第一篇：文化才是红木家具的灵魂
文化才是红木家具的灵魂
红木古典家具作为中国传统工艺、美学以及文化的重要载体，要得到不断的弘扬和发展，除了要具有明显的传统特征外，也应该拉近与当代人的距离，体现当代人的价值。这样的艺术，才会有生命力。
红木古典家具发源于中国，随着中国历史不断发展演变，到明清时期达到高峰。自上世纪八九十年代重新焕发魅力以来，它以其独特的实用性、观赏性、投资收藏性等，受到越来越多人的追捧，身价也因此飞速增长。与此同时，红木古典家具投资属性泛滥，给整个行业的发展带来隐忧。红木古典家具之所以受到广大消费者的喜爱，并不仅仅因为它是一种投资品，而是因为它所承载的独特中国传统文化艺术。
文化是红木古典家具的灵魂
近几年，红木古典家具的投资价值被极力推广和过分夸大，唯材质论甚嚣尘上。一些企业为了自身利益，今天捧黄花梨，明天捧红酸枝，给消费者造成了一定误导。红木古典家具的传统制作工艺，以及本身的文化属性和艺术属性，正逐渐被炒得火热的木材价格所淹没。
历史上第一本系统研究中国家具的书是一位欧洲人写的，外国的博物馆也收藏有很多中国传统家具，为什么?难道他们是看上了这一堆木头而开始写书，而开始收藏的吗?显然不是的。他们是被独特的中国传统文化所吸引。中国传统家具在选料、形制、装饰、色彩上都与欧美家具完全不同。西方人来到中国后，看到在传统儒释道精神影响下形成的明清家具，被来自古老中国的传统家具艺术所震撼。
虽然百年近代中国，历经战乱，华夏儿女心灵受到重创，可他们心中始终流着华夏民族的文化血液。这就是为什么中国人看到红木古典家具后，总有一种天然的亲近感，因为这是心灵的对接和文化的碰撞。
文化是行业转型升级的重要方向
转变经济发展方式和产业转型升级，成为“十二五”期间甚至更长历史时期内中国产业经济发展的主线。长期积累的行业弊病，以及外部经济环境的变化，使行业发展瓶颈日益凸显，一味地抄袭模仿、低价竞争的路子逐渐走到尽头，行业转型升级迫在眉睫。
要转型升级，就必然有一个向哪转型、怎么转型的问题。笔者认为，当前红木古典家具产业转型升级的一个思路是，企业通过设计创新、工艺创新、管理创新，减少对材料的浪费，弱化对名贵木材的依赖，突出古典家具和生产企业的文化属性，提升产品的文化附加值。这需要一些企业家改变经营思路，更新设计观念，加强人文精神的学习和培养，企业老板向艺术创作制作人转化，木工、技工向艺术从业者转化。这些种思路有点像“文化衫”的兴起，当初服装厂生产的衬衫滞销，有人便通过在衣服上注入文化符号打开市场。
红木古典家具向文化型转化，主要是通过以古典家具制作工艺为手段，以中国传统家具形式，表现不同的艺术内涵。比如，在传统顶箱柜上，既然可以雕龙，那么是不是也可以尝试雕刻人民解放军抗震救灾?传统的屏风，既然可以雕刻花鸟鱼虫，可不可以雕刻北京奥运会?艺术创新包括艺术表现手法的创新与艺术内容的创新。红木古典家具作为中国传统工艺、美学以及文化的重要载体，要得到不断的弘扬和发展，除了要具有明显的传统特征外，也应该拉近与当代人的距离，体现当代人的价值。这样的艺术，才会有生命力。
推广时强调家具的文化属性
“红木”本身就是一个非常中国的概念，同时也是一个文化概念。当代红木家具想要持久地发展，赢得应有的尊重，就应该真正做到尊重红木家具文化。
在产业推广过程中，不能只片面地介绍其木材之名贵，投资价值如何如何，更应该突出介绍、推广产品的文化和艺术内涵。不能避重就轻，引导消费者沉迷于红木家具的细枝末节，盲目追求木材的珍奇、罕有，片面强调红木家具的投资价值。这样不利于消费者正确认识红木家具的价值，让一些投机商钻空子，对消费者不负责任。企业应该引导消费者关注红木家具所蕴含的传统文化，让消费者逐渐体会到红木家具带来的文化感悟和精神享受。
