第一篇：文物考察报告（共）
文物考察报告
考察时间：2013年6月5日星期三 考察地点：四川省达州市博物馆
首先介绍一下本次考察地点，达州博物馆位于西外新区市政中心和人民广场旁边，兴建于2007年，是达州市的标志性文化工程，也是一座具有收藏、展示、研究等多种功能的现代化综合性博物馆。达州博物馆展厅面积5000平方米，有《古代达州》、《近现代达州》、《当代达州》三大基本陈列和《馆藏瓷器》、《馆藏书画》、《巴渠民俗文化》三大专题陈列，展出各类珍贵文物2000余件，其中一级文物4件、二级文物31件、三级文物850件。汉代石辟邪、洪荒摇钱树座、东汉上釉砖、宋代鸿钟、金头饰皆为国家级镇馆之宝。
达州博物馆一楼主要是恐龙展厅，展出有多具达州各地出土的恐龙骨架，还有众多达州各地发现的古生物化石。同时，该展厅还通过仿真模型和雕像展示了远古人类生活的场景。
二楼是达州博物馆藏品最丰富的地方。达州各地出土的各个历史朝代的陶器、青铜器等众多造型各异、栩栩如生的文物集中展示在这层楼。罗家坝战国墓葬在这里复原，三具巴人勇士的骨骸静静地躺在玻璃地板之下，旁边还放着他们的随葬品。
三楼是近代达州的历史，达州的红色历史在这里得到全面的体现。当代达州部分则主要由一个制作精美的大型多媒体沙盘来展现，沙盘全面展示了西外新区、老城区、南城、化工园区的新貌。
本次考察的对象是达州市博物馆的青铜器
青铜器的发展和起源
中国青铜器是特指质地以铜为主，加入少量锡和铅浇铸而成的器物，颜色呈青绿而得名。它的种类主要有工具、兵器、食器、烹饪器、酒器、乐器、水器、车马器等。形式多样，纹饰精美，部分器物上铸有铭文。
迄今为止，中国已发现的最早的青铜器，是1975年在甘肃东乡林家一处房屋遗址中出土的青铜小刀和一些铜器残片，其年代在公元前三千年左右，属甘肃仰韶文化类型。在较晚一些时候的山东龙山文化和河北、辽宁、内蒙古的夏家店下层文化遗址中，普遍发现了青铜工具、兵器、装饰品等。考古工作者在西北地区的齐家文化遗址发现了很多工具和镜、指环等，有的是红铜，有的是青铜。虽然中国的原始文化发展不平衡，但至少在龙山文化时期，不少地区的先民们已在长期的生产实践中认识了铜的材质和特性，并且初步掌握了青铜冶炼、铸造技术，在制作过程中，表现出相应的装饰意境。
在河南偃师二里头文化遗址中，发现了青铜酒器中的爵，虽然形体比较简单，各部分的比例还不够和谐，但其造型的样式已基本确立。从二里头遗址内发现的铸铜、烧陶、制骨、琢玉等各类作坊遗存可知，当时的手工业内部分工中，青铜器制造已经是一个重要的、独立的生产部门了。从中国的历史情况来看，在我国是先发明冶炼青铜，一直到很晚才冶炼红铜，即纯铜。大约在六、七千年前，我国已经进入新石器时代的末期。此时，火早已被发明和应用了，这时，磨制石器已经盛行，农业和家庭手工业已经分工，陶器已经被广泛烧造，由于各个区域都需要石器，人们对于石器质地的要求高起来了。采石业就开始发展了。采石需要挖掘石山，有些石土混合的石块很容易用木棍之类的工具挖掘出来。如果石块比较大，就要架起火来把它烧裂，这样就逐渐获得了用火来冶炼矿石的技术，古代人还没有选矿知识，他们把一些铜和铅、锡、锌等共生的矿石混合在一起，经过温度并不太高的柴火然后之后，矿石熔化了，冷却后就凝结成青铜的饼块。开始时可能是无意中的发现，但随后就懂得这些青铜饼块是可以再熔化，再凝结，从而可以用作硬度很高的兵器和工具，我国最早的青铜器就由此诞生了。其实，把铜和锡的合金称为青铜，是后代的事情，古代人还不知道铜和锡的区别，一直到春秋时代，还把这种铜称为“金”。
随着青铜器的发展和冶金技术的提高，人们逐渐有了区别矿石的知识。矿物中固然也有自然铜，但并不呈红色。我国古代能够分出金三品，即黄金、白金和赤金，赤金则是由冶炼而得，显然当时人们已经能冶炼出红色的纯铜了。红铜的熔点在1000℃以上，这是我国冶金技术的一个重大发展，其时间应在冶炼青铜之后。
达州市博物馆的青铜器种类繁多，大多数是从地下发掘而来，也有少部分来源于古代的流传。在此主要介绍一下特色馆藏的一些青铜器。战国青铜器
