李白笔下的爱情童话——长干行

第一篇：李白笔下的爱情童话——长干行

长 干 行

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月胡蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

释 读

还是我的刘海刚刚覆盖前额的童年，我俩就一起在院门前玩攀枝折花的游戏。

我舞着花枝逗你，你跨着竹竿当马骑，得得得将我追赶。

我绕着井台与你互掷青梅，逗乐嬉戏，毫无禁忌。

那时，我们同住一个里弄，两颗幼稚的心，几乎没有半点猜疑。

情窦初开，十四岁就懵懵懂懂的与你结为夫妻，羞得我红霞满脸飞。

不敢与你正面相对，只好低着头面壁而坐，任你千呼万唤，也唤不得我回眸一看。

到十五岁时才知晓世事，常常喜上眉头，打定主意与你同生共死。

我的心里常常滋生出很多美好的愿望，夫唱妇和长相厮守，没想过你会久别不归，没想过我也会登上那令人伤心的望夫台。

十六岁，我正值绝色风华，你却辞家远行，来来往往，都要经过瞿塘峡的险滩滟滪堆。

五月里春水高涨，江流湍急，我不得不整日里为你的安全担心。

加之两岸猿啼，哀号声声，破雾穿云，更叫人肉跳心惊。

家门前，你留下的那些踟躇的踪迹，一一长满了湿滑的青苔。青苔又厚又实，简直无法除去。

今年的秋风早早地吹起，直吹得落叶纷纷扰人心。

刚一进入八月，蝴蝶双双，羽翼焦黄，在西园的杂草中犹能停停飞飞。

这些景象触动了我内心的伤痛，只好孤寂地枯坐，等着红颜一天天地从我的脸上谢去。

你何时才能出巴返家，不管早晚，都要提前写封家信预报你的归期。

到那时，哪怕路遥千里，我都要逆江而上；就是远到长风沙，我也要将你相迎。

猜 读

青梅竹马，两小无猜，多么美好的童年。天真烂漫，逗乐嬉戏，无拘无束，毫无禁忌，又是多么地令人惊羡。当然，这也是两人后结连理、渴望相守到老的基础。倘若没有这小儿无猜的铺垫，当然就难以有同赴生死的美好愿望，就不会有结尾时千里相迎的惊人之想！

十四岁，青春萌动，稍不更事，就懵懵懂懂、稀里糊涂地与你成了婚（更像是心有所期，故作忸怩无知）。想当年，赧色未开，娇羞覆面，不敢面对这一切，又特别是你。只得低头向隅，任你千呼万唤，也不回头一看。新婚的羞涩，怎不令人顿生爱怜？

待到十五岁时，青春的花朵因爱情而开，生命的激情因爱情而绽，已初尝鱼水之欢，初晓燕尔之乐。于是，年轻的心里，常生出很多美好的愿望。“愿得一心人，白头不相离！”情愿耳鬓厮磨长相守，同赴黄泉，共化尘埃。就是从来也没有想到会生别离，长相思，苦盼归；会此时相思，彼时闲愁，看着年华似水流。

更加之，你所经之途，峡高水急，险滩重重，生死难卜；猿猱哀号，更让人生悲含愁结怨恨！这怎不乱我情怀揪我心？

时间一天天地过去，你临行时踩出的那些脚印，长满青苔，我欲除难除。好在，我的心泉还在汩汩的流淌，我的心路还芳草无际满天涯。看着这纷飞的落叶，又是一年虚度；蝴蝶变黄，到老时犹能双飞双栖，更添我烦忧。无可奈何，眼睁睁瞅着芳华逐时光而去。尤其是在那个时候，我还根本不敢奢望时光倒流！倘若满院的青苔慢慢地延伸，我的思念也不断地加增，当有一天，青苔一直蔓至我日渐苍凉的心，甚至苔痕遍布，我曾起伏激荡的思绪，化着了一潭死水，我生命的绿树，亦将步入山寒水瘦地老天荒的冬季！

“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮！”还没等到别人替你担心的时候，你就独自忧愁了。这是一个共性，命运不单单与你过意不去。请相信，这决不是命运给你的专门照顾！

