课前演讲——如姬

第一篇：课前演讲——如姬

如姬

信陵君魏无忌是战国四公子之首，后人对他多有推崇。在《史记》中，司马迁对其他三位公子都用‚某某君列传‛，唯独对信陵君做传为《魏公子列传》，并且连连称赞他‚名冠诸侯，不虚耳！‛明显高看他一眼。《魏公子列传》中以较大篇幅详细地记叙了窃符救赵这个故事，这可以说是信陵君一生的亮点了。而助他完成这件大事的如姬，也就仅凭此机会露了个脸，此后《史记》再无关于她的记载。

后人在谈到这个典故时，基本上把金都贴在信陵君脸上了，连侯嬴和朱亥都分了一勺羹，而如姬却连口汤都没喝着。窃符救赵这个事件中，如即使决定成败的关键人物。实际上是如姬窃符，信陵君救赵。若没有如姬窃符，信陵君救赵就是一句空话。要知道，古代军权掌握在君王手中，君王调兵遣将的信物是虎符。虎符一分为二，一半在君王手中，一半在带兵在外的最高将领手中。若君王要调动军队，就会派人拿着自己的一半虎符前去，若没有虎符，谁去也不顶用。换句话说，若信陵君手中没有虎符，他连主帅大帐都进不去，哪里还会有朱亥‚椎杀晋鄙‛？

盗窃虎符，放在哪个朝代都是杀头的大罪。如姬为何敢置身家性命于不顾窃符予信陵君呢？史记上明确记载的是，如姬的父亲被人所杀，如姬悬赏三年未果，大约她也向魏王哭诉过，不过估计魏王也懒得为这点事尽心尽力，于是雷声大雨点小始终未能找出凶手。后来，如姬向信陵君哭诉这件事，信陵君果然了得，没多久就把这事办妥了，如姬因此深深感激信陵君，‚之欲为公子死‛。信陵君无疑是讲义气的，他帮助如姬在前，并且并未求什么回报。而如姬则是真正的大义者，她为了报恩，竟然敢以生命相还。除此之外还有一个可能，那就是如姬对这位小叔子可能有一些不便明说的感情。‚如姬为公子泣‛、‚如姬之欲为公子死，无所辞‛似乎都暗含深意。据史料记载，魏无忌是魏昭王为太子时的侧妃所出，其母比魏安僖王之母进宫晚很多。这就说明了两点：

一、信陵君比魏安僖王年轻很多；

二、按照侧妃比正妃漂亮的一般规则以及男子肖母的规律来看，信陵君应该比魏安僖王长得顺眼不少。面对着这样一只高富帅，如姬很有可能动心。郭沫若在话剧《虎符》中写如姬仰慕爱恋信陵君，也是不无道理的。

信陵君拿到兵符之后矫杀晋鄙，带兵大破秦军，这些都是大家已经知道的。那么如姬呢？虎符取到后，史书似乎就此遗忘了如姬。对于后市的男性史家来说，如姬的功效，似乎只是替信陵君取符，成就赵大业，至于她的结局，完全不许放在心上。从这一点来看，史书也并不是那么公平的。

现在来说说《史记》中没有的。魏王接到消息，知道信陵君偷了兵符杀了大将晋鄙之后非常愤怒，想把信陵君留在国内的亲属宾客全部逮捕治罪，如姬拦住了狂怒的魏王，向他下跪请罪。《东周列国志》写道，当魏王怒责如姬时，如姬是这么说的：‚妾父为人所杀，大王为一国之主，不能为妾报仇，而公子能报之。妾感公子深恩，恨无地自效！今见公子念姊之故，日夜哀泣，贱妾不忍，故擅窃虎符，使发晋鄙之军，以成其志。妾闻‘同室相斗者，被发冠缨而往救之。’赵与魏犹同室也。大王忘昔日之义，而公子赴同室之急，倘幸而却秦全赵，大王威名扬于远近，义声胜于四海，妾虽碎尸万段，亦何所恨乎？若收信陵君家属，诛其宾客，信陵兵败，甘服其罪。倘其得胜，将何以处之？‛从这席话中可以看出如姬并不是个封闭于后宫之中单纯无知的的妃子。她与西施这样的人造美女是不同的，她了解天下大事，推崇信陵君的主张‚合纵抗秦‛（这或许是她仰慕公子的缘故），她深谙唇亡齿寒这个道理，劝魏王力保赵国。这么一位秀外慧中的女子，理应位列战国奇女子之首。