战国时期铜带钩，约有十来厘米，微屈长条形，表面的花纹已经消失，它的功用主要用来钩系腰带，还可用于佩剑，钩挂镜囊、印章、钱币等杂物及珍贵的玉石饰品。
达州渠县城坝战国墓出土有一些青铜器。
铜戈，已断成3段，长约22厘米，与棍子的连接处已丢失，是一种武器，见证了当时渠县城坝的战争
铜胄，外形如同一顶帽子，又像是稻草堆的外形，底座为圆形，直径大约为铜戈的一半。用来保护头部。
达州宣汉罗家坝战国墓地遗址也是战国青铜器的主要来源。三次发掘共揭土面积1050平方米，发现清理战国墓葬65座，出土各类青铜器700余件，其中以青铜兵器居多，在这些青铜兵器中有许多残缺的兵器以及墓主人残缺的肢体，反映了战争在当时的凸显位置和惨烈的战争场面。在这些兵器中，很多铸有“巴蜀图语”，特别是虎纹图案，崇虎是巴文化的重要的特征，同时还有取虎之间的勇猛、彪悍、无而不胜的寓意。
其出土的铜象饰件制作精美小巧，约有拇指大小，造型具象，图案花纹精美，盎然有趣
另还有一铜印章与铜象制件相同，约拇指大小，上面的花纹类似于云纹，为阳刻。博物馆考虑到两件物品的小巧，特在上放置了放大镜，供游人细察。
要说这么多的兵器里，哪件最引人入胜，定数铜柳叶剑，约有60厘米上面的花纹照样清晰可见，推断应是虎纹，剑柄已消失，在剑柄处有三个孔，整支剑造型流畅，宛若新出，剑中有棱，看起来就如其名，柳叶。
两汉青铜器
达州城坝遗址不仅有战国的文物，还有两汉时期的文物。西汉铜瓶，通身古朴端正，为赤红色，瓶口较大，大约30厘米。西汉昭明连弧铜镜，约有手掌大小。古时称“鉴”或“照子”，分为两面，我们看到的是背面。背面上有各种装饰图案有序的排列，先是一圈类似于回纹的装饰，过一个内圈凹槽，既是弧形相互交错的内环，便是连弧之意，铜镜的正中央是一个镜钮，有孔可以系绳，可用手持或系于镜台上。
西汉铜鐎斗，外形类似于罐子加一个手把，用于温热食物，把上有环，与把正对的罐体另一端也有环，应是系绳的地方，好用来挂着煮。
西汉铜钫，高越50厘米，是古代的盛酒器，盖子是无顶方锥形，盖上有两个提的，像是镂空的逗号，瓶颈有裂口，瓶身两侧有提环，用狮子头衔住，方形底。
东汉铜釜，和罐子差不多，不过口径更大，舀取食物更方便，全身深蓝，青铜色，有铁器的质感，釜身有三条环线。
东汉双鱼铜洗，用来盥洗的器皿，类似于我们现在用的脸盆。圆形，宽口沿，平底，腹部饰双鱼纹，双鱼寓吉祥之意。东汉铜砚滴，砚中注水的各种造型的文房小器物中，有单独的进水孔和出水孔，且水流细缓者谓之砚滴。砚滴做工都比较精美，材质除金属、玉石、玛瑙外，大多是陶瓷材料的。在造型设计上，也是穷其工巧，堪与后世出现的紫砂壶艺术相媲美。它们大都古雅别致，多姿多彩，散发着浓郁的中国文化气息。砚滴是一种滴水入砚的文房用具，它的出现与笔墨的使用和书画的兴起有着密切的关系。最初古人使用各种形状的水壶水盂类器皿研墨时发现，用水壶水盂往砚池里倒水时，水的流量往往很难控制，于是就改进和发明了便于控制水量的研墨用具，这就是砚滴，也被称为水滴、水注、蟾注等等。达州市博物馆的这件砚滴可以称之为龟滴，外形是一直龟衔着一个小碗，龟壳纹精巧，造型惟妙惟肖。又因是青铜器，顾乃不可多得之精品。
东汉铜蒜头壶，是东汉盛酒的特有器皿。瓶颈较一般的蒜头壶更短，有环状装饰，瓶身质朴，呈红铜色，由于瓶颈像蒜头而得名。
唐宋青铜器
唐代的青铜器装饰性较两汉更强
唐瑞兽葡萄铜镜，瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型，是古代铸镜的巅峰期。它除了继承中国古代铜镜的传统，又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。这种瑞兽葡萄纹镜镜体厚实沉重，其正面平坦光滑，三角形边缘高凸，背面内凹，中心镜钮为一葡萄状蟾蜍，内区为瑞兽葡萄纹饰。五只瑞兽均昂首而卧，环列于蟾钮四周。外区飞禽姿态各异，有的振翅欲飞，有的俯冲扑食。飞鸟间绕以葡萄叶实，加以间隔和点缀，边缘一周团云状纹饰。整个铜镜外表为水银包浆，呈墨绿色，胎体银白色，铸造精良。背面高浮雕纹饰给人以精致和有力度的美感。