“相迎不道远，直至长风沙。”商妇的真情告白，其诚可以撼天，其切可以动地！与《上邪》中的那位“我欲与君相知，长命无绝衰”的痴情女子相比，难分彼此。一个以誓明志，一个愿以行达意。是啊，再不抓住青春的尾巴，这一生都将辜负！所以，不辞千里远，径去迎夫婿。情深意更笃，情切意尤炽！

从六朝故都到长风沙到底有多远，相信此后的一千多年里，肯定没有人去实地精确的丈量过。但对于诗中的怨妇来说，则是一段通向幸福、享受爱情的距离。只有经过她的亲自丈量，我们才会知道生命的长度，爱情的深度，以及幸福的广度！

今天的那些速配速散者，难道不应该在灵魂的深处自我拷问？

赏 读

诗人撷取商妇一生中几个重要的生活片断，情节波澜起伏，跌宕多姿。刻画人物的内心活动，笔笔落实，于微之处显精到，于细之处见人心。

小时的情投意合，两小无猜，新婚时的羞态毕现，初尝爱情甘味时的美好心愿，这些都是必要的铺垫与渲染。

谁知，爱情并未按前面的趋势顺着发展；爱情在十六岁的花季来了一个大逆转。试想：初尝爱情滋味，当甘之如饴；初尝爱情滋味，当思天长地久。而这一切都发生了改变，使爱情由喜剧转入悲剧，一切都着上了浓浓的悲剧色彩——主人公看着夫婿离去时走过的地方一天天长满青苔，又除之不去；今年的秋天又来得特别的早，落叶纷纷，真可谓恼人的秋天；八月蝶飞犹成双„„一天天地瞅着红颜渐衰，真个的无奈！

诗并未就此结束，末两句犹豹尾猛提，收束有力。千里迎夫婿，虽是商妇愿，却让读者看到了这场爱情悲剧的曙光所在！情节的起伏，剧情的变化，紧紧地牵引着读者的心，与之同喜同悲同祈愿，这是这首诗感人的原因之一。

感人的原因之二还在于，其字字感情真切，皆人物内心情感的自然流露；句句缠绵婉转，悱恻动人；表情达意细腻真实，诚笃可信，写出了古代妇女，特别是商妇的真实生活。

品 读

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

郎君呀，想当年，你跨着竹竿当马骑，围着井台，互相投掷青梅，逗弄嬉戏。我们同住一个里弄，两颗天真幼稚的心灵，几乎没有半点儿嫌疑。

这是一个年轻妻子回忆她童年时，与同居里巷的玩伴（后来的丈夫）一起玩耍时的情景。女孩采花，男骑竹马，然后双双弄青梅，好不惬意！已成夫妻的人，想起幼年时同居一个里巷，相互嬉戏游玩，天真烂漫，从无猜疑，更见其对童年岁月的珍视。此四句将夫妻二人从小就情深意挚，互爱有加，表现得栩栩如生。后人常用的“青梅竹马”、“两小无猜”两个成语，就由此化出，以形容那些由幼年的好友发展为成年的莲理，喻爱情的美好纯真。诗句颇具情趣，脍炙人口。对这样的爱情，人们往往是羡慕不已，赞美有加。

相迎不道远，直至长风沙。

为迎接你的归来，我准备从金陵的江边沿岸一直溯流而行，即使走到七百里外的长风沙，也不嫌路程的遥远。

思妇的盼归之切，用心之真，用情之诚，实在是感天动地，非寻常人可比。

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第二篇：路遥笔下的爱情童话

（一）幻灭的爱情童话 ——读《平凡的世界》有感

《平凡的世界》中有一位平凡的劳动者，他是一位溯流而上、永伫潮头的青年，名叫孙少平，看完小说他的形象就深深地镌刻在了我的脑海。他挥洒着劳动的汗水，甚至眼泪、鲜血，一步步走来，走进了万千读者的心里。他的人生起起落落，他的成长浸透了少年的梦想，青春的激情，人生的艰辛，世事的苍凉。我们都期待着这位“平凡的英雄”有着灿烂辉煌的未来，希望他像一株生命力旺盛，永远迎着阳光的向日葵。

