步骤是塑型。选用的材料叫“纸筋灰”——是将玉扣纸(粗纸)混入灰膏中制成。相比草筋灰，纸筋灰更加细腻和油滑，比较适合细节部分的塑造，而它的使命就是让灰塑更有灵气。灰塑作品的细节刻画，主要是由纸筋灰完成的。纸筋灰能够把形形色色的表情做得栩栩如生。它的厚度在5毫米左右，最多不能超过1厘米。工匠的手法在此就显得尤为重要，纸筋灰的厚薄深浅务必要一次到位，增增补补的返工会徒增灰塑的硬伤。

第四个步骤是上色。一部分颜料掺在纸筋灰里，成为灰塑的主体颜色；一部分颜料单独使用，去绘制那些颜色迥异的所在。时机的把握很重要，必须待到灰塑干到七成左右、按下去微微陷下方可运动画笔。上色的工具是一般的油画笔，下笔之前一定要心中有数，颜料不要蘸得过多，要细而匀称地落笔，但是又不能过多地反复，否则会对灰塑本身造成伤害。而到这个步骤完成之后，一开始那简单粗略的线条，已经变成了五只呼之欲出的禽鸟：凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹁鸽和黄莺。是为“五伦全图”。

非物质文化遗产传承人

今年，花都灰塑被纳入广州非物质文化遗产名录。不仅因为花都的灰塑作品多，更重要的是因为这项已经位于濒危状态的工艺，目前在花都还有深谙个中之道的匠师。作为这项非物质文化遗产在花都的传承人，43岁的邵成村似乎年纪略微轻了一些。而事实上，他做灰塑已经有将近三十多年的历史。

1979年，邵成村14岁。那一年的冬天，广州六榕寺大修。放寒假的邵成村，到广州去探望在六榕寺进行灰塑修复工作的父亲。

这是邵成村第一次看到灰塑的制作过程。他亲眼见着那些简单的钢丝、铁钉，石灰，经过父亲的巧手，变成了巧夺天工、惟妙惟肖的花卉图案、人物形象，觉得这个工作真好玩。见他眼睛发亮，早就有意将一身技艺传授给他的父亲便鼓励他来学习灰塑。“用我父亲的话来说，做这行，肯定是发达不了，但是有一门技艺，走到哪里都可以糊口饭吃。” 一辈子就会这么一门手艺的父亲，又骗又哄，终于让邵成村决定入行。第二年，邵成村中学毕业，和自己的哥哥正式开始跟父亲学习灰塑。那一年正赶上广州陈家祠大修，全广州的能工巧匠会聚于此。经过选拔，花都的灰塑队和佛山的灰塑队进驻陈家祠，修复总长度达2500米、总面积约2448平方米的陈家祠灰塑。这个时候邵成村才发现，做灰塑并不仅仅是“好玩”，更是十分辛苦的差事。灰塑制作一个非常重要的特点就是必须到雕塑建筑的现场，于常温下制作。制作过程中，根据实际需要，艺人要在景物之中或每组图案之间，巧妙地留出装饰性通风孔，从而减轻台风对脊饰的猛烈冲击。

于是，15岁的邵成村，就要爬到十五六米高的屋脊之上工作，无论太阳有多大，一待就是三四个小时。虽然辛苦，他的心中却都有种神圣的使命感。要让陈家祠的灰塑恢复到原来的样子，需要努力揣摩当年那些工艺大师的手法和技艺。修复的过程，就是与这些前辈们产生心灵共振的过程，对于这个刚刚接触到灰塑艺术的15岁少年来说，这个过程充满汗水，更蕴藏着巨大的快乐。

内容摘要：灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。

灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。

灰塑是岭南尤其是广州传统的建筑装饰工艺。据史料记载，早在唐僖宗中和四年（公元884年），灰塑工艺就已经存在，到明清两代更得到了广泛应用，尤以祠堂、庙庵、寺观和豪门大宅用之最多。传承千年后，在花都区首届文化欢乐节上，记者再次目睹了灰塑从构图、固位到上彩、成形的整个制作过程。一会儿，一幅做工精细、立体感强、色彩丰富的“五伦全图”就在艺人的手底下成形了。

