8《世说新语》二则

第一篇：8《世说新语》二则

8.《世说新语》二则

守株待兔

宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子》

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

学习《咏雪》

一、导入：学生课前三分钟朗读描写雪花的句子。

二、诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。

（一）学生诵读，教师点拨优劣。

（二）学生读注释，注意古今异义，了解作者，说出课文的大意。（完成第一和第四题）

1、刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

2、《咏雪》译文：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《咏雪》是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。

（三）问题导学：(可根据学生提出的问题而定)

1、文章开头一句话，短短十五字,交代了哪些内容? 文章第一句“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”，第一句交代了咏雪的背景，短短的十五个字，涵盖的内容相当多。

东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了。

2、．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? 营造了一种和睦、轻松、快乐、融洽的气氛。3．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? '儿女'的古意是：子侄辈的年轻一代；今天的意思是：儿子和女儿的合称，与父母的关系是被生养关系。

4．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 魏晋时极为看重人的出身门第,对于高门大族,特别是王谢两家,最为高贵.谢道韫既是谢家女,又嫁与王家为妻,自然更为高贵。5．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?

叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。

然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。

《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。

6、说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

（四）反复诵读课文，争取熟读。

三、布置作业：

1、完成课后各题中含《咏雪》的题目。

2、笔头翻译全文，记住注解中的实词与虚词的意思。

3、查找古代儿童智慧故事一到两则。

第二课时

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

【教学内容与步骤】

一、课前三分钟：学生介绍古代儿童智慧故事。

二、诵读课文，读出文章大意来。教师点评。

三、导入：（先调动学生课堂学习的积极性，再逐渐地引入课文）

1、“诚信”和“礼貌”是我们在生活中常提及的两个词，是否有同学能结合自己的生活谈谈你对它们的认识理解呢？

2、总结学生发言，由此导入新课：

是的，几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。

当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。还记得歌德曾说过的话吗？——“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。

四、口头表达活动： 那么，谁能讲讲这则小故事？（讲故事，不是翻译）（教师进行评价）

五、再读课文，初步感知课文内容

1、放录音（或师范读）。

2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。

3、学生自由朗读课文2—3遍，争取读熟。

4、教师检查学生的阅读情况，并纠正阅读中出现的问题。

六、疏通文意

1、生译为主，师提示重点词、句。（放幻灯片）

期：（古义）约定、（今义）星期。不：现写作“否”，表示不。

引：拉。过：超过。顾：回头看。委：丢下、抛弃。

2、〈1〉、小组成员结合课文注译进行翻译，并把不理解的词句勾画出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。

〈2〉、师生共同明确这则短文的重点词句，并识记。

七、分组讨论 质疑体会

师预先准备，与学生的质疑相结合。〈1〉友人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做？

（可以选择陈太丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度）。

〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？

（当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。）

〈3〉“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？

（如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备）

〈4〉假如第二天陈太丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？（开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可）

针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由小组内成员自行讨论解答：问题3、4、5、师指导生解答。

六、美文共赏活动（拓展延伸）

下面短文，同出自《世说新语》。《陈太丘与友期行》进行比较阅读 荀巨伯探友

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

七、一文一诗活动：

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传之习乎？——孔子（让学生识记）

八、小结，比较两篇文章在内容上的异同：

《咏雪》描写了人物群像，侧重表现了谢道韫的文采。都与孩子有关。《》主要描写了元方，侧重表现了元方的懂礼识仪，聪明刚正。

九、布置作业

课本剧表演活动：课外小组成员根据《期行》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。（目的：深入体会文章主旨，丰富学生的课外活动。）

附 板书设计

陈太丘：与友其行、期日中，过中不至，舍去（守时）

期

友人：过中不至

（无信）

守时

行

对子骂父

（无礼）

守信

元方：怒斥友人，有理有据

主题思想：通过陈大丘与友期行的故事，说明了“守时”、“守信”、“有礼”的重要性。

六、教师小结及作业的布置。作业：复习记忆注释，完成练习。

第二篇：世说新语

《世说新语》二则

刘义庆

刘义庆和《世说新语》 刘义庆？

《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永juàn yǒng（言辞诗文或其他事物意味深长，引人入胜）著称，对后代笔记体作品的影响颇大。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。

因为《世说新语》是六朝志人小说的代表作，所以，有人称《世说新语》是古代笔记小说集。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

寒雪日：寒冷的雪天 内集：把家人聚集在一起。

儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

文义：文章的义理。俄而：不久，一会儿。骤：急。

欣然：高兴的样子。然：……的样子。

何所似：像什么。何，什么。似：像。

谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。

即：就是。

也：句末语气词，表判断。

他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

古文言句式

1、倒装句

1、白雪纷纷何所似？

即“白雪纷纷所似何？”