这本书最打动我的就是少平和晓霞的爱情童话。先从少平说起吧！他十七、八岁就接触了这个复杂的社会，已经懂得些人世的道理。在那激情飞扬的青春年华里，他由于家境的贫寒，只能穿着破烂的衣服，吃着“非洲”粮票——黑馍馍。在同学面前甚至有些自卑、懊恼。另一位姑娘郝红梅和他有着相同的命运，彼此的关怀让他们的心靠近了，少平爱上了这位“地主”的后代，甚至有些无可自拔。冷静而现实的红梅却抛弃了他，投向了高干子弟顾养民的怀抱。青涩的初恋就在少平的痛苦中结束了。

这时，另一个影响了他一生的女孩闯入了他的世界，由于排演戏剧，他和晓霞熟悉了，成了好朋友。并且二人还在市上获得了讲故事比赛二等奖。曾经被自卑占据心灵的少年，从此变得自信开朗了。在和晓霞“朋友式”的交往中，这个女孩闯入了他的心灵，尽管这是情不自禁的。他们的关系比一般朋友更亲密，但又比恋人少一点。在毕业时，晓霞请少平吃饭，那顿饭又让两颗心靠近了一些，晓霞那一番连笑带嘲的话不知不觉激励了他一生。

毕业后，少平到村上当了三年教师，和晓霞一直书信来往，晓霞也定期给他寄《参考消息》，并借书给他。

时光流逝，点点滴滴，感情累积，总之，他们相爱了。从那次在茫茫人海相遇的一刹那开始。为了看《王子复仇记》，在电影院门口的人群中瞎挤，突然他愣住了，他看见人群中有一位姑娘在深情地冲着他微笑。他僵立在原地，脸颊像火一般烫热。两人相遇在秋雨绵绵的黄原街头，从此再也不愿错过。

晓霞很想他，总是心神不安地等待星期六的到来，期望和他一块吃顿饭，天上地上谈论一番，并且他发现，班上还没有一个男生能代替少平和她在广阔的范围内交流思想。她渴望和他呆在一块。甚至悄悄到工地去看他，为他整理杂乱的房间，还要贴心地留下：“不要见怪，不要见外。”她感到生活中不能再失掉这个人：“哼，孙少平，你插翅难飞。”她要到省报当记者了，这种分离让少平痛苦不堪。但晓霞的热情与真心总是能化解他内心的不安。

后来少平到煤矿当了“煤黑子”，但晓霞对他一如既往充满感情，常常鸿雁传情。这让少平无比骄傲幸福。对于未来，他始终不敢往下想。所有关于他和她关系的悲观想法，都随着晓霞到矿区去看少平烟消云散。告别了心爱的少平，晓霞与高朗吃饭，眼前流动的仍然是排山倒海般的黑色。因为她已经深深地爱上了那个“煤黑子”。

田晓霞的名字似乎让我看到了她的美丽、大方、乐观、热情、活泼。她就像早晨的彩霞，绚烂夺目，光彩照人。可是霞的美丽始终是短暂易逝的。有一句谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里。”朝霞过去隐藏着的是雷电风雨，晚霞过去迎来的是阳光明媚。迎接晓霞的是什么命运？他和少平的相遇、相知、相爱、分离，就像冯至的那一首诗里写到的：我是一条小河/我无心由你的身旁绕过/你无心把你彩霞般的影儿/投入我软软的柔波/------/无奈呀，你终于流入了/流入了那无情的大海/------你那彩霞般的影儿/也和幻散了的彩霞一样

晓霞终是要离开，本是预料之中。不曾想，她的离开如此出人意料，如此决绝，如此让人痛彻心扉。谁也不想她在花一样的美丽年华就随着那滔滔的洪水一去不返。即使她和少平注定要分手，少平一定会含泪笑着祝福她，不会希望是这样悲惨的结局。更何况他们两人的山盟海誓，温人耳语还在他的脑际回荡。再过不久就是他们的古塔山“两年之约”，无限的憧憬，无限的幸福，随着那无情的洪水流逝了。

他们两人一路走来，仿佛是在演绎一个悲惨的爱情童话。很多相爱的人不能在一起，结局让人心生悲凉。曾经晓霞独自给少平讲述的《热尼亚·鲁勉采娃》的故事，用意何在？难道是他们爱情的隐喻？为什么路遥给他们安排这样的结局？难道“掏炭的黑人”就真的难和“省报的记者”结合吗？你是在暗示人们这个故事本来就是芸芸众生爱情童话幻灭的写照？

