第一篇：议论文专题复习讲学稿答案（范文模版）
4、词句的理解：）天真年少的岁月年老体衰的时光三分之一的睡眠时间）因为人们对待生活的态度不同，造成时间的长短不同。当你勤奋工作时，时光流逝很快；当你无所事事时，时光显得漫长。、点评拓展：）有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。（举例分析答案不唯一）示例：这个观点是正确的。比如我们的学习，无论学习条件如何优越，天资如何高，如果不努力刻苦，珍惜时间，就不会取得成功。反之，无论学习条件如何恶劣，天资如何平凡，如果努力刻苦，珍惜时间，终将会取得成功。）两耳失聪的人，可以展现美妙绝伦《千手观音》；双目失明的人，可以用写出感人肺腑的巨著。
四、反馈练习：、诚实是一种可贵的品质、示例：一缕阳光吹散人们心头的阴霾、答案不唯一。示例：引用论证引用傅雷的话，有力地论证诚实的重要性、可贵。
比喻论证把人生比喻成舞台，在舞台上只有诚实的人才能成为优
秀的演员，生动形象地论证诚实的重要性、可贵
对比论证两种不同的人形成对比，更加突出诚实的重要性、可贵。、诚实在人的医生中非常重要，人们应不断地追求诚实，保持诚实的品质。（意思相同即可，表述可不同）、答案不唯一。
示例：北宋晏殊聪明过人。14岁被推荐给朝廷，正赶上真宗皇帝御试进士。真宗皇帝让他把考题做一遍，他看了考题，对真宗皇帝说：“我十天前就做过这个题目，请陛下另外出题吧。”真宗见他这样诚实，很高兴，赐他“同进士身”。．接受并战胜苦难，就会走向成功。（共 2分，引原文不给分，概括不全面可酌情扣分）
2．比喻论证。（1分）3．证明了 “苦难之于人生，实在是一笔丰厚迷人的财富 ”这一道理。或证明了 “接受并战胜苦难，就会走向成功 ”这一道理。例 1：巴尔扎克废寝忘食著成《人间喜剧》。例 2：爱迪生历尽艰辛发明了电灯。（表述 2分，举例 1分）4．采用比喻的修辞方法（比喻论证），（1分）论述了在困难面前要吸取经验与教训，接受挑战，磨炼意志，从而增强战胜艰难困苦的勇气，走向成功。（1分）5．联系生活实际，说出遭到的困难（1分）；写出面对困难的过程（1分）；谈出从中得到的启示（1分）。
第二篇：议论文阅读专项训练讲学稿[范文]
议论文阅读专项训练
【议论文基础知识】
一、议论文的概念：
以议论为主要表达方式，运用准确严密的语言分析事理、阐明作者观点的文体。
二、议论文的分类：
从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。①立论：在论证中逐步树立自己的论点。②驳论：在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。
三、议论文的特点：
内容具有理论性，结构具有逻辑性，语言具有概括性、准确严密。以理服人、以情动人。
（一）、议论文三要素：论点、论据和论证。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。要区别中心论点和分论点。论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述。是一个概括力很强的句子。它可能在文章的开端，也可能在文章的中间或末尾，许多时候文章的标题正是一个中心论点。如果文章当中没有一个适合做中心论点的句子，那么，就要由我们自己来归纳了。另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
2．论据：是证明论点的材料，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。它被论点统率，为论点服务的。论据的两种类型：事实论据和道理论据。
A．事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。如果运用了事实论据证明论点，同时就是使用了举例论证方法。如《事物的正确答案不止一个》中举了约翰·古登贝尔克将葡萄压榨机和硬币打制器组合发明印刷机和排版术的事实，论证了发挥创造力的真正关键是在于如何运用知识。作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。
B．道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。
论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论
点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
（二）、议论文的论证方法。常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1.举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；例如：《事物的正确答案不止一个》一文中举了罗兰·布歇内尔由看电视突发奇想就发明了交互式的乒乓球电子游戏的例子，论证了发挥创造力的真正关键是在于如何运用知识。举例论证，用典型事例论证中心论点，可以增强文章的说服力，令人信服。
2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。例如《论求知》第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富翔实，得出的论断令人信服。由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。道理论证，引用名人名言，古代典籍，可以提高文章说理的权威性和可信度。
3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。如：《想和做》一文将“有些人只会空想，不会做事”与“也有些人只顾做事，不动脑筋”进行对比，指出其危害，论证了“想和做是分不开的，一定要联结起来”。这样运用正反对比，使正确与错误分明，让人们摒弃错误的，接受正确的，增强了论证的效果。对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。
4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。又如《鱼我所欲也》的开头用“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这一组比喻形象地区分了“生”与“义”的价值高下，由这个设喻引出论点：“舍生而取义者也”。这样写，使论述的道理通俗易懂。
（三）、议论文的结构。
关于议论文的结构有两种说法：
第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。（这种分法作为了解）第二种分法（考试常考）：议论文的论证结构大体分为三种形式： 1．“总—分”式，它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。
2．“分—总”式，它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。3．“总—分—总”式，先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。
（四）、议论文的语言——准确性、概括性,生动性, 鲜明性.（五）、议论文的论证方式：议论文的论证方式有以下两种：①立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文。” 《敬畏自然》就是一篇立论文。
②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。这类议论文常称为“驳论文”。阅读“驳论文”，首先要弄清文章反驳的观点，如《中国人失掉自信力了吗？》一文针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行批驳。其次，弄清反驳的方法，一般有三种方法：驳论点；驳论据；驳论证。一篇驳论文可以把几种反驳方式结合起来使用以加强反驳力量和说服力。
A.反驳论点：即对对方的论点进行批驳，指出它是荒谬的、虚伪的，这是驳论中最常用的方法，又分为直接反驳和间接反驳。
直接反驳即直接指出对方的荒谬。这种方法有的是引用确凿的不可辩驳的事实，有的是从理论上进行透彻的解剖和分析。
