Google：一群聪明人如何管理另一群聪明人（精选多篇）

第一篇：Google：一群聪明人如何管理另一群聪明人

Google：一群聪明人如何管理另一群聪明人

在经历2004年上市之后，Google开始井喷式的发展，一举成为市值最高的企业，企业规模也随之扩张，快速的扩张让Google面临着方方面面的考验，对于一个以人才见长的企业，人力资源管理能否适应Google的快速发展?能否帮助变成大象的Google一如既往地前行，并支撑这个新巨头的企业文化，这是Google面临的最大的挑战。

其实，Google几年来的发展说明，他们已经解决了这个挑战，不断吸纳顶尖人才，远低于同业的员工流失率，创新而富有特色的企业文化等，都是不同侧面的佐证。

文化管理

不断创新是互联网企业的生存法则之一，以工程师为主体是互联网行业的人才架构的特色。Google作为互联网行业的巨头一直秉承着“我们只雇佣最聪明的人”的人才宗旨，Google相信，只有“最聪明的人”才能在这个全新的互联网领域不断创新。其两位创始人甚至对于所有领域的人才都偏爱有加，如果你是脑外科或是火箭研究领域的博士，也可能有机会去Google工作，现在Google的员工中就包含一名火箭领域的科学家和一名脑外科医生。

“Google是以研发人员为中心的公司，倡导‘工程师文化’。因此Google倡导并鼓励一种创新、民主的企业文化，从工程师的观念创新，落实到产品设计营销，最后延伸到管理，在Google的每一个环节都有体现。”Google大中华区人力资源总监邓涛说。

毫无疑问，Google的成功，从很大程度上要归功于其吸引人才的能力，以及适合新人发挥的企业文化。

Google主张开放自由、民主的企业文化，“Google一直秉承吸引最聪明的人才来Google工作的理念，要想吸引最聪明的人来创新，就要先给人才创造一个非常开放、宽松的环境。管理上的‘民主’就要求每一个管理者面对下属的提议不能直接回复‘NO’，而是得说可以考虑如何帮助他发展。”

“Google希望创造一个百家争鸣的氛围，使大家能够和敢于发表自己的看法，给各种创意一个去试验的机会。可以想象，如果在互联网企业中形成‘领导说不可以就不可以’的文化，企业又怎能领先技术发展?产品又怎能满足客户多变的需求?所以，在Google，我们强调：第一是要允许你做；第二是给你资源帮你做；第三是允许你犯错误。这就是我们追求的创新文化，要让每个人的想法、有机会去实现。”

Google拥有Google文化委员会，在督导文化推广的同时，也倡导一些活动主题，由员工来组织相应的活动，比如社区活动、环保活动和资助残疾人活动等。员工拥有更多的主动权，参与的兴趣也会更加浓厚。

有人把Google式文化创新称为德鲁克式理想——“工作应当体现人的社会价值，如机会、社交、认同以及个人满足，而非仅仅反映成本、效率一类的商业价值”。Google成功证明了德鲁克式理想的先进性，“传统的先对员工产生怀疑，而后防微杜渐的人力资源管理方式并非最好的解决办法。优秀的管理者应尽全力给予员工信任，并让他们最大程度地发挥自己的聪明才智，不过分关注眼前利益而做长远打算，才能为企业的发展铺好更宽阔的道路。邓涛认为，“这种方式不仅促进了创新，而且可以有效地节约管理成本，得到事半功倍的效果。”

时间管理

Google的员工从来不用在乎早上闹铃会不会准时响起，员工可以悠闲自得地去上班，如果你看见急匆匆赶往办公室的员工，那绝对不是担心迟到，也许是为了和同事会合去享受Google提供的免费大餐。Google提倡的弹性工作制不同于其他企业，Google充分相信员工，把工作时间的掌控权交由员工，由员工根据自己的喜好自由安排时间。

很多人评价，在Google工作更像在自己家办公，饿了可以去吃东西，中式的、西式的，如果你不怕发胖，可以尽情地吃；困了可以小睡；玩兴大发时可以和同事PK一场桌球；哪里不舒服了，随时可以享受到按摩师的到位服务。在Google看来，这是福利，更是为员工打造宽松、自由的环境。

“我们相信每一位来Google 工作的员工都是聪明人，聪明人都会自己安排好时间，自己主动去工作。”邓涛说，Google有数不清的项目经理，但没有人坐在那里等待上级安排工作，大家都是积极主动地去寻找项目。

