近现代史调研报告

第一篇：近现代史调研报告

参观辛亥革命纪念馆有感

４月12日，我和寝室的四位同学一起去参观了辛亥革命纪念馆,纪念馆位于武汉市武昌区武珞路阅马场，西邻黄鹤楼，北依蛇山，南面首义广场。我们是早上7点钟出发的,在革命馆内参观了一个多小时,这趟参观之行让我对辛亥革命纪念馆以及辛亥革命的历史都有了更多的了解。

从领票处到纪念馆的入口之间是一条长长的斜坡，上面陈放着革命先烈的铜像。一路走过，一个个熟悉的面孔，一个个耳熟能详的名字，黄兴、朱执信、廖仲恺、宋教仁、章炳麟、陆皓东、秋瑾等等革命先驱的塑像，这条坡路的尽头是孙中山的塑像和纪念馆的入口，孙中山的目光中透出对革命的坚定信念。

进入纪念馆之后，我们顺着参观路线往过走，随着历史的脚步去真实地了解这段历史的进程。在这里一幅幅生动的照片，一件件真实的历史事件向我们展示了革命先驱们为了革命所作出的种种贡献。在这里，不仅仅更加生动地了解到了那些耳熟能详的孙中山、朱执信、廖仲恺等著名历史人物的事迹，还认识那些不为人知的辛亥革命志士的介绍，他们同样为打击和动摇清政府的统治基础奉献自己的青春和生命。

“红楼”是无数忠贞志士的集结地，在这里孙中山先生领导湖北地区的革命人士成功地发动了武昌起义，打响了革命的第一枪，后来又在这里组建了中华民国鄂军都督府，并建立了中华民国，从而一举结束了中国绵延2000余年的封建帝制。从那以后，“红楼”便成了人们的向往之地方、奋发之起点，被誉为“民国之门”。武昌起义是辛亥革命时期一系列武装斗争失败后首次取得胜利的伟大事件，它掀起了全国性的革命高潮，推翻了中国两千多年的封建帝制，建立了亚洲第一个资产阶级民主共和国，拉开了二十世纪中国历史巨变的序幕，是我们中华民族历史进程中的一座里程碑。

1911年10月，武昌起义成功后，在此建立了革命军政府，颁发公告宣布废除封建帝制，成立中华民国，并电通全国，号召各省起义。1981年10月被辟为纪念馆，珍藏大量文物和文学、照片资料。馆内现有两个主题性的基本陈列：一是《鄂军都督府旧址复原陈列》；一是《辛亥革命武昌起义史迹陈列》。前者以旧址主楼为载体，复原和再现了都督府成立初期的场景与风貌；后者布置于旧址西配楼，以近400件展品，包括文物真迹、历史图片、美术作品以及图表、模型和场景等，全景式地展现了辛亥革命武昌起义恢弘壮阔的历史。

在武昌起义军政府旧址内恢复原貌开放陈列的有：军政府大门、军政府礼堂、黎元洪卧室和会客室、秘书处、黄兴召开军事会议的会议室、孙中山会见湖北军政人员的会客室等。辛亥革命博物馆是湖北武汉辛亥首义文化的标志性景观，该馆有辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览等基本陈列。馆内收集有与辛亥革命有关的历史文物1000多件，历史照片10000张，其中有孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像等珍品。

两次鸦片战争、中法战争、甲午战争的失败，让我们了解到了清政府的腐朽和没落，以及封建制度和帝国主义的黑暗。在馆内大量的铜像诉说着革命的故事，向我们展示了中国人民不甘心承受列强欺凌的侵略现实。在这里一幅幅图文并茂的解说清晰地记录了当时的情景。我不禁将自己置身于那个风起云涌的时代，从洋务运动到辛亥革命，在辛亥革命之前的几次的起义，如广州起义、自立军起义、黄花岗起义和惠州起义，都以失败告终，但是革命先烈的牺牲，唤醒了广大的民众，极大地鼓舞了士气，由于清政府的出卖铁路修筑权，激起了四川的保路运动，是矛盾更大的激发了。由武昌起义打响了第一枪，各省纷纷响应，辛亥革命全面爆发。