间接反驳又分为两种方法：一种是对一些对方的论点进行合乎逻辑的引申，使敌论点露出马脚，以此驳倒对方，即归缪法。另一种是证明与对方相对立的论点是正确的，那么相反也就证实了对方的论点是错误的，即反证法。
B.反驳论据：即揭示对方论据错误，以达到驳倒对方论点的目的。因为论点是由论据来支撑的，驳到了论据，就使论点站不住脚。
C.反驳论证：即揭露对方在议论过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间的矛盾等。
在议论中，立论、驳论两种议论方式，并不是完全分割开来的，二者常常是相互联系，交替使用的。
【考点透视】
一、.论点的辨析、判断、提取、归纳 议论文论点出现的五种形式：
1.题目本身就是论点2.在文章的开头提出论点3.在文章的中间提出论点 《中国人失掉自信力了吗》 4.在文章的结尾提出论点 《生于忧患，死于安乐》 5.从文章中归纳出论点
二、分析论据
论据是用来证明论点的理由和根据，一般分为事实论据和道理论据。
二、中考常见题型为：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补写论据。
1、区分事实论据和道理论据
一般情况下很容易区分，但有些学生把文章中凡是名人的话都作为道理论据，这是不妥的。名人的话有时包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，而不作为证明论点的道理，这时就不能算作道理论据。
2、概括事实论据
找到事实论据后，用简洁的语言概括之，也是常见的题型。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切简洁的语言进行表述。
3、分析论据的作用
无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
4、根据论点补写论据
这是近年来常见的题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累。
三、论证方法的辨识、理解
常见题型有：辨别论证方法及其作用、怎样论证论点。
如果题目要求分析如何论证论点，一般从论证方法的角度入手，针对论述的内容做简要分析即可。
四、分析议论文的结构层次
常见题型为写出文章的思路，划分文章的层次，并能用简洁的语言概括各层的内容。
五、议论文的语言
议论文的词语往往比较抽象。阅读时，理解富有概括力的关键性词语是解题的关键。常见题型为理解词句在语言环境中的意义。同时，议论文的语言往往又各具特色。据此，鉴赏语言风格也是常见题型。
六、开放性试题
近几年议论文阅读中，开放性试题呈上升趋势。此类题与现实生活联系紧密，题型多样。
【实战演练】
（一）阅读下文，回答问题：
大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧
是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧却是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
1．文中画“________”线的句子用了_______的修辞，改为陈述句为_____________________。2．解释文中加粗的字的含义。
那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。死：
3．解释下列句子的含义。
（1）这个宇宙到处都隐藏着生命，到处有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
4．这部分主要运用了_________表达方式。首先论述____________________________，接着再论述___________________，最后得出一个结论：_______________________。
（二）阅读课文内容,回答问题。“ 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。1.本段要说的中心话题是
2.本段的中心论点是3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
4.本段中设例的作用是
5.本段除了运用举例论证外,还运用了（）的论证方法。
6.发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。7.说说本段语言表达上的特点。
（三）阅读下面的语段，回答问题。
认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以
及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。1．解释下面两个词语。
（1）不言而喻________（2）推敲________
2．用自己的语言简要概括这两段文字的主要内容。
___________________________________________________________ 3．这两段文字主要运用了________论证方法。
4．分析上述文字，下列观点不属于作者的观点是（）A．要有创造力，关键是要保持好奇心，不断积累知识。
B．要有创造力，就不能满足于一个答案，而要去探索新思路，去运用所得的知识。C．一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。
D．并非任何人都拥有创造
（四）阅读下列文字，回答文后问题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这
就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。6．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？
7．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加粗词语的含义是什么？
9．为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？
10．作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？
11．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
12．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。
第三篇：议论文复习
一、成 功
季羡林
①什么叫成功？顺手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：获得预期的结果”，言简意赅，明白之至。
②但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
③我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
④天资+勤奋+机遇=成功
⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑦谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑧把成功的三个条件拿 来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。韩文公说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”.这两句话是大家都熟悉的。
⑨我认为，这三方面，是成功的必由之路。
（选文略有删节，此为第九段删节处：王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第二境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出 “衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。）
1.请找出文章的中心论点，并说说作者是怎样提出的。（5分）
答：。
2.联系上下文，说出加点词语在文中的含义。（每小题2分，共4分）
（1）言简意赅：。
（2）羡慕：。
3.请用一句话概括第⑦段的内容。（3分）
答：。
