黄梅戏进校园调研汇报

第一篇：黄梅戏进校园调研汇报

黄梅戏进校园调研汇报

我校把黄梅戏进课堂作为弘扬传统文化重要的抓手之一，自2012年启动以来，不断探索活动形式，研究教学模式，促进黄梅戏教学有序进行，活动开展得有声有色。2015年秋，在陶秀琪为校长的新的领导班子引领下，黄冈市实验小学与美国麦迪逊小学共建“孔子课堂”，探索出“培养适应全球化背景下素质更全面的人”的办学模式，努力实现把学校建设成“具有鲜明的中国特色和国际视野的一流学校”的办学目标。2016春节，黄梅戏作为传统文化的使者通过视频向大洋彼岸送去了新春的祝福，成为了国际交流沟通的桥梁。2016年6月，即将在我校与美国麦迪逊小学共建孔子课堂的签字仪式上，黄梅戏艺术将会为来访的美国俄克拉荷马州孔子学院教育代表团绽放其独特的艺术魅力！

一是依托校本资源让黄梅戏走进课堂。

1、全国知名票友桂全球老师主讲黄梅戏课。桂老师为黄冈市实验小学中学语文高级教师。自幼酷爱民舞、唱京剧，尤其善唱黄梅戏，聚识谱、唱功和表演于一身，近十年来，多次荣获省、市大赛奖项。2011年12月曾荣获由安庆电视台主办的全国第二届“脑白金杯”黄梅戏总决赛最佳人气奖和最佳表演奖，深受专家和广大戏迷的高度赞赏。2012年中央电视台11套邀请表演《明月几时有》（选自《东坡》），2014年参加陈安丽市长主持的黄冈市首届60位艺术家座谈会，2015年安徽省特邀名家名票同台献艺，2016年宜昌电视台春晚特邀参演，连续6年参加全国4.18大型网上联谊演出，是黄梅戏微信群、QQ群网络红人。

2、培养黄梅戏师资。师资队伍建设是黄梅戏进课堂的重要保证，桂老师2016年已到退休年龄，学校反聘桂老师继续任教，在桂老师的带动下，学校能唱演黄梅戏的老师有胡春霞、欧志鸿、王新、余君、朱丽华等。

二、教学内容丰富，教学落到实处。

教学中，每课以“了解----学唱----链接”为授课形式。桂老师以讲义形式汇编教学内容，所选唱段基本上围绕知识介绍所体现的意境展开，尽量挑选老百姓耳熟能详的优秀传统唱腔，以便易唱易传。如五月龙船调《点大麦》，开门调《夫妻观灯一想梁兄日落西（黄梅歌），小女子本姓陶《打猪草》，对花《打猪草》，青衣青丝发《补背褡》，龙归大海鸟归林（彩腔新编），满工对唱《天仙配》，谁料皇榜中状元《女驸马》，到底人间欢喜多《牛郎织女》等传统经典唱段。

同时将黄梅戏舞台表演的身段、台步、手行等专业技法融入教学之中，学生学得饶有趣味。

三、以俱乐部形式开设课程，组织有效。依托学校俱乐部活动，组织有兴趣的学生参加学习，开设每周开设3课时。五年来，每学期约有40人左右学生参加学习，共计约400余人参加了黄梅戏学习。

四、搭建黄梅戏表演舞台，让学生传承传统文化。

1、校内搭建舞台。学校每年“六一”儿童节、元旦迎新活动、校园科技文化节为学生提供表演的舞台。五年来由学生校内表演10场次左右。

2、组织学生参加丰富多彩的表演、比赛活动。2013年教育系统教师节晚会，我校师生与谢思琴对唱《海滩别》；大家唱、大家跳二年级4班展示《谁料》《手提羊毫》；市电视台对俱乐部课堂教学多次现场采访。2014年组织了首次黄梅戏夏令营，湖北教育进行了推介。2015年省校长年会，学生现场表扬，周琴师现场伴奏；天门电视台对我校俱乐部黄梅戏进课堂进行采访。2016年黄梅戏班学生参加黄冈电视台少儿春晚黄梅戏联唱；黄冈市戏协年会师生与谢思琴对唱《薪火相传》。

