四可青年演讲稿

第一篇：四可青年演讲稿

争做“四可青年”

大家好，今天我给大家带来的主题是：争做“四可青年”。

我一直思考一个问题，能不能用简单的几个词来形容，或者来描绘我们这一代的青年人到底该怎么做。或者说我们应该做什么样的青少年，我看到***所说的四可青年之后，我在想，这些词可以吗？

根据我们的材料，它对四可青年做了一个解释：勤学青年最可爱，修德青年最可贵，明辨青年最可信，笃实青年最可为。勤学、修德、明辨、笃实，这些可贵的品质是对四可青年最深刻的解释。

勤学青年最可爱，我们来思辨一下为什么勤学青年最可爱，《礼记》讲：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”那为什么说“勤学青年最可爱”呢？我们来想一下，为什么要勤学呢？海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，只要掌握了足够的本领，才会有让你施展才华的地方。而掌握足够的本领，唯有学习学习再学习。学习是一件高度集中专注的工作，无论其过程还是结果，都是人世间最可爱的一件事情。所以好学深思之士，历来为人所称许。

修德青年最可贵，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。修德之人，乃齐家治国平天下之胸襟也。青年人可贵，能在这个物欲横飞的时代中做到慎独，去传递正能量，去改变这个社会。青年人的可贵之处，是对本职工作敬业与奉献，是对这个国家深深的热爱。

明辨青年最可信，君子必慎其独也，在这个时代，利益当头，能否见利思义；享乐跟前，能否未雨绸缪、忆苦思甜；或明或潜的规则面前，能否叩问良知，做出人性的抉择。青年人可信，是因为他们讲诚信、讲友善，在金钱诱惑面前能够保持警戒，在利益选择面前能够谨慎行事。一个人的价值不是他从事了怎样了不起的职业，而是在平凡的岗位上能够做出不平凡的事情。当代青年人应该铭记，做一个可信的人，做一个迎合时代发展需要的人，才是最可贵的。

笃实青年最可为。无论未来是想自己创业，还是在平凡的岗位上工作，还是干别的，我们都肩负着时代发展的重任，肩负着国家兴旺发达的担子。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，从博学到笃行，最终的落脚点还要放在“笃行”上。青年人要要克服浮躁心理，静下心来，伏下身去，求真务实、真抓实干，才能做时代的先锋，社会的引领。要把自身的梦想与国家富强的梦想、民族振兴的梦想结合起来，要主动融入社会、融入时代、融入集体，立志不忘爱国、实干不忘敬业、处事不忘友善，踏实做事、诚实做人，去实现自己的理想抱负。

正如习近平主席所言，当代青年“要下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫”。青年人要担当起报效祖国的重任，就要明白自己该怎么做，在践行社会主义核心价值观的过程中，努力争当可爱、可贵、可信、可为的“四可”青年。

第二篇：四进四信,争做四可青年”活动-团日活动总结

“四进四信，争做四可青年”主题团日活动总结

—15级学硕3班

2016.1.1 为将宣传贯彻习主席系列重要讲话精神持续引向深入，进一步增强大学生学习习主席系列重要讲话精神的自觉性和主动性。这学期，光电学院各团支部在学院团总支的领导下举行了“四进四信”主题团日活动。15级学硕3班更是抓住此次机会，组织了班级里的同学对习主席的讲话进行了集中的理论学习和实践活动。