革命取得初期的胜利，建立中华民国临时政府，颁布了中华民国临时约法。辛亥革命虽然最后在帝国主义和袁世凯的联合绞杀下以失败告终，但是我们应该看到辛亥革命给我们带来的历史意义。辛亥革命推翻了没落的清王朝，扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。使民主共和的观念深入人心，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化，给人们带来一次思想上的解放。

怀着对无数革命志士的崇高敬意,怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观，有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物,了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄可歌可泣的故事。通过参观,我的心灵深受震撼，不仅对辛亥革命这段流芳百世的历史有了更为深刻的认识,同时在精神上受到了洗礼,深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。

第二篇：中国近现代史调研报告

中国近现代史调研报告

调查人：张亚杰09计算机系 网络工程2班学号09407438

调查时间：公园2010年5月25日

地点：山西省长治市

对象：群众

改革开放以来人们生活的变化

改革开放以来，人们的生活发生了翻天覆地的变化，丛建国的积贫积弱，步履维艰，到1978年中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！

一，民以食为天，改革开放以来，人们的在“食”的问题上的变化？

我们先来看一组数据，30年前，大米白面的一般价格在0.17元，而现在在1.30元左右，上涨了接近8倍，蔬菜更是从平均5分上涨到1.5元涨幅达30倍，肉价以猪肉为例，从0.82元上涨到十几元。改革开放以前，相信粮票、油票，在很多人眼里都不会陌生，吃饭必须靠这个去换。据许多人讲，很多家庭出现了有钱却买不到东西的现象，就是因为当时的粮票制度，听爸爸妈妈讲，他们小的时候，生活非常困难，吃饭用粮票，买布用布票，很多商品都凭票供应，有时为买生活用品需排很长时间的队，吃的是玉米面，只能在逢年过节

时才能吃上大米和肉。随制改革开放的进程，人们生活水平的不断提高，农村经济快速发展，农民消费水平随着收入的快速增长消费水平逐步提高，农村居民的食品消费逐步从追求数量满足为主转入了以追求质量为主的阶段，人们开始在吃上讲科学、讲精细、求营养、高质量。市场上丰富的肉、蛋、鱼、鲜菜、果四季常有，居民家庭想吃什么买什么。主食细粮化，且逐渐丰富多样，副食品消费从以追求数量满足逐渐转入讲究质量。

二，人们的生活离不开穿衣，那么改革开放以来，人么的穿着又发生了怎样的变化呢？

还是先来开一下我的调查数据，现在的一套像样的衣服少说也得一两百吧，30年前

20元以内就能解决问题，衣服的价格相对于改革开放以前上涨了18倍！再加上，改革开放以前，居民生活条件差，买布靠布票，穿着是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，那一句农村里流行的“一件衣裳，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿”，只能在过年时才能穿上新衣裳，也是当年的真实写照。自改革开放以来，随着人民收入的增加，市场商品的逐渐丰富，人们开始追求新、美的穿戴消费模式，穿着更加讲求舒适大方，服装变得丰富多彩，并日趋成衣化。各种皮鞋、旅游鞋、休闲鞋等不但式样新颖，而且穿着舒适，普遍为人们所接受。人们已经能够吃饱穿暖，可以说已经达到了小康水平！三，老百姓生活离不开衣食住行，人们住房问题又如何呢？

改革开放前，几乎家家户户住的房子都是茅草房，下雨天的时候，屋外下大雨，屋内下小雨，后来用砖砖瓦瓦建了个土砖房，下雨天依然受此待遇。改革初期，样式统一单调的平板房取代了房屋破旧，年久失修，岌岌可危的破旧民居。一片片的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面，但住房仍是一个大问题。90年代开始，国家开始兴建经济适用房，为中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。尤其值得一提的是:在乡政

