做人要方2

第一篇：做人要方2

做人要方，处世要圆

话说悟空取完真经回来，便回到了自己的老家花果山。想像（过）平凡人那样简单逍遥的生活，可总是事与愿违。在处理与自己周边的邻居关系（时）总是得罪人，而且（最终）总（要）靠拳头来使他们臣服，悟空想了想，这样下去也不是办法，他得想出个办法来。经过几天几夜的冥思苦想，他终于想出了一个办法，那就是去找佛祖帮忙。（悟空煞是苦恼，最终只好愁眉苦脸地来找如来佛祖帮忙。）一个筋斗云翻出了十万八千里。他来到佛祖（面前）坐下无奈的说道：‚佛祖，自从我回到花果山，准备（寻思要）当（做）个平凡人，可我发现这做人比做神仙还难，可折腾死俺老孙我了，一会儿要方一会儿要圆，（折腾得俺）老孙都不知如何是好了。‛佛祖微微一笑道：‚你这猴头还有解决不了的事，想当年闹天宫闯地府捣东海取经路上降妖除魔，都无从畏惧，现在这小小难题还把你这泼猴给镇住了却……。‛‚佛祖，你就不要取笑俺老孙了，好汉不提当年勇。快帮帮老孙我吧！‛‚其实这是你不会做人，你自己去看看吧！你会明白其中的真谛。（这要慢慢修炼才成啊，去吧！）‛说着就把悟空打落凡间。

‚哎呦！这是什么地方啊？‛悟空狠狠摔了一跤。‚君子坦荡荡，小人常戚戚‛耳边传来琅琅读书声。悟空满心疑问悄悄靠近，原来是个私塾，过了一会儿，不知道为什么孩子们兴高采烈往外奔去。私塾内只有个（剩下）老头。悟空蹑手蹑脚走进去。‚喂！老头，你是谁啊？‛那位先生被吓了一跳，‚你~你~你是谁，要干什么？‛‚我是孙悟空，想来找人解决一个问题，你又是谁啊？‛悟空老实的回答道。那位先生听了，正了正身子，捋了捋胡子说道‚我是孔丘，你有什么问题呢？说不定我可以帮你。‛（一打听，那为首的老者居然就是大名鼎鼎的孔老夫子）悟空高兴得（连忙打躬作揖）问道：‚（请问先生），做人到底要方还是要圆啊？‛‚当然要方，这所

谓的方就是正直，做人，莫过于直，直则真诚，直则充实，直才能身心一致（刚强无畏）。‛孔子娴熟地答道。悟空似懂非懂地离开了，来到了繁荣的唐朝（盛唐的长安城），悟空异常的兴奋。东逛逛西转转。‚那个魏征为人真是正直啊！听说他昨天又顶撞皇上了，（有）这样一个直言进谏，毫无畏惧 毫无隐瞒的大臣，真是我们老百姓的福气啊！‛两位老百姓（者）在街上高谈论阔（高声议论）着，悟空心想：做人应该正直，这样才受欢迎。悟空又来到北宋（洛阳）衙门外，看见一位面如黑炭的人在审讯一位犯人，‚这位包青天真是明察秋毫，从不徇私枉法，辨太子，斩驸马，这次又审上王爷了，真是个好官。‛两位妇女窃窃议论着。悟空点了点头：做人应该正直，这样才受人尊敬。悟空回到了佛祖面前，信心满满地说道：‚经过我的一番游历，我知道了，做人应该正直，这样才能（受）万民爱戴。‛佛祖摇摇头：‚真的是这样吗？‛一挥袖，又把悟空打落凡间。

映入悟空眼帘的是宽阔洁净的路，还有成群结队的树，‘怎么这些树都在往后退？’悟空纳闷着，突然树停止往后退，可悟空却摔在了地上，后来悟空知道了这个叫公共汽车。悟空负气地走着，‘这佛祖怎么回事，我都明白怎么做人了，还把我打下来，莫名其妙’！恼火的他漫无目的地走着，‚前面的人请让一让‛（只见）一位男清洁工推着一车的垃圾正驰骋而来撞到（倒）了一位正在赶着上班的先生，‚对不起，先生，实在是很抱歉，您没事吧！‛那人（清洁工）不好意思地连连道歉，悟空心里正烦着，看到这一幕，好打不平的他，心想：这次可找到发火的地了。他（只惦记着做人要直的信条）冲进人群，拎起那个清洁工狠狠摔在了地上，正准备掏出金箍棒打（将）下去之际，那个先生跑过来制止悟空‚他已经向我道过歉了，我想他也不是故意的，就算了吧！‛‚不行，怎么可以就这么算了，人生在世，正气二字，今天非得给他个教训不可‛‚那随便你，我先走了‛‚哎哎哎，你怎么能走呢？