要想做好实践活动必须先打好理论基础。因此，于2015年12月23日，15级学硕3班首次集中开展了“四进四信”的理论学习活动。团支书用精心制作的PPT为同学们解释了“四进四信”的内涵及重要意义。“四进”即进支部、进社团、进网络、进团课;“四信”，即牢固树立对党科学理念的信仰，坚定走中国特色社会主义道路、实现“中国梦的”信念，增强对党和政府的信任，增进对以习近平同志为核心的党中央的信赖。“四可青年”就是指努力争做“可爱、可信、可贵、可为的“四可”青年。团支还通过一些重要领导对习主席讲话的理解来解读此次团日活动理论学习的核心。2015年4月27日，在团中央学校部“四进四信”网络访谈活动中，团中央学校部副部长李骥这样寄语青年，鼓励青年直面时代、勇担重任，谱写青春最华美的乐章。他寄语青年：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。没有比青春更美的事业，同学们仰望星空，给自己的人生找到时代的坐标，脚踏实地实现历史赋予的光荣使命。世界那么大，青春这么美，一定要奋斗。”团中央学校部副部长李骥对当代青年寄予厚望，他鼓励青年直面时代、勇担重任，谱写青春最华美的乐章。学习“四信四进”的精神以及领导相关系列讲话，有利于当代大学生积极投身于中国特色社会主义的建设中;有利于提升支部成员的思想建设，及时跟上党中央的思想步伐;有利于增强同学们的民族自信心及民族自豪感;有利于断增强自身素质，提高政治素养，为祖国建设贡献一份力量。理论学习后，大家们还对习主席讲话自由讨论，各抒己见，收货颇丰。

本次团日活动，既是一个学习“四进四信”的活动，也是一个践行“四进四信”的过程。在学习了“四进四信”的精神之后，团支部另外开展又一次的实践活动。为了让同学们更加了解当初祖国的建国之艰难，牢固树立同学们对党和政府及党的科学理论的信任，15级学硕3班于2015年12月30日组织了一次关于《建国大业》的观影会。

此次观影会以观看《建国大业》为主。《建国大业》是2009年上映的一部中国历史电影，是庆祝中华人民共和国成立60周年的献礼作品。《建国大业》讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕过程中发生的一系列故事。《建国大业》在角度和题材上有出新，在领袖的塑造上，将更加人性化、生活化，充分展示出领袖的内心世界，把领袖还原成一个个普通人。这不禁让同学们联想到中国共产党的艰辛以及对习主席的亲和力，让同学们更加尊重信任党和政府。这样有意思的团日活动的开展方式大受同学们的欢迎，相信每位同学都在活动结束之后能学到比以往更多的内容，对党和团组织也会有更深入的了解和认识。

另外，党员应当在保持更加优良的作风和先进的思想。因此，15级学硕3班党支部为了让党员们认识到自己在理论学习上的重要性，在群众中的模范领导作用，就“四进四信，争做四可青年”主题团日活动开展了交流学习。大家热烈讨论，各抒己见，在讨论中不禁提升了自己的思想学习，更加深了党支部内部的交流，有利于促进支部的团结与和谐。

通过这次活动，同学们都体会到做一名合格的共青团员，就必须时刻紧跟党组织的步伐，要做到紧跟组织的步伐，就必须学会主动地了解最新的时政要点，主动地了解党内的新闻和最近的讲话。这次的团日活动也正是出于这一目的，活动不仅让团员们了解了“四进四信”的精神，了解了党的最新动态，更让团员们学会了如何去了解党组织，紧靠党组织，做一个合格的共产主义的接班人。牢固了同学们对党的科学理论的信仰。“争做四可青年”也成为了大家树立的目标和努力的方向。

第三篇：可做高考作文(四)

可做高考作文范文的美文七十篇

（四）37.生命需要感动

?黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事：一个被执行死刑的青年在赴刑场时，围观人群中有一个老太太突然冒出一句：“看，他那金色的头发多么漂亮迷人!”那个即将告别人世的青年闻听此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含着泪大声说：“如果周围多一些像您这样的人，我也许不会有今天。”

?还有一个类似的故事：一个年轻人，他对生活已完全丧失了信心，准备割腕自杀。临死前，他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由，但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时，他脑海中突然闪现出一件事：小学时的一次写生课上，他画了一棵树，绿色的枝干，绿色的树叶。老师从他身后走过，说了一句：“多么有创意啊!”正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。

?假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中，往往会自甘平庸，甚至心灵变态，仇视他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励，则可能引导他走向人生正途。

?一句赞美的话也许会改变一个人的一生，只可惜现实生活中我们往往过于吝啬，不肯轻易吐露自己的赞美之言，却容易在不经意间伤害别人。第一个年轻人之所以走到那一步，或许就在于此吧。如果大家都像那位老太太一样，多一份爱心，在别人沮丧失落之时，送一句鼓励或赞美的话，让他感到阳光的温暖，让他知道在茫茫人海中他不是孤独的，一直有人在关注着他，与他同行，悲剧可能就会避免。

