读苏霍姆林斯基著作有感

第一篇：读苏霍姆林斯基著作有感

读苏霍姆林斯基著作有感

涧头集镇高山后小学姬长太

传统上，中国儒家将“天、地、君、亲、师”五者相提并论，认为教师的地位堪比天地、君王和至亲。古人云：“一日为师，终身为父。”“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”这种对教师怀有特殊情结的观念历经千年积淀和传播，俨然发展为中国文化的一部分。尊师重教是中国的传统。可尊重并不代表重视，重视也不代表问题都能解决。现实是，教师这个“太阳下最光辉的职业”、“人类灵魂的工程师”，如今的经济地位究竟如何呢？尊师重教这么多年来，教师的社会地位究竟有无提高？教师还是太阳底下最光辉的职业吗？教育是高尚的事业，教师是神圣的职业!但是教师即不是神也不是圣！教师需要生存，要吃饭、要穿衣、要住房！教师还需要养家，还需要自我发展。金钱虽然不是万能的，但也是万万不能少的，工资待遇从某方面也是一个行业地位的最佳体现。

今天，教师自己要正确认识“教师”这个职业，真的很难。说它是“太阳底下最光辉的职业”吧，可是他的待遇比公务员差，比农民工强不了多少；说它是“一个吃亏不讨好的职业”吧，可是社会偏偏对它的期待颇高；希望从事这个职业的人都应该是圣人，不食人间烟火的圣人。教师的身体状况在下降：教师没有足够的体育锻炼时间，工作琐碎繁忙，经常得不到很好的休息，还承受着很大的工作压力，体质明显下降。因此，教师的身体健康问题不容乐观。我们的心理疾患成隐忧：升学、工作、家庭、子女„„多重压力之下，教师的心理也受到上述多方面的压抑，不堪负重，一些教师出现“畸型心理”，或者存在心理疾患。教师的人格尊严受损多：教师被打骂事件时有发生，但往往是不了了之，教师人格尊严受到损害，希望法律能为教师维权。事实历历在目，真的令我们很心寒。今天教师竟然成了弱势群体。几乎所有从事一线的教师都在感叹，现在教书越来越难了，我想这也确是实情。教学中，一些孩子的行为和表现常常令人困惑：为什么面对我们精心备 出来的课无动于衷？为什么不能专心致志学习30分钟？为什么老师的苦口婆心转眼就忘得一干二净？为什么连起码的认真、规范书写都做不到？„„这些看似琐碎的问题常常让我们老师迷茫困惑。当我再一次与苏霍姆林斯基超越时空相遇时，重新解开了我的不少迷茫，让我仿佛又看到了教育的曙光。

苏霍姆林斯基（1918——1970）是苏联当代最有名望的教育家。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。读书过程你会发现，苏霍姆林斯基的著作通俗易懂，语言朴实无华，不是说教，而是谈话，是作者与读者的倾心交谈。它说的是教育工作的痛苦和欢乐、教训和经验。它热情洋溢，富有诗意，既有精辟的理论概括，又有生动具体、令人信服的典型事例，还穿插着许多富有教育意义的故事。读这些书的时候，我不能不被作者的热情、坦城、睿智和人格所吸引、所感动，也不断反思自己在教育中的得失。

他提出学校不是存取知识的仓库，而是引燃智慧之火的火种。孩子们的秉性千差万别，学校最重要的任务是帮助每一个孩子都得到尽可能好的发展。今天，我们台儿庄的高效生态课程改革倡导的不就是这种精神吗？

苏霍姆林斯基和他领导的学校的座右铭是：不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定要落伍的。他深信，在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此：一个人如果感到自己无能为力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。他说：“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色”，决不能忽视孩子的个性。他时时想到自己也曾经是一个孩子，他认为，一个只在上课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的。作为一个教师，还应该懂得，决不能仅仅把孩子关在“黑板的小世界”里，对于孩子们来说，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。苏霍姆林斯基提出，不要让学生为分数而奋斗，而要让他们由于获得知识而感到愉快。决不能让分数成为儿童的镣铐。

苏霍姆林斯基把老师热爱学生视为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。他认为师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这 种 师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。他提出：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，痛改前非，最终他们也会成为生活和学习的强者。

《怎样对待学习有困难的儿童》中又写到：正像医生研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出儿童在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。医生首先是人道主义者。可是如果他竟对病人说：“你的病是治不好的，你的事毫无希望。”那他能够算是一个真正的人道主义的医生吗？而在我们这些当教师的人当中，不是也有一些人，每天都在让儿童感觉到，甚至有时直接对他说，他是一个毫无希望的人吗？这是不能容许的。

“教育学的人道主义精神在于，要使孩子感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——人生的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。多年的教育工作的实践，对儿童的脑力劳动和精神生活的研究，——所有这些都使我深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。如果别人都能接受的东西他却不能接受，那就说明他在童年时期没有从周围的人那里获得对于它的发展来说应当获得的东西。”

