第一篇：基督教节目
相声：天上传来的好消息
A：弟兄，听说：圣诞节那天晚上，天上传来好消息！
B：什么好消息？
A：就是在犹太国伯利恒城里为我们降生了一位拯救世人的天国君王，要救世人成为天国的子民，也就是做神的儿女！
B：噢，哇赛，这可真是个好的消息，说不定我还会被选为王子呢？
A：是啊！
B：那有什么要求和条件吗？
A：当然有了。
B：那太好了，你快看看我行不行，我相貌好、人品好、礼貌好、工作认真，还有一点你还不知道呢？
A：什么呢？
B：我这人心肠特别好，很有爱心哦！
A：哦，是吗？这到真的还不知道。
B：你看能被选中吗？
A：那可不一定。
B：啊！像我这样的人如果都选不中，那谁还能被选上啊！
A：难道你就那么完美吗？你没有骄傲吗？你没有贪心吗？嫉妒人吗？自私吗？„„你都没有做错一件事吗？
B：这，这个吗？当然是有的么，不只是我有，每个都有的，难道你没有啊？
A：是啊！我也有。
B：那这样说来，没有一个人能被选上啦！原来要求这么高，害我白高兴了一场，我还以为 真的有什么好消息呢！天上是不会掉馅饼的，算了走吧！走吧！（拉起A就要走）
A：等等，听说那位君王有话传出来说：“天国近了，你们应当悔改”。
B：天国离我们这里很近吗？有几公里啊？
A：傻瓜，天国当然是在天上啦！主要是我们要悔改，这是君王的要求。
B：喔，像我这样的人也要悔改吗？
A：当然啊！你刚才不是承认自己有骄傲、自私、嫉妒等等的罪吗？
B：这些也算是罪啊？
A：对，这些在天国的君王的律法里都列为是罪。
B：像我这么好的人都算为罪人，那些杀人、抢劫、吸毒、淫乱的人那怎么办，他们不是罪不可赦了吗？
A：不！天国的君王他不是看你罪的大小，多少，而是看你愿不愿意悔改，因为他说：我来本不是召义人，乃是召罪人“要是召义人的话，这世上没有一个能被选上的。
B：义人不要，要罪人，那天国不就成了监狱吗？因为罪人应该在监狱里的呀！
A：你怎么想的么，天国怎么会是监狱呢？天国可是义人居住的地方，所以说罪人需要悔改。
B：这么简单一悔一改，以前的罪都统统一笔勾销，这好像有点不可思议，我们地上的法律都是犯死罪的人一定要判死刑，轻一点也要关几年，可没有你说一句：我愿意悔改，就放了你的。
A：是啊！天国的律法更加的严格，不管你犯罪轻重，都是死罪呢！圣经说：“罪的工价乃是死“，圣经又说：”世人都犯了罪，亏缺了神 的荣耀“。
B：啊！那我也犯了死罪啦？
A：但圣经告诉我们：基督耶稣降世，为要拯救罪人。这位天国的君王说：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价“。
B：这，不可能，不可能，哪有君王来服侍人，还要替罪人舍命。
A：这是千真万确的，我带你到一个地方去看看，你就会知道了（拉着B转一圈）看！这位君王在山上给人讲天国八福，他在旷野用五饼二鱼叫饥饿的人得饱，他使瘸腿的人行走，瞎眼的人看见，麻疯人得洁净，甚至他还叫死人复活，他有极大的怜悯，他爱世人，人只要到他面前，求他的就必得医治、得平安。他忙得甚至是废寝忘食啊！
B：啊！真有这样的人？他的爱心和能力这么大啊？
A：他不是平凡的人，他是神的儿子，天国的君王。
B：哦！对对对，天国的君王，你接着说。
A：但他所做的这一切，都因为他怜悯人的缘故，他真正的救人，还在最后。
B：最后怎么啦？（A又拉着B绕了一圈）
A：看！各各他山上，那中间的十字架上面所钉的就是天国君王――耶稣基督。
B：啊！太可怜啦，他究竟犯了什么大罪，受到这样的刑罚？
A：不，他是为我们的罪甘愿代替罪人被钉在十字架上，流出宝血洗净我们一切的罪，他是无罪的代替罪人被杀，为要满足神公义的要求，成全天国的律法。
B：啊，原来如此！（两腿发抖，慢慢跪下泣不成声）哦！主啊！主啊！你为什么要这么做呢？
A：因为他爱我们世上的人，人类没有办法可以自救，所以他要代替世上的罪人受罪的刑罚。
B：哦，我的主啊！我真是个罪人，原来你这样爱我们，我却不知道，主啊，我要悔改，求你赦免我吧！哦，我的主啊！你死的好痛苦啊！你死的好悲惨啊„„唉，算了，算了，不哭了，他自己都死了，还能救我吗？
A：不，他还活着。
B：什么，他还活着，他还没被钉死呀！
A：不是，他的确被钉死了，而且被埋葬在坟墓里了，但是他三天后从死里复活了！
B：人死了，怎么能够复活呢？
A：因为他是神的儿子，他是生命的主。他 说：生命在我，复活也在我，我有权将生命舍去，也有权柄将生命取回来，所以信我的人将来虽然死了，也必复活。而且要同我一同在天上做王直到永远。
B：太好啦！太好啦！这么说，只要我悔改相信，就能成为天国君王的儿女，将来与他一同做王了。
A：是的，你愿意相信这位降生的主耶稣能救你吗？
B：我愿意，我相信！
A：（面对观众）朋友们！你们是否也愿意接受耶稣赐给我们的救恩呢？ 相声：方便基督徒
甲：今天是“圣诞节”，我们大伙都很高兴„„（乙唱歌打断甲说话）
乙：平安夜，圣善夜„„（互相看一看、停一下、待甲讲话、乙又唱）
甲：全天全世界有二十亿的人在欢庆圣诞佳节。乙：（唱）“平安夜、圣善夜”„„（停一下互看）甲：因为耶稣降生实在太重要了，对我们每一个„„
乙：（唱）“平安夜、圣善夜„„” 甲：（看着乙，乙不唱了）你唱呀！唱下去呀！怎么老是唱这句？
乙：啊呀！圣诞节么，不唱《平安夜》唱什么，人家在学唱诗歌么？
甲：原来你在学《平安夜》，我以为这么爱唱，什么都会，原来连《平安夜》都得学呀！看你人――就知道没多少东西。
乙：晚上有圣诞联欢会，我妈一定要我去独唱一首，让大伙欣赏一下我这“美喉”。甲：啊！什么？你是美猴！（故作惊讶）乙：你才是呢，我是说让大伙欣赏一下我这美丽动听的歌喉！简称“美喉”。
甲：哦，原来如此，那这么说来你家里都是基督徒罗！
乙：那当然，我世代都信耶稣，你看（手势）我是基督徒，我爸是基督徒，我爸的爸也是基督徒，我爸的爸的爸也是基督徒，我爸的爸„„ 甲：„„的爸的爸的爸也是基督徒。
乙：不！错了，谁说“我爸的爸的爸的爸的爸是基督徒”。（略停）告诉你，我爸的爸的爸的爸的妈才是基督徒呐。甲：好子，好了，不管几个爸的，几个妈的，我知道你家是“基督徒世家”，基督徒就向你家学习！
乙：学习不敢当，交流交流经验还是可以的。甲：那请你谈谈你家那么多人是怎样做基督徒的？
乙：不就是做基督徒吗？ 甲：嗯！
乙：方便！“口里相信！心里承认！”哦，不，“口里承认，心里相信”，不就完了。甲：有这么方便吗？
乙：当然，就说我吧！人家称我是“方便基督徒”。甲：啊！只听说有方便面，没听说过有“方便基督徒”。
乙：有啊！比方说：牧师老是说要我们祷告，说：多祷告多得气力。甲：不！人家说“多祷告多得能力！少祷告少得能力„„” 乙：以啊！对！多得能力！可是你想，现在商品经济发达大家拼命赚钱，哪有时间祷告，早晨、中午、晚上、吃饭都要祷告多麻烦。甲：那是应该的！
乙：但我讲来讲去总是这几句话，于是我灵机一动，把祷告写在纸头上，往墙上一贴说：“耶稣啊，我的祷告都在那里，每天你自己去看看好啦！” 甲：嗨！真新鲜！
乙：你说简单不简单，方便不方便？ 甲：亏你想得出来！
乙：再说做礼拜，我也有办法方便。甲：这怎么方便？
乙：每次做礼拜，人家花二个小时，我只半个小 时就回家了。
甲：那你一定没好好听道！
乙：听了！牧师讲得太好了！每句话都讲到我心里啊！
甲：他讲的是什么呢？ 乙：忘了。
甲：嘿，弄了半天还是忘了！牧师开始读的是哪一处圣经？记得吧？
乙：我去的时候他已经读好了――他没等我到，就开始了。
甲：那最末了，牧师常常总结几句，那几句你也忘了？
乙：还没等他完，我从后门溜出来了，我也不等他了。
甲：那么中间呢？总有几句你听见的罗？ 乙：老实告诉你吧，讲出来可千万别笑我，我刚 坐下，不知为什么，就呼呼睡着了。甲：这倒真是方便，这算什么基督徒？ 乙：算“方便基督徒”。
甲：那你读圣经可不能方便了吧！乙：那更方便了。甲：怎么个方便法？
乙：做礼拜去，圣经袋一拿，回家来了，圣经袋往墙上一挂，下个礼拜再一拿，回家来一挂，„„这不简单方便吗？
甲：这样圣经一个礼拜只用一次，其余六天都在“上吊”！
乙：哎！也有不上吊的时候！甲：什么时候？
乙：我走投无路的时候！
甲：你在生活中碰到了很大困难，走投无路时，你就读圣经，仰望神施恩典。乙：对，人们常说：“人的尽头，上帝的起头”么！我走投无路了，希望圣经用一句话指引我前面应怎么做？
甲：那么厚的圣经，哪一节经文是对你说的呢，这太难找了，这可不简单不方便了吧？ 乙：还可以简单的。甲：怎么简单？
乙：闭起眼睛，打开圣经。用手指，指到哪一节就是那一节，这节经文就是上帝要我去做的。甲：这办法倒挺方便的！结果呢？ 乙：结果可就倒霉罗（哭脸状）。甲：读圣经怎么会倒霉呢？
乙：你可知道，那是什么样的一节经文。甲：是什么，怎么说？
乙：《马太福音》27章5节“犹大就把银钱丢在殿里，出去吊死了”！甲：嗨，这下你可不方便啦！
乙：我可不想真去死啊！这次不算，再来一次，于是重翻开圣经，用手一指„„ 甲：怎么样？
乙：更惨啦！路加福音10：37节“你去照样行吧”。
甲：嗨！我告诉你，作基督徒要脚踏实地的追求，没有方便捷径的，你这样下去不是方便基督徒，是糊涂基督徒啊！主再来你要被关在门外啊！乙：主来还早着呐！慢慢来吧。甲：你还要等到什么时候呢？
乙：年轻时信主多不方便，等到我年纪大了，不会动了，差不多了，我再热心起来也不迟啊！甲：那不是太迟了吗？
乙：不迟、不迟，到那时候我好好地热心一下，我们不是常说“阿们”吗？阿门阿门，只要“挨进 天堂门”不就好了！甲：嗨！说学逗唱（相声）
甲：各位父老长辈，弟兄姊妹，主内平安。来了这么多人哦，来了这么多人呢，我心里就有些怕忘词。哎哟喂，你们知道吗？相声不好演，好演郭德纲弄了这么些年怎么还是“非着名相声演员”，更何况是基督教的相声，更更何况是我一个人演。所以，我的表演，到此结束，再见。（鞠躬准备下台）
乙：哎哎哎，你干什么？你真给我下去啊？
甲：你怎么了？
乙：我配合你演。
甲：你真是哪壶不开提哪壶，你出来干什么，这下好了我还下得了台吗?我问你，你知道相声的四门功课是什么吗？（乙摇头）你看看，你不懂了吧？四门功课，煎炒烹炸。
乙：哎哎哎，你这个是厨师的四门功课？说，相声的四门功课。
甲：一个不会烹饪的将军不是好裁缝。四门功课当然是说学逗唱？
乙：什么是说学逗唱？
甲：这个，一个人说的是，两个人说的是„„
乙：别，是要你解释，什么是说学逗唱？
甲：„„三个人说的就是
乙：说学逗唱是什么？
甲：你猜。
乙：你到底知道不知道？
甲：我当然知道，这个好几十人说的就是„„
乙：你还是不知道啊？
甲：那你知道你来说说
。
乙：我说就我说，你听好咯。说，就是能说绕口令，贯口，会念定场诗，数来宝等。学，能学各省方言，各种地方戏曲，曲艺，流行歌曲，大小买卖的吆喝，学口技等。逗，会说单口，能逗哏，能捧哏，能腻缝儿，会双簧等。唱，会唱太平歌词，开场小唱。
甲：呵呵，你这个属世界的说学逗唱，我是属灵的说学逗唱。
乙：那你倒是说说什么是属世界的说学逗唱？
甲：你听好咯，说，就是跟神说话；学，是每天学习圣洁，领受神的话语；斗，是靠着圣灵与罪做斗争；唱，是唱诗赞美神。
甲：你看今天这个，圣诞节对应的正是这个唱，我们要把赞美诗歌献给神。（唱）我要弹琴歌唱称颂你名，因为你大作为真巧妙，全地啊 当扬声诉说你的荣耀„„
乙：说着说着就唱上了，你听没听说冯小刚最新的电影《1942》片尾曲是《生命的河》？
甲：当然听说了，怎么样，给你来一段原版的？
乙：正有此意
甲：好（自己鼓掌）看大家紧张，我调节下气氛，生命的河，喜乐的河，（突然:你看我还有动作的），缓缓流进我的心窝，生命的河，喜乐的河，缓缓流进我的心窝，我要唱那一首歌，唱那一首天上的歌，头上的乌云，心里的忧伤，全都消没。
乙：这个就是唱，那斗呢？
甲：斗这个可重要了，基督徒每天都要跟罪做斗争，罗马书说：“我愿意的善，我反不做； 我所不愿意的恶，我倒去做。”这里告诉我们，我们在与里面的自己做斗争。我们最大的敌人正是我们自己。你今天做了多少恶了？说！乙：(不知所措)哪有你这样问的，问的婉约一点嘛
甲：你今天，做了多少伤天害理的事儿？
乙：怎么还是怪怪的，我承认，我每天还是有犯不少的错误，但是我每天藉着祷告来到上帝的面前，承认自己的污秽，神已经赦免了我的罪。
甲：这话是的对，注意了，我们还有个主要的敌人就是撒旦。
乙：这个敌人太强大了，他们每天就是再计划着一些阴谋诡计
甲：不，再强大的敌人也没关系，撒旦已经被耶稣制服，他的成败已经定了，现在我们在 这场战役中要战胜自己。
乙：这就是斗，那学呢？
甲：学，就是学习圣经的话语，就是神的话语，在以弗所书里不是有一套圣灵的装备嘛，真理的腰带和圣灵的宝剑，一个是攻击，一个是防御，都是必需的。所以啊只有不断的去读圣经的话语，我们才能明白上帝的话语，这也是我们每天都要去做的。今天你灵修了吗？
乙：哎呦喂
甲：元芳，你这是怎么个意思？
乙：想起以前刚受洗那会儿，一直没怎么读圣经，有一次，有件急事儿不能解决，（动作：除去蛛网，拂下灰尘面对圣经），主啊求你指引我。于是猛然打开圣经，用手一指，指着一处经文：“犹大出去吊死了”(太27：5)。他一看不对，就再重翻重指，刚巧指在：“你去照样行罢”(路十37)。
甲：这圣经哪能这么读？
乙：后来我知道，圣经得有计划的读，按照读经计划去灵修，绝不能像抽奖一样的读。
甲：对咯，要是按你原来的这样去读，我要是读到“必有恩惠慈爱随着我”，我怎么办呢？
乙：说完这学，说说“说”吧？
甲：你这三连音不对
乙：三连音？
甲：应该一样的长度，是说说说。
乙：说，是什么?
