高中作文常用名言警句20类

第一篇：高中作文常用名言警句20类

高中作文常用名言警句20类

1.团结

若不团结，任何力量都是弱小的。作者：拉封丹

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。作者：奥斯特洛夫斯基

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。作者：列夫·托尔斯泰

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。作者：毛泽东

2.财富

荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。作者：网络收集 世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知。作者：网络收集

学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷。作者：网络收集

一块面包可以填饱饥饿，天下的财富满足不了贪欲。作者：网络收集

伟大的思想能变成巨大的财富。作者：塞内加

3.节约

节约与勤勉是人类两个名医。作者：卢梭

成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。作者：网络收集

合理安排时间，就等于节约时间。作者：培根

任何节约归根到底是时间的节约。作者：马克思

勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。作者：谚语

4.劳动

人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。作者：劳动名言

只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。作者：罗斯金

荣誉在于劳动的双手。作者：达·芬奇

5.奉献

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。作者：爱因斯坦

只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。作者：鲁迅

你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿。作者：高尔基

我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！作者：巴金

你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。作者：莎士比亚

给予比接受更为有福。作者：《新约全书》

6.诚信

信誉是种子，效益是果实。作者：网络收集

信是摇钱树，礼是聚宝盆。作者：网络收集

一客失了信，百客不登门。作者：网络收集

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。作者：玉外纳

人不守信，无异于叫旁人对他失信。作者：网络收集

7.幸福 只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。作者：塞·约翰逊

幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。作者：罗素

生活中的幸福就是不断前进。作者：左拉

谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。作者：《五卷书》

要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。作者：苏霍姆林斯基

幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。作者：苏霍姆林斯基

8.心灵

心灵建造了天国，也建造了地狱。作者：弥尔顿

有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！作者：米贝尔

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。作者：列夫·托尔斯泰

你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。作者：纪伯伦

经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。作者：弗·培根

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。作者：雨果

9.自由

自由是对必然的认识。作者：黑格尔

自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。作者：老宣

首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。作者：塞缪尔·亨廷顿

一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。作者：屠格涅夫

自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。作者： 孟德斯鸠

不能制约自己的人，不能称之为自由的人。作者：毕达哥拉斯 个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。作者： 穆勒

10.国家

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。作者：奥斯特洛夫斯基

不爱自己国家的人，什么也不会爱。作者：拜伦

好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。作者：史迈尔

科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。作者：巴斯德

11.民族

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。作者：鲁迅

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。作者：毛泽东 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。作者：周恩来

丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。作者：陈祖芬

12.勤奋

勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。作者：罗·伯顿

勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。作者：佚名

勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。作者：佚名

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。作者：马克思

如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。作者：达尔文

13.人格

好人格是成功的基石。作者：网络收集

保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。作者：歌德

自重人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。作者：佚名

14.志向

学者志不立，一经患难，愈见消沮。作者：（清）黄宗羲

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。作者：（清）蒲松龄

志不立，天下无可成之事。作者：（明）王守仁

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。作者：（唐）王勃

天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。作者：书摘

15.青春

青春是人生之花，是生命的自然表现。作者：池田大作

作者：拜伦 岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。作者：莱格

要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。作者：拉法耶特夫人

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。作者：高尔基

16.时间

懒汉画一个圆圈也得一个月的时间。作者：莫桑比克

当真正机会来临，而自己没有把握的时候，才会醒悟平时没有准备才是浪费时间。作者：网络收集

不要让昨天占用今天的时间。作者：网络收集

如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求。作者：兰德尔·贾雷尔

17.理智

高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。作者：苏霍姆林斯基

理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。作者：萧伯纳 当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。作者：约·德莱顿

理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。作者：切斯特菲尔德

理智可以说是生命的光和灯。作者：西塞罗

18.道德

有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。作者：罗斯福

道德中最大的秘密就是爱。作者：雪莱

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。作者：柏格森

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。作者： 都 德

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。作者：贝尔奈

自我控制是最强者的本能。

作者： 萧伯纳

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

作者： 培根 19.智慧

书籍是积累世人智慧的不灭的明灯。作者：网络收集

懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。作者：网络收集

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。作者：网络收集 由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧。作者：网络收集

慎重对待问题就是智慧的一半。作者：网络收集

严谨慎重，智慧之母。作者：网络收集 自满意味着智慧的毁灭。作者：网络收集

暴躁是智慧的敌人。作者：网络收集

20.生命

勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险.作者：法国

我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。

作者：威廉·詹姆斯

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。作者：英国

当我们误用生命的时候，生命并无价值。

作者：王朝闻

照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。作者：海涅

第二篇：名言警句类题型范文

名言警句类公务员录用考试面试题及参 考答案

（一）1.不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。你怎么理解？

解析：听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的傀儡，否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成为的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧！