?记得狄更斯曾这样描述生命的意义，如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着；如果我能减轻一个生命的痛苦、抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着的。减轻别人的痛苦，分担他人的忧愁，让他或是她感动，我们便不是徒然地活着，生命的内容就不会苍白无色。正如汪国真诗中所提：获得是一种满足，给予是一种快乐。给予别人，感动别人也会感动自己。(《青年导报》)

38.生存哲学

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。

植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。

?这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。

?一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。(《今晚报》陆勇强文)

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39.人清如水

?我的一位师长别号“清水闲人”。对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说：“君子之交淡如水，小人之交甘如饴。”如水者，本来就是君子风范。

?老子说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物无声。

时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的“穷则独善其身，达则兼济天下。”

不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。

古人没有镜子，用一种叫做“鉴”的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这就是“镜鉴”一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。（《家健百科报》王秉良 文）

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40.因细腻而伟大

?赫尔岑在回忆录中谈到，西伯利亚的一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样的风俗：他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。

前不久读张光宇《拉萨的月亮》，知道拉萨每年过年都有一项内容，那就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。书中“我”钱分得差不多了，就专挑看得顺眼的求乞者分，而那些看着不喜欢的人，就被跳过去了。这时，藏族大学生达娃把“我”拉到一边，告诫“我”不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。达娃认真地看着“我”，直到她确信“我”已明白了她的意思而又没有因此受到伤害，才放心地继续布施去了。

?我对这段文字惊叹不已。我禁不住批曰：“细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。”在我们的文学作品中，很少读到这么好的文字，因为我们的生活越来越粗糙，我们的心灵当然也只会越来越粗糙，越来越自私和冷漠。

?西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。

?为什么细腻本身就常常是伟大的，因为细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。

?一个人关心别人的处境和尊严，必是出于自己内在的尊严体验。所以，在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中，没有真正的良知和关怀而言。(《视野》摩罗 文)

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41.灵魂在高处

?哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。

诗人却说，灵魂在高处。

?一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。

?你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。

相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。

在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。

为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。

人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱；它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。(《今晚报》吉善玉 文)

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42.你还有多少愉快

早在上世纪60年代,美国的著名心理学家诺曼?文森特?皮尔博士就提出,人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了,从以往的每天平均三分之一的时间,退减到了每天只有五分之一的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。到了上世纪九十年代,许多发达国家的生活水平又有了很大的提高,但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了,平均还不到每天的九分之一。

越来越缺少愉快,已经成了全人类的一个通病。2000年初,一个国际研究调查组织,对25个经济发达国家进行的一项“你是否每天都很愉快”的抽样调查表明,60%以上的人,已经做不到每天都有愉快的感觉了。其中20%的人,明确表示“我每天都不愉快。”甚至有人强调说:“我不知道怎样才能愉快。我就是不愉快!”

是的,愉快的感觉,已经离我们越来越远了。仔细想想,在简单生活的年代,我们曾经每天都有愉快的体验,我们大声的欢笑,在街上吹起口哨,哼起歌。现在这些出自自然、发自内心的快乐真是太少了。甚至许多人,几天也找不到一件令自己高兴的事情。于是,也就出现了“找乐”的现象。既然自然的愉快没有了,人们就花钱去找一些乐子来代替。“找乐”已经成为许多现代人不得已的一项内容。

?不愉快的人多种多样,各有各的内在因素。从大面上看,似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情,但深入下去,就会发现其中有许多的问题。主要是人们在情感上无法放松,想得到的东西太多。这就破坏了人们内在的自然成分,打破了人们的许多规律。每个人心中的压抑感都大大地增强了。人们追求的目标,被经济社会的浪潮一再地拔高:没有房子,想房子,有了房子的,还想要大房子,有了大房子,发现还有更大的房子,有了更大的房子,发现还有更好的房子。没有私人汽车,想私人汽车,有了私人汽车,发现还有那么多比自己的私车更好的私车。这一切,都深深地压在人们的心里,使人比以往更加贪婪,更加不满足,而心情反而变得很糟,很坏,十分的脆弱。向四周看,和别人比较,已经成为了经济社会中人们生活的一种习惯方式,越来越无法摆脱。你一个月挣3000元,我就要想法挣到5000元,不然心理就不平衡。人们都在如此地拼命,都在为一个“外物”而活着。