灰塑详细的制作流程

构图

确定要做一件作品后，首先要做的就是在心里计划好主题和构图，这就叫胸有成竹。按照脑子里的画面，灰塑师傅用钢筋、铜线塑造出最初的模型。这块木板因为是邵成村专门做出来演示用的教具，所以下钢钉、扎铜线做得特别繁密，其实在实际工程中扎出的铜丝网结构是很简单的，选料也不会这样幼细——大件的灰塑骨架，最粗的四方筋有两分半的直径，那是建房的时候就预留出的钢筋，与建筑浑然一体。批底

就是塑造粗胚，选用的材料叫“草筋灰”——是将稻草梗加入石灰膏中制成。它的质地比较硬，用来做灰塑的底子。沿着先前已经定制好的线条，将草筋灰附着上去，灰塑作品最原始的筋骨开始初具风貌。每层的厚度不超过3厘米，每刷一层就要根据空气湿度来等待一定的时间，让石灰晾干缩紧，这样一层层压上去，才不会最后因为收缩不均匀而破裂。

塑型也就是精修环节，选用的材料叫“纸筋灰”——是将玉扣纸(粗纸)混入灰膏中制成的。相比草筋灰，纸筋灰更加细腻和幼滑，比较适合细节部分的塑造，灰塑作品的细节刻画，主要是由纸筋灰完成的。在这一道工序中，工匠的手法显得特别重要，因为纸筋灰的厚度一般要保持在5毫米左右，最多不能超过1厘米。

调色在这一步骤中，邵成村把颜料掺在纸筋灰里，用以表达作品的基本颜色。时机的把握很重要，必须待到灰塑干到七成左右、按下去微微陷下方可动笔。目前由于技术限制，在中修陈家祠灰塑的工程中，邵成村使用的是化工颜料。

彩绘

这道工序也与天气湿度关系密切，有经验的灰塑艺人们根据天气的不同决定是一次绘完还是绘绘停停，让颜色依照石灰变干的速度“吃”进作品里面去。石灰干燥的时间和它的硬度有关，所以作品完工后还要封闭一个星期左右，才能让它接触阳光雨水。而当它完全干透之后是相当坚硬的，一百多年前的灰塑上面的禽鸟毛羽，还可以挂破维修人员的衣角而自身毫无损伤。

第二篇：广州资政大夫祠导游词

新华镇三华村，有一处资政大夫祠古建筑群，建于清同治二年（1863）.整个古建筑群为三座祠堂及衬祠、后楼组成，坐东向西。北起第一座为“资政大夫祠”，中间为“南山书院”，第三座为“亨之徐公祠”。三座祠堂既各自独立又连成一体，中间既有青云巷相隔，又有巷门相接。三座主祠均属三进两天井形式，总宽48.8米，深59米，总建筑面积约3500平方米。

“资政大夫祠”是清同治年间，三华籍人兵部郎中徐方正为其祖父徐德魁封赠资政大夫而建，与“亨之徐公祠”同是祖祠。“南山书院”则是同治年间兵部主事徐表正为其父徐时亮（封赠“奉直大夫”）而建的生祠。

祠堂的建筑工艺精细讲究，水磨青砖墙，打磨地板砖，上盖陶瓦，山墙起锅耳，屋脊嵌立体和浮雕陶塑，檐下有砖雕和木刻。有些砖雕石刻虽受到不同程度的损坏，但仍可窥其昔日的宏大堂皇。

三座祠中最具历史文物价值的是资政大夫祠前院天井内的圣旨牌坊。牌坊由优质连州青花岗石造成，为四柱三间式，面阔10.8米，明间高9.8米，宽4.3米。分上下两层，下层为坊，上层为牌。牌额正背两面镌刻同治皇帝所颁诏书，封徐德魁为资政大夫的诰命，正背诰命之上分别刻有“圣旨”、“覃恩”竖牌。牌坊的石柱及梁均为削角方形柱，打磨平滑，柱脚均有石抱鼓。

