第一篇：读《反对本本主义》有感
《反对本本主义》读书报告
毛泽东是近代史上的伟人，他是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家，军事家，战略家，国际无产阶级和被压迫民族被压迫人民的伟大导师。是中国共产党，中国人民解放军，中华人民共和国的主要缔造者。当我翻开毛泽东选集面对如此伟大的人物时，心情是何等的复杂.这篇文章深入浅出,浅显易懂，却又不失深邃和深刻。
《反对本本主义》一文是毛泽东在1930年5月发表的。那是正处于20世纪20年代末期和30年代前期，共产国际内部所形成的“左倾”错误对中国革命产生了严重的影响，使我们党内先后出现了瞿秋白，李立三和王明为代表的“左倾”机会主义错误。他们把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，在革命形势，革命性质，革命道路和革命策略等问题上，都犯了“左”倾错误，使中国革命力量遭到严重损失，特别是王明教条主义错误，几乎使党和革命陷于绝境。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题，特别是创造性地解决了适合中国特点的而且是唯一正确的革命道路问题。《反对本本主义》就是在这样的背景下发表的。
本本主义，即教条主义，是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，不对具体事物进行调查研究，否认实践是检验真理的标准，轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。反对本本主义则是<反对本本主义>的中心思想<反对本本主义>这一文为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先，它为我们提供了一条马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。“马克思主义的„本本‟是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要„本本‟，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守。其次，它是反对主观主义和”左”“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的„每事问‟”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：”怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。他还比喻调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查，才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。现今，这一文对我们的指导意义依旧重大".授人以鱼不如授人以渔。我们要学习其方法，以其思维方式去解决，思考实际的问题。不能死记硬背，要注重实践。毛泽东在很多会议上都曾告诫党的领导人要反对本本主义，他曾说过如果一个人只知背诵马克思的经济学或哲学，从第一张背到第十章，背的烂熟，而不懂的应用，就不是马克思主义者。我认为任何知识的掌握如果不能贯彻于实践，都将失去知识的本身价值。我们现在已经是大学生，应该树立一种自己思维的观念和意识，不能仍然停留在中学阶段简单机械的接受老师和书本知识的灌输，那种学习方法过于被动，在某种程度上也是对书本知识和老师讲解的迷信，在我们的思想意识中几乎从未考虑过是否老师和书本也可能存在错误，这种学习方法和态度就是“本本主义”和经验主义的一种体现，正因为这种机械的学习，我们的学习缺少自己的创新，缺少自己对知识自我升华理解，没有将书本知识转化为自己的知识而仅仅是一种从书本到书本的过程。现在在大学，我们则必须改变这种学习方法和学习态度，学习更多的应该是形成自己的理解和自己的观点，不管自己的观点是否正确，它就是一种自我思维和自我提高的过程。如果我们还只是迷信于某本教材和某位讲授老师，那么我们绝对学不好我们的专业。大学的学习就应该是广范围的多层次的掌握知识，从不同角度的去看待同一个问题，参考和阅读各种书籍上的不同观点，只有这样我们才能在各种不同中找到和形成自己的见解，并在以后的不断学习中纠正和深化自己的观点。所以，我认为在我们的大学学习中也需要反对本本主义，反对教条主义，反对主观主义。我们必须抛弃教条主义，必须不停止在现成书本上的字句，现今社会越来越注重学生的实践能力了，我们要学会学习，学会思考，学会理论联系实际。老师不可能伴随你一生，因此我们必须学会思考，敢于质疑，才能在继承的基础上有所创新。
看了这篇文章，我认为，在新的历史条件下，除共产党员外，还有广大群众，学生都应做到理论联系实际，应记住“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查这个问题的现状和历史吧！你完完全全调查明白了。“你对那个问题就有解决的办法了。”还要铭记反对本本，反对教条，实行不唯书，不唯上，只唯实策略。只有这样生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。