4.第⑥段中作者使用了哪些具体 论据。（5分）
答：。
5.本文运用了多种论证方法，请说出其中两种，并结合文章内容，分析其中一种论证方法的作用。（5分）
答：。
二、（盐城）
眼界与读书
赵 畅
⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
⑵眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯有兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。
⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特?司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？
⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
6.阅读全文，说说作者在本文中表达的主要观点是什么？(3分)
7.第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用(4分)
8.第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？（4分）
9.联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。（4分）
三、（日照）第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（梁启超《敬业与乐业》）10.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）
11.11、从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）
12.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）
13．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）
四、向字典鞠躬
薛景文
①据《今晚报》的一篇文章透露，大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”：剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题，就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说：“《采桑子》是一部历史剧，文化含量是很高的，自己深感才疏学浅，自然不敢掉以轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹，但还是有眼睛一亮之感。
②这些年来，总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁，低绮户，照无眠”，“绮”读音为qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗绮者，不是养蚕人”吗？王菲却唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时，将“未完的'龃龉'”一句
唱成了“未完的'zǔyǔ'”。龃龉，正确的读音应是jǔyǔ，本意指上下牙齿不对应，后用来比喻为意见不一致。蔡依林误jǔ为zǔ，想来是受了组、祖等字的影响。最近掀起轩然大波的，是有“才女”之称的伊能静，她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》，把“羽扇纶巾” 的 “纶”（guān），唱成了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过，伊能静还是值得称道的，她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字”的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”，犹如春风佛过田野，给我们带来了清新的空气。
③其实，在老一辈艺术家中，这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说，绝对是个“帅哥”；演技更为精湛，一招一式，无不传神。然而他却是“艺高胆不大”，哪怕排练一首短诗，也会在包里装着一本《新华字典》备查，唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，在演艺界堪称有口皆碑：不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说：“中国字那么多，念不出来没什么难为情；但如果想当然地乱念，那是对不起观众的。”
④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人见了肃然起敬。我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎没发现什么错字，原因大概就在此吧。在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头，但它象征着一种高尚的文化精神。
⑤字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。在校园学习阶段，是字典为我们释疑解惑，不断完善我们的知识结构；在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，保证文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度，是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗？
1.第②段画线句子中的错别字是，它的正确写法是。（2分）
反映：动词（1）反照。比喻把客观事物的实质表现出来。
（2）把情况、意见等告诉上级或有关部门。
反应：动词（1）机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动。
名词（2）事情所引起的意见、态度或行为。
揭示：动词（1）公布，宣布（文告等）。（2）使人看见原来不容易看出来的2.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是。（3分）
3.第③、④段中运用的论证方法是，其作用是 ；第⑤段主要论述了。（8分）
4.下面这段文字在文中恰当的位置是（3分）
艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此？毛泽东主席便为我们树立了榜样。在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。
A.②③之间 B.③④之间 C.④⑤之间 D.⑤⑥之间
5.参考《现代汉语词典》对词语的释义，选择正确的词语填在横线处。（4分）
郁达夫说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是说，要善于用小事情来（反映、反应）社会，抒发感情，表现思想，（揭示、揭晓）深刻的哲理和普遍规律，这就是“以小见大”。
《现代汉语词典》释义：
失误。
揭晓：动词公布（事情的结果）。
第四篇：中考复习议论文阅读1(答案)
中考复习现代文阅读分类汇编300篇议论文部分
第一辑 目录