“我们当教师的应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管它已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在生活中站住脚。”

“我们崇高的使命就在于：使我们的每一个学生选择一条生活道路，不仅有一块够吃的面包，而且能获得生活的欢乐，有自尊感。” 谈到教师如何做学生思想工作时，他形象地指出：“每个孩子的内心深处都有他自己的一根弦，发出自己的音调，因此，要想让那颗心能与我的话语相呼应，就得使我自己也能和上这根弦的调门。”“对孩子的最细心和善意的帮助，就是既分担他的痛苦，又不去触及他内心的隐痛。” 在谈到教学问题时，苏霍姆林斯基的话对一些片面追求智育发展的人不啻是一帖清醒剂：“教学，这只是称作教育的这朵花朵上的一片花瓣而已。教育没有主要与次要之分，如同在构成美丽花朵的诸多花瓣之中没有主要花瓣一样。教育中一切都是主要的——不论是课堂教学，还是课外对儿童多方面兴趣的发展，或集体内学生间的相互关系，都是主要的。”在具体教育教学技巧和艺术方面，苏霍姆林斯基坦诚告诉我们：“我总是尽力在孩子们对观察对象进行的劳动兴致还很高的时候结束学校活动。宁愿让孩子们怀着急切的心情去期待明天，要让明天预示着能给他们带来新的欢乐„„”。不应希冀在课堂上把自己所知道的关于所学事物的一切都讲出来，潮水般的知识可能淹没求知欲望和好学精神„„”

在谈到师生关系，他认为师生之间需要“精神纽带”，如果教师感受不到孩子“隐秘的内心活动，不能同孩子们休戚与共，没有竭力从思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教学过程很可能会变成“一场残酷的斗争”。他认为，“刻意挑选一些尖刻的字眼”刺激学生，也是“缺乏最起码的教育常识的表现”。他精辟地指出：“教师的话应该首先使少年平静下来„„想用呵斥来压制少年的倔强，迫使他们处于一种颤巍巍的俯首贴耳的听话状态，这就如同是挤压弹簧，我们愈是用力挤压它，危险就愈大，因为它会压断或是反弹起来击中那个挤压它的人。”

掩卷沉思确是灵魂洗涤之旅。阅读他的著作，就似一位虔诚的教徒重踏礼佛之路。他对教育事业的热爱、忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他孜孜不倦地分析研究着每一个看似细节的教育现象，32年如一日地写着自己的“教育日记”„„他是一位导师，他是一本教科书，他也是一面镜子。现在我们的素质教育已经提了好久了，我们教师如何去适应时代，适应学生？我们必须知道：我们的孩子最渴望什么样的教师?

近日“知心调查”组 发布调查数据，让我们从孩子们的真心话中感受到他们对于教育的期待。调查组历时三个月，走访北京、上海、广州等地20多所中小学校，8347名中小学生参与问卷调查，283个孩子接受面对面采访。面对不同环境，孩子们都渴望被当成一个极大生命力的、活生生的人，而不是一个装东西的瓶子。下面，我们就来看看，孩子最期待什么样的教育。一，渴望成为集体中有用的人

在学校里，最让你自豪的事情是什么？

很久以来，学习成绩一直被当作衡量学生优秀与否的“硬指标”。“当学生的，首先就得学习好。”这是很多成年人常有的看法。但在孩子们眼中，最让他们感到自豪和满足的并不是成绩，而是能否在集体中实现自己的价值。46.19%的孩子表示，最让他们感到自豪的是可以帮助身边的人解决问题，有一群好朋友。只有21.07%的孩子认为，考试取得好成绩或在竞赛中取胜是最值得自豪的事。

在学校里，你最希望得到怎样的评价？ 25.52%的孩子希望被评价为“人品好，值得信任”；22.54%的孩子希望获得“积极热情，热心为大家服务，有公益精神”的评价。相比之下，只有11.21%的孩子希望成为“学习能力强，让人仰望的学霸”。通过为集体服务，帮助自己的同学，孩子们能够在伙伴中找到属于自己的位置，感觉到：“我是一个有用的人。”这种价值感才是孩子们真正的快乐源泉，也是孩子在集体生活中最宝贵的收获。二，渴望有情感的老师

孩子们的心目中到底喜欢什么样的老师？近半数孩子表示：自己最喜欢幽默快乐，亲切平和，善解人意，脸上总是带着微笑，关注每个学生，能够和学生们像朋友一样交流的老师。只有1.01%的孩子喜欢态度认真，不苟言笑，非常看重成绩和排名的老师。孩子们呼唤着有情感的老师。

