语文课前演讲

第一篇：语文课前演讲

今天，我向大家推荐的书是纳兰容若的词传。首先，介绍一下作家。苏缨，著名畅销书作家。出版作品有《纳兰词典评》《纳兰容若词传》《王国维点评红楼梦》《纳兰典评宋词英华》《一生最爱纳兰词》等，均是诗词类畅销书。苏缨对古典诗词有着深厚的鉴赏功底，并善于以诗词来诠释现代社会的爱情，其清丽感性、温婉煽情的笔法，深得读者喜爱。毛晓雯，毕业于南京大学信息管理系，出版作品有《纳兰容若词传》《唐诗的唯美主义》。这本书写的是纳兰词的鉴赏和他的故事。纳兰容若，生于权贵之家，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而终。他著有《通志堂集》《渌水亭杂识》还有词集《侧帽》《饮水》。他的词内容涉及爱情友谊，边塞江南，咏物咏史等方面。他的名句是“人生若只如初见”，“当时只道是寻常”等。下面读一段：

读这本书最大的感受是词的美丽和忧伤。安意如说，“纳兰容若”只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁。而纳兰词中的典故颇多，所以收获不小。比方说，他的《蝶恋花》，“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若是月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”“不辞冰雪为卿热”这一句在读的同时，自己也有品味一些词句。比如说，当然作者的品读更深一些。安意如的这本《当时只道是寻常》也是写纳兰词的，她不仅讲了纳兰性德的故事，也以古代文人的故事来诠释容若的词，有几篇也讲了自己的经历。所以读容若的词传，喜欢他的词自当修身养性，感受他的情深意切，不是很喜欢的也不妨读一下，可以增长知识。谢谢！

第二篇：语文课前演讲

今天我要讲的和中国土豪有关。周末看到一条新闻说：9月20日一位来自温州的女企业家登上维也纳金色大厅，台下是200余名特地从内地赶赴此地助阵的亲友。

在这个被认为是世界级音乐圣殿的舞台上，早就不乏中国人的身影。据称，今年1月至8月中旬，国内各演出团体在”金色大厅”租用场地27次，至少有133个院校和团体参加了各种音乐会和演出。目前，“金色大厅’’的经营方式分为三种，第一种是被邀请的演出团队，剧院方需支付演出费，第二种是根据合同进行进驻演出，双方按照协议分配收入，第三种才是自费租赁演出，一个鲜被提及的尴尬事实却是，从没有任何一个中国艺术家或是艺术团体是受邀登上‘金色大厅”舞台的。

为什么中国艺术团未被邀请，我想有两方面原因：一是喜欢中国文化的奥地利人有却并不十分懂的中国民乐演奏，大多是看个热闹，中国民乐团的演出水准未进行认证。金色大厅方面也无从选择。中国民乐团演奏的方式，时间等与西方有很大不同，我想这也是制约因素之一。

演出的场地租金高达1.8万欧元，还不包括上千欧元的乐器搬运费等，对于中国土豪的实力除了膜拜。我还能说什么呢？

还有些演出简直就是演员们的自娱自乐，一场上座率不错的演出，台上正唱着，台下观众突然少了一片，原来是下一节目的演员该去候场了。还有就是赠票问题。许多观众都是通过使馆或华侨商会等渠道组织来的，有时这种文化活动太频繁，已至于连中餐馆厨师都听怕了，不愿来捧场。维也纳当地华人开玩笑，中国团体的演出：观众基本靠组织，门票基本靠赠送，媒体基本没报导。

造成这些现象的原因，我认为1：过度的虚荣心，认为上了“金色大厅”，就是对自己艺术造诣的肯定，2；刻意炒作，想借用“金色大厅”名头来宣传造势。

但我想有些艺术团体的初衷是好的，想要弘扬中国的音乐文化，并且为此努力，我觉得艺术团体更应注重自己的艺术水平提高，终会有中国被邀请上台的一天，而不是像现在一样，只是在为维也纳金色大厅镀金。

第三篇：语文课前演讲

2016.8.12语文课前演讲 徇私舞弊

营私舞弊

徇私舞弊：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系(或自身利益)而使用欺骗(他人)的方法做违法乱纪的事。