宋铜鼓十分有装饰性，鼓面是有序的排列着图案，有回形纹，最外圈还有类似于动物的纹路，最内圈是类似于天平的图案，鼓中心是呈指南针状的图案。鼓身侧面有一对提环，有一圈凸点。鼓整体为沙漏状，底盘宽大。
宋铜镜，背面并无装饰，可能是磨损的缘故，镜背中心有一突出镜钮，应是用来与镜框相连的。此镜为圆盘花形。
另有一件宋铜镜，此镜为方形，一端为弓形。镜钮在弓形中央此镜与上面的铜镜差别较大，上面花纹更是复杂，似乎描述的是一幅花园的场景。
还有一件圆盘形的宋铜镜，其花纹独特，是一幅画，乃神仙故事的场景。
宋铜烫斗，为碗状，宽口，斗身装饰有一圈云纹，古时用来烫平衣服的，一侧有把手。
明清青铜器
明楼台人物铜镜，与宋朝神仙故事铜镜相同，不过是把图案换成了楼台的场景.。
梳妆盒是明清以来流行于民间的器物。清双狮滚绣球梳妆盒，高35厘米，铜狮分别仰卧于梳妆盒上，矫健活泼，以绣球嬉戏。狮子乃百兽之王，人们传其可以驱邪避秽而常塑造其形象。
青铜牛梳妆盒，通高32厘米，两铜牛各卧于长方形铜盒上，一小铜人盘坐于牛背吹笛，另一牛背上小铜人则左手支头交腿斜坐。
清代铜煨酒壶，外貌与现在的立型茶壶差不多，表面无过多装饰。清代铜梅花瓶，由于其瓶身有梅花印而得名，类似于现在的花瓶，制作精美，耐人寻味
清朝铜茶托，外形如同花形圆盘，有底座，装饰素朴，用来盛放茶杯的。
清朝铜佛像，约有一手掌高，刻像栩栩如生，姿势为一佛合手盘坐，神态安详。
青铜菩萨盘腿坐像，35厘米左右，头戴佛冠，右肩有一只鸟停在上面，身上缠绕着丝状物，有一定的模糊。
还有一尊，全身皆有挂饰头戴花冠，胸前挂有佛珠，衣服上有链状物，底座镶满莲花，依然是盘腿合手打坐。
另有一站佛，20厘米左右。右脚前置，弯曲，身绕丝状物，头看下方，颇有趣味。
清朝铜质香炉，达州明清以来流行的生活物品，其中宣德炉敞口，束颈鼓腹，口沿向外拱起成两桥形耳，脚短成乳丁状，器形粗壮，铸工精细。
清朝铜烛台，方形底座，上面是一头鹿站着，而鹿身穿过一个细柱上顶花形圆盘，造型奇特，逼真，具有很强的观赏性。还有中间的动物变成仙鹤独立于底座上，嘴衔鱼。趣味十足。另一种便是底座为7个小圆连成，支柱为一只高脚短身杯，造型独特。
总结
达州市博物馆的青铜器考察到此便告一段落了，这次考察让我们了解了青铜器，并熟悉了达州本地青铜器的特色。上面的举例为大多数有特色的器具，战国时期的青铜器反映了当时达州战乱的激烈，但其中亦不乏表现了普通民众生活的场景，其图案多为虎纹。两汉时期，青铜器品种变多，武器几乎见不到了，多是平常人家的器皿，装饰开始丰富起来。唐宋时期的青铜器，装饰开始繁复起来，工艺更加精湛，铜镜制作走向巅峰。明清时期的青铜器多为普通人家的饰品，亦有精美佛像，此是有别于其他时期的，另出土的铜烛台也是极具特色，之前达州并未有发现其他时期的青铜制佛像或烛台。
小组成员简介
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第二篇：文物商店工作条例
文物商店工作条例（试行）
（国家文物局1981年7月17日）
一、总则
第一条 文物商店是国家设立的文物事业单位。在其内部实行企业管理。它的主要任务是通过商业手段，收集流散在社会上的文物使之得到保护，为博物馆（院）和有关科研部门提供藏品和资料，并把完成这一任务做为检验文物商店工作成绩的重要尺度。同时，将一般不需要由国家收藏的文物投放市场，满足国内文物爱好者需要，或为国家创造较高的外汇收入。
第二条 各地文物商店在行政上受当地文物（文化）主管部门领导。各省、市、自治区文物商店，在业务上接受中国文物商店总店的指导，并对所辖地区的文物商店、文物收购站实行管理或业务指导。
第三条 文物商店要严格执行国家保护文物的各项政策和法令。文物商店工作人员必须遵纪守法、廉洁奉公，模范地遵守文物工作人员守则，时刻警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击。
第四条 文物商店收购的文物，凡符合收藏标准的，应优先提供给博物馆（院）。
适于对外销售的文物，要坚持“少出高汇、细水长流”的方针，只能零售，不能批发。