甲：说呀，说就是祷告，你每天都需要与神沟通，打个比方吧，天父爸爸一直等待我们的电话
乙：电话？
甲：是啊，他在那头，我在这头，拿起电 话，喂，你好吗？
乙：那都说些什么呢？
甲：父亲啊，你是智慧的，你是历史的神，你知道昨天，今天，明天，我今天的祷告和昨天一样，明天的祷告和今天一样，奉主的名，阿门!
乙：你这像话吗？你这就是自私的祷告啊。
甲：怎么自私了？
乙：偷懒了呗。
甲：那祷告应该怎么不自私？
乙：主祷文怎么说，我们在天上的父，愿人都遵你的名为圣，愿你的国降临„„是以神的旨意为先
乙：这就是说。
甲：还没有完呢，这说于我们神学生而言，还有讲道。
乙：为什么说，还有讲道？ 甲：弟兄姊妹们，你们怎么样，怎么样，（模仿讲道）
乙：（同意状）然后自己却不做！
甲：所以，最大的危机是什么？
乙：我知道，这是听而不行。
甲：光说不练假把式，光练不说傻把式，又练又说真把式。另外，要想“说”的好，必须得先“学”好，这根扎的深了，再大的台风，照样屹立不倒。
乙：现在啊，我知道你的说学逗唱了。
甲：今天是圣诞节，在世界各地都会有各种各样的庆祝活动，庆祝耶稣基督的降生，在2000多年前，耶稣为了我们道成肉身，来到这个世界。以后更是为了我们的罪孽过犯忍受鞭伤，而且为我们舍命被钉在十字架上。在第三日人死里复活。弟兄姊妹们，说学逗唱很重要啊！
乙：对，当我们在这所神学院的时候，最好的方式也是把我们自己献在祭坛上，做好这四门的功课，把这么一个大好的消息传给每一个。
（下台鞠躬）
庆 圣 诞
说圣诞，道圣诞，世界今日都联欢。有的近，有的远，聚到一块乐欢颜。有的老，有的少，年轻信徒更活跃。有的唱，有的跳，伯利恒，天使唱，牧羊人，在野地，有博士，在东方，呈黄金，献乳香，大希律，是魔王，主耶稣，降犹太，救主降，天地变，圣诞节，庆圣诞，认错误，改缺点，数罪恶，算亏欠，认了罪，离神近，击鼓弹琴真热闹。客店马槽救主降。天使报告大喜讯。明星引领寻君王。还有没药也供上。两岁孩童遭了殃。各样福气都带来。世界开始新纪元。人人都把自己看，求主饶恕咱过犯。救主宝血洗罪孽。认罪就讨主喜欢。不认罪，离神远，试炼磨难自己担。俺信主，时虽短，全家得了大恩典。老健康，少喜欢，家庭和睦得平安。主待俺，恩无边，使俺感到更亏欠。读经少，没祈祷，从今后，要改变，多求主，多祷告，勤读经，勤做工，用爱心，传神道，讲信心，行为好，不光说，求做到，常儆醒，多祷告，奔前面，忘背后，要等候，不急躁，你也笑，我也笑，聚会常常会迟到。将来荣耀见主面。神人关系真奇妙。神的话语是明灯。拯救灵魂最重要。恩主带领向前跑。信心行为都得要。要把灯油准备好。胜利标竿在前头。到时看见主荣耀。咱们天堂齐欢笑。29
阿们！
福音
弟兄姊妹你们好，听我说个数来宝，我若说他是个宝，你说不如钱财好，钱财好，钱财好，钱财人人离不了，有了钱，能吃喝，有了钱，享安乐，有钱还能买官做，有钱办事顺利的多。
弟兄姊妹要知道，钱财也会带烦恼，没有钱还和气，有了钱就起争竞，弟兄之间伤和气，夫妻之间无亲情。做父母真是难，一生赚了许多钱，为儿女都花完，儿女还说他缺钱，有的人，为赚钱，一生不能享平安，有的为钱伤自己，有的为钱败门风，有的为钱把官丢，有的为钱舍了命。
我说钱财固然好，不如说钱财祸根苗，它能使人忙一生，它能使人不要命，它能使人招祸患，它能使人癫狂疯。
和平的世界起战争，和睦的家庭不太平，来匆匆，去匆匆，钱财掌管人一生，得了钱，人高兴，失了钱，就心疼，有的为钱忙一生，钱财如鹰飞个空，人若把钱装心中，一生活的不轻松。
信耶稣，真聪明，用智慧，看人生，心享安息多平静，生命重，钱财轻，做事公，心放平，得失钱财都安宁，把钱看做身外物，或多或少都可行，不义之财不去贪，凡是不与人争竞，敬拜上帝尽本分，邻里和睦家和平，不生气，不烦恼，平平安安过到老，常知足，无愁烦，日子过得也新鲜。
看万事，淡如水，凡是不与人比美，耶稣掌管你的心，宝血洗净你的罪。没有罪，一身轻，31 无祸患，无战惊，身居乐业常安宁，轻轻松松度人生，有人说，我们傻，整天忙的不在家，大把钱财不去抓，抱着圣经笑哈哈，灵胞们，咱不傻，咱的盼望在天家，主去预备好地方，样样他都备齐了。街道是，精金的，城墙是，宝石的，各样器具是透明的，灵胞们，你说说，到底咱们傻不傻？---不傻！
得着耶稣是个宝，这宝人人不可少，劝你快把耶稣找，他在向你把手招，无论从前罪多少，到主面前他都要，只要你愿把罪认，宝血把罪全除掉，今生快乐又逍遥，将来还能进天朝，永福永乐永不老，与主同在多美好，多美好！
信耶稣十二好
信耶稣真真好，又爱国，又爱教，要为四化作贡献，要为和平做祷告。
信耶稣第一好： 不朝山，不拜庙，不烧香，不放炮，省了许多的钞票。
信耶稣第二好：
敬真神，学真道，一切迷信都去掉，邪门歪道没有了。
信耶稣第三好： 不奸淫，不偷盗，喝酒吸烟都断了，平平安安活到老。
信耶稣第四好： 脾气改，变心窍，温柔和气又厚道，人人都称你变了。
信耶稣第五好： 不跳井，不上吊，因为心里有真道，无论如何不急躁。
信耶稣第六好： 不懒惰，要勤劳，用钱俭省少消耗，穷人也能变富了。
信耶稣第七好： 有难处，就祷告，35
真神保佑真周到，叫咱平安不烦恼。
信耶稣第八好： 父母慈，儿女孝，弟兄姐妹和睦好，全家平安乐涛涛。
信耶稣第九好： 唱诗歌，有好调，天天唱歌乐逍遥，快乐心情哪里找。
信耶稣第十好：
读圣经，听真道，六日事情作完了，礼拜圣日听真道。
信耶稣十一好： 光明路，努力跑，耶稣接咱上天堂，空中相会真热闹。
信耶稣十二好： 得永生，住天堂，黄金路上真荣耀，得享永生乐逍遥。
迎主降生十种心（快板）
十人齐打： 圣诞节 真开心 圣诞节 真开心 你的心 我的心 耶稣就主做我心 十人快板表表心 题目就是十种心
问：
为什么叫十种心呢？ 答：
当耶稣降生时共有十种人与其有关。问：
那时种人？ 快板： 马利亚 真虚心 一人约瑟有爱心 以利沙伯心同心 贫穷牧人发热心 老人西面存欢心 先知亚拿最清心 东方博士显真心 傀儡希律生妒心 文士法利赛人愚昧心 耶路撒冷人民最担心
问：
耶稣是神在天上，他是不是直接降到地上？ 快板：
马利亚 真虚心 童女之时圣洁心 耶稣降生借她身 藉着圣灵就怀孕 多思想 知神能 忍受羞辱愿甘心 属灵美德顺服神 最宝贵 谦卑心 尊主为大颂赞神 地位变高不藐视人天使称赞此女人 蒙了大恩得福分 十合：
求主对付我旧人 效主降卑真虚心 虚心虚心最要紧
想得福分必虚心 必虚心
问：
听说马利亚有未婚夫，那她如何处理这事？快板：
义人约瑟有爱心 已与马利亚订终生 不久将来娶上门 哪知妻子已怀孕 倒霉透顶气死人 默默忍受用爱心 包容处理此婚事 我的神 知人心 梦中显现告义人 不要怕 凭着信
此时出天神大能 约瑟凭爱把妻迎 两全其美神权能 十合：
爱心爱心就顺服 三一真神有爱心 爱己之心去爱人 完全舍己真爱心 真爱心
问：
马利亚怀孕后急忙往犹大的一座城亲戚家去，住了三个月，哪亲戚是谁呢？ 快板：
以利沙伯心同心 马利亚怀孕要起身
急往山城寻亲人 亲人表姐也怀孕 圣灵充满腹中人 二人交通称颂神 三个月久住心相应圣灵感动安慰人 安慰马利亚要顺神借用肚子显权能 不怕羞辱不怕人 成为主母福无尽 异口同声叫阿们 十合：
当以基督心为心 不同我心与你心 彼此同心同主心 教会复兴在同心
在同心
口白：
当那些日子，该撒下令叫天下人民报名上册，约瑟带马利亚到伯利恒城报名上册，生在马棚的马槽里。问：
由谁先来拜圣婴呢？ 快板：
贫穷牧人发热心 夜深守羊是他们 最怕野兽把羊寻 使者出现牧人惊 天使安慰报喜信 救主降生伯利恒 包布卧槽小圣婴
那时耶稣就降牧人听了记号真 赶快朝拜小圣婴 并传福音一路奔 贫穷牧人有福分 成为最早传道人 十合：
不冷不热我最凸 求主爱火烧我心 不懒惰 要殷勤 服侍救主发热心 发热心
问：
满了八天，马利亚和约瑟按照规矩到圣殿行隔礼献祭，到圣殿时由谁来迎接他们？ 快板：
老人西面存欢心 公义虔诚侍奉神 常存盼望等候神 圣灵居住启示深 未死之前必见神 遇见圣婴抱着进 要行割礼奉献神 西面手接主圣婴 眼见救恩称赞神 安然去世已放心 祈祷词中欢乐心 预言耶稣救罪人
十合：
得着救恩真欢心 常存盼望喜乐心
不要忧虑永欢心 永欢心
说明：女先知亚拿赶紧出来 快板：
先知亚拿最清心 八十四岁算老人 童女出家成新人 同夫七年寡居心 后在殿中守殿门 禁食祈求侍奉神 一生一世跟从神 一无挂虑只望神 清新侍奉必见神 保守圣洁献给神 见到救恩称颂神
立即传扬小圣婴 讲论圣婴来救人 十合：
在座各位同道们 放下重担缠累心 存心忍耐前头奔 作主圣工要清心 要清心
口白：
每逢圣诞节，礼拜堂大门两侧都写着这样一副对联，上联：庆救主降生当效博士来朝献礼物 下联：贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣
问：
那当时的博士是怎样的精神呢？ 快板：
东方博士显真心 发现景星知是神 撇下一切前去寻 跟随景星步后尘 跋山涉水真有心 不畏艰险远道寻 直到犹太伯利恒 找错地放气死人 错到希律的衙门 景星最后引他们 见到耶稣小圣婴 俯伏敬拜是真神 献上宝物真甘心
十合：
口头拜主不真心 真心必得父欢心 除去假善虚伪心 实际行动是真心 是真心
口白：
希律王从博士口中知道有新生王出现，他的心情如何呢？ 快板：
傀儡希律生妒心 闻听博士忽报信 只有君王犹太寻 忐忑不安闷死人 召集臣仆来查问
第二篇：基督教节目
听罢牧师说圣经（红灯记）
听罢牧师说圣经，言语不多道理深，为什么，基督耶稣，甘愿钉十字架 啊…..啊…啊啊啊….为的是救人类，赎人罪，信者得永生，啊….啊…啊…… 我想到读书要读上帝的数，做人要做耶稣门徒，弟兄姊妹呀，信主几年不算短，为什么不能爱人如己，抢救灵魂，好比说，福音的重担千斤重，姊妹呀，应该挑上八百斤。
夫妻双双来信主（黄梅戏）
夫妻恩爱把主来信啊，一心一意传福音;求主把中华来复兴啊，总有那民把主来信;先上感谢和赞美，求神灵降临在我们的身； 共同开启神家的约规，齐心协力看守葡萄园； 与主同行能挡风雨，与天父同在能挡寒； 夫妻恩爱跟主走，夫妻双双把天家回； 夫妻双双把天家回。
基督花开
（经文：加拉太书5：22；6：8）
（人物：2人）
第一幕：对唱——对花（根据同名黄梅戏唱段改编）歌词：（1）
合：你对花，我对花，一对对到田埂下。
甲：撒下什么种？发了一颗芽。么杆子么叶开的什么花？结的什么果？这颗是什么树？浇灌的是什么水？此花叫做
合：“呀子呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂呀喂上喂”叫做什么花？（2）
合：你对花，我对花，一对对到田埂下。
乙：撒下圣灵种，发了一颗芽。仁义杆子信实叶，开的是喜乐花，结的是永生果。这棵是生命树，浇灌的是生命水。此花叫做 合：“呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂呀喂上喂”叫做基督花。
第二幕：快板——基督花开 合：基督花，基督花，基督花开千万家。恩惠平安主赐予，万民得救乐无涯。
甲：新天新地是天家，圣灵种子发了芽。永生冠冕头上戴，圣城开遍喜乐花。
乙：圣洁得胜靠十架，新歌颂赞和赛那。与主同席登宝座，神家乐园享荣华。
合：基督花，基督花，基督花开千万家。馨香满溢歌声扬，敬拜我神哈利路亚！
葡萄园里秋收忙
（曲谱：调用东北二人转《秋收忙》曲谱）
歌词：
（一）一阵（哪）秋风（啊）一阵凉（啊），庄稼成熟收割忙（啊）；感谢（呀）赞美（呀）敬拜主（啊）。读圣经（那个）；祷告主；唱诗歌（那个）；讲真道（嗯哎哎咳哟伊哟），神赐灵恩，万物茁壮成长（拉么嗯哎哟）。
（二）一阵（哪）秋风（啊）一阵凉（啊），五谷丰登收割忙（啊）； 福音（呀）见证（呀）主恩典（啊）。举圣名（那个）；颂救恩；传真理（那个）；行真道（嗯哎哎咳哟伊哟），挽回灵魂，寻找失迷羊（拉么嗯哎哟）。
（三）一阵（哪）秋风（啊）一阵凉（啊），葡萄园里收割忙（啊）； 靠主（呀）救恩（呀）行丰盛（啊）。勤劝勉（那个）；多探访；传福音（那个）；作见证（嗯哎哎咳哟伊哟），热心事奉，天家得奖赏（拉么嗯哎哟）。
（四）一阵（哪）秋风（啊）一阵凉（啊），赞美欢呼收割忙（啊）； 圣灵（呀）种子（呀）生长旺（啊）生命水（那个）；属灵粮；哺育我（那个）；快成长（嗯哎哎咳哟伊哟）
说唱：我爱教会
（人物：4人）