自由项目管理

Google鼓励员工用20%的工作时间去做自己想做的事情，即使是和手头的工作完全不相干的项目也可以。很多Google推出的产品都是员工用20%的个人时间设计完成的，这些产品都非常成功。以这次四川地震为例，很多员工利用自己20%的个人时间设计了通过Google地图帮助救援人员搜救的产品，也有员工设计了帮助幸存者寻找亲人的产品，“这些都是员工自发组织的，没有任何人去下达这样的工作安排，我们也会充分支持员工的想法。”

员工不但有自己掌控的时间，甚至可以决定自己做什么项目，员工完成一个项目之后，他便可以和项目主管提出申请，选择自己感兴趣的项目。一般情况下，项目主管都会支持员工的想法，如果遇到不同的意见，也以协商为主，项目主管会帮助员工分析自身的优势，给员工提出建议，但最终的决定权依旧掌握在员工手中。“要给大家一定的空间去做自己想做的事情，有一些员工有一些想法，没有时间怎么办?公司会给员工时间去做。很多员工利用这些事将自己创新的想法变成现实产品，对于这种创新，Google非常鼓励。据邓涛介绍，“公司会根据员工的发明、创造以及给公司带来的回报，对员工进行各样的奖励。”

组织管理

“我们的组织机构非常扁平，而不是传统的金字塔型组织结构。老板与员工之间，并没有有强烈的职位等级观念，我们更倡导民主的工作氛围。”员工可以随时表达自己的想法，甚至提出与管理层不同的想法，如果管理者过于专制，马上就会通过Google的方式反映出管理者的方式不符合Google的文化，管理者如果不注意修正自己的做法，很可能会影响其在Google的发展。

在Google，员工晋升强调民主和自由，在每年的一到两次的晋升机会中，如果员工觉得自己合适，就可以在系统中提出申请，不必非要等主管提拔才行，只要同事认可，并顺利通过审核就可以实现。

尽管Google 提供开放、宽松的工作环境，员工可以用20%的时间做自己喜欢的事情，但这些的前提是在不影响本职工作的情况下，“公司会给员工提供各种环境，关键是员工自己怎样去安排工作，去掌控时间。工作完成的快速有效肯定会有奖励，完成的正好也很好，如果不能完成，对不起，我们也有绩效评估体系，员工也会受到一定的管理。自律和纪律永远是相辅相成的，没有纪律就没有自由。”邓涛说。

人才管理

“我们只雇佣最聪明的人。”既反映出Google对于招聘人才的高标准要求，也折射出苛求完美的人才理念。邓涛说，“从公司出现职位空缺，到招聘到适合的人才，一般需要三个月的时间，我们的理念是宁缺毋滥。”邓涛强调。在美国总部，公司创办的初期，Google的两位创始人会参与所有人的面试，后因公司规模不断壮大而放弃，但即使到了今天，Google两位创始人仍然会审查招聘委员会每周的工作情况，并对一些应聘者的资格提出意见。

有资料显示，最终获得Google工作职位的应聘者平均需要通过6.2次面试。参与面试的面试官，除了人力资源部和岗位需求部门，也会邀请跨部门甚至跨区域的人员参与面试，如此严谨的招聘流程，是为了确保最终进入Google的员工真正适合Google。

“跨部门、跨区域的人员参与面试，一方面考察面试人员的协作能力，另一方面也考察其是否愿意与应聘者共事，同时还考察应聘者是否符合公司的文化，最后每个面试者写下评语，每个人的评语都有可能影响应聘者是否会被录取。”邓涛介绍说。

Google非常鼓励内部员工推荐应聘者，“员工对于公司文化非常了解，我们认为，员工推荐的人才更适应公司文化。”如果员工推荐的人才最终被Google录用，公司会对员工进行奖励。在美国总部，奖金高达2000美元在中国的奖金数额也颇有吸引力。据邓涛说，“现在，Google内部的员工有大约45%是通过员工推荐来的，事实证明这是一种非常有效的招聘方式。”

公司会向新员工提供相应的企业文化培训，尤其对职业经理人，很多职业经理人因为经验和思维的原因，并不能很快适应Google开放、民主的工作氛围，“职业经理人很容易因以往的工作形成习惯，我们在招聘时会注意寻找既符合公司文化又是善于学习的人，如果你有经验，不善于学习，不善于改变自己，将很难在Google成功，因为Google和任何一家公司都不一样，这就要求进入Google的职业经理人要非常善于挑战自己，学习能力要很强。职业经理人进入Google后，我们会对他们进行系统的培训，会引导他们适应Google的文化。”

