第一篇:(打印)申论视野里的名言名句名段系列选编
名言名句名段系列选编
5年来温家宝总理记者会上引用诗文集锦
2008年:
1、在回答凤凰卫视记者提问时,温家宝总理引用了三处古语和古诗句: 一处是“行事见于当时,是非公于后世”,出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之”; 一处是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句; 一处是“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,语出《宋史·王安石列传》,大意是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不用担心。
2、在谈到抑制物价上涨的问题时,温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎?”
3、在回答台湾记者有关提问时,温家宝总理引用的“一心中国梦,万古下泉诗”,是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是:“力不胜于胆,逢人空泪垂。一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后,郑思肖隐居吴下,坐卧不肯向北。这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,语出自鲁迅的《题三义塔》。
4、在谈到有关思想解放的问题时,温家宝引用了两句古话,“周虽旧邦,其命惟新”,出自《诗经·大雅》,大意是“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命”;“如将不尽,与古为新”出自唐司空图《诗品》,原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。
2007年:
1、温家宝在谈到中日两国关系时说,中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:“召远在修近,闭祸在除怨。”其中,“召远在修近,闭祸在除怨”出自《管子“版法》。
2、温家宝在谈到民生问题时,借用了诗人艾青的一句诗:“去问开化的大地,去问解冻的河流。”这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。
3、在谈到海峡两岸关系时,温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
4、温家宝提到,让每个干部和领导者懂得“水能载舟,亦能覆舟。”此语出自《贞观政要”政体》,魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说:“水能载舟,亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》,原文是“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”《孔子家语“五仪解》中也有相似的说法。
5、温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说:“名为治平无事,而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。” 2006年:
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)。“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”
“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。” “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” “衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声。”
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。” “为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。”
2005年
1、招待会开始时,温家宝说:“形势稍好,尤须兢慎。居安思危,思则有备,有备无患。” 其中,“兢慎”见唐诗《泾溪》:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”
“居安思危,思则有备,有备无患”出自《春秋左传”襄公十一年》。
2、在回答有关两岸关系问题时,温家宝说:“中国有一句古话:一尺布,尚可缝,一斗粟,尚可舂。同胞兄弟何不容?”这句古语出自《史记“淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
3、在回答怎样解决“三农”问题时,温家宝引用了诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家西奥多”舒尔茨的一段话。这一段话出自舒尔茨1979年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说:世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。
4、在回答关于中印关系的问题时,温家宝借用了印度古籍《奥义书》中的诗句:“愿我们同受庇佑,愿我们同受保护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌。永远不要仇恨,永远和平、和平、和平!”
2004年
1、毛泽东《忆秦娥娄山关》:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。
2、屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
3、温家宝总理答记者问中提到的“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾”,是台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志,渴望祖国“山河终一统”。
4、温家宝总理提到的钟理和先生,是台湾乡土文学奠基人之一,在台湾现代文学史上具有重要地位。他在作品《原乡人》中提出的“原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾”的理想,至今激励着许多人为之奋斗。
5、温家宝总理答记者问中提到的“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”,出自《管子"形势解》。
申论视野里的名言名句名段系列选编之一
1、温总理在今年的总理记者招待会上说:“只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。”
2、天下之大,民生为最。
3、环境保护部部长周生贤履新感言:让百姓呼吸上新鲜空气。“事者,生于虑,成于务,失于傲”。
4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部,要常惧法纪之威,主动学法纪,知法纪,时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”,以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念,以“蝼蚁之穴,溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行,以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动,以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦,把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准,不断增强自控能力,始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有这样一个故事:录事薛某,高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼,几天不曾觅食,肚中甚是饥饿。此时,正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子,但终因难耐香饵的诱惑,张嘴吞饵。之后作者点评说:薛录事被钓,皆因“眼里识得破,肚里忍不过”。
6、大学生当小学生教,小学生当大学生教,这是当今教育的显著问题。
7、“不谋全局者不足谋一域,不谋万世者不足谋一时。”
8、近代大学者王国维认为,“古今之成大事业、大学问者,必经三种境界”,他用三句词来概括这三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界,不只是做诗的境界,做学问的境界,也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以,做**也有三种境界。
9、“大智若愚,大巧若拙”。
10、一纸中专学历,显现出无可替代的含金量;一纸中专学历,羞煞多少“权力文凭”!(《当国家发改委主任以中专学历“出场”„„》)
11、“恨屋及乌”,“爱屋及乌”。
12、建设法治政府有四条“底线”:“底线”之一:政府行为必须受法律约束;“底线”之二:政府不能成为利益相关者;“底线”之三:政府机构“抓权”欲望需克制;“底线”之四:政府权力不能脱离监督。
13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作,无人监督,有做坏事可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事”这是对一个党员,尤其是党员领导干部的起码要求。古语云:“莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法,它强调在“隐”和“微”上下功夫,要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节,清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”,非常值得提倡。
在十一届全国人大一次会议闭幕会上,胡锦涛发表的重要讲话中,不仅对新一届国家机构工作人员,提出了“四个坚持”,即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上,胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示:新一届国家机构工作人员,肩负着人民赋予的重任,一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿,切实做到干干净净为国家和人民工作。
14、代表委员不仅要言之有“数”,更要言之有物、言之有理、言之有据,从而真正起到建言献策、参政议政的实效。
15、胡锦涛主席访美时,向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图书。他说:“读万卷书,行万里路。”
16、不积跬步,无以至千里,中国改革一直是渐进式的。
17、曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说,为官须做到“四耐”——“不为大府所器重,则耐冷为要;薪米过时迫窘,则耐苦为要;听鼓不胜其烦,酬应不胜其扰,则耐劳为要;与我辈者,或以声气得利,或以干请得荣,则耐闲为要”。„„能耐冷,见胸怀;能耐苦,见操守;能耐劳,见精神;能耐闲,见风节。无论古今中外,居官入仕者,倘能思之、鉴之,并身体力行,必能大受裨益,堂堂正正做官,光明磊落做人。
18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”,直接涉及区域经济社会发展的问题;“出乎其外”,站在一定高度,审视全局,俯下身来,踏踏实实地深入调研,提出具体的、可操作性强的建议,由“议案大王”转向“精品大王”,那代表议案的质量必定会不断提高。
19、平时多流汗,战时少流血。20、看病贵不贵,问问老百姓。“救护车一响,一头猪白养”;“头痛感冒,一年挣的全花掉”;“小病拖,大病捱,重病才往医院抬”;“脱贫三五年,一病回从前”;“一人得病,几代受穷”;“做个阑尾炎,白耕一年田”„„对于收入微薄的农民和城市低收入者来说,得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。
21、在不少人看来,“代表”是干部的事,是领导的事,一个普通老百姓能代表谁呢?其实,“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说,每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌,言谈举止得体大方,待人接物诚恳热情,工作节奏快捷高效,外地客人回去后就会说这个城市市民素质好,文明程度高。“窥一斑而知全豹”,说的正是这个道理。
22、需重典但不仅仅靠重典。
23、“地者,政之本也,是故地可正政也。”
24、“夜不闭户,路不拾遗”。
25、管理,就要一“管”二“理”。
管者,拘束之意也,具有刚性,是一种硬约束。
理者,道理之谓也,具有柔性,是一种软约束。(孟子在《告子上》中曾说过这样一句话:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”)古之哲人朱熹曾讲:“凡天下之事,一不能化,惟两而后能化,且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此:“两而后能化”,化出行为规范,化出士气高涨。
26、“前车之覆,后车之鉴。”
27、世上万物,各有所长,鸟儿因其翅膀而翱翔天空,鱼儿因其善水而遨游江河,它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员,在永恒的生存竞争中占得一席之地。
28、令人失去理智的,是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的,却往往是他自己的贪欲。
29、送人玫瑰,手有余香。[有这样一则故事:有个盲人在夜晚行路时,手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇,就问他:“你自己看不见,为什么还要提着灯笼走路呢?”盲人说:“我提着灯笼,既为别人照亮了路,同时别人也容易看到我,不会撞到我。这样既帮助了别人,又保护了自己。” 30、冰冻三尺,非一日之寒。
31、“打击犯罪,人人有责”,“护林防火,人人有责”,“安全生产,人人有责”,“打击盗版,人人有责”,“保护电力设施,人人有责”等等,不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等,都有专门的职能部门负责,是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去,更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。
32、君子检身,常若有过。
33、当前,上海正处于加快发展的关键时期,既面临良好机遇,也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流,上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、同心山成玉,协力土变金。
36、《秦誓》曰:“人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏,在相互欣赏中相互学习、相互支持,进而同心同德、和衷共济,升华团结共事的境界。
申论视野里的名言名句名段系列选编之二
1、“祭而丰,不如养之薄也。”
2、上头抓一抓,他便收一收,上面松一松,他便疯一疯。
3、江苏省省长罗志军也一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”:公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪,对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。
4、仇和在昆明出台奖惩措施——“奖得让人心动,罚得让人心痛。”
5、„„工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”。
6、古人言:言出法随。即:国家明令禁止的东西,绝对不允许为之。对公然违抗的,必须予以严惩。
7、胡锦涛:“要坚持正确的用人导向,真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”
8、“知政失者在草野”,只有将官员的考评与升迁,更多地与民生反馈、民主意见挂钩,才能从根本上破除官本位,还原公仆的应有之义。
9、畅开“跑民”的通衢大道,让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所,“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵,被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。
10、三过家门而不入。
11、物极必反。
12、滴水之恩当以涌泉相报。
13、于丹:前山之路是儒,授我以使命;后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。
14、于丹:“古有‘半部<论语>治天下’之说,而我宁愿说‘半部<论语>修自身’”。
15、于丹:“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少?”
