读苏霍姆林斯基的几点感想

第一篇：读苏霍姆林斯基的几点感想

读苏霍姆林斯基的几点感想

楚红辉

近来读了些教育家的书籍，有中国的，也有外国的，主要是读了前苏联苏霍姆林斯基的著作——《巴甫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》、《给教师的一百条建议》等，颇有感悟。

一、教育家是有思想体系的

说起中国当代教育家，我们多少了解一些，比如魏书生，教育改革家；李吉林，情境教育专家；李镇西，教育实验家；顾泠浣，行动教育教育家；张思明，中学教学建模和导学探索教学模式专家；杨瑞清，赏识教育专家；李希贵，教育实验专家；刘京海，成功教育专家等等。说起他们的名字，我们耳熟能详；说起他们教育思想，我们也常觉有见有识。他们的教育教学，确实带给中国教育界一股春风、一通锣鼓。然而，他们都还算不上真正的教育家，或者说，为我所尊敬的教育家。他们只是教育教学辛勤的探索者、改革者。有些说法、有些思想，尤其在教学方面卓有建树。然而，他们还不是教育家。那什么样的人才称得上教育家呢？我们先说苏霍姆林斯基吧。苏霍姆林斯基在乌克兰一所农村中学担任教师、校长长达32年。《巴甫雷什中学》一书完全呈现了他成长的足迹，展现了他全部的教育行为和思想。从他身上，我们看到了一位真正教育家应该具备的基本品质。终身献身教育事业的敬业精神，以培养“真正的人”的系统完整的教育思想，热爱学生的赤子之心，持之以恒的教育实践。敬业，思想，赤诚，实践，构成了一个教育家的基本品质，很可惜，我在我国当代所谓教育家身上，看不到这些优秀的基本品质。

二、促进人的全面发展才是教育

人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。苏霍姆林斯基在常年教育实践过程中，创造性地提出了学校的主要任务是培养个性和谐发展的人。这是苏霍姆林斯基教育思想的核心。和谐的发展意味着人显示为：第一，是社会物质生产领域和精神领域中的创造者；第二，是物质和精神财富的享用者；第三，是有道德和文化修养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护着；第四，是积极的社会活动者、公民，最后，是基于崇高道德的新家庭的建立者。”（《巴甫雷什中学》）苏霍姆林斯基的和谐教育观有其独到的现实价值。它把教育的目标指向培养社会公民上，这公民是社会物质财富和精神的创造者和享用着，是有文化素养和道德修养的合格公民，甚至还应该成为未来合格的父亲或母亲。每当我读到苏氏书中这些教育现述时，心中油然而生钦佩。他的教育思想是那么地接地气，又是那么地高屋建瓴。他一语中的教育的本质。我不由得想到我们现在的教育。我们教育的目标是什么？除了文件上墙壁上书写的国家教育方针，在现行的教育实践中，我们教育的目标完全偏离了应有的方向。从教育阶段上来说，现行中学教育混淆了中学教育与高等教育的界限，有意无意地承担了高等教育部分教育任务，而它又无力承担这种义务。从教育功能上说，中学教育主动放弃了五育并举的综合教育，走向单一的文化教育。从教育评价体系方面说，现行中学教育受制于高考制度和教育行政部门，以分论人，以分论校。从教育环境方面说，中学在家长及社会舆情眼中，就只剩下培育学生考大学这一条路可走了。

三、能深刻影响学生的才是好教师

我带了一个某大学硕士生做徒弟，我与她曾有过一次关于教育职业的对话。我说一个想求职教师的人，如果除了专业素质符合要求外，还必须热爱这个职业，这是其他职业不必具备的一个重要条件，她很理性地回答我；教师就只是一门职业，与医生、律师、公务员一样，不存在爱与不爱的问题。她的回答也许没错。

我想起了苏霍姆林斯基的回答：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：‘爱孩子’”。“赖以为生的职业很多，但选择当老师决不能成为一种谋生的手段，他只是一种责任，一份让知识传承、育人成才的责任。”

我于是劝我那硕士生徒弟，如果有其他选择，最好不当老师。

爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所有的人，为所爱的人创造幸福。

然而，教师这一职业，它的内涵现在被弄得太复杂又太单纯了。

梁文道《一个普通人与一个杀人犯有多远》举过斯坦福教授的一个实验，证明一个普通人与一个杀人犯其实距离并不远，只有一个星期。

那么，一个好老师与一个差老师的距离有多远？ 只需一场考试。

什么叫好老师？学校、家长，同行、学生都可以作出评价，也还存在不同的评价标准。只需一场考试，成绩优胜者，就可以成为一个好老师。这话也许有些绝对，但看看我们当今的评价系统，这话也是大体不会错的，倒是在学生的眼中，好老师的标准要客观得多，尤其是当你所教过的学生毕业以后再来评价你的时候，还真正评判出什么才是好老师，什么是差老师。

我不清楚苏霍林姆斯基培养了多少名大学生，但我知道他培养出了一大批社会需要合格的有道德素养和文化素养的好公民。

今年樱花烂漫的世界，我回到科大，看樱花也看我的学生，是我参加工作所教的第一批矿院（今科大）子弟。如今他们都是四十好几的人了。回忆起三十多年前的读书时光，他们不记得楚老师上过什么好课出过什么好题参加过什么教学比赛写过什么论文了，只记得当年教他们读了一些古诗文，跟他们一起读了一些好的课外书籍。这些好习惯还一直留在他们的生活习惯之中，并且也在影响着他们的后一代。