第二篇：读反对本本主义有感
读“反对本本主义”有感
读了毛泽东写的“反对本本主义有感”，令我感触最深的两个字就是调查。确实，没有调查，就没有发言权。1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、是中国革命损失最大的时期。在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气不能解决。同时遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。
《反对本本主义》是毛泽东为了反对当时红军中的“教条主义”而写的，教条主义把书本、理论当教条，不从实际出发，反对具体情况具体分析，这已经严重影响了共产党领导的工农红军的革命道路。毛泽东针对反对本本主义提出了七个要点：
一、没有调查，就没有发言权。
二、调查就是解决问题。
三、反对本本主义
四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。
五、社会经济调查，是为了得到正确的经济估量，接着定出正确的斗争战略。
六、中国革命的胜利要靠中国同志了解中国情况。
七、调查的技术。的确，没有经过调查就得出一个问题的结论，这种结论是不正确的甚至是可以说是瞎说。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的开头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不做调查，而是冥思苦想地“想办法”，“打主意”。这肯定是不能想出什么好办法的，打出什么好主意的。调查就像是“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查问题就是解决问题。
“反对本本主义”对于我们当今的大学生来说也有很强的指导意义。大学生每一个人的成长轨迹都是不一样的，在制定自己的职业生涯规划一定要了解自己，不能盲目的做出选择。虽然刚入大学，有很多学长学姐介绍自己的学习经验和专业规划，但是我们不能盲目的照搬他们的成功轨迹。我们要根据自己的特长，自己的兴趣，根据自己的兴趣特点来选择合适自己的职业。不能盲目跟风，不能盲目照搬别人的成功轨迹。每个人的人生都不能复制，不然其结果可能毁了自己的一生。
反对本本主义不仅适用于我们党，也适合于我们普通大众。
第三篇：读《反对本本主义》有感
读《反对本本主义》有感
在看《反对本本主义》之前，其实我对这一类名著的自主阅读并不多。潜意识里总觉得这些文章是枯燥的、抽象的。然而，在应老师进行原著选读的要求之下，我仔细地阅读了《反对本本主义》这一文，感觉获益良多。下面就简单地来阐述几点我的感悟。
《反对本本主义》这一文篇幅并不长，读完一遍之后的第一感觉就是它巨大的语言艺术魅力。这和我之前看过的文章的感觉完全不同。一般的论文或是名著，其语言总是给人一种学术地、专业的感觉，而且篇幅较长，因此难免让人觉得生涩难懂、枯燥乏味。而毛主席在写这篇文章时，他并没有用多么深奥或冠冕堂皇的词句，相反，显得很口语化。在讲到“没有调查，就没有发言权”这一点时，他用了“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”这样简短却响亮有力的话。完完全全地表达了调查的重要性，以及不经调查瞎说一通的严重后果。不留余地。他还用生动的比喻，形象地表达了调查和解决问题的关系。“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”，不但比喻贴切，而且浅显易懂。这些语言地运用，都让我感觉自己不像是在读严肃的报告，而是在听一位经验丰富的老者传授经验。更容易令人接受，留下难忘的印象。
其实在读完第一遍之后，我只是对文章的内容有了一个大概的了解，知道了文章的主要观点，但是对于其深层次的含义，还并未加以思考和领会。常言道：“读书百遍，其义自见”。对文章精髓的真正理解，我是在之后的几遍阅读中才慢慢体悟到的。这篇文章虽然是为了反对当时红军中的教条主义思想而写，但是对现在却仍然有着十分好的指导作用和现实意义。
文章的开头，就提出了一个鲜明的观点——没有调查，就没有发言权。在这里，我特别想说的是，现在网络上有很多网友就是没有明白这个道理，而盲目地对一件事情进行评判，惹得鸡犬不宁。先不说网络缺乏完善的管理机制，就发表言论的每个个人而言，有不少的言论，就是没有经过调查便随意发表出来的。当事人可能根本不了解真相，或者说不了解完整的事实，连事情的来龙去脉都不清楚，就妄加评论，盲目跟风，怎么能不扰乱网络秩序。还有一些人，常常表达对政府不满，认为政府无用，对一些社会现象无所作为。但是真正去了解政府做了些什么的人又有多少。对事情真相缺乏了解，妄加揣测，断章取义，很有可能就对事件造成了反方向的理解，导致问题得不到解决，甚至越来越复杂。真的是“要
不得”!
