议论文阅读题及答案

第一篇：议论文阅读题及答案

议论文

一、人人皆可为国王 梁衡

①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。1．文章的中心论点是什么？（3分）

2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）

3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）

4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）

5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答： 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使 我感到愉快，我就宁可不去读它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。

我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课 和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。1.作者在文中阐述的主要观点是：

2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。

答：

3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。

答：

三、过有理想的生活 过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。

有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。

有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。

有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。

（选文有改删）1.本文的中心论点：

主要论证方法：

2.第一段在文中起什么作用？

答：

3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。

答：

4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。

答：

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。

天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。

坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。

1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。

答：

2.读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。

答：

3.本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。

答：

读书率下降是什么危机 薛涌（旅美学者）

①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。

②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。

⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。（选自《新京报》2004年12月20日，有改动）1.文章要表达的观点是什么？ 答：

2.根据文章提供的信息，说说第③段画线句子的含义。答：

3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。答：

4.第⑧段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。答：

5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。答：

议论文

一、【答案】

1．人人皆可成为国王（3分）（意思相近即可）

2．举例论证（1分）作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。（2分）

3．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。（1分）第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。（1分）第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。（1分）

4．答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。（3分）5．生活中的自卑的人（或骄傲的人）。（3分）

二、1、愉快是基本标准。

2、在读书时，能离开物质利益，去享受精神的追求，就是一种最高境界。3.如果感兴趣的书就读，不感兴趣的就不读，就不会人云亦云，不懂装懂。

三、1.过有理想的生活。2.道理论证。3.引起下文。

4.有了远大的理想，不仅要时常把它挂在嘴边，更要付诸于行动。

5.张海迪五岁时因患脊病，导致胸部以下全部瘫痪，但她身残志坚，后发表数十部文学作品。

四、1.豁达而不旁观；清爽而不冷漠。2.避开得失、恩怨、不计名利、境界高远

3.语言优美，引人入胜，富有感染力。增添了文章的文学色彩，高度概括了苏轼的“坦荡”，增强了论证的说服力。

五、1．不读书将使中同人丧失创造力。

2．读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战，接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。3．(1)通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。(2)阅读的另一特点是个人性。

4．例证法；具体可靠地论证了“当今是鼓励冒险、创新，让世界‘跟着自己走’的时代”这一观点。5，答案不唯一，此略。

第二篇：议论文阅读题及答案

一、人人皆可为国王 梁衡

①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。1．文章的中心论点是什么？（3分）

2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）

3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）

4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）

5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答： 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使 我感到愉快，我就宁可不去读它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情 的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。

我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课 和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。1.作者在文中阐述的主要观点是：

2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。

答：

3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。

答：

三、过有理想的生活

过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。

有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。

有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。

（选文有改删）1.本文的中心论点：

主要论证方法：

2.第一段在文中起什么作用？

答：

3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。：

4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。

答：

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。

答：

2.读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。

答：

3.本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。

答：

读书率下降是什么危机 薛涌（旅美学者）

①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。

②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。

⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。（选自《新京报》2004年12月20日，有改动）1.文章要表达的观点是什么？ 答：

2.根据文章提供的信息，说说第③段画线句子的含义。答：

3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。答：

4.第⑧段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。答：

5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。答：

第三篇：议论文及答案

一、科学不怕挑战 沈致远

①挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择适者生存”没有竞争生物不会 进化至今地球上就只有原始生物。②科学发展史是不断接受挑战的历史。

③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同。有些科 学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释说:“我不相信上帝在 掷骰(tóu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始 人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻 的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相 对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄 伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论 了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子 力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发 难甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战 越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。⑤科学不怕挑战怕挑战的不是科学。

⑥至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号把它当作挡箭牌。其实这些人趁早收旗为好，否则等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。⑦大浪淘沙沙不除金不现。直面挑战意在求真求是。1本文的中心论点是什么

答科学不怕挑战或“科学不怕挑战怕挑战的不是科学。” 2第③④段运用了事例来论证请分别概括这两个事例的内容。答第③段量子力学曾受到爱因斯坦理想实验的挑战第④段进化 论曾受到创世说者的频频发难。

3第⑤段申两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 答不能颠倒。这句话有承上启下的作用前半句总结上文后半句引出下文。4第⑥段中“科学”一词为什么加上引号? 答 为了表示讽刺和否定。

5说说画线句子在文中的表达作用。

答 运用了比喻论证的方法将科学不断受到挑战比作了大浪淘沙证 明了科学是不怕挑战的从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂

二、人总得藐视点什么 陈鲁民

① 人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事，否则看什么都伟大，啥时都敬畏处处低眉顺眼事事谨小慎微那就会把自已活得唯唯诺诺,可怜巴巴。②曹操藐视天下英雄,在他眼中袁术、孙策等众多英雄豪杰成为“冢中枯骨”,或为“守户之犬”或为“虚名无实”或为“碌碌小人”,一无可取,谢安藐视苻坚,在他看来,什么百万之众,什么投鞭断流,无非一群“行尸走肉”,消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀,但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒,不管他们再有权势,也决不与他们为伍。

③列宁藐视帝国主义,嘲笑他们是“泥足巨人”,毛泽东藐视“一切反动派”。断言都是“纸老虎”，原子弹也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲，睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了。”

④阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝权贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴。我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些登龙有术的“新贵族”，发不义之财的暴发户。

⑤南朝山水诗人谢灵运，藐视同行、傲睨诗坛，称“天下才有一石；曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，北宋名士刘少逸恃才傲物、目无余子 有妙联曰：“目空天下士，只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自 负、愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星，藐视 那些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。

⑥藐视除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠、蝇头小利、鸡虫得失，别人争得你死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观。“不以物喜不以己悲”。如此贪财图利者，我藐视还有评奖晋级、提拔升迁、评定职称、排名先后，别人眼中重如泰山、志在必得，不然就死不瞑目，我则得之淡然、失之泰然，尽可一笑置之，如此沽名钓誉者，我藐视。

⑦打铁先得本身硬。藐视，也得有点资本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗、学富五车。要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是冰清玉洁的真君子。而且要藐视点什么，不论对人还是对物，可能会让自己吃点亏、受点冷落，“进步”比别人慢点；“收益”比别人少点；“名气”比别人小点，但却能使我们抬头挺胸昂然平视。上不愧天、下不愧地，活得堂堂正正、坦坦荡荡。

⑧果真如此，那就会无所畏惧、不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要来路不正，沾腥带污，我就敢藐视你。

1、本文的中心论点是什么

答人生在世你总得藐视点什么东西或人或物或事。

2、本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法 答事实举例论证、对比论证、引用论证。

3、综观全文文末的“果真如此”中“如此”指的是什么

答不仅要有藐视人、事、物的勇气而且要有藐视的条件意思相近即可。

4、结合生活实际请你谈谈如何做到“打铁先得本身硬”。

答示例1我藐视那些弄虚作假、谋取个人利益的人因为我主张事实求是、不谋私利尽管没有得到某些利益但也心安理得。意思对相近即可

5、举例谈谈你所藐视的人或物或事并简要说说你能够藐视的理由。答示例2我藐视那些靠托关系、走门路来谋求私利的人因为我主张公平、公正、公开尽管可能失去一些机会但也无怨无悔。



三阅读下面的语段完成1—5 题。

给困难起名字

你给困难起了一个只有一个字的名字叫坎。

在你最显眼的位置上悬挂着一幅卷轴上面写着斗大的一个坎。没有人知道这个字的意义。但你知道。几年前你一手创建的企业因为遇上一场意外而风雨飘摇。你正愁闷着，那天你父亲来了，送来这幅字。他说：“孩子，说白了，这困难其实就是道坎，你说，这天下有人迈不过去的坎吗？” 我给困难起了一个两个字的名字叫“弹簧”。

有一天我以前教过的一个学生来找我老是说他现在如何的处境不佳如何的困难重重。我在他说话的间隙插了一句困难像弹簧……他不等我说完就接下去说你弱它就强你强它就弱说完他就笑了再也不提困难这两个字了。

他给困难起了一个三个字的名字叫“绊脚石”。他是我的一个朋友。有一次打电话找他问起他最近在做什么。他说他在搬石头。我吃了一惊。心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢原来他正在开发一个软件已经失败了好多次了可他一直坚持着。他说再给我点时间我准会把这块绊脚石搬开的。

我们给困难起了一个四个字的名字叫小菜一碟。

那天老总召集全公司员工开会。公司接到一笔大订单按理要三个月才能完成的工作量却要求我们在一个月内交货。老总很清楚这决不是件容易的事但从公司发展的角度出发，却必须完成。在会上老总问：“怎么样，能不能完成，真完不成我们就放弃这笔订单。我们全体员工是这样说的，没问题，小菜一碟。

困难没有统一的标准如果你认为它是道坎它就是道坎你迟早会迈过这道坎如果你认为它是弹簧它就是根弹簧你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石搬开后你的面前就马上呈现出一条宽阔的阳光大道如果你认为它是小菜一碟它就是小菜一碟你肯定会有十足的信心将它几大口吃个精光。