?在这种情况下,人的生活中老是没有“完美”。你已经很有钱了,可总还有比你更有钱的。你已经生活得很不错了,可比你生活好的人又有的是。于是你还是愉快不起来。失败者会感到悲观,成功者也会感到悲观。因为这样比来比去,成功者也就沦为了失败者,人家失败了,还有几百万元。你是成功者,也不过几十万元。这样一比,你反而觉得耻辱、不如人,根本高兴不起来。天长日久,这就成了一种心理上的问题。

经济社会的残酷性,大概不是贫富差距。贫富的差距,会永远存在,而且还会越拉越大。问题是,人们在比什么。如果是比钱,比谁富有,那么人人都不会有好日子过。因为比来比去,你总不会是第一,这就会使你痛苦,使你无端地遭受莫名其妙的打击。这打击是来自你的内心。因此,目前在一些经济发达的国家,人们已经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更自在,以找回人生的一些基本要素,以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整,也是一种根本有效的调整。(《杂文报》星竹 文)

43.因为简单所以快乐

在当今竞争的高速公路上，你追我赶的现代人，绝大多数都希望自己的生活能够达到“简单并快乐着”的最佳状态。但现在看来，这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷，因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至迷失自己。追求物质财富的欲望，把人们折磨得精疲力竭。人格商品化带来的虚伪、利欲，导致精神的贫乏、失落。人们迫切希望寻求生活的真谛，为心灵与精神辟出一片净土，寻觅一处赖以生存的宁静港湾。向往过一种简单且快乐的生活：真诚、和谐、悠闲。

提起简单的生活，人们总误解为过一种苦行僧的生活，辞去优厚待遇的工作，抛弃公寓和汽车，清心寡欲。其实不尽然，“简单”是平息外部喧嚣，回归内在自我宁静真实的自然状态。“简单生活”是一种不求繁复，无拘无束的精神自在；是一种超脱世俗，淡泊致远的生活态度；是一种选择，让生活更贴近自然。无论是普通人，还是亿万富翁，同样可以选择过简单自由的生活，关键是你自己的选择和感觉。简单的生活并不意味着物质的匮乏，它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。生活要过得简单而又不乏味，有情趣而不怪异，这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。

那么快乐是什么呢?快乐来源于“简单生活”，是一种生活态度。具有乐观、豁达、坦然性格的人，无论什么时候，他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣。即使在黑夜，也能觅到天空微弱闪烁的星光。在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音，他们总是跨不过那扇快乐之门，被抑郁、忧伤困扰。其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信，损害自己的健康，有百害而无一利，对改善自己的境遇毫无帮助。想要追求快乐，需要相当的智悟。很多不快乐的人，他们痛苦的来源是因为“把自己摆错了位置”，总要按照一个不切实际的计划生活，总要跟自己过不去，总觉得生不逢时，机遇未到，所以整天郁闷不乐。而快乐的人明智地摆正了自己的位置，工作得心应手，生活有滋有味。因为他们懂得生活的艺术，知道适时进退，取舍得当。快乐把握在今天，而不是等待将来。事实上，每天能够做自己喜欢的事情，不在乎外表的虚荣，快乐和幸福才会伴随而来。

简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天，自由飞翔；快乐如永不枯竭的清泉，一路欢歌。简单和快乐使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，使美德更加芬芳。我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润。我们热爱简单有意义的生活，我们希望快乐永随每个人的身边。从现在起，我们尽可能简单、快乐地生活吧!(《广州日报》 李戈 文)

44.信念是生命的脊梁

?在一次追捕行动中，有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个月后，当他从医院里出来时，完全变了样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子，成为一个又跛又瞎的残疾人。

鉴于他的表现，纽约市政府和其他一些社会组织授予了他许多勋章和锦旗。当一位记者采访他时问：“你以后将如何面对所遭受的厄运呢？”

?这位警察说：“我只知道歹徒现在还没有被抓获，我要亲手抓住他！”