（赞美诗：我爱教会歌《新编赞美诗123首》）
第一幕：
合唱：我爱我主教会，主灵与人同居，救赎之主，亲流宝血，建设清洁基础。甲（快板）：我爱教会神圣所，与主同席登宝座。唱诗祷告来敬拜，蒙主赦罪，得救结圣果。第二幕：
合唱：爱她，我常流泪，念她，我常祈求，为她事工，我更努力，直到力尽方休。
乙（快板）：我爱教会神家园，活水灵粮育我长。弟兄姐妹彼此相爱，争做好管家，尽忠事奉忙。第三幕：
合唱：十分隆重典礼，十分庄严盟誓，十分宝贵甜蜜团契，世世相承勿替。
丙（快板）：我爱教会主身体，肢体联络基督里。主赐团契合一灵，基督再来，圣徒一起被提。第四幕：
合唱：耶稣为她元首，为她挚爱良友，内敌外患无时不有，主在无不拯救。
丁（快板）：我爱教会主新妇，妆饰整齐等候主。与主儆醒到天亮，末时凯旋，得享永生福。第五幕： 合唱：努力服务社会，宣布上主禧年，光华历史，伟大将来，在地如同在天。
合（快板）：我爱教会金灯台，圣徒发光如灯盏。信心坚固磐石上，福音见证，主永远和我们同在。
说唱：新 天 地
（人物：10人。其中：甲组4人、乙组4人、大姐、小妹）第一幕：表演唱
表演唱：我们要来到主的圣殿（调用江苏海门山歌对花调三）（音乐过门：甲组出场）
甲组唱：我们要来到主的圣殿，来到主的宝座前，颂扬主赐大救恩，喜乐花开众心田。（音乐过门：甲组退场的同时，乙组出场）乙组唱：我们要来到主的圣殿，来到主的宝座前，举起双手赞美主，万民得救喜开颜。（音乐过门：乙组退场）第二幕：对口词
大姐：（出场。边走边唱：我们要来到主的圣殿）小妹：（出场）喂！大姐，你要到哪里去呀？
大姐：我去教堂参加演唱会呢。今天是普世欢腾的圣诞节，又是我们教会新教堂落成的大喜日子，双喜临门，我要唱一首赞美的歌，献给主。
小妹：大姐，我们想到一起了。我也去教堂，我也想唱一首歌，赞美我们主耶稣基督的宏大救恩。大姐：你要唱什么歌呢？
小妹：我要唱新天新地新耶路撒冷城；我要唱万民得救喜开颜。大姐：好！那你说说新天新地的美好景象吧。
小妹：圣经《启示录》21章中讲到关于天堂的美好景象。那是我们基督徒永生的天家，是没有愁苦、没有烦恼、没有眼泪的新天新地。
大姐：感谢主已为我们预备了新天新地；感谢主已为我们创造了新天新地。（快板）
小妹：新天新地金灿灿，圣城美景真辉煌，那是荣华美丽的家乡。大姐：新城处处闪金光，神国荣耀天使赞，永生天家爱充满。小妹：虹围宝座玻璃洋，金精街道碧玉墙，珍珠玛瑙放光芒。大姐：第一根基是碧玉；第二根基蓝宝石；第三根基绿玛瑙； 小妹：第四根基绿宝石；第五根基红玛瑙；第六根基红宝石； 大姐：第七根基黄璧玺；第八根基水苍玉；第九根基红璧玺； 小妹：第十根基是翡翠；第十一根基紫玛瑙；第十二根基是紫金。大姐：十二门楣珍珠镶，十二支派名写上，十二天使在门上。小妹：馨香百花永开放，生命树果子每月结，活水泉源道中淌。大姐：鼓瑟弹琴尽欢畅，新天新地新歌唱，快乐无比福无疆。小妹：众圣徒相聚在天堂，无忧无虑无悲伤，载歌载舞把救恩赞。大姐：与主同席婚筵上，生命果子活水源，属天生活荣华享。（朗诵）
合： 弟兄姐妹们，我们当努力求，十架宏恩必得救，黄金冠冕永为我们存留。第三幕：表演唱
众女声表演唱：新天地（调用江西民歌《八月桂花遍地开》曲谱）（音乐过门。甲组和乙组齐出场）歌词：
（1）哈利路亚赞美主，哈利路亚称颂主。敲锣又打鼓呀，唱歌又跳舞呀，永生天家与主同住。
（2）哈利路亚赞美主，哈利路亚称颂主。主已预备了新天地；主已创造了新天地，欢乐圣城载歌载舞。（两遍）
结束句：欢乐圣城载歌载舞。
又唱我爱教会
（曲谱：调用江苏海门山歌对花调三）
（山歌对唱）
（人物：8人。分2组）
甲组唱：（哎）我们教会神圣殿（哎），神人同住喜开颜（啊）。唱诗祷告敬拜主，赦罪重生受差遣（哎）。
乙组唱：（哎）我们教会神家园（哎），我们圣徒喜乐园（啊）。弟兄姐妹彼此相爱，尽忠管家事奉忙（哎）。
甲组唱：（哎）我们教会主身体（哎），肢体联络基督里（啊）。主赐团契合一灵，基督再来一起被提（哎）。乙组唱：（哎）我们教会主新妇（哎），妆饰整齐等候主（啊）。与主儆醒到天亮，天家得享永生福（哎）。
合唱：（哎）我们教会金灯台（哎），圣徒发光如灯盏（啊）。信心坚固磐石上，福音见证主同在（哎）。（快板）
甲组：教堂好比挪亚方舟，蒙主得救乐悠悠。圣灵种子发了芽，基督花开遍五洲。
乙组：教会好比撒冷圣城，活水泉源到永生。新天新地唱新歌，哈利路亚赞美神。
合唱：（哎）我爱我们主教会（哎），福音脚踪多佳美（啊）。靠神祝福更复兴，圣果满园主欣慰（哎）。
顺口溜：青中老诉苦
青年人：想起主恩真伟大，年轻人心中早明白，从小走进小子班，把主的话存心怀。每天读经和祷告，神的话，要临到，使我智慧又聪明，教我做人要端正。读书成绩往上升，是主给我得名声，理当聚会多参加，理当热心爱神家。可是父母不明白，常常把我来阻拦，要我读书考大学，叫我聚会祷告勿参加。为要我将来成名得工作，有权有势他快活。我恨父母想法真真错，不靠救主，一切没办法，我两律交战真真苦，不知如何去对付。心中时刻常忧愁，前面的道路真难走，求主加我的信心，立志为主工作表决心。读书为主读，打击不恢心，冲破世俗风，跟主不放松。趁着年龄轻，爱惜我光阴，带人归真神，人生的价值胜过“千万金银”，千万金银。中年人：主恩真浩大，我心中已明白，只是我没时间，天天为了世界。儿女一大班，想想真愁烦，头房带他要烧饭，二房要我带小孩。三房结婚在装潢，还要我去帮个忙，二个女儿未出嫁，使我天天担心挂。
一天东家到西家，忙得头晕眼又花，若是办事不周到，还着时刻发“牢扫”。想想人在世真真空，为儿为女忙碌空，理当为主去作工，报答主恩在心中。可是软弱力不足，天天为世忙碌碌，不去聚会心不过，只好一到坐着睡。东堆堆，西极极，呼噜打起影响到整个，你看我倒霉不倒霉。从今以后要热心，放下世界跟真神，把主的话存在心，多祷告，多读经。圣灵充满在我心，生命一定会长进，心中快乐荣耀神，荣耀神。
老年人：想起主恩真伟大，我的心中也明白，只因光阴过得快，转眼之关头发白。理当趁年轻作工快，力壮体强心又宽，困难劳苦不会难，救人灵魂福份大，偏偏年轻不肯花时间，把主的恩典放在外，讲理由，讲条件，把自己老我摆在前。转眼人生真虚空，好像天上一片云，不知不觉途过几拾个春，现在要想做主工。可是人老眼又花，多吃东西不消化，牙齿烂掉还要拨，走路脚骨痛。做工走不动，脑筋变成老梦懂，的确是个大饭桶，耳朵听不着。神话不明白，所以生命会软弱，劝告现在年轻人，不要像我这种人。趁着白日传福音，劝人悔改归真神，使神心中得欢欣，你的福份天天增。要作一个智慧人，要爱惜主给你的好光阴，好光阴。
说唱：“真”字歌
（人物：大哥甲、小妹乙、众姐妹若干）
第一幕：相声
甲：锣鼓宣天、歌声飞扬，今天我们兄妹俩登台亮相。首先祝弟兄姐妹主内平安，节日快乐！
乙：祷告加力量。主啊！我们要赞美你，我们要感谢你！今天是你诞生的大喜日子，在这普世欢腾而又分别为圣的节日里，我们要唱歌跳舞赞美你，我们要击鼓弹琴称颂你。
甲：唱诗加力量，让我们向主唱新歌。因为经上说，（唱）你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱（赞美诗927首）。乙：是的，信靠主，我们力上加力，恩上加恩，荣上加荣。大哥，你今天准备表演什么节目呢？ 甲：我准备唱一首“真”字歌献给主。
乙：“真”字歌？太好了！前几天我在《旷野呼声》网上《我是真葡萄树》一文中读到“真”字歌（“真”字歌经文见18页，曲谱待定），我真是太喜欢了，就把它打印出来。告诉你吧，我姐姐受此启发，还写了一首新“真”字歌呢。
甲：新“真”字歌？那一定很精彩。小妹，快说给大家听听吧。乙：好。大哥，那我们俩一起来说说“真”字歌。甲：那好吧。我说“真”字歌，你说新“真”字歌。第二幕：对口词
甲：真神真爱真葡萄树
乙：真主真爱真生命果 甲：真人真心真救赎主
乙：真乐真福真平安王 甲：真粮真吗哪真门徒
乙：真泉真活水真筵席 甲：真理真生命真道路
乙：真光真永生真盼望 甲：真道真帐幕真圣所
乙：真理真天国真同在 甲：真实真圣洁真香膏
乙：真恩真享乐真福杯 甲：真话真言真可喝血
乙：真虔真诚真新天地 甲：真以色列人真公义
乙：真各族各国真得救 甲：真割礼灵洗作新人 乙：真万民归主进神国 甲：真光照耀拯救万民 乙：真光照耀奔走天路 合：嗨！嗨！真光照耀拯救万民，真光照耀奔走天路 第三幕：众女声表演唱（手捧花束出场）表演唱：相谢歌（曲谱：调用广西民歌《只有山歌敬亲人》曲谱）合唱：多谢了，多谢恩主来拣选，我今能有永生盼望，全靠恩主救赎情，救赎情。
甲组：多谢了，多谢恩主来怜悯，我今能有平安喜乐，全靠恩主救赎情，救赎情。
乙组：多谢了，多谢恩主来眷顾，我今能有丰盛生命，全靠恩主救赎情，救赎情。
合唱：多谢了，多谢恩主来拯救，我今能够奔跑天路，全靠恩主救赎情，救赎情。（全体高举双手欢呼）
合：感谢感谢！赞美赞美！感谢感谢！赞美赞美！感谢感谢！赞美赞美！（退场）
（或唱赞美诗901首第一节：感谢耶稣在我心。两遍）（或唱赞美诗902首：我要来欢呼。两遍）
快板：两个不同的家长
各位阿姨与伯伯，我们共同庆圣诞，唱歌背经又舞蹈，我们快板打一摘，告诉家长和伯伯，可作效法和警戒，从前有个叫哈拿，结婚多年未做妈，心中愁苦无人晓，对神虔诚敬畏他，年年献祭不间断，今年来到圣殿间，她的对头毗尼拿，看她无子讽刺她，气得哭泣不吃饭，丈夫安慰也白白，心里苦闷形容难，祈求上帝眷顾她，不住祷告心恳切，只动嘴唇不呼喊，以利祭司不明白，凭着感觉看着她，以为醉酒责备她，哈拿一听忙表白，清酒浓酒都没喝，被人激动痛苦煞，心中烦恼重担大，倾心吐意祷告神，想把重担托神担，使她生子免苦难，终生头发不剃他，清酒浓酒也不喝，儿子一生全奉献，上帝慈爱真真大，听取祈求应允她，哈拿儿子就得着，给他取名撒母耳，一到孩子断了奶，上到示罗把愿还，终身归神敬拜他，优秀家长名哈拿，祈祷得子福份大，奉献儿子做模范，后世信徒效法她。快板来个急转弯，再讲祭司以利他，生了儿子非尼哈，宠子不教罪难担，二个儿子是恶人，把神祭物来践踏，美好祭物肥自己，藐视真神罪恶大，神差神人警告他，你重儿子重过神，日子必到你不过三，听见儿子犯大罪，没有行动制止他，上帝怒气已发作，祭司职任快结束，二个儿子同日死，信息传到以利他，双脚一蹬身后翻，颈断人死名誉败，以利家庭作警戒，千万不要效法他，各位长辈与伯伯，请您切切听明白，现今世代邪恶煞，烟酒嫖赌样样有，打打杀杀也很多，若想孩子不犯罪，长大孝敬你上辈，快到教堂来学习，主爱吸引你我他，教会办起小子班，动员孩子作礼拜，从小圣经培养他，长大以后你心宽，神的尊名得荣耀，全家得救福无限，福无限！
天父爱我小儿童
做主工，不放松，从小听话蒙恩宠，心身才智全奉献，圣灵永住我心中。草儿青，花儿红，清清溪水响淙淙，小羊安歇溪水边，天父爱我小儿童。
小儿童，快称颂，主爱奇妙大无穷，十架舍身为我死，我们感恩做主工。
我要耶稣（儿童小品）
之莹：（提鸡蛋篮叫卖）卖鸡蛋喽，卖鸡蛋。要买鸡蛋的快来！[之丹提菜篮拉着迦南的手上场。] 迦南：姐姐，我要鸡蛋，我要买鸡蛋。
之丹：呀，你忘了？今天是给奶奶做生日，奶奶修行吃素拜菩萨，她是不吃鸡蛋的。
之莹：嘿，原来你们家是拜菩萨的，真傻！拜泥塑木雕的菩萨不好，信耶稣好！我们家六代人都信耶稣。之丹：不，拜菩萨好。之莹：不对，信耶稣好。之丹：拜菩萨好！之莹：信耶稣好！之丹：拜菩萨好！之莹：信耶稣好！
之丹：信耶稣有什么好？奶奶说你们信耶稣的人都要“杀生”，鱼肉鸡鸭都吃。可我奶奶的良心可好了，连鸡生的蛋都不吃。之莹：我们“主日学”老师说，天地万物和人都是上帝创造的。上帝造动物植物都是给我们享用的。之丹：嘿，上帝造的，我才不信呢？
之莹：要不是上帝造的，那你说说这鸡蛋是从哪里来的？ 迦南：我知道，我知道。鸡蛋是鸡生出来的。之莹：那么鸡是从哪里来的？
之丹：鸡当然是鸡蛋孵出来的呗，谁不知道。之莹：那么这鸡是从哪里来？ 迦南：鸡蛋是鸡生下来的嘛。之莹：到底先有鸡还是先有蛋？ 迦南：先有鸡。之丹：不先有蛋。迦南：没有鸡哪有蛋？
之丹：没有鸡哪有蛋？咦......这........之莹：说不上来了吧？告诉你鸡呀鸭呀都是上帝造的，连我们人也是上帝造的。
迦南：不，我是妈妈生的。之莹：那么你妈妈从哪里来的？ 之丹：妈妈是外婆生的呗。之莹：外婆又从哪里来的？ 之丹：外婆的外婆生的。