当然你若是非要认定困难就是困难不可那么你十有八九要在这困难的面前①②了。1.文中的 坎弹簧绊脚石和小菜一碟运用了什么论证手法简要说明其在文中的作用。

答 ①比喻论证 ②由此展开论述使论证层层深入。2.请从表达方式的角度分析本文的论述特点。

答 ①用所记叙的事件作论据 ②是论证充分、具有说服力。3本文的构思十分巧妙请选择一个角度分析这样构思的妙处。答① 所记叙的事件作论据 ②是论证充分、具有说服力。角度1

坎、弹簧、绊脚石、小菜一碟的比喻论证妙在字数依次递增的同时内容也逐 步加深坎着重说明了什么是困难弹簧用以揭示困难的性质绊脚石指出了困 难的危害小菜一碟提示了对待困难的态度和解决困难的方法。角度2

你、我、他、我们人称的运用①行文灵活富于变化②语气亲切③涉及方方面面 的人包容性强。角度3

文章主体部分采用基本相同的形式先说困难是什么再叙述事件然后表明看 法如此反复结构整齐富于美感。角度4

将引论、本论、结论之间的逻辑关系巧妙地隐含在浅显、形象的叙述与说理中 深入浅出严谨规范。角度5

用给困难起名字做标题既交代了本文的论题又富有悬念易于引发读者的阅 读兴趣。角度6

结尾在前文大量正面说理的基础上笔锋一转从反面指出屈服于困难的必然悲 剧结局具有很强的警示作用。4最后一段①②处应填望而却步一蹶不振还是一蹶不振望而却步请说明理由。

答

不能调换 望而却步是前提一蹶不振是结果。

5.本文的中心论点可以概括为 信心是战胜困难的关键。

四阅读下面的语段完成1—5 题。

失败不是成功之母

.“失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言它在我们生活中出现的频率是相当的高。原因之一是几乎所有人都经历过失败原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵。但阿元认为“失败是成功之母”这句话用来自我安慰当然不错但用它来指导我们的生活就未必有效。

其实失败和成功之间绝对没有无法割裂的联系。关于这一点历史上有无数的例子可以证叫。比如说项羽从江东起来从来没有打过一次败仗但垓下之败让他永无翻身之地因为他自杀了。还有李自成现在的历史学家研究表明李自成占领北京之后至少有五次机会可以战胜满清过足当皇帝的瘾但最终他被杀掉了。可能有人会说这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为他们失败之后就死了根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的世界上最著名的军事统帅——拿破仑。在拿破仑的一生中有两次致命的失败一次在莫斯科一次在滑铁卢。两次失败的主要原因也差不多因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌。就像俗话说的双拳难敌四手好虎难顶群狼拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。

以上的例子充分地证明失败并不必然就是成功之母。失败要成为成功之母是需要一些条件的比如说失败的当事人要能正确认识失败合理评估自己。

美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候讲过这样一个故事一次他在推销《幼儿百科全书》时对一家人说他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。然后他又对那家的孩子说“小朋友你随便问我一个问题看我怎么从书上找到你想知道的答案。”这个小朋友的问题是“上帝坐的是什么牌子的车子?”这个推销员说当时他是面红耳赤只能收拾起他的书灰溜溜地走了。

从这次经历这个推销员总结出一个经验话不能说得太满牛皮不能吹得太爆从而他走上了成功之路。

这个故事说明了如果你对于失败能够有个理性的分析那么失败为成功之母。而在生活中如果不能正确认识失败不能合理评估自己失败只能带来更大的失败。

要想让失败成为成功之母除了要对错误有合理的分析之外还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力。

项羽的对手刘邦和项羽交手从来没有打胜过。最惨的时候他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了项羽还威胁说如果你不投降我就把你老爸煮了当饭吃。对此,刘邦的反应是我们是兄弟我爸就是你爸如果你要煮你爸你就送一碗给我吃。

虽然刘邦的话有点耍无赖的意思但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来并最终成为一代强汉的开国皇帝。

所以说失败不是成功之母并不是让否定这句名句而是想告诉大家如果对于这句话没有一个正确的分析和运用很可能会让这句话成为逃避失败的借口成为一块不敢正视失败的挡箭牌。

1、结合语境解释加点词。

致命可使丧失生命。挡箭牌挡箭牌盾牌比喻推托或掩饰的借口。2本文的中心论点是“失败不是成功之母失败未必是成功之母”，采用了什么论证方法？

为了证明此论点主要采取了举例论证的论证方法。

3、失败要成为成功之母需要哪些条件？(3 分)

