第一篇：卓文君与司马相如的爱情故事
卓文君与司马相如
一、卓文君与司马相如的爱情故事
文君与司马相如相遇之前都有着各自不同轨迹的生活，那时的司马相如有郎官之职在身，是孝景帝的武骑常侍，但这不是他的爱好，他的爱好是辞赋，不幸的是正赶上汉景帝不喜欢辞赋。幸运的是这时粱孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居粱国。粱孝王让相如这些读书人一同居住，相如这才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，他深受汉武帝喜爱的《子虚赋》【1】就是成作于此时。
命运总是造化弄人，还没有享受这种生活多久就赶上粱孝王去世，相如只好返回成都。然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业。这让本就贫困的司马相如过的更加拮据。
此时的文君因十六岁时嫁的丈夫过世，而返回娘家住。返回成都的相如对文君还是有所耳闻和倾慕的，于是在有机会与文君相识时，相如格外认真的弹奏了一曲《凤求凰》【2】，并在宴会结束时重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。而此时的文君早已注意他很久，再加上琴声引诱，爱慕之情油然而发，于是就有了文君夜奔相如【3】这一冲破封建礼教的大胆之举了。这也为两人的爱情故事翻开了新的篇章。
然而故事并不是像想象中那样的美好，私奔后的文君与相如连夜赶回了成都，当看到光秃秃的四面墙壁时，家徒四壁这个词一定就赤裸裸的倒映在两人面面相觑的眼神中。当然聪慧的文君自然不会相信有情饮水饱这样的爱情童话。在享受完热恋中的二人世界之后，他们决定回到临邛赚钱以维持两人的小家庭，回到临邛后，文君卖掉自己的马车和所有首饰，买下了一家酒店，做卖酒的生意。这便是当垆卖酒【4】的由来。
同在临邛，得知自己与人私奔的女儿就在自己所居住的地方抛头露面的卖酒做生意，这让被封建礼教禁锢思想的卓王孙感到羞耻不已，以达到闭门不出的地步。终于在一些兄弟长辈的劝说下，卓王孙终于愿意承认这桩婚事，并按出嫁的礼仪给了文君很多嫁妆。正是由于父亲的承认和嫁妆的丰厚，文君决定和相如归隐田园回到成都买房置地，开始自己新的生活。
后来司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》【5】被封为郎（帝王的侍从官）。司马相如衣锦荣归，着实让岳父卓王孙风光了一把，于是卓王孙献金相认。
二、卓文君的形象分析
卓文君作为唯一一位被记入《史记》的民间女子，不仅与司马相如相关，更是与她的个人才华智慧分不开的。若单单只是因为在司马相如贫困落魄时的不离不弃，那么在司马相如因《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎老年得志时就不会顾及文君这位曾经的糟糠之妻。人都是健忘的，尤其是苦尽甘来时，贫困时的幸酸苦楚只会被得志后的饮酒笙歌所淹没。司马相如自然也不例外，在洋洋得意时的司马相如不仅沉醉于外面的女色，还欲纳茂陵女子为妾，昔日糟糠情谊早已抛之脑后，还给卓文君送出了一封十三字的信“一二三四五六七八九十百千万”【6】。聪明的文君读后泪流满面，她怎会不懂夫君想要表达的已“无忆”的残忍现实。然而文君并没有歇斯底里的宣泄自己的不满情绪不接受现实，这位满腹愁怨的女子只是回了《怨朗诗》【7】旁敲侧击的以诉衷肠。又以《诀别诗》【8】来表达自己绝不纠缠只来诀别的态度。
看完妻子千里之外的回信之后，司马相如不禁感叹妻子的才华横溢，往昔里共同经历的酸甜苦辣又如海上波浪般涌上心头，两人曾因为一曲《凤囚凰》而不顾世俗礼教的束缚，聪慧的妻子曾为了维持生计而不惜抛头露面，丝毫不顾及自己曾是千金小姐的身份；也正是因为妻子的聪慧与才华，自己当初才不顾一切的与之厮守。这旧日里的场景如同放电影般一幕幕的重现，再加上回想当初自己冷淡文君时，文君所赠的《白头吟》【9】，“愿得一心人，白首不相离”的心愿如此简单。如梦初醒的司马相如不禁为自己得志后的所作所为感到羞愧万分，于是当年相爱相守的强烈情感又重新涌上心头，遗妻纳妾之事如巨石落海般沉至海底，绝口不提。
卓文君是理智聪慧的，在当初相中司马相如时是，在为了和相如厮守而夜奔相如时是，在当垆卖酒逼迫卓王孙认同自己的婚姻时也是，在司马相如忘记乍见之欢，难耐久处之厌时也是。
为爱私奔，这是崇尚自由婚姻的体现，也是文君不愿受封建礼教禁锢的大胆之举。
第二篇：司马相如和卓文君的爱情故事
司马相如和卓文君的爱情故事