府和村集体经济组织的资助下，家家接通了水、电，既可饮上洁净的自来水，又能用上电灯、电话，还可上网、看电视，过上了现代化的城市生活。四，在“行”的问题上，又有什么改变呢？

改革开放前，最主要的交通工具是自行车。中国也被称为是自行车王国。但当时的道路建设也十分落后，大都是泥土地，凹凸不平，这给人们的日常生活带来了很多不便。在市区最具有代表性的是乘坐公交车，30年前的车票5分钱，现在的车票是1元，整整上涨了20倍。在农村中途趴窝、超员超载现象时有发生。改革开放以来，随之经济的发展，现在除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。

现在我们看到大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。公交路线增多、设施改善；火车中也加入了新伙伴：D字头列车，磁悬浮列车也研制出来了，正在普及中；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。近年来，围绕新农村建设，我县依托国家政策扶持，累计投人资金9000多万元，大力实施城乡道路畅通工程，新修乡村公路总里程达到448公里，一条条缎带式的沥青路从县城向乡村延伸，全县公路通乡率达到100%，通村率达到50%。通过招商，县上先后引进两家运输公司落户，新颖、舒适、快捷的公交车不仅到了全县所有乡，还开到了部分乡村，许多农民群众在家门口就可以坐车，直接进城。更大的收益是，过去由于交通闭塞、销售困难的农副产品，也随着道路的畅通进军国内外市场，为农民群众带来实实在在的收人。

总之，改革卡放给我们的祖国、我们的家乡、以及我们的生活都带来了巨大的变化！中国建立起全面的物质生产体系，经济建设取得显著成就。中国已经由初级工业经济转变为高级工业经济，包括钢铁、家用电器在内的许多工业产品生产居世界第一位。与此同时，中国经济规模和经济总量也不断扩大。我们的国际地位持续不断提高，全面融入世界经济体系，教育发展取得长足进步。中国30年的改革开放取得了巨大成功，基本经验在于中国遵循了经济增长“四色定理”。中国和世界发展历史充分证明，经济增长“四色定理”——和平稳定、开放结构、人力资本、结构增长是经济增长的充分必要条件，也是中国改革开放的基本经验。遵循“四色定理”，经济就发展，社会就进步。

人民生活会更加丰富多彩中国人民的物质生活和文化生活已经进入一个与世界同步的时代

第三篇：《中国近现代史纲要》社会实践调研报告心得

参观南京大屠杀纪念馆心得

冒着微微细雨，我们来到南京大屠杀纪念馆。首先映入眼帘的是一座母亲抱着已经死去的婴儿的巨大雕像。朝正门走去，一座座刻画大屠杀中民众悲苦和侵略者的疯狂的雕像沿一字排开，底座上书写着对这些“恶魔”的愤怒和对遇难者的同情。这让我原本轻松的心情莫名地沉重起来，脚步也愈发的缓慢。

南京大屠杀，是日本侵略者对我中华人民犯下的不可饶恕的罪行。在我看来，“国耻”已不足形容之，而应该用“国仇”才能表达我们的感情。然而我泱泱中华何以被日本这一“弹丸岛国”所侵凌？答案是“落后就要挨打”。那时的中国，正处于内忧外患之际，国内纷争不断，人心不齐，给了日本侵略者可趁之机。但是，再放眼当下的中国，虽然仍处于发展中，但也已经崛起为世界上数一数二的大国，国力强盛，经济实力雄厚，远非以前那个任人欺凌的“软弱者”。

