文言文阅读七

第一篇：文言文阅读七

文 言 文 阅 读 七

阅读下面文言文，完成1—5题。

刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。

（《宋史》）

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.因丧会，窃券而逃 券：契据

B.徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候 C.宰下令保伍互相纠察 纠察：检举监督 D.皆汲汲经理 经理：处理操办

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A、果盗，则长于今二寸 B、一妇每以己馔馈姑

师不必贤于弟子 以勇气闻于诸侯 C、或饷其妇而不及姑 D、因出券示之

非能水也，而绝江河 项王即日因留沛公与饮

3.以下六句话，分别编为四组，全都说明刘宰办案机智巧妙的一组是（）①有持妖术者，皆禁绝之 ②毋轻出文引，毋轻事棰楚

③乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱 ④命各持一芦„„即讯之，果伏其罪 ⑤召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑 ⑥置义仓，创义役 A.①③⑥ B.②④⑤ C.③④⑤ D.①④⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。

B.刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。

C.刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。

D.刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。

译文：______________________________________________

②置之有司，咸以为冤。

译文：______________________________________________

③三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。

译文：______________________________________________ ________________________________________

文 言 文 阅 读 八

阅读下面文言文，完成1—5题。

古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者①甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育②，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出荆轲，聶政之计，以侥幸不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆③而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人④之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！

（选自《经进东坡文集事略》）

[注释]①挟持者：抱负。②贲、育：孟贲、夏育，皆古代著名勇士。③倨傲鲜腆：傲慢而没有礼貌。鲜，少；腆，善。④报人：向人报仇。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.匹夫见辱，拔剑而起 见辱：受辱。

B.而世不察，以为鬼物，亦已过矣 过：过分。C.是故倨傲鲜腆而深折之 折：折辱，羞辱。D.养其全锋而待其敝 敝：衰败。

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.①卒然临之而不惊，无故加之而不怒 ②青，取之于蓝而青于蓝 B.①其平居无事夷灭者，不可胜数

②河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也 C.①子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋 ②不者，若属皆且为所虏

D.①观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣 ②吾所以待侯生者备矣

3．下列句子分别编为四组，全都作为观点“忍”的论据的一组是（）①郑伯肉袒牵羊以迎

②归臣妾于吴者，三年而不倦 ③养其全锋而待其敝 ④特出荆轲，聶政之计 ⑤百战百胜，而轻用其锋

⑥当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．作者认为刘邦、项羽成败的原因只在于“能忍”和“不能忍”之间，而张良促进了刘邦的“忍”。

B．文章的结尾转向对张良外貌的评说，这进一步点明了题旨。C．张良能够“忍小忿而就大谋”，得益于黄石公对他的考验。

D．黄石公送给张良的那本书，对提高张良的谋略起到了决定性的作用。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。译文：______________________________________________ ______________________________________________

②其身可爱，而盗贼之不足以死也。

译文：______________________________________________

③此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

译文：______________________________________________

文 言 文 阅 读 九

阅读下面一段文言文，完成1——4题

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，．刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者．天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为．卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”．丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

（节选自《宋史·廖刚传》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．部使者檄刚抚定 檄：文告。．B．刚遣长子迟喻贼 喻：开导。．C．愿稽旧制，选精锐为亲兵 稽：查考。．D．以杜金人窥伺之意 杜：制止。．

2．以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是（）

A B C D

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。

B．廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。

C．廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。

D．廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）日待哺于东南之特饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

译文：______________________________________________ ______________________________________________

（2）兄为君则君之，已为君则兄之可也。

译文：______________________________________________

文 言 文 阅 读 十

阅读下面一段文言文，完成1-5题

贾黄中，沧州南皮人。父枇严毅，善教子。黄中幼聪悟，方五岁，每旦令正立，展书卷比之，谓之“等身书”，课其诵读。父常令蔬食，曰：“俟业成，乃得食肉。”十五举进士，授校书郎、集贤校理，迁著作佐郎，直史馆。

岭南平，以黄中为采访使①，廉直平恕，远人便之。还奏利害数十事，皆称旨。会克江表，选知宣州。岁饥，民多为盗，黄中出己俸造糜粥，赖全活者以千数，仍设法弭盗，因悉解去。太平兴国二年，知升州②。时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之，得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也，即表上之。上览表谓侍臣曰：“非黄中廉恪③，则亡国之宝，将污法而害人矣。”

八年，与宋白、吕蒙正等同知贡举，迁司封郎中，充翰林学士。雍熙二年，又知贡举，俄掌吏部选。凡再典贡部，多柬拔寒俊，除拟官吏，品藻④精当。淳化二年秋，与李沆并拜给事中、参知政事。太宗召见其母王氏，命坐，谓曰：“教子如是，真孟母矣。”作诗以赐之，颁赐甚厚。

（节选自《宋史·列传第二十四》）

[注释] ①采访使：掌管检查刑狱、监察州县官吏。② 升州：即金陵，宋太祖开宝年间改称升州。③恪：恭谨。④品藻：品评鉴定等级。

1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．选知宣州 知：主持，掌管 ．B．命发视之 发：打开。．C．凡再典贡部 再典：再次掌管。．．D．多柬拔寒俊 柬拔：选拔。．．

