第一篇：历年高考09年高09年高考语文复习导引
。
..。
..2009年高考语文复习导引
景春明
高考复习，犹如登山，既要心怀高远，自有盘算，又需脚踏实地，一步一阶，方可登顶；凡盲无目的、心浮气躁者，只能望顶兴叹。面对高三，每一位同学都应以平和的心态、坚定的意志、正确的方法来保证高三阶段学习的顺利完成。计划
宏观规划，科学优化方法
●有言道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”高三复习离不开脚踏实地的操作训练，好成绩都是实实在在磨练出来的。
●好习惯养成了，一辈子受用。这就是所谓的“习惯出能力”，因此同学们首先要致力于培养良好的学习习惯。
高三复习，首先得有一个合理的宏观规划，对复习强化训练进程在时间上做好全盘安排，对高考考点内容做到心中有数、了如指掌，避免前松后紧，阵脚混乱。为此，我们必须进行科学、系统的宏观规划，把有限时间变为有效时间，最大限度提高复习效率。
阶段复习安排表
复习阶段 时间安排 复习目标 复习安排
第一轮 2008年9月至2009年1月 全面复习夯实基础 9月：①字音②字形③标点符号④8种修辞⑤文言实词和18个文言虚词； 10月：①复习高中语文教材1~2册②实词、虚词、熟语③仿用选用变换句式④扩展语句压缩语段⑤文言文阅读训练； 11月：①复习高中语文教材3~4册②辨析并修改病句③现代文阅读训练； 12月：①古代诗歌鉴赏训练②作文训练③语言表达简明连贯得体训练； 1月：①文学常识②名句名篇③综合模拟题练习。
第二轮 2009年2月至2009年4月 专题复习查漏补缺 2月：①在第一轮复习的基础上针对弱势环节复习②注重阅读，积累作文材料③加强习题训练，注重总结规律和方法； 3月：①偏重阅读训练②加强作文训练③多做模拟题④关注考纲信息； 4月：①温习高中语文教材5~6册②再次研究考纲，检查第二轮复习的总体效果③大量做模拟题④加强作文训练。
第三轮 2009年5月至2009年6月 强化训练突出实战 5月：①多看积累本和优秀范文②模拟题训练③巩固背诵等识记内容； 6月：调节心态，可适当看书看题，保持良好的考前竞技状态。
乌申斯基说：“好习惯是教育力量的基础。”叶圣陶先生也说：“好习惯养成了，一辈子受用。”这就是所谓的“习惯出能力”，在有了好的规划后，如何更好地执行自己的计划呢？同学们首先要致力于培养良好的学习习惯，大家可从如下方法入手：
1.养成制定计划的习惯。高三是繁忙的，为避免顾此失彼，高三同学应按照自己制定的计划，科学安排，务必保证每科每天均有一定量的复习时间。这样，各科就能比较全面系统的复习，不要把太多精力都花在钻研难题偏题之上，这样做往往得不偿失。
2.养成使用工具书的习惯。查找工具书，是语文学习的重要内容。查找工具书，不仅可以学到很多老师讲不到的知识，还有助于准确读音、辨析字形、理解词意、领会用法，还可以了解许多历史故事、字词来历，为写作提供原始材料。
3.养成书写工整规范的习惯。有相当一部分同学平时语文成绩不错，但语文考试成绩却不理想，这固然与临场发挥密不可分，但也有一些非智力因素在起作用，如书写不规范。书写不规范对分数的影响尤其表现在作文上。如果一份试卷字体工整，笔画清晰，书写规范，就成功了一半。
4.养成读书看报的习惯。读书看报可以开拓视野、了解时代信息、把握时代脉搏，同时还可学习不同的语言风格、章法技巧，为写作积累素材，补充新鲜血液。在紧张的复习之余，同学们可以每天抽出半个小时看看报或者课外书籍，这对语文成绩的提高非常有益。5.养成勤于练笔的习惯。在课堂上，老师一般会两周布置一篇大作文，但这个量是完全不够的。虽然高三同学的写作能力已基本定位，但要想再上一个新台阶，还是完全可能的。因此，在高三上学期，要加强对作文的强化训练，建议同学们每周写一篇大作文，另外再摘抄一篇300字以上的不同文体的文章和20个成语。抄写的目的，是强迫自己去阅读，去开拓视野，去积累写作素材。
任何良好习惯的养成，都要有一个过程，不是一朝一夕就能完成的。尤其是高三的同学，更需要耐心和毅力，主动去听、去说、去写、去思考、去感受学习的乐趣，逐步养成良好的习惯，这对提高语文素养有积极的作用。基础
多积累，万丈高楼平地起
●语文基础知识板块的复习，必须重在挖掘以往知识库存并伴随着持续的大量的课外积累即“功夫在课外”的工作，才能收到理想的效果。
●语言知识虽有淡化考核的趋向，但绝不可轻视。基础能力不足，就谈不上掌握更高的能力。
同学们在复习阶段的课堂操作和课下操练的总体策略应该重点放在培养字词推敲的敏感性，大量阅读与做笔记相结合。同学们在制订复习计划时要注意与老师的专题训练同步，全面了解命题特点，熟练掌握答题技巧，始终贯彻多积累、练反复原则。
一、强化基础知识复习 1．字音、字形
字音辨析题要落实三个内容：形近字的读音，多音字的读音，容易误读字的读音。首轮复习要将诸如此类的知识进行系统化的梳理归纳，便于同学们记忆掌握。从近两年的高考试卷分析来看，该考点往往不考生僻字，因此复习时要密切关注所有学过的字词的读音，同时还要立足课本，可安排两周的时间把六册课本的书下注释及书后附录的《审音表》识记一遍。字形辨析题不仅在前面的选择题中占分，还涉及到书面表达，高考作文每三个错别字就扣一分，所以平时应注意规范用字。备考也不必纠缠生僻字，应以同音字、形近字、义近字为复习重点。
2．词语辨析及成语运用
词语辨析题通常是要求对几组近义词进行辨别，要做好它，平时就要有这方面的知识积累。如一些典型的近义词的辨析方法及不同的使用范围。做题时重点是分析理解不同语素，如可通过组词来区分，对于一些难以辨析的词语，还可用造句法来辨析。至于虚词复习，首先要复习复句知识，弄清关联词在不同复句中的使用搭配；其次要了解常见虚词的用法，特别是介词、副词的区别。
成语复习的立足点是要正确理解成语的整体意义，不要望文生义，同时要注意语境的组合与搭配情况及感情色彩等。该知识点的复习无捷径可言，平时对成语多加积累了，考试就容易过关。3．标点符号
标点符号的复习，首先要准确掌握标点的用法、作用；其次要把握住标点错误使用的规律，从这两年的高考卷来看，考查的重点较多地集中在顿号、冒号、括号、问号、引号、书名号的易混易错之处。4．病句
病句的复习一定要按照《考纲》上规定的搭配不当，语序不当，成分残缺或赘余，结构混乱，表意不明，不合逻辑六种类型来进行。第一轮复习要求对六种病句类型有一个全面、清楚地认识，最好各记一两个例句。要在老师的指导下分门别类地对语病类型进行归纳整理。当对各种错误类型熟练掌握之后，再看到具体的语言材料，就会有一定的敏感度。5．语言运用
语言运用包括扩展语句、压缩语段、仿用选用变换句式和语言表达的简明连贯得体等。其实这些都有一定的方法规律可循，复习时一定注意吸收老师或复习指导书上提炼总结出的成果，同时自己在实践训练中多多体会，以真正提高能力。此外，语言运用题已成为高考语文众所周知的一块试验田，各种生活气息浓厚、异彩纷呈的新颖题型往往成为试卷命制的亮点所在，因此，我们的高三同学们一定要有足够的敏感意识，重视积累应对各种新兴题型的有效经验。
二、走出心理误区 为心理减负
高三同学积极应对语文基础内容，需要走出心理误区，摒除两类不良情绪：
1．忽视情绪。近年来基础知识点有轮考、分值压缩等淡化倾向，同学们容易对这部分内容产生忽视情绪。殊不知，前面基础题目的应答情况，将会在心理状态、实际水平发挥上直接影响后面能力题甚至整套试卷的答题质量，因此这部分复习绝不可掉以轻心，而要稳扎稳打。
2．畏难情绪。翻开许多语文高考总复习指导书，对基础部分的梳理均以十五个左右的专题加以呈现，许多考点后还附有知识清单、知识储备等重点记忆内容。如此大量的信息，第一时间传递给同学们的感觉，便是自己成了“汪洋中的一条船”，极易产生消极畏难情绪。所以，树立一种由科学高效的方法保驾护航的积极应对心理有着重要的意义。方法应对如下：
1．强化积累意识，为心理减负。“语文的外延与生活的外延相等”这一“生活大语文”观念，在语文基础部分的体现同样如此。每天每时，人们都浸润在语言的海洋里，字音、字形、词语、句子这些语言材料无时无刻不在被我们使用。例如：一个“认字认半边”的读音，一个似是而非的字形写法，一个媒体上长期误用的成语，一条新鲜诱人的广告语，一种新颖独到的传情达意方式，它们都应该能振颤你的语文感觉触须。语文基础就在你的生活里，你还会觉得累吗？勤查字典，集腋成裘的“富翁”目标离你还会远吗？
2．简化知识体系，为心理减负。看似庞杂繁复的语文基础知识部分，如果从考查能力角度分析，只有三个类别：偏重于识记能力的考点（字音、字形、词语、成语熟语、文学常识、名句名篇），偏重于识记+应用能力的考点（病句、标点），偏重于表达能力的考点(扩展语句、压缩语段、仿用选用变换句式、语言表达连贯得体、正确运用修辞以及一些新型语用题)。透过这样的分析，同学们能够非常清晰地认识到，基础部分重在记忆，只要勤于积累，就能轻松应对。阅读
见招拆招，事半功倍度难关
●只通过做大量的习题来进行强化训练，以期提升阅读解题能力，结果是“试题一套套做，答题一道道错”。●注重答题技巧，明确答题规则，总结答题方法，是取得事半功倍效果的最佳途径。
高考语文阅读有三大板块：自然科技和社会科学说明文阅读，古诗文阅读，文学作品阅读。高三同学在应对阅读测试时往往走入一个误区：只通过做大量的习题来进行强化训练，以期提升阅读解题能力，结果是“试题一套套做，答题一道道错”。这种“只见树木不见森林”的做法往往事倍功半，同学们的勤奋感和进取心也备受打击，语文阅读成了“蜀道难”。为此，我们需做好以下两点：
一、摸清命题规律
阅读板块的复习需了解每一个板块考试的相关内容，包括考试的范围、能力层级、常见题型、近几年的出题趋势、选材特点等。
自然科技说明文的选材特点是具有很强的时代感，大多是考古、生物科学、电子通讯、天文学、医学等最新发现发明与成果。而社会科学说明文大多是新近出现的社会现象、文化现象（传统的、当今的）、世界政治形势等方面的题材，内容较为单一，思路清晰。这两类文章在考查同学们逻辑分析、筛选把握文章信息的能力时，往往通过判断八种错误（张冠李戴、误划类别、指代错误、混淆范围、推测有误、无中生有、混淆因果、偷换概念）来体现。
文言文阅读，选文仍以《二十四史》为重点，但来源已显多元化态势。2008年高考江西卷选自《左传》，天津卷选自《墨子》，北京、江苏卷选自《汉书》，重庆、上海、福建选自《晏子春秋》，湖北选自《文宪集》，湖南选自《欧阳修全集》，山东选自《聊斋志异》，其余各卷均出《二十四史》。文体选择回归记叙文倾向明显，人物传记占绝对优势。与2007年高考选文多样化（传记类、游记类、论说类、小说类、序跋类、赠序类）相比，2008年选文回归记叙文倾向明显，以传记文为主，选文内容丰富多彩，涉及仁爱、友情、亲情、纳谏、治世，战功、政绩等，具有明显重视传统文化倾向。
古诗鉴赏阅读，选材上以唐宋为主，但不局限于唐宋。考题内容依然围绕形象、语言和表达技巧展开，从内容和形式两方面出题，具体的考查点有词语诠释、语句疏通、章法把握、典故化用、意境主旨、意象诗眼、修辞手法、表现技巧、作品风格、情感体味、比较异同等，考查了诗歌鉴赏的方方面面。
从文学作品阅读选文来看，2008年高考仍以当代散文为主，史铁生、丛维熙、迟子建等都闪亮登场；与前两年稍有不同的是，小说的考查进入了试卷：广东选了巴西作家罗萨的《河的第三条岸》，江苏选了汪曾祺的《侯银匠》，全国卷Ⅲ（海南、宁夏卷）选了美国作家欧·亨利的《二十年以后》，浙江卷选了高尔基的《乌米》。广东、江苏、海南与宁夏都属于课改区。命题类型基本稳定，大致有以下五种：词语理解型，句子理解型，筛选整合型，技巧分析型，形象分析型。
经过以上一番研究后，就能做到心中有数。了解对手（出题者）的招数，才能有效地拆招。
二、总结答题技巧
注重答题技巧，明确答题规则，总结答题方法，这是取得事半功倍效果的最佳途径。
高考命题有其常规的思路，答题自然也有一定的套路，我们应该对其进行归纳简化。同学们，请闭上眼想想，你能将高考试卷从第一道题到最末一道题一一排列出来吗？每一道题的大致出题方向、考查重点，是否做到了心中有数？譬如下面一些类型。
题目类型一：（诗歌鉴赏）“这首诗用了怎样的表现手法（艺术手法或手法）？”“诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？”“本诗某句极为巧妙，请结合诗句分析。”
【答题模式】（1）写出诗中相应诗句运用了何种手法。（2）结合诗句，围绕诗中运用的技巧分析。（3）运用此种技巧的效果，表达了作者什么情感。复习时，我们要有意识归纳出上述表现手法在诗歌整体表情达意上的作用，让自己有一个明晰的整体意识。题目类型二：（诗歌鉴赏）“某联中最生动传神的字是什么？为什么？”“诗中某句的诗眼是什么，请分析。”“某字在诗中的表达效果如何？”“某字历来为人称道，你认为它好在哪里?”
【答题模式】（1）找到诗眼或解释该字在句中的含义。（2）展开联想把该字放入原句中进行描述。（3）说明该字表达了怎样的艺术效果，比如形象生动、委婉含蓄等；点出该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情。
题目设计三：（文学作品阅读）“文章或某一段这样写的好处（目的、意图、作用）是什么？”“结合上下文分析某句的表达效果”。
【答题模式】（1）内容上一般为主旨服务，或为表达、表现某一主体对象服务的。（2）形式（结构）上一般是起到衔接上下文、过渡、引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、总结、总起、照应、呼应等作用。好处、目的、意图、作用等在试题设问中表意相同。解答此类题型，一要明确所问内容与前后段落特别是文章的核心内容的关系。二要明确常见表现手法的作用，如象征——形象鲜明而意蕴深刻；扬抑——在变化与反差中突出事物的特点；对比——强化某一事物的特征或作者的情感，使其鲜明而突出；反复——强调、突出所重复的内容和感情，升华主题；衬托——突出所要表现的事物的特点；渲染——营造氛围，设置铺垫，有时还能推进事件发展等等。三要明确从内容和结构两个角度思考和答题。
题目设计四：（文学作品阅读）“理解某句话的深刻含义。”“如何理解文中某词某句？”
【答题模式】前者立足于对内容含义的解读，先找点，然后还原，最后组织答案；后者除了内容理解外，可能涉及手法、结构等方面的因素。特别是词语理解或赏析，首先得明确它针对的对象，譬如“清瘦”指向的是嵩山；其次看它所指对象或情感是否是该句或该段的主体，如果不是，还要分析它对主体对象或情感的表达效果，如“我的妈哟”的反衬作用。
“磨刀不误砍柴功”，只有在以上两点都做好了的情况下进行习题“量”上的训练，才能有“质”的保障。写作
有效强化，向更高分冲刺
●单凭积累一些作文素材，看几篇介绍作文技巧的文章，背几篇考场满分作文，是不能应付高考作文的 ●“巧妇难为无米之炊”，写作是需要精致的素材来支撑的。
纵观近两年的高考作文，话题作文由2007年的四个减少到2008年2个；材料作文从2007年的5个增加到2008年的9个（其中未包括材料加命题类题型）；命题作文从2007年的9个减至2008年的8个（两年均包括材料加命题的形式）。由此看来，话题作文淡出高考场已是不争的事实，取而代之的是材料作文和命题作文。依据材料出题这一形式，已经成为高考作文的大趋势。
进入高三，不能全按高
一、高二那样的习惯作文了。单凭积累一些作文素材，看几篇介绍作文技巧的文章，背几篇考场满分作文，就不能应付高考作文的。考场作文非练不能出成绩，正如巴金先生说的：“只有写，才会写。”因此，要提高各种题型的审题、立意、行文能力，必须适时适量地做好每一次作文练习，以求循序渐进。
一、加强命意训练
写作之行，命意为先！所谓命意，就是赋予写作行为以准确的意图，这是写作行为的起始点，又是目标点，是考场作文的基本底线。可以说，对于考场作文而言，如何准确地界定与把握命题者的正确意图和话题本身的意义指向，又如何在文章中把自己的观点准确地呈现出来，可以说将大体决定全文的成败。
命意最终反映出来的就是作者对话题的理解，理解的高低决定着文章层次的高低。譬如“英雄”这个话题可以透过英雄高大威猛、万人瞩目的表面认识，深入英雄内心，可认识到英雄被“高山仰止”后的那份落寞，那么这种有关英雄“高处不胜寒”的认识就较一般性赞英雄来得“深”些了。
关于命意训练，需强化以下三种意识：
1.主体意识：提供了材料的作文，要抓材料中的主要对象、事件和结果，有结论句的更要注意；无材料的作文，要抓关键语素。
2.追问意识：针对结果或核心语素做三追问——“是什么”“为什么”“怎么样”，通过这三个“追问”的任何一个都可能成为命意的基础。
3.渗透意识。对于提供了材料的作文，要充分利用材料，最好能在文章中对材料内容有所体现，这样才能体现出文章与材料的密切性。另外，一定要注意把自己的主旨渗透在文章的各个环节中，通过多次的语言“点化”，有时甚至可以把偏了的题意拉回来。
二、加强结构训练
对于每一位同学们而言，作文速度是考场制胜的一个重要因素，而速度本身又与文章结构的形成密切相关。正如一位优秀建筑家心中储存有许多建筑模型一样，同学们也应事先熟悉和掌握几种有特点、有创意、易把握的作文结构模型，这样既可减少写作构思的时间，而且也容易控制写作的进程。从这个意义上来讲，通过有效训练，进行结构预设，完成结构建模，应该是高三作文训练的一大重点。除了常规的论说体结构、随笔体结构和小说体结构外，同学们还可通过教材和优秀习作，吸收更多的作文结构。譬如下面两种常规文体的结构：
1．论证体结构（适合于社会性、思想性话题，如《生命与尊严》《自由》《多难兴邦》等）
（1）直接切入或情景修辞导入（兴起）；（2）亮出话题点，简要阐释，提出思想观念；（3）素材细节（一到三个）；（4）思维链接（分析评价，含反面假设分析），论证话题观念；（5）思维联想，引入现实，强化话题观念；（6）结尾（直接点题结束或情景修辞结束）。
2．随笔体结构（适合于生活、感受类话题，如《生活的提醒》《感动》《种植阳光》）
（1）现象（自然、生活、社会）；（2）感受（感性）；（3）思考（感悟，理性，揭示现象背后的规律）；（4）联想（思考引发的思维联系，发散并强化思考成果）；（5）印证（回归或升华）。
三、加强语言训练
同学们的作文语言之所以缺乏文采，主要是缺乏语文意识，用日常生活语言代替了文学书面语言。“这几天我的心情不爽”是生活语言，“这几天我的心情如一杯隔夜茶”是文学语言。考场作文经常呈现的状态是：只能“点头称是”，不能“拍手叫好”，更不会“拍案叫绝”，其重要原因是没有优秀的语言表达。文学语言有三类模式：