答要想让失败成为成功之母需要的条件是要对错误有合理的分析还要有重头再来的勇气和永不放弃的毅力。

4、结合全文理解下列说法正确的一项是D。A论据“李自成占领北京后被杀”、“刘邦打败项羽成为开国之君”的作用是一样的都是为了证明“失败和成功之间绝对没有无法 割裂的联系”这一分论点的。

B第三自然段中拿破仑的例子显得多余应该删去。

C作者通过否定名句“失败是成功之母”,告诉我们要独立思考要用批判的眼光来对待名言的道理。

D“失败是成功之母”作为格言被人们广泛认同有两个原因一个是几乎所有人都经历过失败另一个是在失败之后需要用它来安慰自己破碎的心灵。

5、如果让你与作者辩论你坚决捍卫“失败是成功之母”’的观点请简要阐述你的理由。(4 分

答言之有据有理论支撑表述准确

五阅读下面的语段完成1—5 题。

② 一个人的成功一定要有“我能行”的成功意识和自信心。

② 科学家对创造型人才的调查和研究表明创造型人才的一个重要特征是不怕失败不迷信别人不迷信权威。他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查发现智力、成绩相似的学生,几十年后的成就相差很大究其原因不是因为智力的差异而是人格特征方面的不同。

③ “我能行”并不是一种狂妄。心理学研究表明绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试智力超常者和智力低下者都占很少的一部分约占95%的人是中等智力。因此大多数人的确有理由说“我能行”。

④ “我能行”还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明一般人的大脑只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20 来个果实但是日本筑波博览会上的一裸西红柿却结了13 000个果实我们每个人都是一裸棵样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20 来个果实但是从潜在的能力上我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。⑤ 但是有些人却不是这样的。让他们学习一种新知识负责某一方面的工作他们总是说“我不行我不行。”在这种心态下就不可能主动地学习就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷这种失效意识阻碍着自己的努力减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。

⑥ 我们历来称颂谦谦君子认为说“我能行”的人是狂妄之徒这是不利于充分发挥人的潜力的这种偏见扼杀了人们的创新精神。因此我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。

⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。

1、请为本文拟定一个恰当的标题(2 分

答我能行

2、第③ 段作者运用 的材料作论据论证了什么的观点。2 分 答心理学研究的结论 “我能行”并不是一种狂妄

3、填入第④ 段横线处最恰当的一项是B (2 分 A每个人都拥有极大的潜力。B、每个人都可以自豪地说“我能行”。C每个人的大脑都只开发了很小的一部分。D每个人都有可能成为“西红柿”。

4、第⑤ 段画线的“我不行我不行”一句运用了什么修辞手法表现了他们什么样的心 态(2 分

答反复 表现了他们遇事畏缩缺乏自信的心态。

5、请举一例证明“每个人都拥有极大的潜力”。2 分

答海伦• 凯勒身残志坚却能不断超越自己成为美国著名的作家、教育家创造出

生命的奇迹。

六阅读下面的语段完成1—3 题。

自己的命运自己掌握

①经济学上有一个著名的希尔顿钢板价值说。大意是一块普通的钢板价值5美元如果把这块钢板制成马蹄掌它就价值10.5美元如果做成钢针就价值3550.8美元如果把它做成手表的指针价值就可以攀升到25万美元。

②多数人出生在普通的家庭或许还资质平平容貌一般犹如一块普通的“钢板”只值5美元。然而只有那些饱受了一次又一次残酷打磨、敲击成为手表指针的普通的“钢板”，才能将自己的人生价值提高千百倍实现人生价值的成倍增值从而成为一个高附加值的人。

③究竟是什么使我们在公正的时间面前有了这么大的差距有了无法跨越的鸿沟答案其实很简单——就是你自己。是做钢板、马蹄掌、钢针还是手表的指针完全取决你自己。

④价值越高所经受的磨难和所需要的付出就越多。很多人都很羡慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走红但又有几个人想过他们光鲜背后那些不为人知的艰辛没有人能随随便便成功那些明星和偶像也不能例外。“台上一分钟台下十年功。”他们的功成名就也是“夏练三伏冬练三九”辛苦换来的。也有很多人说他们的成功是众力合促才造就了他们的成功。当你这么想的时候你忽视了一个最基本的哲学常识——内因是根本外因是条件。外因通过内因而起作用他们的功成名就也是主观努力的结果。

⑤成功是一个过程这个过程就是努力。别人只能扶你一程扶不了你一生。过了这一程,后面的路还得你自己走。清代书画大师郑板桥有句名言“流自己的汗吃自己的饭。自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好汉。”