2.在人之上时，要视别人为人；在人之下时，要视自己为人。你怎么理解？

解析：孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利 假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别为人；在人之下，要视自己为人。

2.裁判别人之前，留心检点自己。你怎么理解？

解析：对予某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天 还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。

为了处理别人时保全自己，我们须得学会做人的两条非常重要的原则：

一、先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足，而不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地。

二、在你决定要处理一个人的时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。

3.善待别人，即是善待自己。你怎么理解？

解析：任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。善待他人就是善待自己。我们常讲：授人玫瑰，手留余香。当今社会人与人之间需要的是合作与互动。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。” 我们只有先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好同学，同事关系，从而获得相互的愉快合作，提高学习与工作的效率。那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。善待他人，更应学会换位思考，推己及人，人我合一；将心比心，两心相通。善待他人，应尽量体会别人的难处，体会学校，家庭，社会的难处，要学会释怀，善待他人也就是善待了自己。

我们在追求学业与事业成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：善待自己、善待他人！

5.与人为善是善事，与蛇为善却是恶事。你怎么理解？

解析：与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说 的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的！与人为善不是不分青红皂白，善待一切人和事。与人为善是善事，与邪恶为善却是恶事。与人为善不是与恶人相安无事，不是对坏事宽宏大量。善恶不辨、是非不分，对坏人、坏事一味放纵、宽容的那种毫无原则的善是“愚善”。

6.小人面前，不当君子。你怎么理解？

解析：自古人言，君子有成人之美，小人有助人为恶；君子坦荡荡，无所 不可告人，小人常戚戚，凡事不愿与人知。人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领情，承认这是君子的风度，还会使自己被人贻笑为傻气。更会助长其得寸进尺的气焰。所以《佛光菜根谭》说：“君子从不伤害别人，小人从不谴责自己。小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥著，斯谓小人。小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附合。”

7.邀千百人之欢，不如释一人之怨。你怎么理解？

解析：与其邀请许多人一起来开心快活，不如与一个怀恨你的人冰释前嫌(或 原谅一个你怀恨已久的人)这句话说的是原谅别人的重要性，与其找快乐，不如别怀恨在心。

8.比别人聪明才智的人是智者，说自己比别人聪明的人是傻蛋。你怎么理解？

解析：古希腊著名哲学家苏格拉底在雅典一再告戒他的门徙：“你只知道一 件事，就是你一无所知。”英国19世纪政治家查士德裴尔爵士训导他的儿子：“你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他们更聪明。”一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了。一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了！一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了！鹰立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。

所以真正聪明的人要做到不炫耀、不显露才华，这样才有能力干大业做大事。大家都听说过“真人不露相，露相不真人”这句话，意思就是，真正的聪明人身怀绝技而深藏不露，绝不到处炫耀，而是等待时机一鸣惊人。有才华固然好，但是能力再强，也不能整天顶在头上到处去炫耀。就像财富一样，有钱当然是好事，但你会每天都穿金戴银、提着钱箱子到街上去显摆吗？

9.整人之心不可有，防人之心不可无。你怎么理解？

解析：我是这样思考的：

首先，前半句“整人之心不可有，是告诉我们为人处事应该光明磊落，秉承正义，不生害人之心，具体体现在工作和生活时，我们应该真诚友好对待他人，学会换位思考，多给别人一些宽容和理解，不要对他人怨恨报复心理。总之，要想得到别人的理解和尊重，首先要理解和尊重别人。

再次，后半句“防人之心不可无”，是告诉我们生活中也存在一些小人，我们要学会保护好自己，不要受到小人的诬陷和伤害。只有保护好自己不受伤害，才能更好地为社会做出贡献。但是保护自己并不是时刻防人，凡是过犹不及，过度的防范则失去了人与人之间的最基本的信任，不利于建立友好和谐关系，不利于自己的生活和工作。防人之心不可无这句话我认为是不适合我们的工作的。我国正在加快构建和谐社会，能让大家感受到和谐生活、和谐工作、和谐家庭等等，人人都能为别人着想，都能理解他人的难处，宽容他人的不足，那么我们在工作和生活当中何以用得着防人之心呢。

人的沟通最重要的基础就是真诚，如果我们在为人处事中时时刻刻都带着防备心理来待人待事，怎么可能构建出和谐的生活和工作环境呢。所以我认为后半句话是不适合我们实际的工作需要的。大家都应该开诚布公的进行交流和沟通。