1．形象语言（生动传神，富含画面色彩）。如“每个季节都是太阳在人间种下的花，都有自己独特的明媚”“爱，给草以开花的机会”“日落是一种优雅，一如婉转的作别，从容的放手，又似镇定的自敛，身已转而韵未散”“青青秧苗间：农人笑了”“时光的剪刀总是让奔驰的幸福戛然而止”。
2．哲理语言（凝练简洁，富含思想内涵）。如“不要拿自己的错误惩罚自己，不要拿自己的错误惩罚别人，不要拿别人的错误惩罚自己”“投身彼岸便意味着放弃此岸”“生活是没有观众的”“一个人彻悟的程度恰等于他所受痛苦的程度”。
3．前卫语言（新奇别致，富含创造理念）。如“天天天蓝”（三个“天”字抢眼）；“第一次不来是你的错，第二次不来是我的错”（一家熟食店的广告用语）；“狩，亦是守”（音近意不同）；“人生没有很多的如果，但是有很多的但是”（两个“但是”连用，词语活用）。
以上三类语言不是截然分开的，有时三者可以融为一体，同学们在自己的作文中有这些语言的出现就一定会给作文加分不少。
四、加强素材积累
“巧妇难为无米之炊”，写作是需要精致的素材来支撑的。素材的来源可谓广泛，包括日常生活、课堂教材、课外读物等等。对于高三同学，一方面要在高三这仅有的时间里从日常生活、文史典籍中选取素材，学会“带露折花”，选用富有浓郁生活气息，极具现实性新鲜感的材料；另一方面还要把一直以来的“库存”分门别类清理筛选一下，择出可供用于写作的精品材料列个提纲，既可备忘——坐在考场上想得起来用得上，又不费时间。
第二篇：历年高考10年高10年高考历史复习
。
..。
..2010年高考历史复习历史大事年表 中国古代
一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）
原始农具 如耒 耜
二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年）
夏 公元前2070年到公元前1600年
世袭制确立
商 公元前1600 年到公元前1046年
甲骨文
西周 公元前1046年到公元前771年
公元前1046年 周武王灭商，西周开始
分封制 宗法制 金文
春秋 公元前770年到公元前476年
道家 儒家 孔子 铁器牛耕出现 小农经济产生 《诗经》
三、封建社会（公元前475年到公元1840年）
战国（公元前475年到公元前221年）
百家争鸣 孟子 荀子
公元前356年 商鞅开始变法 重农抑商 都江堰 郑国渠 楚辞
秦（公元前221年到公元前206年）
公元前221年 秦统一，确立专制主义中央集权制度(皇帝制 三公九卿 郡县制)秦始皇 小篆 隶书
西汉（公元前202年到公元8年）
公元前202年 西汉建立
“中朝” 刺史 董仲舒 儒家思想成为正统 耦犁 丝绸之路 用煤作燃料冶铁 纸的发明 公元8年 王莽夺取西汉政权，西汉结束 东汉（25年到220年）
25年 东汉建立
105年 蔡伦改进造纸术
水排鼓风冶铁
三国（220年到280年）
西晋（265年到316年）
东晋（317年到420年）
“火药”名字出现
南北朝（420年到589年）
民族融合 孝文帝改革 草市
隋（581年到618）
科举制 创三省六部制 唐（618年到907年）
627年-649年 贞观之治 唐太宗 完善三省六部制 唐诗 713年-741年 开元盛世
火药用于军事 雕版印刷术 筒车 曲辕犁 青瓷 白瓷 五代（907年到960年）
北宋（960年到1127年）
中书门下 参知政事 城市打破市坊界限
11世纪中期 毕升发明活字印刷术
指南针 火药大量用于军事 1069年 王安石开始变法
宋词
南宋（1127年到1276年）
朱熹 理学
元（1271年到1368年）
行省制 元曲 转轮排字盘 明（1368年到1644年）
1368年 明朝建立，元朝结束
废丞相 设内阁 资本主义萌芽 海禁 商帮 会馆出现 李贽 清（1636年到1911年）
军机处 海禁政策 闭关锁国 黄宗羲 顾炎武 王夫之 小说 京剧 康熙帝近代史
晚清
1839年 林则徐虎门销烟
1840年-1842年 鸦片战争
1842年 中英《南京条约》签订
1851年 金田起义、太平天国建立
1856年-1860年 第二次鸦片战争
19世纪六七十年代 中华民族资产阶级产生
19世纪60到90年代 洋务运动
1864年 天京陷落、太平天国运动失败
1894年-1895年 甲午中日战争
1895年 中日《马关条约》签订
19世纪90年代 帝国主义瓜分中国的狂潮 1898年 戊戌变法
1900年 义和团运动高潮,八国联军侵略中国
1901年 《辛丑条约》签订
1905年 中国同盟会成立
1911年 武昌起义
民国（1912年到1949年）
1912年 中华民国建立
1915年 新文化运动 1919年 五四运动爆发
1921年 中国共产党成立
1926年 国民革命军出师北伐
1927年 南京国民政府建立，南昌起义
1928年 井冈山会师
1931年 九·一八事变
1934年 红军长征开始 1936年 西安事变 长征结束
1937年 卢沟桥事变，日军南京大屠杀
1940年 百团大战
1945年 中共七大召开
抗日战争结束 1946年 解放战争开始
1947年 土地改革 千里跃进大别山
1948年-1949年初 辽沈 淮海平津三大决战
1949年 七届二中全会 渡江战役 解放南京 政协第一次会议召开 开国大典
现代史
1949年10月1日 新中国成立
1953年 一五计划开始 三大改造开始 和平共处五项原则首次提出
1954年 第一届全国人大召开 制定《中华人民共和国宪法》
日内瓦会议
1955年 万隆会议
1956年 社会主义制度确立 “双百”方针提出 中共八大 1957年 一五计划结束
1958年 大跃进 人民公社化运动 内蒙 新疆 广西 宁夏自治区成立
1960年 八字方针
1964年 原子弹爆炸成功 1965年 西藏自治区成立 1966年 文革开始
1967年 氢弹爆炸成功
1970年 “东方红一号”卫星上天 1971年 重返联合国 “乒乓外交” 1972年 尼克松访华 中日建交
1973年 杂交水稻 1976年 文革结束
1977年 恢复高考
1978年 十一届三中全会 家庭联产承包责任制
1979年 中美建交 《告台湾同胞书》发表
1980年 “一国两制”构想 深圳等4经济特区建立 1984年 城市经济体制改革 沿海开放城市
1985年 沿海经济开放区
1990年 上海浦东开发
1992年 南方谈话 十四大召开 1993年 加入亚太合作组织 1995年 “科教兴国”战略 1997年 香港回归 十五大召开
1999年 “依法治国”进宪法 澳门回归 2000年 “三个代表”提出 2001年 上海合作组织成立 2003年 “神五”升空
_____________________________________________________________ 世界史
古代史
大约三百万年前地球上出现人类
公元前594年 雅典的梭伦改革 公元前509年 罗马成立贵族专政的奴隶制共和国
公元一世纪 基督教产生
313年 基督教在罗马取得合法地位
1054年 基督教会分裂
1192年 日本幕府政治建立近代史
十四世纪 意大利出现资本主义萌芽
十四至十六世纪 欧洲文艺复兴运动
十五世纪晚期 英法中央集权国家形成，圈地运动开始
14-15世纪欧洲出现资本主义萌芽
1487－1488迪亚士远航到达非洲南部沿海
1492 哥伦布远航到达美洲
1497－1498 达伽马远航到达印度
1519－1522 麦哲伦船队环球航行
1520－1570西欧宗教改革
1566－1581尼德兰革命
1640英国资产阶级革命开始
1688英国光荣革命，资产阶级和新贵族的统治确立
17时机后半期牛顿力学体系确立
18世纪60年代英国工业革命开始
1775－1783北美独立战争
1776北美大陆会议发表《独立宣言》，宣布美利坚合众国独立
1785瓦特的改良蒸汽机投入使用
1789．7法国资产阶级革命开始
1799拿破仑发动“雾月政变”
1804拿破仑称帝，法兰西第一帝国开始
19世纪30年代法拉第证明了电磁感应现象
1848．2《共产党宣言》发表
19世纪中期达尔文创立生物进化论学说
1861俄国农奴制改革
1861－1865美国内战
1868日本明治维新开始
1870－1871普法战争
1871德意志统一最终完成1871．3－5巴黎公社
19世纪70年代第二次工业革命开始
19世纪末20世纪初主要资本主义国家完成向帝国主义过渡
20世纪初世界殖民体系最终形成20世纪初爱因斯坦提出相对论
1914－1918第一次世界大战
（20世纪初到20世纪90年代）
现代史
1917.11.7(俄历10月25日)俄国十月社会主义革命
1919－1922土耳其凯末尔革命
1919．1－6巴黎和会
1922．12苏联成立 1929－1933资本主义世界经济危机
1931．9．18日本帝国主义侵华的九一八事变
1933．1希特勒在德国上台
1933．3罗斯福就任美国总统，实行新政
1937．7．7中国全面抗日战争的开始
1939．9第二次世界大战全面爆发
1945．5．8德国签订无条件投降书
1945．9．2苏美英举行波茨坦会议日本签订无条件投降书
10世纪四五十年代第三次科技革命开始
1945．10联合国建立
1947美国提出杜鲁门主义
1948美国开始实施马歇尔计划
1949北大西洋公约组织建立
1949．10．1中华人民共和国建立
1950－1953美国侵略朝鲜战争
20世纪50年代初－70年代初资本主义经济发展史上的黄金时期
1954 日内瓦会议
1955亚非国家召开的万隆会议
华沙条约组织成立
20世纪60年代初不结盟运动形成
20世纪60年代初－1973美国侵略越南的战争
1967欧洲共同体成立
1971中国在联合国的合法地位得到恢复
1972．2美国总统尼克松访华，上海公报发表
1973美国在《关于在越南结束战争，恢复和平的协议》上签字
1979中美建交
20世纪80年代末东欧剧变
1991苏联解体
1992北美自由贸易区形成1993欧洲联盟建立
第三篇：2017语文高考复习材料
17届高考语文复习备考资料
一、课本文化常识
必修一
《烛之武退秦师》
1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3.子：古代对男子的尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。《荆轲刺秦王》
1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。
3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
6.中庶子：管理国君的车马之类的官。
7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。
8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》
1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
2.关中：函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河：特指黄河。江，特指长江。
6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）
《优美的汉字》
汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。
隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快 捷，但难于辨认。
行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。
汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。
关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。
书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。
《奇妙的对联》
对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。
对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。
对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。
必修二
《诗经》两首
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》
1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》
1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。
4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5.床：古代的坐具。
6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7.初阳岁：冬至以后，立春以前。
8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁„„；支，地支，指子、丑、寅、卯„„；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。
10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
12.妾：旧时妇女谦卑的自称。
13.公姥：公公和婆婆。
14.适：出嫁。（始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家）
15.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
16.人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
17.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。
（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
（2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”
谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦曾一度废除，汉代恢复，直至清末。
私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。（3）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
（4）年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。
如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。
明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年 号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
《短歌行》
1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。
2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。
4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
5.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
《兰亭集序》
1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
《赤壁赋》
1.望：农历每月十五。既望：农历每月十六。
晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。
2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞箫：管乐器的一种。
5.匏樽：用葫芦做成的酒器。
6.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：
（1）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；
（3）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
《游褒禅山记》
1.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
《姓氏流源与文化寻根》
1.上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。
2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。
4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。
必修三
《杜甫诗三首》
1.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2.青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
《蜀道难》
子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年：元和，唐宪宗的年号。
3.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
4.司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
5.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。
6.贾人：商人。
7.出官：（京官）外调。
8.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