五、聘请名家、名角来校指导。

丰富黄梅戏进校园的活动形式，聘请名家来校指导表演。

1、省黄梅戏剧院院长张辉多次对桂全球进行指导、鼓励。

2、省黄梅戏剧院院长张辉、涂小勇主任、教学身段的王老师来校指导。

3、谢思琴老师多次来校指导，并与师生同台演出。

六、如何进一步做好黄梅戏进校园工作。

1、要加大校内师资培养力度，聘请校外辅导员。

2、与音乐课整合融入常规课堂，研发黄梅戏校本教材等。

在打造“有鲜明中国特色和国际视野一流学校”的发展道路上，我校将坚持黄梅戏进校园活动，做新时期中华传统文化传承的开拓者与践行者,推进我校的素质教育全面实施,为早日实现我校教育现代化的梦想而努力奋斗！

第二篇：故乡黄梅戏工作调研报告[定稿]

一

2008年1月11日至14日，中共中央总书记胡锦涛在视察**期间指出：“**文化底蕴深厚，要充分发挥自己的优势，强化精品意识，努力在社会主义文化建设方面取得更大成绩。”总书记的讲话，对推动**文化大发展、大繁荣具有重要的指导意义。

同月26日，国务院总理温家宝关于黄梅戏工作的一个批件传到了**，省政府秘书长那一世小说网 http://www.xiexiebang.com张俊拿着这份国务院办公厅转发来的材料复印件，对参加省人代会的我省著名黄梅戏艺术家、省人大代表黄新德说，温家宝总理很关心黄梅戏事业的发展，他在一份关于安庆黄梅戏学校危机重重的材料上批了字：要重视发展黄梅戏艺术。并指示国务院办公厅与**方面采取有力的措施落实。黄新德代表还了解到，省里已决定每年为戏校加拨200万元办学经费，中央再从其他渠道予以支持。

3月召开的第十一届全国人民代表大会第一次会议上的《政府工作报告》用了一个章节700多字谈文艺工作，这是历次报告中罕见的。尤其是报告明确强调，要弘扬黄梅戏艺术，这说明今后五年国家对黄梅戏的扶持力度还将继续加大。

省委书记王金山也亲自过问黄梅戏工作。他在2008年元旦当天参加省人大会的一个会议的活动时，对省人大代表黄新德说，你反映的关于戏校困难的事情正在努力解决，不久就会有结果，你放心吧。

安庆市人民政府分管文化工作的王强副市长，对提升黄梅戏的品牌和知名度，对于黄梅戏的未来，都显得信心十足。

张小青同志，赴任**县人民政府县长之后，多次到县黄梅戏剧团实地调研考察。前些时候，他亲自批准剧团增加四名编制。这是1996年到现在13年以来仅见的。在笔者采写《黄梅戏与**》一文时，他不仅多次发信息过问关心，而且还曾丢下手头事务，专门接待笔者专访。

县政协朱治平主席早就主张，要充分挖掘、精心整理、广泛搜罗**地方文化历史资料，他对雷池地名的释义、黄梅戏源头的考证一直十分关心关注。县政协领导曾于2008年第二季度末的6月19日专门安排常委会，听取黄梅戏相关情况和具体工作的汇报。

县委宣传部李红兵部长不仅亲自审读过《黄梅戏与**》，并提出了十分有价值的指导意见，而且正在谋划成立黄梅戏历史上前所未有的黄梅戏史料收藏、展览馆的工作。

就**来讲，还有一点，也当是令人欣喜的：

2007年8月30日记者李宏以笔者《黄梅戏与**》为材料撰写成《**是孕育黄梅戏的源头》一文，发表在《安庆晚报》安庆·重点版头条位置上。之后，《新安晚报》、《江淮晨报》、《安庆广播电视报》、《**文化工作》、《中国国学大系》、《和谐中国》等众多传媒相继刊发了《黄梅戏的发源地当属**》、《黄梅戏与**》等有关黄梅戏探源的文章。接着，县政协网、县政府网、市人民政府新闻网、中安在线、省新闻网、**历史文化网、湖北省徽文化研究会网、中国戏剧网、凤凰网、新华网、人民网等数十家或官方、或民间网站纷纷刊发、转帖了黄梅戏与**的相关文章。现在，在百度、谷歌、雅虎、搜弧，随便哪个网站上，只要输入“黄梅戏与**”，都能找到黄梅戏与**的相关材料。在我于2007年12月23日开通的博客（linanliao.blog.163.com）中有港、澳、台地区及全国20多个省市的数千多网友都知道**与黄梅戏的深厚渊源关系。我注意了一下，在县政协、县政府的网站上，《黄梅戏与**》的点击率均在千人次以上。我想，这从另外一个方面，对**人更努力地搞好黄梅戏工作也会起到一些积极的促进作用。