能在弟子们的生活中留下一些优良的习惯，留下一些文化的基因，留下对未来生活的憧憬，也许算得上一个好老师，虽然他们当中并不是人人都能考上了大学，也没有人进了北大清华。

四、教法是由思想而确定的

如今又重新弘扬工匠精神。一个人常年累月做好做精一件事，成为工匠，这个持之以恒，就是工匠精神。我想到一个问题；一个教师、一辈子做教书这一件事，是否也能成“匠”，或者成为专家？我身边的人告诉我，答案是否定的。是教师不敬业？是教师专业素养不够？是教师教研精神不强？是教师高考题做少了？

总之，我没有明确的答案。

我的老师告诉我，教无定法。其实，他错了。如今我们做的教学才真有定法呢。不信，你去看不论是新教材还是做高考复习，都是有“课”可依，有“模”可循的。我们大多教师也正是依“课”而课，依“模”而模的。至如“我”的教法，到是不一定要有的。教的结果也不必多疑，自有评价系统在，也许还真碰得中几场考试，也真碰上了好分数，一法而得数惠，何乐而不为哉。

那天，苏霍姆林斯基上公开课了。他的课赢得了大家一致的好评。人们问他是怎样准备这节课的，他说：“这堂课我用了一生的准备。至于教法，是上课前几分钟想好的。”

第二篇：读《苏霍姆林斯基》有感

青泉学校董建才

假期里，我阅读了《苏霍姆林斯基的一百条建议》的经典教育理论著作，这本书我不只一次阅读，读后使我感到激动、赞叹、惊异。特别是，这卷书中的第一章里，“思维与情感的统一”、“我们的传统”和第四章里的公民基础——“道德教育的基本环节”这三个内容更使我感悟颇深。苏霍姆林斯基不愧为蜚声海内外的教育家，他的确是品德高尚，心地纯美的，有理想、有追求、有目标，赤胆忠诚的当代著名的教育家。他为培养高水准的跨世纪人才做出了贡献。

在第一章“思维与情感的统一”这个教育过程的细节和奥秘中，他阐述了这样一个实例：词语怎样进入儿童的意识？词语怎样成为思维工具？儿童怎样借助词语学习思考？思维又怎样反过来发展语言？在从教育学上指导学校精神生活中最复杂，最微妙的成分——儿童思维方面存在哪些缺点？读着读着这些实例与观点和我的教育教学实践产生了共鸣。是的在口语表达和作文中，学生存在的词语勉强拼凑、笨拙、死记硬背、模糊不清、枯燥乏味。除了书读得不多，最主要的、最直接的原因是孩子们眼前那扇通往周围大自然的迷人世界的门关闭了。他们听不到小溪的潺潺流水声，听不到云雀的婉转的鸣唱，看不到一年四季多变的山村田野。

的确如此，离开了周围的世界，离开大自然，便离开了知识与创作的重要源泉。因此，我们教育工作者，应该把孩子们领到永远常新的，取之不尽的知识——大自然中去，到果园、森林、河边、田野、工厂去。学习用词语表达事物和现象的思维差别，这样方能写出生动有趣，感人的文章。

我继续阅读《苏霍姆林斯基》教育理论著作第四卷，第二章我们的传统，特别是一位化学老师e·e·科洛米钦科，1964年致毕业生的祝词，真令我惊异，他先讲述了自己能从事多少年教育工作，并且把每一年教育工作都称之谓一层楼，然后又讲述了，幸福——就是崇高的生活目的、理想，是人要力求达到的最高点。没有理想而活着的人是不幸的，幸福之巅富于创造性劳动之中，创造性劳动能给每个人带来可贵的人的自豪感。接着他又讲了生命、贡献、爱情、良心，要不断的学习等等。这篇毕业祝词，最让我难忘的是：“你们虽然将里开母校走向生活，但永远都会留在我们心中。你们要知道，我们终生都会因为听到关于你们任何一个人的任何一句好评而感到莫大的欣慰。同时也要知道，也会因为听到关于你们任何一个人的不愉快的消息而使我们伤心。”多么亲切的话语，不是把每个学生离开母校当成是解脱责任，摆脱牵挂的开始，而是把每个毕业生都看成是自己的孩子，永远休戚与共，真让人激动啊。我作为一名老师，能深深体会到作为老师对学生的爱与期盼。

第四章的德育公民基础——道德教育的基本环节。那里的话语更是令人感动，令人难忘。是教孩子做人的经典语句：“你是生活在人群之中，不要忘记，你的每一个行为，每一个愿望都会影响周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界线的。要检查自己的行为，问问自己所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要利于周围的人。”还有：“你在享受别人创造的幸福，人们给了你幸福的童年，你要以德报德。生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造，不劳动，就不能真正的生活。要做一个善良，富有同情心的人。要帮助患难的同志，要帮助弱者和无自卫能力者。要尊敬、爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你。对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和不正当现象作斗争。决不可向那种企图靠别人生活、损害别人、危害社会的人妥协。”多么全面的德育教育，既生动，又感人，同时又那么直白，易懂。作为一个刚参加工作没两年的年轻教师，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，特别是其中的8条——关于如何获取知识，读完之后有一种豁然开朗的感觉，一年来深深困惑着我的问题突然间有找到了方向。