二、管理体制
第五条 凡设立不对外销售的地、市文物商店或收购站，须经省、市、自治区文物（文化）主管部门批准，并报国家文物事业管理局备案。
凡设立对外销售的外宾门市部，应经省、市、自治区文物（文化）主管部门同意并报请国家文物事业管理局批准。
所有文物商业网点的设立，均由省、市、自治区文物商店向 中国文物商店总店备案。
第六条 文物商店应根据工作需要，设立必要的机构。为了严格管理制度，在业务上收购、保管和销售三个部门必须分设。
第七条 文物商店要树立正确的经营思想作风，建立、健全必要的规章制度。严格遵守财经纪律，加强财务监督，贯彻增收节支的方针。
第八条 文物商店不同于一般商业，为使流散在社会上的文物得到保护和收购业务的正常开展，流动资金应采取适当方式予以保证。资金来源或报请当地财政、行政部门拨款，或由销售利润中扣除。
第九条 在内部实行企业管理的文物商店，其职工的工资、福利、奖金、医疗等物质待遇，可参照当地企业规定结合实际情况，提出方案，经当地文物（文化）主管部门批准后执行。
三、收购工作
第十条 根据国家规定，文物商店及其委托的代购部门是各地区统一的文物收购部门。各级文物商店都应大力宣传文物保护政策和积极开展文物收购工作。
第十一条 在文物收购工作中，要贯彻执行文物收购政策，端正经营思想，收购价格要做到按质论价，公平合理。
第十二条 收购文物时，必须有两名以上收购人员参加。要严格文物收购手续和制度，对出售文物者要认真查验证件。
第十三条 收购文物原则上应在本辖区内进行，如经有关方面协商同意，并经文物（文化）主管部门批准，也可在商定区域内收购。
第十四条 为了疏通文物商业渠道，提倡店与店之间，在自愿互利的基础上，开展联营协作，搞好货源调剂工作。
第十五条 文物收购人员要不断加强政策和法制观念，努力学习文物鉴定知识，不断提高业务水平，改善服务态度，切实搞好文物收购工作。
四、保管工作
第十六条 文物库房应把安全和科学管理放在首位。要努力改善库房条件，采取有效措施，做好防火、防盗、防腐、防蛀等工作。对文物库房的安全防护设施定期检查。
第十七条 要严格文物保护制度，认真履行文物出入库手续，做好登记建帐工作，做到帐物一致。凡属珍贵文物，都应实行重点保管。对库存文物要定期盘点。
第十八条 建立、健全库房管理人员的岗位责任制，凡进入库房均须两人以上，与库房无关人员未经批准不得入内。
五、销售工作
第十九条 门市经营的文物商品，须经国家文物管理部门鉴定，并钤盖火漆标识方能出售。其价格要严格执行国家的统一规定。要明码标价，不折不扣。
提供给博物馆（院）和科研部门的藏品和资料，收费应低于市场售价，一般可按收购费用加必要的手续费。
第二十条 门市工作人员必须衣着整洁，作风正派，讲究文明礼貌，不断提高服务质量。
第二十一条 文物商店接待外国顾客要严守外事纪律，热情友好，不卑不亢；另一方面，不得对国内顾客歧视、冷遇。要严格执行国家外汇管理规定，严禁套汇、逃汇。
六、组织建设
第二十二条 文物商店的各级领导人员应带头坚持四项基本原则，努力学习马列主义、毛泽东思想，努力学习保护文物的各项方针政策和业务知识，不断提高自己的管理水平。
第二十三条 加强思想政治工作，切实组织好职工的政治学习，不断进行爱国主义和文明礼貌的教育。鼓励和支持职工刻苦钻研业务，提高科学文化水平，做到又红又专。
要正确执行党的干部政策和知识分子政策。关心群众生活，充分发扬民主，调动一切积极因素，团结全体职工为社会主义文物事业做出贡献。
第二十四条 专业队伍的建设关系到文物事业的发展，要采取多种有效的方式加强职工培训工作。要制定规划，在不太长的时期内，培养一批忠诚党的文物事业、具有较高水平的业务骨干和人才。
第二十五条 文物商店的业务人员应保持稳定。要建立、健全考核晋级制度和奖惩制度。招收和调入新职工时需经考核，择优录用。
七、附则
第二十六条 本条例自国家文物事业管理局批准后执行。各地文物商店可根据自己的具体情况，制定相应的工作细则。
第三篇：长沙文物鉴定中心
长沙文物鉴定中心