整篇文章紧紧围绕“调查”展开。重点在于强调要了解真相，善于思考，通过调查检验真理，坚持真正的真理。包括在第三部分——反对本本主义中所提到的对上级指示的正确理解，也是这个意思。引用到我们的生活中来，就可以理解为我们不能一味地崇尚书本，崇尚老师长辈。任何人的观点都有可能是错误的。我们需要独立思考，去检验那些“真理”。不论是对专业知识的研究，还是生活上的处世哲学。我们都需要将理论联系实际，用实践来检验真理。只有符合实际的理论，才是真理。尤其是我们大学生，更是需要培养自己思考和辨别是非的能力，不能一碰到点事就盲目跟风，也不能一味保守、墨守成规、不求改变。我们需要树立起自己正确的“三观”，来检验前人所得的经验，取其精华，去其糟粕，与时俱进。
此外，我还学到了很重要的一点，即“调查，就是解决问题。”这句话很有道理。巧妇难为无米之炊。不去调查，就没有材料，就不能真实全面的了解问题，也就不能很好地解决问题。只有调查了、了解了，我们的脑子里才会有解决问题的各种素材。所以当我们遇到问题的时候，不要躲在屋子里，多做调查，信息多了，办法自然就会有的。
文章通篇从需要调查、为什么调查、调查什么和怎么调查等几个方面，全面地阐述了如何反对本本主义。强调了实践是检验真理的唯一标准。我想，这一条本身即是真理。在今后的学习生活中，我们需要坚持这一真理，时刻注重思考，理论联系实际，以保证作出正确的判断和选择。尤其是注重调查之后再发言！
第四篇：读《反对本本主义》有感
读《反对本本主义》有感
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。——《反对本本主义》“本本主义”即为“教条主义”，顾名思义，可以看出其是指思想僵化，只懂得按照书上说的做的意思，在《反对本本主义》中，毛泽东指出“本本”就是说“上了书的就是对的”，书是前人经验的结晶，毛泽东指出我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。书上的文字是死的，但人的思想是活的，只有真正的将实际拿来思考总结，才能得出利于当前情形的结论。这是这本书的作者主要想表达的思想。
这本著作是毛泽东思想的伟大理论成果，他不仅是一位作战技术精湛的军事家，他还是一位善于总结经验的思想家，他从实践中获得真知，验证了调查对于结论得出的前提作用。
书中着重强调了调查的重要性，指出不调查就发表意见的行为是野蛮的，正如马克思主义的理论思想，实践是认识的基础和前提，同时实践是认识的目的，只有正确的认识才能更好地指导实践活动的进行，毛泽东正是从认识论的高度明确的提出“没有调查，就没有发言权”。明确指出调查的重要性，反对安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。这不仅符合当时的部分党内人只说空话，迷信马克思主义有关书籍的内容，却不懂得从实际出发，和实际结合考虑的党内不良风气，同时也为现今我们社会上一些只会纸上谈兵，没有真才实学的人，只会背诵书上条条框框的人更是一种即时的警言。
毛泽东选择以马克思主义在中国为不同人所学习的情况为例，马克思主义固然是科学的先进的思想理论，但是科学的思想理论需要科学的应用方式，正如后人所见证的马克思主义的正确利用和错误使用，左倾教条主义在中国的增长正是错误使用的后果，从1927年的土地革命到1935年的遵义会议前，左倾风潮对党中央造成了三次激烈的冲击，最主要的是1931到1935的以王明为代表的左倾教条主义，此次冲击中，毛泽东被排挤出党中央，王明等人破坏党的民主集中制，压制党内的民主，僵化的思想，对马克思主义进行了极端歪曲的解读，以至于造成了无法挽回的损失。王明等人虽然阅读了大量马克思主义的有关书籍，但是对于中国的现实状况，社会状况，对于中国革命的实践根本没有统一的理解。没有站在实践的基础上，没有调查何来的结论，没有对现实的正确认识，何来对科学理论的正确理解及使用。这正是毛泽东通过这本著作所要表达的思想之
一。
很显然，官僚风气在当时就是社会的一大问题。毛泽东指出“许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地‘瞎说一顿’，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。”这种现象揭示了领导者所犯的本本主义的同时，也体现了领导人没有以身作则，没有很好的为自己的行为做出合理的解释，显然他们根本无法解释，根本原因是由于没有深入调查，只有了解问题，了解现实，了解条件，才能找出解决方案的最好措施。
具体的来说，如何认清中国的现实，如何实现中国革命的胜利，这是这本著作的最终目的也是最核心的问题，然而，我们可以清楚的从书中看出，作者将其归于如何对待本本主义的问题，事实证明，这种想法是正确的。1928年6月的中国共产党第六次全国人民代表大会中城市工作仍是重点，同时肯定了农村根据地和红军是决定革命新高潮的更大的发展基础和重要力量。1929年的中共六届二中全会进一步提高了农村力量于中国革命的重要性，农村包围城市这条路线明显与马克思的城市中心论相背离，然而两者本质上却是和谐。这条路线凝聚了党和人民的集体智慧，而毛泽东则是其中的杰出代表。他在实践中坚持贯彻这条路线，并且及时完善理论，将实践中获得的经验及时总结整理，获得合理的思想路线，为以后的战斗历程积累重要的数据。农村包围城市路线的提出表现了毛泽东的创新思想，实事求是的原则，将中国实际与马克思主义科学合理结合，是马克思主义在中国的创造性运用和发展。
