冷门博物馆另一种大开眼界

第一篇：冷门博物馆另一种大开眼界

冷门博物馆另一种大开眼界

设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名――这是中国最早的博物馆南通博物苑的宗旨，这是晚清状元张謇撒下的第一颗博物馆种子。收藏与保管是博物馆最重要的价值，然而历史不会停留在博物馆里，从历史发展的角度来看，比收藏什么更重要的是传递什么。因此，世界上有许多另类的博物馆，他们在某个冷门的领域进行了深度的收藏，带给人们惊喜的同时，也在传递着不同的历史故事。

纽约垃圾博物馆

有人的地方就会有垃圾，但是垃圾成为重要的社会问题是随着城市发展而出现的，城市越来越大，人口越来越密集，垃圾问题应运而生。或许在未来的某一天，城市真就成了《机器人瓦力》中的场景，垃圾如山，人类逃离了不再适合居住的地球。不?^，有人扔垃圾，就有人捡垃圾。

在纽约市的东哈莱姆区，就有一个另类的垃圾博物馆。博物馆展品都是从垃圾中淘来的，它位于一个垃圾车站的二楼，面积不大，但展品丰富、颇有气势。垃圾博物馆并没有想象中可怕的腐烂气味，而是一个干净整洁的展厅。每到周末就会对公众免费开放。

走进博物馆，一排排高低错落的货架上，摆满了各种玩具、打字机桌、佛像以及各种被丢弃的照片和艺术品。这些藏品虽然是来自垃圾，却都是经过精心挑选、摆放和品鉴的。无论从什么角度，这些都是艺术品。

博物馆的创始人尼尔森?莫利是一名清洁工。他出生在一个贫寒家庭，有五个兄弟姐妹。每逢圣诞节，他不愿看到父母愁苦的背影和弟妹们失望的眼神，从九岁开始，在圣诞节的前两周，他都会出去找东西，四处翻找垃圾中人们丢掉的旧玩具。对他来说，垃圾堆就是开发不尽的宝藏。长大后，他如愿以偿成了一名清洁工。清扫马路的工作对他来说简直就是一场寻宝之旅，他总能发现各种有意思的小物件。在他的影响下，同事们开始加入这一行列。三十年间，这间仓库里堆满了捡来的收藏品，经过分类和整理，仓库变成了博物馆。他的收藏见证了纽约人从1981年开始的“丢弃史”。博物馆开馆以来，吸引了不少社会大众，每到周末参观的人络绎不绝。

巴黎下水道博物馆

腥臭不堪、蛇鼠横行、藏污纳垢，曲折地游走在神秘的地下，蜿蜒地通向世人未知的远方。市民越来越紧密地依赖它，却又鄙夷地厌恶它，甚至无视它的存在，只有大雨过后，桑田变海的时候，人们急迫地乞求它能够救民于海。这便是城市里遍布地下的下水道系统。

在浪漫之都巴黎，地上有精美的卢浮宫艺术殿堂，而承载着这个浪漫之都的却是世界知名的巴黎下水道系统，这里堪称人类工程的杰作。浪漫主义作家维克多?雨果在《悲惨世界》中写道：“在我们这个世界，巴黎下水道仍是一个神秘的场所。如果知道自己的下面是一个可怕的地窖，巴黎会感到不安。”他笔下的人物曾多次从下水道逃生，主人公冉?阿让就是利用它避开了警察的追捕，背出了进步的青年马里尤斯。如今，巴黎下水道不再是一个让巴黎感到不安的大地窖，这个神秘的场所成为了世界上唯一的“下水道博物馆”。进入下水道博物馆参观的人们在惊叹的同时，反而更加安心的享受巴黎的浪漫。

巴黎的下水道总长2347公里，均处于巴黎市地面以下50米，是世界上最长的下水道，总共有26000个下水道盖口。游人想要参观下水道，必须从埃菲尔铁塔东侧的入口进入。巴黎下水道博物馆就位于这个入口处。在这个博物馆，游客可以通过文字、图片、影像和实景了解巴黎下水道的变迁和概况。之后，游客就沿着螺旋铁梯走下去，在经过一段窄窄的巷道来到下水道。现在，游人可以乘坐改造过的排污船，沿着排水道领略巴黎地下世界的精彩。