记得第一次教育实习的时候，为了准备一堂课足足花了一个星期的时间，查资料，认真读课文，教案反复修改了无数次。那次的课因我的精心准备而上的格外精彩，下了课很多学生跑来告诉我，我比他们原来的老师讲的好很多了，我至今仍记得那时的兴奋与激动。那是鼓舞我工作后走上讲台的最初的自信和成就感。

从那以后，我总结了一条自认为很游泳的讲课经验：把与该篇课文有关的所有资料都搜集到手，加以组织，最后安排上学生的活动，就可以准备好一堂课了。那时候，我认为找到了教学的不二法门。觉得只要课前认真的准备好每一堂课，就可以讲好课。而且总觉得自己在课堂上给了学生一道色、香、味俱全的“菜”，刚开始学生还很配合，很欣赏这道菜。课时间渐长，课堂开始出现一些不和谐的音符，我渐渐觉得我的课堂和我的语言和学生有了隔膜感，一些所谓的讨论和课堂活动也只是表面的，进行不到课文的深层次。有很多时候发现自己在唱独角戏，振臂一呼却应者寥寥，反而有一两次仍开教案跳出书本却有意想不到的精彩。也曾经多次跟其他老师讨论这一情况，很多时候都把问题归于学生对语文主观上的不重视，而恰恰忽视了我们自身存在的问题，直到那天我看到苏霍姆林斯基在谈谈教师的教育素养中写下的这些话：

请留意观察一下那些只知道必须交给学生的那点东西的教师的工作情形吧。他认真的按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性材料（如在历史、地理、生物课上要用的文艺作品中的形象），好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去，（有时教师甚至忘记了使用他所挑选的和准备好的东西）。为什么会得到这样的结果呢，这是因为，处于教师中心的只是教材内容，而不是教育过程的各种细节。教师使足力气去回想讲述的过程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材内容上，学生要领会这样的讲述是困难的，在这种课堂上没有不随意识记忆，因为在教师的讲述和语言里没有情感，如果教师不得不使足自己的全部力气去回想教材的内容，他的讲述缺乏情感，那么儿童就不会感兴趣。

这段话让我陷入了深深的思考中，我觉得自己在渐渐的走向苏霍姆林斯基笔下的这类老师。那么怎样的讲述才能引导学生产生疑问呢？

苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，而哪些东西则留着不要讲完。没有讲完的东西，就好比是给学生的思维埋下一段“导火线”。在这里，没有任何适用于一切场合的现成方案。那么又如何让自己的语言能够直接诉诸学生心灵呢？或者说又是怎样的课堂才算是诉诸学生心灵的好课呢？苏霍姆林斯基没有告诉我具体的实例。在不断的寻找时我看到了著名的语文特级教师李镇西的教学实录，在讲完鲁迅的《祝福》后，李镇西老师这样反思到：

“我当然可以设计一个可以“讲”的比较精彩的教案，但我首先着眼于学生的“学”。这篇课文的参考资料浩如烟海，可以毫不夸张的说，仅凭我已有的对鲁迅这篇文章的理解，都可以把这篇内涵丰富，思想厚重的文章“讲好”。但是，现在我思考的或者没有把我的，不是我如何“讲好”,而是如何让学生“学”好.所有的教学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点，这是我坚定不移的原则。尽可能引导和调动学生运用已有的生活经验了去感悟课文，尽可能的尊重学生哪怕是肤浅但很真诚的理解，尽可能的让学生自己去与课文中的人物对话而贴近作者的精神世界，这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。”

从苏霍姆林斯基和李镇西身上，我发现了那个不二法门的秘诀：一切为了学生的心灵。

有人为了学生在课堂上能够保证足够的活动，提出了老师讲15分钟，学生练30分钟的设想。这种方法本身并无可厚非，然而，如果这堂课的内容适合学生的讨论，那么全部放给学生又如何？如果该堂课的内容适合教师的讲解，那么全部放给老师又如何。

有一个老师在讲《再别康桥》，介绍徐志摩时，用了整节课的时间滔滔不绝的讲解徐志摩的个人经历和爱情故事，学生们被徐志摩的经历深深的吸引了，感慨颇深。

如果从新课程改革发挥学生主动性这一方面来讲，这位老师的满堂灌无疑是失败的，如果从文学作品诉诸学生心灵这一方面来讲，这堂课无疑是成功的。

教无定法，却有一个永恒不变的方向：一切为了学生。是的，道德、公民的精神、思想的财富是永恒的，是教育工作的核心。

读后，我掩卷细想，苏霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪浅，在今后的工作中，我会孜孜不倦地拜读，用苏霍姆林斯基的教育思想指导自己的教育工作，培养出更多、更全面的学生。

第三篇：读“苏霍姆林斯基”有感

让孩子拥有一个真正的金色童年

——读“苏”有感

应该说，孩子们在一年中，大部分时间是在学校度过的。如果孩子不会利用时间，不会自由合理地支配属于自己的自由时间，他的生活一定是疲惫的，麻木的，没有任何惊喜的日子。这种学习生活是一种煎熬。相反，如果学会支配自己的自由时间，他的学习生活是浪漫的，充满色彩的，充满惊喜的，充满挑战和期待的日子。