二

**是黄梅戏的发源地（但很遗憾，一个**先人发明创造的与京剧、越剧、豫剧、评剧并称为中国戏坛上五朵金花的地方剧种，却无端地被黄梅、安庆抢先申报非物质文化遗产了），将会随着考证的深入，人们会更全面、更深入地认识和了解这一点！在这“处处演唱黄梅戏，人人可哼黄梅调”的黄梅戏故乡，作为我们这些有幸跨世纪的人们，我们有责任、有义务、也有能力把我们的先人用聪明才智创造的黄梅戏这一传统的地方剧种继承好、巩固好、发展好！基于此，我们不能不冷峻地正视黄梅戏工作眼前回避不了的这样一些问题：

观众减少，人才稀少，精品缺少，资金短少！

下面，我将自己对黄梅戏工作现状调查的情况，或略或详地作些分析和介绍。

1、观众减少问题。多元化的社会，人们生活方式多元，娱乐形式多元，价值取向多元，加上电影、电视、vcd、歌舞厅、网络等冲击，扑克、麻将的诱惑，观众看戏人数大量减少，这是全国的共性问题，**当然也不能例外。这尽可以不必大惊小怪。面对这种情况，我们不能怨天尤人，我们只有想办法提高演艺技巧，多创作、排演出雅俗共赏、让人喜闻乐见的剧目，从而把观众吸引过来。

2、人才缺少问题。我从三个方面来回报、分析一下**黄梅戏工作的情况：

a、剧团演

从小就是天才 我的异界特种部队 宋末商贾第二部 步步生莲 一剑惊仙 重生之官道 http://www.xiexiebang.com

第三篇：走进黄梅戏

《走进黄梅戏》音乐教案

教学内容：戏曲欣赏: 《夫妻观灯》 念白练习：《打猪草》

戏曲学唱及表演练习: 《夫妻双双把家还》 教学目标：1.初步了解黄梅戏的部分知识;

2、初步掌握黄梅戏的唱、念表现手段;锻炼学生的表现能力和创造力

3、.能够有感情地演唱《夫妻双双把家还》片段,并能够适当表演;4通过本课学习,培养学生对黄梅戏唱腔的感受能力,激发学生热爱民族音乐的感情。

教材分析：

黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种,原名“黄梅调”或“采茶戏”。流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。他的起源大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻的黄梅县形成的,其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”,这就是今日黄梅戏的前身。主要剧目有：《天仙配》、《夫妻观灯》、《打猪草》等。

黄梅戏《打猪草》由“二小”组成，人物是陶金花、金小毛，一个打猪草一个看竹笋。陶金花在打猪草时.拔草用劲过大，不小心碰断了金小毛家两根竹笋，慌忙用草将笋盖上，这时，在树上看笋的金小毛看见了，认为她有意偷笋，踩破了她的篮子。小姑娘哭着拉他去见妈妈，要他赔篮子。金小毛无奈，将舅母让他买盐的二百文钱赔她，她知道底细后不要金小毛赔了，说：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把断了的竹笋一起送她，陶金花提不动，又帮着她送到家里。一路上边走边唱盘歌《对花》，什么花都问遍了，终于回到家中，金花妈妈不在家，金花打了三个鸡蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戏在欢乐的气氛中结束了。

