《白求恩大夫》观后感

第一篇：《白求恩大夫》观后感

《白求恩大夫》观后感

白求恩同志——毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业。这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

——毛泽东

1938年......白求恩来到中国。他严厉、和蔼又平易近人。每天晚上，他都要去查看病人的病情，后来，他组建了医院和流动医疗队，从此，他们就奔波于山西和河北之间。

有一次，白求恩的手割伤了，但他坚持给一个病人做脑部感染手术。没想到手术手套破了，并且开口的位置正好是割伤手指的地方。结果导致血液感染----败血症。

白求恩身体一天比一天虚弱，直至发烧昏迷。共产党下达命令，不惜一切代价抢救白求恩，然而......看到这里，我哭了。直至今天，我们仍然清晰地记得他说过的话-----我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。

《白求恩大夫》观后感

最近，我观看了电影《白求恩大夫》，一个外国人，一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神，深深的感动了我。

白求恩全名诺尔曼.白求恩，1890年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特镇。1938年来到中国革命根据地延安，1939年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业，并为医学界作出了巨大贡献。

他从加拿大远渡重洋来到中国，在当时的医学落后的中国，在艰苦的战争年代，毅然决定上战场，当一名战地医生，并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责，当护士碰疼伤员时，白求恩很生气地说：“这不是木头。”推开了护士，自己小心地给伤员解绷带，一面问“孩子，疼吗？”。当病人急需输血时，他毫不犹豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他对工作认真负责的精神，多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作，我一定要学习他的这种精神，努力学好本领，为祖国、为社会做出贡献。

白求恩最后死于为战士手术中，手指受伤感染，却坚持工作，因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界，他无私的为人民服务的精神，正是我们现代人所缺少的，我们现在生活水平提高了，没有吃过苦，一直都是被呵护着长大，起码的关心身边的家人的行动都没有，怎么会关心家人以外的人呢？

“他把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东主席的这番评论，深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落，永远值得我们学习。

他(白求恩)离当下已经很远很远了，他离当下的中国人又很近很近......《白求恩大夫》观后感

看完《白求恩大夫》这部电影，我深深地被白求恩大夫那种毫不利己，专门利人的高尚品质打动了。一次，战士们打了个大胜仗。他们从敌人手里夺回了很多食品和武器，并把这些战利品送一些给了白求恩大夫。白求恩接过箱子，首先寻找的是药品，最后，他找出了两瓶炼乳。

“啊！这次我有奶油吃了！”白求恩见了自己最喜欢吃的炼乳高兴地大笑，是啊，他离开自己的祖国那么久了，每天和八路军一起吃山药蛋，这两瓶炼乳真是令他太高兴了。只见白大夫又想了一会儿，连鞋子也没穿就打着赤脚，踩着石头跑了。翻译和卫士都不解地望着他。白求恩跑到厨房，吧炼乳倒进杯子里放在火上煮热，在把鸡蛋加进去，用勺子搅拌一会儿。

老厨师见了，劝他说：“要吃东西就说嘛！老是自己搞，真拿你没办法！唉！”白求恩也没说什么，拿着杯子走出去了。老厨师觉得有点不对头，便悄悄地跟在白求恩的后面。只见白求恩，推开病房的门走进去。去厨房站在窗下，透过玻璃清楚地看见白求恩吧炼乳一口一口的为给一个姓徐的战士吃，他感动地热泪盈眶。这时，我的眼泪也在眼眶里打转，感觉马上就要落下来一样，这实在是太感人了。白大夫呀！你日日夜夜地操劳，你更需要营养啊！

白求恩是一位外国医生，他不远万里来到中国，帮助中国抗日，为的是什么？他宁愿自己饿着，把自己最喜欢，最需要的食品给伤员吃，这又为的是什么？这是一种高尚的国际主义精神，这是一种毫不利己，专门利人的奉献精神！

看完这部电影，我深受感动，这位白求恩大夫真的很伟大，以后我也要向他学习，多做一些对别人有利的事情，以后也多为祖国做一些贡献

《白求恩大夫》观后感

“我唯一的希望就是能多做点奉献。” 这是白求恩大夫所说过的一句话，他也真真切切地把生命里最耀眼的青春都献给了中国。

1890年3月4日，一个特殊的日子，诺曼底·白求恩就在这日诞生于坐落在加拿大的格雷文赫斯特小镇。1938年，又是一个令人振奋的日子，作为共产党员，他不辞万里，风尘仆仆地来到了中国革命根据地延安。一场感人肺腑的革命故事就此拉开了序幕„„

唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》里提到：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦„„勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”在我看来，白求恩大夫不仅杏林春暖，更是有一番崇高的理想抱负和舍生忘死的伟大精神。

救死扶伤是医生的天职。白求恩大夫知道他的医术不仅关系到战士们的安危，也时刻牵绊着中国的抗日战争。因此，他总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，蜘蛛结网一样，不仅“织”好了伤口，还在每个战士的心底里“织”了一份无与伦比的幸福感。他带领流动医疗队不辞辛苦、日夜奔波于山西、河北两省，面对炮火连天的社会，自己朝夕不保的处境，还主动冲锋在前线，就地施行医疗手术，病员的死亡在短时间内得到了有效地控制，白求恩大夫也因此受到了人民的尊重与爱戴。同年，他还为部队培养了一批优秀的医护工作者，这又为展开革命事业作出了贡献。

我幸运观看了电影《白求恩大夫》，因为在白医生身上，我感受到了毛主席所说的“毫不利己的动机”，也深深受“国际主义精神，共产主义精神”的影响。

静静地坐在电脑前，看着黑白交替的屏幕里白大夫天使般的身影，即使十分模糊，却让我身体里一下子蓄足了劲，眼睛像星星一样闪亮。破庙里阳光的普照下，他亲自用嘴吸出战士伤口上浓浓的血；简陋的小屋里，他与战士们同甘共苦；崎岖的山路上，他日夜兼程；里炮火最近的地方，他正竭尽全力抢救着每一个奄奄一息的战士„„