从那以后，他不顾别人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国，甚至有一次为了一个微不足道的线索，独自一个人乘飞机去了欧洲。

?许多年后，那个歹徒终于被抓获了，那位警察在抓捕任务中起了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成为英雄，许多媒体报道了他的事迹，称赞他是最坚强、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，这之后不久，他却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中，人们读到了关于他自杀的原因：“这些年来，让我活下来的信念就是抓住凶手„„现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过„„

一个人失去一只眼睛和一条健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活着的信念和生活的目标。

信念是生命的脊梁。一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，都不是生命的绝境。（《今晚报》周二军 文）

45.珍惜自己

?人世间有许多东西是值得珍惜的,如家庭的温暖,朋友的友谊,师长的教诲,而最值得珍惜的却是自己:自己的情感、意志、青春、奋斗。

?人生在世,终身与自己相处,打交道最多的是自己,但许多人却不懂得珍惜自己。在顺境时,常常将自己估计过高;而在逆境时,又往往将自己估计得过低。

?珍惜自己,首先要正确认识自己,做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势,也知道自己的不足,对自己有清醒的认识。

?珍惜自己,就是认识自己的才能,以才能昭示力量,给生命和生活注入自信,会使你的工作更成功,生活更充实。

?人生之舟不可能一帆风顺,面对生活的挑战,你无法逃避,只有珍惜自己,才能相信自己,保护自己,在竞争中立于不败之地。

?只有珍惜自己,你才能把握自我,在独立的追求中创造生命的价值。

?只有珍惜自己,你才能欣赏自己的工作,拥有一个美好的精神世界。

?人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回忆,今天是人生的中心,只有抓紧今天,才能在明天生活得更美好。

?生命中的每一瞬间,过去的都将永不再来,人生的每一次经历,都是生命中不可再得的体验,懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着,总是美好的事情。惟有珍惜自己,才会创造出值得珍重的珍贵的日子。

?要珍惜自己,就要欣赏自己,金无足赤,人无完人。只有这样,无论顺境逆境,你都能坦然面对,正确把握自己。

?芸芸众生,活在人世,心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己,豁达处世,以平和的心境直面人生,结果便会大不一样。

珍惜自己,就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心,不人云亦云,随波逐流。

珍惜自己,便拥有一份好的心情,能化干戈为玉帛,化疾病为健康,甚至化险为夷。

珍惜自己,学会运用自己的长处,及时把握机遇,这是改变命运的最大财富。

珍惜自己,是消除自卑,重塑自我,参与竞争,勇于尝试的有力后盾。

珍惜自己,生命的真谛就在于坚持与奋斗,在不断努力之中,获得和保持这种心境,你就会拥有潇洒的人生。短暂人生,百般滋味,余韵绵长,人生的辛劳中包含着许多痛苦,才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜自己吧,享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦,这都是人生中最闪亮的经历,是永恒的回忆。

珍惜时代,珍惜生活,珍惜生命,让我们都来珍惜自己吧!(《大众科技报》周力军文)

46.让每只蝴蝶都能飞

一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来，而蝴蝶却因此再也不能飞翔，孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感„„

孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶!就像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力„„

?对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去，人们可以说：“因为我爱它太深，所以„„”难道所谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害?

?有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是母虎头也不回地走了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃生，遍体鳞伤，终于，它威武起来，强大起来。它感谢母亲，感谢她目光远大的爱。

?人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点一滴，而忽略了还有一生的路要走。相形之下，动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里，只想告诉身为万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔„„(《人才信息报》 张颖 文)??

47.从舍到得的距离

?舍与得的问题,多少有哲学的意味。我在一段时期曾经很是困惑,于是思想的触角就乱探,遂有机会伸进玄妙的舍与得的领域。我把舍理解为付出、耕耘甚至牺牲,把得理解为回报、收获或是升华。得是一种正常的心理,也是积极的态度,生而为人,谁不愿意得呢?关键是如何得。得的基础应该是舍,由舍而得,先舍后得,这显然是符合人情物理的。不过有时候也会出现舍而不得的情况,所谓有心栽花花不开者是也;有时候也会出现不舍而得的情况,所谓无心插柳柳成荫者是也。舍而不得,往往使人沮丧,甚至怨恨,然而高明的做法似乎是坦然接受,因为舍的过程起码产出了快乐。不舍而得,仿佛是从天上掉下了馅饼,如果没有神助,那么是不可能的。然而世界非常复杂,什么事情都可能出现,马拉多纳就由于“上帝之手”而进了一个闻名遐迩的球。