博物馆的第一部分是由一段已废弃的下水道改成的下水道历史展示厅，巷道中间是一排图片展示牌。从图片介绍得知，早在1200年，巴黎就有了排放雨水与生活污水的露天排水道，地下排水系统则是1370年建造的。现在巴黎使用的地下排水系统，是1850年由贝尔格兰德设计的，排水道总长2347公里，每天能排放120万方的污水。从1857年万国博览会之后，下水道系统就对公众开放。开始阶段，参观者是坐在轨道车里直来直去地观看，后来改坐船在污水上悠悠荡荡地张望，并一直延续到1972年，现在则是步行，自由自在地参观。下水道四壁整洁，地上没有脏物，干净程度可与巴黎的街道媲美。

墨西哥坎昆水下博物馆

在墨西哥的坎昆，有一座为爱情而生的小岛，第一个占领小岛的是西班牙海盗赫尔兰德斯，他上岛后爱上了一个墨西哥姑娘。不过，这位英勇的海盗用尽一切办法也无法赢得这位姑娘的芳心，最后竟然伤心过度死于岛上。后人为纪念这个单相思的爱情故事，就将小岛称为女人岛。岛上有一处花园墓地，里面埋葬着那位痴情的海盗，他那巨石铸造的棺材上写着颇为浪漫的墓志铭：“我活过一段时间，你也活过一段时间；我死了，总有一天你也会来。”

世界最大的海底博物馆就位于这个浪漫的小岛附近，当地政府为了保护环境，减轻附近自然珊瑚礁的游客压力，请英国著名艺术家贾森?泰勒主持建造。博物馆主要是由超过400个真人大小的雕塑组成，雕塑完全浸于海水中，参观者需背上氧气瓶，潜入水底参观。这批雕像人物创意取材于现实中的人们，其中年龄最小的是来自美国圣地亚哥的3岁男孩，最大的是一位阿根廷罗萨里奥85岁的修女，职业有会计师、瑜伽教练、杂技演员等，他们有的在书房看书，有的在沙发上看电视，有的正在制作家具。整个博物馆在海底呈现出一副人间百态的景象。

这些雕塑的制作材料是一种特殊的中性酸碱度的海洋水泥，这种生态混凝土为海洋生物营造了一个盘踞和栖居的环境，从而为附近的自然珊瑚礁减轻生存压力。正因为如此，这些雕塑已与海洋融为一体，海藻将雕塑染成了绿色，充满了历史感。然而，历史在这里却充满了生命力，有许多海洋生物在这里栖息安家了。

中国西瓜博物馆

在炎炎夏日，一口清凉甘甜的西瓜足以驱赶夏日午后的疲惫，在国内有一所奇特的西瓜博物馆，讲诉着西瓜的历史。

西瓜博物馆坐落在北京庞各庄镇的西甜瓜示范园区内，建筑面积4000余平方米，是世界少有的以西瓜为主题的博物馆。这个奇特的博物馆受到了英国《每日邮报》的推荐，可见其在水果界的影响力。

博物馆的整体外部造型就是一个巨大的“飞翔的西瓜”，堪称西瓜之最。这座2004年竣工的西瓜博物馆，中间序厅的外部圆顶模拟圆滚滚的西瓜样子，两侧主展厅顶层，状似西瓜叶片，像一对振翅飞翔的翅膀。走进博物馆，大小各异、品种不同的蜡质西瓜，逼真的效果不禁令人想大吃一顿。

序厅两侧的东西两个展厅全长400多米，东厅主要介绍西瓜的历史、西瓜种植和西瓜文化，西厅的主要陈列板块是西瓜科技和西瓜种类、西瓜种植及西瓜的营养介绍。展厅展出图片近900幅，蜡质西瓜模型140余个，琥珀种子标本200余种，雕塑模型7组，各类图表18幅，书法、美术作品36件。