16、从古代的“民为重,社稷次之,君为轻”到现代的以人为本、科学发展,一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府,才能得到群众的拥护;一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会,才是一个和谐的社会。
17、情为民所系,权为民所用,利为民所谋。
18、学,然而知不足。
19、活到老,学到老,还有一分没学到。20、移花接木,指鹿为马。
21、温家宝总理曾勉励高新技术企业,要像“象棋中的‘车’一样勇往直前,‘马’一样与日俱进,‘炮’一样跨越发展。”作为领导干部,肩负一个地方的发展重任,既是指挥员,又是战斗者,在工作中应当好“车马炮”。
22、兵来将挡,水来土掩
23、不唯书,不唯上,只唯实,说真话,想实招,办实事,求实效。
24、取法乎上,得乎其中;取法乎中,仅得其下。
25、“越是经济社会向前发展,越是现代化程度不断提高,就越不能忽视可能发生的风险。”两会期间,胡锦涛总书记参加江苏代表团审议时,再次提醒人们“始终忧患在心、准备在先,居安思危、防患未然”。
26、“忘了一个铁钉,丢了一只马掌,失了一匹战马,死了一个将军,输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕,忽视风险才是真正的风险。
27、有一个著名的“破窗理论”告诉人们:如果有人打坏了一扇建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某种暗示性的纵容去打烂更多的窗户。
28、国家兴亡,匹夫有责。
29、制度才是真“伯乐”:千里马常有,而伯乐不常有。在选人用人的过程中,如果让制度发挥出“伯乐”的功能,则伯乐亦会常有了
30、进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心。
31、“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”李白的佳句,含蓄而写意地传达着夜宿于山寺的古人对“百尺高楼”的夸张想象。
32、天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
33、一方面,从中央至地方,各级政府都在喊环保、抓环保;另一方面一些地方的环境污染还是外甥打灯笼——照舅(旧)。
34、没有质量的发展就不是科学发展。
35、民以食为天。
36、多龙治水水不治
37、激浊才能扬清,惩恶才能扬善。
38、水能载舟,亦能覆舟。
39、“问渠那得清如许,为有源头活水来。”保源、护流,城市之水岂有不“活”之理? 40、水往低处流,人往高处走。
41、志不立,天下无可成之事。
42、中华民族是勇于承担责任的民族,勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”,诸葛任事“鞠躬尽瘁,死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,林则徐铭志“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。挺身而出,尽忠职守,利居众后,责在人先,是志士仁人薪火相传的思想标杆,是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡,匹夫有责”,这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头,四万万中华儿女同仇敌忾,共赴国难。大江南北,长城内外,到处都是“妻子送郎上战场,母亲叫儿打东洋”;五洲四海,异国他乡,到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡,愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城,赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利,也对全世界打败法西斯侵略,拯救人类文明承担起巨大的责任,做出了不可磨灭的贡献。
43、天地生人,有一人当有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。
44、位高者责重;名赫者责大。全社会的责任建设,尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。
申论视野里的名言名句名段系列选编之三
1.天行健,君子以自强不息。——《周易》
(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
7.己所不欲,勿施于人。——《论语》
(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事„„),就不要把它强加到别人身上去。)8.当仁,不让于师。——《论语》
(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》
(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
12.满招损,谦受益。——《尚书》
(译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
(译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
14.言必信,行必果。——《论语》
(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
(译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
19.不怨天,不尤人。——《论语》(译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)20.不迁怒,不贰过。——《论语》
(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)21.小不忍,则乱大谋。——《论语》
(译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)
22.小人之过也必文。——《论语》(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)23.过而不改,是谓过矣。——《论语》
(译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)24.君子务本,本立而道生。——《论语》(译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)
25.君子耻其言而过其行。——《论语》(译:君子认为说得多做得少是可耻的。)26.三思而后行。——《论语》
(译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)27.多行不义必自毙。——《左传》(译:坏事做得太多,终将自取灭亡。)
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
(译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。)29.不以一眚掩大德。——《左传》
(译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)
31.知耻近乎勇。——《中庸》
(译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。)32.以五十步笑百步。——《孟子》
(译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。)33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
34.人皆可以为尧舜。——《孟子》
(译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
(译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
36.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
(译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)39.千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
(译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)
40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》(译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
41.学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》(译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
42.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
(译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
(译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)45.学而不厌,诲人不倦。——《论语》
(译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》
(译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)
47.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
(译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。)48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
(译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记•学记》
(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)51.知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》(译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
52.学不可以已。——《荀子》(译:学习是不可以停止的。)
53.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
(译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)
54.温故而知新,可以为师矣。——《论语》
(译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。)55.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫(译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)56.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》(译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。)57.读书百遍而义自见。——《三国志》
(译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。)
58.学而不化,非学也。——杨万里
(译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。)59.好学而不贰。——《左传》(译:爱好学习但不三心二意。)60.学如不及,犹恐失之。(译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。)61.人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
(译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。)
62、知而好问,然后能才。——《荀子》(译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)63、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪
(译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎(译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。)
65.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
(译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识 材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)
66.差之毫厘,缪以千里。——陆九渊(译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。)
67.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
(译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68、言之无文,行而不远。——《左传》(译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。)
69.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武(译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》(译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)71.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯(译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
(译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。)
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
74.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》(译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。)
75.吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》
(译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。)76.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
(译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。77.生于忧患,死于安乐。——孟子
(译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。
78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》(译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。)79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
(译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。)
81.小来思报国,不是爱封侯。——唐•岑参《关人赴安西》(译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
82.有益国家之事虽死弗避。——明•吕坤《呻吟语•卷上》(译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。)
83.一寸山河一寸金。——金•左企弓语
(译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。)84.欲安其家,必先安于国。——武则天
(译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。)
85.捐躯赴国难,视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》(译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。)
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明•顾宪成
(译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。)
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)
88.利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》(译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。)89.读书本意在元元。——宋•陆)(译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。)90.时穷节乃现,一一垂丹青。——宋•文天祥
(译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。)96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
(译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。)
97.见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》(译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。)
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
(译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。)
99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉•司马迁(译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。)
申论视野里的名言名句名段系列选编之四
1、要将“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应”当成衡量各项工作成败得失的标准。
2、瑕不掩玉。
3、惩恶即是扬善,除奸既是功德。
4、“扬州八怪”之一的郑板桥,曾经怀着治国安邦的雄心,当过十二年七品官。他为官清廉刚正,对老百姓情真性挚。他在山东潍县署中画的《墨竹图》题诗道:“衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”
5、古人云:祸患常积于忽微。
6、清代乾隆年间,张伯行出任江苏巡抚。上任伊始,他便公布了一份别出心裁的官箴《禁止馈送檄》:“一丝一粒,我之名节:一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤。倘非不义之财,此物何来牵”他正是这样惠政砺己,廉洁自律,始终不违誓言,在历史上享有“江南第一清官”之誉。
7、于谦《石灰吟》:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
8、古人云:为将之道,当先治心。
9、古人云:大智治制,中智治人,小智治事。
10、古人云:“良医者,常医无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患。”
11、己所不欲,勿施于人。
12、以直报怨,以德报德。
13、但得方寸地,留予子孙耕。
14、路线确定之后,干部是决定因素。
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
16、要“在其位,谋其政”,必先“知其政”,而要先“知其政”就必须虚心学习。
17、思想通,一通百通;班子强,一强百强。
18、官以廉生威,人以德立身。
19、“抵制”是一把双刃剑,只能让握着它的人双手流血。„„如老子所说,“善为士者不武,善战者不怒。”最理智才最有力量,无理性则无前提。爱国无错,爱国可敬,但是面对繁复与纷杂,我们更需要直面自身最真挚的需求,因此,爱国行为最终能否为国家的长远发展赢得空间与时间,成为爱国必有的理性所在。——《中国将学会在挑剔的眼光中成长》 20、时不我待,快马尤需扬鞭。
21、知无不言,言而不尽。
22、树欲静而风不止。
23、利为民谋方能固本,情为民系才可厚根。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。群众在我们心里的分量有多重,我们在群众心里的分量就有多重。当年焦裕禄正是因为心里装着全体兰考人民,才将自己永远留在兰考人民的心中;孔繁森正是因为情系西藏同胞,才用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象;任长霞正是因为坚持执法为民,才用生命实践了她“还老百姓公道,是人生最大的追求”的诺言;牛玉儒正是因为坚持做官不谋私利、一心只为老百姓,才用自己的一生履行了共产党人的誓词。
24、说一千道一万,不如自己做做看。
25、采菊东篱下,悠然见南山。
26、孟子曾讲过:“虽有智慧,不如乘势”。
27、天下之事,从来就是以积而固:毫末可成合抱之木,累土可成九层之台。(九尺之台,始于垒土;合抱之木,生于毫末。)28、30年改革开放,30年沧桑巨变。
29、拨云见日、扬清激浊„„东方风来满眼春。
30、今天,中国已经基本踏上“小康水平”的坦途。然而,30年的高速发展又使我们面临一些新的矛盾和困难。这些矛盾和困难有的是历史积淀后的爆发,有的则是新形势下的新问题。对这些矛盾和困难我们虽然可以称之为“成长的烦恼”,但如处理不好,或者缺乏未雨绸缪的准备,或者因为执政运作和社会管理层面的失当,同样可以把中国导入一种“繁荣的危险期”,并最终出现国家发展趋势上的逆转。
申论视野里的名言名句名段系列选编之五
1、从规律来讲,破坏形象如果需要一分力,修复形象往往需要十分力。从负面形象转变为正面形象,不是一朝一夕的事。
2、国之兴也,视民如伤,是其福也。
3、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
4、一心想着做官,还是一心想着做工作,是任何一个领导干部都必须面对的问题,都需要作出选择。不要小看了这两种不同的选择,不同的选择反映着不同的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。一心想着做官,就会沽名钓誉、敷衍塞责,搞形式主义、做表面文章,结果也做不好工作;一心想着做工作,就会实事求是、真抓实干,注重调查研究,经常深入群众,努力创造经得起实践、人民、历史检验的政绩。在现实生活中,确实有少数人为了把官做得大、做得牢、做得舒服,忘记了党的要求、国家的利益、人民的期望,挖空心思找门子、拉关系,不惜血本跑官要官;千方百计出风头、争彩头,不顾形象拍马逢迎;变着法子讲排场、摆阔气,不恤民力肆意挥霍。凡此种种,严重损害党在人民群众心目中的形象和威信,严重影响党的工作和事业。
5、磨刀不误砍柴工。
6、王充《论衡》“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”
7、古人云:“政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。”
8、民生问题,事关和谐社会建设大计,如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题,不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓,更需要大处着眼、小处着手,从微观来落实。
9、桃李不言,下自成蹊。
10、忠诚于党和人民的事业,权高不忘责任重,位尊更增报国心,以寝食不安、夙兴夜寐的精神状态做好本职工作,以利归天下、誉属黎民的淡泊情怀对待个人得失,应该成为我们的选择。只有这样,才能无愧于共产党员的光荣称号。
12、《左传·昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”
13、一万年太久,只争朝夕。
14、当悲伤倾尽,有我们众志成城;当泪尽血续,有我们守望相助。若此,则天变仍不足畏,人言仍不足恤,我们仍将因此获得文明与前行之力。
15、《左传》:臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。
16、灾害肯定从不预演,互助同行的公民精神却可以在大震中生长,为中国书写一个大写的“人”字。
17、人人起来负责,政府才不会懈怠。
18、军井未掘,将不言渴;军灶未开,将不言饥;雨不披蓑,雪不穿裘„„
19、不论一时而论久远,不论一身而论天下。20、山摇地裂哀比国殇,一隅有难援自八方!