广东省博物馆导游词 ·欢乐谷导游词 ·白云山导游词 ·光孝寺导游词

南山书院前院天井内亦建有直奉大夫牌坊。牌坊由砖雕绿瓦及花岗岩砌成，砖雕人物栩栩如生，花鸟虫鱼惟妙惟肖。

第三篇：资政会主持词

市政协“加强和创新社会管理”资政会

暨十届十次常委会议主持词

（2010年4月8日上午）

各位常委、各位同志：

现在准备开会。今天会议应到人，因

病因事请假 人，实到 人，符合政协章程

规定。

现在举行市政协“加强和创新社会管

理” 资政会暨十届十次常委会议。出席今

天会议的有市政协常委会组成人员；列席会

议的有在宜的全国和省政协委员、县(市)区

政协主席、部分市政协委员和市政协机关副

县级以上干部。

市委、市政府对这次资政会高度重视，市委书记、市人大主任同志，市委副书记、市长同志，市委副书记同志，同志应邀

出席今天上午的会议，读稳书记还将发表重

要讲话。市直有关部委办局的主要负责同志

应邀到会，现场听取委员们的意见和建议。

这充分表明市委、市政府对市政协常委参政议政的高度重视和大力支持，是对我们围绕中心、服务大局、参政议政、建言献策的鞭策和鼓励，在此，让我们以掌声向他们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

资政会是市政协围绕全市的重大课题开

展协商议政、建言献策的一种有效形式。这种形式具有鲜明的政协特色，有利于发挥政协智力密集、代表广泛的独特优势，增强参政议政的成效；有利于协助党委、政府谋全局、议大事、抓落实，推进决策的科学化和民主化。本次资政会的中心议题是“加强和创新社会管理”。加强和创新社会管理，事关党的执政地位巩固，事关国家长治久安，事关人民安居乐业，对于继续抓住和用好我国发展重要战略机遇期、推动党和国家事业发展、实现全面建设小康社会宏伟目标具有重大战略意义。近年来，胡锦涛等党和国家领导人就加强和创新社会管理工作多次发

表了重要讲话，作出了重要指示。省委、省政府和安庆市委、市政府先后就加强和创新

社会管理专门下发文件，做了明确部署，逐步建立了相关配套措施。在市委、市政府的坚强领导下，我市社会管理创新工作取得了较为明显的成效，各级各部门坚持把人民满意作为加强和创新社会管理的基本标准，建立科学有效的利益协调、诉求表达、矛盾调处和权益保障机制，完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。为开好本次资政会，市政协组织专门力量，花了三个多月的时间，对我市“加强和创新社会管理”情况进行了广泛深入的调查研

究，还专程赴外省社会管理创新先进地市学习考察；各县（市）区政协、市直有关部门、各民主党派、工商联和政协专门委员会也都选择不同侧面开展了深入调查研究，形成了一些质量较高的调研材料，为本次资政会顺利召开做了充分的准备。

今天上午会议的主要议程是：一是听取

徐晓华副主席作关于“科学谋划，固本强基，进一步加强和创新基层社会管理”的调研报

告；二是大会发言；三是请朱书记做重要讲话；四是听取有关人事事项的说明（书面）。

现在进行第一项议程，请市政协副主席

同志作关于“进一步加强和创新基层社会管理”的调研报告。大家欢迎……

现在进行第二项议程，大会发言。首

先请市政协委员同志发言。他发言的题目是《市政协“加强和创新基层社会管理”资政会问卷调查分析报告》。大家欢迎……

刚才，主席作了主题报告，6位同志分

别从不同角度进行了大会发言。这些报告和发言有理有据，分析有深度，见解有高度，提出的建议很有针对性和建设性。由于时间关系，今天上午的大会发言就到这里，还有22份发言材料，已作为书面材料印发给大家，请大家认真审阅。如果大家还有好的意见和建议，请在下午的小组讨论时畅所欲言，建言献策。