9.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
10.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
11.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
《李商隐诗两首》
1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
所指因时代不同而不同：
(1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。”宋范成大《州桥》 诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？”
(2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军„„左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。”
(3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
5.四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
《寡人之于国也》
1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2.河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
4.粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
5.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
《劝学》
1.君子：这里指有学问有修养的人。2.金：指金属制的刀剑等。
3.跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
《过秦论》
1.崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
2.八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。
3.连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
4.合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略。
5.齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
6.履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
7.执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
8.俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
9.迁徙之徒：征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
10.谪戍：因有罪而被贬调去守边。
11.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
12.一夫作难：指陈涉起义。作难，起事，首事。
13.七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
14.百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。
15.陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。
16.戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
17.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。
《师说》
1.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
2.百工：各种工匠。
3.六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
4.传：①古代解释经书的著作。②人物传记。
5.句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
《祝福》
1.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
《林黛玉进贾府》
敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
必修四 《窦娥冤》
1.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。
2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
4.祗（zhī）候：比较高级的衙役。
5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
6.下官：做官的人对自己的谦称。
7.《本草》指我国古代最早的一部药书。
8.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。
9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。
（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。
（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。
（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。
（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。《辛弃疾词两首》
1.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
2.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
3.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。
《拿来主义》
冠冕：（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。”（2）指第一；首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。”（3）指体面。《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。’”
《廉颇蔺相如列传》
1.斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
2.列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。
3.有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）
4.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
5.汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。
6.寿（为寿）：向人敬酒或献礼。
7.位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。
8.负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。
《苏武传》
1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
2.丈人：对老人或长辈的尊称。
3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。
4.假吏：临时充任的官吏。
5.斥候：侦察兵。
6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
9.后土：地神，相对皇天而言。
10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。
12.上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
14.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
《张衡传》
1.《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。
2.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。
3.太学：古代设在京城的全国最高学府。
4.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
5.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
6.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。
9.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。
10.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
11.阉竖：对宦官的蔑称。
12.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
13.下车：官吏初到任。
14.视事：官员到职工作。
15.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
16.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
必修五
《归去来兮辞》
1.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。
《滕王阁序》
1.三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2.下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。
3.钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
4.东隅：日出的地方，表示早。
5.桑榆：日落的地方，表示晚。
6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。
7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
8.投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
《逍遥游》
1.晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。
2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
《陈情表》
1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
4.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
5.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
6.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
7.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
8.牧：古代称州的长官。
9.犬马：臣子自谦。
10.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
选修：中国古代诗歌散文欣赏 《长恨歌》
1.列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
3.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。
《行路难》
行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。
《阿房宫赋》
1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。
2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
《六国论》
1.先：对去世的尊长的敬称。
2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。
《伶官传序》
1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
4.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分十一。
5.俳优：以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。
6.杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
《祭十二郎文》
1.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。
2.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。
古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《说文》：“孟，长也。”即孟在排行中指最年长的。仲，《说文》：“仲，中也。”仲，在排行中指居中的。”季，《说文》：“季者，少称也。”如季叔，后引申为最后、末尾，如季军。
3.孤：幼年死去父亲或父母双亡。鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。
4.所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。语出《诗经》：“无父何怙？无母何恃”失怙，指死了父亲；失恃，指失去母亲。
5.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
6.薨：古代称候王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨。古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记?曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
7.少年：古代指青年男子，与“老年”相对。
8.孩提：幼儿，儿童，一般指2-3岁。
9.尚飨：亦作“尚享”。希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品。
《狱中杂记》
1.刑部：又称秋官、宪部。六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关。
吏部为管理文职官员的机关，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法。类似现在的组织部、纪委等部门。吏部尚书还被称为天官。
户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。类似现在的民政部、财政部、国土局等部门。
礼部掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。类似现在的教育部、文化部、外交部等部门。
兵部：掌管选用武官及兵籍、军械、军令等事宜。其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部，兵部尚书又称夏卿。类似今天的解放军总政治部或相当于今日的国防部。
刑部：刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。类似现在的司法部和公检法部门。
工部：管理全国工程事务的机关。职掌土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寝供亿之典。凡全国之土木、水利工程，机器制造工程（包括军器、军火、军用器物等），矿冶、纺织等官办工业无不综理，并主管一部分金融货币和统一度量衡。类似现在的工信部、水利部、城乡建设部。
2.京兆：汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指清朝包括国都在内的顺天府。
3.五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。
4.九门提督：是中国清朝时期的驻京武官，正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”，设立于康熙十三年。主要负责北京内城九座城门（正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门）内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领。