21、司马迁:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
22、人心齐,泰山移。
23、恩格斯说过,“一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。
24、一个实际行动胜过一打纲领。
25、关于节约——
“强本而节用,则天不能贫;本荒而用侈,则天不能使之富。” 《尚书》“克勤于邦,克俭于家”; “一粥一饭,当思来之不易”; 《左传》“俭,德之共也。侈,恶之大也”; 诸葛亮“静以修身,俭以养德”; 墨子“节俭则昌,淫佚则亡”;
李商隐“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。
人人浪费,积羽也会沉舟;个个节约,滴水亦能成河。
26、关于大局观:不谋全局者,不足谋一域。驭一时,谋万世。
27、九牛爬坡,各个出力。
第二篇:个人吐血整理申论写作名言名句名段
申论写作名言名句名段
1、从规律来讲;破坏形象如果需要一分力;修复形象往往需要十分力。从负面形象转变为正面形象;不是一朝一夕的事。
2、国之兴也;视民如伤;是其福也。
3、良药苦口利于病;忠言逆耳利于行。
4、一心想着做官;还是一心想着做工作;是任何一个领导干部都必须面对的问题;都需要作出选择。不要小看了这两种不同的选择;不同的选择反映着不同的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。一心想着做官;就会沽名钓誉、敷衍塞责;搞形式主义、做表面文章;结果也做不好工作;一心想着做工作;就会实事求是、真抓实干;注重调查研究;经常深入群众;努力创造经得起实践、人民、历史检验的政绩。在现实生活中;确实有少数人为了把官做得大、做得牢、做得舒服;忘记了党的要求、国家的利益、人民的期望;挖空心思找门子、拉关系;不惜血本跑官要官;千方百计出风头、争彩头;不顾形象拍马逢迎;变着法子讲排场、摆阔气;不恤民力肆意挥霍。凡此种种;严重损害党在人民群众心目中的形象和威信;严重影响党的工作和事业。
5、磨刀不误砍柴工。
6、王充《论衡》“知屋漏者在宇下;知政失者在草野。”
7、古人云:“政之所行;在顺民心;政之所废;在逆民心。”
8、民生问题;事关和谐社会建设大计;如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居;是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题;不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓;更需要大处着眼、小处着手;从微观来落实。
9、桃李不言,下自成蹊。
10、忠诚于党和人民的事业;权高不忘责任重;位尊更增报国心;以寝食不安、夙兴夜寐的精神状态做好本职工作;以利归天下、誉属黎民的淡泊情怀对待个人得失;应该成为我们的选择。只有这样;才能无愧于共产党员的光荣称号。
11、当冰雪阻断归路;我们没有放弃;当圣火遭遇屈辱;我们团结反击。如今;当地震撕裂大地;我们仍要以这样一种声音告诉世界:中国人将依然与坚强同在。
12、《左传·昭公四年》:“邻国之难;不可虞也。或多难以固其国;启其疆土;或无难以丧其国;失其守宇。”
13、一万年太久;只争朝夕。
14、当悲伤倾尽;有我们众志成城;当泪尽血续;有我们守望相助。若此;则天变仍不足畏;人言仍不足恤;我们仍将因此获得文明与前行之力。
15、《左传》:臣闻国之兴也;视民如伤;是其福也;其亡也;以民为土芥;是其祸也。
16、灾害肯定从不预演;互助同行的公民精神却可以在大震中生长;为中国书写一个大写的“人”字。
17、人人起来负责;政府才不会懈怠。
18、军井未掘;将不言渴;军灶未开;将不言饥;雨不披蓑;雪不穿裘„„
19、不论一时而论久远;不论一身而论天下。
20、山摇地裂哀比国殇;一隅有难援自八方!
21、司马迁:“人固有一死;或重于泰山;或轻于鸿毛。
22、人心齐;泰山移。
23、恩格斯说过;“一个聪明的民族;从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。
24、一个实际行动胜过一打纲领。
25、关于节约——
“强本而节用;则天不能贫;本荒而用侈;则天不能使之富。” 《尚书》“克勤于邦;克俭于家”; “一粥一饭;当思来之不易”;
《左传》“俭;德之共也。侈;恶之大也”; 诸葛亮“静以修身;俭以养德”;
墨子“节俭则昌;淫佚则亡”;
李商隐“历览前贤国与家;成由勤俭败由奢”。
人人浪费;积羽也会沉舟;个个节约;滴水亦能成河。
26、关于大局观:不谋全局者;不足谋一域。驭一时;谋万世。
27、九牛爬坡;各个出力。
1、温总理在今年的总理记者招待会上说:“只有把人民放在心上;人民才能让你坐在台上。”
2、天下之大;民生为最。
3、环境保护部部长周生贤履新感言:让百姓呼吸上新鲜空气。“事者;生于虑;成于务;失于傲”。
4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部;要常惧法纪之威;主动学法纪;知法纪;时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”;以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念;以“蝼蚁之穴;溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行;以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动;以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦;把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准;不断增强自控能力;始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有这样一个故事:录事薛某;高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼;几天不曾觅食;肚中甚是饥饿。此时;正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子;但终因难耐香饵的you-huo;张嘴吞饵。之后作者点评说:薛录事被钓;皆因“眼里识得破;肚里忍不过”。
6、大学生当小学生教;小学生当大学生教;这是当今教育的显著问题。
7、“不谋全局者不足谋一域;不谋万世者不足谋一时。”
8、近代大学者王国维认为;“古今之成大事业、大学问者;必经三种境界”;他用三句词来概括这三种境界:“昨夜西风凋碧树;独上高楼;望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔;为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度;蓦然回首;那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界;不只是做诗的境界;做学问的境界;也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以;做**也有三种境界。
9、“大智若愚;大巧若拙”。
10、一纸中专学历;显现出无可替代的含金量;一纸中专学历;羞煞多少“权力文凭”!(《当国家发改委主任以中专学历“出场”„„》)
11、“恨屋及乌”;“爱屋及乌”。
12、建设法治政府有四条“底线”:“底线”之一:政府行为必须受法律约束;“底线”之二:政府不能成为利益相关者;“底线”之三:政府机构“抓权”欲望需克制;“底线”之四:政府权力不能脱离监督。
13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作;无人监督;有做坏事可能的时候;他能够慎独;不做任何坏事”这是对一个党员;尤其是党员领导干部的起码要求。
古语云:“莫见乎隐;莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法;它强调在“隐”和“微”上下功夫;要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节;清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”;非常值得提倡。
在十一届全国人大一次会议闭幕会上;胡锦涛发表的重要讲话中;不仅对新一届国家机构工作人员;提出了“四个坚持”;即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上;胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示:新一届国家机构工作人员;肩负着人民赋予的重任;一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿;切实做到干干净净为国家和人民工作。
14、代表委员不仅要言之有“数”;更要言之有物、言之有理、言之有据;从而真正起到建言献策、参政议政的实效。
15、胡锦涛主席访美时;向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种 他说:“读万卷书;行万里路。”
16、不积跬步;无以至千里;中国改革一直是渐进式的。
17、曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说;为官须做到“四耐”——“不为大府所器重;则耐冷为要;薪米过时迫窘;则耐苦为要;听鼓不胜其烦;酬应不胜其扰;则耐劳为要;与我辈者;或以声气得利;或以干请得荣;则耐闲为要”。„„能耐冷;见胸怀;能耐苦;见操守;能耐劳;见2
精神;能耐闲;见风节。无论古今中外;居官入仕者;倘能思之、鉴之;并身体力行;必能大受裨益;堂堂正正做官;光明磊落做人。
18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”;直接涉及区域经济社会发展的问题;“出乎其外”;站在一定高度;审视全局;俯下身来;踏踏实实地深入调研;提出具体的、可操作性强的建议;由“议案大王”转向“精品大王”;那代表议案的质量必定会不断提高。
19、平时多流汗;战时少流血。20、看病贵不贵;问问老百姓。“救护车一响;一头猪白养”;“头痛感冒;一年挣的全花掉”;“小病拖;大病捱;重病才往医院抬”;“脱贫三五年;一病回从前”;“一人得病;几代受穷”;“做个阑尾炎;白耕一年田”„„对于收入微薄的农民和城市低收入者来说;得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。
21、在不少人看来;“代表”是干部的事;是领导的事;一个普通老百姓能代表谁呢?其实;“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说;每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌;言谈举止得体大方;待人接物诚恳热情;工作节奏快捷高效;外地客人回去后就会说这个城市市民素质好;文明程度高。“窥一斑而知全豹”;说的正是这个道理。
22、需重典但不仅仅靠重典。
23、“地者;政之本也;是故地可正政也。”
24、“夜不闭户;路不拾遗”。
25、管理;就要一“管”二“理”。
管者;拘束之意也;具有刚性;是一种硬约束。
理者;道理之谓也;具有柔性;是一种软约束。(孟子在《告子上》中曾说过这样一句话:“理义之悦我心;犹刍豢之悦我口。”)古之哲人朱熹曾讲:“凡天下之事;一不能化;惟两而后能化;且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此:“两而后能化”;化出行为规范;化出士气高涨。
26、“前车之覆;后车之鉴。”
27、世上万物;各有所长;鸟儿因其翅膀而翱翔天空;鱼儿因其善水而遨游江河;它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员;在永恒的生存竞争中占得一席之地。
28、令人失去理智的;是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的;却往往是他自己的贪欲。