1.成为你自己 ··········································································································· 1 2.做一个终身读者 ···································································································· 2 3.····························································································································· 3 4.记住回家的路 ········································································································ 5 5.小处的优美与大处的壮阔 ······················································································ 7 7.独处与思考 ··········································································································· 9 8.不要过分在意别人的小疵 ·····················································································11 9.低姿态进入 ··········································································································12 10.人能感动，就能幸福 赵捷 ················································································14
1.成为你自己
①21世纪最需要的是什么?是创新。创新的土壤是什么?是个性。
②思想家卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这是一句伟大的名言，它穿透了所有表层的现象。不是吗?《向日葵》可以复制，但梵高不可以克隆；《唐璜》可以再写，但拜伦决不会重现。世界之所以如此斑斓，是因为她的子民永远奉行着一条法则——“成为你自己!”我们的课堂也应该奉行这一法则。
③真的，地球上没有两片完全相同的树叶，课堂最是生长个性的土壤!④精妙绝伦的花园需要匠心独运的园丁，绮丽多彩的课堂需要个性飞扬的老师!⑤卓而不凡的旋律需要慧心独具的乐师，生动鲜活的课堂更应该有个性飞扬的学生。⑥心中没有自己的学生，最为可悲；永远重复别人的学生，最为可惜；，最为可敬。喜欢沉默的学生，他将在自卑的风雨中没有开放就迅速地凋零；喜欢说“是”的学生，他将在别人的阴影里重演毫无新意的角色；喜欢说“不”的学生，他将在思索的火花里点亮自己光辉的前程!⑦法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”愿每一个学生都响亮地喊道：“是的，对于整体，我只是一角；可是，对于我自己，我就是全部!”
⑧记住吧，“成为你自己!”“它也许如同一切道德格言一样知易行难，但是，绚丽的风景恰恰盛开在险峻的山巅!行动吧，让你的个性飞扬；展翅吧，让你的心灵翱翔！
1、概括本文的中心论点。(2分)
2、说说第②段中画波浪线句子的含义。(2分)
3、第③段中说：“课堂最是生长个性的土壤。”请你从正面或者反面说说为什么。(不超过40个字)(4分)
4、根据上文的意思在第⑥段中画线处补填恰当的句子。（2分）
参考答案：
1．张扬个性，成为你自己。(只答“成为你自己”扣2分)2．每个人都应具有自己独特的个性。3．要求角度正确，言之有理，语言连贯。4．例：不断塑造自己的学生或只有个性张扬的学生。
2.做一个终身读者
①读者是一个美好的身份。
②在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
③然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征—— ④第一，养成了读书的癖好。
⑤也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
⑥第二。
⑦世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑧第三，有较高的读书品位。⑨一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
⑩能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。
1、本文的中心论点是_______________________________________本文的主要论证方法是___________ _。（4分）
2、作者认为，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的嗜好；第二，_____________________________________ _；第三，有较高的读书品位。（2分）
3、阅读第②段画线句，请你用一个事例论据来支持作者这一论断。（4分）
4、第⑦段中加点的“尝其一瓢”是比喻说法，在文中具体指______________ 作者把图书市场上某些人称为“野蛮人”，这些人的具体表现是___________ __________。（用原文中的话回答）（4分）
5、参与读书漫谈。在成长的历程中，你一定读过不少好书，请你向同学们开列你推荐的书目（不少于两个），并用一句话概括出其对提高人们灵魂品质的作用。（4分）
⑪
⑫
参考答案：1．我们要立志做一个真正的读者，一个终身读者；道理论证。2．形成自己的阅读趣味 3．所写必须是历史上伟大的人物，必须是做为终身读者的身份。4．有选择地阅读；追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书 5．略
3.在人生的追求中，总会遇到一些挫折和厄运，我们便会告诉自己坚持下去，不要放弃，终会获得成功。其实，很多时候，放弃是成功的第一步。
古罗马有一则寓言：有两条河流从源头出发，相约流向大海，它们穿过山涧，最后到了沙漠的边缘。它们一筹莫展，讨论着怎么办。其中一条河则回到了源头，等待到了良机，流向大海。执着有些时候将导致失败，而放弃则走向了成功。
我们赞赏锲而不舍的奋斗精神，但要成就一番事业，放弃和锲而不舍并不矛盾。鲁迅放弃了医学，成为了文学巨匠，梵高拒绝做传教士而成了有名的画家。放弃是对生命的过滤，对追求方式的扬弃，是对自己重新认识和发现，不学会放弃，就无法成功的跨越生命，驾驭人生。
生活有时会逼迫你，不得不停止前进，不得不丢掉爱情，不得不放弃梦想。苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地伤感春光，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常常会失去更珍贵的东西。今天的放弃是为了明天更好地得到，不计一时得失，勇敢地放弃，是为了更大的成功。
放弃是剪刀，生命之树剪除病枝赘叶后，更显得勃勃生机。拒绝放弃，只会作茧自缚，在生活的网中束缚而死。
放弃有痛，宛如壮士断臂，但放弃将给你一个美丽的开端。放弃不再爱你的恋人，你会多一个好朋友，苦苦纠缠，你就会多一个仇人，放弃屈辱留下的仇恨阴影，你的眼里满是和平阳光，鸟语花香。放弃是一种明智，是一种宽容。当然，面对暂时的伤痛，放弃需要一种忍辱负重毁誉不悲的精神，需要直面淋漓鲜血的豪迈气概，所以敢于放弃的人也是坚强的人。
通向成功的路不止一条，没必要一条路走到黑，头碰南墙才回头。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你的整个人生从此黯淡无光。放弃，是为了更好的得到，只有果断放弃，才能将该拿得起的东西更好地把握着。
记住，拿起再放下，是为了更好地把握着。
1、本文的中心论点是什么？(2分)
2、选文中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
3、你如何理解第五段中“放弃是剪刀，生命之树剪除病枝赘叶后，更显得勃勃生机。”的含义？(2分)
4、放弃需要勇气，古往今来许多人也正是因为勇于放弃才成就了一番事业。请根据生活实际补充一个相应的论据。（2分）
5、作者就“放弃”阐明了自己的观点，但也有人持相反的观点，认为“成功者只是比别人多坚持了一小步”，你觉得哪种观点更有道理？说说你的看法和理由。（2分）
参考答案：
1、放弃是成功的第一步。
2、举例论证，论证了“我们赞赏锲而不舍的奋斗精神，但要成就一番事业，放弃和锲而不舍并不矛盾。”
