现代陵园规划设计浅谈

第一篇：现代陵园规划设计浅谈

现代陵园规划设计浅谈

来源：中国论文下载中心 [ 07-07-22 17:16:00 ] 作者：未知 编辑：studa20近些年随着国民经济的快速发展，人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切，这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计，也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性，但也要结合时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。

中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”，也形象地说明了这一观念：死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树”，大概就是这个意思。

后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为：“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，所以死后要归于土，又说“人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本还原，归根复命；而教化之变达也”，将人死后入土，提到教化的高度。

但是，无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的，严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下，墓地仍以惊人的速度增加着。“阴宅”挤压“阳宅”空间，也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操，祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动，也是一种传统习俗。但是现行教材，《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容，在一般城市总体规划中甚至没有公墓（陵园）用地项目。

因此，陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。笔者有幸参与了几个陵园的规划设计，本文就上海福寿园（东园）为例，与同行进行交流。

概况

上海福寿园地处青浦城南，佘山景畔。前期的西园占地350亩，以中式风格为主；东园占地300亩，定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人，为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。

规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性：公益性、文化性、纪念性、经济性，形成现代陵园的新概念。

设计理念

将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合，既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所，又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。两大功能的有机结合，既为社会提供精神文化效应，又能产生较好的经济效益，从而形成良性循环，为企业的长期持续发展奠定坚实基础。

按照这一设计理念，福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀，有浓郁的艺术氛围，有特色的绿色生态公园，与西园共同成为重要精神文明基地。

规划设计原则

陵园公园化的原则

现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉，要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园，通过墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合，建一座陵园“公园”。让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中，每逢祭扫之日，后人可踏着和风，迎着煦日，来缅怀他们。

因地制宜的原则

在整个东园基地中，三面环水，地势较平坦，因此在规划中开渠引流，挖土堆地形，以三条水渠贯穿于基地之中，汇集在基地中心形成两个面积相对集中的水面，在相应岸边的四周堆一些微地形，增强景观层次。

阴事阳做的原则

进入陵园，首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鲜花、河流、与之相协调的建筑（艺术雕塑中心、业务房）、园林小品等，耳边传来是悠扬的音乐，天上的飞鸽，水中的游鱼，消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。

坚持现代式风格的原则

东园的总体规划与西园大相径庭，以现代式风格为主，规划设计中全部采用现代的亭、廊、桥，且大量运用现代的景观元素，如：亲水平台、溪坑石跌水、布膜等，包括主体建筑（业务房）都采用了钢结构、大玻璃钢结构的现代式风格，与西园相比较更给人们一种耳目一新的感觉。

风水学的设计原则

园区内的道路分主干道、次干道和三级道（园区小径，墓间人行小道）。主干道可行机动车，在清明、冬至人流拥挤时，又可起到疏散人流的作用。次干道可行电瓶车，除了三个入口采用直线形的道路外，原则上按风水学“曲则顺”、“直则冲”的原理，设计成弯弯曲曲，也有利于景观设计。以人为本的设计原则

考虑到来客扫墓、祭扫的需求，在布局上、绿化上、人员流向和车辆流向等诸方面作充分的考虑。

可持续发展的原则

陵园的建设与一般的房地产建设不同，是以“逐步建设、滚动开发”的模式运作的。这样可保持陵园的可持续性发展，建设一块，销售一块。将地区位置相对较普通的区域先进行开发，逐步形成区域形的大规模，再将拥有规模优势的较好区域作开发，这样既避免了一哄而上浪费土地资源，同时也获得较高的经济回报。

福寿园东园的设计与建设也遵循了这一可持续发展的原则，先将基地外围的土地进行开发。这样若干年后将形成以中心湖区景观带和周边墓区的格局，此时再对中心湖区作开发，将获得高利润的回报。