5.十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司长官，正职为郎中，副职为员外郎，总称为郎官。
6.大辟：斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。
中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。
奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑。墨刑又叫做黥（qíng）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。劓即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。此后，该刑不再出现。刖刑，夏朝称膑，周时称刖。是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。有的说称膑是去掉膝盖骨。秦朝称为斩趾。宫又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有通奸行为人，后来处此刑的人与通奸无关。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。隋朝法律正式废除。大辟，即死刑。秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。
7.大决：封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。
8.勾决：皇帝在犯人的名字上画钩，批准立刻行刑。清制，每年秋季，由刑部会同九卿各官，详审全国判死罪者的名册，一一详议，分别归入“情实”“缓决”“可矜”“可疑”四类，情实者奏请勾决。
9.梏：古代木制的手铐。
10.木讯：指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审讯。
11.移关：指移文、关文。旧制，对不相统属的官署用“移”，百官互相质询用“关”。清时“关”已不局限于质询。移关诸部，发给平行各部的文书。
《陶庵梦忆序》
1.鹿鸣宴：唐代乡试后，州县长官宴请考中举子的宴会。因宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章，故名。明清时，于乡试放榜次日，宴请主考以下各官及考中的举人，叫鹿鸣宴。
2.漏尽钟鸣：古代用滴漏来计时刻，又在天明时打钟报晓。
3.根：佛家的说法，是能生之义。人的眼、耳、鼻、舌、身、意，都能生出意识，称为“六根”。
4.舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
2.宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
3.会同：诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。
4.端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用整副布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。
5.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。
二、2017年高考语文文化常识98题
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。
C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。1.B（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。）
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
2．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。3.A（字是成年时才取的，名不是）
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）（3分）A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。4.B（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。）5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。5．（3分）A（称自己往往称名，称别人往往称字）
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次 于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。6．C（“除”指任命、授予官职。）
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。7．C（“除”，任命官职。）
8.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。
B.从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。C.文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。8.答案C。“解职”与“致仕”词义相近。
9.下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。
B．游徼，乡官之一。原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级人员。秦末始为官名。汉沿设。掌巡察缉捕之事。魏、晋、南北朝多沿设。
C．世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。
D．爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。
9.D 宋代，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。10．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。10.B、“英宗”是庙号，不是年号。
11．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（▲）
A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。11.答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。12.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
12.答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）
13.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
13.答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。14.答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。15.答案:C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上.16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。16.答案A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。
17．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
17.答案．Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意 18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。18.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。19．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是()A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
19.答案A “左迁”必是降职。
20．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．太学：古代设在京城的最高学府 B．上林苑：古代帝王打猎的地方。C．床：古代的坐具。
D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。20.【答案】D。【解析】皇帝的庙号。
21．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续 到清朝。
C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。21.C【解析】应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
22.A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。23．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。23.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。24.A(科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”)25．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
25.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）26．下面的说法全都正确的一组是（3分）
①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。
④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。A．①②③④
B．③④⑤⑥
C．①③④⑤
D．①②⑤⑥
26.C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。十二时辰制
子时(23时至01时)丑时(01时至03时)寅时(03时至05时)卯时(05时至07时)辰时(07时至09时)巳时(09 时至11时)午时(11时至13时)未时(13时至15时)申时(15时至17时)酉时(17时至19时)戌时(19时至21时)亥时(21时至23时)27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）
A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。
C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。
D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
27.（3分）A（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）28.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。C．“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族” 28.B（“署”表示代理、暂任官职）
29．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。29．（3分）A
《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
30．D(“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)31．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（）（3分）
A.光绪是光绪皇帝的年号。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法；皇帝年号纪年法；干支纪年法等。
B．觞为古代酒器。
C．提督为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵；
D．公为敬辞，尊称男子。中国古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。31．D公、侯、伯、子、男五种爵位
32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。32．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。）33.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）（3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
33、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。
34．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。34．D（“致仕”指官员辞职回家）
35.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。35.（3分）【参考答案】C【解析】“致仕”指辞官或退休。
36．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王 凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。36．C【解析】朝廷不会给平民封谥号。
37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
37.答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称”弱冠“，而非18岁）38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。
C“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。38.D（“屯田”有军屯与民屯之分，以军屯为主。）
39．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。
D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。
39．D（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣）。40.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3分)A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。
40．B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)41．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分)A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。D．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
41．D 一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。42．C（左迁是贬官。）
43.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。43.D《论语》不是“六经”。六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。44．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。C．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。44.D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）45．下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）（3分）
A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、。‘登极”、“登庸”、“御极”。D．卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对T 'i-、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。45．A，降级叫左迁，升级叫右迁。
46.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。B．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。