随着我们全体人民的努力建设，我坚信，中国终将成为一个拥有“不靠侵略却能让其他国家俯首，也让其他强国不敢侵略“的实力的强国。

13电信 卓工班 张鹤宁 13090216

第四篇：中国近现代史纲要教学实践调研报告

中国近现代史纲要教学实践调研报告

安阳多彩的文化

学院：外国语学院 年级：2011级

姓名：赵泽华（201109010082）

刘满（201109010067）

陈强（201109010079）

刘朵（201109010073）

韩星(201109010074)夏杨(201109010080)韩美玲(201109010078)指导老师 ：王夏冰 调研时间：2012,4,15

殷墟

殷墟是中国商代晚期的都城遗址，横跨安阳市洹河南北两岸。

位于河南省安阳市西北郊的殷墟遗址从考古发掘至今，先后发现宫殿﹑作坊﹑陵墓等遗迹，及大量生产工具、生活用具、礼乐器和甲骨等遗物，总面积24平方公里以上。现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年。殷墟王陵遗址与宫殿宗庙遗址隔河相对，是商王的陵地和祭祀场所，也是中国目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面积达11.3公顷。王陵遗址共发现有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。王陵大墓“亚”“中”“甲”字形大墓，这些大墓墓室宏大，形制壮阔。面积最大者达1,803平方米，深达15米。墓内椁室、棺木极尽奢华，随葬器物精美，殉人众多，显示出墓主人非凡的尊贵和威严。殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系，代表了中国古代早期王陵建设的最高水平，并为以后中国历代王朝所效仿，逐渐形成中国独具特色的陵寝制度。

殷墟结构

殷墟王陵遗址位于洹河北岸侯家庄西北冈与宫殿宗庙遗址隔河相望，是殷墟遗址重要的组成部分。自1934年起，这里共发掘12座王陵大墓（包括1座未完成大墓）、2,000余座陪葬墓和祭祀坑。其中，西区有8座4条墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，东区有5座大墓，其中4条墓道大墓1座。2条墓道大墓3座。这些大型墓葬均为南北向，墓形呈“亚”字形、“中”字形、“甲”字形等，被学者认定为殷商后期的王陵。在王陵遗址的东区和西区，还分布着2,000余座小墓葬，其中东区已发掘1,383座，西区发掘104座。这些墓葬除少数为陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遗迹。这些祭祀坑呈长方形、方形等，集中而又有规律地成组排列。坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨，这些人牲大部分被砍杀，多为青壮年，还有女性和未成年的儿童，每坑8-10人不等。仅1976年发掘清理的191座祭祀坑就发现祭祀人牲1,178人，这些祭祀坑的存在成为商代残酷人祭制度的历史见证。这种以人祭、人殉等为代表的丧葬习俗，一直延续到春秋时期，并在秦汉时期演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式。

殷墟王陵遗址

世界文化遗产殷墟王陵遗址，位于著名的洹水北岸，是商王朝的皇家陵地与祭祀场所、举世闻名的司母戊鼎出土地，被国际专家、学者赞誉为可与世界七大奇迹相媲美的“第二个古埃及。”郭沫若先生曾有诗云：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”,精辟概括了遗址的重要价值

王陵遗址东西长约450米，南北宽约250米，总面积约180亩。从二十世纪三十年代至今，在这里相继发现了13座王陵大亩（包括一座未完成大墓）、2000多座陪葬墓、祭祀坑与车马坑，出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器、陶器等，被学术界公认为殷商时期的王陵所在，是中国古代文化艺术宝库中璀璨的明珠。

殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了规模宏大、气势恢宏的殷墟遗址。它作为我国目前已知最早最完整的王力量墓葬群，开创了中国帝王陵寝制度的先河。它的发现确证了殷墟商代都城的历史地位，直接推动了中国奴隶制社会的研究，成为探索中华文明起源的重要基石。殷墟王陵遗址从1934年迄今，发掘出13座大墓，2000多座祭祀坑，大墓规模宏伟，虽历遭盗掘，但劫余之物仍可反映王室的豪华与奢侈。东区祭祀坑数量众多，排列有序，坑内有不少人、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一个公共祭祀场地。