2、判断句

1、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

“也”表判断。

3、省略句。谢太傅寒雪日内集……

谢太傅（于）寒雪日内集……

待君久不至，已去。

（家父）待君久不至，已去。

1、依据下面句中加点词语在文中的意思写成一个成语，并解释这个成语的意思。撒盐空中差可拟

成语 差强人意意思 大体上（差不多）还能使人满意。

2、文中“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，你认为可以删去吗？为什么？ 不可以删去。进一步点明兄女的身份，表明作者对谢道韫才华的赞赏。

3、文中对雪的两个比喻哪个更好？为什么？

第二个更好。因为柳絮与雪不仅颜色上相似，在形态和神韵上也非常相似，比盐的比喻更恰当。

4、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?

温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。你知道哪些关于写“雪”的古诗句呢？

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

——李白《北风行》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

——高群《对雪》 陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

期行：相约同行。期，约定。日中：正午时分。至：到。舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。乃：才。

陈太丘和一位朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友没有到，太丘不再等候就离开了，太丘离开后（友人）才到。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

尊君：对别人父亲的尊称。不：通假字，同“否”。

戏：嬉戏，游戏。

待：等待，等候。

君：是有礼貌地称呼对方，相当于“您”。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在吗?”元方答道：“等您好久都不到，他已经离开了。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

便：就。怒：生气，愤怒。

非人：不是人。非：不是。

哉：语气词，表示感叹，相当于“啊”。委：舍弃。

那人就生气了，骂道：“不是人啊!跟别人相约同行，却丢下我离开了。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

则：就。信：讲信用。无信：不讲信用。惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。元方说：“您跟我爸爸约定的时间是正午，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

1、文中元方从哪些方面去反驳他父亲的友人？文中“友人惭”的原因是什么？ 元方是从信用和礼貌两方面反驳他父亲的友人的。信用方面，是父亲友人失约在先；礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两方面友人都站不住脚，根本没有资格谩骂元方的父亲。所以“友人惭”，只好向元方道歉。

2、《陈太丘与友期》这篇短文说明了什么道理？ 做人要重礼守信。（做人要讲信用，讲礼貌）

3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

不失礼，对一个七岁的孩子不应求全责备（对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点）。

（失礼。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。）

4、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？ 暴躁、易怒。

5、元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？ “无信”、“无礼”。

6、文中”君“、”尊君“、”家君“的称谓 有什么不同？你还知道哪些敬称或谦称？ 诚信是什么？

 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气  诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念  诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实

 诚信是推倒了墙变成桥，是人与人之间真切的情感纽带

 诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史的重任时对祖**亲自信的一笑。

 １、如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚



2、言不信者，行不果。——墨子



3、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅



4、没有诚信，何来尊严？——西塞罗 

5、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

 ——巴尔扎克



6、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 ——李嘉诚

第三篇：世说新语

八十八会嵇山川

顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“ 千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其 上，若云兴霞蔚。”

「译文」

顾长康（顾恺之）从会嵇回来，人们问他那里的山川美景，顾恺之说：“ 千岩 竟秀，万壑争流，草木葱郁朦胧，像绚丽的云霞，弥漫在上面。”

八十五丹楼如霞

桓征西治江陵城甚丽①，会宾僚出江津望之②，云：“ 若能目此城者③，有赏。” 顾长康时为客④，在坐，目曰：“ 遥望层城，丹楼如霞。” 桓即赏以二婢。

「注释」

①江陵：县名，今湖北省江陵县，为当时荆州刺史的治所。

②江津：汉水渡口

③目：品评。

④顾长康：顾恺之，字长康。曾任桓温参军，中国历史上著名画家。

「译文」

桓征西（桓温）把江陵城修建得非常壮丽，他会集宾客下属，到汉江渡口处远 眺江陵，说：“ 谁评价这座城评价得好，有赏。” 顾长康（顾恺之）当时是桓温的 幕客，在座，品评道：“ 遥望层楼，丹楼如霞。” 桓温随即赏给了他两个婢女。

八十六不如铜雀台上妓

王子敬语王孝伯曰：“ 羊叔子自复佳耳①，然亦何与人事，故不如铜雀台上妓 ②。”

「注释」

①自复：确实，固然。

②铜雀台：楼台名。曹操所建，故址在今河北省临漳县，楼顶上置大铜雀，故 名。传说曹操死后曾将自己的爱妓安置在这里。

「译文」

王子敬（王献之）对王孝伯（王恭）说：“ 羊叔子（羊祜）确实不错，但这又 与我们有什么关系，真不如铜雀台上的歌妓。”