C．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。D．《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
46．C 灞桥折柳送别是唐朝的习俗。
47．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。B．“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。C．“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。D．“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
47．D(博士：文中为“专掌经学传授的学官”)48．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
48、A（“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期）49．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。49．B（“迁”指升迁，左迁指贬官）
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。50.D（“七品十八级”错，应为“九品十八级”）
51.下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.以官受氏就是根据担任官职授予姓氏，如：司马、司徒、司空、上官、太史等。B.校射意思是校场比试射箭。
C.袖诗求见,意思是袖藏诗文请求拜见。袖子里有倒兜就想今天西服的内兜一样装进去会自然垂到袖口的除非你自己掏，否则它自己不会掉出来。
D.廉访使：宋、元时期的职官名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。51.B（应是比试射技和武艺）
52．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。B．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。C．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。D．“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。
52.答案：D。根据语境分析，文中的“遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，“不愿归顺元”的说法没有根据。
53.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A.诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。
B.古代举行仪式，授予官职称作“拜”如《史记•廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上大夫”。C.古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。
D.嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。
53.C 古代称诸侯或有爵位的大官死去。
54．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。B．大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。
C．江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。D．弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。54．【答案】D【解析】弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。55.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。
B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。
C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。
D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。55.B【解析】“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。
56.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。C．“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。56．D。无“肱股之臣”
57．下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（）（3分）
A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。
B．四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。C．自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。D．《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。57答案：A，股指的就是大腿。
58.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指辞官。D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。58.D 二十四史之首为《史记》。
59.下面关于文言常识的解释不正确的一项是
A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。
C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如《出师表》《陈情表》等。59.C 年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。60．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
60．B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇 四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）
61．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
61．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。
62．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。62．C(户籍应该是由户部掌管)63．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。B．“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。C．“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。D．“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。63．D（“致仕”指官员辞职回家）
64．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。
B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。D.“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。64、A（改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管）
65．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）
A．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。
C．社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。D．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。65．D．视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。66.下列对文中内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。
B．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称内官，内臣等。C．“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。D．巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。66．A（《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。）
67.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。
D.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。
67．D（戍漕，是指水路运输军需物资。）
68．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。68．答案：C（左迁是贬官）
69．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或避讳，而不直书其事的记载方式。B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。
D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。
69.A(此处的“曲笔”意思是徇情枉法。)魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：‘陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。’译文：北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?” 70．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。B．第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”。如张养浩的《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。C．文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D．本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。70．D（《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）【释义】正史：1.指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。）
71．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故 以”明经“为名。
B.摄，古有“代理”之意，“摄政”指代国君处理国政。
C.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于王公即位年次纪年法。D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天。71.“上元”“广德”都属于年号纪年法。
72.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。
B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。
72.C自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。73.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)A.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。B.沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。
73.A.(“女子没有取字的权利”错。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬[)74．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。D．“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。
74．C（城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。）
75.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(3分）（）
A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。
D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。75．B（孤是君主的自称，《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，《礼记》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”）
76．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。
B．朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。
C．幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。
D．符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。76．C幸也可泛指皇族亲临。
77．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。B．“建兴„‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。C．“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
77.B(“成帝”是帝号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见”谥号“、”庙号“、”年号“。)78．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。
D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。
78．C（C项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。
79.C（古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我 国从汉朝初年开始使用。）
80.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等 B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C、流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。80.C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。81．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。B．奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。C．御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。
D．仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。81．B（奉，恭敬地用手捧着。）
82．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。
B．大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。