如姬的结局史书上并没有明确的记载。但我们可以想一想，干出窃符救赵这档子事后，连魏王的弟弟、势力强大的信陵君都十年不敢回国。而如姬，一个没有任何依仗的弱女子，在险恶的后宫之中面对魏王的滔天怒火和宫妃们的落井下石欺侮陷害又怎么会有善终！更何况，魏王对如姬的宠爱是有限的。‚如姬最幸‛，没错，可惜这是在女人群中。《战国策》记载，魏安僖王的后宫之中有一个比女人还漂亮的男人，魏王封他为龙阳君，对他多有维护，甚至下令宫中胆敢有议论他的立诛。这是中国历史上第一位有明确记载的男宠，我们今天说的‚龙阳之兴‛就是从这里来的。因此，如姬既不是魏王的心头肉，又犯下了滔天大错，她的悲凉结局也不足为奇。郭沫若的《虎符》一剧中如姬的结局是：逃出魏国，但为了不辱信陵君的名声没有去投靠他，而是自刎在父亲坟前。这未免有些不合实际。如姬没有属于自己的力量，怎么可能逃得出九重宫阙。她最好的结局，也就是在冷宫之中慢慢老死。

如姬乃是一大忠、大孝、大义的女子。聪慧如她，应该早就在信陵君想她提出窃赴之请时就想到了自己的结局。然而她并未逃避而是坦然面对。虽然只有这一幕出场，她的光辉也足以战国其他懦弱无为的妃子。太史公并未给她详细的记载，实在是一大遗憾。

第二篇：课前演讲

孰 轻 孰 重

我们的光辉历史中，诗有李白，谋有诸葛，讲仁有孔圣人，孔圣人讲的“仁”即是德。论语课上大家一起讨论了德与才的重要性，我对此亦是很感兴趣。今天与大家一起来探究二者的轻重关系。（引入）

德，像棒棒糖一样天天含在嘴里，那究竟什么是德呢？打个比方：咱们班有爱打篮球的同学，下课出去玩，无心之间把同学砸到了。这个时候老师来了：“xxx你说说你，出来打篮球怎么还把人家给打了，真是不让人省心，罚你一天别出来。”同学们必定愤愤不平，敢怒不敢言，很是不服气。但如果老师摸摸你的头，微笑着说：下次注意，玩的时候要小心！这时我们一定欣然接受，心悦诚服。心怀勉励之心，有则改之，无则加勉。是啊，无心犯错，我们当然希望得到老师的理解和谅解。前者不必说，咱们把后者比作“德”，给德下一个简单的定义：己所不欲勿施于人。正直，公道，和气待人。（简单了解德的概念）

才华，大家当然都知道。“潘安般貌，子建般才”、才华横溢，才高八斗„„当德和才同时摆到桌面，让我们二选一或排个序，你将要如何选择呢？

新野刘备，其军到民心所向，史书有载：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足”我的妈呀！太厉害了。刘备是一个素有大志，却无大才之人，不过他却有很多人不具备的“德”，一颗仁者之心。刘备每到一地以人民福祉为己任，能带给人民以幸福安定的生活，最关键的时候不抛弃不放弃，所以人民拥护他。天时地利不如人和，人是长久的。虽然没有才华，但他的德行过人，这就是为什么在群雄纷争的时代，这个编席小儿能三分天下自居其一。（举出有德之人的正面例子）可见倚仗仁德者昌盛。