书中给出的建议，一定让孩子喜欢看书，有喜欢的一门学科。

1、阅读，培养孩子们从小喜欢阅读。

（1）班级建立图书角，广开书源，拓展阅读环境。好书的推荐与分享会引起更多人的阅读积极性，建议全体师生将看完的、闲置的好书捐赠给各班图书角，不仅可提高闲置书籍利用的价值，丰富阅读资源，也让学生有书可读。安排每天中午的自习时间对学生开放图书角，充分利用每分每秒的时间，保证学生每天的阅读时间。

（2）我在班级发动学生之间“好书换换看”行动，提倡同学与同学之间进行好书共享。换一本书，交一个朋友，不仅读到了好书，还加深了同学间的友谊。不过要提醒学生，借阅别人的书，一定要好好爱护。活动开展得很好，同学们反响不错。

（3）读书活动中，我班组织学生开展一系列相应的活动。如：利用早自习，让学生读美文、颂经典。内容主要以古诗诵读为主，此外，如《夏洛的网》、《鲁滨逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》及其他自己喜好的课外书籍都纳入到我们的读书计划中来。开展一次“读书伴我行”主题中队活动，进行一次“读书之星”评比活动。平时阅读要求学生坚持写读书笔记，读书卡展示，鼓励学生与众人分享读书之乐。通过阅读、积累与展示等活动，不但为学生营造浓厚的读书氛围，而且还为学生创造展示风采的特殊环境，把我校的读书活动推上新的台阶。

2、让孩子培养自己喜欢的学科。

我让孩子们培养自己的一个绝活，要么唱歌，要么跳舞、画画、朗读、书法、计算、写诗、踢球、乒乓球，踢毽子，羽毛球，呼啦圈、绕口令、走秀、手工等等。培养多种爱好！中午上课前进行展示！课前三分钟让好多同学把学到的知识讲个大家听，得到了口才的锻炼，同时让大家也打开了眼界。

我在每节课的教学中，总是布置好任务之后，早早完成的孩子下课前的时间就是自己的了，可以干自己喜欢的事情，只要不弄出声响。有的孩子选择的看书，有的孩子选择的是画画，还有的是折纸，甚至可以提前完成家庭作业。所以很多孩子都选择了早早完成作业，成为自由人，干自己喜欢的事情。

苏霍姆林斯基的教育模式就是今天提出的素质教育。但是我们的素质教育被分数所压制。为了提高分数，为班级争光，为学校争光，孩子老师们不辞劳苦，分秒必争，累得头昏眼花的。孩子哪来的兴趣！家长为了让孩子提高成绩，再去上学习班，还是学习课本上的那点东西，什么人不都得学傻了！什么人这样培养会对学习产生浓厚的兴趣？不能再这样下去了，很危险的！

我会从我的课堂入手，提高效率，争取给孩子自由时间，努力创造条件，开展各种活动，让发挥他们的想象力，创造力，让每一天的学习都有所发现，有所创造！

第四篇：读苏霍姆林斯基心得体会

学习苏霍姆林斯基心得体会

在我的眼里，陶行知是中国的苏霍姆林斯基，而苏霍姆林斯基则是乌克兰的陶行知，大家的心灵相通，思想共融。我们在中国苏南的一个小镇践行着乡村教育的伟大理论，也许只是巧合，也许我们遵循了同样的教育规律，我们在传承、创新着乡村教育理论，我们在实践、广大着“蓝天下的学校”这样的理念，并给我们的学校带来了勃勃生机。校园，我们心中的家园。师生一起追求真知，奉献爱心，实现自我；一起感受欢乐和成功，充满着感激，滋长着眷恋，涌动着创造，培育着“大写的人。”无论是曾经的探索，还是未来的憧憬，都是为了这魂牵梦绕的家园，简单谈一下自己的感受与认识。1.想，从读书开始积淀属于自己的教育、精神财富。

苏霍姆林斯基认为：“没有理论上的认识，就不可能借鉴别人的经验和掌握教育技巧”作为一名教育工作者，首先，要系统阅读一些教育大家的著作，最好是原著。古代的孔子，现代的陶行知，国外的苏霍姆林斯基，他们的教育思想与理论，都很值得我们潜心阅读。没有系统理论知识的积淀做底蕴，就会有空、虚、浮、躁的感觉，就会觉得这种说法很对、那种说法很好、第三种说法也有道理、第四种说法也没错，但就是离现实、离我们太遥远，说到底，没有根就没有自己的观点与东西。第二，要阅读一些教育学、心理学、脑科学的相关著作如林崇德主编的非智力因素与教学、邵瑞珍主编的学与教的心理学、珍妮特.沃斯主编的《学习的革命》等。苏霍姆林斯基认为：“不具备一般的文化素养，相应的眼界、教育学和教学法知识以及理解儿童精神生活的能力以前，好经验是不会开花结果的”第三，要认真阅读本专业相关的计划、大纲（课程标准），就职业教育而言还需要了解培养目标、课程设置的相关知识。只有在上述基础上，我们的教育、教学的实践才更具有针对性与生命力；我们的教学研究、经验总结及撰写的论文才有自己的观点，才使人感觉厚实与特色，否则，即使有观点与独特见解，也是鸡零狗碎、只言片语，有的甚至是追求时髦的人云亦云、东拼西凑，总使人有飘与浮的感觉与功利主义色彩。2.对苏霍姆林斯基教育思想的初步认识