现在进行第三项议程，请市委书记同志

做重要讲话，大家欢迎。……

各位常委，各位同志：

刚才，市委书记作了重要讲话。他对政

协运用资政会这一独特形式开展协商议政

进行了高度赞赏，对同志的报告和6位委员的发言给予了充分肯定。同时，他站在战略和全局的高度，结合实际，对加强和创新社会管理工作提出了具体要求和今后努力方

向。朱书记的讲话，高屋建瓴，务实求新，体现了十七大精神，贯彻了科学发展观的要求，符合安庆的具体实际，对于我们更好地理解“加强和创新社会管理”工作的重大意义，增强和提高做好社会管理工作的本领，务实创新地做好社会管理工作具有很强的指导性和现实的针对性。希望大家认真领

会，并在下午的分组会议上重点将书记的讲话精神结合本次会议议题和建议案开展讨

论，集思广益，献计献策，以实际行动加以贯彻落实。

今天上午的会议到此结束，下午2:30举行分组讨论。现在休会。

第四篇：资政镜鉴读后感（范文模版）

资政镜鉴读后感

通过学习资政镜鉴，使我学习掌握了一些正确决策、处理危机、提高执行力、实现管理科学化的领导方法、工作方法和思想方法。深刻领会到只有通过不断的学习，进一步转变了思想观念，才能不断的提高科学判断的能力；提高驾驭社会市场经济，实现创新发展的能力；思想上才能不断有新解放、新的创新和工作中有新的成效。

通过仔细阅读贪官等案例，作为党员和领导干部要警钟长鸣。要向焦裕禄、汪洋湖、他们把“官”当作是为人民服务的岗位，把“权” 作为为人民服务的工具，忘我工作，追求的是国家昌盛，人民幸福，他们被人民敬仰，被人民称颂；为私用权，害人害己。例如矫智仁、徐其耀他们就是权为己用，把人民赋予的权力作为谋取私利的手段，为达到自己的欲望，不惜损害人民的利益，结果身败名裂，遗臭万年。通过学习海尔执行立案例熟知执行力是将长期战略一步步落到实处的能力。执行力是企业成功的一个必要条件，企业的成功离不开好的执行力，当企业的战略方向已经或基本确定，这时候执行力就变得最为关键。

如何提高执行力，首先，要设立清晰的目标和实现目标的进度表：这个目标一定要可衡量、可检查，不能模棱两可。再者，目标一旦确定，一定要层层分解落实。其次，充分个科室主任发挥其潜能：执行的首要问题实际上是人的问题，因为最终是人在执行企业的策略，并反馈企业的文化。其三，修改和完善规章制度，搭建好组织结构其四，倡导“真诚〃沟通”的工作方式，发挥合力：一项调查表明，企业内存在的问题有７０％是由于沟通不力造成的，而７０％的问题也可以由沟通得到解决。我们每个人都应该从自己做起，看到别人的优点，接纳或善意提醒别人的不足，相互尊重、相互激励。其五，关注细节，跟进、再跟进：制定战略时，我们更多是发挥“最长的指头”的优势，而在具体的执行过程中，我们就要切实解 决好“木桶效应”的问题。执行力在很大程度上就是认真、再认真；跟进、再跟进。其六，小事业部制管理，划小核算单位，建立起有效的绩效激励体系：我很欣赏摩托罗拉的管理理念：企业管理＝人事管理，而人事管理＝绩效管理。为避免规模不经济，更好地提高执行力，我们将坚定不移地推进小事业部制改革。最后，要营造执行文化：天正要从以下几方面入手建立执行文化：其一，讲求速度：崇尚行动，雷厉风行，允许小的失误； 其二，团队协作：沟通直接，拒绝繁琐，各司其职，分工合作；其三，责任导向：提倡“领导问责”，出了问题要找出其原因并分清主要责任，只有这样才能更好地树立起责任心；其四，绩效导向：拒 绝无作为，关注结果，赏罚分明；其五，继承文化：对企业中优秀的传统、规章及成果要注意继承，继承基础上的革新才会事半功倍；其六，用人文化：文化始于招聘。人才引进要严把关，力争将不认同企业文化的人挡在门外；最后，要营造爱心文化：相互尊重、相互鼓励、乐于分享、共同成企业的主人。