3、略。（提示：能答出“放弃的意义（作用）”等方面的作用即可。）
4、略。（参考：华罗庚、钱学森等科学家放弃了国外优越的物质生活条件，在新中国成立初期，毅然回国参加国家建设，最终在各自的学术领域中取得了辉煌的成就。）
5、略。
4.记住回家的路
生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部．．．．．．生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的．．收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
1、“记住回家的路”中“家”指的是：。（2分）
2、“机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗。”面对“机会”与“压力”，作者主张什么？不主张什么？（2分）
3、研读③④两段，指出什么是“内心生活”？什么是“外部生活”？如何将外部生活的收获变成心灵的财富？（4分）
4、“自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。”你怎样理解文中的这一句话？（2分）
5、文章第③段是怎样层层深入地进行分析论证的？（3分）
6、作者说：“一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。”你是否赞同作者的观点，为什么？（3分）
参考答案：
1、就是自我，就是自己的心灵世界。
2、主张年轻人趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，防止把自己完全交给机会和压力去支配，以至迷失回家的路途；不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。
3、“内心生活”是指坚实自我的心灵追求；“外部生活”是指闯荡世界的人生阅历；对一切可能性保持开放的心态，早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。
4、一个人有自己的心灵追求，就会找到自己在这个世界上的位置，无论做什么事都不会迷失自我。说明：意思相近即可。
5、先提出一个具体的问题，然后针对这个问题举出实例，再对这个实例进行深入分析，最后得出结论。说明：只要分析正确，说得有道理即可。
6、赞同，一个人只要在遵守法律和社会公德的基础上“顺应自己的天性”做自己喜欢的事并且把它做得尽善尽美，就能获得生活的充实和心灵的宁静。不赞同，一个人如果全都“顺应自己的天性”做自己喜欢的事，忘却法律法规社会公德等方面的约束，不仅得不到“牢不可破的家园”，而且还会失去自我和心灵。说明：只要言之有理即可。
5.小处的优美与大处的壮阔
前几天看了几幅图画，给我留下深刻的印象：
第一幅画是一片鲜艳的红，上沿呈现锯齿状，不知何物。
第二幅画上立着一只双目圆睁的大公鸡，金黄色的嘴，绿色的翅膀扑闪着，那片红原来是它得冠。第三幅画原来这只公鸡站在一堆木头上，两个小男孩趴在窗台上紧紧叮着它，做跃跃欲试状。
第四幅画显示这是一个农家的院子，院子里有五只羊、三只鸭，一只小白狗在追着鸭子满院子跑，院子的小主人即那两个小男孩，一心一意要逮住那只鸡。
第五幅画：镜头拉远，原来上述这些都是玩具做的，一个扎着马尾巴的小女孩在认真地摆弄着它们。第六幅画：一个老人，花白的头发，在看电视。仔细看，上面所有的画面竟然是电视里的一个镜头。第七幅画：画面显示这里是一座繁华的城市，一辆电车缓缓驶过，老人与电视居然是电车上贴的广告画。原来如此。
别急，事情不会就这么结束。
第八幅画：沙漠边上的小镇，邮差正在把一封信交给一位女士。那座繁华的都市，原来是信封右上角邮票上的图案。
看完全程，忽然心里有股说不出的滋味，原来你以为自己所看到的已是整个世界，没想到它只是冰山的一角。当你一旦超越了某种境界再来看某些事情，心里可能会觉得豁然开朗，原来世界是这样，颇为自得。而实际上，也许与事物的本质依然有很大差距。
我想人可能一辈子都在追求一种境界，一种超越自我的更高境界，一种大处的壮阔与雄伟，所谓欲穷千里目，更上一层楼。可这境界却永远没有尽头，一山更比一山高。我想说的是，要进入某种境界，这需要天时地利人和。我们倒不如从小处着手，从自己目前力所能及的事情着手，认真地负责地做好它，并从中体味到快乐与精彩。就像那只大公鸡一样，虽然没有那么高的境界，能看到自己原来只不过是一张邮票里的一个微不足道的小角色，但依然在为着自己的生存努力拼搏，它依然值得尊敬，不是吗？我们成不了张朝阳，成不了比尔·盖茨，但我们可以活好自己。大处有壮阔，细节也很美呀。
我们决策不了这一星球的转动，但我们能决策多种些花，当时间悄悄地转到了它开的季节，它便呈现自己的生命与灿烂，敢与日月争晚刹那光华。再退一步说，我们如果连种什么花也不能决策，那我们不让自己成为一朵散发着幽香的花吧，无论被决策在哪里开放，都不改那份美丽与优雅。
小处的优美与大处的壮阔，随缘吧。
1、读完全文后，你认为作者主要想表达一个什么观点？（2分）___________________________________________________________________________________
2、文章开头描绘了八幅图画，请你在探究这八幅图画之间的关系后，发挥你的想象描绘出第九幅图画的内容。（30字左右）（2分）_____________________________________________________________________________
3、请谈谈你对文中画线句子的理解。（2分）
________________________________________________________________________________
4、从全文来看，文章花了不少笔墨描写看到的几幅图画，这样写有什么作用？（3分）
__________________________________________________________________________________
5、读了本文，你一定对人生的境界有了进一步的认识，你同意文中的观点吗？请联系自己的学习和成长经历，谈谈你对人生境界的感悟。（3分）
__________________________________________________________________________________ 参考答案：
1、（2分）人生的美丽并不全在于大处的壮阔，平凡的努力和奋斗的细节也很美。（或“大处有壮阔，细节也很美”）（意思对即可）
2、（2分）示例：蔚蓝的天空中有一架飞机，邮差送信只是飞行员从空中抓拍到的一个画面。（符合画面之间的关系，1分；想象合理，1分）
3、（2分）即使自己只是一个极为平凡的小人物，也要坚持高洁的操守，活出自己的精彩（1分），并且竭尽自己的所能对他人对社会做出贡献，毫不吝啬地发出自己的光和热（1分）。（意思对即可）
4、（3分）激发了读者的兴趣（1分），引出了所要议论的话题（1分），为下文的深入论述作了必要的铺垫（1分）。
5、（3分）（可同意，也可不同意，1分；能联系自己的学习和成长经历来谈，言之有理，2分）6.拥有爱的源泉
(1)篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导„„曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。(2)感恩重在。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意，那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。(3)感恩重在 ___________。真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答，坦然而快乐；我接受回报，幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，温暖着，默默守望，相映成辉。
(4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节，当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