绩效管理

Google具有非常完善的、基于团队的考核机制。员工每个季度都有自己明确的工作目标，而且因为互联网公司都有自己的网络管理平台，比如，工程师每周的项目做到了什么程度对对所有员工都是透明的，这为员工的绩效考核提供了很好的管理工具。

Google的考核分不同的等级，对排在末位的员工有相应的帮助措施，特别重视排名最靠后的5%的员工，公司将集中找出原因，发现问题，建立信心，帮助他们赶上来，但也不排除会将一些人淘汰出局。而对最好的5%～10%的员工，每年都会得到充分的奖励和荣誉。

Google的人才流失率一直低于行业水平，用邓涛的话说，就是“前所未有的低。”这也从一个侧面，证明了Google在人力资源管理工作上的创新是卓有成效的。

第二篇：聪明人读后感

读《聪明人和傻子和奴才》有感

从小到大看了许多鲁迅的文章，真正看懂的也没有几篇，每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉，总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达，却总是不能将其完整的挖掘出来。直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解。

《聪明人和傻子和奴才》这篇文章虽短，却从本质上揭示出了三种不同的人的本质。在文章中有两次奴才的诉苦，也有两个听他诉苦的人，两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种，而奴才对待他们的方式也有两种。是什么造成了奴才对他们的区别对待呢？

在第一次诉苦中，奴才对聪明人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗都不要吃的”事物，得到的是聪明人的一句“这实在令人同情”。听到别人的同情后奴才高兴了，他继续着自己的抱怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪明人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪明人却只是敷衍的对他说 “总会好起来的”，而奴才得到这样的同情后却神奇般的好起来了。在用完了聪明人的同情药后，奴才又不平了，在第二次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，主人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭遇的愤愤不平，而奴才这次并不感到高兴，而是大吃一惊，可他还是继续着自己的牢骚，那人最后为奴才抱打不平想要使奴才的处境得到改变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的主人的屋子，在主人赶到时他却第一时间来 邀功，得到了一句主人随口一说的“你不错”时，他高兴得不得了。最后还认为先前敷衍他的那个聪明人有先见之明。

这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思考到底值不值得，这是一种天生的奴性，整天的诉苦不是为了得到改变，而是为了获得廉价的同情，通过上面的叙述就能看出，所以，在无数的抱怨后，奴才仍然会回到主人身边，过他所抱怨的生活。在他们看来唯一能改变的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能够生活在主人身边，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。

在文章中的聪明人是一种可鄙的人，他们饱读诗书，眼界开阔，知道仆人的处境，也知道他们到底要什么，可是他们却不真正的帮助仆人，而是从无数的安慰与同情中去安抚仆人的抱怨，助长他们的奴性，他们从一定程度上来说就是帮凶。就像每个时代的文人一样，为了使他们所依附的政权稳固，就在思想和意识方面歪曲普通民众的世界观和价值观，他们饱读诗书，知道国家到底是什么样的，知道所有的事实，可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象。

文中奴才这样的人和聪明人至今仍然存在，这也是鲁迅文章仍屹立于世并经久不衰的魅力所在，鲁迅的文章里的每种人每种情形，在今天仍能找到，仍能得到读者的共鸣，这也是鲁迅的魅力所在。09级汉教一班

姚欣 20090510308篇二：《聪明人和傻子和奴才》读后感

读《聪明人和傻子和奴才》有感

从小到大看了许多鲁迅的文章，真正看懂的也没有几篇，每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉，总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达，却总是不能将其完整的挖掘出来。直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解。

《聪明人和傻子和奴才》这篇文章虽短，却从本质上揭示出了三种不同的人的本质。在文章中有两次奴才的诉苦，也有两个听他诉苦的人，两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种，而奴才对待他们的方式也有两种。是什么造成了奴才对他们的区别对待呢？