最后，作为国家公务员，我们更应该为人民群众做好表率，在对人处事上应该多为别人着想，以真诚待人，我想通过大家的努力，我们一定能实现和谐社会的理想的。结合自己来说，在生活和工作中，我要心存善念，心存感恩，真诚待人，友好友善对待他人。在生活中有不愉快的事，主动与他人积极沟通，沟通能够架起心灵的桥梁，相信大家彼此之间能够相互理解，相互包容。

10.为了使自己快乐，请先包容别人。你怎么理解？

解析：世界由矛盾组成，任何人或事都不会尽善尽美。事事斤斤计较`患得患失，活得也累。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。送人玫瑰，手有余香，宽容别人，善待别人，其实就是宽容和善待自己。宽容不仅生产和谐，而且产生凝聚力。宽容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要宽容这一可贵的品格。

11.“面子”只是表面问题，成功才是硬道理。你怎么理解？

解析：中国人常说：“人活一张脸，树活一面皮”，“面子”在我们的传统道 德观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。的确，每个人都希望被人重视、受人尊重、受人欢迎，但有时难免被人嘲弄、受人侮辱。这就是人生，我们必须学会面对。

所以，千万不要为了面子而和别人生气，俗话说“生气不如争气”。生活中要懂得做事的技巧，千万不要因面子而和人翻脸，翻脸不如翻身。在这个世界上，你计较得越多，你得到的就越少，与其为了面子而郁闷生气，不如自己争气。但是因为成功不能不择手段，不能摒弃廉耻，不能泯灭道德。

12.志当存高远，姿态要低矮。你怎么理解？

解析：年轻人当有远大志向，才可能成为杰出从物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，又必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。

13.不做境遇的牺牲品，而要做它的主人。你怎么理解？

解析：顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果 一个人处于逆境之中怎么办？只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”

14.你可以因表现不好而失败，但不能因孬种而失败。你怎么理解？

解析：如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。其实 很多时候孬种和英雄只是在一念之差中产生的！人不是后悔做过什么，而是后悔没做过什么！

15.哀莫大于心死，自己的结论便是自己的命运结局。你怎么理解？

解析：很多时候，一个人的苦乐与成败，并不是别人左右的结果，而是在 于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看世界，那么世界便暗无天日；如果你用慈爱的眼光看待这个世界，你会发现，有许多事物值得我们去感动。

16.安逸舒适使人失去竞争力，吃得苦中苦，方为人上人。你怎么理解？解析：“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人较为豁达 开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？

17.人生要有定力，不可随境而迁。你怎么理解？

解析：古今成大事者，必定下决心；既经决心，必定坚持到底，不随境而 迁。决心只能下一次，说干就干，一生只下一次真正的决心，这在于一切事情中。

有人说：“让攀登者退缩的往往不是大山的高度，而是鞋子里的沙子”。请谈谈你的看法。（2010年2月14日上午海关面试题）

【题型特点分析】

此类题目的难度并不大，令人担心的是对于忽然出现的语句考生不能马上理解，导致无法解决这样的问题。一般情况下，考查的名言警句都是一些有关言行的语句，同时它们也是值得公务员学习的为人处世的精神。这样的题目往往能和人际关系结合起来。所以有两步是大家必须理解的。①理解词句的意思；②联系人生体会。如上题就是伏尔泰说过的一句名言：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子”。可以简单地理解成在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是“大山”，而是鞋里那颗细小的“沙粒”。因此，我们要学会随时倒出鞋子里的沙子，关注好细节，做好每一件小事。再进一步延伸，还可以联系党和政府的工作应该着眼基层，关注民情民生。

【破题钥匙】

此类题型应把握以下几个原则：①对名言警句的意义进行简单的解释，破题。②指出实质或启示。③与自身或公务员(人生、工作、学习等方面)联系起来。

【实例分析】

第一题：结合自己的生活和学习谈谈你对“天道酬勤不酬怨”的看法。

此题属于名言警句类面试题，考核的是考生的综合分析能力，答题主线为解释含义+联系实际谈+表态。

参考答案：

首先，这句名言的意思是指一分耕耘一分收获，而一味的怨天尤人是没有任何收获的。实际意义就是指我们应该多动手做实事，少一些抱怨的空话。

其次，我认为在生活和学习中我们应该树立一个正确的人生观。人生从来都不是一帆风顺的，在遇到困难或挫折时要努力，要付出，多审视自身的不足和缺点，而不是一味的抱怨，找客观借口或理由，要树立正确积极的态度。