我是在为你伸张正义啊！不能走。‛悟空边说边拦住那位先生的去路。‚大哥，我都说算了，你听不懂啊！你看，我上班都迟到十分钟了，别多管闲事了你，人家不都道歉了，你还想怎样！‛那位先生生气地喊道。这一喊便引来许多人的围观，‚这样吧！为了以示公正，先生你也得撞他一下，这样事情就可以解决了。‛悟空有条不紊地说着。‚神经病‛那位先生说着便大步迈开离开人群。大伙也都批评着悟空散去了。（却见一大群人为将上来，纷纷指责自己的不是，连那位被撞的先生也制止自己）悟空实在不解，‘没错啊！我是站在公正的角度处理的啊’‚年轻人，在原则上，你的确做得没错，可在处理上你却把事情无限放大，不（做人要）懂得大事化小，小事化了的道理啊！‛一位老人的话似乎点醒了悟空。

悟空（正）往前走着，在思考着那位老者的话。‚哎哟！谁啊！把脚竖在马路中间！那人刚要转身离开，却被悟空给叫住了，‚你这人怎么回事啊！连一句对不起都不会说嘛？‛‚走开！我心情不好正烦着，你别惹我！‛那人粗暴地说。（却被一只横在马路中间的脚绊个四脚朝天）气急败环的悟空准备举起金箍棒，耳边响起了那位老人的话，于是他一改常态，放下棒子，心平气和地给他（那个人）讲起了道理，不仅让对方心甘情愿地道歉，还和他成了好朋友。这更让悟空不明白到底怎么做人了。（最终那人诚恳的道了歉）

悟空来到佛祖（面前）：‚佛祖，我好像懂得怎么做人又好像不懂？（这做人的方圆的道理，我还是似懂非懂）‛悟空发愁地说。佛祖慈祥的笑了笑，说：‚悟空！方，是做人之本。是堂堂正正做人的精神脊梁。这是我们做人的原则。；但时代无时不刻地在变化着，我们必须跟着时代走，圆，是处世之道。它是以和为贵 以言（情）动人，是一种圆滑（待人接物通融圆润的技能）的智能。变的是我们的处世之道，不变的是我们坚持的原则。（方，使人不畏强暴，堂堂正正，顶天立地；圆，让人和蔼可亲，高朋满座，事业通达。）方圆相济这个世界才会更加和谐！‛说着佛祖给了悟空一枚铜钱，‚好好想想如何像这枚铜钱一样做到里方外圆。‛悟空顿然豁然开朗。

……

一堆记者堵（围）住了花果山，只见悟空满面春风坐在主席台上，‚请问悟空师傅，你是如何做到让周边的邻居合作起来并一起致富，（请问孙悟空）让花果山成为‘天下第一山’呢？‛（的原因）一位记者问道。，悟空挥起金箍棒在洞门口写下八个字‚做人要正，处事要圆‛并在后面盖上了一枚铜钱印章。

总评：构思新奇，不落俗套；前半部分运用魏征、包拯的典型事例，形象生动，有很强的说服力；结尾再次点题，使结构浑然一体。不足之处：语言不够简洁，字数严重超标，建议使用概述故事情节的语言，不必采用大量描写性语言，特别应避免使用人物对话；文章后半部分略显笔力不足，构思比较牵强，可进一步修改完善。

总评分：78分

第二篇：做人要简单

做人要简单。不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，赏身边的景；不羡慕繁华，不追逐名利，做好当下的事，珍惜身边的人。不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在。简单做人，除去心灵的杂草，让幸福蔓延。

人，一生在追求，辛苦劳累了一生，心高气傲了一生，最后不过是抱恨终生。人本是人，无需刻意去做人，世间世俗之事，不妨一笑了之，了了有何不了。心情好时懂得听风、赏雨、看雪，雨露风霜本是美景，不美的是自己的心。接受承认生活的缺陷和遗憾，生活才会完美，快乐才会与你拥抱。