少年儿童正处在情感认知的成长阶段，对他们来说，讲情感比讲道理更有用。老师不能把孩子当成瓶子，想装什么就装什么，而是要把孩子当成有生命的种子，用情感去培育，以情感人，以理服人，以心育人，才能培育出有情有感有创造力的人。渴望启发思考互动式课堂。79.22%的孩子表示：他们喜欢能够启发自己思考的互动式课堂，可以分成小组讨论、实践，有分享和提问的机会。7.66%的孩子最喜欢“老师侃侃而谈，从头讲到尾”；10.08%的孩子最爱课堂上的“各种多媒体手段”。

调查结果反映了孩子们的真实心声，他们渴望成为课堂的主人。孩子对世界有着天然的好奇心和旺盛的求知欲，可很多孩子却不能真

心爱上学习这件事，因为孩子们缺少的并不是求知的热情，而是发挥主动性的机会。长久以来，大多数课堂时间都由老师主导，孩子们成了课堂上的“旁观者”，这是造成孩子们学习被动的重要原因之一。

三，渴望行万里路，读万卷书

在今天，教育不仅限于课堂，课堂之外的时间里，孩子们可能更加忙碌，补习班、听讲座、逛博物馆、网络课堂„„各种形式的课外教育，扩展了孩子们的知识面，同时也给孩子们带来更多压力。

但调查发现，很多孩子并不抵触课外时间去学习额外的知识和技能。24.8%的孩子表示，希望“与父母和朋友到处旅行，开拓眼界”；20.46%的孩子希望“多看自己喜欢的书和资料，拓展知识面”；18.32%的孩子想要“参加实践活动，培养自己的社会实践能力”成年人应该反思，是否为孩子们提供了足够的思考与实践的机会？对于今天的孩子来说，各种“被安排的学习”已经足够丰富，或许，他们更需要一些留白，去自由地思考和探索这个世界，去积累一些满足自己个性化需求的知识。这些经历和知识，会让孩子们走下“流水线”，成为真正的自己。

四，渴望实现自己的梦想

孩子们希望通过教育，成为一个怎样的人，或者过上怎样的生活？在调查中，48.71%的孩子表示希望将来可以“做自己喜欢的事情，实现自己的梦想”。相比之下，15.41%的孩子希望“有一份受人尊重而有前途的工作”；6.19%的孩子希望“过上有钱而富足的生活”。我们时常听到某些父母在教育孩子时，会说：“要好好学习，将来才能有前途。”或者“你不努力，以后没有好工作，别人都会瞧不起你。”殊不知，富足、有前途、受人尊重这些很多成年人眼中的成功标准，并不是孩子们真正在意的教育结果。比起别人眼中的成功，他们更希望通过努力实现自己的梦想。也许，很多孩子在长大成人之后，会选择一条与儿时梦想截然不同的生活之路。但梦想始终是他们成长过程中的引路者，因为梦想而付出汗水泪水、经历的磨难考验、学习到的知识经验，会让孩子们拥有一个充实的童年。

老师们，同仁们，现在你还在抱怨吗?还在彷徨吗?还在为不被社会理解而得过且过吗？明确了孩子最喜爱什么样的老师;拜读了苏霍姆林斯基的著作你就会耳目一新，你就会斗志昂扬。你就会为你是一名教师而自豪.高兴，幸福。教育是什么?教育是以人生价值的实现为旨归，教育是培养人感受幸福、创造幸福的能力，教育的本真意义就是使人幸福。教育为了什么?教育的终极目的是让人生变得更美好、更幸福，是唤醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我们的教育，被功利迷惑了视线，忘却了人的生命及其价值的实现，迷失了自我，遮蔽了灵魂，失去了真谛。使得本该充满生命活力的学校和课堂，却处处散发出忽视生命、扭曲生命、窒息生命的气息。因此，教育要回归自我，就必须从过去异化的状态中走出来，关注生命、认识生命、理解生命、并提升生命作为其基本追求，从而最大限度地发挥生命的潜能、显示生命的真谛并澄明生命的意义。

教师职业使命的真谛乃是精神成长，即引导未成年个体精神世界的生长生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。然而，教师是学生幸福的教育生活创造者，学生的幸福人生只能在幸福的教育场景中展开。只有教师“幸福地教”，才有学生“幸福地学”。因此，基础教育课程改革在关注学生幸福生活的同时，也要求广大教师启动职业幸福的按钮，建构属于自己的幸福。所以学生有时候学什么不是最重要的，而是他通过每一个内容的学习，真正地是从思维训练，从规律方法的高度来对待，那么相信他是在变得聪明、变得优秀。我们只能全力以赴地把孩子的大脑变得聪明变得优秀变的严谨，让他用过硬的实力，去打一场又一场的胜仗。这就是让每一个孩子知道，学习到底是为了什么？