之莹：最早的第一个外婆哪里来的？ 之丹：这.......之莹：不晓得了吧，告诉你上帝造第一代人，男的叫亚当，女的叫夏娃。
之丹：不，我奶奶说人是从阎罗王哪里投胎生的，所以人不能“杀生”，杀鸡下世投胎要变鸡，杀鸭下世投胎变鸭，杀猪下世要变猪，杀狗下世要变狗.......迦南：（抢着说）杀人下世要变人！
之莹：啊？！哈哈哈“杀人下世要变人！”哈哈.......如果“杀人下世要变人！”，难道我们都是前世杀人变的吗？哈.......之丹：这......这是奶奶说的，不是我说的。其实我也不明白.......之莹：不明白就信这叫“迷信”。只有信耶稣将来上天堂得永生，永远快乐；不信的人将来下地狱，永远痛苦。快信耶稣吧！迦南：姐姐，一定是奶奶错了，我不信“杀人变人”，我不要下地狱。我要信耶稣上天堂。之丹：小姐姐，耶稣会要我们吗？ 之莹：要的要的！耶稣爱你。耶稣爱小孩，只要你信，我明天就带你们上 主日学，做礼拜，唱赞美诗，可好了！之丹：真的？弟弟我们明天也去上主日学去。之莹：欢迎，欢迎！欢迎你们信耶稣！
迦南：好喽，好喽，我们也信耶稣喽！信耶稣喽！[三个好朋友唱着诗歌拉着手，蹦蹦跳跳地下场]
侍奉三句半
神大能，是永恒，造天地，成；主耶稣，是基督，救恩重，哭；圣灵宝，常教导，保惠师，好；基督徒，被救赎，新生命，福；救赎还，好几年，在主里，甜；我归主，恩典数，得救前，苦；得赦免，蒙恩典，蒙福多，满；每一天，有平安，跟随主，专；
爱奇特，有喜乐，爱基督，热；要赞美，神活水，有软弱，悔； 常感谢，不胆怯，把过犯，灭；勤读经，作精兵，主的话，听； 勤祷告，得光照，经历神，妙；愿侍奉，作见证，靠着神，胜； 甘服侍，有恩赐，回应神，是；当摆上，心盼望，赞美声，唱； 传福音，满信心，十字架，真；有永生，信心增，主话语，灯； 要振奋，往前进，对耶稣，信；有方向，有光亮，对未来，望； 要忍耐，要等待，心装满，爱；羔羊宴，见主面，备好灯，盼； 要成圣，要侍奉，敬我神，圣；不辛苦，无羞辱，永跟随，主； 主是门，要救人，永敬拜，神。
三句半《多听道理多读经》
圣诞万民乐欢腾，普世庆贺传佳音，我们大家都一样，高兴！我们四人都高兴，上台演出表表心，不说别的先来讲，圣经！圣经天下之大经，价值远胜千万金，使人蒙恩多得益，真真！圣经真真很可信。记录默示出于神，上帝赐下独生子，救人！上帝实在爱世人，赐下爱子给我们，我们得福只需要，相信！相信就要读圣经，使你天天得供应，能够培养你灵命，长进！长进还要查圣经，遇见不懂要多问，更要恳切求告神，虚心！虚心寻求最要紧，主最喜悦谦卑人，骄傲会上魔鬼当，留心！留心就是要谨慎，解经也要有法门，不但坚固还要有，学问！学问知识出于神，人要努力要勤奋，不可懒惰却需要，殷勤！殷勤做工凭信心，要紧的事不松劲，进深才知主爱深，尽心尽意又尽性，众人有的虽未信，圣经是粮是活水，钻研圣经是本分，就是恒久依靠神，主爱甘甜说不尽，尽力爱主独一神，要向他们传福音，路上亮光脚前打，明白真道防诱惑，与神亲密不虚浮，读经传道行真道，与此相仿还要爱，福音根据是什么，圣经句句都炼净，要紧！进深！尽心！众人！圣经；精金！
圣经是锤碎刚硬，又是利剑刺人心，能够映照人本相，宝镜！圣经如火除污秽，又似杖竿安慰人，叫你完全行善事，像神！多多祷告多读经，两件大事很要紧，如鹰展翅向高天，飞腾！我们诚心劝众人，多听道理多读经，蒙神喜悦荣耀主，阿门！
清晨祷告神三句半（晨祷班）
甲：（先出来叫）姐妹们，晨祷开始了！众：（走出来，锣鼓）来啦！
清晨五点钟
传来祈祷声
新的一天交给神
神带领 先求神的国
再来传福音
中国教会要复兴
祷告神 天下神儿女
都是一家人
彼此相爱要关心
同心 做主的仆人
对主要忠心
谦卑柔和顺服主
甘心 讲道造救人
服侍要耐心
各项事工神喜悦
好仆人 赞美不可少 乐队传福音
做光做盐荣耀神
见证 保守主日学
兴起青年人
从小有神来带领
不偏行 家庭要和睦
夫妻要同心
儿女孝顺好家庭
福气临 医治病的神
病人交给您
劳苦重担主替担
有信心 不要看环境
不怕人讥讽
根基扎稳向前行
主带领 合：来到圣殿中，祷告有信心，凡事依靠神，灵命更上升！新的一年刚开头（快板）
打快板，说从头，新的一年刚开头。神又赐一个好年头，处处都是好兆头。精神生活有盼头，物质方面有赚头。花儿微笑树点头，让我说得有兴头。信主以前吃苦头，争名夺利削尖了头。算命烧香又磕头，行行受挫碰破头。喝口凉水烫舌头，白天走路摔跟头。出门在外触霉头，回家还吃冷馒头。苦闷掰掰手指头，百战百败晕了头。要问啥时熬出头？心里实在没准头。人的道路到尽头，神的祝福才起头。离家浪子一回头，找到活水的源头。生命黯淡的关头，圣灵光照我里头。人生沉重无尽头，都因为罪的大石头。悔改成为新造的人，新心新脑新骨头。酒肉朋友再不聚头，唱歌赞美爱领头。
生活不再讲派头，穿衣也不赶潮头。不染头，不烫头，购物不当冤大头。小事再不皱眉头，大事也不用挠头。忘记过去看前头，处处事事有甜头。向主感恩在口头，对主祷告在膝头。一本圣经带手头，真理装备占鳌头。不缩头，不滑头，家里家外顾两头。大事小事麻烦事，干啥像啥有劲头。教会任务挑肩头，不搞自己的小山头。做事不爱出风头，说话也不抢镜头。两口子不再做对头，说话再也不过头。妻子不怕他动拳头，丈夫也不用跪床头。
恩恩爱爱拉话头，还能给对方梳梳头。就算偶尔在气头，谁也不去煽火头。爱儿子，疼丫头，这样的日子有活头。全家全村都信了主，再传福音去外头。
大使命，记心头，基督是咱教会的头。背起十字架跟后头，走遍街头和码头。刚坐汽车去包头，又乘火车跑汕头。山东威海的“天尽头”，海南三亚的“鹿回头”。
风霜雨雪毒日头，东西南北传四头。只要能为主做工头，啃窝头强比吃猴头。
哪怕黑头变白头，哪怕小伙变老头。既然跟主就跟到底，困难再大也不低头。
基督徒的生活有说头，讲完起码得八钟头。你不如今天就决志，跟随耶稣有奔头！
表演唱：开心婆婆侍奉忙
人物：6人。其中婆婆3人，媳妇3人）（曲谱：以当地民歌为基调创编）
第一幕：差传
（音乐过门。婆婆出场）
婆婆唱：开心婆婆侍奉忙，基督福音传四方。传呀么传四方。嗨！（媳妇出场）（对白）
媳妇：婆婆们哪，你们要到哪里去呀？ 婆婆：我们去邻县教会布道去呢。媳妇：带我们一起去吧。婆婆：好！我们一起走吧。（音乐过门。踏步调整队形）
合唱：恩光照耀心里亮，佳美脚踪跑得欢，福音证道牧群羊，宣教使命肩上扛。肩上扛。第二幕：劝勉
（音乐过门。踏步变换队形）
婆婆唱：开心婆婆侍奉忙，基督福音传四方。传呀么传四方。嗨！（对白）
媳妇：婆婆们哪，你们要到哪里去呀？ 婆婆：我们去李大姐家劝勉呢。媳妇：带我们一起去吧。婆婆：好！我们一起走吧。（音乐过门。踏步调整队形）
合唱：决志归主信心专，神赐救恩福杯满，得着永生有盼望，幸福美满奔小康。奔小康。第三幕：探访
（音乐过门。踏步变换队形）
婆婆唱：开心婆婆侍奉忙，基督福音传四方。传呀么传四方。嗨！（对白）
媳妇：婆婆们哪，你们要到哪里去呀？ 婆婆：我们去医院探访黄弟兄呢。媳妇：带我们一起去吧。婆婆：好！我们一起走吧。（音乐过门。踏步调整队形）合唱：唱诗祷告加力量，悔改重生得释放，圣灵恩膏从天降，平安喜乐享安康。享安康。第四幕：演唱
（音乐过门。踏步变换队形）
婆婆唱：开心婆婆侍奉忙，基督福音传四方。传呀么传四方。嗨！（对白）
媳妇：婆婆们哪，你们要到哪里去呀？ 婆婆：我们去教堂参加演唱会呢。媳妇：带我们一起去吧。婆婆：好！我们一起走吧。（音乐过门。踏步调整队形）
合唱：载歌载舞齐颂赞，爱心充满神家园，感谢赞美唱不完，见证福音圣名扬。圣名扬。
又唱路得记
（江苏海门山歌剧）
（曲谱调用：对花调、香袋调、小郞依儿来调、栏杆调等等）（人物：婆婆、路得、俄珥巴、众犹大妇女）第一幕：（地点：摩押地家中。）
（幕内）众女声合唱：日出东方暖洋洋，曲曲山歌连连唱，神的恩典数不完，蒙福的儿女把福音传。（幕拉开。婆婆边做针线）
婆婆唱：世事沧桑多变幻，为逃饥荒离家乡，寄居摩押十年久，我思乡心切甚忧伤。十年前，我丈夫带着我和两个儿子来到摩押避难。可是他们相继离我而去。听说耶和华眷顾自己的百姓，我一心想回到家乡犹大伯利恒。（边收拾衣物打包袱）
（路得、俄珥巴出场）唱：今天天气真正好，妯娌两个起得早，欢欢喜喜逛集市，急急忙忙赶回家。妈，我们回来了。婆婆：女儿们哪，我想跟你们商量一件事。唱：你们的丈夫已故亡，妈的年事已老迈，你们各自回娘家，妈妈一心想回故乡。愿你们今后在新的夫家幸福美满。路得、俄珥巴：妈，我们跟着您，您走到哪里，我们也到那里。婆婆：女儿们哪，你们各自回娘家吧。（婆婆和她们拥抱。媳妇俩痛哭）
俄珥巴：妈，我回去了，您多保重吧。（俄珥巴退场）（路得舍不得婆婆，拉着婆婆的手）
婆婆：看哪，你嫂子已经回她本国，你也跟着你嫂子回去吧。路得：不，妈不要催我回去。唱：妈妈你往哪里去，女儿也往那里去，您的国就是我的国，您的神就是我的神 婆婆：女儿，那我们回去吧。
路得：唱：满面春风心欢畅，归向我神跑得欢，佳美的脚踪永相随，平安喜乐驻心房。（婆婆和路得退场）
第二幕：（地点：犹大伯利恒。）
（旁白：犹大伯利恒正是麦收时节，一片丰收景象。）（几个犹大妇女出场，队列舞台一角）
众女声合唱：犹大一片丰收景象，神的家园喜洋洋，恩光温暖我心房，灵程路上有方向。（婆婆和路得出场）婆婆：女儿，我们终于回来了。
路得：（拍去婆婆身上的灰尘）妈，您歇着吧。我往田间去拾取麦穗。
婆婆：女儿哪，放心去吧，愿耶和华与你同在。路得：妈，女儿去了。
（路得退场。婆婆擦凳子，整理衣物）
众女声合唱：喜气洋洋麦收忙，五旬灵恩从天降，信靠救主得饱足，感谢赞美圣名扬。
（路得出场）妈，我回来了。我正巧在大财主阿波斯田里拾取麦穗
婆婆：阿波斯是我们家族至近的亲戚。今夜，阿波斯在麦场簸大麦。你要沐浴换衣，下到麦场。等他睡的时候，你掀开被子，躺卧在他脚边，他必告诉你当作的事。
路得：谢谢妈为我着想。凡您所吩咐的，我必遵行。（路得退场。婆婆站到众犹大妇女女行列旁）
众女声合唱：神的慈爱长又长，安歇青草溪水旁，苦短人生得丰盛，高举圣名永守望。
（旁白：远处传来结婚喜庆的鞭炮锣鼓声，是阿波斯迎娶摩押女子路得为妻。）
众女声合唱：神赐祝福多美满，信靠我主福无疆，欢天喜地结连理，救赎的恩情唱不完。
（旁白：一年后，路得生了一个婴孩，名叫俄备得。）（路得抱着婴孩出场，交给婆婆）
众女声合唱：（落幕）日出东方暖洋洋，曲曲山歌连连唱，神的恩典数不完，蒙福的儿女把福音传。
福音三句半
这个世界真奇妙，生机勃勃有欢笑。宇宙万物哪里来？神创造。亚当夏娃有自由，伊甸园里无忧愁，偷吃禁果犯了罪，吃苦头。人类自从犯了罪，整日流汗又流泪，与神隔绝失自由，多愚昧。天天叹息没希望，年年辛苦无方向，人生意义何处寻？真够呛。人心恶毒太自私，唯利是图又无知，人情淡漠世风下，没出息。与神隔绝心彷徨，灵里枯竭黑夜长，罪的工价乃是死，没商量。人生在世好绝望，有何意义在世上，人心好苦没追求，都一样。神爱世人大爱心，差派独子道肉身，有福童女马利亚，蒙主恩。童女生下救世主，博士敬拜受鼓舞，基督降生在马槽，很艰苦。自此人间有光亮，有福之人得方向，跟着耶稣传福音，大希望。三十多岁传福音，走遍四方播爱心，神的大能被彰显，赛黄金。跟随耶稣众人多，神迹奇事被述说，五饼二鱼千人饱，剩很多。宗教领袖不高兴，犹太人也心不正，决定除掉主耶稣，心真硬。最后晚餐主擘饼，喝杯宝血新约定，门徒就要相爱多，新命令。魔鬼入了犹大心，出卖耶稣诡计阴，为了三十块银币，没良心。就在客西马尼园，耶稣祷告跪父前，十二门徒不警醒，主最难。大群兵丁已来到，拿着刀棒火光照，耶稣当夜被逮捕，众人告。
审来审去主无言，当局无法也为难，耶稣实在没有罪，那当然。为了讨好犹太人，官府下达处死文，可怜羔羊不争辩，我的神。十字架上担当罪，父神掩面主流泪，神爱世人替人死，人不配。流出宝血显慈爱，救恩做成还罪债，圣殿幔子也裂开，神同在。肋旁血水也流出，教会建立敬基督，十字架上有荣耀，我想哭。主死安葬新墓内，三天复活显尊贵，创世以来非一般，神智慧。显给门徒四十天，门徒鼓舞喜心间，最后升天见父面，父喜欢。五旬节时降圣灵，门徒有力万事成，从此教会充满爱，满光荣。世人生活有希望，与神和好多歌唱，只要归信主耶稣，前途亮。世人有罪不用怕，跟随基督十字架，宝血除罪得永生，听主话。我今跟主很多年，生活有力心里甜，主的恩典夸不够，说不完。大家都来信耶稣，饱享主恩感动哭，生活洁净天国美，爱基督。基督里面多蒙福，悔改赦免罪孽除，好得无比说不尽，基督徒。