中国自行车博物馆

在河北省霸州市有一处国字头的博物馆，也是中国目前规模最大、藏品最为丰富的自行车博物馆。自行车博物馆位于霸州博物馆四层，分为自行车史话厅、自行车运动厅、国际藏品区、国内藏品区、综合厅、自行车王国的故事厅等展区。中国自行车博物馆填补了中国作为“自行车王国”，没有自行车博物馆的空白。

博物馆的建成得益于著名的自行车收藏家王明玺的支持。1954年，在北京工作的他花了480元买回了一辆英国产的“凤头”牌自行车，从此与自行车收藏结下了难以割舍的情缘。他五十年如一日，倾其半世心血收藏了产自世界各地不同品牌的精品自行车300多辆。他将这三百多辆自行车存放在地下室，后来天降大雨，被水给淹了。后来，霸州市政府与王明玺合作建立了自行车博物馆。

博物馆中的藏品见证了自行车在中国的发展历史，其中英国产的“白金人”牌自行车被称为“镇馆之宝”。这辆车生产于1910年，整车镀银，虽经历百年沧桑仍崭新如初。据说当时只生产了100辆这种样式的自行车，国内曾经引入10辆，是绝对的限量版。现在，整个世界仅此一辆。此外，还有日本生产的“光”牌旅行车、上世纪20年代的“宫田全标”车和侵华日军留下的载重超过一吨的运送炮弹自行车。

博物馆的国内藏品区，对游客来说就熟悉多了。在这里不仅摆放着各个地方品牌自行车，还有在国内享有盛誉的四大品牌自行车：飞鸽、红旗、凤凰、永久。在众多种类的自行车中，最能勾起我们孩提时代幸福记忆的莫过于那辆下乡放电影专用自行车。曾经生活在农村的人看到它必定会想起那激动人心的、扛着板凳占地方的一个个温暖的夜晚。

“自行车从诞生那天起，它风度翩翩地走过了两个世纪，魅力丝毫未减，还是那么迷人。”现在，遍布城市的共享单车让自行车再次焕发了光辉。

印度苏拉伯厕所博物馆

厕所的发展和推广应用在人类文明史上占一席之地。十六世纪前的欧洲城市也曾有过不讲卫生的陋习。莫里哀的喜剧描述巴黎人的夜壶是随意往窗外倒的，毫不顾忌行路之人，有些人更不讲究，干脆就地解决。在现代社会中，这种现象成了人们对印度的普遍认识，然而，世界上最大的国际性厕所博物馆却出现在印度。

在印度首都新德里的西北郊，一个绿树成荫的小小庭院里有座最为奇特的博物馆，――苏拉伯厕所博物馆，这也是世界上第一家国际性的厕所文化主题博物馆。这座博物馆记录了从公元前2500年厕所兴起以后到公元1980年第一个自动控制厕所诞生为止的厕所历史。里面陈列的项目大到化粪池、小到夜壶都有。

1994年，苏拉伯国际服务组织的创始人帕塔克博士为了向印度民众推广现代卫生观念，在全国各地修建公共厕所的同时创建了这座“方便”殿堂。他写信给100多个大使馆要求他们提供各国详细的厕所历史，经过多方搜集、了解之后，苏拉伯国际厕所博物馆终于在1994年3月开放使用。

苏拉伯厕所博物馆的展厅面积并不大，但里面精心收藏的展品却令人大开眼界，从最简单的中世纪便壶图片到最豪华的苏拉伯五星级酒店厕所模型，从需要专人背在身后的街头流动厕所到潜艇上使用的微波废物处理装置实物，各种各样的展品让人突然意识到，原来最平常不过的如厕居然也有大大小小的讲究。

也许是经费所限，苏拉伯厕所博物馆的馆藏多为复制品，而更多数量的模型和图片介绍则体现了帕塔克在创建博物馆时的良苦用心，显然他希望博物馆能够用来启迪厕所文明而不是炫耀藏品。