29、送人玫瑰;手有余香。[有这样一则故事:有个盲人在夜晚行路时;手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇;就问他:“你自己看不见;为什么还要提着灯笼走路呢?”盲人说:“我提着灯笼;既为别人照亮了路;同时别人也容易看到我;不会撞到我。这样既帮助了别人;又保护了自己。”] 30、冰冻三尺;非一日之寒。
31、“打击犯罪;人人有责”;“护林防火;人人有责”;“安全生产;人人有责”;“打击盗版;人人有责”;“保护电力设施;人人有责”等等;不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等;都有专门的职能部门负责;是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去;更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。
32、君子检身;常若有过。
33、当前;上海正处于加快发展的关键时期;既面临良好机遇;也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流;上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。
34、君子和而不同;小人同而不和。
35、同心山成玉;协力土变金。
36、《秦誓》曰:“人之有技;若己有之;人之彦圣;其心好之;不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏;在相互欣赏中相互学习、相互支持;进而同心同德、和衷共济;升华团结共事的境界。
1、“祭而丰;不如养之薄也。”
2、上头抓一抓;他便收一收;上面松一松;他便疯一疯。
3、江苏省省长罗志军也一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”:
公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪;对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。
4、仇和在昆明出台奖惩措施——“奖得让人心动;罚得让人心痛。”
5、„„工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”。
6、古人言:言出法随。即:国家明令禁止的东西;绝对不允许为之。对公然违抗的;必须予以严惩。
7、胡锦涛:“要坚持正确的用人导向;真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”
8、“知政失者在草野”;只有将官员的考评与升迁;更多地与民生反馈、民主意见挂钩;才能从根本上破除官本位;还原公仆的应有之义。
9、畅开“跑民”的通衢大道;让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所;“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵;被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。
10、三过家门而不入。
11、物极必反。
12、滴水之恩当以涌泉相报。
13、于丹:前山之路是儒,授我以使命;后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。
14、于丹:“古有‘半部<论语>治天下’之说,而我宁愿说‘半部<论语>修自身’”。
15、于丹:“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少?”
16、从古代的“民为重;社稷次之;君为轻”到现代的以人为本、科学发展;一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府;才能得到群众的拥护;一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会;才是一个和谐的社会。
17、情为民所系;权为民所用;利为民所谋。
18、学;然而知不足。
19、活到老;学到老;还有一分没学到。
20、移花接木;指鹿为马。
21、温家宝总理曾勉励高新技术企业;要像“象棋中的‘车’一样勇往直前;‘马’一样与日俱进;‘炮’一样跨越发展。”作为领导干部;肩负一个地方的发展重任;既是指挥员;又是战斗者;在工作中应当好“车马炮”。
22、兵来将挡;水来土掩
23、不唯书;不唯上;只唯实;说真话;想实招;办实事;求实效。
24、取法乎上;得乎其中;取法乎中;仅得其下。
25、“越是经济社会向前发展;越是现代化程度不断提高;就越不能忽视可能发生的风险。”两会期间;胡锦涛总书记参加江苏代表团审议时;再次提醒人们“始终忧患在心、准备在先;居安思危、防患未然”。
26、“忘了一个铁钉;丢了一只马掌;失了一匹战马;死了一个将军;输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕;忽视风险才是真正的风险。
27、有一个著名的“破窗理论”告诉人们:如果有人打坏了一扇建筑物的窗户玻璃;而这扇窗户又得不到及时的维修;别人就可能受到某种暗示性的纵容去打烂更多的窗户。
28、国家兴亡;匹夫有责。
29、制度才是真“伯乐”:千里马常有;而伯乐不常有。在选人用人的过程中;如果让制度发挥出“伯乐”的功能;则伯乐亦会常有了
30、进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心。
31、“危楼高百尺;手可摘星辰。不敢高声语;恐惊天上人。”李白的佳句;含蓄而写意地传达着夜宿于山寺的古人对“百尺高楼”的夸张想象。
32、天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往。
33、一方面;从中央至地方;各级政府都在喊环保、抓环保;另一方面一些地方的环境污染还是外甥打灯笼——照舅(旧)。
34、没有质量的发展就不是科学发展。
35、民以食为天。
36、多龙治水水不治
37、激浊才能扬清;惩恶才能扬善。
38、水能载舟;亦能覆舟。
39、“问渠那得清如许;为有源头活水来。”保源、护流;城市之水岂有不“活”之理? 40、水往低处流;人往高处走。
41、志不立;天下无可成之事。
42、中华民族是勇于承担责任的民族;勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”;诸葛任事“鞠躬尽瘁;死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧;后天下之乐而乐”;文天祥高歌“人生自古谁无死;留取丹心照汗青”;林则徐铭志“苟利国家生死以;岂因祸福避趋之”。挺身而出;尽忠职守;利居众后;责在人先;是志士仁人薪火相传的思想标杆;是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡;匹夫有责”;这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头;四万万中华儿女同仇敌忾;共赴国难。大江南北;长城内外;到处都是“妻子送郎上战场;母亲叫儿打东洋”;五洲四海;异国他乡;到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡;愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城;赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利;也对全世界打败法西斯侵略;拯救人类文明承担起巨大的责任;做出了不可磨灭的贡献。
43、天地生人;有一人当有一人之业;人生在世;生一日当尽一日之勤。
44、位高者责重;名赫者责大。全社会的责任建设;尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。1.天行健;君子以自强不息。——《周易》
(译:作为君子;应该有坚强的意志;永不止息的奋斗精神;努力加强自我修养;完成并发展自己的学业或事业;能这样做才体现了天的意志;不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
2.勿以恶小而为之;勿以善小而不为。——《三国志》
(译:对任何一件事;不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反;对于一些微小的。却有益于别人的好事;不要因为它意义不大就不去做它。)
3.见善如不及;见不善如探汤。——《论语》
(译:见到好的人;生怕来不及向他学习;见到好的事;生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事;就像是接触到热得发烫的水一样;要立刻离开;避得远远的。)
4.躬自厚而薄责于人;则远怨矣。——《论语》
(译:干活抢重的;有过失主动承担主要责任是“躬自厚”;对别人多谅解多宽容;是“薄责于人”;这样的话;就不会互相怨恨。)
5.君子成人之美;不成人之恶。小人反是。——《论语》(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发;全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求;不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱;不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反;总是“成人之恶;不成人之美”。)
6.见贤思齐焉;见不贤而内自省也。——《论语》
(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点;就虚心请教;认真学习;想办法赶上他;和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足;就要冷静反省;看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
7.己所不欲;勿施于人。——《论语》
(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事„„);就不要把它强加到别人身上去。)
8.当仁;不让于师。——《论语》
(译:遇到应该做的好事;不能犹豫不决;即使老师在一旁;也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
(译:君子不会夸夸其谈;做起事来却敏捷灵巧。)
10.二人同心;其利断金;同心之言;其臭如兰。——《周易》
(译:同心协办的人;他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见;说服力强;人们就像嗅到芬芳的兰花香味;容易接受。)
11.君子藏器于身;待时而动。——《周易》
(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺;也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
12.满招损;谦受益。——《尚书》(译:自满于已获得的成绩;将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足;就能因此而得益。)13.人不知而不愠;不亦君子乎?——《论语》(译:如果我有了某些成就;别人并不理解;可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
14.言必信;行必果。——《论语》
(译:说了的话;一定要守信用;确定了要干的事;就一定要坚决果敢地干下去。)15.毋意;毋必;毋固;毋我。——《论语》
(译:讲事实;不凭空猜测;遇事不专断;不任性;可行则行;行事要灵活;不死板;凡事不以“我”为中心;不自以为是;与周围的人群策群力;共同完成任务。)
16.三人行;必有我师焉;择其善者而从之;其不善者而改之。——《论语》
(译:三个人在一起;其中必有某人在某方面是值得我学习的;那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习;对他的缺点和不足;我会引以为戒;有则改之。)
17.君子求诸己;小人求诸人。——《论语》
(译:君子总是责备自己;从自身找缺点;找问题。小人常常把目光射向别人;找别人的缺点和不足。)18.君子坦荡荡;小人长戚戚。——《论语》