医务处 李红涛 二00七年二月二十五日

第五篇：资政育人汇报材料

充分挖掘资源，突出成果转化

着力提升资政育人工作水平

党史工作是党的建设的重要组成部分,是社会主义先进文化建设的一项重要内容,在党和国家工作中具有不可替代的重要地位。加强党史工作,推进党史事业,必须严格落实以史鉴今、资政育人这一根本任务。作为“四保临江”战役的主战场、抗联英雄杨靖宇同志的殉国地、抗美援朝战争的后援地，xx市革命历史悠久，党史资源丰富，如何将前辈的革命精神和不屈斗志转化为今日xx建设xxx的精神动力。资政育人的地位不可替代。自中央、省委明确提出资政育人这一根本任务以来，xx市坚持把“广挖掘、重转化”作为工作准则，提早动员、全面部署、深入推动，努力构建大党史格局，在提升资政育人工作水平等方面取得了一些成果，积累了一些经验。现将我市的具体做法汇报如下。

一、多方联动，在挖掘资政育人资源上下功夫

资政育人，资源为先。没有充沛、详实的党史资源，资政育人就是无水之源，无本之木。为尽最大可能发掘相关资源，我们在工作中注重沟通、强化协调、合力共进，形成了市直部门、各县（市、区）和社会各界共同参与、共同挖掘的良好局面。

1、上下联动。坚持全市一盘棋的工作思路，不断强化对县（市、区）党史研究室的工作指导，增强基层干部业务能力，1提升自身素质，合力推进工作。为保证各县（市、区）挖掘史料工作顺利推进，多次对各县（市、区）工作人员开展督导，通过集中培训、外聘专家等方式提高业务能力，有效提高效率、推进工作。在革命历史遗址普查工作中，我们认真落实上级要求，采取县（市、区）先行摸底排查、市党史委抽样复查、重点遗址外请专家协查的方式推进工作，将遗址的普查工作与保护工作同步推进，既摸清情况，又为下一步的综合利用打下了基础。全市目前共普查出革命遗址xx处，并全部建立台账，列明基本情况，每年动态更新，专人跟踪管护。在开展抗战时期人口伤亡和财产损失课题调研工作中，采取市、县（市、区）两级同步推进的方式开展工作，在设计调研之初就召集县（市、区）部门参与谋划，有效提升了课题的针对性和实效性，同时也使各县（市、区）提前介入，了解、掌握课题形成的出发点和立足点，在工作推进中方向更为明确。

2、部门联动。在开展编写《执政实录》等史料收集整理工作中，采取多种措施强化配合，发挥各级各部门工作合力。针对各级部门中老干部掌握情况多，工作时间富裕的实际情况，指导各县（市、区）和各级部门采用返聘老干部的方式开展工作，通过给予补助等方式激发老同志热情，既保证了工作质量，也达到了以老带新、以工促学的多赢效果。为进一步增强各级各部门的配合意识，通过党史编印知识上网页、上展板等方式开展培训，定期不定期面向各级各部门编发宣传册，使各级各部门工作人员熟悉党史工作、了解党史业务。近期，我们在编修xxx过程中，以党组织隶属关系为依据，将市委下辖的系统党委全部纳入工作范畴，首次覆盖到省属国有企事业单位党委，填补了以往空白，得到了相关部门（单位）的大力支持，进一步形成了工作合力。近年来，我们先后出版发行了xxx等书籍，由于前期工作部署到位、推进有力，各级各部门积极支持和配合，不仅提供了高质量的相关史料，还在在印刷、发行等方面提供大力帮助，较好地解决了书籍编印过程中的资金缺口等问题，实现了效率和质量的双提升。