有 福 的 人
(三句半)(经文:
马太福音: 5:3—10)(人物: 4人)(一)甲: 虚心的人有福了合: 因为天国是他们的 甲: 首要戒除骄傲心乙: 谦卑尊荣存虚心 丙: 信靠耶稣敬虔心丁: 天路光明(二)甲: 哀恸的人有福了合: 因为他们必得安慰 甲: 常存忧伤痛悔心乙: 救赎重生增信心 丙: 得享安慰喜乐心丁: 充满圣灵(三)甲: 温柔的人有福了合: 因为他们必承受地土 甲: 怒气伤人又伤心乙: 节制忍耐温柔心 丙: 主的教导牢记心丁: 丰盛生命(四)甲: 饥渴慕义的人有福了合: 因为他们必得饱足 甲: 渴慕真道须潜心乙: 读经祷告恒切心 丙: 活水浇灌你我心丁: 灵命长进(五)甲 :怜恤人的人有福了合: 因为他们必蒙怜恤 甲: 效法基督怜恤心 乙: 甘心乐意献爱心 丙:助人为乐要勤心 丁: 见证福音(六)甲: 清心的人有福了合: 因为他们必得见神 甲: 圣洁人生倍清心乙: 知足常乐戒贪心 丙: 得见我神真开心丁: 信心坚定(七)甲: 使人和睦的人有福了合: 因为他们必称为神的儿子 甲: 基督榜样常在心乙: 神的儿女仁义心 丙: 团结友爱更倾心丁: 肢体深情(八)甲: 为义受逼迫的人有福了合: 因为天国是他们的 甲: 敬畏上帝虔诚心乙: 为义受逼迫不灰心 丙: 誓为宣教尽忠心丁:高举圣名 拍手歌谣---耶稣爱你 你拍一,我拍一 耶稣耶稣真爱你
你拍二,我拍二 耶稣爱我真快乐 你拍三,我拍三 耶稣能力大无边 你拍四,我拍四 耶稣基督来降世 你拍五,我拍五 耶稣救人不怕苦 你拍六,我拍六 十字架上来拯救 你拍七,我拍七 耶稣复活大神迹 你拍八,我拍八 耶稣救恩到我家 你拍九,我拍九 相信耶稣就得救 你拍十,我拍十 得着永生免永死
燕 燕 做 媒
（根据同名沪剧改编）
（人物：燕燕、婶婶）（婶婶出场）（快板：）
婶婶：自从燕燕把福音传，我信耶稣得释放，平安喜乐盼永生，勤劳致富奔小康。（燕燕出场）（快板：）
燕燕：今日礼拜去教堂，回家路上遇婶娘，叫声婶婶等一等，我正好有事要商量。燕燕：婶婶啊，侬听着：(唱词：紫竹调)
燕燕唱：燕燕也许太鲁莽，有话对侬婶婶讲，我来做个媒，保侬称心肠，人才相配门户相当。问婶婶呀，我做媒人可象样；问婶婶呀，我做媒人可稳当。
婶婶唱：燕燕侬是个小姑娘，侬做媒人不象样。燕燕唱：只要做得对，管啥象不象，我来试试也何妨。婶婶唱：燕燕姑娘，我就听侬讲一讲，我家艾艾许配哪家年轻郎。燕燕：婶婶啊，侬听着： 燕燕唱：就是东村的李小晚。婶婶：啊呀！
婶婶唱：这门亲事勿稳当，攀了这门亲，村里有人讲，年轻姑娘太荒唐。
燕燕唱：叫婶婶呀，婚姻只要配相当。配相当呀，管啥人家背后讲。
燕燕：婶婶啊，侬听着：（快板：）我也学一学五婶娘，这门亲事世无双，小晚人才生得好，全家信主灵命长。劳动生产是好榜样，村里哪个比得上，而况且，小晚艾艾早相爱，正好一对（唱）配成双。合唱：配成双（快板：）
婶婶：敬畏上帝福无疆，孝敬父母做榜样，夫妻恩爱自称心，世世代代把圣名扬。合：世世代代把圣名扬。合唱：把圣名扬。《把爱心来奉献》
根据（黄梅戏对花）改写
甲乙：你走来，我走来，咱们走到一起……来……同有一个家啊，来把父神夸啊。为福音，为永生，来把种子撒啊，灵魂能得救，不把地狱下啊，天上有个家啊，此恩，是因着，呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂因着主赐下啊…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……
甲：我来问问你，你要说出来，什么人？是谁差？降到世上来？做的什么工？活了多少载？是谁把他害？此人，你说哦，呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂如今哪里呆哎？…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……
乙：你问的事情，我能答出来。是耶稣，被父差，道成肉身来。做的救赎工，三十三半载，罪人把他害。现在，他就在，呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂天国里面呆哎？…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来…… 乙：我来问问你，你要答出来。什么人？是谁差？把儿子献出来？此人现在哪儿？，把谁抱在怀？，几代人后面？。有了多少？呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂多少大支派？…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……
甲：你问的事情，我能答出来。亚伯拉罕被神差？把以撒献出来？现在天国里。把拉撒路抱在怀。三代人后面。有了，有了？呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂有十二个支派？…………。合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……
甲：我来问问你，你要答出来。什么人升天后？差什么世间来？ 做的什么工？把谁来呼唤？被呼唤怎么样？现在，还是？呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂现在怎么样？…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……
乙：你问的事情，我能答出来。主耶稣升天后。差圣灵降下来。做的感动工。让罪人能明白。不要再徘徊。为罪，为义。呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂为审判快悔改…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……
甲：我来问问你，你要答出来。在什么时候？什么就显出来？让人怎么做？怎么来安排？什么不在来?为着什么？呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂把什么活出来？…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……
乙：你问的事情，我能答出来。末后的时间。灾难显出来。让人快警醒。快信耶稣来。时去不再来?为亲戚，为朋友。呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂把耶稣活出来。…………。
合：你走来，我走来，咱们走到一起……来……今天庆圣诞，把福音来广传。弟兄姐妹。不要在闲站。快快救灵魂。不可再迟延。为主把活干。为进天国，呀子呀得儿喂，得儿喂呀，得儿喂呀，得儿喂上喂，把爱心来奉献。…………。庆圣诞（黄梅戏女驸马调）
弟兄姐妹庆圣诞，同聚一堂心欢畅；主耶稣为你我，降世为人为要救罪人哪…..主耶稣奇妙的真理，是普照万物的阳光；我主丰盛的恩典，是滋润全地泉源哪啊，是滋润全地的泉源哪啊…同心合意赞美主耶稣，口唱心和歌颂救赎主，在这欢庆地时刻，普天同庆颂扬救世主啊….同心合意赞美主耶稣。口唱心和歌颂救赎主，在这欢庆地时刻，普天同庆颂扬救世主啊，普天同庆颂扬救世主呀。
第三篇：圣诞节目主持词-基督教圣诞节节目串词
圣诞节目主持词-基督教圣诞节节目
串词
圣诞节节目串词
2016年圣诞献辞
甲：云间天使报喜讯
乙：耶稣基督今降生
甲：哈利路亚伛赞歌
乙：万邦歌唱天人和
甲：在这源远流长的神州
乙：在这普天同庆的时刻
甲：让我们聚集在生命河边
乙：深情的将一首赞歌——献给您
合：亲爱的主耶稣，我们的救主
甲：时光荏苒，岁月如穿梭
乙：当我们来到以你名所立的会所，手捧圣经，屈膝跪拜的时候 甲：把
我们的思绪带回到了两千多年前救主降生的那个夜晚 乙：月色茫茫，孤寂无声
甲：在这寒冬的夜晚——人类的救主耶稣降生了！乙：亲爱的主耶稣啊！你的降生没有喝彩，没有掌声 甲：你的降生没有鲜花，没有宏大的庆祝场面
乙：你的降生没有枕头，没有摇篮……
甲：在这无边宁静的夜晚
乙：陪伴你的却是冰冷的马槽和马里亚阵痛的温柔 甲：思如潮，气如虹，烽烟滚滚，夜色茫茫
乙：拨开梦中的迷雾，弹落酣睡的尘埃
甲：黑门山的风雪引来；额明亮的晨星
乙：加利利海的呼啸唤醒了千年的古城
合：亲爱的主啊！你为我们罪人降生在世上
甲：你为了我们人类，一切都可以抛弃
乙：你籍动物们的窝巢而生，籍别人的坟墓而葬
合：生无眠床卧马槽，死无葬地人赠墓
甲：你说“我就是道路、真理、生命”
乙：若不籍着我没有人触到你那里去
甲：因你的一句话，使那一张张痛苦绝望的脸得到了安慰 乙：使那一颗颗患病的心灵得到了医治
甲：你反复阅读着那些被泪水浸透又被痛苦风干的灵魂 乙：你用大能的双手托起拯救一个个濒临死亡的生命
甲：亲爱的主，你的降生给我们带来生命的气息
乙：当我们孤独无望的日子，你像阳光带给了我们希望 合：唤醒了我们憔悴的灵魂
甲:亲爱的主啊！你是我渴求的生命
乙：失落、呼求、生命的赐予兑现
了你的应许
甲：你是我期盼的应许
乙：呼召、跟随，让我们让我们走进你的予约
甲：亲爱的主啊！你带来了生命气息
乙：在苦难的冶炼中，让我们饱尝了早春的滋润，考验和磨难，坚定了我们的无悔
甲：那些破碎的迷离，那些成空的梦幻
乙：都因你的到来而清醒
合：主啊！我们感谢你！
甲：白天太阳继续照耀
乙：夜晚星星依然发光
甲：花朵不断地点缀大地
乙：鸟儿不断地打破沉寂
甲：每个时代，每个地方
乙：人们都在庆祝圣诞
甲：流沙河雨点与永远的年日，谁能数算
乙：天之宽，水之深，谁能测度
甲：而您——亲爱的主耶稣
乙：你永远是历史的主宰，历史的方向
合：亲爱的主啊！我们感谢你，赞美你
甲：经历了两千多年的沧桑岁月
乙：走过了漫漫的历史长河
甲：哦！亲爱的主啊！
乙：当我们想起你在世所经历的苦难
甲:想起你一生所受的忧愁
乙：我们怎能不纪念你、歌颂你
甲：每一次读到你的生平，思想的潮
，总是激起片片涟漪！
乙：每一次听到你的话语，心中的琴弦总是拨起阵阵震撼！
甲：我们矢似乎看见，你在雅各井旁坐下与那被唾弃的妇人谈活水之道
乙：我似乎听见，你从耶利索城口经过，那被医的巴底马瞽目复明而发出的尖叫声
甲：我似乎闻到，你在伯大尼村出
来，身上依然散发着膏油的馨香 乙：我似乎摸到，你在马可楼没复活显现，手上依然留下了钉痕的伤口
甲：多少赞美你的诗篇
乙：多少感谢你的乐章
合：都在我们心中久久荡漾
甲：你是暖暖的一片云，荡漾我们新潮的波澜
乙:你是幽香的一瓣花，芬香我们生活的平凡！
甲：你是轻盈的一道虹，划过我们苍白的心思！
乙：你是海中的一条船，负载我们沉重的生命！
甲：你的应许如冬天的阳光，温暖我们每一寸
映
乙：你的慈爱如春雨，驻如我们的每一寸心房
甲：你的柔情，使我们的生命充满了银铃般的合唱
乙:你的恩典使我们的灵魂承受了不能承受之重
甲：你的降生带给了我们活波的盼
望
乙：你的受死让阴间的权势全然失势
甲：你的复活让绝望的生命充满盼望
乙：你的升天，坐在天父的右边为我们祷告
甲：你的再来，让我们得着美好的应许
合：主啊！我们感谢你！
甲：亲爱的主耶稣，今天是你降生的日子
乙：我们在这里歌颂赞美
甲：的荣美在我们的歌声中得到彰显
乙：让我们的歌声见证你就是道路真理生命
甲：今天我们在这里要为教会求祝福
乙：如果教会光景低沉，求主籍着我们的祷告使教会复兴 甲：今天我们在这里要为我们的民族求祝福
乙：如果还有许多人不认识你，求主籍着我们的祷告使复印广传
甲：今天我们在这里要为世界祝福
乙：如果哪里还有暴力、战争、饥荒与疾病，求主赐福下你的正义、平安、恩泽与医治。
甲：亲爱的主耶稣，来吧！用你的宝血把我们洁净
乙：亲爱的主耶稣，来吧！请你在我们的内心住下
合：让我们在以马内利的神州，把你荣耀的十字架高高举起 甲：“叫它飘荡”
乙“叫它飞翔”
合：叫它向着太阳向着荣耀的君王
2016年圣诞节2016年圣诞节节目串词
2016年圣诞节节目串词
李、唐 合：Good afternoon!dear fathers,mothers and Guests!Welcome to our Christmas party!