(译:君子心胸开朗;思想上坦率洁净;外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多;心理负担很重;就常忧虑、担心;外貌、动作也显得忐忑不安;常是坐不定;站不稳的样子。)
19.不怨天;不尤人。——《论语》
(译:遇到挫折与失败;绝不从客观上去找借口;绝不把责任推向别人;后来发展为成语“怨天尤人”。)20.不迁怒;不贰过。——《论语》
(译:犯了错误;不要迁怒别人;并且不要再犯第二次。)21.小不忍;则乱大谋。——《论语》
(译:不该干的事;即使很想去干;但坚持不干;叫“忍”。对小事不忍;没忍性;就会影响大局;坏了大事。)
22.小人之过也必文。——《论语》(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)23.过而不改;是谓过矣。——《论语》
(译:有了过错而不改正;这就是真的过错了。)24.君子务本;本立而道生。——《论语》
(译:君子致力于根本;确立了根本;“道”也就自然产生。)25.君子耻其言而过其行。——《论语》(译:君子认为说得多做得少是可耻的。)
26.三思而后行。——《论语》
(译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)27.多行不义必自毙。——《左传》(译:坏事做得太多;终将自取灭亡。)
28.人谁无过;过而能改;善莫大焉。——《左传》
(译:人都有可能犯错误;犯了猎误;只要改正了仍是最好的人。)29.不以一眚掩大德。——《左传》
(译:评价一个人时;不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
30.人一能之;己百之;人十能之;己千之。——《中庸》
(译:人家一次就学通的;我如果花上百次的功夫;一定能学通。人家十次能掌握的;我要是学一千次;也肯定会掌握的。)
31.知耻近乎勇。——《中庸》
(译:知道什么是可耻的行为;那就是勇敢的好表现。)32.以五十步笑百步。——《孟子》
(译:以为自己的错误比别人的小;缺点比别人少而沾沾自喜。)33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)34.人皆可以为尧舜。——《孟子》
(译:只要肯努力去做;人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)
35.千丈之堤;以蝼蚁之穴溃;百尺之室;以突隙之烟焚。——《韩非子》
(译:千里大堤;因为有蝼蚁在打洞;可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼;可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
36.言之者无罪;闻之者足以戒。——《诗序》
(译:提出批评意见的人;是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己;有错就改正;无错就当作是别人给自己的劝告。)
37.良药苦于口而利于病;忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)38.良言一句三冬暖;恶语伤人六月寒。——明代谚语
(译:一句良善有益的话;能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反;尖酸刻薄的恶毒语言;伤害别人的感情和自尊心;即使在六月大暑天;也会让人觉得寒冷。)
39.千经万典;孝悌为先。——《增广贤文》
(译:千万种经典讲的道理;孝顺父母;友爱兄弟是最应该先做到的。)
40.善恶随人作;祸福自己招;——《增广贤文》
(译:好事坏事都是自己做的;灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)41.学而不思罔;思而不学则殆。——《论语》
(译:只学习却不思考就不会感到迷茫;只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)42.知之为知之;不知为不知;是知也。——《论语》
(译:知道就是知道;不知道应当说不知道;不弄虚作假;这才是明智的行为。)43.业精于勤;荒于嬉;行成于思;毁于随。——韩愈
(译:事业或学业的成功在于奋发努力;勤勉进取。太贪玩;放松要求便会一事无成;做人行事;必须谨慎思考;考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)
44.读书有三到:谓心到;眼到;口到。——朱熹
(译:用心思考;用眼仔细看;有口多读;三方面都做得到位才是真正的读书。)45.学而不厌;诲人不倦。——《论语》
(译:努力学习却不感到满足;教导别人不感到厌倦。)
46.不积跬步;无以至千里;不积小流;无以成江海。——《荀子》
(译:不把半步、一步积累起来;就不能走到千里远的地方;不把细流汇聚起来;就不能形成江河大海。)
47.欲穷千里目;更上一层楼。——王之涣
(译:想看到更远更广阔的景物;你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识;你就要比原来更努力。)48.强中自有强中手;莫向人前满自夸。——《警世通言》
(译:尽管你是一个强者;可是一定还有比你更强的人;所以不要在别人面前骄傲自满;自己夸耀自己。)
49.玉不琢;不成器;人不学;不知道。——《礼记•学记》
(译:玉石不经过雕琢;不能成为有用的玉器;人不经过学习;就不懂得事理。)50.黑发不知勤学早;白首方悔读书迟。——《劝学》
(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习;到老了想读书却为时已晚。)51.知不足者好学;耻下问者自满。——林逋《省心录》
(译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人;不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
52.学不可以已。——《荀子》
(译:学习是不可以停止的。)
53.学而时习之;不亦悦乎?——《论语》
(译:学过的知识;在适当的时候去复习它;使自己对知识又有了新的认识;这不是令人感到快乐的事吗?)
54.温故而知新;可以为师矣。——《论语》
(译:学了新的知识又常常温习已学过的知识;不断地学习;温习;学问和修养一定会很快得到提高;这样的人就可以成为老师了。)
55.读书破万卷;下笔如有神。——杜甫
(译:读书读得多;写起文章来就会笔下生花;像有神助一样。)56.少壮不努力;老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》(译:年轻时不努力学习;年老了只能后悔、叹息。)57.读书百遍而义自见。——《三国志》
(译:读书必须反复多次地读;这样才能明白书中所讲的意思。)58.学而不化;非学也。——杨万里
(译:学习知识但不能灵活运用;不能称为学习。)59.好学而不贰。——《左传》(译:爱好学习但不三心二意。)60.学如不及;犹恐失之。
(译:学习知识时生怕追不上;追上了又害怕再失去。)
61.人而不学;其犹正墙面而立。——《尚书》
(译:人如果不学习;就像面对墙壁站着;什么东西也看不见。)62、知而好问;然后能才。——《荀子》(译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)
63、学之广在于不倦;不倦在于固志。——葛洪
(译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦;而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
64.学而不知道;与不学同;知而不能行;与不知同。——黄睎
(译:学习知识不能从中明白一些道理;这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用;这仍等于没有学到道理。)
65.博观而约取;厚积而薄发。——苏轼
(译:广泛阅读;多了解古今中外的人和事;把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料;到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)
66.差之毫厘;缪以千里。——陆九渊
(译:做任何事情;开始一定要认真地做好;如果做差了一丝一毫;结果会发现相差很远。)67.盛年不重来;一日难再晨。——陶渊明
(译:美好的青春年华过去了就不会再来;一天不可能有两个早晨;要珍惜时光啊!)68、言之无文;行而不远。——《左传》
(译:文章讲的内容或题材都很好;可表达不适当;那么欣赏的人就不会很多;难以传播千古。)69.人之为学;不可自小;又不可自大。——顾炎武
(译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑;也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)70.好学近乎知;力行近乎仁;知耻近乎勇。——《中庸》
(译:勤奋好学就接近智;做任何事情只要努力就接近仁;懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)71.书到用时方恨少;事非经过不知难。——陈廷焯
(译:知识总是在运用时才让人感到太不够了;许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)72、笨鸟先飞早入林;笨人勤学早成材。——《省世格言》
(译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林;不够聪明的人只要勤奋努力;就可以比别人早成材。)
73.书山有路勤为径;学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径;不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)74.学如逆水行舟;不进则退。——《增广贤文》
(译:学习要不断进取;不断努力;就像逆水行驶的小船;不努力向前;就只能向后退。)75.吾生也有涯而;知也无涯。——《庄子》
(译:我的生命是有限的;而人类的知识是无限的。)76.天下兴亡;匹夫有责。——顾炎武
(译:国家的兴旺、衰败;每一个人都负有很大的责任)。77.生于忧患;死于安乐。——孟子
(译:逆境能使人的意志得到磨炼;使人更坚强。相反;时常满足于享受;会使人不求上进而逐渐落后)。
78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
(译:虽然自己地位低微;但是从没忘掉忧国忧民的责任。)79.人生自古谁无死;留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
(译:自古以来;谁都难免会死的;那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)80.先天下之忧而忧;后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(译:为国家分忧时;比别人先;比别人急;享受幸福;快乐时;却让别人先;自己居后。)81.小来思报国;不是爱封侯。——唐•岑参《关人赴安西》(译:从小就想着报效祖国;而不是想着要封侯当官。)
82.有益国家之事虽死弗避。——明•吕坤《呻吟语•卷上》
(译:对国家有利的事情要勇敢地去做;就算有死亡的危险也不躲避。)83.一寸山河一寸金。——金•左企弓语
(译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵;是绝不能让给外人的。)84.欲安其家;必先安于国。——武则天
(译:如果想建立个人幸福的小家;必须先让国定安定;繁荣起来。)85.捐躯赴国难;视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》
(译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出;把死当作回家一样。)86.风声、雨声、读书声;声声入耳;家事、国事、天下事;事事关心。
——明•顾宪成
(译:风声、雨声、琅琅读书声;都进入我们的耳朵;所以;作为一个读书人;家事、国事;天下的事情;各种事情都应该关心;不能只是死读书。)