白求恩的革命医学道路绝不是一帆风顺的，但是一路的坎坎坷坷却从未阻挡他至死不渝的革命信仰。在我们中国人眼里，白大夫就如同扁鹊再生，在那个特殊的年代，谱写了一段特殊的、永恒不变的历史，使正在被日本侵略的中国人民空虚的心灵，终于不再流泪，不安的脚步，终于可以停歇。直到那一幕的出现——

伟大的白求恩同志放弃了回加拿大的机会，毅然地选择了留在战场，一次的黄土岭战役中，白求恩正在做一个手术，突然遭到了敌人猛烈的进攻，白大夫舍己为人，不听劝阻坚持做完了手术，不幸的是，在手术中手指却被划破，谁知这一划破却促使了一场悲剧的发生——白大夫患上了血液中毒症。由于根据地无法提供先进的医疗设备和技术，白求恩经抢救无效，不幸病逝，像水仙花凋零时一样，不伶俐，不张扬„„看着屏幕里白求恩原本和蔼可亲的面容，恶病缠身时却肃穆得怕人，似乎可以感受得到他的鼻尖上正沁出一些汗，正油亮亮地发着光。我的心眼里不觉泛起一阵忧伤，好像有什么美好的东西从我的面前溜走了、消逝了一样。

中国的过去经历过那么多的风风雨雨，终于在改革开放后以醒狮之势，震惊轰动了整个世界！我是幸福的90后，我出生在高科技，高水平的文明年代，在祖国妈妈的怀抱里，在党和亲人们的哺育下，我们这批少年正羽翼渐丰。惨痛的历史教训，我们铭记在心，以作今日之鉴。“东亚病夫”已封存于历史，我们一定努力站在世界的峰头浪尖！我骄傲，我自豪，只为我是一个中国人！

而今的医学世界也随着科技的发展而逐渐壮大，许多疾病都有了治愈的方法。生活中难免生病，小到门诊部，大到手术室。因此医生护士便成了那个最亲切的人，他们携手病人一起与病魔作斗争，让疾病不再困扰着人们。

在这里，我想高歌，高歌白求恩大夫，高歌所有尽职的医生，高歌那个年代为革命作出贡献的人。“你们的岗位永不调换，你们的足迹却遍布四方；你们的岁数逐年增长，你们的青春却百年不衰！”这是我的心声，也是千千万万中华儿女的心声。

直至今日，我依旧难忘这句话——“我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。”

教师点评：作者在观看影片后，抓住影片中表现出来的白求恩大夫的工作细节再次进行了生动的描述，讴歌了白求恩大夫的奉献精神，并联系现代社会实际，对像白求恩大夫一样的医护工作者进行了赞美。文章叙述详细，细节刻画生动，以白求恩大夫的精神品质为主线来组织材料，有力再现了白求恩的伟大形象和高尚品质。

《白求恩大夫》观后感

“我和白求恩同志只见过一面。他给我来过许多信，可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

题记一——毛*泽*东《纪念白求恩》 “我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，我拒绝以默认或忽视的态度，面对那些贪得无厌之徒，这世界只要还有流血的伤口，我的内心，就一刻不得安宁。”

题记二——诺尔曼·白求恩格言 “亲爱的司令员同志，今天我感觉十分不好！或许我会和你永别了！请转告毛泽东同志，并且给加拿大党组织一封信，告诉他们，我在这里十分快乐！我唯一的希望是能多做些贡献。。。”

题记三——诺尔曼·白求恩临死前未写完的电报

“我要告诉你一个医生的故事，他是白求恩大夫。”

“他死在一个群星灿烂的夜晚，他知道，我们都知道他要死。”

“我们无法忍住哭泣，我们翻山越岭，抬着他那已经很轻很轻的尸体，走了很远很远。” “我们村里的乡亲都来了，他们都哭了，苍天也哭了，我们要在群山中为他建一座陵墓……”

题记四——《从加拿大到中国：诺尔曼·白求恩的一生》片尾部分的解说词

不记得是第几次看《白求恩大夫》了，只知道这次看《白求恩大夫》哭了十次。。。

第一次认识诺尔曼白求恩这个人是在小学的语文课本上。当时老师是要求通背毛*泽*东的那篇题记一中提到的《纪念白求恩》。我背得滚瓜烂熟，倒背如流。但是我记忆犹深的是毛泽东讲的最后一句话：一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我当时百思不得其解。其一，毫无自私自利之心的人，对于这一点，毛爷爷就解释了一句话：白求恩同志毫无利已专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。我当时就在想，就这两点，我们伟大的毛爷爷就要为他写一篇文章来纪念他吗？其二，人不为己天诛地灭，这才是做人的正道吧？为什么这里纪念的白求恩没有遵守这个准则，反而是高尚的人，脱离了低级趣味的人呢？

也许从我第一次认识白求恩直到我20岁以前，我还是没能够真正地理解过白求恩。对工作的极端负责任恐怕我是姑且能够占一点边吧；至于对人民的极端的热忱，我却也受之有愧。六十年代的电影，写实和艺术抽象并存，调动观众的感情投入和剧情的构思耐人寻味，嚼之劲道，吮之润滑，吞之暖到胃里面。原著小说的剧本改编作者周而复和电影导演兼编剧张骏祥把塑造白求恩这样一位抗日战争年代的国际友人的真实形象通过坚实有力的旁白语言和电影艺术的人物精神渲染呈现在观众面前，揭示了人物丰富的内心世界，烘托出了人物性格的发展历程，确实让人血脉喷张，激励振奋，感人至深。同时也让诺尔曼白求恩这张中加友谊名片更加光辉和伟大。很多中国人、加拿大人，通过这部电影更加深刻的认识和了解的了白求恩的伟大精神和事迹。这部电影还在1978年意大利墨西拿电影节上获得好评，让全世界的人都看到了白求恩的任性闪光点。在去年12月由中国国家广播电视、中央电视台等主办方媒体举办的主题为“中国缘·十大国际友人” 并且由5600万中国网友投票选出的十大国际友人第一位就是上世纪30年代在中国的抗日战争中为救治中国军人而殉职的加拿大医生诺尔曼·白求恩。