你一定要快乐。哭也一天，笑也一天，不如快快乐乐地过一天。人生，多一分欢乐，就会少一分悲苦。当不幸找上门的时候，何不置之一笑：它就那样，谁还没见过。一定要试着自己找自己的快乐，守着痛苦过日子，不是你的人生。“生年不过百，常怀千岁忧；百事从心起，一笑解千愁！”笑一笑，天就晴了。

第三篇：做人要实

做人要实：一个常讲常新的话题

做人要实，对于共产党员来说，是一个常讲常新的老话题。在今天扎实推进“四个全面”战略布局的伟大进程中，我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前，无疑又有其新的要求。

所谓老话题，是说做老实人、说老实话、办老实事，是中国共产党人一个必备的特质。1921年中国共产党第一次全国代表大会通过的《中国共产党纲领》（俄文本），十分明确地对党员提出了“忠实”二字的要求，1922年7月中国共产党第二次全国代表会议，也鲜明地把“愿忠实为本党服务”写在《中国共产党章程》上，这以后的历次党的代表大会通过的党章，无一例外都把对党“忠实”、对组织忠诚写在党的章程上。七大通过的党章提出“在党内不容许有离开党的纲领和党章的行为，不能容许有破坏党纪、向党闹独立性、小组活动及阳奉阴违的两面行为。”八大党章强调党员必须“对党忠诚老实”。十八大通过的新党章对党员明确规定：“对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。”这表明，做人要实是共产党员一条基本标准。

党的老一辈无产阶级革命家，对“做人要实”的话题多有论述。毛泽东同志说：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极”。并要求“我们应该是老老实实地办事，在世界上要办成几件大事，没有老实态度是根本不行的。”周恩来同志认为，“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”刘少奇1937年9月在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”邓小平曾经反复强调：“做老实人，说老实话，办老实事，这是一个共产党员的起码标准。”可以说，做人要实是中国共产党人一个特有的文明基因，是一个代代为继的优良传统。

关于“做人要实”的主要内容，总书记有一个基本概括：“就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。”（《在参加安徽代表团审议时的讲话》）这也是我们党在新形势下对共产党员人品的明确要求。应当说，我们党的绝大多数党员在这方面做得是好的，在人民群众中的形象是优秀的，这也正是我们党执政地位坚强的根由所在。但是，我们也必须清醒地看到一些党员干部身上存在的问题。突出表现在：一是对党对组织不忠诚。有的不如实报告个人有关事项，揣着明白装糊涂；有的做假账、改档案，欺骗领导和组织；有的该请示的不请示、该报告的不报告，跟组织捉迷藏、躲猫猫；有的对上对下玩两派，搞上有政策、下有对策，欺上瞒下，等等。二是做人不真实。有的要求别人做到的自己不做，要求别人遵守的自己带头违反；有的做事贪图虚名，做人虚情假意，讲话故弄玄虚，吹吹拍拍，阿谀奉承，把庸俗的市侩作风带到党内还自以为得计；有的见风使舵、巧言令色，见人说人话、见鬼说鬼话，大奸似忠，大伪似真；有的台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，说一套、做一套，俨然“两面人”。三是作风不扎实。有的干工作玩花花哨哨，搞口号秀、盆景秀、形象秀等形式主义成为惯性；有的汇报工作耍心眼子，掺水分、造假数字、报假情况，说瞎话、隐瞒事实真相毫不脸红；有的高高在上、指手画脚，喜欢下车伊始、吚哩哇啦的官僚作风乐此不疲。四是工作不踏实。有的唯利是图，没有好处的事不干，有了好处抢着干；有的急功近利，出名挂号的事大张旗鼓，强基固本的事偃旗息鼓；有的拈轻怕重，喜欢干轻车熟路的事务性工作，不愿做艰苦细致的攻坚性工作。做而不深、做而不细、做而不实，既影响了工作落实，也丧失了做人的基本诚信，更谈不上对党忠诚。问题的严重性必须引起我们的高度警惕。