何、叶 合：亲爱的爸爸，妈妈和
来宾们！大家下午好！欢迎来到我们的圣诞舞会！
李、唐: Time flies, ushered in the Christmas time again.何、叶：时光飞逝，转眼又迎来了圣诞节。
李、唐: Listen!With the Christmas carols resounding around our ears
何、叶：听！圣诞颂歌已在我们耳边响起!----
一、集体带动跳：《圣诞快乐》和《圣诞GO GO》
二、小舞班：《恭喜发财》
李 : Looking forward to the coming of the new year, we are full of hope.何 ：盼新年，望新年，道不尽心中憧憬无限。
李
:Celebrating the new year, we are full of happiness.何 ：贺新年，唱新年，说不完心中欢乐无限。
李：:please enjoy the dance
何：
请欣赏小舞蹈班带来的舞蹈〈恭喜发财〉
三、童话剧：《森林里的故事》
叶：听说森林里发生了一件大事，到底发生了什么？让我们一起去看看就知道了!
唐: Please enjoy the Spectacular:
叶：请欣赏童话剧：〈森林里的故事〉
四、趣味三句半：《圣诞祝福》
李：As the new year arrives, we want to say: Give my best regards to you！
何：新年到了，我们最想说的话就是，把我最美好的祝福送给你们！请欣赏趣味三句半：《圣诞祝福》
五、小班组：《猫眯狗狗好朋友》
唐Puppies and kittens are very good friends, look, They are play happily!
叶：小狗和小猫是非常好的朋友，瞧，他们在一起玩的多开心呀。请欣赏小班组带来的歌舞：《猫眯狗狗好朋友》
六、大舞班：〈快乐宝贝〉
李：Today is a wonderful you happy,my dear baby?
何：今天真是精彩的一天，宝贝们，你们快乐吗？瞧，一群快乐的宝贝正向我们走来了。请欣赏大舞班舞蹈：〈快乐宝贝〉
七、中班组：〈嘀嘀嗒塔小闹钟〉
唐We can not live without a small alarm clock, watch, they are hard turning, ready for us to chime it
叶：我们的生活离不开小闹钟，看，它们正辛勤的转动着，准备随时为我们报时呢？
八、大班组：〈shapes〉
李：Kids, you know these shapes? Look, they can dance too!
何：小朋友们，你们认识这些形状吗？看，它们还会跳舞呢！
九、走秀：〈靓宝贝〉
唐Look, the cute little models toward us,please enjoy the model show!
叶：看，可爱的小模特们正向我们走来，请欣赏模特班小朋友带来的〈模特秀〉
十、学前班组：〈Rock ABC>
李：Next,please enjoy the dance:〈Rock ABC>
何：看完时尚的模特秀，接下来请欣赏实验班组带来的英文歌舞：〈Rock ABC>
十一、教师：现代舞〈日不落〉
叶：都说这世界上最美的还是人，你看人类身上拥有智慧美、自信美、形象美、时尚美、心灵美、情操美、语言美……还有青春美！不信请看老师们带来的舞蹈
唐:Next,please enjoy the modern dance:
叶： 接下来，请欣赏老师们带来的现代舞〈日不落〉
李、唐：Wonderful performance, isn’t it ?
何、叶：太美了，是吗？
李、唐：That’s all for the Christmas Day Celebration by Qing Hua Ting Belinggual Kingdergarten.Thank you for being with us.何、叶清华廷双语幼儿园2016庆圣诞文艺演出到此结束，感谢您的参与。
李、唐Lets look forward to our next gathering!See you!
何、叶让我们期待着我们下一次聚会！再见！
李、唐Today, there is a lot of delicious food , lets share it!
何、叶接下来还有好多好吃的食物呢，让我们一起去分享吧！圣诞联欢会节目串台词
3、一丝希望在天际闪亮，一颗小星闪烁在远方，一个孩子降生到世界上。今天是主的生日，天军向你屈膝，万民向你敬拜，圣洁尊贵的主啊，请接纳你儿女深情的祝福。
——任埝聚会组
舞蹈
《今天是你的生日 我主耶稣》
4、两千年前的一个夜晚，有一个婴孩为你我降生，他就是主基督，是神的独生子，他叫耶稣，他是我们唯一的救主。今天，我们在这里欢聚，就是为了纪念耶稣基督的降生。
——张里教会
舞蹈
《普天同庆》
5、人常说多子多福，其实并不然，因为儿多女多母受苦。然而这一生有幸有福就是认识主耶稣。
——章营中年组
舞蹈
《这一生最美的祝福》
6、您是我们最深的挚爱，柔柔的目光晒满我们全身暖暖的璀璨。您是我们最美的诗篇，点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的动感。
——菜市街聚会组
舞蹈
《主啊 你最美》
7、想让风吹进来把门窗打开，想要神的同在，心向主敞开，用心灵和诚实向主敬拜，神的能力从天降下来。
——埂上聚会组
舞蹈
《想让
风吹进来》
8、人是中国人，音是中国音，说着中国话，因我有一颗中国心。
——建材大世界聚会组
舞蹈
《中国心》
9、穷一点，我们不后悔；苦一点，我们不后悔；听到嘲骂声，我们不后悔。
——任埝教会唱诗班
舞蹈
《无怨无悔跟主走》
10、主啊！我要一生赞美你，一生服侍你，一生跟随你，一生仰望你。
——章营老年聚会组
舞蹈
《人生》
11、耶稣基督是神，他是全人类的救主，他是我们中国人的主，所以我们中国人要起来赞美神。
——张里教会
腰鼓舞 《中华要崛起》
12、感谢神赐我救赎主，感谢神安慰我心，感谢神抹干眼泪，感谢神赐我安宁。
——任埝聚会组
舞蹈
《感谢》
13、说相思，道相思，都说相思最美，那舞动的相思美不美呢？
——章营中年组
舞蹈
《相思美》
14、世界因神的爱被创造，人类因神的恩被拣选，生活因神的爱而美好，生命因神的恩而丰盛。
——菜市街聚会组
舞蹈
《主赐恩典》
15、圣诞快乐是来自耶稣的降生，欢乐佳音是来自基督的降临，这是多大的喜讯，这是万民的福音。——教会唱诗班
舞蹈
《欢乐佳音》
16、耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，令我在可安歇的水边。他是明亮的晨星，伴我走过高山低谷，人生之路上，我深知有主在心中，他就成了我的力量，我的高台，和我的帮助。
——埂上聚会组
舞蹈
《人生之舟》
17、圣经在诗篇150篇告诉我们说：“你们要赞美耶和华，在神的圣
所赞美他，要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他，击鼓跳舞赞美他”
——张里教会
舞蹈
《手鼓》
18、耶稣基督的降生是大喜的信息，是关乎万民的，所以今天在世界各地有无数的人类都在庆贺他，一切的歌颂都是在赞美他，一切的节目都是在颂扬他，一切的活动都是为了要敬拜他。
——章营老年聚会组
舞蹈
《欢乐圣诞佳音》19、20、神说要有光，就有了光，空中出现太阳、星星和月亮；神说天下的水要聚到一处，立时就成了旱地、江湖和海洋。他用智慧铺张穹苍，用能力创造整个世界。
——章营中年聚会组
舞蹈
《创造的大能》 21、365个日日夜夜即将过去，回头看了所走的路，有辛酸、有眼泪、有幸福、有甘甜。当灰心软弱时，请回首看下所走的路，一切都有主的恩典。
——菜市街聚会
组
舞蹈
《回首再回首》
22、小草从不会抱怨土地的瘠贫，在哪里都能够深深扎下根。虽没树高，虽没花香，但它知道我就是我。
——教会唱诗班
舞蹈
《小草》
23、天上今天欢声笑语，那里有喜乐，因为有人离开罪恶之路，慈父亲自迎接，欢然来相会，因为我们归向主耶稣。
——章营老年聚会组
舞蹈 《天歌唱起来》
24、回家的路，孩子你别忘，因你所走的路又窄又长，若看到天上的荣光，我们理当欢喜歌唱。
——张里教会唱诗班
舞蹈
《灵程路上放声歌唱》
25、我不知明天的太阳，因明天或许阴暗；我不知明天的道路，每一天只为主而活，有许多未来的事情，我现在不能知晓，但我知谁管着明天，我也知谁牵我手。菜市街聚会组 舞蹈 《他必带领你明天的路》
26、种子撒于早晚，种子撒于晌午，撒出慈爱善种，甚望得萌芽，等到庄稼成熟，等到收割日子，我们大家欢喜，收成归天家。
——章营中年组
舞蹈 《幸福的禾场》
27、春夏秋冬，日头星星和月亮，田野美丽，朵朵花香，鱼跃水中，百鸟飞翔，苍天碧海，显主恩光，向主我要欢乐歌唱。
——张里教会唱诗班
舞蹈
《欢乐颂扬》
28、日升而出，日落而归，带着疲倦进入神所创造的秩序，进入宁静，进入安息，睁开双眼看万物的新鲜，听着鸟的呼唤走进新的一天。
——菜市街聚会组 舞蹈 《走进新的一天》
29大地饱享甘露，随以五谷新果奉上；众生蒙受恩泽，当以感恩赞美献呈；听，鼓乐齐鸣，高歌颂扬，直入云霄；看，轻歌曼舞，婀娜多姿，扣人心
弦，这是对上帝的献礼，这是对圣婴的敬意。
——章营中年组
舞蹈
《上帝赐福秋光美》
30我们四面受敌，去不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃。打倒了却不至死亡，因我知道我的救主活着。
——埂上聚会组
舞蹈
《我知道我的救主活着》
31良人带我走进内室，知心的话说不完，我们的爱情如死之坚强，众水不能淹没，因他能带我唱首歌中的雅歌。
——教会唱诗班
舞蹈
《歌中的雅歌》
32你们去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的都要教训他们遵行，因为这是大使命。
——任埝聚会组
舞蹈
《使命》
33神州大地，华夏儿女，这十三亿人是神眼中的第四等田，因为这里有
他眼中的瞳仁，有他掌上的明珠。
——章营老年组
舞蹈
《祝福中华》
34昨天的失败成功都已过去，一切重新开始，因耶稣是新生命，王带领我们踏上新的征程，走进新的一天。
——菜市街聚会组
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《走进新的一天》
35你使天空绚丽大地富足，你使江河涌流群山复苏;你使百鸟欢唱百花盛开，你赐生命绵延命令万物；哈利路亚万国万民，都向你跪拜。
——建材大世界聚会组
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《全能的主耶稣》
36诗篇三十三篇说：以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！主耶稣将他自己赐给了我们，我们是蒙了大福的一群人。
——章营聚会组
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《荣耀能力归给耶和华》
37他得胜了世界，完成了救赎大
功；他升上高天，掳走了一切的仇敌；他并没有撇下我们为孤儿，而是赐下圣灵，与我们同在。每一次遭遇，他都掌管，有他同在，我们就满有喜乐平安。
——张里教会诗班
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《神爱世人》
38是你温柔的话语，填满我心灵中的饥渴；是你钉痕的手，重新抚慰我那破碎的心。
——章营老年组
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《最知心的朋友》
39人的通性爱动，但静也是一种功课，更是一种生命的历练，患难生出忍耐，静静地等候，等候着神自己的作为。
——菜市街聚会组
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《等候神》
41除你以外，在天我还能有谁；除你以外，在地也无所爱，我心欢喜，我灵快乐，我的生命因你而执着。
——章营中年组
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《生命的执着》
42当赞美的旋律响起，我们的心全然向你，我们要开口向你赞美称谢，直到永远。
——菜市街聚会组
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《我要尽情的赞美你》 43爱，带来了喜乐平安；爱，开创了我们的梦想；爱，也使东西南北属神的我们紧紧相连。
——章营老年组
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《有爱的教会才是神的家》
44我的神，我愿紧紧依靠你，我愿降服在你的怀抱里，我要紧紧跟随你，一生一世。
——张里教会诗班
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《主 我要跟随你》
45你想得到最美的祝福吗？那就赶紧来认识主耶稣吧，这一生有他的陪伴就是最美的祝福。
——菜市街聚会组
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《这一生最美的祝福》
47高山在传扬神的创造，树木在拍手歌唱，鸟儿在啼鸣，泉水在叮咚，我们要放声高歌，我们要尽情赞美。
——埂上聚会组
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《我要尽情的赞美你》
48他用能力创造大地，他用智慧建立世界，他用聪明铺张苍穹，他就是我们的全能真神。
——张里教会诗班
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《全能的主耶稣》
49回家的路上有我有他也有你，一路泥泞，一路风雨，边搀拉边扶持，边安慰边鼓励，因我们是走在回家路上的人。
——章营老年组
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《行路人》
51上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实，所以祷告要关上心门，进入心灵深处与主交通。
——埂上聚会组
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《进入你的内室》
52你是人世间的光，天地的主宰，认识你的那一天，难忘记，我一生拥有你，快乐无比。
——张里教会诗班
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《拥有主快乐无比》教会圣诞节节目主持词
开幕词
?男：尊敬的父老乡亲，亲爱的兄弟姊妹们，?女：各位来宾，各位朋友
?合：圣诞--快乐!主内--平安!
?男：北京奥运会，真正无与伦比，是中国人民的伟大胜利。
?女：神七航天飞行，圆满成功，是攀登世界科技高峰的伟大壮举。
?男：今朝，是共建和-谐的时代，人民安居在中华，喜看祖国繁荣。
?女：今天，是普天同庆的日子，我们相聚在这里，饱尝神的慈爱。
?男：昔日，一位婴孩儿卧在马槽中，今朝，掌管天下万有，为万王之王;
?女：昔日，耶稣道成肉身降人间，今朝，坐在天父右边，替我们祈求。
?男：他既是神又是人，天人合一，完美无缺，人生的最高境界，永远的榜样。
?女：他所行的，无不公义;他所作的都有慈爱。
?男：为了全人类的幸福，他献上了自己的性命，死在十架上成就了宏伟的救恩。
?女：他复活，升-天。永远活着，永远地爱着我们。
?男：是这份爱——让你甘心奉献，爱人如己
?女：是这份爱——使你充满盼望，得到永生
?男：此时此刻，我们的心澎湃激昂，让我们敞开心扉，高声赞美吧!
?女：此时此刻，我们的心欢喜快乐，让我们伸出双手，尽情欢唿吧!
?合：XX年圣诞预祝会演出现在开始!
?基-督教圣诞节闭幕词
?男：欢乐的时光，总是短暂而过
?女：欢聚的筵席，总有分散时刻。
?合：但-在基-督的生命里，我们-永不分离。
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?男：愿-今晚的歌声，达到穹苍。
?女：愿-今晚的舞姿，飞扬天际。
?男：愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄，都归给天上的神。
?女：愿神的平安与喜乐，赐给所有的人。
?男：感谢大家的积极参与。
?女：感谢辛勤付出的工作人员。
?男：愿神祝福我们每一个家庭，?女：祝福胶州的基-督教会，?合：祝福我们伟大的祖国。
?愿神的爱在中华大地这片沃土上，结出更加丰硕的果实。
?男：XX年圣诞预祝会圆满告成!