敬业精神是其教育思想的根基。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中26年校长工作，语言文学专业毕业，但系统研读了数学、物理、化学、历史、地理、生物的学科知识，干校长的最初三年学完了学校所有科目的教科书和主要参考书，解完了数学习题课本全部和部分补充习题，了解摘录了各学科的前沿知识，阅读了遗传学、自动化技术、电子学、天文学、高等数学。他熟悉每一位学生及学生家长，对3700名儿童进行了跟踪观察，观察日记达3700页，其中的每一项工作都需要忘我的敬业精神，而其中的每一项工作都是其教育思想的根基。

学习苏霍姆林斯基心得体会

苏霍姆林斯基教育思想倡导教师要深入学生的精神生活。“对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师，而把自己的学生视为朋友、志同道合者的那种教师，这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解，因而，他口中的话语便成为能在年轻的正在形成中的个性起作用的有力武器”，“学校的任务不仅授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人的个人精神生活的幸福”，“没有丰满的内在精神世界，没有劳动和创造的欢乐，没有个人的尊重感、荣誉感、和自豪感就不可能有幸福”，现代社会学生的物质生活日益丰富而精神世界却日趋贫乏应当引起我们的深思与警醒。

苏霍姆林斯基教育思想倡导全面和谐发展的教育。“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交流，使这几方面呈现为一个统一的完整的过程”，这一论述与我们当前新课改所倡导全面发展的教育思想完全一致，甚至可以说比之更深刻、更精辟。因此，深入苏霍姆林斯基教育思想的学习有利于我们更深刻、更全面理解全面和谐发展的教育思想，深化当前的教育、教学的改革。

苏霍姆林斯基教育思想关注学生的个性的发展。“开发每个人的天赋和才能，使他享受到为社会、为人民的幸福进行饶有趣味的充分发挥了智力的创造性劳动的幸福，这就是学校的任务”，“注意每一个学生，关怀每一个学生并以关切而深思熟虑的谨慎态度对待每一个孩子的优缺点，这就是教育的根本之根本”，“在每一个孩子身上，发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的机灵点”。根据这些精辟的论述，反思我们当前正在倡导与推行的区别化教育、教学改革，我们可以惊喜的发现他们的本质是相通的。因此，加强苏霍姆林斯基教育思想的学习可以从更高层次上理解与把握区别化教育、教学改革，以实现每一位学生的有效发展。

苏霍姆林斯基教育思想强调相信每一位学生。“只有当教育建立在相信孩子的基础上时，它才会成为一种现实的力量，如果对孩子缺乏信心，不信任他，则全部教育智谋，一切教育、教学的方法与手段都将像纸牌搭小房一样，定然倒塌”“对人有信心，对我来说是最珍贵的东西，我过去、现在都在竭力地维护它，免遭怀疑和冷漠之情的玷污”，由此反思我们职业教育、教学的现状，对教育、教学效果的困惑与迷茫，对学生的急噪与失望，其问题的根源就在于此。

学习苏霍姆林斯基心得体会

苏霍姆林斯基是我崇敬的大师，无论是为人父母还是为人师长，我建议都要读读他的文章，那里面有着对儿童全面的关怀，有着善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以给人以滋润、以涤荡，以神清气爽。积少成多，聚沙成塔。我想一个教师就算空有一肚子理论，而不多加实践，到头来只能是聋子的耳朵--摆设。我们都知道我们从事的是中学教育，教育的是中学生，不可能将抽象的理论直接教给学生。抽象的理论是帮助我们打下坚实的基础，使教育不会变成无源之水，无本之木。更重要的是必须结合中学生的特点，将理论应用于实践，这才是教育。教师能否教好学生，不是取决于他自己有多少墨水，而是看他能将多少知识教给学生。那么，作为教师的我们必须熟悉教材，了解习题。无论是语文、数学，还是英语等学科，都有大量的习题，我们应尽可能多的积累、钻研习题。不同的类别，不同的题型；相同的类别、相同的题型，分门别类进行整理，并不断扩充相关知识，拥有一套属于自己的习题集，会令我们的教育有的放矢，轻松从容。再也不会出现学生问倒教师的尴尬，那已经成为历史。在孩子们眼中，教师是饱读诗书的万事通，于他们亦师亦友。

在这样快节奏的社会里，在信息爆炸的时代，在普遍浮躁的风气下，让我们抽出时间来，读读大师的作品，首先润泽我们的心灵，然后惠及我们的孩子，让人生更加充实崇高！

苏霍姆林斯基教育思想强调教师的阅读与学习。“教师在他毕业3~5年以后所拥有的知识，应当比他工作头一年时多3倍、5倍乃至10倍，否则他的学生定将蒙受呆读死记之苦，从而趋于愚钝，因为，由于教师缺乏渴求知识的强烈愿望致使教学不仅失去光彩和热情，而且变为他的苦差和重负，这就会使学生的求知乐趣丧失殆尽，智力上的禀赋和才华遭到扼杀”，“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一”，“集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读，真正的教师必是读书爱好者”，“一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛乃是学校和教育工作的实在所在”，“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称为学校”。对照这些精辟的论述，反思我们的学校和我们自身，深感危机与压力。我们的各职能部门（教务处、德育处、工会、团委、语文组）应当积极行动起来，结合职业学校的实际，开展读书活动，营造读书氛围；我们的每一位教师要从职业道德的高度，提高对读书的认识，好读书、读好书，做学生读书的楷模，以不辱使命。