我们党来自人民，植根于人民，服务于人民，人民群众的拥护和支持是党的胜利之本和力量源泉。在长期执政的条件下，我们党的优势必然表现为拥有广泛而坚实的群众基础。这一执政要求，决定了我们党的每个党员必须自觉以“做人要实”的品格形象去赢得人们的信任和尊重，进而保持对广大人民群众的强大凝聚力和感召力。这也决定了“做人要实”对于党员领导干部来说，不只是一般意义上的个人品行问题，而是维系党的执政地位的政治大事。今天，尽管我们党已拥有8600多万党员，但相对于一个13亿人口的大国来说，党员仍然只是少数。面对错综复杂的国内外形势和艰巨繁重的现代化建设任务，我们党要团结带领广大人民群众实现“四个全面”的宏伟战略布局和目标，就必须充分发挥党员干部在社会发展中的品格影响力，始终保持同人民群众的血肉联系。

要把“做人要实”上升到党性高度在思想上牢固确立。做人要实，对于共产党员来说，首先要对党忠诚、对组织诚实，向组织说老实话，如实向党报告自己的真实情况，做到“无话不可对党言”。实就是老实。求真务实是我们党的思想路线的核心内容，也是共产党人应该具备的政治品格。当前在这方面，一要把对党的信念、忠诚教育作为党性教育一个着重点突出出来，联系党员思想现状，与时俱进赋予新的内容，提出新的要求。二要通过严格党小组会、支部生活会、党员定期汇报思想等组织生活，强化广大党员尤其是党员领导干部的党性观念。历史经验表明，经常的定期的参加组织生活，是增强党员干部党员意识、纪律意识、监督意识的一个有效方法，应当认真坚持和发扬。三要进一步建立健全党员领导干部重大事项报告制度。比如领导干部亲笔填写个人财产、子女婚姻、出国等情况，要求每个党员领导干部必须讲真话、报实情、讲清楚。一个党员领导干部如果连这一点都做不到，既谈不上对党忠诚老实、党性坚强，也谈不上品行高尚，更不能指望其能真正与党同心同德执好政。

要把“做人要实”作为用人的基本标准认真坚持。做官先做人，做个好人，才能做个好官。虽然好人不一定做个好官，但好官一定是个好人，好官也一定是个老实人，只有老实人才能做个好官、做个让党和人民放心的老实官。“先修身而后求能。”没有良好的人品做底子，干不了大事；当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事，不可能主持公道；一个品行不端的人，仕途上或许也能上升到一定级别，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。因此，必须把“做人要实”作为一条重要的用人标准，纳入用人机制，摆在首位。在用人上对人品要坚持一票否决，做人不实在，本事再大也不能用。要坚持凭实绩用干部，让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利。这样才能有更多的人自觉以“做人要实”去赢得组织和人民的信任，才能使做老实人、说老实话、干老实事成为一种党内风尚和社会风尚。

要把“做人要实”作为风气建设的重点突出出来。党的风气建设需要多方面努力，但“做人要实”则是重中之重。一个单位阳奉阴违、阿谀奉承之风盛行，两面三刀、人鬼之徒走俏，风气必然差；而做老实人，讲老实话、办老实事的吃香，则风气就正。这表明，崇尚做人要实就是正风气，容忍“两面人”作祟，就是坏风气。抓风气建设，做人要实是瓶颈、是“牛鼻子”，必须作为重点突出出来。一方面，要将防治“虚假风”和“做人不实”作为领导和机关作风整顿的重点，列入经常性教育整顿内容，经常查一查有没有弄虚作假的问题，经常想一想有没有“知行不一”、“言行不一”的事情，经常看一看有没有“表里不一”、“两面三刀”式人物，发现问题苗头，立即纠正；另一方面要坚持事实导向，大张旗鼓地张扬“做人要实”的人和事，旗帜鲜明地同好大喜功、弄虚作假、虚报浮夸等不良现象作斗争，以事喻理、以事明理，让学风上的“双重态度”、品质上的“双重人格”、言行上的“双重标准”和做事上的“双重规则”，既丢面子，更没有市场。

要把“做人要实”作为领导影响力的底线工程加强打造。任何一级领导都希望自己具有好的影响力。领导的影响力，概括说不外乎两条：一是权力因素的影响，一是非权力因素的影响。权力影响是由领导的职位和人们对职位的传统服从所形成，一旦离开这种职位，这种影响也就不复存在。非权力影响，则是指职权之外的，领导者所具有的品格、眼光、才能、学识及情感等因素综合对下属所形成的吸引力、感召力，及下属对其形成的依赖感、服从感、追随感等，这种影响既不与权力大小成正比，也不与权力的进退相始终。很显然，“做人要实”是一种非权力影响因素，而党的每一个成员都是群众观察“做人要实”的窗口，党员个体形象好，连点成片，片片相连，就会形成对人民群众具有吸引力、凝聚力的大格局。反之，就会出现信任危机。因此，每个党员尤其是各级领导干部，都要站在领导影响力的高度来看待“做人要实”的话题，自觉以对党的形象认真负责的担当，带头做老实人、说老实话、办老实事，以共产党人“襟怀坦白，公道正派”的执政品牌，去赢取群众“说党好”的口碑，进而增强党的感召力和凝聚力，巩固和扩大党的群众基础，确保党的执政地位坚如磐石。