八十七何其坦迤

林公见东阳长山①曰：“ 何其坦迤②！”

「注释」

①东阳：郡名，治所在长山县（今浙江省金华）。长山：山名。

②坦迤：宽阔绵延。

「译文」

林公看到东阳长山，说道：“ 多么宽阔曲折呀！”

八十三万里之势

袁彦伯为谢安南司马①，都下诸人送至濑乡②。将别，既自凄惘，叹曰：“ 江 山辽落，居然有万里之势！③”

「注释」

①袁彦伯：袁宏，字彦伯。谢安南：谢奉，字弘道。谢奉曾任安南将军。

②都下：京城。濑乡：地名，在今南京附近。

③辽落：辽阔。居然：显然，的确。

「译文」

袁彦伯（宏）将任谢安南（奉）的司马，京城的友人送行到了濑乡。即将分别，大家显得很凄凉怅惘，袁宏感叹道：“ 江山辽阔，的确有万里之势。”

第四篇：〈世说新语〉

《世说新语》两则教学设计

在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？但任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。而今天我们要学习的《世说新语》就是其中的代表作。《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著。主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。通过本次学习希望大家能够达到以下目标：

1、学习一些摹景状物、刻画人物的手法

2、积累常用的文言词语。

3、学习古人机智、诚实等美德

一、疏通句篇

1、学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）

2、请学生试读课文

3、教师范读

4、学生齐读

二、理解文义、探究深层含义

1、结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）

2、请大家在讨论时注意下列句子中的词(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰……儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。俄而：不久，一会儿。骤：迅速欣然：高兴地(2)空中撒盐差可拟拟：比，比拟(3)未若柳絮因风起未若：比不上

(4)期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至期：约定乃：才(5)与人期行，相委而去期：约会，约定。委：舍弃。(6)元丘入门不顾顾：回头看文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）

请学生用自己的话复述课文内容

3、提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题）(1)文中的这一家人是在一种什么样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）(2)“公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？为什么把雪比作“柳絮因风起”比“撒盐空中”好？（前者较有韵味）(3)文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）(4)从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）(5)结尾处元方“入门不顾”是否失礼？如果你遇到这种情况会怎么办？(6)让学生表演这篇的情景。(7)齐读课文，要求读出感情来。

4、总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。

三、拓展延伸

1、我们就来学习一下这种写作手法，我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关，都表达了思念之情。去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。这两首词把景色和人物情感交织在一起，大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。

2、阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？”(1)用自己的话复述原文的内容。(2)陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？

第五篇：世说新语

【世说新语】:1．低头要有勇气，抬头要有底气。2．你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，是没权吃醋。3．地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。4．人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。5．傻与不傻，要看你会不会装傻。6．世界上只有想不通的人，没有走不通的路。7．幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。8．朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。祝您快乐!

〔世说新语〕1思虑太少可能失去做人的尊严，思虑太多可能失去做人的乐趣。2如果一直腾不出时间休息，只好腾出时间生病再休息。3挣钱是技术，花钱是艺术，能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味。4对自己好点儿，因为这一生不是很长;对身边的人好点儿，因为下辈子不一定能遇上;5当我们是少数时，可以测试我们的勇气;当我们是多数时，可以测试我们的宽容。6人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。

【世说新语】（1）人生就象卫生纸，没事尽量少扯。（2）有老公怎么的？有守门员还老进球呢！（3）最穷无非讨饭，不死终会出头。（4）谁是谁的老公？都是临时工而已。（5）你再牛B百度咋搜不到呢？你再有劲你能憋住尿吗？（6）世界上最动听的话不是我爱你，而是肿瘤是良性的。（7）这个世界上唯一不用努力就能得到的只有年龄。（8）开心了就笑，不开心了等开心了再笑。（10）凡事别看的太透，那样活着就没意思了。

【世说新语】1．思虑太少可能失去做人的尊严，思虑太多可能失去做人的乐趣。2．挣钱是技术，花钱是艺术；能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味。3．对自己好点，这一生不是很长；对身边人好点，下辈子不一定还能遇上。4．当我们是少数时，可以测试我们的勇气；当我们是多数时，可以测试我们的宽容。5．肉眼看假，慧眼观空，法眼见宗，有如雪中鹤，愚者看鹤，聪者观雪，智者见白。6．人往高处走是人生追求，人往低处走是追求人生。7．无为不是不为，不争不是没争。8．关心自己，善待他人。至理名言，回味无穷！