?从舍到得的距离如何呢?在我的家乡,一料玉米五个月,一茬小麦九个月,桃三年,杏四年,槐十年,确实验证着管子的树谷树木之言。人当然是终身的大业:达尔文发现物种起源二十八年;甘地的非暴力抵抗运动四十二年;曼德拉废除种族隔离制度,仅仅坐牢就是二十七年;释迦牟尼的一个觉悟用了六年,传播其思想用了四十五年;孔子十有五而志于学,七十而从心所欲,不逾矩。实际上从舍到得的距离不应该只用时间度量,因为时间毕竟是表面的,属于单位的计算。也许从舍到得的距离应该以艰难困苦度量才合适,但我却不能指出艰可以化多少公里,难又可以化多少公里,困与苦还可以化多少公里。我所能明白的只是一点,得在舍的前方,若想当书法家,那么就一笔一笔走;若想当雕刻家,那么就一刀一刀走;若想当歌唱家,那么就一声一声走;若想不朽,那么就终身努力立大德,立奇功,立真言。或是彻底忘了舍与得,一味默默地走,虔诚地走。不过这只能是伟大者和圣贤者的方式,我辈凡夫俗子能忘了舍与得吗?

(《西安晚报》朱鸿 文)

48.人生目标

?人生是什么?人生的目的是什么?目的不能说不重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生还是向着目的运行的整个过程，人生是过程!啊，这是一个最简单但又最不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是转瞬即逝的现在!

?有目标的人是活得有意义的人，能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说，志存高远，从省事开始，人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子，到头来，还没有得到人生过程的乐趣，没有享受人生，这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所获的赐予。

?沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。

?人们渴望升迁，珍爱名声，还期待到达目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为，因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团的生命，而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程，那就是我们常说的异化；人生过程节律的疾与缓，是另一种人生境界，当它是个体生命发射光芒的境界，疾有疾之美，缓有缓之美。王维有名句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。（《信息日报》叶延滨

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第四篇：四好青年

尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《争做四好少年》 什么是四好少年？同学们知道吗？

所谓四好青年就是指争当热爱祖国、理想远大的好少年;勤奋学习、追求上进的好少年;品德优良、团结友爱的好少年;体魄强健、活泼开朗的好少年。争当四个好少年，是一种生活态度，是一种思想境界，是一种高尚品德，更是一份责任。今天就我们一同来学习一下，1“争当热爱祖国、理想远大的好少年”。热爱祖国不能只是停留在情感上，更重要的是一种行为。要求我们从小事做起，从实际出发，制定可行的计划，为实现理想而努力。如：捡起地上的废纸，爱护周围的花草树木。

2“争当勤奋学习、追求上进的好少年”。我们全体队员要把追求上进当做一个始终坚持的信念，勤奋学习是我们的行动，有了信念就会有行动，我们才会不断进步、超越自我，做最好的自己。

3“争当品德优良、团结友爱的好少年”。品德优良、团结友爱，是我们生活中最重要的为人处事原则，老师经常教导我们，要做一个品德向上，团结互助的好队员。如：帮助生病的同学，帮助学习困难的同学等。

4“争当体魄强健、活泼开朗的好少年”。每天锻炼一小时，健康生活一辈子。活泼开朗的心态，会使我们每一位队员快乐地生活、愉悦地学习。学校给了我们一个人生成长的大舞台！请同学们扪心自问：“我在争当四个好少年方面努力了吗？难道就用爬花池、追逐打闹等一幕幕的不和谐因素去争当四个好少年吗？”