在第一次诉苦中，奴才对聪明人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗都不要吃的”事物，得到的是聪明人的一句“这实在令人同情”。听到别人的同情后奴才高兴了，他继续着自己的抱怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪明人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪明人却只是敷衍的对他说 “总会好起来的”，而奴才得到这样的同情后却神奇般的好起来了。在用完了聪明人的同情药后，奴才又不平了，在第二次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，主人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭遇的愤愤不平，而奴才这次并不感到高兴，而是大吃一惊，可他还是继续着自己的牢骚，那人最后为奴才抱打不平想要使奴才的处境得到改变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的主人的屋子，在主人赶到时他却第一时间来邀功，得到了一句主人随口一说的“你不错”时，他高兴得不得了。最后还认为先前敷衍他的那个聪明人有先见之明。这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思考到底值不值得，这是一种天生的奴性，整天的诉苦不是为了得到改变，而是为了获得廉价的同情，通过上面的叙述就能看出，所以，在无数的抱怨后，奴才仍然会回到主人身边，过他所抱怨的生活。在他们看来唯一能改变的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能够生活在主人身边，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。

在文章中的聪明人是一种可鄙的人，他们饱读诗书，眼界开阔，知道仆人的处境，也知道他们到底要什么，可是他们却不真正的帮助仆人，而是从无数的安慰与同情中去安抚仆人的抱怨，助长他们的奴性，他们从一定程度上来说就是帮凶。就像每个时代的文人一样，为了使他们所依附的政权稳固，就在思想和意识方面歪曲普通民众的世界观和价值观，他们饱读诗书，知道国家到底是什么样的，知道所有的事实，可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象。文中奴才这样的人和聪明人至今仍然存在，这也是鲁迅文章仍屹立于世并经久不衰的魅力所在，鲁迅的文章里的每种人每种情形，在今天仍能找到，仍能得到读者的共鸣，这也是鲁迅的魅力所在。篇三：鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感

鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感

鲁迅聪明人和傻子和奴才>读后感

《聪明人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》散文集。

这篇散文内容简练明了，语言优美，生动，是不可多得的好作品。

文章讲述了一位财主家的“奴才”受到财主的压迫，总是向人诉苦。一天，他遇到了个“聪明人”，便向他诉起苦来。聪明人听后安慰了他：很快会好起来的。奴才很感动。但是，奴才的生活并没改变，不久，他又找人诉苦，这人是个“傻子”。傻子听后大怒，替奴才抱不平，去砸财主的屋子。奴才反叫人赶走了他，还讨好财主。因此，奴才得到了财主的赏识。“聪明人”来祝贺他，让奴才以为是聪明人的预言实现了。于是他很感激聪明人。

这是个很荒诞的>故事，不是吗？文章中的三个主要人物正代表了社会中的三类人：一种是“聪明人”，他们对于别人的苦难只是说好话，而不付诸行动，却往往得到感谢；一种是“傻子”，他们用实际行动帮助他人，但不一定有好报；还有一种就是“奴才”，他们常常受到别人压迫却只是诉苦而不反抗，甘受统治者的统治。但让我见识了现实社会中一些人的所作所为。文章通过“聪明人”和“傻子”和“奴才”的不同态度，批判了社会中一些人虚伪、谄媚的所作所为，使正义得不到伸张。其实，在我看来所谓的“傻子”其实才是真正的“聪明人”。才是社会真正需要的力量。篇四：读《站着的聪明人》有感 读《站着的聪明人》有感