抛开这部电影的光环和白求恩个人的伟大，通过这部电影，我们还可以看到在那个革命战争年代里中国老百姓和中国共产党以及领导的八路军的坚持抗战、不懈奋斗、努力学习和生产、无畏无惧、英勇善战等精神。不管是坚强勇敢、舍生取义的村口站岗的小男孩，还是深明大义、慈祥仁爱的老奶奶；不管是坚强勇敢、忍痛手术的负伤战士，还是英勇无敌、知恩图报的“战斗英雄”；又不管是勤奋好学、执拗坚强的方部长，还是疼爱战士、艰苦奋斗的司令员，等等等等人物形象，都在我脑海里留下了深深的时代精神的印记。猛然回想，反思当前时代我们所处的现在的生活环境和条件质量，以及我和部分年轻人相对于电影里人物的精神面貌，不免汗颜。只是觉得，想把这部老电影以及电影里所表达出来的精神传播和影响更多的人，希望都能领会、理解并贯彻这些精神。

回到电影的主角。关于白求恩，我还看到了他的个人魅力，这些也是很值得我们年轻人学习的，比如富有进取心，充满激情，才华横溢，平易近人、幽默风趣等等。尤其题记三中提到的白求恩死前未写完的最后一封电报，里面有一个句子发人深省、令人反思：告诉他们，我在这里十分快乐！这是一种多么可贵的乐天和无畏无惧的精神啊！

向伟大的国际友人白求恩致敬！向伟大的时代英雄先烈们致敬！向伟大的人民致敬！向伟大的新中国致敬！

最后，引用电影里的台词，我再想对白大夫说一句：白大夫，上帝给你去天堂的路条！

第二篇：《白求恩大夫》观后感[范文模版]

《白求恩大夫》观后感

———— 做一个有信仰的医生今年是中国人民共产党建立90周年，全国上下高唱红歌，一部部经典的红色电影也被重新搬上了荧幕。一首首经典老歌萦绕耳畔，一个个英雄形象浮现眼前，让我们走进他们，与先烈的思想沟通，与英雄的灵魂对话。

我选择观赏的红片是《白求恩大夫》，也许是作为一名未来的医生对这一行当的亲近感吧，我很好奇那时候的中国、一个人生地不熟的外国大夫是如何挽救中国革命者的性命，又是如何感动中国的。带着些许疑问，捧着一颗赤红的心，我走进了《白求恩大夫》。

无论在什么年代，医生总是一个默默平凡而又伟大的群体，这似乎也奠定了这部影片朴实无华、细腻温和的基调，没有战火硝烟，没有山呼海啸，可从粗糙泛黄的画面、铿锵有力的配音上还是可以嗅到很强的红色味道。要说画面粗糙泛黄，当时的医疗条件可能要比这陈旧的胶片所展现出的还要差，药品奇缺、仪器落后，更可怕的是医疗队伍的水平实在是不合格，由此而牺牲或致残的人员不计其数，而白求恩的到来不说从根本上解决，却也大大改善了这种状况。他到晋察冀任职的第一项大工程就是办示范的后方医院，调各分区最好的医生来加以训练。在训练班，白求恩不辞辛苦自己撰写讲义，向学员们认真传授外科手术的技术。学员们大多是些山沟沟里的土八路，文化素质、医学水平都比较较低，但他们的学习却都出奇的刻苦，影片中也出现了感人的一幕：白大夫在简陋的乡村医院授课，前往学习的医务

工作者们都瞪大了眼睛、紧握着纸笔，像一群孩子听故事一样投入，一张张黄瘦的脸上写满了饥渴，对知识的饥渴、对学好技艺挽救同志生命的饥渴。经过培训，军分区各医院医生的技术水平明显提高，这也大大增强了白求恩的信心。他又写信让加拿大的朋友寄一些医疗器械，这在当时的情形下既是杯水车薪，也解了燃眉之急。

医生是一个平凡又特殊的职业，平凡在他们无处不在，其特殊性又在于他们与患者的生命健康直接相关。身为医学院学生的我们必须清醒地认识到我们事业的崇高与艰难，别人的四年大学若是荒废，受伤的仅仅是自己，而我们的荒废的将会是别人的生命，所以我们现在一定要尽心尽力地学习好医学知识，这是作为一个医生最起码的要求。现今的医疗条件、教学条件与当时可谓是天壤之别，当我们还有混大学、混学历的念头时，想想《白求恩大夫》中那群在艰苦环境下依然对知识如饥似渴的八路军医务员，我们还有什么理由虚度年华？白求恩大夫除了技艺高超，对病人、对学生也是尽心尽责，作为一名志愿到中国工作的国际共产党员，他所作出的贡献远远超过了人们的意料。工作上，他始终把患者的安慰放在首位，每日每夜超负荷工作，不做完手术绝不休息，即使是敌人的枪炮已打到眼前，他也处之泰然，坚定认真地做好最后一个手术才撤退。生活上，他对病人更是无微不至，他用缴获的战利品做成疗伤的美食，一勺一勺亲自为病人吃下，嘴里还默默地说说到：“吃吧孩子，吃完了才能快点好。”当然，这位外表温文尔雅的洋大夫也有倔强古怪的时候，当他知道由于方大夫的失职而使一名战士的腿残废时，他生气地对他说：“你不是一名医