(5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。滴水之恩，当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担，真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”，却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里，要记着，曾经有一个人帮我爱我，让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时，依然感怀于心。
(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。
1、本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。(3分)
2、根据你的理解，分别在(2)(3)这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。(4分)
3、阅读第(2)段，将下列材料补充完整。(2分)感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民，4、第(4)段中引用诗句“好雨知时节，当春乃发生”有什么作用?(2分)参考答案：
1．拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。2．行动 真诚 3．示例：周总理鞠躬尽瘁 邓稼先学成归国 郑九万带民致富 4．论证了“感恩要善于选择时机和方式”这句话。
7.独处与思考
独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”
有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。
一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又有什么不好呢？生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿。
没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。
1、作者在本文中所要表达的主要观点是什么？（2分）
2、作者在文中着重阐述了“独处”的作用，请分条概述。(3分)
3、第三自然段画线部分主要采用了哪些修辞手法？起到怎样的表达效果?(4分)①修辞手法：
②表达效果：
4、请你根据文章内容简述“独处与思考”两者之间的关系。(3分)
5、对本文的理解，不正确的一项是()(2分)A．一个人如果不能在独处中静心思考，不是真正意义上的人的生活，而是残缺的人生。B．独处并不意味着孤独，相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。
C．只要具备了独处思考的条件和能力，就是残疾人，他们也能成就正常人难以企及的 业绩。
D．文章多次引用名人诗文，议论有据，主旨明确，同时也体现出作者丰富的学识修养。
6、“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”这句话的含义是什么？(3分)
7、作者为什么说“没有独处，就没有思考”？(3分)
8、“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”你认同这个说法吗？为什么？(3分)参考答案：
1．乐于独处，静心思考，才能拥有一颗独特而自由的心灵。（本题2分。意思对即可。）2．①独处，最有利于想像力的发挥；②独处，可以创造属于自己，也可以奉献给社会的心灵财富；③独处，能净化人的灵魂。（本题3分。答对l点得l分，意思对即可。）3．①排比兼比喻：②使语言形象生动，语势充沛，强化“独处”的重要性。
（本题共4分，每一问各2分。意思对即可。第一问必须说出两种修辞方法才能得2分，否则不给分。）4．没有独处，就没有思考：思考需要宁静的处所和精心的孕育；只有在独处中静心思考，才能对生活有独到的见解和领悟。（本题共3分，对相互之间关系揭示不充分的，扣2分。）5．B(2分)6．这句话中“无知的人”处于“闲暇”时，虽独处却不思考，会导致精神的死亡，就如同行尸走肉一般。(意思对即可)7．独处，最有利于想像力的发挥(适宜思考)；思考。需要宁静的处所(需要独处)；只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。(也可用自己的语言作答，信息完整、意思正确即可)8．认同。孤独的人如果能忍受痛苦，战胜孤独，就可以提升自己的意志品质，拥有新的收获。不认同。孤独的人如果陷入孤独的痛苦之中不能自拔，必将导致精神的颓废乃至消亡(任选一点或者综合两点作答均可，意思对即可)
8.不要过分在意别人的小疵
① 金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵，关健看你如何对待。
② 卫国的宁戚怀才不遇，想帮齐担公治国，但没有门径。他帮商人赶着装载货物的车子到了齐国，正好遇到了桓公，宁戚心中悲伤，敲着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声，不由得心头一震：“真是与众不同啊，这个唱歌的人不是一般的人。”当即就把宁戚请到朝廷，踢给他衣服帽子，专门召见他。
③ 宁戚见到桓公，便把自己如何治国的主张一股脑儿说给桓公听。桓公非常高兴，准备任用他。大臣们却不同意，劝谏道：“这个人是卫国人。卫国近在咫尺，不如去了解一下，如果他确实是个贤德的人，再任用他也不迟。”桓公说：“不用这样。去了解他，无非是担心他有小毛病，因为人家的小毛病而丢掉人家的大优点，岂不会失掉天下杰出的人才？“ ④桓公真是一个开明的国君，开明就开明在他不过分在意别人的小疵，而只看中大德。如此待人用人，自然可以招来豪杰之士。
⑤ 林肯在南北战争初期，为了保证战争的胜利，力求选拔没有缺点的人任北军的统帅。然而，事与愿违，他所选拔的这些修养甚好、几乎没有缺点的统帅，在拥有较多的人力物力的条件下，反而一个个被南军的将领打败，有一次连华盛顿都几乎丢掉。
⑥ 林肯深受震动，他分析了对方将领，从杰克逊起几乎没有一个不具有明显的缺点，而同时又都具有个人特长的人。南军统帅李将军有善用其手下将领的长处，所以能打败自己任命的看起来没有什么缺点而又不具备什么特长的北军将领。于是，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军司令。委任状发出后，典论大哗。许多人哀叹，北军将完蛋了，因为“昏君”任命了“酒鬼”。有人直接找到林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯笑道：“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几捅。”
⑦ 历史证明，林肯任用格兰特完全正确，这一任命，成了美国南北战争的转折点。
⑧ 是啊，一个人有小疵并无大碍，关键就看你是否有特长、有才干。真的，人的小疵有时恰是人的特点，有时甚至会对其特长、才干起着积极的作用。就像张飞，惟其性格暴躁，才成为猛张飞，在战场上所向披靡。驰骋NBA 的超级中锋大置鱼奥尼尔和小巨人姚明，两人最大的差距恐怕就在于，一个在篮下横冲直撞，气势磅礴，具有强大的统治力；一个在篮下温文尔雅，像个谦谦君子。缺点可以成为优点，优点也能转化为缺点。
⑨ 水至清则无鱼，人至察则无徒。对别人的小疵还是糊涂点好。
1、本文作者的主要观点是什么？（2分）
__________________________________________________ _
2、文中“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几桶”的言外之意是什么？(2 分）
______________________________________________________________________________________
3、为什么说“对别人的小疵还是糊涂点好”?(4 分）
__________________________________________________________________________________
4、第⑤段列举了什么事例，意在阐明什么道理?（4分）