⑥生长于参天大树下的树苗因依赖大树的庇荫而最终只能成为灌木,甚至死去。人亦如此。有些人思想上不能自立,生活上不能自理,学习上不愿自强,皆因过分依赖他人。须知,依赖只能滋长惰性、束缚手脚最终泯灭自立自强的勇气和毅力。

⑦尽管这是一个合谋的时代,但要想成功还得靠自己。所以,不要把前程和希望寄托在别人身上,不要让你的命运掌握在别人手里。只有自己做自己的主人,才能最终到达成功之巅。

1、请你概括出本文的中心论点。

2、请你简要分析第④段的论证过程。3分 答第④段的论证过程是首先指出价值越高所经受的磨难和所需要的付出就越多然后

举明星和偶像例子论证成功需要艰辛的付出接着通过讲道理的方式说明功成名就是主

观努力的结果。

3、根据上下文为第⑦段横线处填写一个句子2分 答自己的命运自己掌握。

七阅读下面的语段完成1—4 题。

善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。

②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢? ③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。

④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。

⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。(有删改)

1、第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处?(3分)答: 主要运用了事实论证方法(或:例证法)。文中运用司马迁和贝多芬的事例,更有力地论证了“历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩”这一观点,进一步增强了说服力。

2、第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分)答: 不能删。因为“往往”一词强调了人们最出色的工作常常是处于逆境的情况下做出,如果去掉,就显得过于绝对。

3、文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么?(2分)答: 绊脚石: 人生路上的障碍。垫脚石: 人生路上不断前进的凭借

4、本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。(4 分)答: 本文论述的中心论点是“要善待挫折”(或要在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求,成为生活的强者)举例略 八阅读下面的语段完成1—5 题。

绝境是人生的醒悟和升华

1生活的道路不可能永远是坦途必然会遇到令人无奈的困境甚至是人生绝境。2如果你已经陷入绝境那么就证明你已经得到了上帝的垂爱将获得一次改变命运的机会。如果你已经取得了成功你要由衷感谢的不应是你的顺境而应是你的绝境。

3顺境中你收获的仅仅是代表财富的东西然而大部分时间里你是在不断地丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化让你经历从将军到囚徒的蜕变。4绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。5置身人生绝境你必然会饱受痛苦的煎熬忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落反观自身的内心和灵魂扫清思想上的障碍触摸心灵中最脆弱的部分对生命进行深层的、近乎本质的思考正视这突如其来的人生绝境把它当做一块磨炼人的砺石,锤炼自己,激发生命活力。

6越王勾践面对亡国的人生大耻痛定思痛卧薪尝胆终成复国大业音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运告诫自己要扼住命运的咽喉于是演奏出了辉煌的《命运》绝响海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒、笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇„„由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱、超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。

7巴尔扎克说“绝境是天才的进身之阶信徒的洗礼之水能人的无价之宝弱者的无底之渊。”

8其实要想取得成功仅有清醒的认识还不够要把想法变为现实还必须坚持不懈地努力。失败者并不是天生就比成功者差而是在逆境或绝境中成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路„„因而在不断地努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇„„而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。

9所以说绝境是你错误想法的结束也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。

10多一次逆境就多一分成熟多一分感悟多一次绝境就多一次机遇多一次超越。

1、（2分）本文的中心论点是什么? 答绝境是人生的一种醒悟和升华

2、（2分）第3段中作者为什么说“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”? 答顺境往往会使人丧失斗志不思进取或“顺境往往会使人丧失豪迈与激情”甚至贪图享乐腐化、堕落最终而丧失斗志。

3、（3分）第6段中画线部分运用了什么论证方法?有什么作用? 答举例论证 证明了在绝境中成功者能突破思想的束缚超越常规创造奇迹

4、2分从文章第8段来看成功者和失败者最主要的区别是什么? 答成功者能坚持不懈地努力而失败者放弃了改变命运的努力

5、（3分）文中说“走出人生绝境就会迎来人生佳境”但实际上很少有人希望自己陷入绝境。可恰恰还有这样一类人他们敢于为自己创设绝境并最终获得了成功创造了辉煌。历史上这样的例子有很多如韩信的“背水一战”项羽的“破釜沉舟”。参见【相关链接】对于这种自断后路故设绝境的做法你是怎样看待的?请谈谈你的观点和理由。

【相关链接】

1背水一战韩信攻赵让士兵背水列阵置己方于前有强敌、后无退路的绝境结果士兵个个奋勇向前大败赵军。取胜后有将士问背水列阵的缘故韩信说“大敌当前只有后无退路才能坚定战士拼死求胜的决心。”据《史记•淮阴侯列传》