C．致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。D．兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。82.C（“下车”指官员刚到任）
83．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。83.A(“博士,古代设置的国家最高学位”错,博士,在文中是官名)84．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。B．“建兴„‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。C．“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。84 B(“成帝”是帝号，而不是帝王年号。)85．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。C．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。85．【答案】A。【解析】古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。86．下列对原文加点字有关内容的解说，不正确的一项是（）
A．东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中 被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。
B．倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉•司马迁《报任安书》：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。C．放郑，《论语•卫灵公》：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。
D．典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍，《水经注》是地学典籍。86．A清朝好几代不是
87.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）【】 A．“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。B．“岁余，徙为卫尉”，“徙”，此处意为贬谪。如《后汉书•张衡传》中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。C．“幸大王自改”，“幸”，希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许。”中的“幸”含义相同。D．“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。87.答案：B 徙：此处意为调职。
88．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是
（）（3分）A．“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。B．《礼记•乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。C．“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。D．“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”，有官吏任免的权利。“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。88.D“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有任命权力，王猛先授予某人官职，然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命。
89.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
（）A．“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。B．“黜陟”，“黜”是贬斥、废除的意思，“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。C．“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。D．“乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体。
89．D(解析：解答此题，应结合着该词语所在的语段及具体语境分析，D．“乞归养”理解不正确，由其具体语境可知，正确的解释应为“请求辞职回家奉养父母”，所以选D。）90.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分）
A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。90.C（“左迁”为贬官。）91.下列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）
A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。
C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。
D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。91.B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。
92．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。92、C（礼部最高长官为礼部尚书）
93．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。
B．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙L}I进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C．进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
D．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
93．C（进士，是古代科举殿试及第者之称。）
94.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。
B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。C、奉钱即资助之钱，如《史记•萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。
D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。94．C
【解析】奉钱有两个意思，其一是资助之钱。其二是薪俸。在本文中应该是薪俸之意。95．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）
A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。9.C【解析】D项应为“五人为伍”。
96．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）(3分)A.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、31 廪生、例生等，统称诸生。B.“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。C.“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
D.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。96.B（一甲三名赐进士及第，依次称为状元
97．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“屯田”指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦殖荒地的农业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。B.“贞观元年”一词中“贞观”是唐太宗李世民的年号，“元年”指第一年。古代帝王一人一个年号，故可用年号称呼皇帝，如康熙皇帝等。
C.“出”字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地方上任职。同时它还有“超出”的意思，如韩愈《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”中的“出”。
D.“末作”指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实行的是重农抑商政策。贾谊《论积贮疏》中的“末技游食之民，转而缘南亩”已表达出重农抑商思想。97.【答案B】古代帝王并不是一人一个年号，有些皇帝有好几个甚至十几个年号，比如唐高宗。98.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。98.D《论语》不是六经
三、高考文言文人物传记高频用词
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给„„知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因„„犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1、表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部最高行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
(8)郎中：尚书属下部员。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史，管文收。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方最高行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2、表官职变化的 ①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传”襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。如：„„安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》 选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间„„选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》 授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书“贡禹传〉 夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书”赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书“袁盎传》 转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》 领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史”韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）⑦表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
3、表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介 耿：光明。埂：正直。
鲠：直爽，正直。
佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。
4、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
7、表敬重的：敬、重、尊、恭
8、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹 多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。
9、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰
10、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。
夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。
11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪
12、表主管的：知、典、主
13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收 稔：庄稼成熟。
刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。
15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚 赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。
16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑 馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷 秩：官吏的俸禄。
19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 宇：屋檐。
庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22、表桌床的：案、几、床、榻
23、表违背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：违反，抵触。牾：逆。
24、表揭发的：劾、讦、揭、擿 劾：揭发罪状。
讦：攻击或揭发别人的短处。
25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患
26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅 衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。
27、表暗中的：阴、间、密
28、表诬陷的：中、谮、诬 谮：说坏话诬陷别人。
29、表朝见的：朝、觐
觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。30、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿 畿：京城所管辖的地方。
31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏 祚：福；帝王。践祚：即位。
32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。诉：告状；诽谤。
33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折 让：责备，责怪 尤：罪过，过错
折：驳斥，使对方屈服
35、表宽容的：容、贷、恕、宽
36、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩 戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。诟：①耻辱②骂 忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。
38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械 族：灭族。
流：流放，古代的一种刑罚。赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，脚镣和手铐。
39、表监狱的：囹圄、狱
40、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
41、表告别的：辞、别、谢
42、表离开某地的：去、迁、徙
43、表到往某地的：如、过、诣、往、经
44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙 逸：马脱了缰绳，放纵。
45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋 遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。
逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。