车马坑

殷代车子是木质结构，主要由舆、轴、轮、辕、衡、轭构成。由于深埋地下，年长岁久，出土时木质部分已全部腐朽，仅存遗痕和青铜饰件。考古工作者根据泥土中保留下来的车子轮廊，成功地对它们进行了剥剔和清理，经过复原，使距今三千年多年前的殷代车子再现于人们眼前。殷墟价值

2001年殷墟以最高票数名列“中国20世纪100项考古大发现”榜首。

殷墟

根据最近的考古调查和研究结果表明，殷墟遗址的面积超过36平方公里，其中宫殿宗庙遗址、王陵遗址是核心区域在国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明是商代。殷墟不是一座简单的建筑物，它是一座都城，是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心，是一个王国的缩影。这就是殷墟之于中华文明乃至人类文明的独特贡献和独特地位。

从1928年由中国学术机构独立主持考古发掘开始，在殷墟先后发现了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等,出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物，系统地展现出3300年前中国商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段提供了坚实证据。

祭祀场

在商代，每当祭祀时商王都会把人像牛、羊、猪等牲畜一样供奉给祖先和神灵，这种制度被学者们称为是人牲制度。被杀的人牲绝大多数为战俘，少数为奴隶。商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵佑护、建筑宫室和求年问雨时都要用人牲，这里也就成为商王祭祀祖先的一个大型公共祭祀场所。

国之大事，在祀与戒”。随着墓主人的安葬，祭祀杀牲仪式逐渐开始。这里是当年商王祭祀先祖的祭祀场所。在王陵大墓的周围，共发现2000余座祭祀坑。

在商代，每当祭祀时商王都会把人像牛、羊、猪等牲畜一样供奉给祖先和神灵，这种制度被学者们称为是人牲制度。被杀的人牲绝大多数为战俘，少数为奴隶。商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵佑护、建筑宫室和求年问雨时都要用人牲，这里也就成为商王祭祀祖先的一个大型公共祭祀场所。里面埋葬着大量祭祀牺牲的遗骸。

宫殿宗庙遗址

这些宫殿宗庙建筑，以黄土、木料作为主要建筑材料，其建筑多坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架多用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，造型庄重肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

1937年以前发掘的53座建筑基址，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。20世纪70年代以来，在宫殿宗庙遗址又陆续发现了著名的小屯南地甲骨窖穴、妇好墓、花园庄东地H1甲骨窖穴、54号基址和花园庄M54号墓等。在宫殿宗庙遗址的西、南两面，有一条人工挖掘成的南北长1.1千米，如果说钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月，那么文字的出现就意味着人类走出了结绳记事

甲骨

东西长0.65千米，宽10-20米，深5-10米的巨型防御濠沟，其东、北两端与洹河的河曲相通，将宫殿宗庙遗址环抱中间，构成了严密的防洪、防御体系，与宫殿宗庙遗址浑然一体，起到了类似宫城的作用。甲骨窖穴主要分布在殷墟宫殿宗庙遗址，自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150,000片，震惊了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴，发现于1936年，位于宫殿宗庙遗址中部偏西，共出土刻辞甲骨17,000余片。小屯南地甲骨窖穴发现于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辞甲骨5,000余片。花园庄东地H3甲骨窖穴，发现于1991年，位于宫殿宗庙遗址东南部，共出土甲骨1,583片，其中刻辞甲骨500余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、畋猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面，为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。

殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架，使传统文献记载的商代历史成为信史。以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，树立了中国古代早期宫殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15万片甲骨上，发现了目前中国文字体系最早的证据，至今仍为世界上四分之一的人口使用。以青铜器、玉器为代表的殷墟文物和以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗，为商代晚期文化传统提供了独特的证据。1928年开始的殷墟考古发掘，是中国国家学术机构第一次全面负责、中国学者独立主持的考古发掘，培养了一批考古学者，殷墟也成为中国考古学的摇篮。安阳殷墟出土的甲骨片 甲骨文的发现，是照亮中华文明的一盏明灯。