2破釜沉舟项羽与秦军作战领兵过河后下令把饭锅打破把渡船弄沉使士兵们陷于缺粮、无船、没有退路的绝境以示不胜利不再回来的决心最终大败秦军。据《史记•项羽本纪》

九阅读下面的语段完成1—5 题。

学贵质疑

①我们说有成就的人有“学问”既然是“学问”那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑才能获得渊博的知识用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为学贵有疑小疑则小进大疑则大进疑者觉悟之机也。所以我们说学贵质疑。

②人们常常把知识比作海洋海洋是无边无际的_____________________。一个人无论他有多大的学问总会有无知的地方而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点法国伟大作家巴尔扎克说“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此如果达尔文没有对“特创论”的怀疑就不会有“自然选择学说”的确立。所以说只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花结出丰硕的果。③但是我们必须明白疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑并不是一时心血来潮而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后观察和采集了大量的动植物标本考察和研究了无数的地质资料经过综合探讨之后才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战其结果自然是真理胜利。可见任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

④可是我们有许多青年他们不善于怀疑不善于发现。他们相信凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本崇拜前人不敢越雷池一步。这样的人自然不会有什么发现更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献还可能成为社会前进的绊脚石阻碍人类文明的发展。这样的人多了我们的社会就不会进步人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今历史的车轮已转过了一周又一周我们也早该拿起反向思维这把钢枪作为我们向科学进军的武器了。⑤地质学家李四光曾对他的学生说“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识寻求真理就必须多疑、善疑而且质疑、探疑这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们勇敢地拿起这把钥匙去打开科学的大门吧！

此文选自《语文课外阅读》有改动

1、本文的中心论点是学贵质疑 , 文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是什么？ 文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是引出全文的中心论点。

2、根据自己的理解联系上下文的意思在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。人们常常把知识比作海洋海洋是无边无际的知识也是无止境的。

3、本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的

绝不是无端的猜疑成随便的怀疑”一观点从而得出“任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”这一结论。

4、“如果达尔文没有对'特创论'的怀疑就不会有‘自然选择学说’的确立”一句运用了举例论证的方法有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式再补写一个内容相近的例子来证明中心论点不得引用本试题中的例子。答:如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑就不会有“日心说”的创立。列举中国老一代地质学家怀疑西方提出的“中国贫油论”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而创立新学说的典型事例均可。

5、据报载某专家以每分钟2500转的电钻钻木通过多次实验木头只冒烟不出火于是

写出了《钻木不能取火》的文章。由此中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。

某校学生刘昱对此心存疑虑进行了多次研究和实验最终钻木取火成功恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解谈谈对这件事的认识要求观点鲜明说理透彻100字以内。

答:学贵质疑。质疑是获取新知和创新发展的基础刘昱同学正是因为敢于质疑善于探疑才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。因此我们不能盲目迷信权威和书本要敢于质疑这样才能成为一个知识渊博的人。

第四篇：2014湖北黄石中考议论文阅读题及答案

（二）阅读下文，回答15-18题。（10分）

“忙”的错觉

（1）“忙”会给人一种错觉，误导你的生活甚至人生。

（2）“忙”的人往往让人感觉他的重要性非同常人。在生活中，影响力大的人才会门庭若市、应接不暇，或者风风火火。许多人都要找他，许多事都等着他来办，这样的人难道不重要玛？他自己这么想，别人也这么看。

（3）而在人们的感觉中，重要的人往往就是成功人士，起码已接近成功。有一种说法是，忙碌已经成为社会地位的重要标志。“忙”成了成功的一种派头，一种符号。我们在捧人的时候，常以“忙”作为恭维：“你可真是个大忙人！”不管忙不忙，这话总是爱听的。

（4）正因如此，很多人都爱摆一副“忙”态，爱作“忙碌秀”。好像有一年的春节联欢晚会演过这么一个小品，说有人借了一部BP机，请邻居每天呼他几遍，以示自己忙得不可开交，显得自己朋友多、人头熟、事业火。

（5）“忙”除了会给人带来轰轰烈烈的假象，也会给人带来思维上的错觉。例如，很少有人会把瞎忙当作“碌碌无为”，也很少有人会把浮躁、虚张声势，看做是对时间和生命的一种浪费。也有许多人以为，这辈子“忙”过了，就是努力了。不是说“谋事在人，成事在天”吗？努力不努力在人，成功不成功在天。于是，回首往事，从“忙”中得到安慰，因为“忙”而无怨无悔。