六年级（3）班 李昊澄

今天，我无意在作文书上看到了一篇叫《站着的聪明人》的文章，初看题目我很疑惑：究竟什么才是“站着的聪明人”呢？于是我就仔细读了起来。事情原来是这样的：作者要坐公交车去上课，车厢里人不挤，还有一个座位，这时上来了一个小伙子，他几步窜过去，正要坐，可突然停下了，他发现空位旁边的几个乘客没有一个坐下，于是也不敢做了。紧接着是一位年轻妇女，她把目光几次扫到那座位上：“不会有痰吧？”于是狐疑的闪到一边。第三个是一个中年汉子，他老远望到这椅子，看没一人坐，便告诫自己：“别坐，这椅腿有毛病，没准等你坐下，车厢就会哄笑起来！” 作者很疑惑，我也很疑惑：座闲着，人却站着，这究竟是怎么回事呢？便继续往下看：车上的售票员看到这一幕觉得很好笑：这个座真有意思，空了三站，谁见了都躲！那几个想找售票员寻找原因的乘客正好看见了她似笑非笑的目光，一下子全明白了，他们暗自庆幸：“幸亏没坐，坐下就出丑了！”“我说嘛，会有便宜让我捡吗？”······他们都觉得自己十分聪明，心里甜丝丝的，于是不辞辛劳的一路上站了下去······ 读完后，我在为作者独特的视角、细腻的心理描述拍案叫绝 的同时，不禁陷入了沉思：世界上正不知有多少这样站着的聪明人办下了无法挽回的蠢事！一天，我看见一个老人正在看着一片叶子上的一个蠢蠢欲动的蛹，想挣开茧壳。可是过了好一会，蛾子都没有摆脱虫茧的束搏，于是，他失去了耐性，拿出小剪刀，把茧剪了一个小洞。虽然蛾子轻松地站了起来，可没过一会就气绝身亡了！如果你觉得这件事根本算不了什么，那就请看下面的事例：人们为了保护鹿，把6000多只狼杀死了，使鹿群越来越多，导致绿色植物越来越少，森林面目全非不说，失去天敌后鹿群的体质也急剧下降，病鹿苟延残喘，从而导致了巨大的灾难······这些自以为聪明的人是真的聪明么？ 往往人们的自作聪明，给我们赖以生存的环境造成无法计量的损失，“人定胜天”也不总是正确的。我想在我们今后的学习、工作中，在自然规律、法则面前，不耍小聪明，永远以一颗小学上的谦卑心态认真对待才是真正聪明的做法。篇五：聪明人的圣经 再读圣经有感 第一次接触圣经时，还是小学的时候语文老师的推荐。那个时候老师就是我们的上帝，他说什么是什么。本不景气的家庭，却还是省吃俭用为我买了一本《圣经》。现在看来，那不过就是一本儿童读物，是别人读圣经后再创的产物。但在那时读起来却是津津乐道的，虽然读完整本书后只知道圣母马利亚、只知道传教者耶稣。因为这样，我给自己起名叫稣稣，还到处宣扬所谓的圣经。想起这些来，不禁俨然一笑，孩子始终是孩子的思想，而如今再看圣经原著，知道圣经里远不止耶稣和玛丽亚，却是另一番感受。翻开第一页，便是旧约创世纪，那个耳熟能详的神七日创世界却不知道出处的故事印入眼前。神？嗬，该是伟大的人物吧，他创造了世界，创造了一切。他说：要有光，就有了光。这样的随心所欲，我想他不仅是人物，更是神物吧。人类的祖先-亚当、夏娃的故事甚是经典。在他们身上体现了人类所具有一切优缺点。蛇的引诱更加体现了人类强烈的好奇心致使的贪婪，必导致不可言喻的后果。世界之初，一切都是那么光感，新鲜的血液用尽全力在各个角落迅速翻滚着，于是，厮杀、征战、掠夺„出现了，人与人之间和睦的关系荡然无存。摩西带着他的子民，勇敢的与埃及法老作斗争，很多被统治习以为常的人，骨子里充满了奴性，虽不愿意离开，但也斗志昂扬的拿起武器与邪恶做斗争。终于摩西战胜了埃及法老带这他的子民开始了长达四十年之久的回家之旅。逾越节、安息日便是从此中产生，这些节日所遵循的规矩，以及它带来的文化契机对今天的西方国家甚至是世界都有深远的影响。耶稣为挽救世人，到处劈荆斩棘，传道于世人。被称为人们的救世主却被自己的信徒出卖而被钉死在十字架上。他要人们为上帝祷告，为人类祈福。却落得个如此下场，他聪明吗？他传的是什么样的经典呢？聪明人的圣经是什么？读完整本书你会发现，其实根本没有什么聪明人的圣经，所谓的聪明人不过自欺欺人罢了。但我们可以明显地感受到，宽恕是所有聪明人的圣经。上帝宽恕了亚当夏娃，使人类文化得以延续，聪明之举。路得不怨贫苦在田间拾麦穗，而拾到了自己的第二次幸福，这难道不是宽恕带来的天赐姻缘吗？耶稣宽恕世人为世人顶罪受罚，换得一次复活而畅游天堂，这更是他的聪明之处了。当然这些所谓的聪明全都是个人感受罢了绝不带有任何批判和功利色彩。每读完一本书，总有那么一个片段或是一句话让你喜欢，为之动情。我最喜欢的还是传道书中的一段，现摘抄如下：„ 它像情人般的召唤，催促着我一遍又一变享受着它带来的甘甜。如今，搁置在书桌上的圣经读本安祥地躺着，红色的书壳裹着世人争执不休的难以平复的思想，我反复思考着，这样一部伟大且雄伟的著作，究竟是怎样透过人的内心来描摩世界的呢？终于，我发现，若我们放下沉重的包袱，卸下虚伪的面具，用最原始的、最本质的、最纯洁的信念去解读圣经文学，带来的心灵震撼远比杂质污合的感悟要深刻千万倍。再读圣经的人，请把你的面具卸下，痛痛快快地接受最纯洁的洗礼吧。相信你得到的是轻脆明朗的鼓掌声。