学习苏霍姆林斯基心得体会

最近我走近了苏霍姆林斯基，阅读了《怎样培养真正的人》这本书，苏霍姆林斯基的作品深深地感染了我，在阅读的同时我也在接受大师的思想洗礼，聆听大师的训导。每次读到他的文章，都有一种感动，感动于他的悲悯、他的宽广、他那博大的爱！苏霍姆林斯基是我崇敬的大师，无论是为人父母还是为人师长，我建议都要读读他的文章，那里面有着对儿童全面的关怀，有着善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以给人以滋润、以涤荡，以神清气爽。一位慈祥的老人，娓娓地讲述着教育的故事，把教育理论、心理学知识及教育艺术机智地融入到了自己的教育教学中，启迪着我的智慧，激励着我的情感，激荡着我的大脑。我开始行动，坚持“只要行动，就有收获”的新教育思想，努力地啃噬着书本，充实自己的知识背景，丰富自己的情感体验，用知识武装大脑，让自己变得聪明起来，向着教育的制高点迈进。我走近这些大师后，深深地感觉到：原来教育可以这样美的。现在我就将收获总结如下：

一、必须点滴地积累起作为教育者的智力财富

《教育学》特别强调阅读的重要性，苏霍姆林斯基曾建议教师每个月要买三种书，一种是关于自己学科的，一种是关于人物传记的，还有一种是关于心理学方面的书。这三种书对于一个从事教育的人来说的重要性是不言而喻的。买书的目的是什么，是为了读，那么读书又是为了什么呢，除了充实自己的精神生活之处，重要的是要建立起自己的智力大厦。他说：希望你到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样。只有在这样的条件下，你才可以说，为了上好一节课，你是一辈子都在备课。想到这里，我有些惭愧，这几年，我买了几本书，但真正读懂了多少呢？别说教科书在我的眼里像识字课本一样，就是识字课本，恐怕我也没有去认真钻研过。试想，一个教师不读书，他的智力生活不丰富，何来谈对学生的教育呢。我们必须记住，自己不仅是所教学科的教员，而且是学生的教育者、生活导师和道德的引路人。

二、努力培养自己有一颗敏感的心灵

教育--这首先是关心备至地、深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。每一位教师必须有一颗丰富的、敏感的心灵，有一种悲天悯人的情怀，这样才会以自己细腻的情感地发现学生最精细的心灵，去推已及人，去用一颗爱人之心去从事工作。不再为教而教，而是通过教育这条途径，完成与学生的心灵对话。如果你拥有敏感的心灵，细腻的情感，你会发现孩子们比以前更加爱你，更喜欢亲近你。要掌握这一门艺术，就必须多读书，多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具，它会丰富你的思想，能陶冶你的性情，完善你的人格，提升你的魅力。

学习苏霍姆林斯基读本心得体会

实施素质教育，首先必须提高教师素质。教师的素质如何才能提高，教师的观念如何才能转变，或者说，和时代相通的先进教育理念、民主平等的师生观念从哪里来?我认为，组织教师读书是最好的办法。阅读教育专著名著是一线教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径，也是学校培养教师工作的基础工程。对于教师而言，书籍是学校中的学校

我常常觉得，教师很可能一辈子平庸，但你若能努力追求，就能成为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。成功并不像人们想象的那么难。魏书生初中毕业，但成就了很大的事业。培养魏书生的是书籍。我很佩服他那种融会贯通左右逢源的境界，能够达到这种境界的人，肯定是一个真正的读书人。我觉得，他们之所以能够成功，很大程度上就在于他认真学习和实践了苏霍姆林斯基与陶行知的教育思想。

我们不妨看一看苏霍姆林斯基自己的叙述：“我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板直到天花板都摆上了书架……有成千上万册图书……我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的……” 苏氏认为，集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师一定是读书的爱好者。他说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。难能可贵的是，苏霍姆林斯基通过广泛阅读，拓宽了知识视野，把专业知识转化为专业能力，充实了自己的教育思想，成就了自己的伟大事业。

成功并不像你想象的那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，成功的大门一定会向你敞开。我送大家两句话，一句是”多一些书卷气，少一些烟酒味“。第二句是”一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书“。

书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书就是最好的备课。

我认为，对于教育工作者而言，读书还有更重要的一点意义是，不读书的教师会沦为简单的劳动力。而一个简单的劳动力想要得到人们的尊重则是很难的。两千年来，我国社会最崇拜的人是教师，比如孔子，孔子是名教师，更是教育家、思想家。他的那种高山仰止景行行止的大家风范，千载而下，皆令人叹服。而当代教师的地位为什么低下?不可回避的就是”经师“和”人师“的区别问题。只有真正的”人师“才是神圣的。真正的教师应该是不可替代的。

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学习苏霍姆林斯基读本心得体会

读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：”学校应当成为书籍的王国。“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。然而，读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友，学什么?我对老师们说，我们固然要学大师们的理论精髓和实践经验，但更重要的是学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。只有这样，我们才能把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，才能提升自己和事业的境界。