（6）“忙”会有一种充实感，但这种充实感也会欺骗你。这种充实感会让你忘掉烦恼，忘掉心中的不快，起到一种麻醉作用。有的人甚至说：“忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦。”忙碌虽可以缓解你的痛苦，但坏处是，它并没有解决你的实际问题，你其实是在逃避现实。逃避的结果是你耽误了解决问题的时机，小的烦恼与痛苦过去了，可能会有大的烦恼与痛苦等着你。这和听相声找乐一样，出了剧场，日子该怎么过还得怎么过。

（7）梁实秋说：“人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”这话点到了头脑的作用。忙与闲这两头，哪一头沉了都可能会出问题，两者必须协调、平衡。（选文有删改）

15．作者从三个方面列举了“‘忙’的错觉”的表现，请用原文语句分点概括。（4分）

【答案】（1）“忙”的人往往让人感觉他的重要性非同常人。（2）“忙”会给人带来思维上的错觉。（3）“忙”会有一种充实感，但这种充实感也会欺骗你。

16．针对“‘忙’的错觉”的三种表现，作者提出了什么主张？（2分）

【答案】忙与闲这两头，哪一头沉了都可能会出问题，两者必须协调、平衡。

17．选文中第（6）自然段运用了对比论证的方法，请结合文段内容加以分析。（2分）

【答案】将“充实感会让你忘掉烦恼，忘掉心中的不快„„忙碌是一种幸福”与“坏处是，它并没有解决你的实际问题，你其实是在逃避现实。逃避的结果是你耽误了解决问题的时机”对比，将“小的烦恼与痛苦过去了”与“可能会有大的烦恼与痛苦等着你”对比，证明了“忙”有充实感，但也会欺骗你。

18．请你结合自己的学习、生活实际，谈谈对“‘忙’的错觉”的认识。（2分）

【答案】略。（言之成理即可。）

第五篇：议论文阅读题

每周小练(10)(备课老师3、4班侯老师)班级姓名

一、理解题目或拟写题目

答题技巧

（1）理解标题与主体的关系。有的标题直接揭示主题，有的标题形象的暗示主题，有的标题引导读者对主题进行深思。

（2）透过表象，把握本质。

（3）整体感知，善抓点题据

心灵百叶窗

刘心武

①你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口，那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？

②常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。

③但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益，于是，捧场的光、阿谀的光、嫉妒的光、怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名、忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼、不能冷静自持。这时，□□你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，□□，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来--你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足。

④不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力、考取高一级学校的压力、家长“望子成龙”的压力、同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力、求到职后工作任务的压力、特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵里蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，了望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施--安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持以能变化的互动关系。

⑤在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。⑥但是，在生命的更多时段，还是以心灵之窗的百叶帘，把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。⑦你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！

1.阅读全文，说说你对标题“心灵百叶窗”的理解。（4分）

2.联系上下文，填入第③段空格处的词语恰当的一项是（）（4分）

A.因为 但是B.即使 那么C.虽然 但是D.如果 那么

3.第⑥段中加点的“泻入的光线太强”“一时阴雨绵绵”分别指代什么内容？（4分）

泻入的光线太强：

一时阴雨绵绵：

4.结合你的一次经历，谈谈对“所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的”这句话的认识。（3分）

二、开头和结尾的作用

答题技巧

（1）开头通过写„„的事例，提出中心论点„„（或引出„„的论题）

（2）开头通过引用名言，提出中心论点„„（或引出„„的论题）

（3）开头通过引用名人趣事（或„„的奇闻趣事），提出中心论点„„（或引用„„的论

题），也起到吸引读者往下读的作用，增强了论述的趣味性。

2、议论文的结尾作用

（1）总领全文，点名中心论点。

（2）照应开头或题目，强化中心论点。

（3）补充论述，使论证完备严谨，避免片面性。

（4）重复或强化中心论点

（5）强调中心论点，激励号召人们„„

一切皆有可能

顾成娟

①水能流向天空吗？答曰：绝对不可能!可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水，当水变成气体，它就能袅袅地“流”向天空。人生不也这样吗？不要以为自己没有升腾之日，一切皆有可能。

②一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，能成为诺贝尔文学奖的得主吗？在一般人看来，这是绝对不可能的事情，但是，2012 年诺贝尔文学奖得主莫言正是50 年前的那个放牛娃。

③一个高考数理化三科总成绩不足100 分、复读都没有学校肯要的落榜生，他会成为

著名的记者和节目主持人吗？一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生。

④辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因

而其发展就具有多种可能性。丘吉尔说：“一个人活得愈长，他就愈能认识到一切取决于机会，任何人哪怕只回顾一下十年前的经历，他就会看到，某些看似毫不重要的细节实际上都

左右了他的全部命运和前程。”世界充满偶然性，也充满奇迹，奇迹正是偶然性的表现。

⑤一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠；一粒种子偶然遗落在石缝间，想不到长成黄山上气势如虹的迎客松；一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。一切皆有可能，世间充满偶然。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，是偶然；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是偶然；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同样是偶然。偶然充满魅力，偶然创造神奇!