第四篇：做人要守信用

做人要守信用

中国古代齐国，有位姓全的人。他和儿子一起到越国去做生意，用绸缎换米。他找到跟他长期交易的蔡先生，对他说：“我想用绸缎换您的米。

“您的东西质料是最好的，而现在本地绸缎的价格是每匹5 两白银。”

“嗯，可以。那米的价格怎样？我打算秋天要。”

“1石2两白银。”

“好吧。”

全先生做完生意后回到家中，这时一位商人找上门来，表明自己将用高于蔡先生2 倍的价钱买他的绸缎，但是全先生礼貌地拒绝了。

“不好意思，那些绸缎我已经卖掉了。”

商人走后，一旁的儿子忍不住问道：“爸爸，现在我们不是还没拿到钱吗？那么卖给刚才那个人岂不是更好？”

“既然我们答应了人家，就一定要遵守约定。”

2天后，蔡先生如约拿走了全部绸缎。

到了粮食丰收的季节，米的价格一路疯狂飙涨。但蔡先生也遵守当初的约定，如数将米卖给了全先生。这次，轮到蔡先生的儿子不乐意了。“现在的米价比春天时涨了10倍，既然我们不能卖10 倍的价钱，那么卖5倍的价钱也好啊！”

听到这话，蔡先生回答道：“在整个交易过程，我都让你跟着我的目的就是要教你认识到守信的重要性。对于商人而言，最重要的莫过于 ‘信用’二字，不讲信用的人做不成生意。全先生上次不也放弃了可以多赚1 倍的机会，如约把东西卖给了我们吗？”

全先生和蔡先生遵守约定，不仅彼此都获得了经济上的利润，而且还以身作则，让孩子们看到了遵守信用的必要性。

第五篇：做人要真诚

做人要真诚

做人说是一件简单的事，也是一件难的事。做好一个人而且是受到大家欢迎的人更难。我认为做人的首要任务是要真诚。

人一从生下来就是带着真诚而来。第一声哭，第一个笑，第一次生气这些东西都是真诚的，毫无半点参假。然而人渐渐长大，渐渐明白了一些事理，那昔日的真诚就会不知不觉地被后来的事物所玷污。

真诚是可贵的。同事之间的一声问候；教师节时对老师的由衷祝福；同学之间的一个微笑。这些都是真诚最基本的体现，这不仅仅是礼貌，更重要的是敞开心扉的一次心灵交流。如果你真真切切地这样做了，是不是会感到十分快乐呢？这么快乐的事，我们何乐而不为呢？

真诚可不同于表面的形式。它是用朝阳下闪着露珠的鲜花，天空中飞翔着的白鸽羽毛和那山最高处，溪的源头，带着草香的清泉造成的。它浑身上下都散发着自然牟芳香，不浓郁、不浮燥。使人闻了心旷神怡，暖波荡漾，不自由主地想微笑，想用最甜美、最纯的声音来唱歌。虚假是和它相对的一位。只是表面贴金光灿灿的鱼鳞，里面却藏着暗箭、匕首甚至更黑更脏的东西。像官场上的人情事故，你来我往。表面上是笑语盈盈还不知道其心里是卖的什么药。人人都害怕生活在虚假地环境里。在哪里人们脸上都戴一个面具。谁都如同走在布了很多陷井的路上，不知道上前一步将会怎样。真诚是明快爽朗的。我相信大家都希望生活在真诚中。其实真诚并不难做到，只要在别人跌倒时伸出一支手，在别人丧气时给他一个微笑。一切的行动语言完完全全交给赤热的心，不让脑去控制，经过了脑那就变复杂很难做到真诚了。

我相信我们这些祖国的花朵是真诚的信徒。我们不会被虚假蒙骗。我们会做个真实的我。我们懂得：做人要真诚。