（二）有多少爱可以圆满 ——由少平和晓霞的爱情说开去

自古以来，爱情引得多少痴男怨女为它沉沦。爱情，这个亘古不老的话题又引得多少文人墨客，为它做了独特的注解。

悉数古今中外那一段段爱情悲剧，才知有多少爱可以圆满。唐明皇与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱充满了艰辛、甜蜜、冲突、生离死别。他们之间的结合横着一个国家，牵动着一个国家的安稳。有诗人讴歌他们爱情的伟大，毕竟爱情是无罪的；又有诗人针贬他们的荒淫腐朽，致使国家的没落。

项羽和虞姬的悲剧结局，也不由得让人们为英雄美女掬一把热泪。

陆游与唐婉的爱情，尽管他们爱得那么深切，不顾一切走到了一起，但最终还是受到封建势力的压迫，不得不屈服，一段传为佳话的爱情不得不夭折。

贾宝玉和林黛玉的爱情还是以黛玉的死，宝玉的出走为结局。这对世人心中的金童玉女就这样怅然地去了，不知给人世留下多少惋惜悲叹。正是这个爱情悲剧为《红楼梦》又增添了几多神秘的色彩。让人们都记住了这两个相爱的名字。

说到这儿，我似乎明白了，莫非路遥先生在安排孙少平和田晓霞的命运时，也故意安排了这么一个“悲惨结局”，把最美好的东西毁灭给人看，产生“悲剧效应”。又或许是作者用这样的结局来暗示读者：一个地委书记的女儿、省报的记者是不可能和农民的儿子，一个掏炭工人在一起的。作者不忍写他们迫于世俗的无奈而分手，于是用这种方式让他们永远分离，彼此想念。为什么悲剧总是以喜剧的形式开头？

再说张恨水先生笔下的金燕西和冷清秋的爱情悲剧。一位是风度翩翩、玩世不恭的总理的七少爷，一位是家庭窘迫、美丽清纯的小家碧玉。他们在冲破重重障碍后走进了婚姻的殿堂，可他们的幸福是那么短暂。毕竟身份和地位的悬殊，引得家庭矛盾重重叠叠。再炽热的爱情也会被汹涌澎湃而来的家庭摩擦给冲淡，甚至消失。清秋抱着他们的儿子踏上了滚滚向前的列车，为燕西留下无尽的懊悔。

《西厢记》中崔莺莺和张生的爱情故事依然是张生不忍寄人篱下的生活，苦读考取功名，远走一方的凄惨结局。曾经的山盟海誓，亦一去不复返，留下一长串叹息。地位悬殊、贫富悬殊的恋人即使最终结合了，等待他们的又有什么波澜和考验？晓霞和少平，难道定会爱到天荒地老，海枯石烂吗？不，少平自己分明也感受到了。原作中有这样一段内心的独白。“在他内心深处，这件事最后的结局仍然是疑问，也许他们将以悲剧的形式结束一切。到时，他大概也会像金波讲他和那位藏族姑娘的故事一样，对他讲述自己和晓霞的悲剧故事。”“是的，梦幻。一个井下干活的煤矿工人要和省城的一位女记者在一起？不是梦幻是什么？凭着青春的激情，恋爱，通信，说些罗曼谛克和富有诗意的话，这也许还可以，但未来真正要结婚，要生孩子，那也许就是另一回事了！哎，归根结底，他和晓霞最终的关系也许要用悲剧的形式结束，这悲观性的结论实际上一直深埋在他心灵的深处。可悲的是：悲剧其开头往往是喜剧。这喜剧在发展，剧中人喜形于色，沉缅于绚丽的梦幻中。”少平分明感受到那份爱的不真实。

这样的结局必定是谁都不愿看到的，路遥也如此。所以才让晓霞在抗洪时为抢救一个落水的女孩被巨浪卷走。“在最后一瞬间，她眼前只闪出孙少平的身影，并伸出一只手，似乎抓住她亲爱人的手，接着就在洪水中消失了------”少平从报上得知了晓霞的死讯，无比痛苦、挣扎。只有用不尽的泪水祭奠那永不复归的青春之恋。晓霞的光辉形象温暖了读者的心灵，我们为她的勇敢而敬，为她的爱情而喜，为她的牺牲而悲。