生！”当工作人员劝他早点休息时，他呵斥他们下去，直到做完最后一个手术才长舒一空气，微笑地说：“现在可以休息了。”所有的一切都是源于他对病人的负责，对自己职业的敬爱。

要做好一名医生，合格的技艺是远远不够的，还需要有崇高的医德和责任心，古语有云：“夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古。”想要成为一名好医生，必须时刻把患者的利益放在首位，教育要因人而异，行医也要“因人而医”。说起现在的药品市场真可谓琳琅满目，同一种功能的药物层出不穷，价格也各不相当，有些医生可能会为了更高的利润而不顾病人的经济状况、身体情况，肆意开药，这是不敬业也是对患者不负责的表现。相比较几十年前以白求恩为代表的医生们，现在的大夫都多了些私心，少了些奉献，所以当广大医务工作者们都拼命求学，渴望获得更先进的医疗知识的同时，千万不能丢弃了作为一个医生最基本的医德医风。

影片中还有这样一个情景，白求恩大夫为了能在第一时间救助重伤的战士，把自己的手术台搬到了战斗最前线，几乎是在枪林弹雨中工作，此时，仗要打多长时间他就要工作多久。据了解，白求恩大夫曾在晋察冀的一次战斗中连续69个小时为115名伤员动手术。他的手术台，就在离前线五里地的村中小庙里，大炮和机关枪在平原上咆哮着，敌人的炮弹落在手术室后面，爆炸开来，震得小庙上的瓦片格格地响。白求恩大夫却在小庙里紧张地动着手术。战士让他转移到后方，他不肯转移，他说：“离火线远了，伤员到达的时间会延长，死亡率就会增高。战士在火线上都不怕危险，我们怕什么危险?”两天两夜，他一直在手术台上工作着，直到战斗结束。

连续工作69个小时！一个奇迹般的数据，突破人体极限的数据！那究竟是什么力量支撑着他熬过那惊人的69个小时？纵观整部电影，又是什么力量鼓舞着他来到中国，在极度贫困、落后的条件下坚持救助病人的？这恐怕不是一句“技艺高超”，一句“医德医风”就能解释的。我把这理解为一种信仰，一种共产主义的信仰。要说“信仰”这个东西，比“信念”来得还要抽象深刻，它是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信念可以支撑人走过一时，信仰却能伴着我们走过一世。白求恩大夫在家乡苦学医术，远赴重洋到英国深造，又不辞辛苦地来到中国为了一个陌生国家的人民解放而斗争，如此的大无私大无畏，正如毛主席所说:“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”每一个共产党员都要学习这种精神，每一个人都要有属于自己的信仰，否则我们的人生就会如同夜海行船，难辨方向。在当今的社会医生是一个“时髦”的职业，高考结束后各地的医学院往往人满为患，即便如此，我还是认为大多数人是看中了这一职业稳定、有发展前途的特点，说到底还是为了自己将来“混口饭吃”。这与影片中为了共产主义胜利而远赴中国的白求恩大夫，为了革命需要而转行从医的方大夫，以及广大的革命医务人员相比，我们的动机实在是不纯，我们的信仰实在是不足，现今由此而引发的许多医疗问题，如医患纠纷、医务人员不敬业、医商勾结等等，都与这有根本联系。

当然，时代在变，我们也不可能再回到那贫苦落后的年代，当今纷呈复杂的社会也在一定程度上决定了一些不可改变的事实。我们所能做的就是在这喧闹的世界中守住自己的信仰，做一个有信仰的医生。

第三篇：《白求恩大夫》观后感作文

《白求恩大夫》观后感作文大全

白求恩电影观后感篇一：《白求恩大夫》观后感

白求恩同志——毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业。这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

——毛泽东

1938年......白求恩来到中国。他严厉、和蔼又平易近人。每天晚上，他都要去查看病人的病情，后来，他组建了医院和流动医疗队，从此，他们就奔波于山西和河北之间。

有一次，白求恩的手割伤了，但他坚持给一个病人做脑部感染手术。没想到手术手套破了，并且开口的位置正好是割伤手指的地方。结果导致血液感染----败血症。

白求恩身体一天比一天虚弱，直至发烧昏迷。共产党下达命令，不惜一切代价抢救白求恩，然而......看到这里，我哭了。

直至今天，我们仍然清晰地记得他说过的话-----我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。

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二、《白求恩大夫》观后感

最近，我观看了电影《白求恩大夫》，一个外国人，一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神，深深的感动了我。

白求恩全名诺尔曼.白求恩，1890年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特镇。1938年来到中国革命根据地延安，1939年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业，并为医学界作出了巨大贡献。他从加拿大远渡重洋来到中国，在当时的医学落后的中国，在艰苦的战争年代，毅然决定上战场，当一名战地医生，并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责，当护士碰疼伤员时，白求恩很生气地说：“这不是木头。”推开了护士，自己小心地给伤员解绷带，一面问“孩子，疼吗？”。当病人急需输血时，他毫不犹豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他对工作认真负责的精神，多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作，我一定要学习他的这种精神，努力学好本领，为祖国、为社会做出贡献。

白求恩最后死于为战士手术中，手指受伤感染，却坚持工作，因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界，他无私的为人民服务的精神，正是我们现代人所缺少的，我们现在生活水平提高了，没有吃过苦，一直都是被呵护着长大，起码的关心身边的家人的行动都没有，怎么会关心家人以外的人呢？

“他把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东主席的这番评论，深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落，永远值得我们学习。