最后，作为一名准公务员的我们如果遇到挫折更不能放弃，所谓吃一堑长一智，不能怨天尤人，要反被动为主动，命运是掌握在自己手中的，踏踏实实地不断努力，用积极的心态去面对它、克服它。

第二题：你如何理解“多难兴邦”？

解析：名言警句类，考核的是考生的综合分析能力，答题主线为解释+意义+联系实际

参考答案：

多难兴邦，国家民族处于多灾多难的非常时期，在一定条件下，往往会激励人民发奋图强，团结一致，万众一心，战胜困难，因而使国家强盛起来。

多难兴邦是对国人的鼓舞。在刚刚过去的几个月里，我们经理了太多的不幸和苦难—冰雪灾害、火车脱轨、汶川地震等等，然而，灾难不仅是灾难，也是一笔特殊的精神财富。当灾难无可避免时，我们迎难而上，守望相助，灾难在折磨我们的同时，教给我们平时难以学到的东西。多难兴邦也是我们政府的责任，在灾难、国难面前，作为公家公职人员，我们所能做的就是恪尽职守，想人民之所想，及人民之所急，把自己的工作融入到国家建设、为民服务中去。只有这样我们才能战胜困难，建设一个更加强大的中国。

第三题：你对“靠山山倒，靠水水流，靠自己不会倒”怎么认识？

解析：民谚警句类，考核的是考生综合分析能力和辩证思维能力，答题主线为解释+意义+联系实际

参考答案：

这句话是说我们无论是学习、工作首先要依靠自己的力量尽量地去完成任务，如果只是一味的依赖别人，那么最后就可能会失败。所以我们要从提高自身素质开始，先练内功，打好基础才能有备无患。

其次，我们也应看到，完全依赖自己也是不可行的，因为我们的许多工作需要和同事之间的相互合作才能完成，个人的力量是有限的，只有大家一起协同合作，这样才能把事情做好。

从另外一个方面也反映了有些人看似可靠，但是在关键的时候却帮不了我们，这就要求我们在结交朋友的时候要慎重。

最后作为一名年轻人，我们要有独立处理问题的能力，但是也要明白团队合作的重要性。

第三篇：六年级 名言警句类

二、名言、警句、格言类

1、惜时（1）少壮不努力，老大徒伤悲。（2）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（3）莫等闲，白了少年头，空悲切。(4)花有重开日，人无再少年。