爱情的悲歌在中国文学、影视作品中屡见不鲜，在国外亦如此。著名的《罗密欧与朱丽叶》已是家喻户晓的爱情绝唱，《罗马假日》里由奥黛丽·赫本主演的高贵公主深爱着那位平民记者，面对现实还不是得在记者招待会上装作素不相识。《泰坦尼克号》里罗丝和杰克的爱情悲歌不知赚取了多少有情人的眼泪。杰克用自己的生命换来了爱人的生命，这是多么悲壮而凄美的爱情交响！感动之余，我不禁设想假如没有这次海难，假如他们都还活着，又会上演怎样的戏码？高贵的小姐真的会和一个生活在社会底层，靠赌博赢来三等舱船票的“小混混”长相厮守吗？结局耐人深思。

古今中外，各式各样的爱情悲剧不胜枚举。敢问“门不当户不对”的爱情能走多远？特别是女方条件比男方优越许多的恋人有多少能白头偕老？也许是我看问题比较消极，也许是我对爱情不够自信，但许多事实摆在眼前，让人不得不屈服。

李莫愁常念叨这一句：问世间情是何物，直叫人生死相许？而今我也想再问一问：爱情究竟是什么东西？有人说它甜得像巧克力，有人说它浓得像烈洒，有人说它暖得像阳光，有人说它冷得像桎梏------自古以来，英雄难过美人关。依我看，平凡的人也跳不出这漩涡。什么是爱情？爱情这两个字也许被魔法师施了魔咒，让世人永远无法猜透。

有多少爱可以圆满？但我们依然追逐在这条爱的路上，乐此不疲！

第三篇：《长干行·其一》原文和解释

《长干行·其一》

作者：崔颢

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

【注解】：

1、长干行：乐府曲名。

2、横塘：现江苏江宁县。

【韵译】：

请问阿哥你的家在何方?

我家是住在建康的横塘。

停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。

【评析】：

这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问;第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。

第四篇：金庸笔下爱情（范文）

金庸笔下，那五种不完美爱情

摘要 : 鲁迅先生说，悲剧就是把有价值的东西撕碎给人看。也许正是受这种传统理念的影响，金庸笔下的爱情，但凡经历悲剧的打造，就变得悲情丛生，震撼人心。金庸作品虽然多“侠”，却处处辜负女人。

问世间情为何物？直教生死相许。

金庸作品侠和义的背后，爱情可谓最是唯美动人。“人生匆匆数十载，唯一不变的唯有一个情字。”犹记神雕侠侣结尾两鬓已斑白的杨过如此感慨。

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣，也许他知道，也许他不知道，也许他装作不知道，程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华，公孙绿萼为他刹那芳华无悔殉情，他们背影远去的尽头，还有一个情窦初开的郭襄为他呓语：“相思相见知何日？”从此，为他天涯思君，念念不忘„„

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸作品，如果算上短篇《越女剑》是为十五部，但其笔下的爱情却有千般形态，引人万般思索。细读每一部，爱情的描写，不是只有两情相悦、郎情妾意，更多的时候是“落花有意流水无情”。这些爱情的主人公们，或为爱孤独一生，或为爱牺牲成全，或为爱青灯古佛，最终的结局大多总是令人神伤的，那些悲剧的爱情和错爱，总是让人为之心疼而又心酸。

单恋——相忘江湖梦平生

情生痴，痴生怨，怨成仇。我无从得知，金庸的内心究竟受过怎样的一种情感煎熬，可以如此洞彻世间之情。有人说，是因为夏梦。夏梦，原名杨蒙，是1950-1960年代香港长城电影制片公司首席女演员，名冠当时“长城三公主”之首。

甫时的香港，她是公认的唯一一位可与奥黛丽.赫本相媲美的女明星，姿艳绝代, 容华无双，清丽卓伦„„外形艳而不媚，贞静平和，娴雅大方，兼之身材高挑。“上帝的杰作”是人们赋予她的美誉，也曾是金庸心中最美好的那个女子，他曾说：“西施怎样美丽谁也没见过，我想她应该长得像夏梦才名不虚传„„生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”但人间事常难遂人愿，金庸虽仿唐伯虎入华府之故事，委身长城做一名小编剧，但夏梦早已名花有主，恨不相逢未嫁，最终未能携手。