2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A． 俟业成，乃得食肉 无伤也，是乃仁术也 ．．B． 以黄中为采访使 挟太山以超北海 ．．C． 迁著作佐郎，直史馆 直好世俗之乐耳 ．．D． 因悉解去 试使斗而才，因责常供 ．．

3下列句子编为四组，全都表现贾黄中“廉直平恕”的一组是（）① 父常令蔬食，曰：“俟业成，乃得食肉。”

② 岁饥，民多为盗，黄中出己俸造糜粥，赖全活者以千数。③ 时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。

④ 一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之。

⑤ 得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也，即表上之。⑥ 凡再典贡部，多柬拔寒俊，除拟官吏，品藻精当。A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②④⑥

4下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）

A．贾黄中年幼时便受到严格的家庭教育。他父亲把书卷一册册码放到与他的身体一样高，叫做“等身书”，督促他诵读。

B．贾黄中担任采访使，由于廉洁正直，处事公正宽容，使边境人民感到安适，并且平息了盗贼，所得前朝金宝，全部上缴朝廷。

C．贾黄中掌管科举考试，多选拔出身寒微而又才能杰出的人，除授拟定官吏，品评鉴定等级，都十分恰当，因此深受皇帝的赏识。

D．贾黄中的母亲被皇帝召见，表彰她对儿子的教育，认为她可与古代孟子的母亲相媲美，贾黄中也因此得到了皇帝的赠诗和赏赐。

5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）黄中出己俸造糜粥，赖全活者以千数，仍设法弭盗，因悉解去。译文：______________________________________________ ______________________________________________

（2）非黄中廉恪，则亡国之宝，将污法而害人矣。

译文：______________________________________________

文 言 文 阅 读 十一

阅读下面一段文言文，完成1——5题

黄霸字次公，淮阳阳夏人也。霸少学律令，喜为吏。以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。

昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正。后擢为扬州刺史。

三岁，宣帝下诏以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石居。异时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师师伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。

尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道帝，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语，道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊，以霸具知其起居，所问不敢有所隐。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处，某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭，吏往皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。

霸力行教化而后诛罚。以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。后数月，征霸为太子太傅，迁御史大夫。五凤三年，代丙吉为丞相，封建成侯，食邑六百户。为相五岁，甘露三年薨，谥曰定侯。

（选处《汉书·循史传》）

1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A.为丞，处议当于法 当：适合，得当。B.大将军霍光秉政 秉：主持，掌管。C.以刑罚痛绳群下 绳：用绳子捆住。D.及务耕桑 务：从事。

2.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是（） A.①食于道旁乃为乌所盗肉

②重为乡党所笑，以污辱先人 B.①以霸具知其起居

②秦以区区之地，致万乘之势 C.①而霸独用宽和为名 ②声非加疾也，而闻者彰 D.①以赡鳏寡贫穷者 ②七十者可以食肉矣 3.下面四组，全都表现黄霸敏于吏治的一组是（） ①使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者 ②严酷以为能

③置父老师师伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意 ④吏民不知所出，咸称神明 ⑤霸力行教化而后诛罚 ⑥习文法，然温良有让 A.①③⑤ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥

4.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是（）

A.黄霸自幼学习法律，且喜欢为官。曾先后在河东河南担任官职，廉洁自守，受到百姓的爱戴。

B.黄霸料事如神，神通英明，下属官员以为黄霸知道他们的起居情况，对他非常忠实。

C.黄霸做颖州太守时，制定条令，让长辈们率领着伍长，在民间颁布施行，用来告诫人们多做善事防止奸邪。

D.黄霸执法宽缓平和，不同于当时俗吏严酷苛刻，后来得到宣帝的赏识，被授予廷尉正的官职。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。（4分）译文：______________________________________________ ______________________________________________（2）后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为鸟所盗肉。”（4分）

译文：______________________________________________ ______________________________________________

文 言 文 阅 读 十二

阅读下面一段文言文，完成1——5题

贾逵字梁道，河东襄陵人也。自为儿童，戏弄常设部伍①，祖父习异之，曰：“汝大必为将率。”初为郡吏，守绛邑长。郭援之攻河东，所经城邑皆下，逵坚守，援攻之不拔，乃召单于并军急攻之。城将溃，绛父老与援要，不害逵绛人既溃，援闻逵名，欲使为将，以兵劫之，逵不动。左右引逵使叩头，逵叱之曰：“安有国家长吏为贼叩头！”援怒，将斩之。绛吏民皆乘城呼曰：“负要杀我贤君，宁俱死耳！”左右义逵，多为请，遂得免。初，逵过皮氏，曰：“急地先据者胜。”及围急，知不免，乃使人间行送印绶归郡，且曰“争据皮氏”。逵恐援先得皮氏，乃以计疑援谋士，援由是留七日。郡从逵言，故得无败。