第三篇：快乐作文-聪明人

快乐作文-聪明的人

[教学理念]

文章是情感的产物，“情动于衷而发于外”。写作是自我生命的运动，应是个人情感活动的一种表达方式。现在的学生谈作文则色变，学生是否有写作的兴趣才是我们作教师最应深思的问题，可在什么情景下，学生的写作激情会一触即发？我的体会是:一定要让孩子的思维活跃起来，有想写的欲望。

[教学目标]

1.充分运用人体“眼、耳、心、口、手”等器官的功能，做到

认真看、仔细听、用心想、大胆说、快速写。

2.通过游戏的方式，将同学带入游戏，带入情境之中，注重“观察——倾听——体验——思考——表达”的多样性，注重传播与评价的过程，使同学们积极参与，在不自觉中完成一篇有血有肉的文章，体验作文的快乐。

[教学过程]

一.分享词语，课前铺垫

1、自我介绍，出示自己的名字，与同学相互认识。

2、在黑板上出示“聪明”二字，并请同学们拆字游戏，“聪”字由“耳”、“”（眼睛）、“口”、和“心”组

成，“明”由“日”、“月”组成，所以说只要我们平时多

看、多听、多想、多说，日积月累就会变的聪明。

3、这堂课就请同学好好利用自己的耳朵、眼睛、心灵、嘴巴和手，使自己变成一个聪明的人。

[设计意图]课前的谈话，也就是所谓的热课。热课的目的就是拉近与学生的距离，使学生在轻松愉快的氛围中投入学习之中，并且使学生明白，怎样运用我们人体的各个器官，使自己变得聪明。

二.创设情境，激发兴趣

告诉同学，最近老师具备一种“特异功能”，能用耳朵看见东西？同学当然不信，从而激发好奇心和学习的兴趣。

[设计意图]兴趣是最好的老师，小学生谈作文色变，关

键是缺乏写作的材料，写作的兴趣，直到此时，学生还是认为老师是在和大家做游戏，身心放松，没有任何的负担。

三.教师表演，师生互动，生生互动

1、教师宣布游戏规则，请班长将一束花藏在一位同学身上，老师面对黑板，只用耳朵看，将花找出来。（教师很快将花找出来，表演过程略。）

2、学生讨论，经过表演，学生的兴趣、求知欲被极大

地调动起来，交流场面热烈，情绪高涨，最后学生经过讨论有如下问题与建议：

（1）老师事先和学生商量好的；

（2）老师用眼角余光看到的；

（3）老师通过观察学生的表情猜出来的；

（4）花有问题，能传达信息；

（5）老师果然有“特异功能”；

……

３、根据学生意见，教师再做演示，请同学们推选一位听课老师来藏由学生指定的物品，另请一位学生上台监视，大家保持平静的姿态和表情。（表演成功，过程略，同学们议论纷纷。）

[设计意图] 当我们的教学不仅仅满足于一种静态的、被动的作文练习方式，而是立足于学生的心理需要，立足于锻炼学生的感受、思考能力，并让他们在愉悦、轻松的氛围中，在“随风潜入夜，润物细无声”的境界中进行，在一种主客体良性互动的状态中健康发展，能使我们的作文走出高耗低效的怪圈。

四.揭示谜底，想说就说

１、教师请出搭档，事先和听课老师商量好，比如学生将物品藏在第一组第三排左边的一名同学身上，那么只需写“13左”几个字，我走过去看一眼便知道答案。

２、同桌交流，互述过程，用提纲式的方法写下来。３、请同学自由站起来，表述自己所看、所听、所想，可以只说开头，也可说经过，或者说结尾。同样可以只说自己感兴趣的部分。

４、请男女同学进行“pk大赛”，男女生各选一名选手，上台完整叙述游戏全过程，并添加题目，一篇七八百字的文章脱口而出，自然天成。

５、请其他同学当评委，点评上面两位同学文章的优劣。

[设计意图]（1）小学生习作，应是自身独特生活的写照，真情的流露。只有作者先被打动，才有可能写出动人的文章；也只有真实的东西，触及现实的东西，立足时代的东西，才有鲜活的生命力，习作就是诉求——精神的诉求。有愿望的时候，需要倾诉；有发现的时候，需要分享；有建议的时候，需要表述；有苦闷的时候，需要倾吐……。