他(白求恩)离当下已经很远很远了，他离当下的中国人又很近很近......篇

三、《白求恩大夫》观后感

看完《白求恩大夫》这部电影，我深深地被白求恩大夫那种毫不利己，专门利人的高尚品质打动了。

一次，战士们打了个大胜仗。他们从敌人手里夺回了很多食品和武器，并把这些战利品送一些给了白求恩大夫。白求恩接过箱子，首先寻找的是药品，最后，他找出了两瓶炼乳。

“啊！这次我有奶油吃了！”白求恩见了自己最喜欢吃的炼乳高兴地大笑，是啊，他离开自己的祖国那么久了，每天和八路军一起吃山药蛋，这两瓶炼乳真是令他太高兴了。只见白大夫又想了一会儿，连鞋子也没穿就打着赤脚，踩着石头跑了。翻译和卫士都不解地望着他。白求恩跑到厨房，吧炼乳倒进杯子里放在火上煮热，在把鸡蛋加进去，用勺子搅拌一会儿。

老厨师见了，劝他说：“要吃东西就说嘛！老是自己搞，真拿你没办法！唉！”白求恩也没说什么，拿着杯子走出去了。老厨师觉得有点不对头，便悄悄地跟在白求恩的后面。只见白求恩，推开病房的门走进去。去厨房站在窗下，透过玻璃清楚地看见白求恩吧炼乳一口一口的为给一个姓徐的战士吃，他感动地热泪盈眶。这时，我的眼泪也在眼眶里打转，感觉马上就要落下来一样，这实在是太感人了。白大夫呀！你日日夜夜地操劳，你更需要营养啊！

白求恩是一位外国医生，他不远万里来到中国，帮助中国抗日，为的是什么？他宁愿自己饿着，把自己最喜欢，最需要的食品给伤员吃，这又为的是什么？这是一种高尚的国际主义精神，这是一种毫不利己，专门利人的奉献精神！

看完这部电影，我深受感动，这位白求恩大夫真的很伟大，以后我也要向他学习，多做一些对别人有利的 事情，以后也多为祖国做一些贡献。

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四、《白求恩大夫》观后感

“我唯一的希望就是能多做点奉献。” 这是白求恩大夫所说过的一句话，他也真真切切地把生命里最耀眼的青春都献给了中国。

1890年3月4日，一个特殊的日子，诺曼底·白求恩就在这日诞生于坐落在加拿大的格雷文赫斯特小镇。1938年，又是一个令人振奋的日子，作为共产党员，他不辞万里，风尘仆仆地来到了中国革命根据地延安。一场感人肺腑的革命故事就此拉开了序幕??

唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》里提到：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦??勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”在我看来，白求恩大夫不仅杏林春暖，更是有一番崇高的理想抱负和舍生忘死的伟大精神。

救死扶伤是医生的天职。白求恩大夫知道他的医术不仅关系到战士们的安危，也时刻牵绊着中国的抗日战争。因此，他总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，蜘蛛结网一样，不仅“织”好了伤口，还在每个战士的心底里“织”了一份无与伦比的幸福感。他带领流动医疗队不辞辛苦、日夜奔波于山西、河北两省，面对炮火连天的社会，自己朝夕不保的处境，还主动冲锋在前线，就地施行医疗手术，病员的死亡在短时间内得到了有效地控制，白求恩大夫也因此受到了人民的尊重与爱戴。同年，他还为部队培养了一批优秀的医护工作者，这又为展开革命事业作出了贡献。

我幸运观看了电影《白求恩大夫》，因为在白医生身上，我感受到了毛主席所说的“毫不利己的动机”，也深深受“国际主义精神，共产主义精神”的影响。

静静地坐在电脑前，看着黑白交替的屏幕里白大夫天使般的身影，即使十分模糊，却让我身体里一下子蓄足了劲，眼睛像星星一样闪亮。破庙里阳光的普照下，他亲自用嘴吸出战士伤口上浓浓的血；简陋的小屋里，他与战士们同甘共苦；崎岖的山路上，他日夜兼程；里炮火最近的地方，他正竭尽全力抢救着每一个奄奄一息的战士??

白求恩的革命医学道路绝不是一帆风顺的，但是一路的坎坎坷坷却从未阻挡他至死不渝的革命信仰。在我们中国人眼里，白大夫就如同扁鹊再生，在那个特殊的年代，谱写了一段特殊的、永恒不变的历史，使正在被日本侵略的中国人民空虚的心灵，终于不再流泪，不安的脚步，终于可以停歇。直到那一幕的出现——

伟大的白求恩同志放弃了回加拿大的机会，毅然地选择了留在战场，一次的黄土岭战役中，白求恩正在做一个手术，突然遭到了敌人猛烈的进攻，白大夫舍己为人，不听劝阻坚持做完了手术，不幸的是，在手术中手指却被划破，谁知这一划破却促使了一场悲剧的发生——白大夫患上了血液中毒症。由于根据地无法提供先进的医疗设备和技术，白求恩经抢救无效，不幸病逝，像水仙花凋零时一样，不伶俐，不张扬??看着屏幕里白求恩原本和蔼可亲的面容，恶病缠身时却肃穆得怕人，似乎可以感受得到他的鼻尖上正沁出一些汗，正油亮亮地发着光。我的心眼里不觉泛起一阵忧伤，好像有什么美好的东西从我的面前溜走了、消逝了一样。

中国的过去经历过那么多的风风雨雨，终于在改革开放后以醒狮之势，震惊轰动了整个世界！我是幸福的90后，我出生在高科技，高水平的文明年代，在祖国妈妈的怀抱里，在党和亲人们的哺育下，我们这批少年正羽翼渐丰。惨痛的历史教训，我们铭记在心，以作今日之鉴。“东亚病夫”已封存于历史，我们一定努力站在世界的峰头浪尖！我骄傲，我自豪，只为我是一个中国人！