墓区

艺术墓

是一座座纪念墓碑，又是一尊尊高品位的艺术品，给后人以舒心的视觉享受。人生命结束后，用艺术形式表现自己，不同的人生，用各自喜爱艺术的形式展现丰富多彩的艺术墓区景观是集祭扫、纪念、游览、瞻仰于一体的园林。用园林手法表现、设置墓位比较随意、活泼，自然展现为一座特殊的公园。艺术墓区可依职业、身份的不同划分为不同区域，如高知区、军人区、公安区、红十字区、老干部区等等。

树葬

以树葬墓园代替立墓树塔是当前殡葬的新风尚。利用新建园区四周坡地环绕的树林，发展树葬墓区业务，也可满足热爱自然的群体的需求。

草坪葬

草坪葬绿草菁菁，点缀鲜花和小巧精美的墓碑，碑上或几句人生格言，或是一个美丽的雕像，一点没有死亡的气息，相反呈现一片阳光灿烂。

传统墓葬

位于陵园周边侧，绿相簇拥之下，远看只见树不见碑。

其他形式

由于三期是西洋式风格，可尝试采用天主教、基督教的墓葬方式；也可尝试建造一个四季亭，做一个花葬。

竖向设计

整个公园在总体地势平坦的基础上，遵循中国传统造园中“挖池堆山”的手法，局部造微地形，满足景观要求的同时，也便于排水。

植物设计以生态为先导，保护生物资源和生物物种多样性。植物选择以适地适树为原则，尽量选择当地乡土树种。充分利用上海丰富的乔木、果树等植物资源来绿化美化基地环境。创造环境效益、经济效益、生态效益多赢的局面。

墓区、山枯地、墓区边缘道路两侧以乔木为主，常绿为主。游览观赏区和艺术墓区应以自然式种植为主。乔灌草高低错落，落叶与常绿搭配，注意色彩变化组合和林冠线的变化。

陵园设计要打破那种给人阴森可怖的感觉，努力营造一种祥和、安逸的氛围，人文纪念园和陵园公园化的概念。用一座座的雕塑来诠释一段历史和一位名人的一生，也让更多的后人来此瞻仰，既丰富了文化内涵又带来了可观的经济效益；用公园的概念来理解陵园，把已故的亲人安放在一个风景优美、如诗如画的环境中，是每一个晚辈所希望的，用设计公园的手法来设计陵园，而不是传统意义上排排坐墓碑的形式，不但为已故的亲人，也为祭奠者创造一个优美、舒适的环境。

第二篇：陵园设计探讨现代陵园理念

陵园设计探讨现代陵园理念

墓园是埋葬死者以及供生者表达怀念和追思的去处，是人类生活的必要组成部分，是城市绿地系统的重要组成部分。根据现代墓园的具体特点和发展方向，提出了以“源”园理念指导现代墓园规划设计的构想．并对何为“源”，“源”园的功能和“源”园的主题等内容进行解析。同时，结合案例研究，以“源”园设计理念，通过“源”园结合。以“源”写园，从空间结构、葬式葬法、绿化种植和建筑小品等方面对安徽亳州云都墓园进行规划设计．并对中国今后如何提升现代墓园规划设计水平进行了归纳总结

关键词：园林学；“源”园

公墓是埋葬死者以及供生者表达怀念和追思的去处，是人类生活的必要组成部分，是城市的重要组成部分。在现代城市化背景下，城市发展、人口膨胀使城市表现出了对城市公墓的巨大需求。此时。传统公墓在诸多方面已不能满足城市的发展要求，存在着公墓布局不合理，城市景观破碎，公墓绿化、美化设施落后等缺陷。墓园，指“墓地+园林”，即园林化的墓地，墓园建设直接影响着城市景观的完整性和城市的生态环境。我国传统殡葬文化历经数千年的发展。形成了独具特色的体系，其中蕴涵着深厚的思想内涵，它为我国现代墓园规划设计提供了可深入挖掘的财富口。在此背景下，文章解析了以“源”园理念指导现代墓园规划设计的构想，并对安徽毫州云都墓园规划设计进行案例研究，以期提升我国现代墓同规划设计水平。