实践中我体会到，广大教师这种因读书而提升的核心内容是教育的爱心、教育的理想信念和社会良知、社会责任心，这是一个“真正的教师”不可或缺的精神底子。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。在过去的年代，物质生活的贫乏，爱心缺少营养难以生长；应试教学扭曲了爱的教育，更不要说在“阶级斗争为纲”的时代人们的潜意识里只有斗争没有爱心了。令人欣喜的是，只有现在，我们可以大声高喊：教育的爱心便是一种教育的圣心。 苏霍姆林斯基指出，“教育中的皮带和拳头……这是我们教育工作者的羞愧与耻辱…… 

我提出，爱心育人应该包括爱心、诚心、细心、耐心、恒心这五个方面的育人准则。

我深信，拥有爱心，是一个教师走向成熟和成功的事业”护照“，一支拥有爱心的教师队伍是学校最可宝贵的财富。

读苏霍姆林斯基心得体会

读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为.一、好奇是培养学生学习欲望的前提

儿童的天性就是好奇。而好奇是创新的潜在力，是创新意识的萌芽。瓦特受水开的壶盖掀动的启发而发明的蒸汽机；牛顿看到苹果从树上掉下发现了地球的引力；阿基米德洗澡时受到水的浮力而发现了著名的阿基米德定律……这些例子都与他们强烈的好奇心有关。因此，教师在数学教学过程中，首先就要爱护儿童的好奇心，并善于培养他们的好奇心，引导他们提出各种新奇问题。

例如：在教学”1250÷30“很多同学知道应该用商不变的性质去计算，得到 125÷3=41……2时，有的同学就提出了疑问。经过同学们的验算发现:41×30+2=1232≠1250，这是怎麽回事？新旧知识的矛盾因此而产生，学生的好奇心、求知欲也一下子被激发,大家都想知道是哪里出了问题？最后，经过大家共同研究、讨论，是余数出现了问题，余数是20而不是2。因为依据商不变的性质可知：被除数、除数同时缩小10倍，商不变，但余数2是在十位，表示2个十，所以：余数应该是20。这样结果就完整正确了。

二、引导学生动手操作,学会积极思考

著名教育家陶行知先生就教育与生活的关系指出：”行是知之始,知是行之成“。它表明了”行→知→行“这一辨证唯物主义的认识论观点。因为每个人都有潜在能力，而这种潜在能力的充分体现在于有展示的舞台。在动手操作过程中，学生产生很多新的问题：”为什麽这样“、”为什麽那样“、”能不能不这样做“等这些疑问的提出，就能深化学习，促进思维活动，同时，在操作中又可以得到圆满的答案。

如：教学”有12个同样大小的正方形，可拼成多少种不同的长方形？拼成长方形的周长各是多少？“解答这道题时，事先让每个学生每人准备12个大小相等的正方形，通过自己拼摆的活动，计算出周长。学生们通过操作实验、计算，不仅知道可以摆出三种不同的长方形，并且通过观察还发现：当面积相等时，长方形的长和宽越接近，周长就越短。这样，学生通过自己动手操作、观察、总结，并在此过程中有所发现，有所领悟，老师及时给予鼓励表扬，使学生充分体验到创造的乐趣，体验到成功的喜悦，培养了他们的实践能力，促进了学生创新的发展。因此，我们在教学中要少一点”告诉“，多一点”思考“。要让我们的学生少一点”统一“，多一点”创新“。把发现留给学生，把探索留给学生，把体验留给学生。

读苏霍姆林斯基教育专著心得体会

通读了苏霍姆林斯基教育专著，感触颇深。

要实施素质教育，首先必须提高教师素质。作为教师要多读书读好书--读书就是最好的办法。通过阅读教育专著，我获益匪浅，认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。

瓦.阿.苏霍姆林斯基（1918-1970）是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。这位有心人立志教育改革，潜心科学研究，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。他在苏联教育界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教育实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。

苏霍姆林斯基的教育专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西弥漫在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢；这种东西存在于教师心灵深处，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。

教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：”学校应当成为书籍的王国。“"要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。

这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量

第五篇：读苏霍姆林斯基有感

用你的精彩实现我的价值

——重读苏霍姆林斯基有感

王

娟

假期再读苏霍姆林斯基的文章，觉得真的是非常贴近一线教师，没有漫天的大道理，有的是实实在在的教育教学体验。越读越能体会到为什么苏霍姆林斯基的教育理论能成为经典，越读越能感受到校长为什么让教师们在假期重读经典。

新时期，怎样才能称得上一个合格的教师？

一、做一个给孩子希望的老师

苏霍姆林斯基曾说过：“不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定要落伍的。我深信，在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此。一个人如果感到自己无能为力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。”

记得看过一个故事：一位新转来的老师听别人说这个班里的15号学生非常优秀，可以重用。新老师记在心里，对这位15号学生信赖有加，委以重任。这个15号学生刚开始似乎不突出，然而在老师的鼓励、重视下果然不负众望，成为佼佼者。事后这个老师竟得知：原来别人说优秀的的15号孩子早在她来前就转走了，现在的15号原本是个默默无闻、毫不起眼的小兵。

是呀，故事中的这个孩子是多么幸运，机缘巧合让他得到了弥足珍贵的信任，改变了他的人生。可是试想，如果没有这样一个巧之又巧的巧合呢？难道孩子的希望真的需要出现奇迹才能获得吗？

扪心自问，在教育一些学习、行为上不那么“优秀”的孩子时，我对他们的耐心、信任是不够的。很多时候，当孩子刚犯错时，我能理性地处理，等待“花开”。然而，一旦等待的时间一长，失望的次数一多，我的耐性也就没有了。