而今的医学世界也随着科技的发展而逐渐壮大，许多疾病都有了治愈的方法。生活中难免生病，小到门诊部，大到手术室。因此医生护士便成了那个最亲切的人，他们携手病人一起与病魔作斗争，让疾病不再困扰着人们。

在这里，我想高歌，高歌白求恩大夫，高歌所有尽职的医生，高歌那个年代为革命作出贡献的人。“你们的岗位永不调换，你们的足迹却遍布四方；你们的岁数逐年增长，你们的青春却百年不衰！”这是我的心声，也是千千万万中华儿女的心声。

直至今日，我依旧难忘这句话——“我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。”

教师点评：作者在观看影片后，抓住影片中表现出来的白求恩大夫的工作细节再次进行了生动的描述，讴歌了白求恩大夫的奉献精神，并联系现代社会实际，对像白求恩大夫一样的医护工作者进行了赞美。文章叙述详细，细节刻画生动，以白求恩大夫的精神品质为主线来组织材料，有力再现了白求恩的伟大形象和高尚品质。

篇五：党支部 白求恩 观后感

弘扬白求恩精神，做白求恩式的“大医人”

-------观《白求恩》有感

纵然苍天会老、山河会变，有一种精神却如同金子，虽久历风雨依然闪闪发光，这便是毫不利己、专门利人的精神。

为深入学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，结合实际，我校为进一步贯彻党员道德规范，坚持以人为本，树立主动服务的意识，将党员的人文精神、人性化服务理念始终体现在日常学习工作中。

任何时代的英雄都是这样一种人：他们以惊人的忠诚、决心、勇气和技能完成了那个时代放在人人面前的重要任务。今天这些任务是世界性的，因此当代英雄——无论是在本国或外国工作——也是世界英雄，非但在历史上是如此，而且现在也是如此。

诺尔曼·白求恩就是这样一位英雄。白求恩是加拿大著名的外科医生，他放弃安逸的生活，不远万里地率医疗队于1938年初来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。诺尔曼·白求恩是一位医生，他曾用他所最熟悉的武器在医务方面进行斗争。在他本人的科学范围内，他是一位专家和创导者——他把他的武器保持得锋利如新。而且他自觉而一贯地，把他的伟大的技能贡献给反抗法西斯主义和帝国主义的斗争的先锋。对他来说，法西斯主义是一种比任何其他疾病对人类危害更大的疾病，一种摧毁千千万万人的身心的疫病，并且它既否认人的价值，也就是否认了一切为人的健康、活力和生长服务的科学的价值。影片中有这样一个情节深深打动了我：我们的一位八路军战士在战斗中身负重伤，生命垂危，急需输血，但血浆已经用完。这时，在手术台上已经连续奋战十几个小时体质非常虚弱的白求恩毫不犹豫地伸出胳膊，“没时间验血了，我是O型血，抽我的。”看着鲜血从白求恩大夫身上缓缓输送到伤员体内，我的心灵受到极大的震憾。尽管当时的生活条件很差，营养严重缺乏，白求恩同志全然不顾自己需要补充营养，把组织上送来改善生活的小鱼亲自做成汤给伤员增加营养，作为同样肩负救死扶伤的医务工作者，要深深学习神圣的白求恩精神，学习他对待医术一丝不苟，精益求精，学习他毫不利己，专门利人的高尚医德，学习他不畏困难，舍己为人的高尚情操。

白求恩大夫是第一个把血库送到战场上去的医生，他的输血工作曾为西班牙共和国挽救了数以百计的战士的生命。在中国，他提出并实践了这个口号：“医生们！到伤员那儿去！不要等他们来找你们。”在一个与西班牙完全不同的而且远比西班牙落后的环境里，他组织了一种游击队的医疗机构，挽救了成千成万的我国最优秀最英勇的战士。他的计划和实践不仅建立在医疗的科学和经验的基础上，而且也建立在对军事和政治的研究以及人民战争中战场上的经验之上。在西班牙和中国的白求恩是医学战场上的一员先锋。

白求恩是一个独一无二的加拿大人，一个独一无二的人，然而他也是由他的国家和当代世界所形成的。他真正是一个为那种要去体验和丰富全部生活的迫切需要所驱策的新文艺复兴时期式的人物。对于他来说，陈旧的框框是愚蠢的；爱是一种强烈的渴求和对人生的肯定；内科和外科是他的艺术，是他的工作，是他的承诺；我们这个世界上日益增长的残暴是一种个人的创伤。最后，他作为一个外科医生一战士一游击队员而视死如归，这是对那些挨饿的人们，那些被践踏的人们，以及一切争取自由的战场上那些勇敢的人们的呼唤所作出的自然的响应。

是什么杀害了白求恩大夫？白求恩大夫是在反抗法西斯主义和反动势力的斗争当中牺牲的，他为那个斗争献出了他的热情，技能和力量。他工作的地区当时不仅被日寇封锁，而且同时被蒋介石的反动政府封锁，那个政府始终宁可与敌人妥协，放弃胜利，而不愿进行人民的战争。白求恩为之斗争的那些人不仅被认为不配使用武器弹 药，甚至不配使用医药器材来救治伤员。他们因为得不到现代的抗毒药品而死于传染病。