中国社会科学院考古研究所研究员徐广德说，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，它印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。

在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。

目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个，其中约有1500个单字已被释读。3000多年以来。甲骨窖穴内发掘出土的刻有文字的龟甲文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。

安阳殷墟出土的青铜器

杜金鹏说，安阳殷墟在1978年的考古发掘中，出土青铜容器4000余件，这些青铜器中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青铜器。实际上，安阳其他一些证据证明，这并不是殷墟最大的青铜器物。2003年，考古工作者在安钢进行考古发掘时，曾经发现过一个铸造青铜器的工厂，那个工厂现场有一个铸造青铜器的内范，而这个内范表明它是一件圆形青铜器，这个圆形青铜器的口径达到1．6米，比司母戊要大得多，这样来讲，如果它是一个圆形的鼎，那比司母戊鼎壮观多了。

这种规模、体型的青铜器要进行铸造必须有一批熔化青铜器的炉同时工作，而且有大量的铸造工人，这个浇铸是不能间断的，能把各个工种有机协调起来，可见当时的社会组织已经非常严密。

殷商的青铜加工业发达，但安阳周围并没有高品位铜矿以及冶炼青铜所必需的锡铅矿石。有学者推测，当时的工匠们已经学会了在矿石的产地进行冶炼粗加工，然后把加工过的粗铜、粗锡、粗铅运到这里，进行配比熔炼。当时的铜矿很可能采自江西、安徽等长江流域一带，而锡、铅的矿藏则主要在江西一带。有学者推测，商代频繁的战争，可能也与争夺矿产资源有关。

商代的石器与玉器亦可谓琳琅满目，殷墟出土的玉器体现出中国青铜时代高超的工艺水平和艺术想像力。学者们认定，殷墟出土的玉器，其原料大都为新疆的和田玉、辽宁岫玉！那么可以这样设想，早在3000多年前的商代，就已经有通往新疆的“金石之路”了。这可要比始于公元前二世纪的“丝绸之路”120年。

洹北商城

2001年，中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长唐际根博士率领的考古学家，在殷墟的东北方探明了一座面积470多万平方米的洹北商城，其中仅一号基址长度就有170余米，面积达1.6万平方米，不仅是夏商周三代最大的单体建筑，甚至可谓历代宫殿之最！它的建筑面积相当于六七个故宫太和殿的面积总和。

在洹北商城发现的1号宫殿建筑基址，是继1999年发现400多万平方米的商代城墙遗址后，又在该城内南北中轴线偏南位置，发掘出的一座回字形巨大宫殿建筑遗址，也是迄今为止发现的规模最大的商代夯土建筑。

唐际根博士说，洹北商城及其中轴线附近夯土建筑群的发现，在考古史上具有划时代的意义。这是考古工作者通过多年野外调查，分析大量古文化遗存和古地貌资料后，发现的一商代都邑遗址，填补了以郑州二里岗为代表的早商文化和以殷墟为代表的晚商文化之间的空白，从而完善了商代的编年框架。

目前，考古人员已发现宫殿宗庙建筑110余座。这些建筑成组排列，或为宗庙，或为社坛，已具备中国宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的规划雏形。

殷历法为农历所沿用

据徐广德研究员介绍，殷墟时期的自然科学技术在很多领域达到了世界先进水平。甲骨文的记载表明，殷人已能够准确地记录日食、月食和星象，并对超新星等天文现象有了较早的认识。殷历法采取阴阳合历，将一年分为12个月，并采取增加闰月的方法，解决了与回归年实际太阳日的矛盾。这些方法仍为中国现行的农历所沿用。