营私舞弊：因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。

区别：前者指曲从私情，为照顾私人关系而舞弊后者指为自己谋求私舞弊。

另眼相看

刮目相看

另眼相看：用另一种眼光看待，指看待某个人（或某种人）不同于一般。也指不被重视的人得到重视。

刮目相看：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。往往指人或事有了显著的变化，让人称其称赞。

区别：另眼相看侧重于待人接物的态度，刮目相看一般用来指看待别人的成绩和进步。一挥而就

一蹴而就

一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写文章快。

一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。

无可厚非

无可非议

无可厚非：表示没有可过分责难的。意指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。

古代文化常识

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间

黄昏 一更一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更二鼓乙夜 21-23点 夜半 三更三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1-3点平旦 五更五鼓 戊夜 3-5点

【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

第四篇：语文课前演讲

语文课前演讲：冉闵

首先先给大家介绍一个成语，不以一眚shěng 掩大德：眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误；不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。

今天我主要从6点来给大家讲一下冉闵

生平简介：冉闵，亦作染闵，字永曾，小字棘奴，魏郡内人，十六国时期冉魏政权建立者，350年－352年在位。以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁jun4所擒，斩于遏e4陉xing2山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”

很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。然而一千多年后的今天，我们该如何评价他？下面是我摘的一些负面历史评价：冉闵勇而无谋，一夫敌耳！—— 慕容恪ke 永曾之诛羯jie2士，亦歼其类。无德不报（没有道德的行为是不会得到上天的报答的），斯之谓乎！

若刘渊、聪、粲、曜，石勒、虎、闵，苻fu2生，赫连勃勃等，其凶徒逆俦chou2，淫酷屠戮，无复人理，祸亦不旋踵zhong3（形容时间极短）矣。

彼闵蒙乃父之余廕yin4（同荫），受石氏之豢养，予以高官，给以厚禄，大马犹知报主，闵犹人耳，何竟不顾私恩，对宠我荣我者而反噬之？况羯虽异族，远系从同，必欲尽歼无遗，设心何毒？是可忍孰不可忍？而谓其能顾祖国，必无是理。——— 蔡东藩《两晋演义》 下面一起来看一下时代背景：

五胡：指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐di五个胡人的游牧部落。百余年间，北方各族及汉族在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

由于胡人生性残暴其行为令人发指。丧尽天良的屠杀和野蛮残暴的反人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。

“至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻yu4卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑。”

石勒驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫；发七十万修林苑甲兵，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，从长安到洛阳再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象。石虎将邯郸以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，汉人的地位竟连野兽都不如。胡人还将汉人视为双脚羊，把大量汉人少女带在路上，先是奸淫玩乐，然后再杀了吃了

“方今四海有倒悬之急，中夏逋bu1僭jian4逆之寇，家有漉lu4血之怨，人有复仇之憾！”就是在这样的情况下，冉闵站了出来

冉闵身为勇将，自然十分骁勇善战： 这是冉闵一些主要战役：公元338年，少年冉闵首次参加战争，在昌黎大战，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事

公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城

称帝后先后经历六场恶战：首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万； 四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！

他的一生有许多丰功伟绩

“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。”入侵中原的胡人十之七八都被弄死了

“闵至自苍亭，行饮至之礼，清定九流，准才授任，儒学后门，多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初”。

兴儒学，赈饥民，打击胡人，保护汉民，这些在当时的北中国，都是难能可贵的，可谓那个黑暗岁月的一线曙光，让当时的北方汉族人看到了汉族复兴的希望，使中华民族的主体得以延续和发展

冉闵的一生基本都在战争中度过，生于战，死于战，也算是死得其所

352年正月，冉闵率领八千骑兵攻克襄国，杀刘显，至此后赵残余势力基本被消灭，但前燕军攻势日急，前燕慕容恪率10万骑兵进攻冉闵，追至廉台，起初冉闵出击，十战十胜，后来陷入鲜卑大军重围，冉闵竟突围东走二十余里，却不想坐骑朱龙突然死亡，冉闵被赶上的前燕兵所俘。前燕大军随即进围邺城，邺城守军艰苦抵抗鲜卑军达一百多天，粮尽援绝，八月邺城陷落，冉魏灭亡。冉闵虽强龙见缚，仍不减冲天之豪气，他一脸蔑视，声如铜钟，道出了当时汉人的最强音：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”，慕容俊恼羞成怒，令人鞭之三百。“斩于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也。”冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。但由于东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