湖南省文物鉴定中心是经工商行政管理部门登记注册的具有独立法人资格的专业性技术机构，是湖南省文化厅、湖南省文物局、长沙市中级人民法院文物司法鉴定唯一授权机构，长沙文物鉴定中心。
湖南省文物鉴定中心鉴定人员，都是具有造诣的资深专家，在文物市场摸爬滚打多年，身经百战，实践经验非常丰富。中心本着科学严谨、实事求是、客观准确的原则，进行社会文物鉴定、涉案文物鉴定、出境文物鉴定、拍卖文物鉴定以及文物鉴定培训，确保文物鉴定结论的客观、公正、权威，全心全意地服务于社会，为广大文物收藏爱好者提供专业帮助和技术服务。
服务内容：
1、鉴别文物的真假;
2、提供收藏建议及鉴定证书;
3、提供文物的历史、艺术、市场价值参考;
4、举办文物鉴定培训;
5、提供文物法律法规咨询服务。
地 址：长沙市五一大道399号(五一大道与韭菜园路交汇处)
邮政编码： 41001
1联系电话： 0731-444447
2传 真： 0731-2563261
红网12月5日长沙讯(潇湘晨报记者徐海瑞)昨天，国内权威文物鉴定机构——北京中博文物鉴定检测中心湖南站正式挂牌成立，并将在湖南范围内开展文物征集、鉴定、讲座等相关业务。该站将长期开展免费鉴宝活动。
记者获悉，湖南站首场免费鉴宝活动，将在今天至本月7日举行，省内藏家均可前往参与。首场免费鉴宝活动邀请的专家为中博文物鉴定检测中心副研究员王晓斌，对辽、金、元、明、清瓷器、玉器、青铜器、杂项等颇有研究。为让更多藏家享受鉴宝服务，本次鉴宝活动特限每个藏家鉴定的藏品数量不超过3件。从今天开始至12月7日，市民可前往芙蓉中路458号平安大厦11楼参与鉴宝，也可提前致电0731-2502191咨询相关情况。
稿源：红网
作者：徐海瑞
编辑：贺冠铭
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文物造假主要集中在陶瓷、青铜器、玉器和字画上。说起陶瓷造假，业内专家首先就会想起江西景德镇，但此次公布的造假地图显示，河南洛阳、浙江龙泉地区、广东潮州等地也是陶瓷造假的重灾区
新仿的假文物流向市场的手法也很多，一是直接拿到古玩店进行销售;二是直接进入拍卖公司，通过高价拍卖的方式进入收藏市场;三是直接在古玩集市以摆地摊的方式销售，鉴定材料《长沙文物鉴定中心》。近一两年，在马路边上摆上几件东西，再找一个穿得较破烂的人，以编各种故事为由，引诱那些贪小便宜者上当的情况也有。
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中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元、明、清为主，宋瓷为佳;
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第四篇：考察报告
写生考察报告
我们步入了大四的脚步，这个学期的任务主要是考察和实习。九月一号，和往常不同的是我们没有都直接去学校，而是聚集在了河南安阳，接下来我们要在三位老师的带领下进行大约半个月的写生考察。因为考察写生可以提高在校大学生的视野，开拓眼界，体会创意本源于生活，并为即将毕业的我们增加见识，为毕业创作的内容收集好素材，为作品准备好题材。
今天九月一号大家都在安阳到齐了以后我们就包车出发去林州市石板岩了，石板岩境内的太行大峡谷景区是国家重点风景名胜区。太行山山脉呈东北至西南走向，绵延数百公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。在车上，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。一路上带着幻想和激动老师谈笑风生打成一片,说说笑笑，有好些同学都睡着了，时间很快就过去了。到达目的地已经是傍晚了，同学们一起吃饭,吃一锅饭,还从来没体验过大家吃一锅饭,那种感觉真幸福,同学们吃的都非常香,吃着农家饭菜,别有一番风味,有的同学开玩笑的说多无污染的,老师安排同学们休息。第二天在老师的带领下我们在太行山转了转,熟悉了一下周围的环境和风土人情.没有一个人不被这里的景色所吸引,个个都赞叹：“真美啊，我们看到其他院校的学生也都来写生,就是我们所说的画家,搞艺术的也是不乏！