第三篇：陵园规划设计的论文

概况

上海福寿园地处青浦城南，佘山景畔。前期的西园占地350亩，以中式风格为主；东园占地300亩，定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人，为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。

规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性：公益性、文化性、纪念性、经济性，形成现代陵园的新概念。

设计理念

将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合，既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所，又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。两大功能的有机结合，既为社会提供精神文化效应，又能产生较好的经济效益，从而形成良性循环，为企业的长期持续发展奠定坚实基础。

按照这一设计理念，福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀，有浓郁的艺术氛围，有特色的绿色生态公园，与西园共同成为重要精神文明基地。

规划设计原则

陵园公园化的原则

现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉，要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园，通过墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合，建一座陵园“公园”。让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中，每逢祭扫之日，后人可踏着和风，迎着煦日，来缅怀他们。

因地制宜的原则

在整个东园基地中，三面环水，地势较平坦，因此在规划中开渠引流，挖土堆地形，以三条水渠贯穿于基地之中，汇集在基地中心形成两个面积相对集中的水面，在相应岸边的四周堆一些微地形，增强景观层次。

阴事阳做的原则

进入陵园，首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鲜花、河流、与之相协调的建筑（艺术雕塑中心、业务房）、园林小品等，耳边传来是悠扬的音乐，天上的飞鸽，水中的游鱼，消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。

坚持现代式风格的原则

东园的总体规划与西园大相径庭，以现代式风格为主，规划设计中全部采用现代的亭、廊、桥，且大量运用现代的景观元素，如：亲水平台、溪坑石跌水、布膜等，包括主体建筑（业务房）都采用了钢结构、大玻璃钢结构的现代式风格，与西园相比较更给人们一种耳目一新的感觉。

风水学的设计原则

园区内的道路分主干道、次干道和三级道（园区小径，墓间人行小道）。主干道可行机动车，在清明、冬至人流拥挤时，又可起到疏散人流的作用。次干道可行电瓶车，除了三个入口采用直线形的道路外，原则上按风水学“曲则顺”、“直则冲”的原理，设计成弯弯曲曲，也有利于景观设计。

第四篇：济南八仙岭生态陵园建设项目规划设计(DOC)

01-封面

济南八仙岭文化生态纪念园

建设项目规划设计

江苏中建工程设计研究院有限公司

主题：人生在世，终于乐土，不思量，自难忘。

02 目录 1 前期分析篇

1-1项目简介 1-2区域分析 1-3红线范围 1-4场地条件分析 1-5新中式文化研究 1-6编制依据 1-7工作进程简述 设计概念篇

2-1项目背景 2-2 项目定位 2-3 设计原则 2-4 设计思路 2-5 设计理念 2-6 建设宗旨 2-7 建设内容 2-8 “福” 文化

3总体规划篇

3-1总平面图 3-2交通分析图 3-3功能分区图 3-4景观结构图

4分区规划篇

4-1 主入口效果图 4-2 香花韵菊 4-3 琼台福地 4-4 杏香槐荫

4-5 绿都花海 4-6 荟萃茗苑 4-7 枫叶院落

5专项设计篇

5-1 文化生态园 5-2 墓文化 5-3 道路景观 5-4 植物设计

03 页面：1 前期分析篇 04 1-1项目简介

本项目位于济南市东南部的市中区党家街道办事处西渴马东自然村所属山地。距离济南市中心17公里，项目占地总面积5000亩。该地区地势南高北低，南部为丘陵，北部为平原，自然风光优美，人文气息浓厚。选址周围群山环抱，罗城聚气，绿水潺潺，随龙收到生旺水之吉地，先人安居、后人放心的风水宝地。并具有党家独有的多种文化融合的自然人文景观。

项目建设以经营性开发现在农业观光产业，宗教文化旅游项目，配套进行荒山绿化为主，局部建设公益性绿色环保墓地为辅。尽量保留现有的植被，达到“远眺青山绿水，近观花鸟丛林”生态环境。