在封建礼教统治森严的情况下，男女青年这种自由交往具有反封建的意义，剧中所表现的青春的活力、逗趣的语言和优美的曲调，使人如沐春风，具有亲切感人的魅力。《打猪草》的可贵之处就在于毫无造作，从唱词到表演都再现了生活的真情，犹如田野吹来的风，清凉爽快，沁人心脾。《夫妻观灯》中的王小六和王妻，两人在正月十五去看灯，只见人山人海,各种花灯造型惟妙惟肖,场面好不热闹。一路上夫妻俩说说唱唱，历数各种灯名，描述各种观灯人的不同神态，十分生动风趣，整场戏表现了表年农展丰收后的喜乐心情和生活情趣。观众看了有亲切感。《天仙配》本片根据同名黄梅戏改编。云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。做工期满，夫妻返家过着幸福的生活。天庭知道七仙女私自下凡，将七仙女捕回天庭，董永痛不欲生。这个美丽的民间传说故事叙述了七仙女下凡的曲折经历，融合了人民追求幸福生活、向往美满爱情的善良愿望，以及对封建专制统治者的仇恨和控诉。在美丽动人的七仙女和勤劳忠厚的董永这两个形象身上，集中了劳动人民的高尚品格，体现了真善美的和谐统一。该片的一些经典性唱段，饮誉长久，流传不衰。音乐和舞蹈、特技和神话描写的自然结合，为本片添加了浓郁的艺术气氛。该片参加 1954年华东区戏曲会演，曾获剧本奖、导演奖、音乐奖和优秀演出奖。饰演七仙女、董永的演员严凤英和王少舫，均获演员一等奖。本片还曾获1956年文化部颁发的优秀舞台艺术片二等奖。[ 教学重点：通过学唱黄梅戏、创编等手段初步了解黄梅戏这个剧种。教学难点：黄梅戏装饰音的演唱

教具准备： 电子琴、道具、自制课件，微机室，表演台

课前准备：

1、学生课前通过各种渠道去了解黄梅戏知识及其中《天仙配》《夫妻观灯》相关内容。

2、教室里面放一些戏曲演员的用品。戏服，戏冠等创设出情境。教学过程：课前在教室里播放《对花》 发放歌谱

一、组织教学 师生问好

二、欣赏《夫妻观灯》 5分钟

1、说内容

师：这节课老师先给同学们看一段视频。看完后告诉老师这段唱的什么?(生答：看花灯时十分热闹拥挤，描写不同观灯人的神态)师：说的真好![图片]正月十五元宵节看花灯是中国传统的节日活动，老百姓在元宵节的晚上全家都要到街上看花灯猜灯谜。虽很拥挤，但阻挡不了人们看花灯的热情![显示歌词，带学生读一读]

2、说表演

师：你觉得演员表演得怎么样?(真实活泼)我们也站起来表演看灯人的神态，比比谁学的像。(师生表演)

3、引出课题 师：同学们表演的比老师好!你们知道它是什么戏吗?这是黄梅戏《夫妻观灯》的片段。

(生答，老师出示课题)师：你会唱黄梅戏吗?你了解它吗?(生答)师：我们安徽有天下闻名的黄山和黄梅戏，并称“二黄”。做为安徽人，你们感到骄傲吗?我们更要了解安徽的文化，当有外地朋友来，你可以自豪地向他介绍咱们安徽的黄梅特色啊。对不对。那我们赶快进入今天的学习吧。

三、黄梅戏方言特色 [教师边演示边介绍] 5分钟

师：黄梅戏原名“黄梅调”。清朝乾隆年间开始就流行于安徽、湖北、江西等地。其中一支逐渐东移到安徽省以怀宁县为中心的安庆地区，用安庆地区方言去唱和说。咱们同学有会说安庆话的吗?老师会说但说的不是特别地道，我给你们请两位小老师。

(观看视频《打猪草》)师：他们说什么呢?这是黄梅戏《打猪草》中的^对面，在戏曲中这叫“念白”，老师给你们解释。[教师解释后教学生说陶金花的“念白”] 师：老师来演金小毛，同学们演陶金花。(教师和学生表演)师：同学们说黄梅戏念白还真是像模像样的呢!说明大家很聪明!很有语言天分!