⑥既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧!

⑦不!一切都有可能，一切也都可能是泡影。偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松；偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。没有“踏破铁鞋”的痛苦，哪能体验到“全不费工夫”的快乐？没有“众里寻他千百度”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊喜？

⑧也许现在的你是一株小草，但一切皆有可能的自信会助你长成参天大树；也许现在的你是一朵无名的花儿，但一切皆有可能的付出会助你将来艳压群芳。朋友，一切皆有可能，我辈当努力。．文章开头从水能流向天空的现象说起，有哪些作用？请写出两点。

（1）_____________（2）__________

13．本文②③两段，列举了__________和孟非从高考落榜生成为著名的记者、节目主持人两个事例，证明了 __________ 这一中心论点。

14．本文⑥⑦两段，先否定了等待天上掉馅饼的错误思想，接着，进一步指出“ _________ ”，使议论有了层次上的深入。

君子之交淡如水

①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因“平辽”有功，被封为“平辽王”时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵当中饮下后，说：“早年我家境贫寒，全凭王茂生接济。如今王兄贫寒，送清水也是一番情谊，君子之交淡如水。”君子之交，如清风徐徐，若明月朗朗，平淡得让人觉得如一汪清水。腾达时默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添花，却一定会雪中送炭。君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。

②君子之交淡如水，那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印。春秋时上大夫①俞伯牙善弹琴，乡野樵夫钟子期善听。伯牙弹“高山”曲，钟子期说：“好啊，像巍峨的泰山！”弹“流水”曲，钟子期说：“好啊，如浩荡的江河！”不需要太多的言语，更多的是心照不宣，还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹？

③君子之交淡如水，那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂。为了马克思能够集中精力研究革命理论，恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作，在经济上资助贫困的马克思。他们曾20年身处两地，思想和心灵的沟通却始终不断。当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：“我关心你的身体健康，如同自己患病一样„„”不求回报的支持，两地一心的牵挂，还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长久？

④君子之交淡如水，那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济。面对国民党的悬赏追捕，同样处于危难中的鲁迅四次收留瞿秋白在家中避难；而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时，是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价。仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来，便让之前未曾谋面的两人在反对国民党反革命文化围剿中，肝胆相照，引为同志。还有什么比患难与共、志同道合的友情来得更深厚？

⑤共同的志趣，共同的品质，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖②，【甲】，【乙】，【丙】，这样的君子之交，不正应该是你我所追求的吗？

【注】①上大夫：古代官职名。②勖（xù）：勉励。

20．文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例，有什么作用？（2分）

21．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）①不计安危②不论地位③不分彼此

【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：

22．阅读第④段，简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水。（3分）

【参考答案】

22.“百叶窗”可以自如地调整叶片开合程度。“心灵百叶窗”是说人要善于调节自己的状态，面对外界是非风雨。

23.D

24.“泻入的光线太强”指代成功发财（取得成绩、获得收益）的时候；“一时阴雨绵绵”指代人生因不如意而心灵蓄满焦虑时。

25.判断1分，理由1分。示例：

名言一可以作为论据。（1分）“胜不骄，败不馁”是说取得成绩的时候不骄傲自满，失败的时候不气馁，可以用来论述本文正确面对外物的得失这一观点。

名言二不可以作为论据。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是说“思”和“内省”是促进自己提高的方式，与本文论述的观点不符。

26.（3分）应围绕“外界对人的积极影响”谈。认识2分，结合实例1分。

12．（写出两点即可）激发读者阅读的兴趣引出文章的中心论点充当论据

13．莫言从放牛娃成为诺贝尔文学奖得主一切皆有可能

14．一切都有可能，一切也都可能是泡影（一切也都可能是泡影）

答案：

1.揭示“君子之交淡如水”的内涵，引出作者的观点。

2.【甲】② 【乙】③ 【丙】①

3.答案示例一：“君子之交淡如水”的内涵就是君子之间的交往，形式似“淡”，实则志同道合，友情深厚。鲁迅和瞿秋白以前从未谋面，只凭书信往来，就相互信任;当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。

答案示例二：鲁迅和瞿秋白以前未曾谋面，平日相交只是书信往来，两人的交往看似平淡，但当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照，表现出君子间患难与共、志同道合的深厚情谊。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。