87.生当作人杰;死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
(译:活着的时候要做英雄;死后也要当英雄。)88.利于国者爱之;害于国者恶之。——《晏子春秋》
(译:对于国家有利的事就要热心地去做;对国家有害的事就要憎恶它;远离它。)89.读书本意在元元。——宋•陆)
(译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务;而不是为了自己的升官发财。)90.时穷节乃现;一一垂丹青。——宋•文天祥
(译:历史上许多忠臣义士;在国家有难时;他们的节操就显现出来;一个个名垂史册。)96.老吾老;以及人之老;幼吾幼;以及人之幼。——《孟子》
(译:尊敬、爱戴别人的长辈;要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女;也要像爱护自己的儿女一样。)
97.见侮而不斗;辱也。——《公孙龙子》
(译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出;是一种耻辱的表现。)
98.天下皆知取之为取;而莫知与之为取。——《后汉书》
(译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获;却不知道给予别人也是一种收获。)
99.人固有一死;死或重于泰山;或轻于鸿毛。——汉•司马迁
(译:人终究免不了一死;但死的价值不同;为了人民正义的事业而死就比泰山还重;而那些自私自利;损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
100.羊有跪乳之恩;鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动;小乌鸦有衔食喂母鸦的情义;做子女的更要懂得孝顺父母。)
1、要将“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应”当成衡量各项工作成败得失的标准。
2、瑕不掩玉。
3、惩恶即是扬善;除奸既是功德。
4、“扬州八怪”之一的郑板桥;曾经怀着治国安邦的雄心;当过十二年七品官。他为官清廉刚正;对老百姓情真性挚。他在山东潍县署中画的《墨竹图》题诗道:“衙斋卧听潇潇竹;疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏;一枝一叶总关情。”
5、古人云:祸患常积于忽微。
6、清代乾隆年间;张伯行出任江苏巡抚。上任伊始;他便公布了一份别出心裁的官箴《禁止馈送檄》:“一丝一粒;我之名节:一厘一毫;民之脂膏。宽一分;民受赐不止一分;取一文;我为人不值一文。谁云交际之常;廉耻实伤。倘非不义之财;此物何来牵”他正是这样惠政砺己;廉洁自律;始终不违誓言;在历史上享有“江南第一清官”之誉。
7、于谦《石灰吟》:千锤万击出深山;烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕;要留清白在人间。(上海.学校刘源老师整理奉献)
8、古人云:为将之道;当先治心。
9、古人云:大智治制;中智治人;小智治事。
10、古人云:“良医者;常医无病之病;故无病;圣人者;常治无患之患;故无患。”
11、己所不欲;勿施于人。
12、以直报怨;以德报德。
13、但得方寸地;留予子孙耕。
14、路线确定之后;干部是决定因素。
15、其身正;不令而行;其身不正;虽令不从。
16、要“在其位;谋其政”;必先“知其政”;而要先“知其政”就必须虚心学习。
17、思想通;一通百通;班子强;一强百强。
18、官以廉生威;人以德立身。
19、“抵制”是一把双刃剑;只能让握着它的人双手流血。„„如老子所说;“善为士者不武;善战者不怒。”最理智才最有力量;无理性则无前提。爱国无错;爱国可敬;但是面对繁复与纷杂;我们更需要直面自身最真挚的需求;因此;爱国行为最终能否为国家的长远发展赢得空间与时间;成为爱国必有的理性所在。——《中国将学会在挑剔的眼光中成长》
20、时不我待;快马尤需扬鞭。
21、知无不言;言而不尽。
22、树欲静而风不止。
23、利为民谋方能固本;情为民系才可厚根。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。群众在我们心里的分量有多重;我们在群众心里的分量就有多重。当年焦裕禄正是因为心里装着全体兰考人民;才将自己永远留在兰考人民的心中;孔繁森正是因为情系西藏同胞;才用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象;任长霞正是因为坚持执法为民;才用生命实践了她“还老百姓公道;是人生最大的追求”的诺言;牛玉儒正是因为坚持做官不谋私利、一心只为老百姓;才用自己的一生履行了共产党人的誓词。
24、说一千道一万;不如自己做做看。
25、采菊东篱下;悠然见南山。
26、孟子曾讲过:“虽有智慧;不如乘势”。
27、天下之事;从来就是以积而固:毫末可成合抱之木;累土可成九层之台。(九尺之台;始于垒土;合抱之木;生于毫末。)28、30年改革开放;30年沧桑巨变。
29、拨云见日、扬清激浊„„东方风来满眼春。
30、今天;中国已经基本踏上“小康水平”的坦途。然而;30年的高速发展又使我们面临一些新的矛盾和困难。这些矛盾和困难有的是历史积淀后的爆发;有的则是新形势下的新问题。对这些矛盾和困难我们虽然可以称之为“成长的烦恼”;但如处理不好;或者缺乏未雨绸缪的准备;或者因为执政运作和社会管理层面的失当;同样可以把中国导入一种“繁荣的危险期”;并最终出现国家发展趋势上的逆转。
第三篇:申论写作必背名句名段
十八大后申论写作必背名句名段
1、我们要有钉钉子的精神,钉钉子往往不是一锤子就能钉好的,而是要一锤一锤接着敲,直到把钉子钉实钉牢,钉牢一颗再钉下一颗,不断钉下去,必然大有成效。如果东一榔头西一棒子,结果很可能是一颗钉子都钉不上、钉不牢。
——《在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话》(2013年2月28日)
2、小康不小康,关键看老乡。
——《在海南考察时讲话》(2013年4月8日至10日)
3、我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。我们绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。
——在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时的答问(2013年9月7日)
4、伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要榜样引领。
——在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时的讲话(2013年9月26日)
5、致天下之治者在人才。
——《在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话》(2013年10月21日)
6、人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树。如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田,很容易顾此失彼,最终造成生态的系统性破坏。
——《关于〈中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定〉的说明》(2013年11月9日)
7、中国要强,农业必须强;中国要美,农村必须美;中国要富,农民必须富。
——《在中央农村工作会议上的讲话》(2013年12月23日)
8、我们要坚定不移走中国特色社会主义道路,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》(2014年2月17日)
9、独特的文化传统,独特的历史命运,独特的国情,注定了中国必然走适合自己特点的发展道路。
——《在布鲁日欧洲学院的演讲》(2014年4月1日)
10、穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。
——《青年要自觉践行社会主义核心价值观》(2014年5月4日)
11、人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。
——《在文艺工作座谈会上的讲话》(2014年10月15日)
12、认识新常态,适应新常态,引领新常态,是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。
——《在中央经济工作会议上的讲话》(2014年12月9日)
13、党中央是坐镇中军帐的“帅”,车马炮各展其长,一盘棋大局分明。如果中国出现了各自为政、一盘散沙的局面,不仅我们确定的目标不能实现,而且必定会产生灾难性后果。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》(2015年2月2日)
14、抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。
——《在参加十二届全国人大三次会议上海代表团审议时的讲话》(2015年3月5日)
15、空喊口号、好大喜功、胸中无数、盲目蛮干不行,搞大水漫灌、走马观花、大而化之、手榴弹炸跳蚤也不行,必须在精准施策上出实招、在精准推进上下实功、在精准落地上见实效。
——《在中央扶贫开发工作会议上的讲话》(2015年11月27日)
16、决胜要有决心,开局重在开头。
——《在同党外人士共迎新春时的讲话》(2016年1月29日)
17、生态环境没有替代品,用之不觉,失之难存。要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。
——《在参加十二届全国人大四次会议青海代表团审议时的讲话》(2016年3月10日)
18、我们要拿出勇气,坚持改革开放正确方向,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩,既勇于冲破思想观念的障碍、又勇于突破利益固化的藩篱,做到改革不停顿、开放不止步。
——《在广东考察工作时的讲话》(2012年12月7日至11日)
19、实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放也永无止境。
——《在广东考察工作时的讲话》(2012年12月7日至11日)
20、增强改革的系统性,明确改革的路线图,防止零敲碎打,防止来回折腾“翻烧饼”。
——《在中央军委常务会议上的讲话》(2013年6月28日)
21、研究、思考、确定全面深化改革的思路和重大举措,刻舟求剑不行,闭门造车不行,异想天开更不行,必须进行全面深入的调查研究。
——《在武汉主持召开部分省市负责人座谈会时的讲话》(2013年7月23日)
22、我们有些做法过去有效,现在未必有效;有些过去不合时宜,现在却势在必行;有些过去不可逾越,现在则需要突破。“不日新者必日退”、“明者因时而变,知者随事而制”。
——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》(2013年8月19日)
23、一花独放不是春,百花齐放春满园,各国经济,相通则共进,相闭则各退。
——《共同维护和发展开放型世界经济——在二十国集团领导人峰会第一阶段会议上关于世界经济形势的发言》(2013年9月5日)
24、没有比人更高的山,没有比脚更长的路。再高的山、再长的路,只要我们锲而不舍前进,就有达到目的的那一天。
——《深化改革开放,共创美好亚太——在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲》(2013年10月7日)
25、加大政府职能转变力度,既积极主动放掉该放的权,又认真负责管好该管的事,从“越位点”退出,把“缺位点”补上。
——《十八届三中全会上的讲话》(2013年11月9日)
26、不谋全局者,不足谋一域。
——《在十八届三中全会上讲话》(2013年11月9日)
27、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
——《在中共十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》(2013年11月12日)
28、我们一定要坚持胆子要大、步子要稳,战略上要勇于进取,战术上则要稳扎稳打。还是那句话:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”