四、欣赏《树上的鸟儿成双对》并学唱第一段 20分钟

1、介绍背景 初听

师：黄梅戏最为大家熟悉的演员或者是剧目你们知道有哪些吗?最为大家熟悉的《天仙配》中的两位主角严凤英和王少舫老师可以说是黄梅大师。下面三位是继他们之后的杰出的表演艺术家。

黄梅戏中的很多故事都是表达老百姓追求幸福生活、向往美好感情的愿望。

牛郎织女的故事大家听过的吗?黄梅戏《天仙配》就是根据《牛郎织女》的故事改编创作的。

[出示图片、播放《树上的鸟儿成双对》的伴奏] 师：我来请咱们班说故事最好的同学来讲故事。想听听他们一路唱什么吗? [《树上的鸟儿成双对》视频] 以上就是《走进黄梅戏》音乐教案全文，希望能给大家带来帮助！

第四篇：黄梅戏《牛郎织女》观后感

黄梅戏<牛郎织女>观后感

艺术系艺术设计1004班杨坤学好：2010013878

这个学期在对中国传统文化的熏陶下，下意识的选择了最具中国特色剧种黄梅戏作为选修的课程，在每一节课上导师都会给我们放映相应的戏曲，同时我们也从中了解到不少关于中华民族特色的传统文化知识，更给我们留下了深刻的印象，这里就简单的写篇观看黄梅戏《牛郎织女》观后感言！

说道黄梅戏，我们就先谈谈它的历史吧，黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种。黄梅戏发源地在湖北、安徽、江西三省交界的地区。在一百多年以前，这里流行“黄梅调”也叫“采茶戏”。这种小戏中的一个支派逐渐东移，在安徽安庆地区成了气候，形成了后来的黄梅戏。早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。怀宁素有“戏乡”的称号。这里唱黄梅调十分兴盛。从演出一方来说，戏目多、人才多、班社多；从看戏者一方来说，观众多、市场多。于是，一批戏班应运而生。黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国成立之后。由于国家对地方戏曲给予足够的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门人才参加了黄梅戏的改革工作。新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕然一新。黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。至今，黄梅戏与黄山一起，并称“安徽二黄”，成为安徽省的骄傲。这一时期的黄梅戏，唱腔唱法都有了改革，音乐方面增强了“平词”类唱腔的表现力，突破了“花腔”只能专戏专用的束缚，同时，巧妙地借鉴民歌和其他音乐成分，创造出与传统唱腔相协调的新腔。伴奏上，也不再是若断若续的“三打七唱”，而是建立了以中乐为主的中西混合乐队，从音乐气氛上大大提高了剧种的表现力。这一时期演出的剧目很多，但大都进行了整理、重编。如《打猪草》、《夫妻观灯》、《天仙配》、《蓝桥汲水》、《补背褡》、《梁山伯与祝英台》、《秦雪梅吊孝》、《柳树井》、《春香传》、《女驸马》、《牛郎织女》、《党的女儿》、《江姐》、《刘三姐》等不胜枚举。其中的《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、拍成了电影，为黄梅戏的广泛流传，为保留黄梅戏艺术家的卓越风采，起到了重要的作用。

在放映的几部戏中《牛郎织女》这部戏给我留下了深刻的印象，貌似有些改变我那孩童时代的遐想！小时候，第一次听说这个故事的时候是从我母亲的口中得知的，那时更是对牛郎织女的故事入迷而好奇！认为在这个世界真的有这么美好的爱情故事吗？更是蒙加了传奇的色彩，那样的神秘如今记忆犹新！没想到在这个时候有幸观赏了这个梦好的时刻，我想它会让我那神秘的色彩蒙的更加精彩而深刻！黄梅戏婉转的唱法更深深的吸引了我，实不相瞒，很久以前的我从来没有听过戏曲，并且对戏曲更没抱有什么乐趣，而这次我想我得重新考虑戏曲的魅力了！戏中牛郎的憨厚、老实、本分、实在、让人十分的敬佩，他的嫂嫂心肠虽不算坏，不过，为了自己的一点私利就想将牛郎赶出牛家，并且不分任何财产，不给分文、就连那头老牛也不愿送给牛郎，根本没有考虑牛郎离家后的生活状况会是什么样子，要不是那牛是金牛星的化身，懂的人性故作生气，或许牛郎连牵牛的机会都没有，这样的嫂子对于牛郎来说是多么的可悲啊！从另一个角度来说，作为牛郎的亲哥哥，虽说在立场上和态度上是想让牛郎留在家中的，但是，事出有因，又不敢或不予妻子争斗，反映出了男人的弱点，大到折射出感性与理性的思考抉择！这样的嫂子做事的确有些过分，不过更显现了现实社会人心的状态，自私自利，为追求名利而遗弃自己的同学、朋友、甚至亲人。戏中虽短暂的带过，可掩饰逼真，展露人心，教育甚佳。更让我从中学会了做人的本质和原则。