白求恩死于败血病，这是动手术未戴橡皮手套而又无磺胺制剂可用以医疗的结果。看到影片的结尾众多的老百姓守护在白求恩大夫的住所旁,手拿着食物在屋旁焦急着在为白求恩大夫默默的祷告着期盼着上天能保佑这位 伟大 的大夫康复的时候,我的眼泪以顺着我的脸夹流了下来.最后一刻这位伟大的大夫还是闭上了眼睛把自己的肉体以及灵魂永远的留在了这片他曾经热爱地这片土地里.我想他以得到了他人生意义上的最大的满足以及荣誉.我想这一切也应该属于这位伟大的白衣战士.可是故事还依然在往下延续着.延续着着个神圣的职业.看待每一位患者要象爱惜自己一样去爱惜他们这是每一个医生应该做到的.这是诺尔曼 白求恩大夫的老师告诉他的.就是这么一句简短影响了他整个行医人生,因为他自己明白这是他职业以及他生命地灵魂以及动力.学习白求恩、学习新时期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，作为一名学生党员，我认为要着重从四个方面加以努力：一是要坚持正确的政治方向，以邓小平建设有中国特色社会主义理论武装自己，坚定共产主义理想和社会主义信念，坚持建设有中国特色的社会主义道路，保持政治上的坚定性；二是要牢记党的宗旨，树立正确的人生观，全心全意为人民服务，学一行钻一行，干一行爱一行；三是要树立正确的价值观，正确对待名利地位，正确处理学校、集体、个人三者利益关系，把学校和同学的利益放在第一位，廉洁奉公，秉公办事，弘扬艰苦奋斗的创业精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人；四是要树立正确的世界观，加强个人修养，增强政治意识、大局意识、责任意识，为集体和同学的利益无私奉献，奋力拚搏，做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

我们今天观看《白求恩》，就是要学习白求恩同志那种毫不利已，专门利人的精神，牢固树立病人利益高于一切的思想，牢记宗旨，甘于吃苦，乐于奉献，积极同违反医德医风的行为作斗争，就是要学习白求恩同志那种对工作极端负责，对技术精益求精的精神；坚持与时俱进，不断进取，努力学习专业知识，不断提高专业技术水平;就是要学习白求恩那种对同志，对人民满腔热忱的精神，关心病人疾苦，视病人如亲人。

对于白求恩来说，中国人民是亲如骨肉的。他真诚而深挚地热爱中国人民。中国人民鼓舞他作出了伟大的事业，愿他的献身精神和自我牺牲的榜样继续鼓舞伟大的中国人民。

篇六：《诺尔曼白求恩》观后感

这几天一直在看《诺尔曼“白求恩》。在中国，白求恩是家喻户晓的人物。很多人是因为毛泽东那篇著名文章知道此人的。但是，关于这个人物，我们所知又非常有限，大约超不出《纪念白求恩》的盖棺之论。这样看来，电视剧《诺尔曼”白求恩》所做的努力就显得非常难得。在这里，我们可以比较完整地了解白求恩的人格形象和生命历程。

剧中的白求恩和我们记忆中被概念化的白求恩的确有了很大的不同。我们都知道白求。

他与他们的信仰不同，而最终分裂。所以，他被西方世界视为“叛徒”。他坚信他的信仰，而向整个传统医疗制度发起挑战。在他看来，这个制度最大的问题，就是它的不公正。有钱人得了肺结核可以得到很好的医治，穷人得了肺结核就只有死。他对社会的不公正发出了悲愤的抗议：“钱比生命重要吗？”他在人的生命受到威胁时总是表现出深深的痛苦和不安，他有时忧心忡忡和抑郁寡欢，精神变得异常敏感和脆弱，都显示了一个人的内在矛盾性和巨大的张力。剧中多次表现他在抗日根据地因伤员得不到善待而发火，一次是为x光机留在延安给干部体检用还是带到前线去，一次是为前线下来的伤员睡在柴草里没有被子盖，他把所有医生护士的被子都拿来送给伤员，还有一次是，八路军的后勤部长穿着缴获来的厚厚的军服来给他送咖啡，他让战士扒掉了他的衣服给伤员穿。他在这些场合表现得都很极端，情绪冲动，愤世嫉俗，恰恰因为他要张扬他的理想，在他看来，既然是共产党，更不能允许医疗资源分配的权力化和资本化。

其实，在20世纪上半叶，一个有良知、有同情心、有正义感、有忧患意识的人，表现得左倾，表现出对现实社会的批判态度，是可以有很多理由的。但是，具体到白求恩，从他的信仰当中，我们还能看到他祖父和他父亲的影子。他的祖父是个受人爱戴的医生，他的父亲是个虔诚的教徒，这些都为他建立自己的信仰提供了深厚的背景和基础。他是共产主义和希波克拉底、基督耶稣兼而有之。这正是白求恩这个人物的丰富性和复杂性之所在。我们正处于一个信仰缺失的年代，信仰这个词，很久不被人提起了。

第四篇：《爱德华大夫》观后感

《爱德华大夫》观后感

看了《爱德华大夫》的开头，原本以为这是一个老套的爱情故事，还是我认为不可能的一见钟情，但是作为一个女生来讲，饰演“爱德华大夫”的格里高利•派克，的确是那种能让人一见钟情的男人。因此，一见钟情就在这部影片中变得可能了，而女主人公彼特森也长得十分美丽，虽然开头似乎有些古板，但她并不古板，反而十分聪明，是一个非常好的心理医生。这两个人作为一对情侣，的确是非常养眼的、般配的。

但这个开头有些俗气的故事，却没有按照我的预想继续下去，比如说，刚开始对彼特森大夫表达了爱意的那位医生（很抱歉，我忘记他叫什么名字，因为他出场也不过几分钟）可能会对这两人的恋情多加阻挠，或者又出了什么事，而这两个人会齐心协力化解困难，最后奔向“他们从此幸福地生活在一起”的结局。虽然如果概括起来，大致也是这种走向，但剧情却完全超乎我的想象。

“爱德华大夫”来了没多久，突然为了彼特森用叉子在白色的桌布上划了几道这种小事，而表现出惊惧甚至是大发雷霆的情感。彼特森由此开始渐渐的对“爱德华大夫”作出更加细致的观察，却惊奇的发现，心上人其实不是爱德华大夫，而是一个患有她经常挂在嘴上的名词的患者。那就是“犯罪心理”。男主角说爱德华死了，并坚定不移的认为是他杀死了爱德华大夫。彼特森却认为“我不会对一个坏人这么做，我不会爱上一个坏人。”于是，她坚持要找回真相。