然而，今天厕所文明在印度却演变成了一个严峻的民生话题。印度开国总理尼赫鲁曾经表示：“直到我们每个人都用上厕所的那一天，我才真正相信印度已经取得了长足的进步。”

随着时代的变化，博物馆不再仅仅是个收藏历史的场所，它成了市民学习和休闲的所在，历史在博物馆里生根、发芽，又随着城市生活在不断地成长，博物馆本身就成了一种活着的历史。现在的博物?^也不再局限于公共博物馆，随着私人博物馆遍地开花，各种奇特的博物馆不断出现，比如头发博物馆、失恋博物馆、零食博物馆、酒瓶博物馆等，都在传递着独特的记忆，替城市延续温情脉脉的回忆。

第二篇：冷门词语

厉兵秣mî马 倾轧yà 不啻（chì）巨擘（bî）

河蚌（bàng）滂沱pāngtuï 慰藉（jiâ）得不偿失（cháng）莘莘学子（shēn）火中取栗（lì）泊车 弹丸之地(dàn)苍穹(qiïng)掺chān和 饯别（jiàn）晦涩（huì）秉烛待旦bǐng 摒弃bìng 杀戮 山麓 奇葩（pā）砧板（zhēn）棘手（jí）

不胫（jìng）而走 馥郁fù 窈窕yǎo 荣膺yīng 装帧 筚路蓝缕 湮灭 蜚短流长 舆论 观摹 风驰电掣 戕害（qiānɡ）丰腴(yú)赦(shâ)免 否(pǐ)极泰来 内讧 迄今 熨斗(yùn)甚嚣尘上 跻身 哗然（huá）菁华（jīng）膻气(shān)跋涉 滞纳金 日臻完善 比肩接踵（zhǒnɡ）明修栈道，暗度陈仓 越俎代庖 满目疮痍 挖墙脚 博弈 亵渎 告罄 瞠目结舌(chēng)纵横捭bǎi阖 入不敷出 高潮迭起 蹊跷 艄公 缱绻（quǎn）一语成谶chân 鸠占鹊巢 誊写 扑朔迷离 桎梏 靓丽 收讫 坚如磐石