八仙岭文化生态纪念园建设充分利用山地的环境优势、地域优势，将宗教文化，绿色景观，农业观光等融入现代殡葬文化之中，充分利用这方面的优势。把历史文化，佛家文化融入殡葬文化陵园之中，建一座“活人福”“死人安”的集旅游，休闲，娱乐为一体殡葬文化主题公园。完全打造一个既解决殡葬又带动地区经济发展及生态环境保护的园林式主题公园。

05 1-2区域分析

（济南市卫星截图）

项目所在地位于济南市东南部。距离济南市中心17公里。104国道、绕城

高速公路、津浦铁路从辖区内通过，交通便利，区位优势明显。辖区内有渴马峪风景区、土屋村吴家泉、黑峪泉风景区、寨而头村关胜墓、催马村西周墓地遗址等自然历史景点。还有三座历史悠久的大型清真寺，形成了具有党家独有的多种文化融合的自然人文景观。

06 1-3红线范围

八仙岭文化生态纪念园建设项目在与村委会协助下，要充分利用当地农业资源优势，距离大城市的地域优势，选型好切实可行农业观光旅游项目建设，把历史文化，佛家文化融入殡葬文化陵园之中，在绿中、花中、佛家文化氛围中解决殡葬问题。

07 1-4场地条件分析

(现场图片1,2,3,4,5，6)地势总体起伏平缓，三面环山，一面面水，由东北向西南呈阶梯状逐级上升，山脉基本由东向西伸展，最高海拔为XXX米，大部分地区被石灰岩所覆盖，为发育典型的岩溶地貌（喀斯特地貌）。山下紧邻湖泊，自然景观奇异壮观。

08 1-5.1新中式文化研究 09 1-5.2新中式文化研究

（整合图片）10 1-6编制依据

(1)项目可行性研究报告编制委托书；(2)《山东统计年鉴》(2013年)、(2014年)(3)《中华人民共和国土地管理法实施条例》，国务院，1998年12月；(4)《山东省土地管理条例》

(5)《山东省公墓管理规定》；

(6)《关于进一步规范和加强公墓建设管理的通知》（民发〔2008〕203号）(7)《占用征用林地审核审批管理规范》国家林业局林资发［2003］139号；(8)《殡葬管理条例》（国务院令第225号）；

(9)《山东省殡葬管理条例》；

(10)民政部《关于八仙岭生态纪念园项目批复》；

(11)国家、行业和地方有关建设工程的法律、法规、标准和规范；

1-7工作进程简述 页面：2 设计概念篇 12 2-1项目背景

生态农业是农业持续发展的生产模式。进一步加强生态农业建设既是保证农业持续、稳妥、健康发展和保证我国农业现代化健康发展的必由之路，又是造福子孙后代的千秋大业。选择科技含量高的优良品种，生产无公害的粮食、果蔬、畜禽，合理利用自然资源。在追求经济效益、社会效益与生态效益并举的基础上达到农业可持续性发展。

济南市是一个历史人文景观和美丽市容的旅游城市，随着假日的增多，市民休闲旅游的兴趣越来越浓。崇尚回归自然、返朴归真的农家乐假日休闲旅游、近郊农村现代农业生态模式的建立，与生态旅游建设统一起来，提高产业的关联度，带动其它产业的共同发展，不但为济南市提供了新的旅游项目，而且宣传了生态农业科普知识，增加了经济效益。加大科技兴农力度，调整和优化村经济结构，进行山水农业综合开发，通过示范园的建设将农业的产前、产中、产后各环节联结成完整的产业链条，进行产业化经营，实现农业生产与农民收入持续稳定增长。带动周边地区农村运用高新生物技术走高产、优质、高效、低耗和无污染的生态新路子，实现该地区从农业资源型开发向农业科技型开发转变，达到生态效益、经济效益和社会效益的有机统一。

根据民政部批复，园区内将配套建设部分生态公益性公墓。缓解公益性公墓

存在严重不足问题。加大资金投入，因地制宜地在荒山瘠地上规划建设公益性环保骨灰公墓，协助地方政府规范农村丧葬行为，严禁乱埋乱葬。同时，将大规模清理取缔活人墓及空墓穴，并有计划地将现葬于耕地良田中的坟墓统一迁进公墓。