第二篇：读苏霍姆林斯基著作有感

读苏霍姆林斯基著作有感

聂燎闽 几乎所有从事一线的教师都在感叹，现在教书越来越难了，我想这也确是实情。教学中，一些孩子的行为和表现常常令人困惑：为什么面对我们精心备出来的课无动于衷？为什么不能专心致志学习35分钟？为什么老师的苦口婆心转眼就忘得一干二净？为什么连起码的认真、规范书写都做不到？……这些看似琐碎的问题常常让我们老师迷茫困惑。当我与再一次与苏霍姆林斯基超越时空相遇时，重新解开了我的不少迷茫，让我仿佛又看到了教育的曙光。读书过程你会发现，苏霍姆林斯基的著作通俗易懂，语言朴实无华，不是说教，而是谈话，是作者与读者的倾心交谈。它说的是教育工作的痛苦和欢乐、教训和经验。它热情洋溢，富有诗意，既有精辟的理论概括，又有生动具体、令人信服的典型事例，还穿插着许多富有教育意义的故事。读这些书的时候，我不能不被作者的热情、坦城、睿智和人格所吸引、所感动，也不断反思自己在教育中的得失。

他提出学校不是存取知识的仓库，而是引燃智慧之火的火种。孩子们的秉性千差万别，学校最重要的任务是帮助每一个孩子都得到尽可能好的发展。今天，我们新课程倡导的不就是这种精神吗？

苏霍姆林斯基和他领导的学校的座右铭是：不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定要落伍的。他深信，在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此：一个人如果感到自己无能为力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。他说：“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色”，决不能忽视孩子的个性。他时时想到自己也曾经是一个孩子，他认为，一个只在上课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的。作为一个教师，还应该懂得，决不能仅仅把孩子关在“黑板的小世界”里，对于孩子们来说，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。苏霍姆林斯基提出，不要让学生为分数而奋斗，而要让他们由于获得知识而感到愉快。决不能让分数成为儿童的镣铐。

苏霍姆林斯基把老师热爱学生视为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。他认为师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。他提出：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，痛改前非，最终他们也会成为生活和学习的强者。

《怎样对待学习有困难的儿童》中又写到：正像医生研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出儿童在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。医生首先是人道主义者。可是如果他竟对病人说：“你的病是治不好的，你的事毫无希望。”那他能够算是一个真正的人道主义的医生吗？而在我们这些当教师的人当中，不是也有一些人，每天都在让儿童感觉到，甚至有时直接对他说，他是一个毫无希望的人吗？这是不能容许的。

“教育学的人道主义精神在于，要使孩子感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——人生的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。多年的教育工作的实践，对儿童的脑力劳动和精神生活的研究，——所有这些都使我深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。如果别人都能接受的东西他却不能接受，那就说明他在童年时期没有从周围的人那里获得对于它的发展来说应当获得的东西。”

“我们当教师的应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管它已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在生活中站住脚。”

“我们崇高的使命就在于：使我们的每一个学生选择一条生活道路，不仅有一块够吃的面包，而且能获得生活的欢乐，有自尊感。” 谈到教师如何做学生思想工作时，他形象地指出：“每个孩子的内心深处都有他自己的一根弦，发出自己的音调，因此，要想让那颗心能与我的话语相呼应，就得使我自己也能和上这根弦的调门。”“对孩子的最细心和善意的帮助，就是既分担他的痛苦，又不去触及他内心的隐痛。”

在谈到教学问题时，苏霍姆林斯基的话对一些片面追求智育发展的人不啻是一帖清醒剂：“教学，这只是称作教育的这朵花朵上的一片花瓣而已。教育没有主要与次要之分，如同在构成美丽花朵的诸多花瓣之中没有主要花瓣一样。教育中一切都是主要的——不论是课堂教学，还是课外对儿童多方面兴趣的发展，或集体内学生间的相互关系，都是主要的。”在具体教育教学技巧和艺术方面，苏霍姆林斯基坦诚告诉我们：“我总是尽力在孩子们对观察对象进行的劳动兴致还很高的时候结束学校活动。宁愿让孩子们怀着急切的心情去期待明天，要让明天预示着能给他们带来新的欢乐……”。不应希冀在课堂上把自己所知道的关于所学事物的一切都讲出来，潮水般的知识可能淹没求知欲望和好学精神……”

在谈到师生关系，他认为师生之间需要“精神纽带”，如果教师感受不到孩子“隐秘的内心活动，不能同孩子们休戚与共，没有竭力从思想上把自己臵于孩子的地位”，那么，教学过程很可能会变成“一场残酷的斗争”。他认为，“刻意挑选一些尖刻的字眼”刺激学生，也是“缺乏最起码的教育常识的表现”。他精辟地指出：“教师的话应该首先使少年平静下来……想用呵斥来压制少年的倔强，迫使他们处于一种颤巍巍的俯首贴耳的听话状态，这就如同是挤压弹簧，我们愈是用力挤压它，危险就愈大，因为它会压断或是反弹起来击中那个挤压它的人。”