按图索骥 蛰伏 桃李不言，下自成蹊 鞭笞(chī)囤（tún）积居奇 入殓 禅让

引擎(qíng)宽宥（yîu）大杂烩 huì 光风霁月 翩跹起舞 矫枉过正 馋涎欲滴 不徇xùn私情 觊觎jì yú 鹰隼（sǔn）发祥地 口头禅

揶揄 yã yú 是可忍孰不可忍 剑拔弩张 宣泄 孝悌 一蹶不振 不事稼穑 生死攸关

残垣（yuán）戏谑（xuâ）箴言（zhēn）烘焙（bâi）休养生息 鳞次栉比

座右铭 觐jìn见 信笺 笑容可掬 运筹帷幄 马厩 耳鬓厮磨 长嘘短叹 饥肠辘辘 包庇 媲美 刚愎自用 谥号 荟萃

盘桓 通宵达旦 渎职 咄咄逼人 相形见绌

挑衅 赔偿 辍学 冒天下之大不韪 舐犊情深 天网恢恢，疏而不漏 金玉其外，败絮其中． 对峙 咫尺天涯 脚踝 俸禄

鹬蚌相争 门槛

驾驭 故伎重演 笑靥（yâ）返璞（pú）归真 不落窠（kē）臼 切中肯綮 灵柩 一蹴而就

瞌睡 溘kâ然长逝 阖家欢乐 冠冕堂皇 打烊 安然无恙 缘木求鱼 邂逅(xiâ hîu)静谧(mì)泾渭分明 峥嵘 同仇敌忾kài 拜谒(yâ)尺牍dú

炙手可热 纰pī漏 峨冠博带 钟鼓馔玉 耿耿于怀

整饬纪律 惩前毖后 加官晋爵 噤若寒蝉 蛰伏

缅怀 孺子可教 拮据 倨jù傲 糜烂 望风披靡 祛除 缱绻（quǎn）一语成谶chân 鸠占鹊巢 誊写

乖戾 谄媚 吊唁 紧箍咒 桀骜不驯 肄yì业 草菅（jiān）人命 卷帙（zhì）浩繁 字帖(tiâ)炒鱿鱼 如鲠在喉 缄默 一言即出，驷马难追 采撷 厄运 拘泥（nì）厮杀 樊篱 盛名之下，其实难副 玷辱 蝉联 巧舌如簧 失之东隅，收之桑榆 憧憬(chōng jǐng)变本加厉 泥淖(nào)美轮美奂 僭（jiàn）越 缜（zhěn）密 侃大山 芸芸众生 凤冠霞帔(pâi)裨(bì)益 身陷囹圄(yǔ)砥砺

永葆生机 迥异

隐晦 妯(zhïu)娌 鞭挞（tà）奚（xī）落 鞠躬尽瘁 居心叵（pǒ）测 耳濡目染 卑躬屈膝 亦庄亦谐 既往不咎(jiù)霓虹灯 贻笑大方

欲盖弥彰 分道扬镳 歼灭 缄默 肇（zhào）事 瑕瑜互见 功亏一篑 老骥伏枥，志在千里 斡旋 励精图治 黄粱梦

骨鲠在喉

默契．无立锥之地 叫嚣 风流倜傥 甘拜下风

沽名钓誉 色厉内荏 纨绔 猝不及防 怵目惊心 羸弱lãi 切蹉 鼎力相助 差之毫厘，谬以千里 一叶障目，不见泰山 高屋建瓴líng

眷恋 怂恿 假惺惺 不敢越雷池一步 跋扈 飙车 莞尔一笑 生杀予夺 佝偻（gōu）伛偻（yǔ）知己知彼，百战不殆 城门失火，殃及池鱼 豢(huàn)养 光阴荏苒 命运多舛 踝(huái)骨

蹩(biã)脚 自负赢亏 简练 请柬（jiǎn）

肖像画 心无旁骛 心驰神往 真谛(dì)侥(jiǎo)幸

汲取 岌岌可危 鞭挞(tà)皈(guī)依 反诘（jiã

供认不讳 鞭笞(chī)联袂（mâi）卫冕（miǎn 诋毁 涵(hán)养 休憩(qì)

修葺(qì)

晦(huì)涩 扼腕 商榷 蹙(cù)眉

龋(qǔ)齿 怨天尤人 怄（îu气 良莠(yǒu)不齐 斑驳 殉职 有条不紊 破釜沉舟 匪夷所思 漩涡(xuán wō)抛锚(máo)沆(hàng)瀣一气 提纲挈领 洪钟大吕 以儆(jǐng)效尤 抨击 累赘 东施效颦(pín)篡(cuàn)改 一曝十寒 始作俑(yǒng)者 鞭辟(pì)入里 自怨自艾(yì)好(hào)高骛远 癖好 嬗(shàn)变 黔驴技穷 虔诚 烹饪 脍炙人口 耳提面命

揠(yà)苗助长 偃(yǎn)旗息鼓． 蜚(fēi)声中外 斐(fěi)然成章 缝纫 发轫 不容置喙(huì)前倨(jù)后恭 铿(k ē ng)锵 拈(niān)轻怕重 悭(qiān)吝 棕榈(lǘ)朗朗上口 分娩(miǎn)执拗(niù)玷(diàn)辱 檄(xí)文 跌宕(dàng)发酵(jiào)推诿 犀利 暮霭 挑剔 萎靡不振

竣工 幡然 拙劣 苦心孤诣（yì)骷(kū)髅 匮乏 忌讳 闲暇 悬梁刺骨 覆水难收 坚如磐石 水龙头 气概 葱茏 绊脚石 竭泽而渔 边陲 流言蜚语 骄奢淫逸 囊中羞涩 青面獠牙 一抔黄土 范畴 功亏一篑 奶酪 洽谈会 防范未然 文过饰非 坐收渔利 罄竹难书 墨守成规 书声琅琅