__________________________________________ ____________________________________________________
5、下面的句子是一位同学读了这篇文章后的感悟，但他在表达时漏写了一些重要的词语，相信聪慧的你能帮他补充完整，并把它重新写在下面的横线上。（2 分）
一块美玉，不会被人舍弃。___________________________________________ 参考答案：
1、不要过分在意别人的小疵（或：对别人的小疵还是糊涂点好）。（2 分）
2、我不在乎他好酒贪杯。3、3人的小疵① 金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵。（1 分）② 一个人有小疵并无大碍。（1 分）○有时恰是人的特点，有时甚至会对其特长、才干起积极的作用。（2 分）
4、林肯任用没有缺点的统帅而打了败仗。过分在意别人的小疵，反而会得不偿失，造成失败。
5、一块美玉，不会因为略有瑕疵被人舍弃。
9.低姿态进入
①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”，或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。
②你一定欣赏过不少世界名曲，至少经常听流行歌曲。你是否发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。
③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于胸。几乎没有几个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。
④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。
⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。
⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意．不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。学会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。
⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
1、选文的中心论点是什么?(2分)
2、选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好处?(3分)
3、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?(2分)
4、选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
5、请联系生活实际谈谈第⑥段划曲线的一段话给你的启示。（3分）
参考答案：
1.做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。(无论做人或做事都应当低姿1增添文章的趣味性，吸引读者； ○2充当下文的事实论据，增强说服力；○3引出中心论点。3.态进入)2.○过渡(承上启下)4.道理论证(引证法)，有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。(道理论证、有力地、结合句子内容各1分)5.示例：这段话告诉我们面对困难时要注意调整心态。当考试失利的时候，不要气馁，要认识到“失败乃成功之母”，进而调整心态重新奋起。(启示2分，实例1分)
10.人能感动，就能幸福
赵捷
①感动无处不在，仿佛泉水，是滋养生命的。但是，我们却匆匆走过，忍受着干渴。
②每天上班，我都要在北大东门过斑马线，再往东走到单位。多数时候，都是刚到路口，人行横道的红灯就亮起来，我只有等待。那天也一样，只是我偶然回了一下头。我忽然看到北大校园扩建工地围墙边被留存下来的两棵老柳树，那巨大的绿色树冠在朝阳下闪着熠熠的光泽，随着微风荡漾着，美到极致。
③那一刻，一种感动深深袭击了我。无异于多年以前，在某个路口突然看到我单恋的男孩的身影。整整一天，我都感到莫名喜悦。一个很平常不过的日子，仿佛也被早晨的感动镀上了金边。
④那天晚上，我在日记中写道：“本是匆忙上班时一次难耐的红灯，偶然的回头，给我的竟然是一整天的幸福，甚至是一生中任何时候对柳树的回忆重复唤起的幸福感觉。”
⑤自从我家保姆走后，我的生活就是白班加夜班。每个夜晚总要醒来数次给三岁的儿子盖被子、把尿。有一天夜里，他突然挣脱我，在迷迷糊糊中大叫：“我自己来，我自己来。”然后，跑到马桶边，吃力地踮着小脚尖，很快小便完了回到自己的被窝里立刻又呼呼大睡了。我却一下子清醒起来，感动于儿子的生命历程又发生了质的飞跃。黑夜里的我，心花怒放。
⑥有一天午餐时候和台湾佛光大学原校长龚鹏程先生在北京的西餐厅聊天，他讲到他在台湾的时候，看到一个小孩背着另外一个小小孩在乞讨。他心中悲悯，就给了孩子一张大额的钞票。走了好远，他被人叫住了，回头一看是那两个乞讨的孩子。孩子见他回身，立刻跪到地上给他磕头。龚先生说，那一刻，他眼睛湿润了，一个小孩和他背上的小小孩在他面前磕头的样子令他终身难以忘怀。
⑦听龚先生说着，我的眼泪止不住就下来了。我想，当我没有孩子的时候，这个世界只是一个熙熙攘攘的世界，我只是其中的一粒尘埃。但是，当我成为一个母亲，听到这样的故事的时候，我心中的感动就像暮色苍茫，无边无际，世界在我心中就变成一个需要我去做一点清扫的房间了。我很感激龚先生传递给我的这份感动让我获得了瞬间的成长。
⑧在这个世界上有时心累，有时身累，有时候，人生仿佛就是天涯苦旅。但是，头顶的鸽哨突然掠过，让人顿感一丝惊喜，这就是感动不期然的来临。感动，仿佛纯棉呵护我们的身心，让我们常住在体贴入微的幸福家园之中。无论是幸存柳树的自然之美、一个幼儿长大成人的细枝末节，还是人间辛酸唤起的良知援助，都是感动之花开放的枝丫，都为我们结出幸福的果实
⑨人能感动，就能幸福。
（选自《读者》2008第4期）
1.在本文中，感动作者的三件事是：__________________________，__________________________，__________________________。作者因此获得了_______________________________________。
2.结合语境，解释划线词语在句中的含义。
（1）那一刻，一种感动深深袭击了我。．．
（2）我却一下子清醒起来，感动于儿子的生命历程又发生了质的飞跃。．．．．
3．结合文段内容，理解⑦段中“世界在我心中就变成一个需要我去做一点清扫的房间了”这个语句的内涵。
4．结合全文，谈谈作者为什么说“人能感动，就能幸福”。
5．感动无处不在。你在阅读语文课本“名著推荐与阅读”（或“名著引读”）的有关作品（如《水浒传》《西游记》《朝花夕拾》《格列佛游记》等）时，哪部作品的哪个人物或事件令你感动？为什么让你感动？你从中感受到怎样的幸福？
参考答案： 1.看到柳树的自然之美 感受儿子的成长 听到乞儿感恩的故事 幸福的感觉
2.（1）指内心受到突如其来、深入心灵的触动。（2）指孩子由需要照料到学会简单自理的巨大进步。3.这句话生动形象地把社会比喻为需要清扫的房间，表达了自己有责任有义务把世界变得更美好的愿望。注意：答案中应包含比喻手法和句子的含义。
4.评分标准：只是摘抄原文语句（”感动，仿佛纯棉呵护我们的身心，让我们常住在体贴入微的幸福家园之中“或者”无论是幸存柳树的自然之美，一个幼儿成长的细枝末节，还是人间辛酸唤起的援助，都是感动这花开放的枝丫，为我们结出幸福的果实“）给1分；阐明”感动是幸福的前提，幸福是通过对感动的体悟而获得的结果“，给2分；既阐述感动与幸福的关系，又表明”人要关注生活，发现感动的细节“，给3分。
5.示例：《水浒传》中”鲁提辖拳打镇关西"的故事令我感动，鲁达除暴安良、粗中有细的性情让我敬佩，我从中学会了做人的道理，从而感到幸福。
第五篇：二单元讲学稿答案
背影
第一课时
一、《背影》是朱自清的名作，写于1925年。他到清华大学任教不久，接到父亲的来信。信中一些话，使他想起父亲待自己的许多好处，特别是七八年前父亲南京送行的背影，不禁泪如泉涌，便写下了这篇《背影》。他父亲的来信说了些什么呢？请看文章的最后一段，（这一段有些语句今天初一的学生较难理解，先学这一段，既可扫除难点，又弄清了写作背景，有助于理解前文的内容。教师用讲读法进行讲解。）