掩卷沉思确是灵魂洗涤之旅。阅读他的著作，就似一位虔诚的教徒重踏礼佛之路。他对教育事业的热爱、忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象，32年如一日地写着自己的“教育日记”……他是一位导师，他是一本教科书，他也是一面镜子。

第三篇：读《苏霍姆林斯基》有感

青泉学校董建才

假期里，我阅读了《苏霍姆林斯基的一百条建议》的经典教育理论著作，这本书我不只一次阅读，读后使我感到激动、赞叹、惊异。特别是，这卷书中的第一章里，“思维与情感的统一”、“我们的传统”和第四章里的公民基础——“道德教育的基本环节”这三个内容更使我感悟颇深。苏霍姆林斯基不愧为蜚声海内外的教育家，他的确是品德高尚，心地纯美的，有理想、有追求、有目标，赤胆忠诚的当代著名的教育家。他为培养高水准的跨世纪人才做出了贡献。

在第一章“思维与情感的统一”这个教育过程的细节和奥秘中，他阐述了这样一个实例：词语怎样进入儿童的意识？词语怎样成为思维工具？儿童怎样借助词语学习思考？思维又怎样反过来发展语言？在从教育学上指导学校精神生活中最复杂，最微妙的成分——儿童思维方面存在哪些缺点？读着读着这些实例与观点和我的教育教学实践产生了共鸣。是的在口语表达和作文中，学生存在的词语勉强拼凑、笨拙、死记硬背、模糊不清、枯燥乏味。除了书读得不多，最主要的、最直接的原因是孩子们眼前那扇通往周围大自然的迷人世界的门关闭了。他们听不到小溪的潺潺流水声，听不到云雀的婉转的鸣唱，看不到一年四季多变的山村田野。

的确如此，离开了周围的世界，离开大自然，便离开了知识与创作的重要源泉。因此，我们教育工作者，应该把孩子们领到永远常新的，取之不尽的知识——大自然中去，到果园、森林、河边、田野、工厂去。学习用词语表达事物和现象的思维差别，这样方能写出生动有趣，感人的文章。

我继续阅读《苏霍姆林斯基》教育理论著作第四卷，第二章我们的传统，特别是一位化学老师e·e·科洛米钦科，1964年致毕业生的祝词，真令我惊异，他先讲述了自己能从事多少年教育工作，并且把每一年教育工作都称之谓一层楼，然后又讲述了，幸福——就是崇高的生活目的、理想，是人要力求达到的最高点。没有理想而活着的人是不幸的，幸福之巅富于创造性劳动之中，创造性劳动能给每个人带来可贵的人的自豪感。接着他又讲了生命、贡献、爱情、良心，要不断的学习等等。这篇毕业祝词，最让我难忘的是：“你们虽然将里开母校走向生活，但永远都会留在我们心中。你们要知道，我们终生都会因为听到关于你们任何一个人的任何一句好评而感到莫大的欣慰。同时也要知道，也会因为听到关于你们任何一个人的不愉快的消息而使我们伤心。”多么亲切的话语，不是把每个学生离开母校当成是解脱责任，摆脱牵挂的开始，而是把每个毕业生都看成是自己的孩子，永远休戚与共，真让人激动啊。我作为一名老师，能深深体会到作为老师对学生的爱与期盼。

第四章的德育公民基础——道德教育的基本环节。那里的话语更是令人感动，令人难忘。是教孩子做人的经典语句：“你是生活在人群之中，不要忘记，你的每一个行为，每一个愿望都会影响周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界线的。要检查自己的行为，问问自己所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要利于周围的人。”还有：“你在享受别人创造的幸福，人们给了你幸福的童年，你要以德报德。生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造，不劳动，就不能真正的生活。要做一个善良，富有同情心的人。要帮助患难的同志，要帮助弱者和无自卫能力者。要尊敬、爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你。对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和不正当现象作斗争。决不可向那种企图靠别人生活、损害别人、危害社会的人妥协。”多么全面的德育教育，既生动，又感人，同时又那么直白，易懂。作为一个刚参加工作没两年的年轻教师，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，特别是其中的8条——关于如何获取知识，读完之后有一种豁然开朗的感觉，一年来深深困惑着我的问题突然间有找到了方向。

记得第一次教育实习的时候，为了准备一堂课足足花了一个星期的时间，查资料，认真读课文，教案反复修改了无数次。那次的课因我的精心准备而上的格外精彩，下了课很多学生跑来告诉我，我比他们原来的老师讲的好很多了，我至今仍记得那时的兴奋与激动。那是鼓舞我工作后走上讲台的最初的自信和成就感。