说到这秦始皇不乐意了，老子没空做好事。我有雄才大略，照样横扫中原，一统天下。是啊，怎一个才字了得！

可不，仁德者昌，有才华者一样君临天下，孰轻孰重？

其实看结果便可窥见端倪。秦始皇不懂得使人惧不如使人敬！使人敬的根本是以德服人。不以德服人，不能够让人民有一颗廉耻之心，只要有机会，他们就会造反。这也就是秦虽有严苛的刑罚法却只统治14年的原因；还有一个叫智瑶的人，仪表堂堂（帅啊），武艺高强（拽呀），多才多艺，能文善辩，天不怕地不怕，胆量有的是。但是————不思仁义，没有德行，盛气凌人，不以仁德行事，没有人愿意与他为伍，最后孤家寡人，不得善终。

刘备不说，文景之治、贞观之治„„哪个不是以德化人！司马迁说过：“才为德之资，德为才之师”，才过德者为小人，德过才者为君子，德才应当相辅相成，德才兼备者为圣人，青史流芳。

说到这里，不言自明。德是十分重要的，德在才前。修身，齐家，治国，平天下。修身有道，为政有德。无论人际，生活，步入社会，德都是必须首先具备必不可少的。做事先做人；“得民心者得天下”，大家选朋友选人缘好口碑好品质好的； “山谷有贤兮，欲投明主”选领导也选威望高的；人民也是，谁对我们好，我们拥护谁。

可不是吗，有才无德很可怕，才华越大，没有德行的统御，危害也就越大。如果当时希特勒拥有了原子弹，大家还能想象这个世界是什么样子吗？所以大家千万不要做只有才华而没有一颗仁德之心的人。

当然，德才兼而有之使我们每个人的希望，可眼下我们能做和努力要做的是做个有德之人：关爱他人、爱护环境、乐于奉献。而且大家要尽量做一个周而不比的人，周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。我们对人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，要使他好。

也许做一个有德之人难，是很难，但是我告诉大家。虽然成功来得晚，但是我们做得到！

第三篇：课前演讲

墨西哥电信大亨斯利姆是美国《福布斯》杂志新一期富豪榜的世界首富，对于这个人，网民又掀起了一场热议。原世界首富比尔盖茨在退休时捐出了自己的绝大部分财产用于支持慈善事业，于是就有网友指出，斯利姆只捐过几次善款，而且每次的数额相对于他的财产来说只是区区一个小数目微不足道，因此他竟被批判为没有爱心、冷漠。由此我想起发生在08年四川地震后的一件事情。在某次赈灾晚会后，赵薇朱迅等一线明星捐出了十万元善款，而芙蓉姐姐却只捐出了一万元。霎时网上纷纷将矛头对准了芙蓉姐姐，指责其作为一个明星捐如此数目是没有良心，极其冷漠。但是要知道，赵薇等明星身家都是上亿的，十万元对于其只是小数目而已，但是，芙蓉姐姐在捐出一万元以后，她的银行卡里还剩下6毛7分钱。你还能要求她再捐多少？“当然作为公众人物，我们的社会责任要求我们凡事都做最好的表率。于是，不在乎别人怎么说了，在那些脆弱的等待救援的生命面前，所有的一切不值一提。”不知道芙蓉姐姐的这句话有没有点醒那些指责她的网友。捐款的多少并不能用来衡量一个人的爱心，它只能作为爱心的表现而且与有无爱心没有关系。是否捐款、捐多少是每个人的自由，并不是捐款一定就是有爱心，不捐款就是冷漠。对于金钱观，每个人都认为不能用金钱去衡量一个人，但是在指责其他人的时候难道把这句话都忘了吗？更甚者，人家好歹捐了几十万，你只捐了几十几百，能说你没有爱心吗？几十几百对于你的意义难道和几十万对于斯利姆的意义不一样吗？如果有人因此指责你没有爱心你能接受吗？你还有心思再去下一次捐款吗？所以，请不要去鄙夷任何一个人的爱心，哪怕是再微不足道，这是每个人的自由，也是每个人的尊严，每一个人都没有权利去指责其他人的尊严。所以，哪怕他是家财万贯，哪怕他是极其吝啬，对于他的爱心，大家应该是鼓励与肯定，而不是对他人评头论足，这是对每一个人的要求。