2-2 项目定位

八仙岭文化生态纪念园项目是一个以生态开发为宗旨，集科研、种植、养殖、旅游休闲为一体的绿色生态园，项目建设在村委会协助下，充分利用当地农业资源优势，距离大城市的地域优势，选型好切实可行农业旅游观光项目建设，把历史文化，佛家文化融入殡葬文化陵园之中，在绿中、花中、佛家文化氛围中解决殡葬，又很好地带动地区经济发展。打造一个园林式文化生态主题公园。2-3 设计原则

规划总面积约为5000亩。按功能规划为服务区、景观区、种植区、养殖区、公益性生态墓园区、活动区等。进行山地资源综合开发，建立以立体种植和立体养殖为主的高效生态科技示范园。立足山青水秀、绿色环保以及生态休闲的特点，充分利用生态园自然景观，形成“可览、可游、可居”的环境景观和集“自然—生产—休闲—康乐—教育”于一体的景观综合体，发展体验农业与观光农业相结合的特色旅游。

死亡本是一种自然现象，殡葬是一个民族、一个地方传统文化的重要组成部分，现代公墓环境幽雅、庄严祥和，使祭扫者得到熏陶，心灵得以净化，行为受到约束，自觉告别不文明、不健康的消费、悼念方式，如送鲜花代替烧纸钱就是很好的例证，可以说，现代公墓对丧葬消费起着导向的作用。

2-4 设计思路

(1)突出崇尚自然的主题

人是自然的产物，回归自然是一个永恒的主题。规划设计充分利用自然环境、地形地貌，尽量不破坏现有的山势和植被，建筑选择平缓地段，墓位顺应自然山型排列，努力增加公墓的文化、艺术品位，努力营造墓地的可亲性，使其成为一个可供人游览的融自然与人文一体的纪念公园。

（2）体现文化、生态、纪念的统一

生态农业观光园是一个以生态开发为宗旨，集种植、养殖、科研、旅游休闲为一体的绿色生态园。公墓是人文景观，一草一木、一亭一碑无不体现着设计者的独具匠心和审美情趣。努力增加公墓的文化、艺术品位，营造墓地的可亲性，以优美的自然环境、独特的艺术风格,使其成为一个可供人游览的融自然与人文一体的纪念公园。

(3)具有教育纪念的功能

生态墓群，不仅是生命终止时的最后定格，也是记录墓主所生活时代的若干信息的宝库，形成了独特的人文景观，为社会留下了精神、物质财富。无论是倘徉在巍峨壮观的大禹陵、黄帝陵，庄严肃穆的烈士陵园，还是默默无闻的普通公墓，我们都能强烈地感到生命的短暂，心灵受到震撼，思想得以升华。每一个地方都有值得纪念、缅怀的名人和普通人，如果把其墓做好，通过墓碑来体现他们的贡献和价值，适当地加以宣传和策划，不但可以起到纪念的作用，而且可以昭示激励后人更加珍惜生命，树立正确的人生观念，增强使命感和为后代留下财富的荣誉感、责任感。

2-5 设计理念

（1）传承历史，展示生态文化文明导向

规划站在历史的高度，高屋建瓴，用以人为本的思想，把它作为现代城市的组成部分来规划、建设、管理，把其作为生命的另一种形式来对待，体现现代公墓历史与现实价值，实现质的飞跃。

生态园中配套建设的公益性公墓，是社会公共设施的重要组成部分，也是社会建设的组成部分，是精神文明发展的需要，是城市建设发展规划的需要。陵园建设象征着现代城市的文明与进步。以其优美的环境、独奇的艺术形态、浓厚的文化底蕴成为城市历史、人文的景观。一个城市应从历史与文化的角度搞好公墓陵园建设，提高公墓陵园的文化含量。