——《在中央经济工作会议上的讲话》(2013年12月10日)
29、任务一经确定,就要一步一个脚印、稳扎稳打向前走,积小胜为大胜,积跬步致千里。
——《在中央经济工作会议上的讲话》(2013年12月10日)
30、虽然说“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,但往哪飞、有没有风浪也是要搞明白的,不能漫无目的乱飞,更不能往漩涡里钻。
——《在中央经济工作会议上的讲话》(2013年12月10日)
31、没有改革开放,就没有中国的今天;离开改革开放,也没有中国的明天。
——《在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话》(2013年12月26日)
32、“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”只要全军统一意志,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩,就没有过不去的火焰山。
——《在一次重要会议上的讲话》(2013年12月27日)
33、苟日新,日日新,又日新。
——《在政协新年茶话会上讲话》(2013年12月31日)
34、简单临摹、机械移植,只会造成水土不服,甚至在根本问题上出现颠覆性错误。
——《在中央政法工作会议上的讲话》(2014年1月7日)
35、全面深化改革,既需要“气吞万里如虎”的勇气和魄力,也需要“治大国如烹小鲜”的严谨与务实,更需要“千磨万击还坚劲”的毅力与坚持。
——在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访时的讲话(2014年2月7日)
36、百里不同风,千里不同俗。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》(2014年2月17日)
37、宪法的生命在于实施,宪法的权威也在于实施。
——《在首都各界纪念现行宪法公布施行三十周年大会上的讲话》(2012年12月4日)
38、不是什么法都能治国,不是什么法都能治好国;越是强调法治,越是要提高立法质量。
——《在十八届中央政治局第四次集体学习时的讲话》(2013年2月23日)
39、阳光是最好的防腐剂。权力运行不见阳光,或有选择地见阳光,公信力就无法树立。
——《在中央政法工作会议上的讲话》(2014年1月7日)
40、得其人而不得其法,则事必不能行;得其法而不得其人,则法必不能济。
——《在中央政法工作会议上的讲话》(2014年1月7日)
41、天下之事,不难于立法,而难于法之必行。
——《在中央政法工作会议上的讲话》(2014年1月7日)
42、不讲责任,不追究责任,再好的制度也会成为纸老虎、稻草人。
——《在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》(2014年1月14日)
43、笼子太松了,或者笼子很好但门没关住,进出自由,那是起不了什么作用的。
——《在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》(2014年1月14日)
44、立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》(2014年2月17日)
45、法治兴则国家兴,法治衰则国家乱。什么时候重视法治、法治昌明,什么时候就国泰民安;什么时候忽视法治、法治松弛,什么时候就国乱民怨。
——《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》(2014年10月23日)
46、国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
——《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》(2014年10月23日)
47、小智治事,中智治人,大智立法。
——《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》(2014年10月23日)
48、没有道德滋养,法治文化就缺乏源头活水,法律实施就缺乏坚实社会基础。
——《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》(2014年10月23日)
49、心中高悬法律的明镜,手中紧握法律的戒尺,知晓为官做事的尺度。
——《在十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》(2015年2月2日)
50、党大还是法大”是一个政治陷阱,是一个伪命题。
——《在十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》(2015年2月2日)
51、纲纪不彰,党将不党,国将不国。
——《在十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》(2015年2月2日)
52、每一种法治形态背后都有一套政治理论,每一种法治模式当中都有一种政治逻辑,每一条法治道路底下都有一种政治立场。
——《在十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》(2015年2月2日)
53、理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。
——《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神》(2012年11月17日)
54、权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。
——《依纪依法严惩腐败,着力解决群众反映强烈的突出问题》(2013年1月22日)
55、毛泽东同志说,路线是“王道”,纪律是“霸道”,这两者都不可少。
——《严明政治纪律,自觉维护党的团结统一》(2013年1月22日)
56、检验一个干部理想信念是否坚定确实比较难,X光、CT、核磁共振成像也没有办法。
——《在全国组织工作会议上的讲话》(2013年6月28日)
57、无私才能无畏,无私才敢担当,心底无私天地宽。
——《在全国组织工作会议上的讲话》(2013年6月28日)
58、上级对下级不能颐指气使,尤其不能让下级办违反党章国法的事情;下级也不应当对上级阿谀奉承,无原则地服从,‘尽忠’。
——《严明党的组织纪律,增强组织纪律性》(2014年1月14日)
59、如果炉子长期不生火,或者生了火却没有足够的温度,那是炼不出钢来的。
——《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》(2014年1月20日)
60、不以一毫私意自蔽,不以一毫私欲自累。
——《在十八届中央政治局第十六次集体学习时的讲话》(2014年6月30日)
61、思想上松一寸,行动上就会散一尺。思想认识问题一时解决了,不等于永远解决。就像房间需要经常打扫一样,思想上的灰尘也要经常打扫,镜子要经常照,衣冠要随时正,有灰尘就要洗洗澡,出毛病就要治治病。
——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》(2014年10月8日)
62、世界上最可怕的敌人从来是自己。
——《切实把从严治党落到实处》(2014年11月2日)
63、政治生态污浊,从政环境就恶劣;政治生态清明,从政环境就优良。
——《在参加十二届全国人大三次会议吉林代表团审议时的讲话》(2015年3月9日)
64、对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的,要坚决严肃查处,不以权势大而破规,不以问题小而姑息,不以违者众而放任,不留“暗门”、不开“天窗”,坚决防止“破窗效应”。
——《在十八届中央政治局第二十四次集体学习时的讲话》(2015年6月26日)
65、马克思主义就是我们共产党人的“真经”,“真经”没念好,总想着“西天取经”,就要贻误大事!
——《在全国党校工作会议上的讲话》(2015年12月11日)
66、要知道,一个队伍经常是不大整齐的,所以就要常常喊看齐,向左看齐,向右看齐,向中看齐。我们要向中央基准看齐,向大会基准看齐。看齐是原则,有偏差是实际生活,有了偏差,就喊看齐。
——《在全国党校工作会议上的讲话》(2015年12月11日)
67、要多同干部谈心谈话,观察他们对重大问题的思考以看其见识见解,观察他们对群众的感情以看其禀性情怀,观察他们对名利的态度以看其境界格局,观察他们的为人处事方式以看其道德品质,观察他们处理复杂问题的能力以看其综合素质。
——《在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话》(2015年12月28日、29日)
68、党内存在野心家、阴谋家,从内部侵蚀党的执政基础,我们不能投鼠忌器,王顾左右而言他,采取鸵鸟政策,这个必须说清楚。
——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》(2016年1月12日)
69、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》(2016年1月12日)
70、有的党员、干部党的意识弱化、组织观念淡薄,不相信组织、不服从组织、不依靠组织,把党组织当成了来去自由的“大车店”、各取所需的“大卖场”、自行其是的“私人俱乐部”。
——《在十八届中央政治局第三十三次集体学习时的讲话》(2016年6月28日)
71、要铲除腐败这个最致命的“污染源”,下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”。
——《在十八届中央政治局第三十三次集体学习时的讲话》(2016年6月28日)
72、一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。”
——在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话(2016年7月1日)
第四篇:名句名段摘抄
1、与你的缘分,是流年里最深的铭记,我用执着和无悔,写意了爱的纯美,风起时,我把自己藏在一朵花中,在如影随形的寂寞中,安静地想你。
2、恋情的终结就像它来的时候,是一瞬间的事。只是哼着旋律简单的歌,缠绕的音符就像是牵着的手,就这么,随随便便的在街上走走。然后,忽然间走出了对方的生活,不打算再经过。
3、感恩欺骗我的人,因为他增长了我的智慧!感恩抛弃我的人,因为他让我学会独立!感恩批评我的人,因为他让我改正了缺点!凡事感恩,学会感恩。
4、只是一场偶然邂逅,竟是凄清的美。故事散场,终要回到原本的世界。若人生只如初见,是否仍会选择这样的遇见。若人生只如初见,那么似水流年会不会繁华一些?
5、生命需要用真心演绎,需要尽全力走好每一步,需要用心呵斥,那生命的道路就是美的极致,每朵花都有其独特的色彩,每颗星都有其光芒的璀灿,每缕清风都会送来凉爽,每滴甘露都会滋润原野,都会留下不朽的诗篇。
6、喜欢一个人静静的想事情、关于现在、关于未。喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一个不爱好自己的人。
7、相遇是一树花开,离别是下一次的重逢,梦如疏影,情如琉璃,将千种明媚种植于流年的转角,只为再次遇见,将万种风月铺开在初识的渡口,只为有一天你能寻香而至。
8、我在水湄之岸,守一城温柔,待繁华落尽,你便是陌上归来的故人。任一束一束旧了的时光在心里盛开成花,隔着一帘的心事,悄悄将思绪别上眉梢,妩媚了一抹情韵悠悠。
9、一场盛世的烟花,冷寂了天涯;一枚掌心的朱砂,氲散了韶华。有些缘分注定短暂,有些故事注定了结局。错过了,不必挽留;走过了,不再回头。
10、若看见人因执着、痴愚,过不了某些关口,自己又明知劝说无效,反招猜疑,实在会矛盾感慨。其实各人有各自因缘,各自业报。若真劝阻不了,只能祝愿,也要祝愿,加一分心力。尽己,则知天命。知命,足矣。
11、亲爱的,开始新的习惯吧。去习惯每天一个人生活,习惯一个人过生日,一个人行走。习惯曾经走过熟悉的路,面对熟悉的景,你逃不掉,逃不掉的。那么,就勇敢面对现实吧。现实是一切都画上了句点,然后你开始大步朝前。
12、三月的桃花,夹着梅雪季末的一丝凉意,开放的韵致不够饱满。一枚桃花的情结,在记忆中逸香;我想,那份三生三世十里桃花的凄美、动人,要等到四月才会开到绚烂、极致吧!