在我看来，争当四个好少年就是要爱护学校的公共设施，改掉那些不良习惯！当你使用文明语言交往、弯下腰捡起地上的废纸时，你会看到一双双赞许的目光鼓励着你！

让我们常怀一颗向上之心、常注一腔感激之情，用自己良好的行为习惯来回报学校、回报社会，回报许许多多的人！

争当“四好少年，让我们努力成为一名优秀的小学生，优秀的少先队员！我国旗下的讲话到此结束 谢谢大家！

争当四个好少年活动内容和要求

（一）在学校：

⒈早上来到学校给老师敬个礼，给同学问个早；

⒉带头遵守校规校纪；

⒊关心班队建设，爱护集体荣誉，积极参加各项活动；

⒋上课专心听讲，不开小差；

⒌下课文明活动，不打人、骂人；

⒍放学排队做到快、静、齐，并按时回家，不在路上逗留；

⒎关心爱护同学，积极帮助有困难的同学；

⒏捡到物品要交公；

⒐要爱护公物，损坏公物要及时修理和赔偿；

⒑讲卫生、爱整洁，不随地吐痰、不乱扔垃圾，积极打扫和爱护班级卫生；

（二）在社会：

⒈要尊老爱幼，助人为乐，在公交车上，要主动为老人和小孩让座；

⒉要遵守公共秩序，不乱挤公交车；

⒊要有爱心，力所能及地帮助遇到困难和特别贫困的人；

⒋要爱护公物；

⒌要爱护花草，不乱折花木，不践踏草坪；

⒍遵守公共道德，不说脏话；

⒎讲究卫生，不随地吐痰、不乱扔垃圾；

⒏捡到物品要交公。

（三）在家里：

⒈听父母的话，不和父母顶嘴；

⒉及时完成家庭作业，不让父母担心；

⒊主动帮父母干一些力所能及的家务；

⒋有节制地玩电脑和游戏；

⒌不挑吃穿，主动为家庭分忧解难。

争当“四好少年，让我们努力成为一名优秀的小学生，优秀的少先队员！我国旗下的讲话到此结束

第五篇：“四进四信,争做四可青年”主题系列团日活动总结

“四进四信，争做四可青年”主题系列

团日活动总结

为贯彻落实总书记两会讲话精神，加深对“四进四信”重要性的认识。近日，XX学院各团支部在学院的领导下举行了以“四进四信，争做四可青年”为主题的系列团日活动。

本次团日活动以各团支部为单位，力求以“四进”为手段，以“四信”为目标，组织开展有形化、经常化的工作和活动，通过多种途径学习宣传总书记的两会讲话精神。在此期间，各团支部分别就主题积极开展了一系列活动，以更充分地了解“四进四信”和社会主义核心价值观的内涵。

一、行走在春天

本次团日活动中各团支部组织开展了“行走在春天”活动，以春游、参观名胜古迹的形式为主，让同学们感受自然，了解国家历史，增强民族自豪感。水文1401班团支部全体成员到XX自然景区郊游；水电1401班团支部去了东湖港进行春游；能科1402班团支部集体参观了新文化运动纪念馆——北大红楼；能材1401班团支部、能科1406班团支部组织了“游长城”活动，并在长城上宣读了入团誓词。

“行走在春天”活动地顺利开展，加强了支部成员间的交流，增强了班级凝聚力，同时也让大家领略了祖国山河的雄伟壮观，点燃了同学们为中华民族崛起而奋斗的激情，激发了大家争做“可爱、可信、可贵、可为”的“四可青年”的热情。

二、庄严的纪念

以庄重的仪式来纪念五四运动，宣扬五四精神，鼓舞团员向革命先辈学习，做一个对国家有为的青年。水文1401班团支部在班会上重宣入团誓词，回顾当初的热忱，不忘共青团员的责任；水电1301、水电1302、水文1301团支部的全体成员在主B419开展“四进四信，争做四可青年”主题演讲活动，党员代表徐XX同学发表演讲《趁“四进”之风，驶“四信”之船——践行社会主义核心价值观》，鼓励同学们要坚定党的信念，从身边小事做起，践行社会主义核心价值观，争做“四可青年”。

三、回首·展望·思辨

在理论学习方面，各团支部采用了多种多样的形式，如看视频、知识竞答、辩论会、主题班会、室内交流会等，将枯燥的理论知识生动化，以便大家更好地理解和坚持社会主义核心价值观，践行“四进四信”。