之后在老牛的帮助下牛郎和织女结成夫妻并且孕育两子，对于常人来说是件多么幸福的事，但在他们身上就偏偏成了最大的“错误”，这个错误并非来自他们俩而是来自所谓的规矩，人家说没有规矩就不成方圆，但是换句话说有了规矩就能成方圆吗？不一定，牛郎和织女的悲剧就已给了我们最好的解释，在凡人看来天规是多么的神圣而遥不可及，可是即使是再神圣的东西也无法锁住一个人的心和爱的，或许当神仙都恋爱的时候才能够明白爱是个什么东西，或许那时他们会认为那比天规更加的神圣！

同时剧中最后还是给人们留下了卑微的希望，那就是“鹊桥”王母的法力是多么的巨大，还是无法阻挡两颗火热并深爱的真心，剧情如此的逼真，给人以圆满的结局！或许这只是给人们的一点安慰，总而言之还是圆满的收场，哪怕真是一年就见那一次面，哪怕每次见面就只有那么短短的瞬间，但是真情是永远不会因为距离而消失，反而会因此距离而更加的真实而深刻！我喜欢这样的方式，更喜欢人们认同的圆满结局！

更庆幸的是，我所看到喜剧所掩饰剧情可我所想象的并无多大的差异，这点更使我欣慰。圆满，很多人都喜欢。换而言之，若是不同，我又会是怎样的想法呢？或许只有到了那一刻，结果才会小的，不然，谁又会晓得银河分开的织女和牛郎还有喜鹊架桥呢？

黄梅戏给我的印象深刻，我想我已经深深的接受它了，让它走进我的生活。

第五篇：走进黄梅戏讲解

《走进黄梅戏》音乐教案

教学内容：戏曲欣赏: 《夫妻观灯》 念白练习：《打猪草》

戏曲学唱及表演练习: 《夫妻双双把家还》 教学目标：1.初步了解黄梅戏的部分知识;

2、初步掌握黄梅戏的唱、念表现手段;锻炼学生的表现能力和创造力

3、.能够有感情地演唱《夫妻双双把家还》片段,并能够适当表演;4通过本课学习,培养学生对黄梅戏唱腔的感受能力,激发学生热爱民族音乐的感情。教材分析：

黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种,原名“黄梅调”或“采茶戏”。流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。他的起源大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻的黄梅县形成的,其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”,这就是今日黄梅戏的前身。主要剧目有：《天仙配》、《夫妻观灯》、《打猪草》等。

黄梅戏《打猪草》由“二小”组成，人物是陶金花、金小毛，一个打猪草一个看竹笋。陶金花在打猪草时.拔草用劲过大，不小心碰断了金小毛家两根竹笋，慌忙用草将笋盖上，这时，在树上看笋的金小毛看见了，认为她有意偷笋，踩破了她的篮子。小姑娘哭着拉他去见妈妈，要他赔篮子。金小毛无奈，将舅母让他买盐的二百文钱赔她，她知道底细后不要金小毛赔了，说：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把断了的竹笋一起送她，陶金花提不动，又帮着她送到家里。一路上边走边唱盘歌《对花》，什么花都问遍了，终于回到家中，金花妈妈不在家，金花打了三个鸡蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戏在欢乐的气氛中结束了。

在封建礼教统治森严的情况下，男女青年这种自由交往具有反封建的意义，剧中所表现的青春的活力、逗趣的语言和优美的曲调，使人如沐春风，具有亲切感人的魅力。《打猪草》的可贵之处就在于毫无造作，从唱词到表演都再现了生活的真情，犹如田野吹来的风，清凉爽快，沁人心脾。