为什么同样一个皮包，中国人做的就廉价，而挂上欧洲品牌就身价倍增，成为高贵的代名词?某欧洲名牌负责人曾表示：奢侈品必须具有深厚的内涵，它的出现势必要引领潮流，并且其内涵及品牌精髓通常要持续很久，几十年或几百年。这是一种积淀，单纯的潮流是不能代替的，人家卖的是文化和品质，而不是皮包。这番话同样适用于中国红木古典家具。红木古典家具蕴含有丰富的中国传统文化，当代中国红木人更应该注意保护和继承这种文化和品质，让中国的红木古典家具受到全世界人们的欣赏和喜爱。
第二篇：红木家具文化传承
红木家具文化传承
中国古典家具，源远流长，在世界家具大观中独树一帜，引领风骚。各类家具珍品，似浩繁星空多不可数，如日月生辉，并耀其光，以其精湛的工艺价值，极高的欣赏价值和深远的历史价值对东西方许多国家产生了深远影响，它们是家具发展中永恒的经典。
红木家具是我国民族文化中的一支奇葩，红木家具古色古香，既有实用性，又有保值和艺术鉴赏价值，所以深受我国广大人民群众的喜爱。
古典红木家具分明式和清式两种风格，明清家具源远流长，大量历史文献证明，我国中华民族从秦汉以后，就逐步由“席地而坐”转变为“垂足而坐”，家具也随之而升高。到唐宋时期基本定型，明清时期达到顶峰。明清家具选材精良，技艺精湛，造型美观，深受我国人民喜爱，也受到各国热爱中华文化人士的崇尚和追捧。
所谓明式家具是指明代至清代初期的风格。
特点：造型简洁质朴，比例适当，给人以丰富的意蕴美。结构部件为装饰，不事雕琢，不加虚饰，充分反映天然质材的自然美。
清式家具是指清代雍正、乾隆以后制作的以优质红木家具为代表的艺术风格。清代文化是一个较为崇尚华丽的文化，特别是经过清前期康、雍、乾三代近百年的经济繁荣和发展，创造了中国历史上家具的又一高峰。
特点：风格偏于雕琢、镶嵌及纹饰。每一件家具都是精雕细镂，豪华艳丽，给世人以雍容华贵之感。
在清代时期真正的红木只有三种：海南黄花梨、小叶紫檀以及老挝红酸枝，但是随着时代的变迁和发展，现代的红木分为了五属八类：五属为紫檀属、黄檀属、崖豆属、铁刀木属和柿树属；八类为紫檀木类、花梨木类（紫檀属）、香枝木类、黑酸枝木类、红酸枝木类（黄檀属）、鸡翅木类（崖豆属、铁刀木属）、乌木类和条纹乌木类（柿树属）。
红木家具文化是传统与现代共同演绎的一部历史史书。如果时尚是一个轮回，那么在这个轮回中，以红木家具为代表的中式古典家具凭借其古朴典雅、自然的气质掀起了一股中式复古风潮，并将它刮进了人们的家居生活当中。同时，随着收入的增加和人们文化品位的不断提高，传统家具大为改变，越来越多人购买、收藏红木家具，许多人看中了它的保值和升值空间。
金银本身有价值却无艺韵，而红木家具、名人书画、青瓷和紫砂、根雕工艺等等，这些奢而不华、简而不陋的艺术器物，俨然成为回复古朴自然生活状态的依据，投资升值的宝物，拥有财富的象征。
红木家具从文化上讲，凝结了中国传统的工艺技术，是中式文化的主要标志之一，与茶叶、瓷器、玉器、书画、古琴、古建筑等都是中国文化的核心符号元素，但是红木家具除了工艺之外对材料的要求也非常严格。消费者对红木家具的钟情包含很多复杂的因素：首先，红木家具材料稀缺，单从材料上讲就是相当珍贵的；其次，红木家具对工艺非常讲究，其中的榫卯结构、雕刻工艺都独有特色，有极高的艺术收藏价值。
享誉世界的中国北方家具之都香河国际家具城已是现代红木家居文化的策源地与展示中心，融古今文明于一城，汇四海商家于一宇。其中高雅堂皇之红木家具精品数不胜数。在此，不仅能够畅游红木家具历史的长河，更可以营造一个专属自身的古典殿堂！
第三篇：企业文化才是组织的灵魂
企业改造有很多层面，当环境发生改变时，组织的编制、领导人的更换、甚至核心事业的转移都有可能发生，但是还有一种层面的企业改造，着手的是一些看不见的东西--企业文化。