是否，要用教师的“耐性”来决定孩子的“希望”？ 作为教师，我们没有权利用“没有耐性”来搪塞一切！

因为，“世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。” 我对自己说：你可能是一个教学不突出的教师，努力提高就好；你可能是一个粗枝大叶的教师，注意留心就好；但你绝对不能是一个抹杀孩子的希望的教师，否则你就不配做教师！

二、做一个在工作中实现自身价值的老师

众所周知，苏霍姆林斯基是前苏联著名教育家，也是当代世界上最有影响的教育家之一。他18岁开始担任乡村学校的教师，始终再没有离开过教育事业。他以马卡连柯为榜样，把整个心灵都献给孩子。他说：“我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：热爱孩子。”

苏霍姆林斯基是全身心献给孩子的人。我不敢说我能做到像他这样，但是，每天8小时工作，一个月就是176小时，一年是2112小时，35年是73920小时。除了睡觉，再没有其他什么事情能比做这份工作花的时间更多了。既然我将我生命中很大一部分的时间用在教师岗位上，那么，我更应该做好这份工作，在教师岗位上体现我的自身价值。

有个德国人离开亲人不远万里，来到广西山区进行义务支教，他的在大山里他一待就是十年。他从没领过一分钱工资，他没有接受过一笔捐助，他每月的生活费仅仅是100元，他每年的开销来自于父母资助的5000元人民币。他说：“很多人过得很可怜，天天做自己不愿意做的事情。然后他们就用钱买的东西来安慰自己，让自己忘掉不能做理想的事的痛苦。我的情况不一样，我直接去做我愿意做的事，所以我不需要拿无知的享受来安慰自己。”他是一个生活在中国的世界公民——卢安克。

这样的人把“为别人活”和“为自己活”变成了一件事，没有满腹牢骚，没有无尽的抱怨，所以他是快乐的。我希望自己也能一直的工作并快乐着，在工作中实现自己的价值。

三、做一个有专业水准的老师

“只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。”

一句简单明了的话，说的就是要我们实行素质教育，摈弃应试教育，逃离题海。这就需要教师有较高的专业水平。

回想一下，一个学期最紧张的时候是什么时候？期末复习。为什么是期末复习？因为要复习一个学期的知识。为什么要复习一个学期的知识？因为要考试。哦，原来是为了考试。

但如果重新审视教育教学，重新回答以上问题：一个学期最紧张的时候是什么时候？必定是课堂35分钟教学。为什么是课堂教学？因为要在有限时间内又要提高学生能力，又要丰富学生见闻，又要培养学生良好习惯。为什么35分钟要达到这么多目标？因为我们要实行的是素质教育。

忙于端茶倒水，文书处理却一塌糊涂的秘书是不专业的；忙于粉饰外墙，地基却打不稳的建筑公司是不专业的„„那么，忙于应付检查，忽视日常教学的教师也是不专业的！

反思自己，过去自己真的经常陷入第一种情况的误区，看着别人忙复习，我也忙复习。平日里时常让其他繁杂事务占掉了宝贵的35分钟课堂时间。现在想来，真的是多么愚蠢。

但实际工作中还有一个必须面对的问题就是，有计划的教育教学工作不时会被突如其来的检查、展示和各种活动打乱。如是对学生有益的，我觉得教师应该合理安排，保证质量。但如果是劳民伤财，对学生又无益处的，我是真的希望能减少一些不必要的耗费。这样能让老师和学生能更专注于课堂35分钟。

四、做一个为人师表的教师

苏霍姆林斯基说：“人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。”

跟大家分享一个故事：一次父子两人看比赛，父亲随口说了一句“如果某某队赢，你的任何愿望我都答应。”结果，那个比赛的队伍果真赢了，而孩子提出的愿望是：要驾驶一次水上飞机！当时水上飞机刚刚问世，而孩子不过才十几岁，且是家中独子。这样的事情放在别的父母身上，可能都会想办法劝孩子打消念头，或者更换愿望。但是故事中的这位父亲却想方设法让孩子参加训练、学习飞行。最终这个孩子完成了一次漂亮的飞行，也获得了为之奋斗终身的梦想，后来制造飞机、驾驶飞机创造了一项又一项纪录。这位父亲何尝不担心孩子，只是他是个信守诺言的人，他对孩子最好的教育就是信守哪怕是不经意脱口而出的许诺。他的孩子在他的身体力行的教育下成为了一个杰出的人。

父母会影响一个孩子，而教师会影响全班几十的孩子！作为教师，为人师表何其重要！

那么，到底怎样的老师才是合格的老师？

我们驾小大门口有那么几行字：今天我以驾小为荣，明天驾小以我为荣。时常经过，瞥过也就过了。现在想想，是呀，这不正是一名教师、一个学校的价值体现吗？换句话说就是：用你的精彩证明我的价值！为了让孩子有更灿烂的人生这个目标而努力的老师才能称为合格的老师，正如把一生献给教育的苏活姆林斯，正如广西山区支教十年的德国人卢安克一样。一名普通教师，也可以有自己快乐的教坛生涯。

行囊已背起，我正在路上„„

苏霍姆林斯基经典语句共享：

1.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

2.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。3.母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。

4.思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

5.人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

6.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。8.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

9.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多, 上课就越轻松。10.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。