肆行劳祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐惧从处曰“悼”，这里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”为美谥，意为武勇过人

“冉闵神武盖世，欲荡清河朔，尽灭诸胡，以靖宇内。惜自恃英武，而终乏远谋，兵败身死。然其诛羯胡之举，虽不避血腥，终使中土之汉民，免胡人之欺凌蹂躏。后世之异族，亦无敢效羯胡之暴虐。天生豪杰，华夏幸甚！”

由于历史大环境的局限，特别是当时中原地区胡汉两族力量对比的悬殊，因而冉闵的失败是必然的。但五胡乱华之时，在中华文明最黑暗的时期，冉闵站了出来，昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，胡寇散溃，为当时汉人搏取一丝希望，让九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵！

第五篇：语文课前演讲（最终版）

关于语文课前演讲

方法：

课前演讲也像作文训练一样，在学生进校到离校，要有一个整体计划，循序渐进，让学生在演讲中有话可说，知道从何说起，并在各个阶段对学生进行阅读、收集资料以及演讲技巧和方法的指导。我主要分了如下几个步骤：

1、自我介绍。

学生刚进校，彼此之间都很陌生，需要进行相互了解，作个自我介绍是很有必要的。学生在自我介绍时，老师要提前告诉他们介绍的内容，方法，并要求他们尽量做到形式新颖，内容丰富，有特点，有个性，要富有吸引力，在你的介绍后让大家都能记住你，切忌人云亦云。有个同学这样介绍的，我至今还记忆犹新：“有一只丑小鸭，从出生的那一天起，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、叔叔、小姨„„都不喜欢她，因为她是一个小女孩，她好想有一天也变成一只白天鹅，在天空里自由的飞翔„„”

2.谈广告语。

广告，大家再熟悉不过了，它是再现企业形象的窗口，是消费者了解产品的眼睛。随着商品市场化的加速，广告以各种形式进入了人们的生活，同学们在生活中接触最多，他们不会觉得无话可说。学生首先从报纸、电视、广播等媒体中收集广告用语，演讲时先向同学们展示广告，再对广告语从语文的角度进行分析。通过对大量广告语的学习，许多同学懂得了对偶、双关、谐音、排比、用韵等语文常识在生活中的运用。既丰富他们的语文知识，又引发了他们学语文、用语文的兴趣。好些同学对广告语的模仿，不仅活跃了课堂气氛，还激发了学习语文的热情，了解到语文的广泛用途。同学们的演讲形式也多种多样：有同学把一则广告的录音带进了课堂，有的两位同学一起表演广告，还的自编自创广告„„

3.说说自己喜爱的名言警句。

名言警句源于生活，是对生活的高度概括和总结，对人们的生活起着鼓励、警示和鞭策作用。我要求学生讲名言警句，讲他们最喜欢的，或是他们感受最深的。除了要讲出句子外，还要他们结合生活实例，谈认识、谈感受、谈启迪。学生为了作好演讲，选择很多的句子，进行思考、重组，从中受到不少教益，积累了知识，丰富了语言，听讲的同学也获益匪浅。像下面这样的句子在他们的作文中已比较常见：言辞爽利的你曾经对我说过择友要慎重，还说月缺了可以再圆，那深邃的底蕴透出了你坦荡的君子气度，懂得了珍爱月缺，便获得了世间永恒的美丽。

4.讲典故或成语故事。

典故是指那些常被后人使用的、来自古书中的词语或历史事实。成语来自古代寓言、历史故事，它经过实践的千锤百炼，可以言简意赅而又往往形象生动地表达特定的复杂意义。学生通过收集典故或成语故事，并把他们讲给大家听，并说出成语的应用和在应用中应注意的问题，可以丰富学生的成语知识，使听的人和讲的人都有不少的收获。这样既丰富了语言，又会得知许多典故和成语的来历，从而加深对它们的理解，运用起来也就自如了。