后举茂才，除渑池令。高干反，张琰将举兵以应之。逵不知其谋，往见琰。闻变起，欲还，恐见执，乃为琰画计，如与同谋者。琰信之。时县寄治蠡城，城堑不固，逵从琰求兵修城。诸欲为乱者皆不隐其谋，故逵得尽诛之。遂修城拒琰。琰败，逵以丧祖父去官。太祖征马超，召见计事，大悦之，谓左右曰：“使天下二千石悉如贾逵，吾何忧？”太祖征刘备，先遣逵至斜谷观形势。道逢水衡②，载囚人数十车，逵以军事急辄竟重者一人，皆放其余。太祖崩洛阳，逵典丧事。时鄢陵侯彰行越骑将军，从长安来赴，问逵先王玺绶所在。逵正色曰：“先王玺绶，非君侯所宜问也。”遂奉梓宫还邺。

文帝即位，以逵为豫州刺史。时天下初复，州郡多不摄。兵曹从事受前刺吏假，逵到官数月，乃还，考竟。其二千石以下阿纵不如法者，皆举奏免之。帝曰：“逵真刺史矣。”

会病笃，谓左右曰：“受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝。丧事一不得有所修作。”薨，谥曰肃侯。豫州吏民追思之，为刻石立祠。青龙中，帝东征，乘辇入逵祠，诏曰：“逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其布告天下，以劝将来。”

（《三国志•贾逵传》有删节）

[注]①部伍：军队。②水衡：水衡都尉。这里指其部属。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．戏弄常设部伍 戏弄：游戏玩耍 B．负要杀我贤君 要：约定

C．逵到官数月，乃还，考竟 考：追查 D．以劝将来。劝：勉励

2．下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一项是（）A．郭援之攻河东 又孰能讥之乎

B．安有国家长吏为贼叩头 当横行天下，为汉家除残去秽 C．逵以丧祖父去官 余船以次俱进

D．没而见思，可谓死而不朽者矣 诸君而有意，瞻予马首可也

3．下列句子分别编为四组，全都表现贾逵“忠勋”的一组是（）①安有国家长吏为贼叩头 ②逵过皮氏，曰：争地先据者胜 ③乃使人间行送印绶归郡 ④先王玺绶，非君侯所宜问也 ⑤丧事一不得有所修作 ⑥豫州吏民追思之，为刻石立祠 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A．贾逵被围，知道绛邑无法幸免，就派人把印绶送回郡府，并捎口信要求占领皮氏，又用计策迷惑郭援的谋士以赢得时间，使郡府免遭败灭。

B．高干造反，贾逵知情后，就佯装为张琰出谋划策，取信于他，从他那里要兵修城，并趁机杀了那些判乱者。这表明他机智果敢。

C．在去斜谷的路上，遇到水衡都尉部属押解的几十车犯人，贾逵只留下其中的一个，把其余的都放了。这表明他执法严厉又有谋略。

D．贾逵病重期间，还念念不忘自己蒙受的国恩，对没有能杀死孙权深表遗憾，足见他对王室的忠心。

5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）左右义逵，多为请，遂得免。

译文：______________________________________________

（2）闻变起，欲还，恐见执，乃为琰画计，如与同谋者。译文：______________________________________________ ______________________________________________

（3）其二千石以下阿纵不如法者，皆举奏免之。

译文：______________________________________________

第二篇：七上文言文知识点

七年级上册

童趣

沈复

一、通假字

项为之强（强：通“僵”，僵硬）

二、一词多义 1.之

故时有物外之趣（结构助词，的）

心之所向（主谓之间，取消句子独立性，不译）昂首观之（代词，代指“群鹤舞于空中”的情景）驱之别院（代词，代指“蛤蟆”）

项为之强（代词，代指“群鹤舞于空中”的情景）2．以

徐喷以烟（介词，用）以虫蚁为兽（介词，把）3.其

必细察其纹理（代词，代“藐小之物”，它们的）蹲其身（代词，自己的）

神游其中（代词，代指“想象中的山林”）4.为

项为之强（连词，wei，因为）

以虫蚁为兽（动词，wei，与介词“以”组成固定短语，可译为“把„„当作„„”）

舌一吐而二虫尽为所吞（介词，wei，被）5.而

拔山倒树而来（连词，表修饰）舌一吐而二虫尽为所吞(连词，表承接)

三、古今异义 1.余忆童稚时 古义：代词，我

今义：动词或名词，“多余、剩余、余下”。2.盖一癞虾蟆

古义：承接上文，表原因，“原来是”。今义：动词或名词，“盖东西”“盖子”。

四、词类活用 名词活用为动词

鞭数十（鞭：名词用作动词，用“鞭子打”）

五、特殊句式 1.省略句（1）省略宾语

徐喷以烟（“喷”的后面省略宾语“之”，应为“徐喷之以烟”。译文：慢慢地用烟喷它们。）（2）省略介词“于”