2、劝学（1）业精于勤，荒于嬉。（2）学如逆水行舟，不进则退。

（3）问渠哪得清如许，为有源头活水来。

3、励志（1）不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

（2）梅花香自苦寒来，剑锋从磨砺出。

（3）滴水能把石穿透，万事功到自然成。

4、爱国

（1）国家兴亡，匹夫有责。（2）捐躯赴国难，视死忽如归。

（3）利于国者爱之，害于国者恶之。

5、读书（1）读书破万卷，下笔如有神。

（2）书籍是人类进步的阶梯。

（3）问渠哪得清如许，为有源头活水来。

6、节约

（1）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

（2）每一食则思稼穑之辛苦，每一衣则思纺织之艰难。

（3）由俭入奢易，由奢入俭难。

7、感恩

（1）谁言寸草心，报得三春晖。（2）人不孝其亲，不如禽与兽。

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

8、诚信

（1）民无信不立。（2）没有诚信，何来尊严？

（3）失信就是失败。

三、标语、对联

（一）标语

1、环保（1）小草青青，足下留情！（2）多一份绿色

多一份健康！

（3）今天节约一滴水，留给后人一滴血！（4）请节约用水吧，地球上的最后一滴水将是人类的眼泪！（5）你挥一挥手，不带走一片云彩；我动一动手，不留下任何纸屑。

2、图书室、教室（1）不敢高声语，恐惊苦读人；（2）读书破万卷，下笔如有神。

3、安全（1）人生美好

步步小心（2）让健康与我们相随 让安全与我们相伴

第四篇：高中部分名言警句汇总

高考作文名言名句汇总

1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

【解读】爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

【解读】不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

【解读】粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

【解读】事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

【解读】尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

【解读】拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

【解读】如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

【解读】富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

【解读】高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

【解读】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

【解读】木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

【解读】对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

【解读】灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

【解读】自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

【解读】君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

【解读】君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

【解读】君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

【解读】君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

【解读】礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

【解读】流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

【解读】骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

【解读】做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

【解读】千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

【解读】雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

【解读】一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

【解读】哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

【解读】三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

29、三思而后行。——《论语·公冶长》

【解读】经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

【解读】伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

【解读】吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

32、任重而道远。——《论语·泰伯》

【解读】读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》

【解读】别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

【解读】得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。

35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

【解读】天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

【解读】别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

【解读】羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

【解读】与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

【解读】朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

40、学然后知不足。——《礼记·学记》

【解读】不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

【解读】只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

42、——《战国策·秦策五》

【解读】一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

【解读】仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

【解读】宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

45、欲速则不达。——《论语·子路》

【解读】想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

【解读】早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

【解读】知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

【解读】志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

【解读】我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

【解读】时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

【解读】听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

52、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

【解读】病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

53、不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

【解读】不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

第五篇：名言警句类材料作文审题立意

名言警句类材料作文审题立意

根据考纲，作文基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意；⑵符合文体要求；⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。

审题就是领悟题旨，是一种思维取向过程，也是写好作文的第一步。如果是写提供文字材料的作文，那么必须要注意筛选有价值的信息，经过提炼、归纳，从总体上把握问题的内涵，正确全面地把握文字材料的意思，确保不偏离题意。

立意就是在审题的基础上确立文章的写作中心或主题。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：

1.捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。

2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意，当然，一篇作文中一般只有一种立意，要学会把握最切题的最有时代感的立意，突出文章的时代性。

如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，涉及其余”从中选择一句作为立意的中心，其他的联系分析。

一、单一名言审题立意

这类材料一般里面只有一个名人的一句名言，或者一段话，我们同样需要从中找出关键词，理清关系，准确立意。具体方法有四步：

第一步，明确话题； 第二步，抓关键词；

第三步，理清关系（比喻性要弄清喻意）； 第四步，准确立意。

下面结合具体材料分析：

中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。” 这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

下面具体分析：

第一步，明确话题：在自己处在不同的位置时，如何看待他人，以及如何看待自己的问题。第二步：抓关键词：欣赏他人、欣赏自己，尽量不要将“欣赏”换成其他词。

第三步：理清关系：要注意分析“欣赏他人”的前提条件是“自己毕业自名牌学校”，也就意味着“当自己比他人出色的时候”；而同样，“欣赏自己”的前提条件是“自己毕业自三四流学校”，也就是说“当自己不如他人的时候”。这个关系理清楚了，对于我们准确立意十分关键。

第四步：准确立意：结合上述的分析，再整理一下语言，可以立意为：人在高处时，我们需要欣赏他人；人在低处时，我们需要欣赏自己。也可以从两句中任选一句来立意。再看一则材料：

阅读下面的文字，根据要求作文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

材料分析：

第一步：明确话题：讨论的是人生的美，人生的意义 第二步：抓关键词：光明和阴影

第三步：弄清喻意、理清关系：光明和阴影应该是喻体，我们需要找到合适的本体。“光明”当指人生中的鲜花、掌声、顺境、功成名就，生活平静幸福、爱情甜美、友情真挚、家庭和谐等一切令人兴奋欣喜的事件与方面；“阴影”当指人生中的挫折、磨难、低谷、逆境、厄运、不幸等令人颓废、消极、痛苦的事件和方面。“光明”“阴影”之间的关系必须阐释清楚，二者是共生的，是一个事物的两个方面。是不可分割、互相依存的关系；是相反相成或者相辅相成的关系；是互相促进，互相衬托，甚至互相转化的关系：二者共同构成人生。

第四步：准确立意：综合上述分析，本材料可以立意为：人生既有痛苦，也有快乐，我们都要去经历，这样人生才会更加美好，更加有魅力。【例文】 阅读下面的文字，按要求作文

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。

求踏实戒浮躁

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。

一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。

三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。

一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。

早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗？

一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。

建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。

无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢？

当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取gdp数据者„„诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。

踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。

朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？

【点评】作者赞同哲学家的观点，从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性，切合题意。列举古今正反事例来论述，材料翔实，内容充实。能联系时弊来阐述，加强了文章的针对性和实效性。表达上“总分总 ”的结构完整、清晰，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。