我认为企业文化是企业进行改造时绝对不能忽略的一项。因为即使是设计再精良的制度，也需要由组织中的人来推动，而同样的制度、策略，在规模、型态都相似的企业里实行，效果各异，参与其中的人有所不同是一个重要的原因。但人的不同事实并非问题的真正核心原因，真正的原因在于其企业文化的差异，因为企业文化是看不见的魔掌。有什么样的文化就会有什么样的人。
所以，展望二十一世纪，什么样的组织文化会阻碍进步，有三项我觉得应该尽快革除，包括：
1、一言堂式的领导文化–无论是国家组织、政府组织、企业组织之下，一言堂的领导都是扼杀进步的头号杀手，在这样的环境里弥漫着「官大的人讲得话才是对的」思维，愈来愈少人说真话，也愈来愈看不清楚自身的缺失。
2、组织充满「机械人」文化–说一步，做一步，没有个人价值判断与是非观念，由于缺乏勇气与热诚，同样找不出存在于组织里的缺失。
3、只有不切实际的方案论文文化–很多人在国外修了学位回来，被企业延揽做了不少的研究报告，但常常分析做的很好，计划说得很好却没有可执行的行动方案，即对现实问题不了解而忽略实际推动的可能性。
我们不能永远等火烧起来了，才开始想怎么把它打熄，所以打通彼此之间的防火巷，移除阻碍进步的意识型态与陋习，并设法让你的部属知道进步的重要，当追求进步的企图心与诚实面对问题成为企业文化的一部分，火灾一旦发生，也不致于让火势失去控制而伤及企业根本。
第四篇：灵魂自由的人们才是真正幸福的[定稿]
灵魂自由的人们才是真正幸福的
马志中
7月2日，北京大学举行2014年研究生毕业典礼暨学位授予仪式，北京大学眼科中心主任，北大三院眼科主任马志中代表导师发言。他的演讲围绕着“正派”、“明理”、“达人”、“韧性”四个关键词展开，诙谐幽默，富于哲理。
当我们即将远行，父母常常要说几句叮嘱的话。当同学们经过几年紧张的学习生活，即将离校的时候，我要给你们说几句话。
正派
首先我想告诉你们的是，这个世界上好人多。这是不能怀疑的。这是一个自然的法则。宇宙中的恒星都是正派的星体，否则就会成为流星而被撞成碎片。
人类也遵从这个法则，如果坏人成为主流，那么人类社会就没有存在的合理性。当然，一种违背法则和人性的社会意识形态可能会存在于很长的历史阶段或相当广泛的地域，以致许多善良的人们甚至一生都挨不出黑暗。
即使如此，我们也不能否认人性本质的存在。我们正直地、善良地活着，是为那大多数好人。这是遵循法则，不是我的说教。正直和善良不一定有好报这是真的，但你为什么要为有好报才正直、才善良呢？正直和善良是在寻找灵魂家园道路上的心理体验，只有灵魂自由的人们才是真正幸福的。
之所以说这个是因为，你们走出校门马上就会看到那些亵渎人伦、吃进自己人格准则兑现眼前利益的人竟然如此得意。老师怕你们在现实面前放弃正直和善良。
明理
其次我想说明理，是明大理。
生命的价值所在是创造，对科学家来说是给人类文明添写新纪录，对政治家和思想家来说是对国家的民主和公德有所推进。
当一种社会意识形态把人们的价值取向都卷进权力和金钱的漩涡时，还有多少人能珍重生命的价值？生命价值的体现往往都还姗姗来迟。不是早上浇水，下午就开花的。发现青蒿素的“老太太”是在“文化大革命”时浇的水，50年后才结了果。
坚守凄美的孤独，这是一个审美的选择。不是艺术欣赏的审美选择，而是一个灵魂的审美选择。
为了生命价值殉道的人，对自己是残酷的。但这种人多了，就会改变一个民族种属的品味和张力，关乎一个民族的名声和信誉度。当他们属于国家的时候，就关系到国家的强弱和话语权。
缺乏这些脊梁和精英的民族一定是个平庸的民族，国家也就撑不起来。
达人
孔子说，己欲立而立人，己欲达而达人。