驱之别院（”别院”前省略介词“于”，应为“驱之于别院”。译文：把它赶到别的院子里去。）（3）省略主语

留蚊于素帐中（应为“余又留蚊于素帐中”。译文：我又把蚊子留在白色帐子里。）2.被动句

舌一吐而二虫尽为所吞（“为所”表被动。译文：蛤蟆舌头一吐，两只小虫就全被吃掉了。）

蛤蟆舌头一吐，两只小虫就全被吃掉了。）3.倒装句

（1）徐喷以烟（介宾短语后置，应是“以烟徐喷之”。译文：慢慢地用烟喷它们。）（2）私拟作群鹤舞于空中（介宾短语后置，应是“私拟作群鹤于空中舞”。译文：暗暗把它们比作一群鹤在空中飞舞。）

《论语》十则

一、通假字

1.不亦说乎（说：通“悦”，高兴，愉快）2.诲女知之乎（女：同“汝”，你）3.是知也（知：通“智”，聪明，智慧）

二、一词多义 1.为

为人谋而不忠乎（介词，wei，替）可以为师矣（当）

知之为知之（动词，wei，相当于“是”）2.其

择其善者而从之（代词，他们的）其恕乎（副词，大概、也许）3．而

学而时习之（连词，表顺承，然后、就）温故而知新（连词，表顺承，从而）见不贤而内自省也（连词，表顺承，就）

择其善者而从之，其不善者而改之（连词，表顺承，就）死而后已（连词，表顺承。方，才。）人不知而不愠（连词，表转折，却、但）

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎(连词，表转折，却、但)学而不思则罔，思而不学则殆（连词，表转折，却、但）任重而道远（连词，表并列，并且）有一言而可以终身行之者乎(连词，表顺承)4.知

人不知而不愠（动词，了解）知之为知之（动词，知道）温故而知新（领悟）

是知也（通“智”，聪明、智慧）5.之

学而时习之（代词，代“知识”）

然后知松柏之后凋也（助词，取消句子独立性，不译）6.可以

可以为师矣（可以凭借）士不可以不弘毅（能够）7.焉

见贤思齐焉（句末语气助词，不译）

三人行，必有我师焉(兼词，“于是”“于此”，译为“在其中”)

三、古今异义 1.可以为师矣 古义：可以凭借。

今义：“能够”，或表许可。2.仁以为己任

古义：以之为，把„„作为„„ 今义：认为

四、词类活用 1.形容词用为名词

（1）温故而知新（故、新：形容词用作名词，译为“旧知识”“新知识”）（2）见贤思齐焉（贤：形容词用作名词，译为“贤人”）2.名词作状语

（1）学而时习之（时：名词作状语，译为“按一定的时间”）（2）吾日三省吾身（日：名词用作状语，译为“每天”）3.动词用为名词 传不习乎（传：动词用作名词，译为“传授的知识”）

五、特殊句式 1.判断句

是知也（“也”表判断。译文：这就是智慧。）2.宾语前置句

仁以为己任。（应是“以仁为己任”。译文：把实现“仁”的理想看做是自己的使命。）3．省略句

（1）省略动词谓语

择其善者而从之，其不善者而改之[后一分句前省略了动词“择”。译文：我要选择他们的长处来学习，（看到自己也存在着）他们的短处就引以为戒加以改正。]（2）省略宾语

可以为师矣[“以为”是“以（之）为”的省略。之，代“温故而知新”。译文：就可以凭这一点当老师了。]

古代诗歌四首

一、古今异义 1.乡书何处达 古义：信，书信 今义：书报、书籍 2.幸甚至哉

古义：甚，很。至，到了（极点）今义：连词，表示更进一层

二、词类活用 1.名词作状语

东临碣石（东：名词作状语，向东）2.动词的使动用法 乱花渐欲迷人眼（迷：使动用法，使„„眼花缭乱）

三、特殊句式 省略句

(1)日月之行，若出其中（省略介词“于”，应为“若出于其中”。译文：日月运行，仿佛出没于大海之中。）(2)海日生残夜（省略介词“于”，应为“海日生于残夜”。译文：在夜色还未消退之时，一轮红日已从海上（冉冉）升起。）(3)最爱湖东行不足（省略主语“我”。译文：我最爱湖东这地方，总是感到玩不够。）