这里真是个宝地。经过昨天的熟悉环境,接下来就应该步入正轨,开始我们油画风景写生了！我们以前没怎么画过风景,基础较差.在游客众多高手层出的太行山画画不仅仅是考验我们的绘画艺术,更是考验我们的承受能力和适应能力.老师教我们不仅要学会学习,更要学会做人做事,让我们多多学习别人的长处,多看看画的好的同学的画,多和他们交流,既然来了就应该有收获,即使画画的能力不是太高,但收获总是有的！我们便底下头认认真真的画,学了几天总算有些收获,有了长进,对于技法的掌握也有了一定的提高，我们都很高兴。我们每天的生活都很充实.我们每天的生活都很快乐-----不外乎就是画画跟摄影还有日常生活和娱乐.尽管娱乐活动少了像在城市生活的科技化,但天天吸收太山的日月精华精神已经得到很大的安慰，大自然的奥妙和神奇给与的，当来到这里的时候我们天天都在抱怨,当初真的很不理解学校干嘛组织去山区写生，直到在那里呆了八九天左右之久才大彻大悟，我们来了就要去做我们应该做的事情，要画画，要充实自己，要融入大自然，融入这里的一切。我们后面做到了。
太行山是一处独特的风景,这里到处是大大小小的石板，人们住的房子也都是由石板盖成，这样的房子结实耐用。石板岩的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令游客们赞叹不已。下午老师说自由活动，自由组织小组进行写生，我和几个同学一路走走看看，选了在路边写生，这里有几处古朴的人家，石板的房子十分有特色，太行山的房屋更是我们这些学生们离不开的话题.我记得有一天画画时遇到几个国画画家也在画房屋,村民问他为什么要在这里画。画家说:别的地方没有老房子。对，别的地方没有老房子，一个难听的形容：这里的房屋尽是用石头堆成的，坚不坚固不知道，起码知道每一座这样的老房子都是小孩他爷爷的爷爷做的，也算有一段历史了。说说房子的特点吧,外墙是错落有致的石头堆砌成的,房顶的材料具备了北方的气质---大大块的瓦、层层叠叠。即使这样的造型给我们在作画时造成很大的困扰,但不得不赞叹这样的凌乱,美得恰到好处。虽然破旧,但比起中国现代建筑条条框框生动多了.这种老房子对于死板的钢筋水泥来说,不又是另一种风情么? 我们要懂得体会这种风情。
十三号左右的太行山写生结束了，我们接下来要去的地方是山西太原，在太原我们去了山西省博物院，这是国家一级博物馆，而且展馆非常的雄伟，由主馆和四角辅楼组成。主馆造型如斗似鼎，象征富足祥和。山西是中国文化遗产大省，博物院里有很多的文物收藏、保护、研究和展示中心，藏品，大约40万件，荟萃山西文物精华，其中青铜、玉器、雕塑、壁画等尤具特色。基本陈列“晋魂”由7个历史专题和5个艺术专题组成，展示了中华五千年文明进程中山西独特的贡献。我们在博物馆里看了很久，拍下了很多珍贵的照片，其中令我印象最深刻的一个展品是商青铜鸮卣，是古代的盛酒器。“形如两鸮相背而立，盖为双鸮首，环目，尖喙，弯眉，盖中央置四阿顶方柱钮，饰雷纹，腹作双鸮身，子口微敛，垂鼓腹饰卷曲羽翼纹。身下为四爪，两两相背。盖腹相合，两鸮昂首背立。”不仅实用，也是精美的艺术品。我觉得看上起很像是奋斗的小鸟的卡通形象。被称为史上最萌青铜器，甚是可爱。到了晚上我们自行活动，我们跟着山西的同学一起去了食品街，柳巷等特色的街道，吃了当地的特产，比如刀削面啊，猫耳朵等等，非常满足。之后的几天我们去了蒙山大佛和平遥古城。
我们今天在朋友的带领下我们去了蒙山大佛。西山大佛，又名蒙山大佛，位于山西省太原市西南20余公里处的蒙山。晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，唐高宗和武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈部分，胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。目前做为旅游资源正在规划开发之中。我想说这里的台阶实在太多了，我们这一天上上下下都累趴了。接下来我们要去的是平遥古城和王家大院。平遥古城，位于山西中部平遥县，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一（另一座为丽江古城）。平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