46、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
三、值得重视的特殊单音词
1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。
2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。
3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。w
5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
四、值得了解的相关复音词
1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。
3.用事：掌权，主管。
4.视事：在任，在职；办公。
5.听事：办公的地方。
6.逆旅：旅馆。
7.部曲：私家军队。
8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。
11.作色：发怒。
12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
五、相对稳定的通假字
1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。
2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。
3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。
4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。
5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。
6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。
7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。
②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。
8.内，通“纳”：接纳，让„„近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。
9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。
10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。
六、表示时间的词
高考文言文的第四题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十四题——“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。
1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。
3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了„”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
七、其他常用词语
(1)先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。
(2)课：督促劝说去做某件事。
(3)秩：官吏的俸禄，十年为一秩。
(4)逸：马脱了缰绳，放纵。
(5)禁：皇帝居住的地方。
(6)对：回答或对话。
(7)如：到，往。
(8)檄：古代用来征召、声讨的文书。
(9)中：中伤、诬蔑别人，使受损害。
(10)诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。
(11)掾：古代属官的统称。
(12)工：工匠，精巧，擅长，官吏。
(13)僭：超越本分，过分，虚假不真实。
(14)孤：幼年失去父亲。
(15)贷：借出、借入，宽容、宽免。
(16)狱：官司，案件，监牢。
(17)白：告诉。
(18)与：赞扬。
(19)多：赞扬。
(20)遽：急速，就，恐惧。
(21)尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。
(22)给：食用丰足。
(23)劫：强夺，掠取，威逼，威胁。
(24)按：追究，考察，调查。
(25)赡：富足充足，供给供养。
(26)令：美好，县令。
(27)执：捉拿。
(28)延：延请。
(29)省：减免。
(30)谢：道歉，推辞，告诉。
(31)第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。
(32)折：驳斥，指责使对方屈服。
(33)察：考察，考察后给予推荐。
(34)赧：因羞愧而脸红。
(35)竟：结束，完。
(36)坐：因„„而犯罪，因为。
(37)寻：不久。
(38)祚：大堂前东面的台阶，帝位。
(39)造：造访。
(40)过：拜访，经过，过失，责备。
(41)弑：子杀父，臣杀君。
(42)用：财用，因为。
(43)典：主持。
四、高考文言文120个实词小故事助记
【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】
（一）1．爱
楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。2.安
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被
屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。4.倍
苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。5.本
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。6.鄙
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。7.兵
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。8.病
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。9.察
郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。10.朝
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
（二）11.曾
愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
12.乘
陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）“ ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。13.诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。14.除
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！” 15.辞
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。16.从
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。17.殆
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。18.当
李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！” 19.道
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？ 20.得
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。
（三）21．度
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？
22、非
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。23．复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，41 繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。24．负
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。25．盖
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。26．故
项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。27．顾
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。
28、固
齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 29．归
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 30、国
苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
（四）3 1．过
信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”
32、何
邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！”
33、恨
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。
34、胡
汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？
35、患
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。” 36．或
李蟠求学于韩愈，始或（迷惑)于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。
37、疾
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。” 38．及
陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。39．即
庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。40、既
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。
（五）41、假
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。42.间
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。43 ．见
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不
得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。44、解
庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。45、就
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。
46、举
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。
47、绝
晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
48、堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。
49、克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。50、类
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。
（六）51、怜
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。
52、弥
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。
53、莫
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。” 54 ．明
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。
55、内
李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
56、期
陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？” 57 ．奇
魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！“ 58．迁
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。
59、请
外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。60、穷
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”
（七）61、去
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。62 ．劝
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。63 ．却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。64、如
孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。” 65、若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。” 66、盖
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。
67 ．少
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。68 ．涉
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。69、胜
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！70 ．识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”
（八）71．使
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。” 72．是
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。73．适
苏辙自乡适（到„„去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适(享受)。” 74、书
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。75．孰
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。76、属
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。77、数
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，46 每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。” 78、率
孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？” 79、说
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。80．私
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。
（九）81、素
刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。82、汤
商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。83、涕
古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。84、徒
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。” 85、亡
楚欲亡（使„„灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。86、王
王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。” 87、望
三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著《史记》，名望（名望，声望）震于后世。88、恶