与此同时，毛泽东还注意到了社会经济调查的价值和当时存在的不足之处，明确指出当时一些人所做的只是浮于表面的调查工作的问题所在，并给予具体指导，他指出：社会经济的调查需要注意各个不同阶层的人民的生活状况，并以调查农民成分为例，他认为不仅要知道自耕农，半耕农，佃农，更要知道贫农，富农，中农的数目。将要点指出的同时不忽略细节，这种细致而科学的调查方式是值得我们借鉴的，时代也无法湮没其具有的巨大价值。如其总结的调查技术：
（1）要开调查会作讨论式的调查。
（2）调查会到些什么人？
（3）开调查会人多好还是人少好？
（4）要定调查纲目。
（5）要亲身出马。
（6）要深入。
（7）要自己做记录。
在总结理论的同时，毛泽东于《反对本本主义》中还总结了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节，是后人同样需要重视，深入学习的宝贵经验，尽管是作者于当时提出的方法，但至今仍然是人们调查问题的基础步骤，是针对问题，深入研究，获得结论的基本前提，此处再次体现了“实践出真知”这一真理。
这篇著作是毛泽东为我国留下的宝贵经验之一，是马克思主义中辩证唯物认识论在实际中的生动运用和出色概括，同时，可以给以我们大学生重要的启示，让我们更懂得实践的意义，懂得调查对于结论得出的决定性意义，懂得只有结合现实对于正确借鉴前人经验的重要性。非常具有现实意义的著作，于当今不懂得如何总结经验（学习经验也好，工作经验也罢）的我们，更像是领航员，把调查作为一项技能，用于学习，工作，生活的方方面面，我们都会发现它的神奇力量。牛顿提出万有引力定律尚且是站在前人的肩膀上，而这本著作正是前人留给我们的肩膀。
我想，《反对本本主义》一书是每位大学生都值得一读的，让我们学会用自己的双手开创属于自己的天地，不要只做埋首书中的形式主义者，学会以调查的方式得出结论，学会用自己的眼睛去看懂这个世界呈现在我们面前的一切，我们应该意识到不懂装懂的时代已经过去了，我们需要面对现实，需要一种方式来应对种种迎面而来的或是或非，我们要懂得结合自身的实际，一路上获得什么，留下什么，直到到达自己想要的远方。
第五篇：读反对本本主义有感
读《反对本本主义》有感
通过阅读毛泽东的《反对本本主义》一文，我了解到了当时红军方面出现的问题的一个方面，然而收获远非如此。独具领导气质和才能的毛泽东，此时已显现出了无比耀眼的光辉，他透彻的理论分析、毫不留情的直指的矛头，都展现着他作为红军精神领袖的独特魅力。毛泽东同志的理性主义精神、实事求是的对待问题的方法、无所顾忌地指出弊病的魄力以及他强烈的责任意识和主体意识，在今天仍然是我们当代青年人值得学习的好榜样。
“没有调查，没有发言权”，对于这句话我深有感悟。人们不能通过主观意识去判别一件并不熟悉的事物，这是对事物本身不公平不合理的对待。人际交往也是如此，并不了解一个人，就没有资格去评论他的好与坏；我们往往把自身处在世界正中心，分别给身边的事物分门别类，列出甲乙丙等级别，用一番“公正言辞”去陈诉自己的观点却不加以调查、去熟悉，“一竹竿打死一船人”，等到我们做出错误的判断和决定，失去的将是不可挽回的一份珍贵。
盲目的、缺乏人性观点的服从的本本主义，是与社会科学发展相违背的错误理论，我们需要“本本”，但与实际情况相差甚远的则需要摈弃。就如遵循上级的命令，不假思索地执行，认为领导的话就是对的，领导的决定就是正确的，越来越偏向于歪道，甚至会阻碍社会主义的发展。《反对本本主义》中提出的问题，实际上正体现着“实事求是”的原则。实事求是是毛泽东思想活的灵魂，也是马克思主义的精髓。马克思主义哲学辩证唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第一性的，物质决定意识，意识能动地反映物质。与这一世界观相对应的方法论正是一切从实际出发，实事求是。所谓“穷则变，变则通，通则久”，说的正是这个道理；在工作中，实事求是是必不可少的，一味地本本分分地执行上级领导的指示而不考虑本单位的实际情况，我想，也不会在工作上取得怎样的成就吧？
革命事业永远不会停止，这也需要我们去改进，去创新。与时俱进的发展，实事求是的创造。无论处在哪个时期，1848年旧民主主义阶段、1919年新民主主义阶段、1949年社会主义改革与建设时期，我们的革命斗争取得胜利的关键是领导中心人物清楚地了解中国国情，并且做出正确的斗争策略，至今的社会主义初级阶段也需要这样的觉悟去发展，进行社会经济调查可以获得正确的阶级估量，然后才可以制定出正确的斗争策略。社会经济调查可以帮助中共明确中国社会中应当争取的阶级同盟者和需要斗争的阶级敌人。正如毛泽东同志讲的，共产党的正确而不动摇的斗争策略，并不是少数人做在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生，也就是要在实际经验中才能产生。
时代需要改革，革命需要创新，不可固步自封，“本本”主义在新的时代中是保守的，是落后于新时代的发展的；作为当代大学生，我们应该反对“本本”，确切了解我国基本的国情，用现代科学知识充实自己，成为一名有思想有觉悟的接班人。
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