虽然男主角时常因为病情而表现地身体不适，或是有时会突然为了彼特森的某些言语，而不由自主地对彼特森说了出尖酸刻薄的话，但彼特森虽然伤心，却依然矢志不渝的陪伴在他的身边，这应该就是爱情吧。

剧中有句名言：“女人都是好的心理医生，但一旦坠入爱河，她就会变成精神病患者。”这话说的一点不假，彼特森放弃了一切，只为了陪伴治疗保护她爱的人，即使是被通缉，即使在爱的人也许随时会动杀机的情况下，甚至即使她被人用枪对准的情况下。这一切举动让常人来看都会觉得她是疯了，但这是剧中名言的最好诠释。

《爱德华大夫》中，患有严重心理疾病的男主角，约翰.布伦特，小时候因为一场意外，而导致他的弟弟死去。也许是因为没有人为他疏导，所以那件事会在他的心里，一遍遍重放，直到他认为是自已杀了自己的弟弟。于是犯罪心理就此产生。

这是一部深层次的关于心理的影片，虽然彼特森与约翰的爱情那么引人向往，但是它并没有纯粹描写爱情。想看爱情片的观众，或者想看深层次影片的观众，都可以选这部来看。

虽然我是向往那种美好爱情的女孩，但是生活是现实的。世界上只能存在纯白和暗黑，以及它们的交织体。比如人的内心，而人的内心是受环境掌控的。我很庆幸，我可以说我是个心理健康的人，否则，我会作出许多让人不齿的事情。

《爱德华大夫》的背后是黑暗，而我向往的是光明，虽然我本身并不是纯白无暇的，但最复杂的是人性和人心。莫奇森是凶手的结局

恐怕谁都没想到吧。

第五篇：观后感爱德华大夫

梦的解析

——《爱德华大夫》观后感潜意识的精神过程是一个确定的事实。

——弗洛伊德马哲课堂上我们观看了希区柯克的精神分析片《爱德华大夫》。这部影片虽然是一部老片，画面是黑白的，没有高超的特效技术，但当我真正地融入到演员所演绎的故事里，直感受益良多。影片是以弗洛伊德的精神分析法为主线，暗含着丰富的哲学观点，下面谈一下我对这部影片的认识。

《爱德华大夫》原名是《迷魂咒》，又名《意乱情迷》，是电影悬念大师希区柯克的第一部悬疑片。讲述的故事并不复杂：爱德华大夫接任某精神病院疗养院的院长一职，新走马上任的爱德华院长以其个人魅力吸引了年轻漂亮的彼特森医生，两人很快坠入爱河。但彼特森很快就发现爱德华的异常，直至确定“爱德华大夫”并非真正的爱德华大夫。当她知道自己的爱人竟然是一个冒名顶替的精神病患者时，面对着这个可能是杀害真爱德华大夫的疑凶，彼特森坚信自己深爱着的人是无辜的，她以自己的心理学的专业知识和聪明才智，借着恩师埃里克森教授的倾心帮助，巧妙地帮助情人从警察眼中逃脱，并通过分析情人的梦幻，终解开了情人的心结，将真正的凶手揭露出来。

看完这部影片，我最大的感触就是，精神分析非常强大。这是一部从精神分析心理学的角度去表现人物，探讨任务隐秘的内心世界的影片。本片对弗洛伊德的精神分析心理学作了形象图解，主要包括无意识论、本能论、泛性论、梦论和人格论等。影片中男主人公的犯罪情节是故事的主要线索，彼特森大夫的一段话揭示了犯罪情节的原因：“人的行为深受童年早期经验的影响，人们往往对他们并没有做过的事情感到内疚．有负罪感。”正由于约翰· 布朗儿时的不慎造成弟弟的意外身亡，使他受到严重精神创伤而产生强烈的内疚和罪恶感。这种罪恶感被压抑在潜意识中，因此当他面对爱德华大夫被杀这个事件时，潜意识起作用了，认为自己就是杀人凶手。弗洛伊德认为，人的意识结构由意识、前意识和潜意识组成，潜意识在人的精神活动中起着重要的作用。同时验证了这句话，潜意识的精神过程是一个确定的事实。

在某种程度上，心理学从哲学中划分出来而成为一门独立科学，心理学和哲学是从不同方面来研究认识问题的。因此，在心理学影片《爱德华大夫中》，我们可以从中提炼出一些哲学原理。影片中的约翰的其弟弟意外死亡后，产生了强烈的内疚感和罪恶感，认为是自己杀死了弟弟。在爱德华大夫死后，约翰患有失忆症，连自己是谁也不知道，甚至还妄想自己是谋杀爱德华大夫的凶手。影片进行到这，仿佛事情很明了，即约翰杀死了爱德华大夫。然而掌握观点要全面，切忌孤立记问题。马克思主义哲学的每一个基本原理，都全面地反映了事物之间或事物内部的各个方面的联系，任何人都不能妄下结论。通过比特森大夫的不懈努力，她最终找到了杀死爱德华的元凶。这就告诉了我们要理论联系实际，切忌理论空对空。哲学理论尽管很抽象，似乎远离实际，但它都是实际生活的反映，特别是马克思主义哲学，由于它是科学的世界观和方法论，因而，它更是实际生活的真实反映。终上所述，影片《爱德华大夫》与其说是一部反映精神分析心理学作品，不如说是一部体现马克思哲学的作品。从中我们不仅可以了解弗洛伊德精神分析心理学的有关知识，同时可以更加生动形象地加深对马克思哲学理论的理解。总之，影片达到了思想性与艺术性、教育性与娱乐性的结合．体现了真善美的结合与统一，因而成为电影史上永恒的经典。