3、社会联动。在xxx社会各界，不乏热爱党史、研究党史的民间专家，他们热衷党史研究，熟悉情况、真情付出，为丰富相关史料做了大量工作。但由于普遍是个人行为，史料收集难度大，覆盖面小，难于形成规模和体系，很难有成型的成果问世，造成资源闲置。为充分发掘社会各界掌握的史料，我们在调研摸底的基础上，根据社会各界资政史料的分布情况，主动选题，征集干部群众手中掌握的史料。对于能够成系统出版的，进行汇总整理、结集编印，先后汇编了xxxx多本书籍，实现了对部分史料的抢救性挖掘整理。对于有积极意义，能够独立出成果的，在出版和发型等方面创造便利条件。比如xxxx

二、多措并举，在发挥资政育人作用上做文章

资政育人，重在成果转化。近年来，我们立足已有的各类党史史料，整合资源、创新载体、扩大覆盖，着力推广、宣传我市丰富的党史研究成果，充分发挥资政育人作用。

1、深入研讨，理清资政育人工作思路。在资政育人这一任务刚刚提出时，我市的部分基层党史工作者也存在疑惑，对这一任务的认识不足，谋划不到位。这使我们感到到强化党史

工作者自身业务能力的必要性。xxx年，组织举办了“xxx研讨会”，通过全市各级党史工作者的集中研讨，理清思路、统一认识、明确方向，为在全市深入贯彻落实资政育人任务打下了良好基础。为确保资政育人常抓常新，在每年的党史工作会议上都将落实资政育人任务作为重要任务，重点强调、专门部署。同时，将资政育人融入到各项重大工作中。先后组织召开xxx。在此基础上，我们要求室内科室成员每年都要选择资政育人的相关课题进行研究，为开展相关讲座做好储备。

2、因类施教，践行资政育人根本任务。

3、营造氛围，拓宽资政育人宣教渠道。

三、总结提升，在深化资政育人成果上求突破

回顾“资政育人”任务要求的推进历程，白山市党史工作的地位得到进一步加强，全市广大干部群众的认识显著提高。取得成绩的同时，我们还及时总结经验、查找不足,收获了一些经验，为我们今后树立信心、定位前进方向奠定了思想基础。

启示1：领导支持，是做好资政育人工作的前提。xx近年来党史工作的良好局面，是在省、市领导的大力支持下取得的。在干部培训教育上给予了大力支持，并多次赠阅书籍，为我们开展工作提供了强有力支持，xxxxx。

启示2：整合资源，是做好资政育人工作的基础。在推进工作的过程中，我们充分认识到，对党史资源的充分整合。一方面要整合人力资源，采取举办协会、创办论坛等方式，将社会各界热爱党史的群体凝结在一起，共同推进资政育人任务。另一方面要整合物质资源，采取集中摸底、共同调研等方式，全面摸清革命遗址等物质资源，采取连片、打捆等方式科学设计开发，最大限度的发挥革命遗址的宣教作用。

启示3：多方联动，是做好资政育人工作的保证。党史工作责任重大、意义非常，要将资政育人的工作落实到位，单靠党史委自己的力量不现实，更不可能。要发挥部门职能，积极争取兄弟部门支持，解决资金、场所等后顾之忧。要发挥基层作用，敢于放手、放权，发挥基层开展工作的主动性。

启示

3、超前谋划，是做好资政育人工作的关键。在近几年的工作中，xx最大的体会、最大的收获，就是对资政育人工作，部署早、动手快，这为我们相关工作的开展提前确定了思路，腾出了时间、空间。在接下来的工作中，我们依然要把超前谋划作为工作的关键，目前主要有两个设想。一个是干部队伍的强化。将进一步把提升全市党史工作者素质作为工作重点，拟举办大规模集中培训、域外培训，并通过考察等方式进行交流，提高层次，开阔眼界，为下步工作的开展锤炼队伍。另一方面是进一步拓宽工作覆盖。