?女：父老乡亲，兄弟姊妹们，晚安。
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第四篇：浅谈基督教
浅谈基督教对雨果作品的影响——以《悲惨世界》为例
姓名：朱璟玥学号：01414085 班级：汉语言文学2班
摘要：西方社会中的各个方面无不渗透着基督教对其影响。基督教提倡的是上帝的爱，并且通过信仰来得到上帝的原谅，从而救赎自己的罪恶与灵魂。雨果作为人道主义的代表作家，他通过作品将自己的宗教观与人道主义相联系，体现了社会生活中人性的扭曲与黑暗。本文通过对基督教中“博爱”与“超血亲伦理”的理念来说明雨果人道主义与基督教的结合对作品的影响。
关键词：基督教，西方文学
一、“博爱”的宗教观对小说形象的影响
基督教自始至终都贯穿着仁慈、宽恕和博爱的基督精神。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止”。“要通过爱心彼此服侍．因为全部的法律合成一句话，那就是爱人如己”《加拉太书第五章》）这些箴言和训诫告诉世人，有了爱一切过错和仇恨皆可化解。爱是把一切真，善美和谐地联系一起的纽带。也正是这种“以爱为主”的宗教观影响着雨果小说人物的形象。(一)人道主义情怀与“仁慈博爱”的宗教观
所谓“人道主义”大体上是指把人当人看，所有人都有权过和谐平等的生活，这种思想与基督教提倡的“仁慈博爱”相契合，也因此，影响着雨果在《悲惨世界》中的人物形象：主教卞福汝先生和主人公冉阿让的形象塑造。1.主教卞福汝先生
在《悲惨世界》中，主教卞福汝的形象只在前面两章对他的背景以及为何做主教做了一个描述，之后再也没有出现过。然而，就是这样的简单描述，却给人们留下了深刻的印象。
他是一个完全符合仁慈与博爱的主教。传说他出身贵族，但因革命沦落，妻子去世，家庭破亡，最后返回意大利成为主教。在小说中对卞福汝主教的描写无不体现着人道主义情怀下的博爱与仁慈。这也是雨果将自己的宗教观与人道主义相结合的一个体现。比如，卞福汝就任三天之后就去医院视察，当知道医院床位不够的时候，第二天便将主教堂腾出来，自己则搬到了医院原来的住处；他还将自己的大部分钱分发给需要的人们；当冉阿让出狱后，没有地方居住，所有的人包括女仆都用异样的眼神来对待他，卞福汝主教却收留了他，并不因他是一个偷面包的“小偷”而担心。然而冉阿让却偷了主教的银烛台，当警察问主教的时候，卞福汝说是他自己送给冉阿让的，同时也没有因为这件事去责备他，而是用一种宽厚仁慈的爱来感染冉阿让。
这些细节都可以体现出基督教所倡导的“仁慈与博爱”，并且将爱洒到每一个人的身上，让他们感受到上帝是关心他们的，无论是从肉体上还是精神上都可以使他们得到救赎。同时，通过小说可以看出，人道主义情怀与基督教的教义是相契合的。人人都是平等的，都有权利享受爱与关怀，并且得到原谅。在基督教中，可以找到这种精神上的洗礼，得到救赎，让上帝的子民在爱与关怀下生活。冉阿让接济穷苦人，将爱与平等还给所有人，他的所做作为可以说接近于上帝。2.冉阿让的形象
冉阿让是贯穿整部作品的一个重要人物，是爱与宽容的延续，是雨果心中所描述的一个理想式人物。
小说中的冉阿让为了救孩子们无奈偷了一小块面包，而被判处19年的监禁。出狱后的他沦落街头，他的所有好心都被他人看作是犯罪的开端。当被好心的主教卞福汝收留后因偷了一对银烛台，被警察逮捕，主教却用爱与宽容原谅了他。也正是因为这种原谅使冉阿让在以后的人生中也用着这样的方式对待他人。帮助被生活“逼良为娼”的姑娘芳汀，但是她却终因疾病与穷困而死；他又收留了她的孩子珂赛特，当珂赛特有了好的人生归处后，他便独自离开了人世；他用爱和宽容对恶势力的代表沙威进行救赎，终于沙威醒悟，精神崩溃而投河自尽。
这些情节可以看出雨果对冉阿让形象的塑造其实是对卞福汝主教的一个延续与发展。卞福汝主教将爱与宽容传给了他，他便用这种精神感染其他人，让更多的人接受这种爱，得到心灵上的洗涤与灵魂上的救赎。在小说中，雨果将他的人道主义精神也体现在了冉阿让身上，是对主教的发展。尽管他化名为马德兰市长，但是他依旧用主教的基督教的精神保护着市民，冒着泄露身份的危险救被压在车下的老人。雨果将冉阿让的心灵受到了上帝的洗涤，从而用朴素与善良对待他人，可以看出雨果在这里真切的体现出爱与宽容是最大的拯救思想的力量。
二、“超血亲伦理”的宗教观对小说情节的影响
所谓“超血亲伦理”是一种不以血缘关系为纽带的家庭关系。在早期社会中，人们普遍认为只有血缘关系的人才可以看作是一家人。随着社会的不断发展，想要成为一个整体，仅仅依靠血缘关系来维持社会的稳定与发展是不够的，因此便需要将所有人不分差别的同等对待，这便需要超血亲伦理。
超血亲伦理作为基督教最重要的本质特征之一，它的起源是从《旧约》到《新约》有一个变化。在《旧约》中，家族的家庭成员们都是以血缘关系为纽带的，也是人类历史上最为普通与普遍的家庭观。
在《新约》中，对于这种传统的血缘关系又有一个进一步的发展，并不是只有血缘关系的人才能成为一家人，所有人都可以是耶和华的兄弟姐妹，扩大了人类社会的范围，也就是要用一种“博爱”的心去对待所有的人，尽管没有血缘关系，但是在上帝面前都是上帝的儿女，便成为了一家人。这便是“超血亲伦理”。(一)收养情节与“超血亲伦理”的宗教观
在雨果的作品中总会有多多少少的收养情节。例如，在《巴黎圣母院》中神父克洛德收养了聋人卡西莫多；《悲惨世界》中冉阿让收养了妓女芳汀的女儿珂赛特等多部作品中都体现了收养情节。下面以《悲惨世界》为例，说明收养情节与基督教“超血亲伦理”的关系。
在《悲惨世界》中，珂赛特是被母亲芳汀放在德纳第夫妇家收养。然而，却被德纳第夫妇所虐待。芳汀在临终前，将自己的女儿珂赛特托付给冉阿让领养，冉阿让自然地就收留了珂赛特。当冉阿让的身份暴露时，他带着珂赛特躲了起来。多年后，珂赛特长大成人，与青年马吕思相爱，直到两人相爱结婚，冉阿让一个人孤独离世。
冉阿让收养珂赛特就是基督教中的“超血亲”伦理的体现。对于冉阿让来说，珂赛特毫无血缘关系，仅仅是一个他救助的对象（芳汀）的孩子。然而，冉阿让正是受到了基督教的博爱的影响，从而认为，珂赛特是应该受到人们的关怀与呵护的，她的命运不应该向她的母亲那样悲惨。整个社会都应该是平等的，都应该在上帝的保护下生活与成长。因此，他对珂赛特也是抱着这样的心态去生活，也将卞福汝主教的爱与宽容延续到每一个人的身上。
这种“超血亲伦理”在当时的黑暗吃人的社会中有着一定清新心境的作用，使人们认识到社会应该用爱来保护每一个人，并且可以看出雨果在接受了基督教思想的影响下，他认为整个社会不应该对弱势群体进行欺辱与不公平待遇。所有的人都是上帝的子民，都有权受到相同的待遇与生活，不应该在等级统治下使整个社会处于动荡与不安中。也正是因为这种“超血亲伦理”理念的影响，才使整个社会更加紧密的联系在一起，而不是单单的只和有血缘关系的家人用爱去包容，将所有人都组成一个大家庭，生活在爱与和谐之中。
三、总结
雨果作为法国人道主义代表作家，作品中无不体现着社会对人性的残害。并且，在作品中可以看出雨果始终怀有善终将会战胜邪恶的想法。再加上基督教所提倡的博爱，用爱与仁慈对待每一位上帝的子民，这与雨果的人道主义有一定的交集，可以说，为雨果的作品思想与内涵提供了一个更有力的精神依据。使人们开始对弱势群体的生活有所反思，相信人性善的力量。
雨果的基督教信仰是与人道主义相结合的，在体恤社会底层人民生活同时要用信仰的力量使人们平等宽容的相处在一起。
参考文献
[1] 凌美云,《基督教超血亲伦理与雨果小说的收养情节》[D],黑龙江师范大学,2011年6月
[2] 曾诣,《从雨果笔下的神父形象分析其宗教观》[N],韶关学院学报,2015年3月,第36卷第3期
[3] 尤西林,《基督教超血亲伦理及其起源——从<旧约>到<新约>》[J],江苏社会科学,2007年,第2期
[4] 董洪川,《论基督教对西方文学的影响》[N],重庆师范大学学报,1991年03期
第五篇：基督教2
标题： 基督教在中国农村的发展现状剖析
—以湖南中部某区域农村地区为例
前言：湖南省某市位于省中部偏南，农村人口占大多数，当地经济发展比较落后，没有什么特色的产业可以作为持续的经济来源，大部分年轻或者中年人去外打工，部分人非常重视对子女的教育，但部分人依然本着重男轻女、读书无用的观念，基督教在此地的发展较为迅速！并逐渐呈一定规模！
作者利用寒假时间，以此市的1个大的行政村为调查对象，采取访谈、观察、随意聊天和实地调查的方法获得了关于此地信仰基督教的一系列资料，结合自己的一些看法，总结如下。（在农村发现问卷这种方法不太适用，聊天式的访谈效果相当好，作者的大部分关键信息都是在和村民中聊天中获得的。）
一、信仰基督教的总体情况和基本特点分析：
1、信徒中以老人、妇女、小孩为主，教育水平普遍偏低，而且都是一大家子一起信教或者亲朋好友一起从事信教活动；小孩本身没有太大的判断力，则在大人的反复劝说和日常影响下，也信教了；以基督教为例，在作者所调研的人群中，50岁以上者占72.3% 以上，女性信教人员占到81%以上，小学以下文化水平的占到了79.2%。近些年也有相当部分的中年和青年人加入，这也符合了农村中大量劳动力外出务工，留守的多为老人、妇女、小孩的状况。
2、据观察和了解，大多数信教（主要指的是基督教）的人都肩负了一个神圣职责，那就是：不光自己要信好，而且还要去传教，每传一个，就会为自己增加福分，本着这样一个原则，很多闲事在家的妇人成天在外面奔波，就是为了能让更多的人拜在神的名义上，同时也为自己添福分。而且在农村的基督教组织里头，还有级别之分，传教越多的人，担任的职务就越高，在组织里也就越受人尊敬。这也就是为什么近年来农村地区基督教信徒数量以较快速度递增的重要原因。从这点来看，也在一定程度上折射了“中国宗教的大众信仰是以现世功利意识为主体”的“弥散性”信仰模式，大多数信徒对基督教的教义是没有完全理解的，许多信徒仅仅停留在“上天堂”、“求平安”、“做好事”等肤浅的理解层次上，能够用“爱”、“原罪”、“三位一体”等基督教术语来表达的为数不多，且这一部分信徒都是文化程度相对较高的。
二、村民信教的原因统计分析：
1、部分村民文化水平低，判断力差，容易被人说服，对他人灌输的东西只一味的接受；而且农村这种特殊的网络关系让越来越多的人参与信教，一般就是见邻居里舍或者哪个亲戚信了，自己也信，特别是如果是这个村的一个“权威人物”信了，就会有大帮人跟着一起信！
2、大多数村民精神生活匮乏，农村也没有这种机制来丰富和引导村民开展有益和有趣的活动，在这种条件下，村民本着对新事物（信教）的好奇----这是人的本性之一，很多时候就抱着试试看的心态去做，结果日久生情，也就成为一种习惯了。再说这群人大多时候都是呆在家中（小孩除外），做做日常的农活，有这个时间去参与这些信教和传教活动；去外面传教、到处走走，还能起到锻炼身体的目的！
3、部分村民对基督教存在的很大的依赖性，这部分村民又分为这几种情况：第一，过去犯过很大错误的，想祈求神来赦免（在基督教里面是有这样一条原则的：每个人都会犯错误，但只要自己认真在神的面前悔改，是可以被赦免和洗清的，神一样可以把福分赐予给他或者她）；第二，正不走运的，包括正与人家有纠纷、患有重大疾病、遭受了重大财产损失等等，想通过信教祈祷来为自己解决困难，让自己从麻烦中脱离出来；第三，目前状况良好，但对未来有很大憧憬的，希望通过信教来为自己带来好运，实现自己的梦想！
4、社会因素的影响。就目前而言，我国农村总体发展形势较平稳与和谐，但也还存在不少违背新农村建设的现象，如农民工权益保障、弱势群体救助、城镇改建与居民安置以及反腐倡廉等诸多与人民群众切身利益息息相关的“民生”问题，一旦处理不当，农民作为弱势群体，则会首先会被伤害。而基督教讲究的是要有一个博爱之心，善于宽恕他人，不记恨，不记仇，这就为基督教在农村的传播提供了情感基础。
5、农村生活方式的改变。在当地，出于种种原因，农村的娱乐性活动变得越来越少了。上世纪七八十年代还有很多热闹场面的回忆，比如：看戏、看电影、舞狮子、耍龙、赛龙舟。到90年代初已被四人一桌的麻将、全家围坐的电视所取代。也许并非人们对群众性娱乐活动不再感兴趣，而是现代化的节奏和城市化的脚步改变着人们的生活方式。在今天的农村，大部分人已把注意力集中在个人小家庭的建设上，很少再有人愿意出头组织集体性的娱乐活动，甚至连传统的祭祀活动也都淡而化之，充满了人情味的婚礼也是草草了事。于是，人与人之间失去了以往的淳朴和亲切，甚至失去了集体劳作时的紧凑和全面。面对这一切，农民似乎无所适从，孤寂、悲观、受冷落的情绪弥漫开来。然而，农民内心存有的集体无意识——“爱热闹，好红火”却无法自行消解，而是处于压抑状态，基督教恰好为农民被压抑的情绪提供了一种释放的方式。
三、农村人口信教的局限性总结如下：
1、大多数村民认为把教信好了，能奇迹般地拯救疾病（说明：好好祈祷能够改善一个人的心情，让人变得坚强和乐观，的确有利于疾病的康复，但必须与现代医学相结合，相辅相成，更有利于恢复健康！），不用看医生，不用搞药即可恢复，在这样一种观念下，有时候容易耽误事，万一碰到非常严重和紧急的情况，如果只一味祷告，却忽略了把病人送去医院，就有可能出现悲剧，这在农村的信徒中不是没有发生过！在这种情境下，虔诚的信徒反而不是在没有及时把亲人送去医院这点上找原因，而是更加怪罪于自己（比如一个妇道人家，丈夫犯了什么病经祷告无用不幸逝去了），以为这个灾难是神故意降临到她家的，一定是自己过去犯的某些错误神不能赦免，于是加灾于她的丈夫，此时她内心里出现非常大的自责感，有时还会想不开，出现什么意外之类的。）