第四篇：课前演讲

印象深刻的课前演讲——马云的故事

IT界传奇人物马云从小就十分顽皮，没有接受太好的教育，甚至参加了三次高考才考上大学。可是马云却是个富于理想的人。在互联网大潮刚刚席卷中国时，他就立志，要在十年内，从一无所有，赚到50亿元！他说到了，也做到了。无数艰难困苦，他一一克服，终于成功。

一个人的成功并不是因为他有多聪明，多富有，受过多么好的教育，而是取决于他有多大的理想，给自己定位在哪里。无数人的经历告诉我，怀有梦想的人就一定会成功！我当然认为自己应该出类拔萃，鹤立鸡群。我，一定要走上世界的舞台，去挥洒我的激情与才华。为此，我会一直，坚持到底，永不放弃。

第五篇：课前演讲

震惊！高考文言文必错翻译字词（看完篇文章也会错！）

真题导入：

解释加点字：至丹以荆卿为计，始速祸焉（）

考情分析：众所周知，文言文翻译以4个关键字词的翻译为得分点，外加1分句意分。可见在文言文的翻译中，关键字词的翻译成为重中之重，锱铢必较之事。然而，当你好不容易背下了所谓的必备120实词意思，以及18个文言虚词的用法及意思后便踌躇满志，自以为闭着眼睛就能写，那么我只能说naive！恕我直言，刚才这些资料，全国考生都有，难道出卷老师会给你出全国考生都看过的东西？？？今天，让我们来看看那些高考必考，你以为会，然后答错的字。

出题原理：①从字本身上看都是一些常见字

②该字的常见意思考生多已掌握

③用已经记住的意思解释原话没毛病

④很好，你已经被-1s，对不起-1分

典例： 贷

资料上的一般意思：借给

文言文中常用的其他意思：宽恕 例句：若复失养，吾不贷汝矣。

翻译：如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。

赞

资料上的一般意思：称赞、认同、发表 文言文中常用的其他意思：辅佐

例句：公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。

翻译：公琰志向忠诚儒雅，应当是能与我一起辅佐君王成就帝业的人。

则

资料上的一般意思：各种虚词的用法 文言文中常用的其他意思：实词：效仿 例句：我则天而行，有何不可！

翻译：我效法上天做事，有什么不可以！

应对策略：此类字词多出现在非课本的文章里，需要考生大量的课外文言知识积累，但限于精力，绝大多数考生不可能有如此广博的知识储备。因此，应对之策非结合语境，联系上下文不可。（画外音：你他妈讲的不是屁话？？？Excuse me？？？）如果我有其他办法，我还会在这个Word里做这

个积累？？？下面请看答题时性价比超高的字词。

凡此种种，举不胜举。以下是由我归纳出的个人认为常考且易错的一些字，感兴趣的同学可以看一看。

1府省为奏，敕报许之。误：报告

正：回复

译文：有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。

2.大败李信，入两壁，杀七都尉。

误：城墙

正：军营

译文：大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。3.存诸故人，请谢宾客。

误：安置

正：问候

译文：问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。

4.若复失养，吾不贷汝矣。

误：借给

正：宽恕

译文：如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。5.楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。