司马相如，公元前179～前118，幼名犬子，因慕战国时人蔺相如其人其事，改名为相如，又赞孙武，遂字长卿，蜀郡安汉（今四川蓬安）人，西汉辞赋家。少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛（qióng），结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》一卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
卓文君的父亲卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。当时战争频仍,钢铁需求旺盛,很快卓王孙就富甲天下了。直到汉武帝时代。卓文君和司马相如私奔时,卓家的日子还过得相当好。
《两地书》一别之后,两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹；八行书无可传；九连环从中折断，十里长亭我望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨；万语千言说不完，百无聊赖十依栏；九重登高看孤雁；八月中秋月圆人不圆；七月半烧香秉烛问苍天；六月伏天人人摇扇我心寒；五月石榴如火，偶遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。郎啊郎，巴不得下一世，你做女来我做男。--据黄子毅《司马相如》一书订正
《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在此房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯.”，以传爱慕之情。两人一见倾心，双双约定私
奔，卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒。
《白头吟》“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！”。
“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”，这是西汉辞赋名家司马相如为表达对“巴蜀第一美女”卓文君的爱慕，在灵光一现之间写下的千古名句，至今读来仍能感觉到相如对文君的款款深情。几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。（实因相如欲学大禹“三过家门而不入”一事”）还有一层意思：我们从头开始到现在,可环境变了,我们应该从现在回到起初的样子。文君苦等等到的是一纸数字，知其心变，悲愤之中，就用这数字写了一封回信，即前文所提及的《两地书》，全文如下：
“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱；急匆匆，三月桃花随流水；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
第三篇：卓文君与司马相如的爱情故事
卓文君与司马相如的爱情故事
直到今天。司马相如和卓文君的爱情故事依然被世人广为传诵。他们俩的事。还被编成了经典戏剧《凤求凰》。可谓家喻户晓人人皆知。那么一个发生在两千多年前的故事。为什么至今依然被世人铭记在心没有忘记？他们两人之间究竟发生了怎样感人肺腑的爱情故事呢？
卓文君是四川临邛人，她是当地首富卓王孙的女儿，卓家是靠炼铁致富的土豪，在司马迁的≤史记≥的记载当中，他（卓王孙）是排行榜占据第一名的全国首富，《史记》记载卓家“富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君”—— 《史记/货殖列传》卓家光是僮仆就养了上千人，他的豪宅的各种陈设，包括打猎各种娱乐场所，都可以“拟于人君”，跟皇帝有的一比。用富可敌国来形容是丝毫都不夸张的。卓王孙只有一个儿子、两个女儿，卓文君可以说是含着金勺子长大的千金小姐，所以说她是汉代第一“白富美”应该是不夸张的吧！
生演： 司马相如——关于司马相如的才华究竟有多高，有一个小故事可以说明：（这个故事与汉武帝有关）有一天呢，他就偶然的读到了一篇《子虚赋》，《子虚赋》辞藻之华美，刻画之细腻，可以说是令汉武帝叹为观止。读完之后汉武帝就非常惋惜的叹了一口气说：哎！朕怎么不能跟这个作者生活在同一个时代呢？说来也是巧了，在汉武帝身边当时正好有一位给汉武帝养狗的狗监，叫做杨得意，就听到了汉武帝说的话，就马上一弓腰，就回了汉武帝。他说陛下，这位作者还活着，他就是我的同乡叫作司马相如。汉武帝一听，大喜过望：啊！他还活着！？那现在在哪里呢？杨得意就说：他现在就在成都。于是，汉武帝立马召见司马相如，接到皇帝的（诏令）司马相如当然是丝毫都不敢停留，快马加鞭进京面圣，一见到汉武帝，汉武帝就夸你的《子虚赋》写的如何如何好，司马相如多聪明啊，就对汉武帝说：那《子虚赋》啊，写的是诸侯打猎之事，您是大汉天子啊！怎么能跟小诸侯相比呢？我要专门为您在写一篇赋，展现您大汉天子的气派！汉武帝说：好好好！过了不久呢，司马相如果然专门为汉武帝创作了一篇《上林赋》，上林苑是汉武帝打猎的御花园，所以司马相如这篇《上林赋》主要是铺陈大汉天子打猎那种华丽的气派！展现大汉帝国的繁荣富庶！让汉武帝这个好大喜功的虚荣心得到了极大的满足。汉武帝高兴，立刻把司马相如留在宫廷，让他当了自己的一名文学侍从，你看司马相的才华有多高。