从那以后，我总结了一条自认为很游泳的讲课经验：把与该篇课文有关的所有资料都搜集到手，加以组织，最后安排上学生的活动，就可以准备好一堂课了。那时候，我认为找到了教学的不二法门。觉得只要课前认真的准备好每一堂课，就可以讲好课。而且总觉得自己在课堂上给了学生一道色、香、味俱全的“菜”，刚开始学生还很配合，很欣赏这道菜。课时间渐长，课堂开始出现一些不和谐的音符，我渐渐觉得我的课堂和我的语言和学生有了隔膜感，一些所谓的讨论和课堂活动也只是表面的，进行不到课文的深层次。有很多时候发现自己在唱独角戏，振臂一呼却应者寥寥，反而有一两次仍开教案跳出书本却有意想不到的精彩。也曾经多次跟其他老师讨论这一情况，很多时候都把问题归于学生对语文主观上的不重视，而恰恰忽视了我们自身存在的问题，直到那天我看到苏霍姆林斯基在谈谈教师的教育素养中写下的这些话：

请留意观察一下那些只知道必须交给学生的那点东西的教师的工作情形吧。他认真的按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性材料（如在历史、地理、生物课上要用的文艺作品中的形象），好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去，（有时教师甚至忘记了使用他所挑选的和准备好的东西）。为什么会得到这样的结果呢，这是因为，处于教师中心的只是教材内容，而不是教育过程的各种细节。教师使足力气去回想讲述的过程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材内容上，学生要领会这样的讲述是困难的，在这种课堂上没有不随意识记忆，因为在教师的讲述和语言里没有情感，如果教师不得不使足自己的全部力气去回想教材的内容，他的讲述缺乏情感，那么儿童就不会感兴趣。

这段话让我陷入了深深的思考中，我觉得自己在渐渐的走向苏霍姆林斯基笔下的这类老师。那么怎样的讲述才能引导学生产生疑问呢？

苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，而哪些东西则留着不要讲完。没有讲完的东西，就好比是给学生的思维埋下一段“导火线”。在这里，没有任何适用于一切场合的现成方案。那么又如何让自己的语言能够直接诉诸学生心灵呢？或者说又是怎样的课堂才算是诉诸学生心灵的好课呢？苏霍姆林斯基没有告诉我具体的实例。在不断的寻找时我看到了著名的语文特级教师李镇西的教学实录，在讲完鲁迅的《祝福》后，李镇西老师这样反思到：

“我当然可以设计一个可以“讲”的比较精彩的教案，但我首先着眼于学生的“学”。这篇课文的参考资料浩如烟海，可以毫不夸张的说，仅凭我已有的对鲁迅这篇文章的理解，都可以把这篇内涵丰富，思想厚重的文章“讲好”。但是，现在我思考的或者没有把我的，不是我如何“讲好”,而是如何让学生“学”好.所有的教学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点，这是我坚定不移的原则。尽可能引导和调动学生运用已有的生活经验了去感悟课文，尽可能的尊重学生哪怕是肤浅但很真诚的理解，尽可能的让学生自己去与课文中的人物对话而贴近作者的精神世界，这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。”

从苏霍姆林斯基和李镇西身上，我发现了那个不二法门的秘诀：一切为了学生的心灵。

有人为了学生在课堂上能够保证足够的活动，提出了老师讲15分钟，学生练30分钟的设想。这种方法本身并无可厚非，然而，如果这堂课的内容适合学生的讨论，那么全部放给学生又如何？如果该堂课的内容适合教师的讲解，那么全部放给老师又如何。

有一个老师在讲《再别康桥》，介绍徐志摩时，用了整节课的时间滔滔不绝的讲解徐志摩的个人经历和爱情故事，学生们被徐志摩的经历深深的吸引了，感慨颇深。

如果从新课程改革发挥学生主动性这一方面来讲，这位老师的满堂灌无疑是失败的，如果从文学作品诉诸学生心灵这一方面来讲，这堂课无疑是成功的。

教无定法，却有一个永恒不变的方向：一切为了学生。是的，道德、公民的精神、思想的财富是永恒的，是教育工作的核心。

读后，我掩卷细想，苏霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪浅，在今后的工作中，我会孜孜不倦地拜读，用苏霍姆林斯基的教育思想指导自己的教育工作，培养出更多、更全面的学生。

第四篇：读“苏霍姆林斯基”有感

让孩子拥有一个真正的金色童年

——读“苏”有感

应该说，孩子们在一年中，大部分时间是在学校度过的。如果孩子不会利用时间，不会自由合理地支配属于自己的自由时间，他的生活一定是疲惫的，麻木的，没有任何惊喜的日子。这种学习生活是一种煎熬。相反，如果学会支配自己的自由时间，他的学习生活是浪漫的，充满色彩的，充满惊喜的，充满挑战和期待的日子。