误：捉拿

正：及，达到

译文：楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。6.使裕胜也，必德我假道之惠。

误：恩德

正：感激

译文：假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。7.陛下登杀之，非臣所及。

误：上去

正：当即

译文：陛下（如果）当即杀掉他，（就）不是我的职权管得了的。

8.凡再典贡部，多柬拔寒俊。

误：典籍

正：主管

译文：贾黄中先后两次主管贡部，多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。

9.衡揽笔而作，文不加点。

误：标点

正：删改

译文：弥衡挥笔就写，一气呵成，一个字没有删改。10.阿有罪，废国法，不可。

误：阿附

正：偏袒

译文：偏袒有罪之人，废弃国法，是不能容许的。11.弁性好矜伐，自许膏腴。

误：讨伐

正：夸耀

译文：宋弁生性喜好自我夸耀，自认为门第高贵。12.欲通使，道必更匈奴中。

误：改换

正：经过

译文：汉朝想派使者去联络月氏，但通往月氏的道路必定经过匈奴统治区。

13.吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。

误：遗憾

正：怨恨

译文：我们的国君在上能宽大化民，不用刑法；我们的人民在下生活富裕，没有怨恨。

14.命下，遂缚以出，不羁晷刻。

误：捆绑

正：停留

译文：命令一下去，就（把死罪案犯）绑上押出来，片刻也不停留。

15.曾预市米吴中，以备岁俭。

误：节省

正：年成不好

译文：吴遵路曾经预先在吴地买米，用来防备年成不好。16.时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣。

误：怜悯

正：夸耀

译文：当时杨素依恃夸耀自己的才能和地位，轻视侮辱朝廷大臣。

17.然百姓离秦之酷后，参与休息无为。误：离开

正：通“罹”，遭遇

译文：但是百姓遭遇秦国的残暴统治后，曹参给了他们休养生息的机会，无为而治。

18.公，相人也，世有令德，为时名卿。误：命令

正：美好

译文：（魏国）公，是相州人，世代有美好品德，都是

当时有名的大官。

19.民不胜掠，自诬服。误：掠夺

正：拷打 译文：那个州民经受不住拷打，自己捏造事实优罪了。20．未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”误：违背

正：迎着

译文：没有问候（袁闳），迎着便说：“你们地方有位颜子，你认识吗？”

21．汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。误：停止

正：通“疲”，疲乏

译文：汉军到几千里以外去争夺利益，就会人马疲乏，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。

22．至朝时，惠帝让参曰。误：谦让

正：责备 译文：到了上朝的时候，惠帝便责备曹参说。23．彦章武人不知书。误：文书

正：文字 译文：王彦章是一个军人，不识字。

24．是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。误：迅速

正：招致 始速祸

译文：（子常）对这些都不去救济，却聚敛不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。

25．受欺于张仪，王必惋之。误：可惜

正：悔恨

译文：受到张仪的欺骗，大王一定会悔恨的。

26．绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今尔廷毁我！”误：期望 正：埋怨、责怪

译文：绛侯埋怨袁盎说：“我与你兄长友好，如今你却在朝廷上毁谤我！”

27．性刚嫉恶，与物多忤。误：事物

正：别人 译文：生性刚烈，嫉恶如仇，与别人多有抵触。28．大业中，伦见虞世基幸于炀帝而不闲吏务。误：清闲

正：通“娴”，熟习

译文：大业年间，封伦见虞世基被炀帝宠幸却不熟习为官的政务。

29．乾宁三年，充武宁军留后，行颍州刺史。误：巡行

正：代理

译文：乾宁三年，充任武宁军留后，代理颍州刺史。30．既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。误：曲从

正：示众

译文：已经派人前去报告景公，还没来得及回来，穰苴就斩了庄贾来向三军示众。

31．方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀之，杀千余人。误：邀请

正：半路拦截

译文：赵方派遣孟宗政、扈再兴率领一百骑兵去半路拦截敌军，杀敌一千多人。

32．一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。误：

改变

正：轻视

译文：我一时间失去了富贵，众人看了惊骇不已，但贞甫却不因此而轻视我。

33．观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣.误：尤其

正：指责

译文：看的人见到情况这样，就来指责那个地方，那也太不通晓事理了。

34．时始诏民垦荒，阅三年乃税。误：察看

正：经历

译文：当初皇帝下令百姓开垦荒地，经历三年才收税。35．公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。误：赞美

正：辅佐

译文：公琰志向忠诚儒雅，应当是能与我一起辅佐君王成就帝业的人。

36．我则天而行，有何不可！

误：准则

正：效法

译文：我效法上天做事，有什么不可以！

37．催科不扰，是催科中抚字。误：文字 正：养育

译文：催租不骚扰，这是催租中的抚恤（爱护养育）。