二、多则名言审题立意

这类材料有两则以上名言出现，两则名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。对于相同意思的名言，我们要用求同法；对于相反意思的名言，我们要用求异法。诗句或名言来源不同，含义也各异，题目要求是以两三句为基础立意，要合理引用。首先，数量上，要采用两句或三句，不能只用一句，或超出三句，否则就是不按要求作文，是要降档给分的。其次，不能两三句孤立使用，各写两三段凑字数，内容上没多少关系，行文上没有连贯性。引用的两三句必须围绕一个共同的话题表达一个明确的中心或一个确定的论点。这就要求我们对诗句或名言进行分类组合。要进行分类组合，就要对几个材料各自的含义有比较准确的理解。含义可以是诗句在原诗中的意思，也可不拘泥于原诗含义，而作更大范围的解说。理解了意思，就可分类组合来确定立意了。如何分类？基本方法就是前面说的“求同存异”法。所谓“求同”，就是把内涵相同相近、可适用于相同话题的两三句名句组合在一起，来表达一个相同的观点，这叫近义组合法。所谓“求异”，就是把内涵不同甚至对立的两三句名句组合在一起，但是这些名句还是必须适用于相同的话题，这叫做“反义”组合法。反义组合应当注意对立的意思或观点适用的不同情境，要符合对立统一、辩证统一、中心统一原则，做到水乳交融，否则就造成了“分家”，甚至真正成了互相对立，使文章没有了统一的中心，成了孤立地引用诗句。写作材料及分析： 下面结合具体材料分析：

阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 分析：

求同法：这三句名言，讨论的是同一个话题——收集材料。由此我们可以从收集材料的重要性角度立意。一般这类材料与单一名言材料比较相似，审题难度不大，不做赘述。

在看一则例子：

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！” ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”

首先，我们还是可以按照单一名言的审题方式进行分析，然后再运用求异法。

第一步：明确话题：这两则材料讨论的是坚持走自己的路，还是要向他人问路的问题。路应该是一个比喻。

第二步：弄清喻意：路应该指的是人生之路，问路应该指的是听取他人的建议。

第三步：求异法。这两则材料表达的是相反的两种观点。首先我们抓住其中一则进行立意，这样就可以有两个角度：（1）、不要在乎他人的看法，坚持走自己的道路。（2）、多虚心听取他人的建议，才能少走弯路。接着，我们还可以抓住二者的不同之处，从对比中得到启发。这两则材料，对于人生道路，一个强调要有坚定的信念，一个强调要虚心求教，二者孰对孰非？应该说都很有道理，但都只是就某一

方面而言，两者具有很强的互补性，若将二者结合起来，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3个立意的角度：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

【例文 】阅读下面这则材料，写一篇文章：

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。

尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。

其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。不得少于800字。

最美的风景在路上

看风景，不该在山顶，因为东坡曾云：“高处不胜寒”。其实，我更欣赏的是尼采的处世之道，也就是从半高处去看，这个世界真美好。最美的风景，就在路上。

最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香。

周汝昌先生无愧“为芹辛苦见平生”的美誉。虽一生坎坷，耳聋目近盲，但他在辛苦的研究路上一走就是六十载。时年九十余岁，他仍坚持每天用盲文写作。

是什么东西有如此大的魅力，令一个人为此痴迷一个甲子？不是名和利，而是在过程中享受的乐趣。班廷说过：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。”最美的风景，不在山顶，而在路上。世上为一项事业痴迷的人之所以痴心不改，大抵是因为他们深知这个道理。

最美的风景，不是巅峰上的天光云影，而是路上的“流水飘花”。

“刀锋战士”皮斯托瑞斯被誉为“征服冠军的冠军”。他不因先天身体缺陷自暴自弃，而是用“丁”形义肢踏上跑道。艰苦的训练，只为登上奥运赛场。他鼓足勇气竭力在赛场上奔跑。虽然他最终无缘领奖台，但微笑仍在他脸上绽放。

为什么幸福不只眷顾达到巅峰的人？因为尚在路上的人有目标与追求，正如王绍男所说：“人生的意义不在于得到什么，而在于追求什么。”纵然路远天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、摇曳多姿的美景照样迷人！

最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程。

衣着土气的“大衣哥”凭借雄厚的实力唱响中国。此后，他的生活便被鲜花、掌声簇拥。然而，这一切给予他的不是幸福，而是无奈。追梦路上享受的单纯快乐似乎已被所谓荣誉光环渐渐消磨殆尽。于是，他毅然决定回归音乐本身，与路上的美景重逢。

史蒂文森说过：“怀着希望去旅行，比到达目的地更有趣味。”即便是顶峰之景也无法取代路上的风景所具备的美。追梦的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我们才能享受那份充实。

路上的风景最美，路上的人最幸福。正因如此，单田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德痴心于汉字，乐此不疲；姬十三剥科学松果，满怀激情„„

前行的人们，你们是幸福的，因为：最美的风景在路上。

【点评】本文的标题亮人眼眸，“最美的风景在路上”，醒目、贴切，很有诗意，引人遐想。而后作者从三个方面运用特色语言标志“最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香”、“最美的风景，不是巅峰上的天光云影，而是路上的‘流水飘花’”、“最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程”，很有创意地引领出各部分的论据并加以深入分析、阐述，让读者强烈地感受到不可辩驳的说服力。