《夫妻观灯》中的王小六和王妻，两人在正月十五去看灯，只见人山人海,各种花灯造型惟妙惟肖,场面好不热闹。一路上夫妻俩说说唱唱，历数各种灯名，描述各种观灯人的不同神态，十分生动风趣，整场戏表现了表年农展丰收后的喜乐心情和生活情趣。观众看了有亲切感。《天仙配》本片根据同名黄梅戏改编。云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。做工期满，夫妻返家过着幸福的生活。天庭知道七仙女私自下凡，将七仙女捕回天庭，董永痛不欲生。这个美丽的民间传说故事叙述了七仙女下凡的曲折经历，融合了人民追求幸福生活、向往美满爱情的善良愿望，以及对封建专制统治者的仇恨和控诉。在美丽动人的七仙女和勤劳忠厚的董永这两个形象身上，集中了劳动人民的高尚品格，体现了真善美的和谐统一。该片的一些经典性唱段，饮誉长久，流传不衰。音乐和舞蹈、特技和神话描写的自然结合，为本片添加了浓郁的艺术气氛。该片参加 1954年华东区戏曲会演，曾获剧本奖、导演奖、音乐奖和优秀演出奖。饰演七仙女、董永的演员严凤英和王少舫，均获演员一等奖。本片还曾获1956年文化部颁发的优秀舞台艺术片二等奖。[ 教学重点：通过学唱黄梅戏、创编等手段初步了解黄梅戏这个剧种。教学难点：黄梅戏装饰音的演唱

教具准备： 电子琴、道具、自制课件，微机室，表演台

课前准备：

1、学生课前通过各种渠道去了解黄梅戏知识及其中《天仙配》《夫妻观灯》相关内容。

2、教室里面放一些戏曲演员的用品。戏服，戏冠等创设出情境。教学过程：课前在教室里播放《对花》 发放歌谱

一、组织教学 师生问好

二、欣赏《夫妻观灯》 5分钟

1、说内容

师：这节课老师先给同学们看一段视频。看完后告诉老师这段唱的什么?(生答：看花灯时十分热闹拥挤，描写不同观灯人的神态)师：说的真好![图片]正月十五元宵节看花灯是中国传统的节日活动，老百姓在元宵节的晚上全家都要到街上看花灯猜灯谜。虽很拥挤，但阻挡不了人们看花灯的热情![显示歌词，带学生读一读]

2、说表演

师：你觉得演员表演得怎么样?(真实活泼)我们也站起来表演看灯人的神态，比比谁学的像。(师生表演)

3、引出课题

师：同学们表演的比老师好!你们知道它是什么戏吗?这是黄梅戏《夫妻观灯》的片段。(生答，老师出示课题)师：你会唱黄梅戏吗?你了解它吗?(生答)师：我们安徽有天下闻名的黄山和黄梅戏，并称“二黄”。做为安徽人，你们感到骄傲吗?我们更要了解安徽的文化，当有外地朋友来，你可以自豪地向他介绍咱们安徽的黄梅特色啊。对不对。那我们赶快进入今天的学习吧。

三、黄梅戏方言特色 [教师边演示边介绍] 5分钟

师：黄梅戏原名“黄梅调”。清朝乾隆年间开始就流行于安徽、湖北、江西等地。其中一支逐渐东移到安徽省以怀宁县为中心的安庆地区，用安庆地区方言去唱和说。咱们同学有会说安庆话的吗?老师会说但说的不是特别地道，我给你们请两位小老师。

(观看视频《打猪草》)师：他们说什么呢?这是黄梅戏《打猪草》中的^对面，在戏曲中这叫“念白”，老师给你们解释。[教师解释后教学生说陶金花的“念白”]

师：老师来演金小毛，同学们演陶金花。(教师和学生表演)师：同学们说黄梅戏念白还真是像模像样的呢!说明大家很聪明!很有语言天分!

四、欣赏《树上的鸟儿成双对》并学唱第一段 20分钟

1、介绍背景 初听

师：黄梅戏最为大家熟悉的演员或者是剧目你们知道有哪些吗?最为大家熟悉的《天仙配》中的两位主角严凤英和王少舫老师可以说是黄梅大师。下面三位是继他们之后的杰出的表演艺术家。

黄梅戏中的很多故事都是表达老百姓追求幸福生活、向往美好感情的愿望。牛郎织女的故事大家听过的吗?黄梅戏《天仙配》就是根据《牛郎织女》的故事改编创作的。

[出示图片、播放《树上的鸟儿成双对》的伴奏] 师：我来请咱们班说故事最好的同学来讲故事。想听听他们一路唱什么吗? [《树上的鸟儿成双对》视频]