妇孺皆知 隧道 寒暄 拾人牙慧

甘之如饴 樊笼 文过饰非 颁布 浅尝辄止 诀别 陈词滥调 唱双簧 猥琐

疏浚 涣散 融会贯通 矫揉造作 喧宾夺主

愤世嫉俗

混淆黑白 流芳百世 幅员辽阔 租赁 噩耗 和盘托出 提纲 编纂 弘扬 销赃

嫡派传人 赡养父母． 仗义执言 摧枯拉朽 气度恢弘 矜持

临摹碑帖 瑕疵 罹lí难 抉择 谩骂 梦魇(yǎn)病入膏肓(huāng)通缉 众口铄金 天籁 诙谐 煽动 寥寥无几

第三篇：另一种新生范文

另一种新生

何为新生，是李白《天上谣》中的“东指羲和能走马，海尘新生石山下”的“新生”？还是白居易《听筝夜有感》中的“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻”中的“新生”？No,No,No.如果你们只是像这样理解就错了，你们自己没看到标题吗，是另一种新生，另一种新生好不好？我们这里所谓的新生，是指雨滴公益社的暑期安徽“新支教”活动，目的在于帮助那些准大学生度过高考的难关，将来为社会贡献一份自己的力量。这难道不是某种意义上的新生吗？纳尼？我没听错吧，支教竟然还有“新支教”的称呼。对的，这个安徽支教队的支教已经不是用常理可以想象的了，它的支教对象是高中生。对，高中生，你没听错。

在去年的支教活动中，我们先是分班，之后分配班主任，在之后的家访过程中其乐融融。我们和他们开展了小型运动会，太好玩啦。去年我们的主要进行为期一个礼拜的贫困学生家庭走访调研。通过与当地学校的交流，我们了解了他们的家境情况等，从而确立资助情况。由于他们是高中生，我们比他们大不了几岁，不能够对他们传授知识，我们唯一能做的就是提供给他们过来的经验，让他们少一点忧虑，多一份从容。

下面就让我来介绍一下这个活动的具体情况吧。【地点及学校简介】

安徽省宿州市褚兰镇褚兰中学，位于安徽最北部，因次方言、饮食都与北方接近。

禇兰中学为乡镇高中，因此教育质量并不高，每年考进大学（三本及以上）的学生仅有几十名左右，能考上一本重点大学的仅有三四名。

但禇兰当地重视教育的民风较重，家长一般都十分希望孩子能考上大学，甚至会有学生连续三次以上复读。所以当地人十分欢迎大学生。禇兰中学除英语之外，还开设了俄语班。

今年我们会继续将此项调研活动延续并深度拓展，我们将带领那些高中生一起实践，目的是将我们的公益理念灌输给这群高中生。实现反哺。希望能把这样的公益理念一值传承下去。

褚兰镇——一个普普通通的小乡镇，却有着我们抹不去的美好回忆。

第四篇：另一种散文

另一种散文

--------浅谈报告文学

一直以来，对报告文学的理解都很模糊。最近，心血来潮的研究了一下，忽然发现报告文学与散文竟有着诸多相似之处，甚至可以说，报告文学就是散文的另一种形式，并且是一种将散文的特点放大化了的文体。下面就让我从几个方面对这种观点加以分析。

所谓报告文学，是一种新闻与文学结合的“新文体”，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的文体。它的主要特征表现在及时性、纪实性、文学性等方面。这与散文十分相似。

及时性。作为一种新闻报道的派生品，它的体内流淌着新闻的血液。与新闻注重时效性一样，报告文学对时效性也有着一定的要求。以《谁是最可爱的人》为例：1950年6月，朝鲜战争爆发。9月中旬，美国开始介入。10月25日，我国援军跨国鸭绿江，参加抗美援朝。作者魏巍随同军队一同奔赴朝鲜。在前线经历了三个月的采访，他亲眼见了环境的恶劣，亲耳听到了震天的炮火声，亲身感受到了战争的残酷。虽然只有三个月，但却令作者永生难忘。1951年2月，作者回到祖国，开始着手本文的写作。同年4月，《谁是最可爱的人》在《人民日报》刊登。从作者回国到文章发表，只隔了两个月的时间，而作者却将自己在前线经历的三个月以来的一些重要场景展现给了大家，可见报告文学是具有及时性的。而一些叙事散文所叙事件也大多是不久前发生的事情，并且在报告文学中，我们并没有看见整个的场景，而是从一个个小场景中看事情，且时间空间场景变换跨度较大，这也与散文“形散神聚”的特点相似。