书中给出的建议，一定让孩子喜欢看书，有喜欢的一门学科。

1、阅读，培养孩子们从小喜欢阅读。

（1）班级建立图书角，广开书源，拓展阅读环境。好书的推荐与分享会引起更多人的阅读积极性，建议全体师生将看完的、闲置的好书捐赠给各班图书角，不仅可提高闲置书籍利用的价值，丰富阅读资源，也让学生有书可读。安排每天中午的自习时间对学生开放图书角，充分利用每分每秒的时间，保证学生每天的阅读时间。

（2）我在班级发动学生之间“好书换换看”行动，提倡同学与同学之间进行好书共享。换一本书，交一个朋友，不仅读到了好书，还加深了同学间的友谊。不过要提醒学生，借阅别人的书，一定要好好爱护。活动开展得很好，同学们反响不错。

（3）读书活动中，我班组织学生开展一系列相应的活动。如：利用早自习，让学生读美文、颂经典。内容主要以古诗诵读为主，此外，如《夏洛的网》、《鲁滨逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》及其他自己喜好的课外书籍都纳入到我们的读书计划中来。开展一次“读书伴我行”主题中队活动，进行一次“读书之星”评比活动。平时阅读要求学生坚持写读书笔记，读书卡展示，鼓励学生与众人分享读书之乐。通过阅读、积累与展示等活动，不但为学生营造浓厚的读书氛围，而且还为学生创造展示风采的特殊环境，把我校的读书活动推上新的台阶。

2、让孩子培养自己喜欢的学科。

我让孩子们培养自己的一个绝活，要么唱歌，要么跳舞、画画、朗读、书法、计算、写诗、踢球、乒乓球，踢毽子，羽毛球，呼啦圈、绕口令、走秀、手工等等。培养多种爱好！中午上课前进行展示！课前三分钟让好多同学把学到的知识讲个大家听，得到了口才的锻炼，同时让大家也打开了眼界。

我在每节课的教学中，总是布置好任务之后，早早完成的孩子下课前的时间就是自己的了，可以干自己喜欢的事情，只要不弄出声响。有的孩子选择的看书，有的孩子选择的是画画，还有的是折纸，甚至可以提前完成家庭作业。所以很多孩子都选择了早早完成作业，成为自由人，干自己喜欢的事情。

苏霍姆林斯基的教育模式就是今天提出的素质教育。但是我们的素质教育被分数所压制。为了提高分数，为班级争光，为学校争光，孩子老师们不辞劳苦，分秒必争，累得头昏眼花的。孩子哪来的兴趣！家长为了让孩子提高成绩，再去上学习班，还是学习课本上的那点东西，什么人不都得学傻了！什么人这样培养会对学习产生浓厚的兴趣？不能再这样下去了，很危险的！

我会从我的课堂入手，提高效率，争取给孩子自由时间，努力创造条件，开展各种活动，让发挥他们的想象力，创造力，让每一天的学习都有所发现，有所创造！

第五篇：读苏霍姆林斯基有感

用你的精彩实现我的价值

——重读苏霍姆林斯基有感

王

娟

假期再读苏霍姆林斯基的文章，觉得真的是非常贴近一线教师，没有漫天的大道理，有的是实实在在的教育教学体验。越读越能体会到为什么苏霍姆林斯基的教育理论能成为经典，越读越能感受到校长为什么让教师们在假期重读经典。

新时期，怎样才能称得上一个合格的教师？

一、做一个给孩子希望的老师

苏霍姆林斯基曾说过：“不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定要落伍的。我深信，在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此。一个人如果感到自己无能为力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。”

记得看过一个故事：一位新转来的老师听别人说这个班里的15号学生非常优秀，可以重用。新老师记在心里，对这位15号学生信赖有加，委以重任。这个15号学生刚开始似乎不突出，然而在老师的鼓励、重视下果然不负众望，成为佼佼者。事后这个老师竟得知：原来别人说优秀的的15号孩子早在她来前就转走了，现在的15号原本是个默默无闻、毫不起眼的小兵。

是呀，故事中的这个孩子是多么幸运，机缘巧合让他得到了弥足珍贵的信任，改变了他的人生。可是试想，如果没有这样一个巧之又巧的巧合呢？难道孩子的希望真的需要出现奇迹才能获得吗？

扪心自问，在教育一些学习、行为上不那么“优秀”的孩子时，我对他们的耐心、信任是不够的。很多时候，当孩子刚犯错时，我能理性地处理，等待“花开”。然而，一旦等待的时间一长，失望的次数一多，我的耐性也就没有了。

是否，要用教师的“耐性”来决定孩子的“希望”？ 作为教师，我们没有权利用“没有耐性”来搪塞一切！

因为，“世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。” 我对自己说：你可能是一个教学不突出的教师，努力提高就好；你可能是一个粗枝大叶的教师，注意留心就好；但你绝对不能是一个抹杀孩子的希望的教师，否则你就不配做教师！