山市

蒲松龄

一、通假字

1.一切乌有（乌：通“无”，没有）2.裁如星点（裁：通“才”，仅仅）

二、一词多义 1.然

然数年恒不一见（转折连词，然而）尘气莽莽然（形容词词尾，„„的样子）2.数

然数年恒不一见（shu，几）见宫殿数十所（shu,名词，几）数至八层（shu,计算）层层指数（shu,计算）3.者

又闻有早行者（代“人们”）

堂若者（与“堂若”组成名词性词组，译为：像天堂一样的。）

三、古今异义 1.城市依稀而已 古义：语气助词，罢了 今义：不过如此 2.层层指数

古义：（用手）指着数 今义：指经济现象变动的程度

四、词类活用 1.形容词用为动词

逾时，楼渐低，可见其顶（低：形容词形容词活用为动词，译为“降低”）2.名词用为状语

五、特殊句式 1.判断句

（1）奂山山市，邑八景之一也（“也”表判断。译文：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。）

（2）一行有五点明处，楼外天也（“也”表判断。译文：每一行（窗户）有五处明亮的地方，那是楼外的天空。）2.省略句

孙公子禹年与同人饮于楼上（省略介词“于”，应为“孙公子禹年与同人饮于楼上”。译文：孙禹年公子和友人在楼上喝酒。）3.状语后置句

孙公子禹年与同人饮楼上（状语后置，应为“（于）楼上饮”。译文同上。）4.宾语前置句

楼若者，堂若者，坊若者（宾语前置，应为“若楼者，若堂者，若坊者”。译文：像楼一样的，像厅堂一样的，像街巷一样的。）

《世说新语》两则

刘义庆

一、通假字

尊君在不（不：通“否”）

二、古今异义 1.与儿女讲论文义

古义：子侄辈，泛指家中年轻的一代 今义：专指子女 2.待君久不至，已去 古义：离开（某地）今义：到（某地）去 3.相委而去 古义：丢下、舍弃 今义：委托 4.与友期行 古义：约定 今义：日期

三、词类活用 名词作状语

（1）谢太傅寒雪日内集（内：名词作状语，在家里）（2）门外戏（门外：名词作状语，在门外）

四、特殊句式 1.判断句

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也【“也”表判断。译文：（道韫）就是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。】 2.省略句

（1）撒盐空中差可拟【省略介词“于”，应为“撒盐于空中差可拟”。译文：和在空中撒盐差不多。】

（2）大丘舍去，去后乃至（省略主语，应为“去后友乃至”。译文：大丘不再等候就走了，他走之后那位朋友才到。）3.宾语前置句

白雪纷纷何所似（“何所似”是“所似何”的倒装。译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？）5.状语后置句

撒盐空中差可拟【状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”。译文：和在空中撒盐差不多。】

寓言四则（选二）一、一词多义 1.之

近塞上之人有善术者（结构助词，的）而疑邻人之父（结构助词，的）人皆吊之（代词，他）2.亡

暮而思大亡其财（丢失）马无故亡而入胡（逃跑）3.富

宋有富人，天雨墙坏（形容词，财务多，与“贫”相对）家富良马，其子好骑（动词，富有，有好多）4.将

不筑，必将有盗（副词，将要，会）其马将胡骏马而归（动词，带领）5.而

其马将胡骏马而归（连词，表修饰）而疑邻人之父（转折连词，却）堕而折其髀骨（因果连词，因而）马无故亡而入胡（顺承连词，不译）丁壮引弦而战（连词，表修饰）

二、古今异义 1.其邻人之父亦云 古义：动词，说

今义：名词，云彩、云朵 2.暮而果大亡其财 古义：丢失 今义：死亡，灭亡 3.死者十九

古义：十分之九，意思是绝大部分 今义：表数量“十九” 4.居一年，胡人大入塞 古义：停留，经过 今义：一般指居住 5.人皆吊之

古义：对遭遇不幸表示安慰，慰问

今义:多指“悬挂”或“专指对死者表示慰问”

三、词类活用 1.名词用为动词

天雨墙坏【雨(yu)：名词活用为动词，“下雨”】 2.形容词意动用法

其家甚智其子（智：形容词意动用法，“以……为智”，译为“认为……聪明”）3.形容词用为动词

近塞上之人（近：形容词活用为动词，译为“靠近”“接近”）

课外古诗词

一、通假字

问渠那得清如许（那:通“哪”）

二、古今异义 烈士暮年 古义：有远大抱负的人 今义：为正义事业而牺牲的人

三、词类活用 1.形容词使动用法

潭影空人心（空：形容词使动用法，使……空）2.动词使动用法

山光悦鸟性（悦：使……喜悦）3.名词作状语

（1）夜泊情怀近酒家（夜：名词作状语，在夜里）（2）夕阳西下几时日（西：名词作状语，向西）

四、特殊句式 省略句

老骥伏枥（省略介词“于”，应为“老骥伏于枥”译文：年老力衰的千里马伏在马槽下。）

第三篇：七上-八下文言文

初二语文复习讲义(八上-八下文言文翻译)八上句子翻译

1.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）译文：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状很相像，它们果实的味道却不同。

2.圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）译文：圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。3.何以都不闻消息？此已丧矣。（《人琴俱亡》）

译文：为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。4.便索舆来奔丧，都不哭。（《人琴俱亡》）译文：就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。5.因恸绝良久。（《人琴俱亡》）

译文：于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。6.全石以为底，近岸，卷石底以出。（《小石潭记》）

译文：（小潭）由整块石头形成潭底，靠近岸的地方边，石底有些部分翻卷上 来露出水面。

7.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（《小石潭记》）

译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不 齐，随风飘荡。

8.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》）

译文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托都没有。9.日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。译文：阳光向下一直照到潭底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里，一动也不动；忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在同游人互相逗乐。10.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）

译文：向小石潭的西南方向望去，（溪身）像北斗七星那样曲折，（水流）像长

蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被掩没了，隐隐约约可以看得出。11.其岸势犬牙差互，不可知其源。（《小石潭记》）