在平遥的第二天在老师的带领下去了王家大院，王家大院素有“中国民间故宫”和 “山西的紫禁城”之称，被誉为“王家归来不看院”，它是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型。然后接下来了去了永乐宫。永乐宫，道教主流全真派圣地，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。这个地方真的好大，房子太多了，不亏有“中国民间故宫”和 “山西的紫禁城”之称啊，平遥我们就此告一段落了，我们也要准备往回去的路上了。
接下来我们要坐大巴去洛阳，在去洛阳的路上我们去参观了永乐宫，我们去到永乐宫在老师的知道下我们请了一导游，我们了解到永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。经过一天的路程我们来到了洛阳，晚上我们吃饭休息，第二天我们去了龙门石窟。
龙门石窟是中国四大石窟之一，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”，此处素为文人墨客观游胜地。又因石质优良，宜于雕刻，故而古人择此而建石窟。这里青山绿水、万象生辉，伊河两岸东西山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。一天就这样过去了，晚上我们好好休息。通过考察，我们知道了很多，也开拓了眼界我们在这里留下了永远的记忆，接下来我就要准备回校了，我们所有的人从洛阳坐火车来到郑州，然后我们踏上了回湛江的路途，一路上和老师同学开心聊天，各种玩牌，觉得时间过好快，这段记忆是美好的。
总之，我们班这次专业写生考察具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。培养了我们丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
考察写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。
第五篇：考察报告
关于在北顺鑫农业股份有限公司的考察报告
一、考察时间：2011-07-05
二、考察地点：北京顺鑫农业股份有限公司（000860）牛栏山酒厂，北京顺鑫
牵手果蔬饮品股份有限公司，北京顺鑫农业股份有限公司鹏程食品分公司
三、考察地点介绍：
北京顺鑫农业股份有限公司位于具有“绿色国际港”之称的京郊顺义区。下设六家分公司、十八家控股子公司。是一家集粮食作物、经济作物、蔬菜、瓜果、果树种植、加工及销售；白酒生产与销售；肉食品加工与销售；良种繁育；肥料开发与销售；农业技术开发、技术服务等为一体的相关多元化大型企业。顺鑫农业（股票代码000860）于1998年11月4日在深证证券交易所挂牌上市，是北京第一家农业类上市公司，注册资本39774万元。目前公司已拥有“牛栏山”、“鹏程”、“牵手”三个中国驰名商标，“顺鑫农业”、“华灯”、“牵手”、“牛栏山”、“鹏程”、“宁城”等5个北京市著名商标。
北京顺鑫农业股份有限公司（000860）牛栏山酒厂建于1952年10月，位于北市顺义区牛栏山镇，傍依风景宜人的潮白河畔，酿酒历史可追溯到明末的“老烧锅”。作为上市公司北顺鑫农业股份有限公司的分公司，现有员工1300多人，占地面积30多公顷，总资产5.1亿元，年产白酒5万吨以上。