应化1401班、应化1402班、能科1403班团支部开展了以“关爱同学，珍爱生命，奋力拼搏，放飞梦想”为主题的班会，针对一些高校大学生对未来绝望而轻生的事件，引导大家敬畏生命、珍爱生命，积极调解个人情绪，树立有担当的“可信”意识，争做“四可青年”。

能科1301班、能科1302、能科1303班、能科1305班、能科1306班、能科1402班、水电1401班、水电1402班各班团支部召开了以“四信四进，争做四可青年”为主题的班会。每个同学都参与其中，学习了什么是“四进四信”和如何正确落实“四进四信”，并站在大学生的视角去看待“四可”。

能材1401班、水文1401班、能科1406班团支部还开展了趣味知识抽签比赛，学习交流团党基本知识；能科1304班团支部则采用看视频的方式，大家一起重温历史，观看了电影《建党伟业》，更直观地感受到了党建过程中的艰辛；能科1401班团支部以四个学习小组为单位，进行了精彩的诗歌朗诵比赛；能科1405班团支部组织大家传阅了《关于开展高校共青团学习宣传贯彻总书记系列重要讲话精神“四进四信”活动的通知》；以寝室为单位向全体同学展示“四进四信，争做四可青年”ppt；并组织大家进行了知识问答。

为了避免生硬死板的形式，让大家能够面对面真诚地交流，能科1404班团支部主B的一块空地上开展了“四进四信”交流会，大家席地而坐，心与心之间的距离瞬间拉近了不少。交流会上大家认真书写其他支部成员的优点，并思考该如何度过自己的大学四年、做一个“四可”青年。

作为当代大学生，我们要认真学习理论知识，拥护党的领导。“四进四信”不能仅仅停留在口头上，更应该与当代大学生的生活紧密结合，深入贯彻落总书记两会讲话精神，践行社会主义核心价值观。

四、从实践中感知

“实践是检验真理的唯一标准”，为了将“四进四信”落到实处，我院各团支部开展了支部集体的志愿活动，例如能科1401、能科1403班、能材1401班等班级参加太阳村志愿活动；能科1403班团支部、能科1305班团支部、能科1306班团支部开展了清洁校园活动等。

支部实践活动的开展在展现当代大学生美好的品质同时，也让支部成员在实践中体会了“四进四信”和“四可”的深刻含义，加强了他们对社会主义核心价值观的认识和理解。

五、快乐大学

为了响应习总书记对青年学子的号召，丰富支部成员的课余生活、增进成员间友谊，各团支部还举行了趣味十足的素质拓展活动。

水电1402班的全体同学在主楼广场前进行了五子棋大赛；能科1304班在操场开展了班级户外活动，通过简单的游戏让大家聚在一起，增进了友谊；水电1301班、水电1302班、水文1301班三个支部的全体成员一起举办了文艺表演晚会；能科1405班开展了“‘四进四信’——国家科技馆及日租别墅一日游”活动，同学们通过参观国家科技馆、在日租别墅自己做饭、一起开party等活动释放了学习和生活中的压力，放松了身心；能科1401班团支部在领略了颐和园的美景后，来到cS基地进行了一场真人cS比赛，使同学们在紧张的学习之余体验到了不同的乐趣；能科1404班团支部与能科1403班团支部开展了“撕名牌”、“兄弟杯”篮球友谊赛及“男女生组队合作投篮大赛”等活动，吸引着大家走出宿舍，让班级男女生之间的配合更加默契。

我院各班级团支部开展的别开生面的系列团日活动积极引导广大团员青年成为讲话精神的忠实研究者、积极传播者和坚定践行者，让“可爱，可信，可贵，可为”成为我们新一代青年塑造自我的方向，使“四进四信”精神深入人心，加强了同学们对其的认识与领悟，在潜移默化中改善了大学生的精神风貌。本次团日活动在全班同学的积极参与和配合下圆满结束，但是，学习并没有停止，本支部将在后期的活动中，继续引领全班同学继续深入学习，利用多种媒体形式广泛开展宣传和教育，将相关精神贯穿于各类活动和品牌工作中，让“四进四信”活动在支部、在社团、在网络、在团课都具有蓬勃的生命力和感召力，积极引导更多的同学成为讲话精神的忠实研究者、积极传播者和坚定践行者