译文：那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在什么地方。12.凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》）

译文：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。

13.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）

译文：月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。14.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）

译文：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。

15.非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

译文：不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

16.如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

译文：如果（官吏）贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

八下翻译句子

1． 只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

译：也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。2． 食马者不知其能千里而食也。

译：喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。3． 且欲与常马等不可能，安求其能千里也？

译：想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 4． 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

译：驱使它，不能按照正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不懂得它的意愿。

5． 其真无马邪？其真不知马也。

译：难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧。6． 斯是陋室，惟吾德馨。

译：这是简陋的屋，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）7． 苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。8． 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。9． 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。10．孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋呢？” 11．板印书籍，唐人尚未盛为之。

译：用雕版印帽书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。12，每字为一印，火烧令坚。

译：每人字刻一个字模，用火烧使它坚硬。13．其上以松、蜡和纸灰之类冒之。译：在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。14．满铁范为一板，持以火炀之。

译：排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤。15．若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

译：如果只印

三、两本不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。16．则以一平板按其面，则字平如砥。

译：就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。17．不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

译：不用时就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

18．有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

译：遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。19．不以木为之者，文理有疏密。

译：不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密。20．满坐寂然，无敢哗者。

译：全场立刻肃静，没有一个敢高声说话的。21．众妙毕备。

译：各种声音都模仿得惟妙惟肖。22．宾客意少舒，稍稍正坐。

译：客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。23．中间力拉崩倒之声。

译：里面夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声。24．凡所应有，无所不有。

译：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。25．人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

译：即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不出其中的任何一处。26．于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

译：在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋出袖子，露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。27．罔不因势象形，各具情态。

译：没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。28．盖大苏泛赤壁云。

译：刻的是苏轼乘船游赤壁。29．中轩敞者为舱，篷覆之。

译：中间高起而开敞的部分是船舱，用竹叶做成的船篷覆盖着它。30．中峨冠而多髯者为东坡。

译：中间戴着高高帽子，胡须浓密的是苏东坡。31．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

译：他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。32．其人视端容寂，若听茶声然。

译：那人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声似的。33．盖简桃核修狭者为之。

译：是挑选长而窄的桃核刻成的。34．技亦灵怪矣哉。

译：这技艺也真灵巧奇妙啊！

35、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

译：（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。

36、故余虽愚，卒或有所闻。

译：所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。

37、余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意。

译：我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。

38、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译：因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。

39、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 译：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

第四篇：七--九年级文言文原文

七年级上册 《论语》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》)子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1）学而时习之，不亦说乎（表承接）意思为然后

（2）人不知而不愠，不亦君子乎（表转折）意思为但，却（3）敏而好学（表并列）意思为而且

（4）温故而知新（表顺接）意思为然后；并且（5）学而不思则罔（表转折）意思为但，却（6）择其善者而从之（表承接）意思为然后（7）默而识之（表修饰）意思为地 《三峡》

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

《期行》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

[1]友人惭，下车引之。元方入门不顾。《乘船》

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《卖油翁》

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。《蔡勉旃坚还亡友财》

蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责①，敦风义。有友某以千金寄④之，不立券。亡何⑤，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安⑥有寄千金⑬而无券⑦者？且父未尝语⑧我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁⑨知我，故不语郎君⑩。”卒⑪辇⑫而致⑬之。《戴震难师》

先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。” 《陌上桑》

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

七年级下 《黔之驴》

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！《口技》

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《强项令》

董宣，字少平，陈留圉人也。„„后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董不平。”

在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫 《包拯》

包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。

召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。” 《岳飞》

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌有动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 《杞人忧天》

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜 《杨布打狗》

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。方是时，杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

八年级上册 《小石潭记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻(澈)，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

[1同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也

曹刿论战

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰

：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，（刿）曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大 国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之

八年级下册

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝（服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

细柳营

文帝之后六年（1）匈奴大入边（2）。乃以宗正刘礼为将军（3），军（4）霸上（5）；祝兹侯徐厉为将军（6），军棘门（7）；以河内守亚夫为将军（8），军细柳（9）；以备胡。上自劳军（10）。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲（11），锐兵刃，彀弓弩（12），持满（13）。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰（14）：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军（15）：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰（16）：“将军曰，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行（17）。至营，将军亚夫持兵揖（18）曰：“介胄之士不拜（19），请以军礼见。”天子为动（24），改容（25）式车（20）。使人称谢(21)：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军（23）矣！曩(22)者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

祖逖北伐

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！一去不复返。”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

醉翁亭记

环滁（皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

湖心亭看雪

崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。见余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者！”

九年级上册

秋水

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩（通“辨”）牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

愚公移山

太行,王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又

生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

捕色者说

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余,则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。论语十则

1.子曰：“学而时习之，不亦说?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）

5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

九年级下册 四知

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

私心

伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

浑沌之死

南海之帝为①倏②，北海之帝为忽③，中央之帝为浑沌④倏与忽时相与⑤遇于浑沌之 地，浑沌待之甚善⑥。倏与忽谋⑦报浑沌之德⑧，曰：“人皆有七窍⑨以视听食息⑩，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。呆若木鸡

纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝

[3]遗(德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离，临表涕零，不知所言。

第五篇：七、八年级文言文习题

七、八年级文言文习题

（一）小石潭记（节选）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去 1．文章的作者是唐代的文学家（人名）（１分）2．用“／”标出下面句子的朗读节奏（2分）

①潭 中 鱼 可 百 许 头 ②其 岸 势 犬 牙 差 互 3．把下列句子翻译成现代汉语（每小题2分，共4分）

①伐竹取道，下见小潭，水尤清冽 ②四面竹树环合，寂寥无人 4．作者通过谢小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情？（2分）

5．请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由（3分）

句子： 理由：

6．为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介（4分）。

（一）答案：1．（1分）柳宗元2．（2分）①潭中/鱼可百许头（或：潭中鱼/可百许头）②其岸势/犬牙差互3．（4分）①砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，谁特别清澈②四周被竹子和树木环抱着，寂静冷落没有来往的人4．（2分）意在表现孤寂悲凉的思想感情5．（3分）示例：句子：佁然不动；俶而远逝，往来翕忽理由：这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭水的清澈6．（4分）示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》小石潭由此闻名遐迩

（二）《醉翁亭记》

7、解释下列句中加划线的词。(4分)

(1)名之者谁(2)野芳发而幽香(3)朝而往，暮而归(4)弈者胜

8、下列划线词理解错误的一项是()

A、作亭者谁(的人)B、山间之四时也(的)

C、行者休于树(从)D、颓然乎其间者(他们，他们的)

9、用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)山水之乐，得之心而寓之酒也。

10、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗?结合全文说说你的理解。(3分)

11、在第③段中，作者描绘了出游中的四个场景，分别是(每空l分共3分)。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。(2分)12“言在笔先，意在笔后”，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感?(3分)

13、欧阳修儿时，在李家见到“脱落颠倒，无次序”的书籍，竟然“因乞李氏以归”。对此你有怎样的感受?(2分)

（二）答案：7（1）取名(命名、题名、起名)（2）香花(花)（3）傍晚(黄昏、晚上)（4）下棋 8 C 9欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。10 醉翁之意不仅在于山水之间，还在于宴酣之乐、乐人之乐。或：醉翁之意不仅在于山水之间，还在于与民同乐。11.答：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉 滁州人如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”、或者答“引出后面的三幅图画”或答“为下文写‘太守醉’作铺垫。”(从任何一个角度答即呵)12答：围绕“热爱山水，寄情山水，随遇而安，与民间乐，排遗抑郁”其中任何一点回答即可”示例①：表现作者对美好山川的热爱及随遇而安，寄情山水，与民同乐的旷达情怀。示例②：勾勒出了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想。示例③：表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。13答：围绕“好学、爱书”回答即可。(从任何、一个角度谈即可)示例①：欧阳修小时候生活条件如此艰苦逐这样刻苦好学，我们今天的学生更应该珍惜良好的学习环境。示例②：正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就，所以他的精神很值得我们学习。

（三）《满井游记》

14、下面句子没有使用借代修辞的一句是（）

A、呷浪之鳞 B、深入不毛 C、锦鳞游泳 D、若脱笼之鹄

15、朗读停顿不正确的一项是（）

A、始/知郊田/之外/未始/无春 B、花朝节/后C、柳条/将舒未舒 D、每/冒风/驰行

16、下列“之”字词性与用法不相同的一组是（）A、局促一室之内 B、毛羽鳞鬣之间

郊田之外

城居者未之知也 C、脱笼之鹄 D、倩女之缋面

呷浪之鳞

髻鬟之始掠

17、对“冻风时作，作则飞沙走砾”一句翻译正确的是（）A、冷风时常刮起来，刮起来使沙子飞扬，使石子滚动 B、冻风时常刮起来，使沙子飞扬，使石子滚动 C、冷风时常刮起来，使沙子飞扬，使石子滚动 D、冻风时常刮起来，使沙子飞动，使石子飞动

18、翻译下面的句子。①曝沙之鸟，呷浪之鳞。

________________________________________________________________。②晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

________________________________________________________________。

19、找出作者描述返回大自然时欢快的心情的句子，写下来：

___________________________________________________________。20、写出语段中描写山水的比喻句。

水：____________________________________________。山：_____________________________________________

21、本语段春光中人物的活动极有生气，这几句是：

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

22、本段主要是写城郊之春景，以写景为主，兼有议论抒情。作者抒发的是（）A、歌赞春光明媚。B、赞美满井山清水秀。

C、抒发春游感慨。D、抒发春游时悠然轻松之喜悦。

23、文中加着重号的词“泉、茗、雷、蹇”用法有什么变化？

24．“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”，这样写鱼鸟，有什么好处？ 25．你是如何理解“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”这句话的含义的？