二、做一个在工作中实现自身价值的老师

众所周知，苏霍姆林斯基是前苏联著名教育家，也是当代世界上最有影响的教育家之一。他18岁开始担任乡村学校的教师，始终再没有离开过教育事业。他以马卡连柯为榜样，把整个心灵都献给孩子。他说：“我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：热爱孩子。”

苏霍姆林斯基是全身心献给孩子的人。我不敢说我能做到像他这样，但是，每天8小时工作，一个月就是176小时，一年是2112小时，35年是73920小时。除了睡觉，再没有其他什么事情能比做这份工作花的时间更多了。既然我将我生命中很大一部分的时间用在教师岗位上，那么，我更应该做好这份工作，在教师岗位上体现我的自身价值。

有个德国人离开亲人不远万里，来到广西山区进行义务支教，他的在大山里他一待就是十年。他从没领过一分钱工资，他没有接受过一笔捐助，他每月的生活费仅仅是100元，他每年的开销来自于父母资助的5000元人民币。他说：“很多人过得很可怜，天天做自己不愿意做的事情。然后他们就用钱买的东西来安慰自己，让自己忘掉不能做理想的事的痛苦。我的情况不一样，我直接去做我愿意做的事，所以我不需要拿无知的享受来安慰自己。”他是一个生活在中国的世界公民——卢安克。

这样的人把“为别人活”和“为自己活”变成了一件事，没有满腹牢骚，没有无尽的抱怨，所以他是快乐的。我希望自己也能一直的工作并快乐着，在工作中实现自己的价值。

三、做一个有专业水准的老师

“只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。”

一句简单明了的话，说的就是要我们实行素质教育，摈弃应试教育，逃离题海。这就需要教师有较高的专业水平。

回想一下，一个学期最紧张的时候是什么时候？期末复习。为什么是期末复习？因为要复习一个学期的知识。为什么要复习一个学期的知识？因为要考试。哦，原来是为了考试。

但如果重新审视教育教学，重新回答以上问题：一个学期最紧张的时候是什么时候？必定是课堂35分钟教学。为什么是课堂教学？因为要在有限时间内又要提高学生能力，又要丰富学生见闻，又要培养学生良好习惯。为什么35分钟要达到这么多目标？因为我们要实行的是素质教育。

忙于端茶倒水，文书处理却一塌糊涂的秘书是不专业的；忙于粉饰外墙，地基却打不稳的建筑公司是不专业的„„那么，忙于应付检查，忽视日常教学的教师也是不专业的！

反思自己，过去自己真的经常陷入第一种情况的误区，看着别人忙复习，我也忙复习。平日里时常让其他繁杂事务占掉了宝贵的35分钟课堂时间。现在想来，真的是多么愚蠢。

但实际工作中还有一个必须面对的问题就是，有计划的教育教学工作不时会被突如其来的检查、展示和各种活动打乱。如是对学生有益的，我觉得教师应该合理安排，保证质量。但如果是劳民伤财，对学生又无益处的，我是真的希望能减少一些不必要的耗费。这样能让老师和学生能更专注于课堂35分钟。

四、做一个为人师表的教师

苏霍姆林斯基说：“人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。”

跟大家分享一个故事：一次父子两人看比赛，父亲随口说了一句“如果某某队赢，你的任何愿望我都答应。”结果，那个比赛的队伍果真赢了，而孩子提出的愿望是：要驾驶一次水上飞机！当时水上飞机刚刚问世，而孩子不过才十几岁，且是家中独子。这样的事情放在别的父母身上，可能都会想办法劝孩子打消念头，或者更换愿望。但是故事中的这位父亲却想方设法让孩子参加训练、学习飞行。最终这个孩子完成了一次漂亮的飞行，也获得了为之奋斗终身的梦想，后来制造飞机、驾驶飞机创造了一项又一项纪录。这位父亲何尝不担心孩子，只是他是个信守诺言的人，他对孩子最好的教育就是信守哪怕是不经意脱口而出的许诺。他的孩子在他的身体力行的教育下成为了一个杰出的人。

父母会影响一个孩子，而教师会影响全班几十的孩子！作为教师，为人师表何其重要！

那么，到底怎样的老师才是合格的老师？

我们驾小大门口有那么几行字：今天我以驾小为荣，明天驾小以我为荣。时常经过，瞥过也就过了。现在想想，是呀，这不正是一名教师、一个学校的价值体现吗？换句话说就是：用你的精彩证明我的价值！为了让孩子有更灿烂的人生这个目标而努力的老师才能称为合格的老师，正如把一生献给教育的苏活姆林斯，正如广西山区支教十年的德国人卢安克一样。一名普通教师，也可以有自己快乐的教坛生涯。

行囊已背起，我正在路上„„

苏霍姆林斯基经典语句共享：

1.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

2.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。3.母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。

4.思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

5.人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

6.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。8.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

9.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多, 上课就越轻松。10.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。