总之、名句型材料作文的审题立意，应注意以下几个方面：

（一）、逐一解读名言的内涵外延

所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的

准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。

（二）、寻找名言之间的逻辑关联

通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。

（三）、综合两三句提出中心论点

仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。一般说来，找到了关联，做出了选择，就可按传统的多则名言材料作文的方法进行综合立意。

（四）、发现名言的局限，名人的思想也只是某一时期某一方面的“真理”，如果我们找到其局限性，就可以反其意而立。

除了上述“两正/三正”的常规立意，还可以站在当今的角度，追求“一正一反、两正一反、一正两反、三反”进行立意。这样可能比名人的认识更全面、更深刻，更具有时代气息。

总结起来，多则名言选择型材料作文的审题立意，其过程与方法为：正反解读内涵外延，逻辑关联选择组合，立足前人创新观点。

三、名句型作文的拟题

名句型作文的拟题和其他材料作文一样，应注意以下几个方面：

1、形象醒目

要尽量避免俗套的体例词语，如记、叙、说、论、议、感等。寻求形象的表达，方可让人看了眼睛一亮，精神一振。如“握住别人垂下的藤索”，“藤索”指人们伸出的援助之手，是人们的帮助;用“藤索”使这一说法形象、生动、新颖，让人回味无穷。

2、概括凝练

好的作文题目，既能概括文章内容，揭示文章主旨，又能让读者真正地一目了然。如“语文，想说爱你不容易”，行文紧扣标题，交代“爱你不容易”的缘由，向语文倾诉了自己的一片痴情。文章的标题即是主旨思想。3.精警诗意

一个精警的题目，一个满蕴诗意的题目是对拟题的更高要求。精警的标题，能给人警醒，发人深思，自然能取得阅卷老师的青睐。

如“一蓑烟草任江平”，富有警醒世人的作用，点亮了阅卷老师的眼睛，它也是全文中心所在，这一题目告诉读者：繁华红尘于“我”如浮云，拥有平淡致远的处世态度才是真。

同样用凝练含蓄的诗歌语言为题，给人以诗的意境、美的享受。如“为‘伊’消得人憔悴”“青山寂寂水澌澌”，这些题目皆意境幽远，诗意斐然。要打造亮丽的标题，不妨借鉴以下技法：

（一）巧用修辞 1.比喻

拟题常用的修辞格中使用频率最高的是比喻，比喻的功效是使描述的事物更加形象、生动，富有感染力。近几年高考作文中有很多用比喻手法拟出的优秀作文题目。如“生命是朵常开不败的花”，一个形象的比喻 包含了深刻的哲理和盎然的诗意;再如“一杯沧海”，把一本书比作一杯水，把人生比作沧海，令人耳目一 新。另外，“永不停息的河流”“生如夏花”“生活中的俄 罗斯方块”“清白的良心是温柔的枕头”等文题都是比喻 修辞的妙用。2.比拟

在标题中运用拟人或拟物的手法，即把物人化或是把人物化，把甲物拟作乙物。恰当地运用比拟可使标题具有思维的跳跃性，给读者留下鲜明的印象。如“语文，想说爱你不容易”，这一标题，将语文人格化，把对语文的炽热、浓郁的情感真切地呈现了出来。3.对偶

对偶形式上对仗工整，韵律优美，节奏感强;内容上凝练集中，概括力强，以“对偶”手法拟定标题，往往能出奇制胜。如以下作文标题：“雨润万物，馨香满天”“细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是”等，都采用了对偶方式命题，既展示了文采，又突出了语言的创新，可谓一举两得。4.对比

把两种不同事物或同一事物的两个方面放在一起相互衬托、比较，使事物的性质、状态、特征等更加鲜明突出，更利于展示文章的内蕴。如“忘记与铭记”“灵动与沉稳”等标题，都运用了对比的手法，为辩证地分析问题确定了立足点。5.呼告

呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。运用呼告这种修辞格拟题，开篇前即以强烈的思想情感冲击来引起读者的共鸣。如“父亲，我爱你”“救救孩子！”等标题均有浓郁的抒情色彩，营造了富有感染力的氛围。6.列锦

即把相关或不相关的名词及名词性短语并列在一起做标题，里面没有形容词谓语却能写景抒情，没有动词谓语却能叙事抒情。这种方法适宜于散文的拟题。如“诗人 明月 黄花”“诗