（2）心灵只有在真实的生活环境中、在感动的天地中倘佯，才能编织出灿烂的云锦，喷出辉煌的火焰。在这堂课中，不但使同学在快乐中作文，还教给学生学习写作的方法，充分利用“眼、耳、口、心、手”来完成一篇习作。

五.评选优胜，小结学法

１、通过同学的评价，选出“最有才气奖”、“小小作家奖”。再由全班同学选出“最佳评委”。

２、获奖同学上台发表获奖感言。关于这堂课、关于老师、关于内心地感受、关于同学地表现、关于……

六.教师总结，余韵悠长

１、教师最后出示这堂课的主题《快乐作文》。告诉学生作文原本就是一件快乐的事，在不知不觉中，同学们掌握了作文的方法，品尝到作文的快乐，并请同学们通过给老师写信方式，将今天地感受完整地写下来。

２、在一首欢快的歌曲中，结束今天的课：如果感到快乐你就拍拍手，如果感到快乐你就跺跺脚……

[设计意图]（1）卢梭说过：教育要回归自然。作文教学就是让学生展示生命的“原生态”，应当鼓励学生大胆地写，有个性地写。学生在自由状态下写作，更能从中发现个体生命的存在价值。（2）作文有规矩吗？其实没有，流传下来的前人佳作，有几篇是命题作文，有几篇是按规矩做出来的？作文教学要讲基本章法，让学生习得技巧，养成良好的表达习惯，但如果把技巧当作规则，不敢越雷池一步，那就给自己的思想套上了枷锁。（3）学生的作文就是学生生命的体验，习作教学应当还生命以本色，将习作过程中的学生置于个体现实的生命事件中寻觅、体悟、创造。追求习作过程与生命活动过程的和谐统一，提高习作兴趣，从而从根本上提高习作的效率。

第四篇：2013石景山期末 聪明人的笨办法

聪明人的笨办法

2013年春节档，各大贺岁片集中上映。冯小刚刘震云出品的1942异军突起，广受观众好评。而是他们使获得成功的便是脚踏实地——他们这样聪明人的笨办法。

１９４２的成功源自主创人员的脚踏实地。当今社会中，有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与激情，开始为梦想拼搏。当这些离开了校园、离开家长庇护，犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后，开始怀疑理想，对理想的忠贞也随之变质。于是，我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一个个摔得粉身碎骨；他们一个个言辞犀利如剑，行动软弱无泥；一个个勇敢向“钱”看，却全然不顾脚下是否是万丈深渊„„冯小刚导演在拍摄１９４２时和编剧刘震云沿着当年灾民逃难的路线行走数月。其中的艰难险阻不言而喻。他们不求画面唯美，而只求贴近历史的这份质朴，也进一步诠释了１９４２这部电影脚踏实地的拍摄精神。所以，不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者，罕有成功也！

同时，让我们看看那些成功人士的例子：霍英东，发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作---买沙子；比尔盖茨，从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场，认真研究自身的优劣势，制定详细的策略和实施计划，有目的有针对性的脚踏实地的开展工作，最后取得了成功。由此可见，成功必须脚踏实地，务实、勤奋、努力，这些聪明人的笨办法才是铸就成功的关键，毕竟罗马不是一天建成的。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中，在人人都向往“成功”的时代里，只有脚踏实地的人才能笑到最后。就像一位著名化妆师曾说过的那样，最好的化妆就是本色。也只有在抛开演技，袒露自我的时候，一位演员的能力才得以展现。１９４２中为了表现故事背景中的大饥荒，所有演员抛下演技，在片场生生冻着饿着，以最本色的姿态诠释着１９４２这一历史性年份。这样的电影一定是有生命力的电影。难怪记者都感慨，冯导这样少见的聪明人用这些笨办法拼出了一部１９４２，一部难得的好电影。

所以，当您感叹命运没有垂青与您时，请别着急，脚踏实地、坚持不懈地向前走，成功就在前方。

第五篇：演讲--聪明人的笨功夫

《纽约客》专职作家格拉德维尔认为：天才，不过是做了足够多的练习的人，艺术领域，也不例外。

他总结出了一个10000小时定律，研究显示，在任何领域取得成功的关键，跟天分无关，只是练习的问题，需要练习10000小时，假定10年练成。

10年内，每周练习20小时，大概每天3小时。好像大脑需要这么长时间，以吸收达到精通需要知道的东西。

越是聪明人，越要懂得下笨功夫！很多人认为，聪明的人才会成功。其实，事情恰恰相反。

很多聪明的人，做事情往往难以成功。人们常说“聪明反被聪明误”，说的就是这个道理。

很多聪明人做事情不能成功，原因有二： 一是不能下笨功夫；

二是他们没有找到他们人生中最重要的事情去做，却去做一些在他的人生中不怎么重要的事情。所以，他们内心缺少全力以赴的动力。“越是聪明人，越要懂得下笨功夫！”