牛栏山酒厂有着悠久的酿酒历史。1952年建厂后，秉承传统的酿酒工艺及得天独厚的水源优势，在质量上保持传统的清香、纯正、口味干洌、酒体醇厚、酒力强劲等特点，深受消费者喜爱。在此后的十几年间，酒厂迅速发展，先后兴建了各类厂房、库房，大大提高了生产能力，使得最高产量比建厂初期翻了几番，产值增长数倍。70年代初期，工厂先后自行研制出红粮大曲、北大曲、北特曲、二锅头等酒类产品，进一步丰富了种类产品，拓宽了市场。酒厂突飞猛进的发展态势引来了会各界的关注，北市市长、各部委领导都曾来酒厂视察工作，品尝企业的优质产品，给予了极高评价。
北顺鑫牵手果蔬饮品股份有限公司成立于2000年，是上市公司顺鑫农业的控股子公司，是农业产业化国家级重点龙头企业。作为国内第一家提出“果蔬汁”
概念的饮料生产企业，厂址位于北市顺义区牛栏山工业区，总占地面积240余亩，建筑面积45000平方米，公司拥有多条具有国际先进水平的饮料加工生产线和数万亩专业级绿色种植基地，每年可将10万吨新鲜、营养、美味的“牵手”果蔬汁奉献给消费者。
公司以良好的经营业绩和为广大消费者身心健康负责的社会责任感，得到了社会各界的认可。鹏程产品被指定为全国“两会”等国家重要大型会议的特供产品。公司先后通过了ISO9001质量体系认证，ISO14001环境管理体系认证，ISO22000食品安全管理体系认证，首批获得全国工业产品生产许可证，无公害农产品认证，北京市农业产业化重点龙头企业。2006年鹏程商标荣获中国驰名商标，同年鹏程鲜肉制品被国家农业部评为中国名牌产品，并获得北京名牌产品称号。2008年公司被指定为奥运会猪肉产品独家供应企业，供应产品全部合格。2009年又圆满完成60周年国庆阅兵村猪肉产品的供应任务，得到了社会各界的一致好评。
四、考察体会
又是这个草长莺飞的季节。今天,我们全体学生在朱老师的带领下参观了坐落于北京顺义区的北顺鑫农业股份有限公司牛栏山酒厂、北顺鑫牵手果蔬饮品股份有限公司和北京顺鑫农业股份有限公司鹏程食品分公司。天气分外晴朗,映照着我们对中国知名品牌——牛栏山的向往。我们开心的上了校车,一路欢声笑语踏上通往顺义区的路。
初见牛栏山酒厂的楼群,我们不得不被这庞大的阵势所折服。真不愧是一座现代化的酒生产企业。我们这些兴致高昂的同学在大门前合了影,留了个开心的纪念。紧接着我们就进了牛栏山酒厂的主楼。首先进入的是酒海,我们集体在讲解员的耐心讲解下,了解到牛栏山酒厂的发展历史:从曾经的一个小厂,步履艰辛的到今天成为中国及亚洲最大的白酒产业之一。令我钦佩不已,佩服的并不是它日益曾涨的酒产量,而是它们如此坚定的信念,执着的精神和品牌意识,这些对我也是有深一层的启发:我虽然是个普通的大学生，但牛栏山人这些坚忍不拔的精神同样在我身上适用,学的就是那种骨气, 抱着一个坚定的信念勇往直前,不被挫折击溃,朝着自己的梦想一个一个台阶往上登,直到实现为止。就算事与愿违,不如所愿,我也会为我努力的过程而自豪。第二站是生产酿酒中心,在这里我们看
到了制作白酒的整个全过程，,后来我们又陆续参观了糖化车间和发酵车间。这些大型设备都是我从没接触过的,所以我始终就充满了新鲜感。更为惊讶的就是这些车间里,无论是糖化还是发酵控制起来都是一两个人, 提高了现代工作效率，根本就不是我想象的那样有很多工人在流水线上努力的工作,看来我真的是落后了。这正是学校给我学习的一个绝好的机会,我很珍惜这次参观的机会.最后一站就是我们本次参观的终点站了。我们一起品尝了贮存了很久的酒，味道很香，很纯正，那是一种参观后的满足感。品尝的同时我思绪万千，这次的参观我真的是受益匪浅。这样一个年销售白酒5万吨以上的大企业的员工仅有一万三千多人，是怎样的方式把这样一个大企业管理的如此妥当？员工又是怎样一种敬业的精神？接下来参观的是顺鑫牵手果蔬饮品股份有限公司和鹏程食品分公司，在讲解员的详细讲解下，我们对一些食品、果汁、饮品的制作原理和过程有了进一步的认识，了解到了很多制作过程中的细节。从中学到了不少东西，书本教育我们的知识也要通过实践去理解，所以这次参观让我们明白了，关键还是提高效率办实事，这些也是我们以后道路的一个新台阶。
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