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？” 89、微 李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远。
90、悉
古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。
（十）91、相
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。92、谢
暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。” 93、信
楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。94、兴
刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。95．行
苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。96．幸
沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。97．修
王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。98．徐
城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐(慢慢）来，神清目爽。99、许
大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴京城，路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。100．阳
暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。
（十一）101．要
古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），48 终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。102、宜
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。103、遗
赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。104、贻
自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。105、易
赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。106．阴
一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。107．右
李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。108、再
两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。109、造
太宗年间，魏征造（到„„去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。110．知
梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”
（十二）111、致
齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。112、质
屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。113、治
曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。114、诸
智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词，相当于“之于，）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？”子闻诸（兼词，“之乎”）？ 115、贼
三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。116、族
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。117、卒
韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。118、走
太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。119、左
白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。120、坐
宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。
五、易错翻译举例
1.官人疑策爱也，秘之。误：喜欢正：吝啬
译文：过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。2.有功故出反囚，罪当诛，请按之。误：按照正：审理
译文：徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。3.高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。误：拜见正：授予官职
译文：高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。4.府省为奏，敕报许之。误：报告正：回复 译文：有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。5.齐孝公伐我北鄙。误：轻视正：边境 译文：齐孝公进攻我国北部边境。
6.大败李信，入两壁，杀七都尉。误：城墙正：军营
译文：大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。
7.尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。误：生病正：担心，忧虑 译文：尧的百姓担心水患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。
第四篇：历年高考高考历史高考历史复习建议
。
..。
..09高考历史复习建议
作者：陈天宁
针对2009年我省普通高中新课程高三历史复习首次进行的这一情况，根据国家教育部制订的《普通高中历史课程标准（实验版）》和浙江省普通高中新课程实验历史学科教学指导意见的要求，综合我市高中历史教学现状，对我市高三历史复习工作提出以下意见：
一、高三历史复习整体安排：
1．第一轮教学要求：在2009年1月10日之前完成《高中历史必修一》、《高中历史必修二》、《高中历史必修三》、《高中历史选修四》（中外历史人物评说）模块的教学内容的复习。复习的类型为专题单元复习。2009年2月10日至28日完成《高中历史选修三》（20世纪的战
争与和平）模块的教学任务。
第二轮教学要求：在2009年3至4月进行，集中完成历史必修一至必修
三、历史选修三至选修四的通史型的复习。复习的类型为通史型教学。
第三轮教学要求：在2009年5月进行，集中完成教学中的薄弱环节的强化补缺，进行文科综合复习，完成历史选修一和选修六模块的复习。复习的类型为跨学科综合和时政热点的辅导、考一类高校的学生自选模块复习的强化训练。
2．历史学科统一测试安排
第一次：2009年1月中旬，历史单科考试，考试范围为历史必修一至必修三和历史选修四。第二次：2009年3月下旬左右，考试方式模拟高考类型。（各校根据需要确定是否参加）
第三次：2009年4月下旬左右，考试方式模拟高考类型，以文综的形式进行。3．历史学科活动安排：2008年9月下旬召开全市高三历史任课教师会议，集中统一历史学科的复习教学进度，寻找新课程高考的复习模式，明确新的高考历史教学策略。各县（市、区）在进入第一轮后，拟不定期地安排进行学科内综合及专题备课的活动。2009年4月上旬拟进行全市高考信息通报、高三历史复习研讨会议。各县（市、区）拟安排在2009年5月进行考前辅导（具体内容由各地依实际教学要求选定）活动。
二、复习指导意见：
高三历史复习的主要目的是帮助学生对已掌握的历史知识进行归纳、整理，使之条理化、规律化，提高分析问题和解决问题的能力，并能进行跨学科的综合运用。
1．了解近年来新课程实验区考试的的命题趋向。
纵观近二年来的新课程实验省区的文综试题，最大的特点是突出在考试内容上的创新，其中包括突出能力的考查。对此要考虑以下几个方面的能力：一是考试要求上的分析问题、解决问题的能力，同时还要求注意学生学习能力的考查，即对理解和应用的发散及延伸。其次要注意有效信息的提练、归纳，尤其是对情境、图表等信息含量大、涉及广泛的视角更为重视。第三要突出人文意识，反映人与自然、社会的关系。第四要注意试题的开放性，拓展学生思维空间，注重时政热点的综合运用。2．严格把握教学的依据，防止自行其事的复习做法
针对2009年浙江省首次进行新课程实验的高考，各位历史教师在历史教学中必须牢牢把握住教学的依据，教学中的复习必须按国家教育部制订的《普通高中历史课程标准（实验版）》和浙江省普通高中新课程实验历史学科教学指导意见的要求指导教学行为，可以研究教育部考试中心为先行新课程实验区而制订的2007年新课程高考历史考试大纲的内容，作为教学复习的参考。细心揣摩二年来实行新课程实验省份的高考历史或文综试卷的命题思路、考试
题型、试卷的结构。3．需要注意的几个问题
（1）基础知识和基本技能问题。打好基础知识和培养学生基本技能是高三学生素质提高的首要问题。
第一，在夯实基础知识的同时进行相关能力的培养和训练。不要将两者分开，应将能力的培养贯穿于教学之中。
第二，复习与训练中，不要单纯追求题目的深、难度，应从学生现有知识能力储备情况来循序渐进地培养和训练其思维能力与应用能力。
第三，教师在复习训练中要将知识、能力和思想教育三者有机地结合，并在此前提下去整理教材。教师在复习、训练中还要不断提高学科理论水平，争取缩小与命题人员对问题理
解上的差距。
（2）把握文科综合测试的结合点。
第一，教学中对重大历史事件、人物及历史阶段特征，要注意其纵横联系，做好学科内
综合与迁移。
第二，学科间的综合，不要等待最后集中解决问题，最好在前两轮复习中，从具体问题
中去分析、解决相关的知识整合问题。
第三，关注社会热点问题和社会生活实际问题，复习训练中做好教材的相关知识依托。即时政热点的教材回归，培养学生多角度、多层面地去分析问题和解决问题。（3）研究文科综合试题（历史）发展趋势，做好复习计划。对此坚持以下几个原则：
第一，对试题的编制和选用，要求以问题为中心；第二，强调试题专题化和综合性，对事物发展变化全过程的认识。近几年来文综试题无论是学科内综合还是跨学科综合，这种趋势十分明显。第三，强化历史思维能力的培养和训练。文综考试的基本原则就是加大对能力的考查力度，近几年对此一直没有减弱的趋势，具体到学科就是我们以往所说的“记忆、理解、应用”。第四，调整复习的方式方法，加强训练的针对性。第一轮复习还是十分必要的，在内容上除了对基础知识、基本技能的夯实外，还必须加强知识的纵横联系的整合，培养学生的知识迁移能力和学科内的综合分析能力。第二轮专题复习在时间上要保障，在内容上应该以“问题立意”的思路为主，挖掘相关隐性知识的联系，确定问题性专题，对知识作归类总结，形成学科知识网络。切忌将专题简单理解为政治史专题，经济史专题，思想文化史专题，以及军事外交等专题形式，而应以具体的问题式专题为主，并在此基础上进行发散或整合。在此基础上进入最后的综合复习。同时，做好相应的答题技巧训练。
4．几个教学建议
一要尽快确立适合本校学生实际的高三复习模式，特别是要寻找到第二轮复习的教学办法，建议教师们参照由省教研室组织编写的《浙江省普通高中新课程历史总复习导引》（浙江省
教育出版社），对备课思路有所启发。
二要提高第一轮复习的教学效率。目前各校在这一阶段复习较多的是简单的重新上新课的形式，可能会对学生的学习产生厌倦。请教师们在考虑到学生的实际学习程度的基础上，对复
习内容应有适度的变化和革新。
三要对复习难度把握适中。考虑到09年的文科综合考试将首次由省里自行命题和新教材内容第一次纳入考试命题的因素。建议复习的难度不必加大、加深，历史命题有较大的空间，复习无必要深化，因以基本的历史学科要求和解决问题能力提高这一层次上作切入点。
以上建议作为09年新课程高考历史复习的教学意见供教师们参考。
第五篇：高考语文作文“风景”写作导引
语文：高考作文技法：材料作文“风景”写作导引
【作文题目】：
卞之琳的《断章》中写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”有人说：熟悉的地方没有风景。其实不然，生活中处处有风景。风景，有自然的也有社会的，有艺术的也有文化的、历史的„„
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。
注意：①不要脱离材料的含意。②题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
【写作指导】：
这是一道材料作文题。材料作文首先就是要认真研读材料，从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。
写好这个题目的关键是对“风景”一词的理解。根据材料中的提示，我们要明确材料的中心是：不管你拥有什么，只要你付出努力，你就可以成为一道亮丽的风景。从这个中心我们知道，这里的“风景”，应该是抽象意义上的“美景”，那些能够给人带来愉悦享受的都可以称得上美景，如“我也是一道亮丽的风景”，叙写自己的长处，展现自己的个性等。
【精彩例文】：
粉笔·蜡烛·风景
天涯海角比不过三尺讲台上最美丽的风景。
——献给恩师
粉笔
当板擦完美的划过最后一个弧度时，粉尘飘飘洒洒分散度落在了落（桌）面上、地上（，）还有老师您的身体上。您笑着拍拍说：可曾想过它们曾是糅合在一起的一支粉笔，为了传播知识甘愿彼此分离，消耗自己的身体。而我想说：老师啊，这正是您的写照，牺牲着自己，奉献给了我们。
辛勤如您，夜半十（时）分，窗口内灯影峡是您批改作业的身影，伴着一杯香茗和窗外的繁星绘成了世界上最美丽的风景，晨星未落，校园中已出现了您的身影，您在修改讲义，您要把最准确的知识传授给大家，您的身影与学校这块圣地相交融形成最美丽的风景。
蜡烛
若问世间最无私的莫过于蜡烛，燃烧自己，照亮了别人，蜡烛成灰泪始干：那流下的泪是见证了你的疼痛吗？是否你也曾后悔过，你说：“不，那是开心的见证，是奉献后的幸福。”哦，我明白了，是否您也如此，我的老师。当我们心疼的希望您能休息时您总爱说：老师不需要休息，只要你们能成材，老师就幸福了。
无私如您，付出的所有您从来未要求过回报，执教数十年，您很少请假出差也不忘打电话询问班级里的情况，您说总放心不下这群孩子。您更加关心住校的学生，您说孩子在外不容易，对于那些沉迷于网络的学生，您总是不厌其烦的去网吧找然后教育他们，为了我们您付出了多少，您也该多考虑自己啊，您说做人应该像蜡烛，熄了才能息，在自己有能力的时候我希望照亮更多的人，记得那年我的一幅风景画获了奖，我没有和您说那幅画中的风景便是拿着蜡烛的您。
风景
在我的梦里有幅从来未出现过的风景，您您的家人还有您可爱的宝宝闲适的聊着天
本卷第1页（共3页）
不用批改作业，不用操劳我们，您的脸上是轻松幸福小。人说生无所息，我只愿生有所息，只愿辛勤无私的您能多休息。
疲惫的时候是您灯下的身影，泄气的时候是您的尊尊（谆谆）教诲，忘不了的是那三尺讲台上的风景，老师，谢谢您。
风景就在身边
有人说，大漠孤烟，长河落日，豪迈壮阔的边塞才是风景。而你微微低头，看见的野花朵朵，嗅到的芬芳阵阵不也是风景吗？有人说，千山横断，万川并流震撼激昂的山水才是风景，其实蓦然回首，身边的小桥流水不也很美吗？
世界上并不缺少风情，熟悉的地方也处处充满风景，所缺的只是一双灵动的双眸，一双善于捕捉每一缕惊鸿之美的眼睛。
“三秋桂子，十里荷花”让一代金主遂起马踏中原，游目江南之志的柳永可谓是没落失意。空有一不留神便溢得满纸词句灵动生辉的才华，却只落个柳屯田的“大”名当他无意功名，寄情诗词之时，他蓦然发现，风景其实一直跟随自己，“才子词人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”，他的才华让无数人的认可，够了够了，能获得后世一句“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的赞誉，还有什么能比这更美？这是每一个诗人所追求的最美风景——百姓的认同，所谓“浮名”，哪比得上“浅斟低唱”？有了这最美的风景，柳永在诗词的世界里也可以登基称王。
“大师绝代风华，天才卓尔不群”，人们以为出书千万，稿费万千，便是一个作家所追求的最美的风景，可是，真正的作家却知道，最美的风景其实是在自己身边。只要有一本好书，一领草席，在破的茅庐中也有美丽的风景。当别人在围城里寻找风景，钱钟书却在围城之上怡然自得，因为他身边有书，有这最美的风景，文革之中，他便是靠着书籍怡然自是，哪管世间几多烦恼，大师自在风景之中。
“迷，则乐境为苦海，犹水变做冰；悟，则苦海为乐境，犹冰化作水。”《菜根潭》中的一句话道破天机。许多人苦苦追求风景，却不知道风景就在自己身边，只是自己身于其中，反而看不见风景。
身边处处有风景，只不过你缺少发现美得眼睛，细心观察，用心捕捉，你会发现一草一木，一花一石，也是美妙无比的风景，你所追求的风景其实近在咫尺。
当你不断奔跑去追逐落日的余晖，天边的彩霞，你认为那里才是最美的风景，请暂时驻足，望望脚边的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的风景。
当你在人生之路上匆匆奔跑，追寻风景请驻足静心，用心探寻，风景就在你身边。
.精品资料。欢迎使用。
![下载历年高考09年高09年高考语文复习导引[推荐阅读]word格式文档](http://static.xiexiebang.com/skin/default/images/icon_word.png){kind=icon}
点击咨询 