可能是说，人活着离不开周围，发展离不开环境和条件。吃的、喝的都不放心，你不愁吗？
当评估体系掺进权钱交易时，你潜心学问还有用吗？ 当求职遇上关系时，你那个品学兼优还有顶事儿吗？ 当法律服从于专制时，你个人的权利还有保障吗？ 而这些哪个不与你我相关？
当你捧着货真价实的成果登上国际舞台，人家却用轻慢和狐疑的目光看着你的时候，你才会刻骨铭心地体会到没有前人的铺垫和民族声誉的自卑和无奈。如果你今天对此仍旧麻木，那我们的后人依然会重复我们今天的蒙羞！
当你来到一个单位，那里的环境和平台根本没有你发展的条件，你还会如往常一样哀叹、抱怨、观望、等待？等上十年八年，你的理想、抱负何在？
相反，如果你肯舍出自己的棉袄把破了玻璃的窗子堵上，当屋内的人都暖和起来时，你自己也不至于冻坏。
垒长城造故宫的工匠们，如果不是当年每块砖都磨得镜面平，每抹膏泥都毫厘不差，千年之后怎么成就伟大？
韧性
韧性是穿石的水。
如果你们问我人生有无秘诀，我可以说那就是韧性。韧性是高贵的品性，是被优化的克隆。没有宽容、没有豁达不可能有韧性。没有眼光、没有高远的追求也不会有韧性。知识经验好得，唯有韧性难求。韧性是偷不走和妒忌不了的财富。成功的人什么都可能缺乏，唯独不会缺韧性。
老师还想嘱咐一句：当你们混得最不好的时候，回来吧！子不嫌母丑，为什么？是因为母亲能给你别人舍不得给你的东西。我相信，母校的微笑能捂热你冻僵的心！真诚希望你们幸福、快乐！
第五篇：班级建设的灵魂：班级文化
班级建设的灵魂：班级文化
今天吉校长找到我们五位实习生，开了一个简单的座谈会，首先是对我们的生活很是照顾，嘘寒问暖，问到我们来这里实习已经半个学期了，是否适应了生活等等。除此之外，主要问到我们教学生活中遇到的问题，确实在这一方面存在许多问题，首先，最重要的问题就是虽然我们是实习班主任了，但是仍然由许多学生认为我们年龄小，资历不够深，根本就不服从我们。有的时候面对班级的一团乱就不知道从何下手，很迷茫。学长只对这个问题，帮我们分析道：“班级管理是一门艺术，首先让这个班级要有凝聚力，如何做到呢？就是要有一个班级的文化，全班同学为这种文化，为实现这个目标共同努力的时候，班级才会团结。打比方说。班级是一根纽带，串联起班级每一位同学的就是班级的文化。”我们又问到班级的文化建设如何做好呢？如何展示呢？校长说道，班级文化的主要内容是班级形象、班级精神、班级凝聚力、班级目标、班级制度、团队意识、班级文化活动等。班级文化的核心是班级精神和价值取向。教室环境是班级形象的标志之一。美化教室环境，既建设了良好的班级形象，也可以用优美的环境陶冶人。优美的教室环境能给学生增添生活和学习的乐趣，消除学习后的疲劳。更重要的是，优美的学习环境有助于激发学生热爱班级、热爱学校的情感，促进学生奋发向上，增强班级的凝聚力。教室卫生是班级的窗口，是文明的标志。要保持干净的教室环境，需要培养学生良好的卫生习惯，制订严格的卫生制度，人人参与，加强检查和监督，保持教室的清洁和美观。教室的绿化。绿色象征青春和活力，代表着希望。在教室的前面和后面摆放一些绿色的植物，如盆景、花草等，让教室充满绿色，充满青春的气息。教室的美化。发动学生精心设计，巧妙布置，力求教室和谐、高雅。教室布置包括：班级发展目标（可贴于教室显眼的地方，比如黑板右上方）；班级文化宣传内容（板报，班训，名人名言，学习园地等，可分别布置于教室的不同的地方）。
在现代教育中，班级文化建设受到越来越高的关注和重视，作为班主任，必须在班级文化建设上进行大胆的探索，不断创新，以适应现代教育的发展。只有搞好班级文化的建设，班级才能有凝聚力，学生们才能信服。
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