（2）风水文化、儒家思想、佛道教是中国传统哀葬的源泉

中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入

土，上面覆以植物。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之。“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

2-6 建设宗旨

符合国家殡葬改革政策和省、市人民政府相关之规定。充分尊重当地丧葬习俗。

提炼升华佛教习俗和中国风水文化。充分考虑本项目公益性及用途的特殊性。规划设计一步到位，公益性配套公墓分期建设。

在全面考虑以上几方面因素的同时，按布局紧凑、交通便捷、互不干扰、分流有序，并适当考虑改、扩建和分期建设的要求，进行整体规划和设计。

（图片截成）加公墓图片。

2-7 建设内容

（1）观光农园在城市近郊或风景区附近开辟特色果园、菜园、茶园、花圃等，让游客人内摘果、拔莱、赏花、采茶，享受田园乐趣。这是国外观光农业最普遍的一种形式。

（2）农业公园即按照公园的经营思路，把农业生产场所、农产品消费场所和休闲旅游场所结合为一体。包括服务区、景观区、草原区、森林区、水果区、花卉区及活动区等。

（3）教育农园这是兼顾农业生产与科普教育功能的农业经营形态，即利用

农园中所栽植的作物，饲养的动物以及配备的设施，如特色植物、热带植物、水耕设施栽培、传统农具展示等，进行农业科技示范、生态农业示范，传授游客农业知识。代表性的有法国的教育农场，日本的学童农园，台湾的自然生态教室等。

（4）森林公园是一个以林木为主，具有多变的地形、开阔的林地、优美的林相和山谷、奇石、溪流等多景观的大农业复合生态群体。在土地资源利用和空间布局上，林、果、渔、菜、花相结合，以森林风光与其他自然景观为主体，配套一定的服务设施，必要的景观建筑，在适当位置建设有狩猎场、游泳池、垂钓区、露营地、野炊区等，是人们回归自然、休闲、度假、旅游、野营、避暑、科学考察和进行森林浴的理想场所。

（5）民俗观光村在具有地方或民族特色的农村地域，利用其特有的文化或民俗风情，提供可供夜宿的农舍或乡村旅店之类的游想场所，让游客充分享受浓郁的乡土风情以及别具一格的民间文化和地方习俗。如深圳的民俗文化村等。（6）文化生态纪念园

本项目包括生态陵园建设及配套公墓、道路绿化，配套设施等。

文化生态纪念园建设要充分体现文化特色、生态要求，要以绿化为主，经营性墓地为辅。尽量保留现有的植被，达到“远眺青山绿水，近观花鸟丛林”。达到生态性墓地的建设要求。

项目总用地5000亩，一期规划用地500亩，用地比例为道路，绿化，景观用地60%，墓地40%。

为了达到生态墓地的效果，项目主要推荐树葬和草坪葬两种建设方式，要坚持坟碑小型平置、地面无坟头、骨灰（预制框）深埋、墓区生态化的原则，做到墓穴小型化、墓碑工艺化、墓区园林化。墓穴面积不超过1平方米，墓碑尺寸不得大于（30cm×40cm）。墓区建设必要的基础设施，应确定管理人员，负责墓地的维修和花草树木的养护。2-5 “福” 文化1 14 “福” 文化2 15 页面：3总体规划篇 16 3-1总平面图 3-2交通分析图 18 3-3功能分区图 19 3-4景观结构图 20 页面：4分区规划篇 21 4-1 主入口效果图

（牌坊图片、广场鸟瞰）4-2 香花韵菊 23 4-3 琼台福地 24 4-4 杏香槐荫 25 4-5 绿都花海 26 4-6 荟萃茗苑 27 4-7 枫叶院落 28 页面：5专项设计篇 5-1 文化生态园

（总图、环境、小品）

5-2 墓文化（图片）

5-3 道路景观 5-4 植物设计

（图片）

第五篇：现代铁路小区规划设计探讨

现代铁路小区规划设计探讨

摘要： 住宅小区规划设计最终为人们提供一个良好的环境，使人能更好的实现个人与社会的活动与交流。良好的小区规划设计，应能为铁路职工提供良好的居住条件，体现“以人为本”，解决职工的后顾之忧。因此，适应与满足职工的需求是铁路住宅区规划的设计的基本要求。