这最后一段，内容相当丰富，写了家境的衰落，写了父亲的身世和心境，写了作者的感受和对父亲的怀念之情。精读赏析
（一）研读第一、二、三段
1.——第一段的“二年余”，指1923年到1925年，第二段的“那年”是1917年，因为第四段中提到“其实我那年已20岁”。从第二段开始是回叙往事。
2.——父亲卸职失业，不得不打点行囊回家，因此院子里乱七八糟的，作者看到这种凄凉的景象，再想起祖母的去世，眼泪便禁不住簌簌地流下来了。这时候，父亲心里一定比儿子更加悲伤愁苦，可是，当他看见儿子流泪的时候，便强抑悲苦，反过来安慰儿子，表现了父亲对儿子是多么的体贴、爱护。、——作者的父亲在徐州当烟酒公卖局长（在旧社会被认为是一种肥缺）不仅没有发财，还要借了钱办丧事，变卖典当了家财去偿还亏空，这从一个侧面反映了他父亲的为人。父亲失了业，又背了债，悲和愁相交煎，所以说“家中的光景很是惨淡”。这两段写家中困顿的处境，渲染了一种悲凉的气氛。
（二）、研读第四段。
1.——当时父子俩对游逛没有心思，而且它对写父亲也没有什么关系，用一句话交代一下就可以了，重点是写父亲对儿子的关怀爱护。
2.——照理父亲可以不必亲自送行，因为：第一，他“事忙”，急于谋事；第二，有熟识的茶房可以托他陪同上车；第三，“我那年已二十岁，北京已来往过两三次”。可是，父亲还是不放心，“终于决定还是自己送我去”。对茶房“再三嘱咐，甚是仔细”，“终于不放心，怕茶房不妥贴”，“踌躇了一会”，写出了父亲对儿子无微不至的关心。
第二课时
精读赏析
（一）研读第五段。
1.——这两句话是作者的自责，责备自己那时年轻无知，不仅没有体会父亲的一片爱心，反而嫌他“说话不大漂亮”，“心里暗笑他的迂”。现在想来，内心深感愧疚。
2.——文中两个“忙着”说明父亲全然不顾自己，只想着为儿子劳神费力。一个“嘱我”，一个“嘱托”，说明父亲像慈母一样对“我”关心体贴。即使是找一个坐位，他也要认真地“拣定”进出最方便的地方，真是细致入微，用心良苦。
二、研读第六段。——分四层：第一层写父亲执意自己去买橘子；第二层写父亲过铁路买橘；第三层写买橘回来；第四层写依依惜别。
2.——他想到儿子的旅途生活既单调又口渴，于是要去买些橘子给儿子。为儿子他想得多么周到。
3.——外貌和动作。显示了父亲行动的不便；手攀、脚缩、身子倾，形象地写出了吃力的样子，这是写第一次被父亲的背影感动得流泪。——其实，这段时间父亲的心情并不轻松，穿过铁道，爬上爬下也确实比较艰难，但是为了消除儿子可能产生的不安，便故意装出轻松的样子来安慰儿子。尽管这轻松的样子是装出来的。但也表明他为儿子劳累也是心甘情愿的。“俯首甘为孺子牛”，父亲的慈爱是多么感人，多么崇高！
5.——“我走了，到那边来信！”表明父亲这时仍在惦念着儿子旅途的安全。“进去吧，里边没人。”儿子送父亲下车，本是人之常情，可是父亲不让送，怕儿子离开车厢会丢失东西。临别时这样细心嘱咐，真是关怀备至，可敬可亲。
6、——父亲不顾艰难给“我”买橘，使“我”感动不巳，现在父亲要离开了，不免产生浓浓的离情别绪。因此，当父亲的背影消失在来来往往的人群里，自己回车厢坐下来的时候，感念之情涌上心头，禁不住“眼泪又来了”。这一段里两次写流泪，体现了儿子对父亲的真诚的爱。
7、背影
8、四次
（1）开篇点题，惦记背影。（2）望父买橘，刻画背影。
（3）父子分手，惜别背影。（4）别后思念，再现背影。9、1)第一次流泪：
课文第二段，“到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起了祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”----家境惨淡，悲哀的泪。
(2)第二次流泪：
第六段，“这时我看见他的背影，我的泪很快的流下来”。----望父买橘，感动的 泪。
(3)第三次流泪：
第六段，“我便进来坐下，我的眼泪又来了”。----“背影”消逝，惜别的泪。
(4)第四次流泪：
第七段，“我读到此处，在晶莹的泪光，„„”，----思念父亲，伤心的泪
10、B
三、背影
背影
父子深情 阅读
1． 簌簌、蹒跚
2．①茶房只认得钱，托他们只是白托。②我这样大年纪的人，已会照料自己。
3． ①反语 ②对父亲不理解的自责（意思对即可，但应有“自责”之类的意思）4． 探、攀、缩、倾
5． 橘子被父亲一股脑儿放在我的皮大衣上。
6． 第一次详写，第二次略写，详写父亲买橘经过，突出父爱，增强感染力。
7． 第一处原因：祖母死，父亲卸差，伤心之情。第二处原因：老父为自己买橘子，感激之情。1.结构上总领全文，内容上点明题意，表明父亲的眼神对我影响之大。2.写出“我”痛下决心，发愤求学的心理。
3.父亲害怕“我”没有理想，放弃追求，怕对学习工作不够尽力，“我”怕愧对父亲。
爸爸的花儿落了（参考答案）
导学部分
2、襟
惰
掸
骊
嘱，徊
栅
惧
圃
簪
蒲
3、①城南旧事
林海音
台湾
②哀而不伤
花儿
4、爸爸表面上严厉，实际上却充满爱心。鼓励孩子要坚强，无沦什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了；很重感情，听到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了；特别爱花。
讲学过程部分
二、1、概括：记叙了英子参加典礼时由眼前的事引发的回忆。
2、（1）、开学典礼前一天到医院看望爸爸时爸爸的嘱咐（3-12）；
（2）、因为赖床被爸爸追打以及以后再未迟到过的情形（13-29）；（3）、爸爸喜欢养花和因叔叔被害而吐血的事情（32-34）；（4）、爸爸让我到正金银行汇款给叔叔的情形（46-53）。
三、1、对“我”要求严格：不允许我上学迟到，因赖床被狠狠地打 ；对“我”无言的深挚的爱：到学校给我送衣服，并给我两个铜板。
2、话语示例：
①“英子不要怕，无论什么困难的事，只要应着头皮去做，就闯过去了”，希望女儿勇敢、坚强，不被困难吓倒，多闯练，独立做事。
②“明天要早起，收拾好就到学校去，这是你在小学的最后一天了，可不能迟到”，对女儿要求严格，教育女儿从小养成良好的习惯。
③“没有爸爸，你要自己管好自己，并且管弟弟妹妹，你已经长大了，是不是”，希望女儿自立自强，并要长大成人，给弟弟妹妹做好榜样。
④“不要怕英子，你要学做许多事，将来好帮着你妈妈，你最大”，鼓励女儿，希望女儿不断锻炼自己，早日承担起照料家庭的责任。
3、爸爸种的夹竹桃的败落
天性爱花的爸爸离开人世
4、小组讨论，言之成理即可。
四、问题探究。
1、表明爸爸对“我”要求很严，希望“我”从小养成良好习惯；但是他表面的严厉中又有无限的关爱，关心“我”的冷暖和苦乐。爸爸的爱使“我”意识到不能懒惰，要处处严格要求自己，为“我”以后成长上了很好的一节课。
2、对成长的畏惧、茫然，对童年的留恋，对童年即将逝去的失落感。
3、见到下垂、散落的夹竹桃和从枝头落下来的未成熟的青石榴。这些景象的作用在暗示爸爸生命之树的凋谢。
4、“我”能从老高所说的噩耗中清醒过来，显得“从来没有过这样的镇定，这样的安静”；能意识到在爸爸离世之后，要和妈妈分担家庭负担，知道了“这里就数我大了”。
5、伏笔：① 看爸爸时，爸爸说“没有爸爸，你要自己管好自己„„”暗示了爸爸将不久于人世。
②毕业典礼钟声响起时，想到妈妈眼睛红肿，暗示妈妈深知爸爸病重且即将去世，所以很悲痛。
③毕业典礼结束时，催着自己，好像赶上什么似的，这是一种预感，暗示爸爸去世。
秋天的怀念（参考答案）
二：学习研讨
（二）1、性情暴躁、脾气暴怒
2、（第一段）
3、把眼前的玻璃砸碎
4、猛地把东西摔向前面的墙壁
5、不,我不去,我活着有什么劲!
6、双腿瘫痪。是啊，原来生龙活虎，现在突然坐在轮椅上，自然会脾气暴躁。
（三）“悄悄地”——对儿子的理解、体贴
“偷偷地”——对儿子的牵挂、关切 “扑过来忍住哭”——坚强、坚韧 “好好儿活”——强忍着痛苦，劝儿子要坚强 “抓住我的手”——执着
（四）思考文题“秋天的怀念”的含义是什么？（提示：可以分解成“作者怀念谁？为什么会怀念？为什么在秋天怀念？”几个方面来理解文题。）
怀念的究竟是什么?（怀念母亲坚韧的性格；怀念母亲对儿子的博大无私的爱）
课文主要写了什么事？（抓住概括事件的时间、地点、人物、起因、结果等要素去思考）
（五）母亲带我看花，是对生命的热爱
菊花的淡雅高洁，是母亲品质的写照 菊花热烈深沉，是母爱的写照
母亲爱花，我看菊花是对母亲的缅怀
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