这句话是钱钟书先生的名言。

钱钟书先生字默存，号槐聚，曾用笔名中书君等。

1929年，钱钟书以第一名的成绩毕业于无锡辅仁中学。之后，钱钟书考入清华大学，年仅19岁，其考试成绩中、英文俱佳，据说他的国文、英文水平，使不少同学佩服得五体投地。但数学却只有15分，按说，这种情况是不能录取的。但主考老师汇报了当时清华的校长罗家伦，罗校长因为爱才，破格录取了他。钱钟书果然不负罗校长的器重。钱钟书的才能，表现在两方面： 一方面他记忆力惊人，据说他有“照相机”般的记忆； 另一方面是他超出常人的勤奋。

他提出“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”他下决心“横扫清华图书馆”，他泡图书馆之勤、之久，几乎无人可及。

所以，入学时间不长，钱钟书的超人禀赋和学养，便显露无遗，很快便成了清华园中鼎鼎有名的一位才子。

他的恩师、著名学者、清华国学研究院主任吴宓评价说：“自古人才难得，出类拔萃，卓尔不群的人才尤其不易得。当今文史方面的杰出人才，在老一辈中要推陈寅恪先生，在年轻一辈中，要推钱钟书，他们都是人中之龙……” 从此，钱钟书“清华之龙”的声名便不径而走；

有人曾对钱钟书的《管锥编》发出惊叹：“其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想像之奇特，实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容？一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通？”

许多中外著名人士，都对钱钟书作了极高评价，称之为“二十世纪人类最智慧的头颅”。

生活中有太多的聪明人，但是却未能有大的成就，原因是没有在一点上下笨功夫。能够看透这点，并且能够狠下心做笨功夫的人，才是真正有智慧的人。如果不将精力“聚焦”在一个问题上，并做足功夫，结果，只能导致能量无效耗散，最后一事无成。

这就是人们常说的“聪明反被聪明误”了。

爱因斯坦有一个朋友，名叫贝索，被爱因斯坦称为“在全欧洲都找不到第二个的知音”。

他在相对论的创立过程中，曾经给予爱因斯坦不少启示，乃至被誉为“相对论的助产士”。他思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博，但是，他一辈子也没有过自己的建树。

对此，爱因斯坦曾直言相劝：“我坚信，如果你具有专注的热情，你一定能够在科学领域中孕育出一些有价值的东西。蝴蝶不是鼹鼠，但是，任何蝴蝶，都不应为此而惋惜。”

在这里我们要特别强调两点： 一是要找准方向；

二是坚持不懈，直到成功。据说，曾获日本保险行业第一名的保险推销员原一平，在他的退休告别大会的时候，很多保险界的精英参加，当人们询问他推销保险的秘决时，他微笑表示不必多说。

这时，他让别人扛上来一座铁马，铁马下垂着一只大铁球。等铁马被抬到讲台上时，现场人士都糊涂了：他要干什么？

原一平走上台，拿出一个小榔头，朝铁球敲了一下，铁球没有动，隔了5秒，他又敲了一下，球还是没有动，于是他每隔5秒就敲一下，持续不停，但是铁球还是一动也没有动……

半小时过去了，台下的人士渐渐地开始骚动了，一开始大家在窃窃私语，慢慢地有人觉得无聊了，陆续有人离场而去，但原一平还是自顾自地敲着铁球。一个小时过去了，人越走得越多，最后，留下来的只剩零星几个人了。“动了！”有人喊出了！

“动了！”在场的人都看到了！

大铁球开始慢慢晃动了。又经过40分钟后，大铁球摇晃的幅度越来越大，这时候，想让它停下来都困难了。

一件事情的成功，往往需要一个较长时间的积累，但很多人在积累的过程中，忍受不住这种没有成功的煎熬，放弃了。最后，剩下来的，就是那些真正成功的人。在这个过程中，最最需要的，不是一个有什么小聪明的“智叟”，而是一个下行决心施行笨功夫的“愚公”！