在数学方面，殷人已有了个、十、百、千、万等数字概念，并采用了十进位制。

在医学方面，商代晚期已能认识人类的10多种疾病，除用药物治疗外，还能应用针砭、按摩等治疗方法，达到了较高水平。

考古发掘表明，殷墟时期的手工业空前发达，不仅门类齐全，而且工艺水平极高。一些主要的手工业生产部门，如青铜冶铸、制玉、制陶、制骨、制车、纺织等都已达到了相当大的规模。其中这一时期的白陶、原始瓷等在中国陶瓷史上占有重要地位。

殷墟出土的商代马车，已经使用了大量青铜构件，独辕双套双轮，结构精致复杂，体现出高超的机械、青铜铸造等复合技术。

殷墟时期高度发达的科学技术，对人类科技的发展做出了重要贡献。

殷墟宫殿宗庙区位于洹河南岸小屯村、花园庄一带，南北长1000米，东西宽650米，总面积达71.5公顷，是殷墟最重要的遗址和组成部分。

著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬。

殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约1．5万片。

最新发现

殷墟发现的甲骨中已经辨认出5000多个单字，能够认出来的的汉字大约1700多个，甲骨文中所记载的资料将中国的有文字记载的可信历史提前到了商朝，现代的汉字就是从甲骨文中演变而来的。而且对于甲骨的研究，也产生了一门新的学问——甲骨学。

目前所探明的殷墟范围东西长约6公里，南北宽4公里，洹水从中间穿过，面积约有24平方公里。这一范围是商朝的青铜器和甲骨出土最为密集的地方，有许多遗址和墓葬，其中洹水南岸小屯村东北是殷墟的中心。宫殿和宗庙都集中在这里。他的外围是一些手工业作坊。洹水北岸武官村一带则是历代商王的王陵，共发现了13座大墓，其中一座空墓推断是纣王所建，因为国破身亡不能入葬。

在陵墓中发现有很多的殉葬人群，体现了当时的丧葬习俗。在王陵区编号1001的大墓中，殉葬了墓主生前一支不少于68人的田猎队、18匹马，殉葬的领队是贵族出身，因此这个领队自己还拥有两个殉葬者。殉葬者最多的是王室宗庙祭祀坑，有近600人殉葬。大多都是被斩首、腰斩、断肢甚至肢解后扔进来的，其中还发现有1周岁左右的婴儿也被殉葬。

入选世界遗产

正在立陶宛首都维尔纽斯举行的联合国教科文组织第30届世界遗产大会13日一致决定，将中国安阳殷墟作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》，安阳殷墟由此成为中国第33处世界遗产。

第五篇：中国近现代史读书报告

《从鸦片战争到五四运动》读书报告

《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。”

在太平天国的兴起中，洪秀全等人利用被“修饰”过的上帝和人民的迷信号召农民起义，拜上帝会在其中起了不可忽视的作用。但是洪秀全等人上台后，官民制度两种化，引起极大不满，新起的皇朝仍然是地主阶级的政权，农民仍处于封建的压迫下。在作者看来，太平天国的城市政策带有致命的弱点，他们所设计的整个社会由废除剥削制度的自给自足的农村组成的方案，也就明显的不过是一个不能实现的空想。《天朝田亩制度》中提出来的社会制度事实上从未真正实行过，也不可能真正实行。对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。

1911年10月10日，武昌的革命士兵们在一夜之间取得了起义的胜利，为清朝统治敲响了丧钟。但是，这些取得了胜利的士兵们没有坚强的领导者。最终，袁世凯窃取了革命的果实，辛亥革命失败了。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了中国的帝制，这也正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。

这么多次的革命最终都悲壮地以失败告终，中国仍在半殖民地半封建的深渊里苦苦挣扎，救国之路该怎么走？强国之路又该如何？这是每个国人都应该深思的。《从鸦片战争到五四运动》一书用大量的事实证明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。

《从鸦片战争到五四运动》,胡绳,人民出版社,1981年版。