酒”等都是列锦式标题的成功范例。列锦式标题通过意象的组合构成一幅幅生动感人的画面，营造了优美的意境。

（二）化用、引用拟题法 1引用、化用诗词

浩如烟海的古典诗词、层出不穷的当代诗作精品中有着深远的象征意义和丰厚的内涵底蕴，以此来做题目，既展示了考生的文学修养，又不落俗套，清新别致、韵味悠长。如“怎一‘情’字了得”“别人的风景你的梦”等标题分别套用、化用了李清照的“这次第，怎一个愁字了得”和卞之琳的《断章》中的诗句，文题富有文采，充满诗味。引用、化用诗句，使用整句，可使标题整齐划一，音节和谐，增加了含金量。

2引用、化用歌词、广告词

标题中恰当地引用或化用一些大家喜闻乐见的经典歌词、广告词，既能起到言简意赅、雅俗共赏的效果，也能彰显文章的情趣。

3引用、化用俗语、成语、名言警句等

用这些生命力强、影响力极大的句子来做文章的题目，暗含旨趣，妙化无痕，即可收到良好的效果。如“江山易改，本性可移”一改约定俗成的“江山易改，本性难移”，标题在立意上声势夺人，别具一格。这样的化用使标题别有一番洞天，自有道不尽的奥妙。4引用、化用名作

对中外文学名著的书名(篇名)、影视作品名巧妙引用或改装，用经典之瓶装创新之酒，别出心裁，定有出奇制胜之功效。如“行者无疆”引用余秋雨的名篇，为文章点明“我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，永远不停息”的题旨作足了铺垫。利用熟知的名著名篇拟题，不但体现了丰厚的积累，也体现了扎实的语言功底，再现一种博大精深的文学画面，实属难得。

四、高考作文常见结构模式及技法

清代作家李渔在《闲情偶寄》中谈到文章结构时说：“基址初平，间架未立，先筹何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧。”他用比喻方法论述了文章在下笔之前，应将框

架结构设计好。

自古“文无定法”，但“定体则无，大体则有”。缘于此，郭沫若先生云：“无法之中求有法，有法之后求变化。”正是由于这一原因，我们才有可能，也有必要来谈谈材料作文的结构模式和技法。议论文的结构可分为引论、本论、结论“三段式”。引论提出问题、亮明观点，解决“是什么”这一问题；本论分析问题，论证观点，解决“为什么”这一问题；结论解决问题，强化观点，解决“怎么办”这一问题。这样的“三段论”基本上反映了客观事物本身的变化规律和存在方式，所以，它也同样适应于材料作文。只不过材料作文的立论是从材料引发出来罢了。

（一）、总分式结构

文章层次之间是总说和分说的关系。这种关系，有三种基本形式：1.先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若千方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。2.先分后总；3.先总说，后分说，再总说。

无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。

（二）、并列式结构

是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物，或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。

运用并列式结构注意点：1.并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。2.并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。

小标题式结构也属于其中的一种，在高考中常有佳作。

（三）、分论点列述式

分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构式，主体部分有并列式和递进式两种形式，条理清晰、眉目分明。

（四）、对照式

结构形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。

古希腊哲学家赫拉克利特说： “互相排斥的东西结合在-起，不同的音调造成最美的和谐”。对比的优点正在于此。使用这种结构应注意：1.对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。[范文]（话题“心灵的选择”）

在心灵的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能选择容貌，但你可以选择心灵。

一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。

有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他：“你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是

万丈深渊。” 心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。

有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白的死了。

心灵的选择需要心中的一秆天平去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕。

在心灵的分岔路上，也许我们毫不设防的用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧！

在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没。

没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸； 没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅； 没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧； 没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿。

心灵的选择，也许不是最伟大的，但它却是最真实的，就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵，上它们放出永恒的光芒！

[结构点评]本文主体部分列举了两个对比强烈的故事，文章的主题在对比中凸现出来。开头与结尾的语言文采斐然。

（五）、设问式结构

文章常用结构法之一。篇章前后部分之间是提问和回答的关系。其优点是设问开头，引入注意，而且文章围绕问题展开，思路清晰，脉络分明。

使用提问式结构应注意：1.主体部分要围绕问题展开，不能旁逸斜出：2.必须用生动的叙写、具体的说明、雄辩的论述来解答问题，不能简化为做阐述题。

（六）、形散神聚式

这是散文、随笔类所用的结构。“形散而神不散”，追求意韵、意境的美。

五、作文训练

1、“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”----里希特《长庚星》

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜）②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫）③心在天山，身老沧州。（陆游）

④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺）⑤七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾）⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼）

⑦虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；

不少于800字。