2、大多数农村信徒认为好好信好基督教，是可以得永生的，可以进到一个极乐世界，远离现在所有的痛苦和灾难，过着幸福快乐的日子。但前提就是要信得非常好，不要犯错误，也不要过于去争取什么东西。这种观念有以下几个局限性，第一，大多数人是因为不敢面对死亡这个概念而去追求所谓的永生，须知这只是个空洞的概念，一旦被戳穿，对信徒的心理伤害是非常大的；第二，人总会犯错误，不要犯错误这个要求过于苛刻，在某些情况下会增加信徒的心里压力和负罪感；第三，一定程度上扼杀了与时代精神相符合的“积极向上，敢闯敢拼”的宗旨，老人、妇女可以在家过着相对清闲的日子，但是一旦向小孩、年轻人灌输这种观念，会影响他们树立崇高理想、创造伟大事业的决心和目标；
3、一旦某人信仰了基督教，那么他们跟信仰其他什么佛教、道教的人的观念则是对立的，根本不可能与他们为伍；而在中国，是一个佛教普遍之地，有时候难免在不同信仰的人群之间发生争执和冲突，影响村民关系，不利于建设和谐的新农村。
4、基督教里面跟信徒分享的大多数见证的可信性和准确性无从考证。作者有机会在寒假期间参与过当地每周日的教义会议，会上由分教会的领导给大家分享上面传送下来的重要文件，主要是告诉大家最近有什么新的见证（好的、坏的均有），最典型的就是某某某一开始对神有怀疑，不愿拜在神的名义下，于是做事不顺，几遭曲折或灾难，最终在传教人士的说服和感染下，甘愿祈祷，一心跟着主（主在基督教里面就是神的意思）走，于是灾难免除，家人恢复平安，而这个某某某也成为了传教人士中的一员，最终还成为了信徒们的一个好榜样。作者在思考一个问题就是：这些所谓上面下来的文件中的案例分享只是注明是某某省某某县的，名字也都是用姓氏代替，根本无从考证这些案例的真实性，但大多数信徒却把这些案例的分享当作真经，那么由此引申的思考是：如果最终证明是一些虚无的案例（见证）在欺骗广大信徒的话，这对信徒信心的打击将会有多么的大，信徒又如何才能区分这些教义里面孰真孰假？
5、据调查，基督教里面有一种赎罪的方式叫做“绝食”，就是某个信徒如果这些日子犯了很严重的错误或者信徒希望帮某个人祈祷带来福分，其本人就绝食2-3天，不吃不喝，顶多喝点水，先不管这种方法最终带来多大的好处和积极影响，至少从健康的角度来看，这是不对的，尤其对于那些身体本身就比较虚弱的人，如果再绝食个2-3天，说不准会出什么意外；即使健康的人如果2-3天，不吃不喝，也是对身体有不良影响的，所以，从这点上来看，大多数信徒对所谓的教义奉为“天旨”，不加思考地予以吸收，也不想想其中的后果，这是信仰基督教的局限性之一。
四、信仰基督教对村民可能的积极意义
1、基督教里面很多教义是教人要信善，讲究诚实、正直、不争论、不嫉妒、不加害于他人。这对村民来说是一个很好的教育作用，毕竟这些是人类共同倡导的美好品德，在村民中普及是有好处的，一方面规范了自己的行为，另一方面有利于搞好邻居里舍的关系，特别是对于那些以前思想不好，犯过错误的村民来说，如果通过教义的学习，让他们有了很大很好的改变，这是富有积极意义的，在通过作者与当地具有权威性的信徒领导交谈中，他们开拓的很多信徒中就有不少这样的例子，由恶变善，生活变得越来越好！
2、基督教有一系列的活动组织村民一起学习、识字，每人一本圣经（圣经是由上面的总教会统一发的，每个信徒缴纳书本的钱，大概30元左右，跟市场价差不多）。据调查，很多以前是文盲的信徒，自从信了基督教以后，口才比以前好了（传教是一种锻炼沟通能力，尤其是说服他人的最好方式），识字比以前多了（没事天天瞅着本圣经），理解能力比以前强了（揣摩圣经里面的故事和教义），算数也比以前会算了（每个月都要计算各家的“生命粮“的，计算能力肯定有所提高），总之，通过学习教义也同时提高了村民的文化水平，这也是富有积极意义的！
3、据作者调研和访谈的几户人家，自信教以来，这几户人家的各个方面发展基本比较好，家人身体安康，办事比较顺利，给人的感觉是幸福指数有所提高！即使某些家暂时遇到什么困难，也迎刃而解了。总结可能的原因有：第一，基督教的从善教义是对自我和与他人相处时的良好约束；第二，从心理学的角度来看，每天都祈祷好的东西是给自我的一种强烈的积极的自我暗示，而这种自我暗示有利于激发潜能，也有利于去创造一些有利于自我发展的因素（安东尼.罗宾，激发无限的潜能）；第三，虔诚的基督教徒对人对事有着坚定的信念，即使碰到什么暂时的困难，这种坚定的信念会产生强大的力量，帮助找到解决办法，从而克服困难！从这点来看，这是真正给村民带来福音的一个表现！
五、如何恰当引导，与建设社会主义新农村的主题结合
在推进社会主义新农村建设中，宗教问题不容忽视，一方面要主动引导村民以发挥信仰的积极作用，为新农村建设做贡献，更要努力调适和克服其消极作用，进而推动社会主义精神文明的健康发展和社会主义和谐社会的构建。
1、加强农村文化建设，丰富农村文化活动
十六届六中全会公报明确提出“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务”。而文化建设向来是农村建设的薄弱环节，这就要求我们要积极开展各种社会文化活动，丰富农民的精神生活，不断消除信徒的宗教迷信化支撑点，为建设和谐文化做贡献。同时，面对当代中国的社会转型和文化重建，伦理认知的创新发展或返朴归真已成为一个非常重要的课题，从人类优秀智力成果中汲取营养，是构建社会主义和谐社会的重要手段。这就要求我们要从辩证唯物主义的视角来发现并运用基督教文化的积极因素，使之服务于新农村建设。关于丰富农村文化活动的建议有：
1）、在村委会或者妇联协会的号召下，选择文化意识水平高的部分村民或者从外面引进的下乡青年均可，定期开设培训班，培训内容主要可以包括：思想意识领域、为人处事领域，还有农活技巧领域等等。旨在提高村民的意识水平，让村民看到什么是先进的思维方式，什么是现代化的生活方式，这样一方面开阔了村民的视野，提高了他们的觉悟；另一方面让他们知道外面的世界有多么精彩，也鼓励他们多支持孩子的教育，走出山村，为国家多做贡献！2）、定期组织村民开展各种竞赛，比如：唱山歌比赛、扭秧歌比赛、绝活比赛，或者以家庭为单位的拔河比赛、厨艺大赛，对获胜者村委会要给予奖励，奖励的方式可以多种多样（奖金、奖状、去城里购物的优惠券、一包种子等其他实物等等都可以），这样不仅营造了一种活泼健康的乡风，而且增强了村民之间的感情。
3）、以村为单位，组建一个图书馆，馆不在大，但至少有个模样，各种书籍都要有一点，建馆的资金来源可以是当地的企业或者当地经济条件非常好的人家，如果这块资金还不够，可以组织各户都捐点钱，一块把图书馆建起来；另外村委会可以派代表去外地考察，向已建成图书馆并运作良好的村或者县请教经验，加快图书馆的建设和管理；另还可以定期组织村民出墙报，开设扫盲班，以一带一，形成互帮互助的良好气氛；再者，村里可以成立一个组织，诸如：新农村文化建设委员会之类的，来专门负责这块的管理和建设，相信效果是迟早要出来的，有了这些措施，作者相信村民的文化意识和思想道德水平都会逐渐得到提高的！4）、以村支书为首，组织相关人士定期、及时地和广大村民进行沟通，倾听民声，遇到问题了要积极疏通村民的不满和低落情绪，引导他们摆脱悲观消极的生活态度，并对其给予实质性的帮助，使他们在经济上和精神生活上都能不断有所提升。
2、正确引导青少年拥有健康的信仰，加强思想道德建设
千里之堤，溃于蚁穴。宗教对青少年的影响不容忽视。青少年的人生观、世界观和价值观宛如一幅刚刚动笔的画卷，其未来的发展方向存在着诸多可能性，此时环境的熏陶作用举足轻重，家庭要力避有神论对孩子的潜移默化，学校要加大科学世界观教育的执行力度，社会要营造社会主义精神文明的优良氛围。通过家庭、学校和社会的密切配合，不断加强对青少年的无神论教育工作，把社会主义核心价值体系融人到青少年成长的全过程，使远大的共产主义理想教育成为鼓舞广大青少年投身新农村建设的的强大精神动力，成为激励广大青少年献身中华民族伟大复兴事业的强大精神支柱。
3、积极探索和创新宗教工作管理机制
宗教工作涉及到社会各个方面，要做好新形势下的农村宗教工作，必须积极探索和创新宗教工作管理机制。一是要在农村县、乡两级建立由党政领导挂帅的宗教工作领导小组，建立小组全会制度，及时研究解决农村宗教工作中出现的新情况、新问题，确保各种宗教问题消除在萌芽状态。二是要建立县、乡、村三级宗教管理网络，形成纵向到底，横向到边，多层次、全方位的宗教工作领导体系和管理机制。三是要把宗教管理责任目标纳入各级党政领导工作责任目标内容一并考核，把考核结果作为评价责任单位和责任人政绩的依据。
4、加强爱国宗教团体和教职人员队伍建设
爱国宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁，是信教群众开展正常宗教活动的依靠力量。宗教职业人员中的许多人，不但同信教群众在精神上有着密切的联系，对信教群众精神生活有不可忽视的重要影响，而且还在履行宗教职务的形势下，开展了许多服务型劳动和社会公益方面的工作。因此，对于宗教界人士，特别是宗教职业人员，一定要予以应有的重视。要团结他们、关心他们、帮助他们进步，充分发挥他们的积极作用。要有计划得培养政治上可靠、爱国爱教的年轻宗教职业人员，不断加强宗教职业人员队伍建设。
5、从经济上入手，切实帮助信教群众脱贫致富
非法宗教和邪教组织活动猖獗的地方，群众生活一般都比较困难，容易上当受骗被利用。要关心群众疾苦，改进工作作风，把发展壮大农村经济，增加农民收入，改善群众生活当做一件大事来抓。对特别困难的群众，不管是信教的还是不信教的，都要采取党员干部分工负责的办法，帮助他们解决生产、生活中的困难，使他们解决生产、生活中的困难，使他们感受到只有依靠党和政府才能摆脱贫困，靠信教脱贫是靠不住的。
6、处理好矛盾纠纷，促进农村和谐
加强民族团结，保持社会稳定是新农村建设的重要政治保障。协助政府有效化解涉及民族宗教因素的各类矛盾纠纷，促进民族和睦、宗教和顺、社会和谐是爱国宗教界人士的重要责任。宗教界代表人士在处理矛盾纠纷中具有独特优势，同样的话语，由他们说出来，群众更容易接受；同样的工作，由他们到群众中去组织和开展，有时比干部去做效果更明显。特别是群众情绪比较激烈、矛盾可能趋于激化的时候，由他们站出来说话，群众比较能够听得进去，效果更好。
六、案例剖析
甲户总人口为5人，全家人信教从2000年开始，已有8年的历史，母亲李氏，父亲梁氏，年龄分别为63，65，现在家主要担任传教工作，另给自己儿子和女儿的店铺适当帮点忙，再者就是干点农活养家。有儿子1个，中专毕业，29岁，在家开个小店，还搞摩托车出租，已于2005年娶妻并生男儿一个，夫妻俩收入总共大概2000左右；女儿2个，大女儿26岁，初中毕业，已婚并生一儿一女，和丈夫一起住在娘家和家兄合伙开店！小女儿初中毕业即缀学在家里干点杂活帮忙。
这户人家为人忠诚、老实，也勤劳肯干，家庭建设在当地来说属于中等水平。信教方面在当地是具有开拓意义的元老，全家人都是非常虔诚的基督教徒，李氏和梁氏在教会还担任了重要职务，平时负责传递各种上面的信息和通知，组织大家学习各种教义，一周花在传道上的时间大概为30-35个小时左右，在当地信教的人当中颇受人尊敬！
这户人家信教以来家里各方面的事情都还比较顺利，在访谈过程中充满了对神的无限感激，因为在他们的心中：只要全家人平安、健康，有吃有穿就很满足了，不求创造个多大事业，成为个百万富翁之类的；提到这，不得不提到这样一件事情：当时李氏的儿子中专毕业后本想去深圳闯闯，李氏和梁氏坚决不同意，要把儿子留在自己的身边，在访谈过程中，李氏反复强调：现在外面比较乱，说不准什么时候有什么灾难，你像去年四川又是地震、我们湖南又是雪灾的，灾难不断，还是把儿子留在自己身边好，天天祈祷，把告祷好（基督教里面的祷告），会避灾难的！
当时这户人家之所以开始信教是一个远房的亲戚到他家来拜访，把这事跟他们说了，他们也就信了，当时主要是出于信这个东西能带来好处，总之借用他们传教时候说的一句话：信教只要一颗心，不用掏钱，不用费神，有信心就行！好好祈祷，一方面避灾难，另一方面驱除各种疾病，还能心想事成！这么好的事，何乐而不为呢？
据调查，任何人要拜在神的名义下，是有一定程序的，带头人要念一段词说给神听，告诉神某某某已经拜在您的名下，请赐予福分给他或她。然后每天要至少祈祷2次，早晚一次，三餐吃饭时要把神唤醒，感谢神赐予粮食，另外每个月要称自己家的粮食，叫做“生命粮”，据说信得好的家会出现“生命粮”突然增加，那说明这家最近表现好，做人诚实和善良，而且听从神的旨意（那是神暗中赐予的礼物）；反之如果出现突然减少，那就说明最近这家犯了什么错误，得好好祈求神的赦免，要不可能有麻烦了。另外每个周日一个教会（当地大的教会就一个，分为很多小的支教会）的信徒都要集中到一块，通常是某某某的家，一起学习最新下来教义，由稍微识字一点的念给大家听，70多岁或者80多岁不太听得懂的在一边打个呼噜也算过了安息日；在安息日，每个信徒还要分享自己这一周来的“见证”，就是发生在自己身上一些好的现象和不好的现象，然后大家一起鼓励，为本周有不幸的信徒一起祈祷，最后结束整个过程！
七、结束语：
宗教是一把双刃剑，既有可能发挥积极的作用，也有可能带来消极的影响。基督教的人文关怀意识、群体活动形式以及灵活机动的策略，很值得我们做农村工作的同志学习和借鉴。但宗教的虚幻和空无特性，又极易与农村特有的迷信、愚昧结合起来，产生不良后果。如果被居心叵测者利用，更有可能造成很恶劣的社会影响。因此，对农村基督教的重兴，对农民的宗教热情，一定要加以正确的引导，以发挥其积极作用，减少或避免其消极影响。当然，农民不是被动的“容器”，所有的政策和措施，都必须立足于调动农民的主动性，使之不断增强自我改造主观世界、自我实现精神需求的能力。
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