居住小区是城市的基本构成。小区建设水平的好坏直接影响着居民居住环境的优劣，而小区规划又是小区建设的先行，是影响小区建设水平的重要环节，因此，住宅小区居住环境的优劣，首先取决于规划方案的好坏。近年来，我公司为改善铁路职工生活水平和对居住环境的迫切需求，相续建成滨河小区、泰宁花园、青藏花园，东苑小区等铁路小区，在很大程度上改善了人们的生活、居住环境。但这些小区目前还除在初级阶段。规划设计出一批居住环境良好、社区功能完备，独具特色的高水准的居住小区是我们需探讨的问题。

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一、小区规划应注重人文环境

居住小区是城市的组成部分，所以其规划也应该因地制宜，结合当地的历史人文环境及居民的生活模式，使整个小区有机地融入到所在城市的大环境中。

首先，规划设计要注意建筑地域的生态环境，要充分注意保护环境小区内要保证有足够的绿化面积，建设部颁发的生态住宅导则中对新建住宅小区的绿地率底限设定的是35％，而目前我公司的小区并未达到此标准。应为居民创造出一个能健康地成长、愉快地生活的人居环境。

其次，要努力创造良好的物理环境。在现代化的城市里，人口高密度聚居，耗能量剧增，机动车来往频繁，绿地、水面严重不足，以致空气污浊，噪音干扰，1

并且西北高原地区，空气干燥，降雨量少，影响着职工的工作、生活与身体的健康。在城市里，建筑群的布局和房屋设计中要争取日照和自然通风，利用天然采光，尽可能增加绿地面积，防止噪音干扰，净化空气及调节好室内与周围环境的温度和湿度，创造一个令人满意的良好的物理环境。

第三，建筑要美观，环境要美化。众所周知，衣食住行是人类最基本的需要，而建筑就是为了解决人类“住”的问题的。建筑不仅只是满足人们物质方面的要求，而且还要满足人们精神方面的要求。建筑不仅是科学，也是艺术，在建筑形式的创作中，要认识到形式要追随功能、环境、材料、构造与技术、社会生活方式和社会意识与文化传统等因素而定。构成建筑形象的要素，包括建筑群体和单体的体形、内部和外部的空间组合、立面构图、细部处理、材料的色彩与质感以及光影和装饰的处理等等。建筑形象是反映建筑内容的建筑空间艺术形象和建筑外形构图。一个完善的建筑，其内容与形式应该是统一的，内容决定形式，形式反映内容，它们是相互联系、相互依赖的脱离内容的形式不是真正的建筑美，缺乏艺术表现力的内容也不能形成完美的建筑。

除了建筑本身的美观外，加强对建筑物周围的绿色景观的规划，例如：种树、植草、开辟人工湖及设置喷泉、假山等。走进小区，这样的景观，常常使人放松心情，给人带来更多的健康。在绿色景观的规划中，用草坪取代空旷处的大片水泥地，草坪坡度宜平缓，在小区的周边用高大的乔木挡住噪音，用开花灌木做小区道路两旁的绿篱，高大的落叶乔木，使住户冬天享受温暖阳光，夏天遮挡炎炎烈日。另外公司在许多小区阳光充足的地方设置了健身器，给小区职工家属提供了锻炼的机会，使小区更具人文特色，体现以人为本。

二、小区规划应注重生态环境的保护

在人居环境的规划与设计中，要注重保护生态环境，注重创造和改善居住区、住宅和居室的气候环境和物理环境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同时要尊重人们的生活方式、生活习惯，满足人们的艺术爱好与邻里的社会活动。