5.精彩片断赏析。

在读好课内书的基础上，课外的书也要学生广泛阅读，首先可从<<语文读本>>上所选的著名作家的作品读起，如，朱自清的散文，鲁迅的杂文、散文，冰心、巴金、老舍、漠泊桑、高尔基等人作品，同时还可以广泛涉猎古今中外文学名著和当代文学、科技期刊，如《读书》、《随笔》、《读者》、《青年文摘》、《散文》、《世界博览》、《奥秘》、《科学画报》等。鲁迅先生曾说：“大可以看各样的书”这样正“象蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出密来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”把在平常阅读中最喜欢的精彩片断或文章背诵出来和大家一起欣赏，并进行一些必要的分析，以加深大家对文章的理解。学生精心选择的文章，有的能深深地打动学生们的心灵，从中受到启示，激起学生们做一个高尚的人的愿望，感觉到社会的美好，人类心灵的美好。这样既提高了学生的阅读理解能力，也培养了学生的阅读兴趣，扩大了阅读面，提高了阅读量，听的学生也受益匪浅。人人心中有美文，能写不好作文吗？

6.主题演讲。

教师提前两三天给学生布置演讲内容和要求，学生自己搜集资料和素材，写好演讲稿，并熟悉演讲内容，到时进行表演。这个步骤难度较大，教师要多给予写作和演讲指导，要求学生从选择材料，确定主题，安排结构到命名标题，风格样式，逐项精心构思，巧于提炼；在语言方面可以层层切磋，句句推敲，字字斟酌，做到准确简练，富于表现力，尽力口语化，晓畅明白，不致产生歧义和误解。这样既提高了学生的写作能力，又进一步提高了学生的演讲水平，还扩大了学生的知识面，可谓一石三鸟，老师们，何乐而不为呢？。

7.即兴演讲。

老师在上课前5分钟告诉学生演讲主题，学生通过精力高度集中，思路高度活跃的思维活动。在极短的时间内调动起积极的思维，使所有的精力和心思都高度集中在演讲的题目或讲说的中心上，迅速组织好演讲的内容。复旦大学张霭教授曾说：“语言与表情动作只不过是思维的外衣，与个人的思维方式、思维本质、思维特征相联

系„„”曾指导过复旦辩论队的俞吾金教授也说过：“这部分‘活’的东西具有更大的观赏价值，因为它是敏捷的才思和机智的应变能力的集中体现。”即兴演讲的训练，实质上也是思维的训练。在思维――演讲的过程中，学生需迅速确定演讲中心、组织演讲内容、形成思路，然后出口成章。至于演讲时的口齿清楚、普通话标准、语文流畅，这些外部素质与思维是“内容与形式”的关系。所以通过即兴演讲的训练，能够提高学生即兴思维、综合运用语言的能力。

三、质量跟踪

语文课前演讲的远期目标为全面提高语文综合能力，但必须建立语文课前演讲的质量跟踪系统才能规范语文课前演讲的实施过程，从而稳妥地推进语文教学。

1、定期检查学生的演讲准备和听演讲的记录情况。

学生的记录本是检验学生准备演讲和记录别的同学的演讲的重要依据。许多同学有阅读、听讲不作笔记的习惯，而这种自然记忆往往有效期不长，且不便于今后查找资料。只有勤作笔记才能为演讲积累大量的素材、发挥阅读和听讲的作用。从记录本的内容可以看出学生筛选、分析、归纳信息的能力。

2、进行实时评讲、评分。

学生在演讲完后，要及时的进行评讲。可先由学生评（不只一位），再由老师评，对学生演讲的内容、语言、思想、技巧、创新等方面进行适当评价。老师切不可只挑毛病，要做到客观、公正，有理有据，多给学生肯定和鼓励。这样学生可以知道自己演讲存在的不足，知道努力改进的方向，提高参与演讲活动的兴趣。在分数的评定上，可先制定好评分表，由老师和学生共同给演讲评分，并做好记录，每一个阶段完成后，给优秀学生予以物质和精神上的奖励。

3、定期对比学生语文学习效果的变化。

课前演讲的效果如何，在学生的语文综合测试中有明显体现。教师可抽取部分学生的综合测试卷进行综合分析。从学生的阅读理解、仿写句式、作文等方面进行分析，均有明显变化。

语文教学是一门艺术，如何培养学生的学习兴趣，发挥学生的积极性，全面提高语文成绩，这是语文教师执著探索的问题。开展语文课前演讲，这是我在语文教学方面的一种尝试，受到了学生的热烈欢迎。每一节语文课的课前演讲，学生们都满怀期待，它已经成为学生们最积极参与的一种语文活动。愿这种语文教学活动得到同仁们的优化、完善。