纪实性。报告文学继承的新闻的另一特点是纪实性。真实性是新闻的第一生命。这一点，报告文学也有着严格的要求。如夏衍的《包身工》。文中，作者的对包身工的生活状况做了详尽的描述。从生活场景到工作场景，再到“犯了错”时被惩罚的场景，以及人物形象的表现，这些都是真实存在的，而非像小说中那样一切都是虚构的。同样，散文也要求有真实性。不论叙事也好，写景也罢，散文的内容都是真实的，而非无病呻吟。

文学性。报告文学不能像新闻报导那样，只有事件梗概，它必须塑造丰满的人物形象，必须有生动的形象化的细节。即便它不同于小说，所言也必须真实，但它在艺术形象性上的要求是很高的。人物特写自然必须在介绍人物事迹中努力刻画人物，即使在以写事为主的作品中也离不开写人，如果能生动地刻画人物形象，必然会大大加强感染力。而这一点也与散文相似。散文必须具备真实性，但却并非单纯纪实，华丽的辞藻，清新亮丽的语言是散文不可缺少的，而对哲理的阐释，也必须是深刻的。总而言之报告文学与散文有着诸多的相似之处，几遍它不是散文，但我想，说它是散文的另一种形式，应该也不算过分吧。

10级7班赵鸿宇10018033

第五篇：另一种情怀

另一种情怀

——观《举起手来》有感

陈塬中学八年级一班魏洋

前几天，我看了《举起手来》这部电影，这部影片内容主要用诙谐、幽默的手法揭示全民抗战主题，很有创意。

《举起手来》——读读这部影片的题目，就不乏趣味，这一声喊出了中国人民的威武，喊出了中国人民的愤怒，喊出了中国人民击溃侵略者的决心和力量。同时，也能让人联想到不屈的中国人民全民抗战的情形。

二十世纪三、四十年代，日军的铁蹄践踏中国国土时，他们大肆烧杀，国民血流成河，尸骨遍地，这些在许多影片中都能见到。同是抗战主题，这部影片最得意之处是用种种夸张的镜头加以讽刺日军，不仅大快人心，而且能收到比斗争更好的效果。影片主要以日军寻找佛像为线索，由此展开了一步步的搜索与追踪，引发了一幕与日军斗智的喜剧。

说到斗智，影片中有许多经典、搞笑的镜头，如当地居民把佛像藏在驴棚里，不巧被日军发现，呆在驴棚里的驴仿佛也被当地居民反抗外敌的精神所感动，也担当起保护佛像的重任。

其中，片中的两个机灵可爱的孩子也吸引了不少人的眼球，虽然两个孩子身上还带着天真和稚气，但面对凶残的日军，表现出的不是退缩和害怕，而是敢于面对的坚强。在智斗日军的过程中，他们也不乏使用一些顽皮的手段，但这才真真正正的塑造出孩子的形象。

当然，影片中有正义的，也有非正义的，每当看到中国人给日本侵略者俯首称臣的镜头，心中就愤恨不已，同样都是中国人，为什么有的人为保卫祖国的疆土不怕牺牲，就算战死沙场也觉得死得其所。而也有些人，招架不住严刑逼供，经受不住金钱与权势的诱惑，甘愿受人侮辱，结果只是遗臭万年，落个千古罪人的骂名。

所以，我们每一个爱国的青年都应该学好自身文化，明白爱国的真正含义，“少年智则国智，少年强则国强”，把过去的屈辱牢记在心，培养良好的品格，树立远大的志向，为我国美好的明天而奋斗！