13、当鲜艳的木棉花在枝头绽放,回头望的一瞬间,会发现曾经的委屈和悲伤都化作了成长的堆肥。
14、年轻的时候,以为错过的是一场繁花、一片星光、一次夕阳巷口的演出、一个转身遗忘的路人。待到繁花再来、星光重现、歌舞又起、路人重逢时才发现,我们错过的是,那个还敢去爱的时代。
15、你若能保持一颗平常心,按本色做人,按角色办事,按特色定位,不以失为忧,不以得为喜,人生就可时时安乐。安守一颗平常心,人生才能笑看风云。
16、温柔要有,但不是妥协。岁月的风霜或深或浅,是生命的厚重,一路镌刻。花有荣枯,人有起浮,那些散落在流年里的冷暖,终究被时光沉淀,今年树上花,已不是去年枝上朵,翻阅过的光阴,走过的路,都不可能重来。
17、无论是擦肩还是错爱,无论是守望还是背叛,能够在最深的红尘里遇见,相知相爱过,本身就是一种幸福,总要好过从来没有得到的空旷与荒凉。
18、幸福是相互的,大多数幸福往往源于他人的幸福,而不是源于自己的幸福。我若安好,你便幸福;你若幸福,我便安好。我若平淡,你便幸福。
19、岁月的轮廓折叠起来,沉甸甸地坠在心底,似是不为人知的秘密,暗自消解了过往。时光像一瓢水,照出旧日的容颜。我们在不断重复的时光里,度过青春的绚烂与苍白。
20、当满天飘起的雪花无声地抚慰着繁华后的苍凉,当苍凉的原野静静地享受着爱的供养,一抹如诗似画的剪影,温柔了冬季的风,陶醉了冬季的水,唤醒了深深浅浅的记忆。
21、青春时代一直都被人们视为花朵一般的美丽,黄金一样的珍贵,蜜果一般的甜蜜和幸福。这是因为它蕴含着无限的蓬勃和生机,包含着无限的追求,凝聚着不竭的活力。要让自己走过一个无悔的青春时代。
22、看轻别人很容易,但是要摆平自己却很困难。随缘是一种进取,是智者的行为。随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形。
23、这世上有多少事情,是我们始料不及的;又有多少雪月在风花的季节,隐藏不能说的私秘。有多少人在待等中失去了最初的甜蜜;这世上又有多少事例在考验每一步的足迹,安稳的走好每一步棋。
24、事物始终具有正反两面性,倘若我们无法改变现实,我们则可以改变自身的态度,学会自我掌控自己。人不漂亮不要紧,心漂亮了,生活可能会更生动更有朝气和活力。
25、童年如泡影一般,经不起时间的考验;时光如流水一般,耐不住幸福的等待;快乐如开放的花儿一般,受不了风雨的摧残?
26、不攀不比,心淡然;不怒不嗔,心随和。不艾,不怨,心坦然。生活,有苦乐,人生,有起落。学会挥袖从容。乐观,那不是没烦恼,而是要懂得知足;人生无完美,曲折亦风景,看开,想通,就是完美。
27、时间真的是手里的流沙,一点一点的从自己的手中流失,一点一点的没入沙漠中,虽然酸甜苦辣一应俱全,但也值得去细细品味其中的心酸于幸福。
28、我累了,很累很累。请允许我停留在我自己的世界中。好么?我还想告诉你的是,爱,不该是在痛苦中度过的,而时间,也不该是在痛苦中走过的。给爱一条生路,给爱一个空间。也许,会发现,人生,别有一份不同。
29、这个人,错过了,就再也找不回来了;如果爱上,就不要轻易放过机会;不要到最后多少个“早知道”都来不及了。
30、凡事不要想的太复杂,再幸福的人生也有缺憾,人的生命之旅就是一次远行,每个人都渴望在自己人生之路获得成功以及到达理想的彼岸。其实,人生之旅不在于结果如何,重要的是在于精彩的过程。
31、生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡。
32、也许,失去了你,我才会拥有很多东西。放手,对我们来说是最好的解决办法,也是一种解脱。
33、生活总是两难,再多执着,再多不肯,却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉,到笑着对待,到头来,不过是一场随遇而安。
34、每个人的爱好不同,有人喜欢热闹,有人喜欢安静,有人选择喧嚣的闹市,有人躲进幽静的小巷。生活就像四季,有繁华落落,就有秋叶飘零;有缤纷绚丽,就有万物萧条。
35、一分宁静,一分心情。浓烈的修饰,却添一分华美。你的似水柔情在我心中开成一朵繁花。暗香四溢。前生,你在我的眼眸里,今生,你在我的牵念里。www.xiexiebang.com36、觉得自己的心情也是湿漉漉的,像是一块吸过水的海绵,轻轻一捏就会压榨出水分。总想着说出点诗意的话语,但是却适得其反,像是吸取了更多的水分,变得越来越沉重。着实有种为赋新诗强说愁的意味。
37、坚守心的本色,即使贫穷,我也怡然自得。晋朝陶渊明闲居在自己的桃花源,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。此时此刻的他早已看淡了官场,即使高官厚禄也会无动于衷。用实际行动证明了不为五斗米折腰的精神品质。
38、心里的那份感动为谁坚持。心底的那份执着为谁痴迷。其实你并不懂我的心,只有我深深的爱着你。
39、秋天,也许是收获果实的季节,但是悲哀的是我埋下的这个种子是不可能结果的,我和她之间没有收获结果的许诺,也没有准备,树叶已经开始掉落了,结不出果实的树,也许熬不过这个冬天吧。
40、闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。
41、人生一世,即便能够轰轰烈烈,也不会持久,平淡是最后的绝唱。平平淡淡才是真,人生的意义,也深深蕴含于平凡生活中。
42、生活是一个万花筒,内容五花八门,纷繁复杂,难免有一些酸涩的味道和凄苦的迷离,因此我们应该学会忘记,还我们身心的自由,在这繁复的社会里,享受惬意快乐的生活。
43、不要评价别人容貌因为他不靠你吃饭,不要评价别人的德行因为你未必有他高尚,不要评价别人家庭因为那和你无关。总之,不要评价任何人哪怕是你的家人。
44、生活中,有时候无道理可言。人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情;人生就是一条坎坷曲折的路,即使不断的跌倒,也一定要爬起来,坚持自己的封存梦想。
45、心与心相通,魂与魂相依,无需承诺,若心生眷恋,又何须朝朝暮暮!即便隔了万水千山,也可以听到彼此轻轻的呼唤。风有风的追求,云有云的思念,花开无言,花谢不语,那种静美,却极致的令人沉醉,不知归处。
46、为那悠悠相思坐立不宁,因那缕缕的离愁黯然神伤;晚餐烛台仍在桌面犹如你的影子正在对面,摒弃一切欲望的杂念怀念你的细心品味;明月随人去,只因相遇实在太美纵有相思一片。
47、爱是狭路相逢,爱是心心相惜;爱是听你的歌感动,爱上小王子的眼泪;爱在回忆中悄悄蔓延,爱也在身边如影相随。七夕将至,我在心底深深说“爱你”!
48、珍惜那段青涩的回忆,无论是美好,抑或是伤悲。面对着一切,过去了就放下,无需纠缠,从容淡定,犹如云聚云散。每一天,每一刻,都是结束,也都是开始。
49、千万不要把自己的狼狈述说给别人听;因为根本没有人会觉的你很可怜,只会觉的你很无能很没用。什么事情都要学会自己一个人承担,因为没有人会帮你。
50、也许正是失去,才令我们完整。每一个完美的人,在某种意义上说,是一个可怜的人,他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉,他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。
第五篇:申论常用名言名句
领导执政
1、只有不合格的干部,没有不合格的群众。(毛泽东)
2、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。(周恩来)
3、什么叫领导?领导就是服务。(邓小平)
4、实干,党民心连心;空谈,干群背靠背。(杨茂平)
5、做人民的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。(陈赛国)
6、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清•郑燮)
7、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。(清•魏源)
8、为政,通下情为急。(明•薛渲)
9、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋•胡宏)
10、足寒伤心,民寒伤国。(汉•荀悦)
11、从来治国者,宁不忘渔樵。(明•谢榛)
12、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。(荀子)
13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
14、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱(墨子)
15、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。(《傅子•正心篇》)
16、师克在和,不在众。(左传)
17、积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(《文子·下德》)
18、先民有言,询于刍荛(《诗经·大雅·板》)
19、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。(当代)20、为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。(当代)
21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。(梁启超)
22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。(梁启超)
23、力量越大,责任也就越大。(金龙升)
24、责任就像水、空气、食物一样重要。(洪能翔)
社会公平
1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语)
2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清·何启)
3、理国要道,在于公平正直。(吴兢)
4、公正是施政的目的。(笛福)
5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多)
6、力量来自公正。(林肯)
7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠)
8、理国要道,在于公平正直。(唐·吴兢)
9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清·康有为)
10、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。(莎士比亚)
11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗)
12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏拉图)
13、缺乏公正,则无道义可言。(西塞罗)
民生问题(就业、社保、教育)
1、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(贾谊)
2、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。(魏子)
3、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清·陈天华)
4、为政之道,以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》)
5、国以民为本,社稷亦为民而立。(孟子)
6、民惟邦本,本固邦宁。(《尚书》)
7、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(魏征)
8、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正(明·王廷相《慎言·御民篇》)
9、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子·君臣上》)
10、为国者以富民为本,以正学为基。(汉·王符《潜夫论·务本》)
11、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志·吴书·骆统传》)
12、宽则得众,信则人任焉(宋·苏辙《新论下》)
13、君依于国,国依于民。(李世民)
14、达人无不可,忘己爱苍生(唐·王维《赠房卢氏琯》)
15、虑于民也深,则谋其始也精。(宋·欧阳修《偃虹堤记》)
16、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)
改革创新
1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)
2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)
3、改革是中国的第二次革命。(邓小平)
4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功,还是决定于政治体制改革。(邓小平)
5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重,看到成功的可能性较大以后再下决心,但改革总要有一个期限,不能太迟。(邓小平)
6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应,不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革,拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入,越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。(邓小平)
7、不革新,是生存也为难的。(鲁迅)
8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅)
9、变法则民智,变法则民强,变法则民生。(清·谭嗣同)
10、履不必同,期于适足;治不必同,斯于利民。(清·魏源)
11、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹锡)
12、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。(唐·刘禹锡)
13、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。(清·梁启超)
14、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)
15、物不因不生,不革不成。(汉·杨雄)