汉代第一才子与汉代第一“白富美”爱情的三阶段：
一、闪亮登场；裸婚生活；情场突变。
一、司马相如来到临邛找好友县令王吉，临邛县令看到汉代第一才子的到来，对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，而宝贝女儿也太不争气，雪夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。
由于司马相如豪情不减地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荆钗布裙，风风火火开始新生活。几个月后，他们干脆卖掉车马，回到娘家临邛，并在娘家对面租了一间屋，开了一家小酒店，卓文君淡妆素抹，当垆沽酒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与酒保佣人一起洗盘子，忙里忙外地跑堂。
卓文君是一个罕见的女人，丝毫不慕虚荣，司马相如也是一个罕见的文人,从未因自身贫贱失意而自卑羞愧。
这是临邛衔上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具豪情，这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋，鼓琴弹筝的悠闲生活。
第四篇：作文经典素材之卓文君和司马相如
卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。
卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯.”以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头吟》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，白首不相离。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千
万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。其诗曰：一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》
当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯。
负却今宵花底约，卿须怜我尚无家。
句首四字连起来为：“当不负卿”
第五篇：读卓文君爱情故事心得体会
读卓文君爱情故事心得体会
--愿得一心人，白头不相离
卓文君，一个有才的女人，总是有悲情的人生经历，到最后，靠一首《白头吟》还得外附带一曲《诀别书》才挽回自己的爱情。我们都钦佩她靠自己的智慧来经营婚姻，我们会赞叹她苦尽甘来。只是，爱恨交织，又岂是我们这些局外人，尤其是历史后人所知道的呢？我想，当初卓文君看到司马相如的信，会不会怪自己一生聪慧而一眼看穿夫君的心思？那是一封十三字的信：
“一二三四五六七八九十百千万。”唯独无“亿”。“。君心淡漠，没有意了。他要纳妾。心凉如水。于是提笔回一首：
”一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男……“
她才华横溢。可还不是嗟叹一句，你为女来我做男。
关于他们的爱情故事，很多的版本。许多人都知道的《白头吟》版，可我却不觉得深刻。这首数字诗，倒是锥心之至。这样一段为人所诵的爱情，也是这番的寒酸。我不敢质疑，也没有资格质疑，只是觉得，即便是经历了再多的苦难再多的劫数，人心，也是不安稳的。想他司马相如，一朝繁华就可以说一句：我和你之间没有了回忆。草草结局。
我可以只和你共糟糠，但不能只和你共锦帛。
”愿得一心人，白头不相离。桐花万里路，连朝语不息。
半夜延长结局。语不息，声声啼在我的心上。
哪一位精算家，可以计算相信感情的代价？"
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