（三）答案：

14、D15、A16、B17、C18、①在沙滩上晒太阳的鸟；浮到水面上吸水的鱼②亮晶晶的，好像刚打开镜子，浮光突然从匣子里闪射出来的一样

19、若脱笼之鹄20、波色乍明„„镜之新开 山峦为晴雪„„之始掠也

21、泉而茗者，垒而歌者，红装而蹇者，亦时时有之

22、D23、名词活用为动词24．这样写增加了景物的动感（灵气），同时也融入了作者的思想感情。25．是本文的画龙点睛之笔，表达了他追求自由的天性和对大自然的热爱。

（四）《与朱元思书》

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。26．解释划线词语在文中的意思。

风烟俱净 负势竞上

互相轩邈 窥谷忘反 27．下列句中划线词含义相同的一项是（）A．天下独绝 B．一百许里

猿则百叫无绝 猿则百叫无绝 C．风烟俱净 D．在昼犹昏

皆生寒树 有时见日

28．文中写出的富春江的特点是_________________、_________________。

29．把原本静止的重山叠岭之状写活的句子是：______________________________。30．下列说法不正确的一项是（）

A．本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的心态。B．开头一段是总写，叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水，诱人景色。

C．第二段前后两个层次形成了鲜明对照，通过对照，反映了江水的动静变化，补足了富春江水的特色。D．第三段先描写了群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象。

（四）答案：26．消散干净 争着，竞争 伸向更远的地方 看，看到 27．C 28．清澈 湍急 29．负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰 30．D

（五）《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

1.作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝 的年号，你能说出其中有何深意吗？。

2.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？

3.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？

4.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？

5.上文画线句子在内容和写法上有何特点？

6.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？

7.文中引用舟子的话有何用意？

8.“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？

9.结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？

（五）答案：1.明思宗朱由检 怀念故国的深情2.路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。3.映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。4.显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。5.写西湖雪景，连用三个“一”字，与“上下一白”相呼应。写法上，用白描手法画了一幅水墨隐约，笔调空灵的湖山雪景图。痕、点、芥、粒用得巧妙，侧面把雪笼西湖，水天相接的雪景烘托得淋漓尽致。6.“强”表现作者的喜悦和豪爽心情；“拉”表现客人的喜悦心情。7.衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。8.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。9.以记叙开头，以议论结尾，借景抒情，情景交融，静中有动，寂中有声。

（六）（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。——陶渊明《五柳先生传》

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——刘禹锡《陋室铭》 1．翻译下面的句子。（4分）

①既醉而退，曾不吝情去留。译文： ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：

2．甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是

。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是

。（2分）

3．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。（3分）

4.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?（4分）

答：

（六）答案： 1．① 喝醉以后就回家，从不顾惜留恋。② 同我谈笑往来的，只有博学的人，没有浅薄的庸人。2．答案：闲静少言，不慕荣利 斯是陋室，惟吾德馨 3．答案：高洁傲岸，安贫乐道。4.（共3分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）5.（共4分）开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

（七）1、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲 为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

2、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

4、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

5、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

7、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

8.作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。

9.“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？ 答：知音甚少的无限感慨。

10.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

11.文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？ 答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。

12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。17.文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

（八）（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1解释下列句中划线的字。（2分）

（l）大兄何见事之晚乎（）

（2）邑人奇之，稍稍宾客其父（）2．这两篇文章写法上的不同点主要体现在：（1分）

3．将下边两句话译为现代汉语。（5分）

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。4．简略说说读了这两则短文后你受到的启示。（2分）

（八）参考答案：

1．（1）啊，表感叹语气（2）以宾客之礼相待2．前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。3．（1）士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！（2）他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。4．略（该题2分，扣住要重视学习，哪怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习即可。）

（九）京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿舍乳啼，妇拍而鸣之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声．儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧日，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1．解释下列加点的词语。(2分)①会宾客大宴 会： ②忽然抚尺一下，群响毕绝 绝： 2．与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是()(2分)A.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 B．生于忧患，死于安乐

C．是故所欲有甚于生者 D．负者歌于途，行者休于树 3．用现代汉语翻译下列语句。(4分)①宾客意少舒，稍稍正坐。

②虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

4．本文描述了民间艺人高超的口技。我们身边也有很多精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请你仿照示例，选择熟悉的一种加以描述。(4分)

5、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（）（3分）

A、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

B、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。D、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

（九）答案: 1．①会：适逢，正赶上。②绝：消失，停止。（各1分，共2分）2．C(解释为“比”，其余解释为“在”)3．①宾客们心情稍稍放松了，身子渐渐坐正了。(得分点“意”、“稍稍”)（2分）②即使一个人有上百只手，一只手有上百个指头，也不能明确指出其中的一种声音来。（得分点“虽”、“不能指”、“端”）(2分)4．要有民间技艺或民风民俗的名称，(1分)还要有具体生动的描述。（3分）描述不准确、不完整或不生动酌情扣分。[示例]五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶，船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。水手们穿红着绿，一人击鼓，一人举旗，阵容整齐。比赛开始，锣鼓齐鸣，但见水手们和着鼓声，桨起桨落，动作刚劲。龙船如飞，争先恐后，紧张激烈。岸上的人也拼命地呐喊助威。场面蔚为壮观。5 C