根据国家住宅与居住环境工程技术研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技术要点”，将健康住宅的评估标准大体分为四个因素；其一，人居环境的健康性。主要指室内、室外影响健康、安全和舒适的因素。其二，自然环境的亲和性。提倡自然，创造条件让人们接近自然、亲和自然。其三，住区的环境保护。包括住区内视觉环境的保护，污水和中水处理，垃圾和垃圾处理及环境卫生等方面。其四，健康环境的保障。主要是针对居住者本身的健康保障，包括医疗保健体系、家政服务系统、公共健身设施、社区老人活动场所等硬件建设。健康住宅理念的推出在全社会引起极大的反响。

三、小区规划应注重功能分区的组合居住小区的空间按其功能要求一般划分为公共空间、半公共空间、半私用空间和私用空间四级。公共空间即居住小区的公共干道和集中的绿地或游园，供居民共同使用。在公共空间的规划上应与文化建筑、水面、曲桥、草坪、树木、雕塑小品或城市公园、河流水系等结合在一起考虑，营造出一种舒适、幽雅的空间氛围。半公共空间，是指其公共性具有一定的限度的空间，它是供居民共同使用的，增加相互接触、熟悉、交流的地方，是邻里交往、游乐、休息的主要场所，以及通过较完整的绿地和开阔的视野作为居民接近自然的场所。在这部分的空间规划上应保证交通畅通、功能齐全。半私用空间是住宅楼幢之间的院落空间，是居民就近休息、活动和健身的场地，在设计上应注重其设施的多样化和完备性，把它规划成小区中最具有吸引力的居民活动空间。私用空间即住宅底层庭院、楼层阳台与室外露台。底层庭院的设置使居民可以自由种植，增加区内的景观。楼层上阳台可以眺望、休息、种植花卉，营造垂直绿化的景色。

四、以迂回的设计增强空间层次感。

住宅小区的规划与一般的城市规划是截然不同的。对此，小区规划设计应尽量采用次城区或郊区的规划手法，区内主干道采取迂回而不是打格子形式，为路面景观提供变化及惊喜。区内小路则以幽径为主，以减低汽车流量、噪音及保持空气清新。建筑设计方面，着重空间层次，令生活小区具备其特有个性，居民也因此对其生活小区具有特色而感到骄傲和认同。

五、小区规划应注重安全防卫的设置

铁路小区应采取封闭式管理，以保证居民的居住生活安全感。住宅小区的居住环境安全与否，是小区居民极其关心的问题，要创建一个安全的居住环境不仅要有科学的小区管理制度，而且在很大程度上也依赖于小区规划的安全性，通过控制小区和组团入口、明确划分空间领域等措施来提高小区的安全防卫能力。一是在小区和组团的入口处设置明显标志，使住宅小区具有较强的领域性和归属性。二是注重院落空间的强化，使居民之间既有充分了解和相互熟悉的机会，又可以使住户视线能够触及到住宅入口，便于对陌生人进行观察、监视。三是注重小区交通网络的合理组织。在小区主干道的规划设计上要做到“顺而不穿，通而不畅”，减少交通环境的混乱交杂，提高安全系数，在小区级道路的规划上尽量作曲形设计，限制车辆穿行的速度，达到安全与降低噪音的目的。同时，规划时应尽量减少出入口，一般设置两个即可，以便有效控制外来行人任意穿行，从而起到安全防卫的作用。

六、创建和谐生态小区规划

生态小区是通过调整人居环境生态系统，使小区成为具有自然生态和人类生态、自然环境和人工环境、物质文明和精神文明高度统一、可持续发展的理想城市居住小区。生态小区空间结构合理、基础设施完善，生态建筑、智能建筑和生命建筑广泛应用，人工环境与自然环境融合。充分体现了“以人为本”的设计理念和“可持续发展”方针。

为提高居住生活的品质，小区规划设计可以超乎物质和纯功能要求，做到能够与周围环境融合，创造出一个具体而有独特个性的空间。要善于继承地方传统建筑的宝贵经验，敢于改革和创新，为职工创造舒适良好的生活环境。通过规划设计的创新活动，创造出独具特色，设备完善和达到21世纪居住标准的居住环境。