三毛说：“金庸小说的特殊之处，就在于它写出一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字。而不了解金庸与夏梦的这一段情，就不会读懂他在小说中‘情缘’的描写。” 金庸作品中的爱情，在俠之大义下，或离别，或悲伤，或牺牲，或错爱，即使圆满结局，依然未必与幸福同等。

“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”，除了无言的退出离开，以远望的姿势成全祝福，还能去做些什么呢。也许这世间，并不是所有的人是想爱就可以去爱的。正如《射雕英雄传》中杨康身中剧毒对穆念慈大吼：“你不要对我这么好！我从来没有真心爱过你！我以前根本就是玩弄你，利用你，你走开！我不想再看见你！”只一瞬间的落寞，一瞬间的痛楚，穆念慈泪流成行：“我知道，你从来没有真心爱过我，不只你一个人说我蠢，可是一颗心给了你，我又有什么办法呢？”

爱情的世界里，这些单向的苦恋，在金庸的笔下，也成为另一种灿烂的烟火。即便如此，穆念慈对杨康依然选择“我是宁可改我生命，痴心也不愿改。”

说到单恋，有人说，这其中不可不提的有“情书”之称的《神雕侠侣》，“一见杨过误终身”，貌比芙蓉心似草的郭芙，敢爱敢恨凌厉泼辣的陆无双，蕙质兰心温润如玉的程英，娇羞善良痴心不悔的公孙萼，鬼灵精怪人见人爱的郭襄。在这一场单向爱情的变奏曲中，杨过占有绝对的主导地位。不可思议的是，这些女子明知杨过心中只有小龙女的位置，也依然无怨无悔：陆无双和程英相伴终老，将一生的痴心付与了杨过；公孙绿萼不惜自杀殉情；郭襄最后青灯古佛；郭芙人到中年才发现挚爱杨过，可谓因缘错合。

《雪山飞狐》中那个深谷幽兰般女子——程灵素。如此聪慧，却无法挽救自己的爱情。犹记全书的末章胡斐身中碧蚕毒蛊、鹤顶红、孔雀胆三种剧毒，“恨无常”一节中程灵素绝世：她慢慢站起身来，柔情无限的瞧着胡斐，从药囊中取出两种药粉，替他敷在手背，又取出一粒黄色药丸，塞在他口中，低低地道：“我师父说中了这三种剧毒，无药可治，因为他只道世上没有一个医生，肯不要自己的性命来救活病人。大哥，他不知我„„我会待你这样„„”

在胡斐的心中，也许一直以妹妹相待。直至程灵素依偎在他身边含笑而逝，以己之命、换他之命时，胡斐才想起了程灵素对他的无数个好来。当他回想起王铁匠的那首情歌：“小妹子对情郎——恩情深，你莫负了妹子——一段情，你见了她面时——要待她好，你不见她面时——天天要十七八遍挂在心！”

而他自己所言，他天天十遍八遍挂在心上的是另一位叫做袁紫衣的姑娘。当时他满心满眼只有袁紫衣那容光照人的身影，何曾注意过身边那个一直叫着她大哥的女孩？程灵素与胡斐之间，永远只有牺牲。

“很凄凉，很伤心，可是干净利落，一了百了。”她说过，什么下场都无所谓。一如她的名字，异常别致文雅，选自两本医书《灵枢》《素问》。

年轻的时候不懂得，但懂得的时候已经不年轻。世间情大多是这样，当一颗美好的心灵在对你的心灵默默呼唤时，有多少人能够听到，又有多少人会去关注呢？胡斐不明白，因为那时的他还太年轻，年轻的只看见了袁紫衣照人的容貌还有那年少时必须要有的，可意会不可言说的爱情的感觉。

所以，他不负天下人，却负了灵素一人。“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”，《白马啸西风》结尾可谓将这种单向爱情的境界上升到了命运的层次。也许，对待单恋这样的难题，金庸心中最好的解法或许就是像李文秀那样，退出离开，以远望的姿势成全祝福，正如他遥远的祝福远渡重洋曾经心爱的人儿夏梦。

▉▉金庸的梦中情人夏梦

多恋——情多总为罪红颜

三宫六院，七十二妃，想必，能得到天下的如花美眷，是众多男性心中的一个梦想了。提到多恋，金庸迷们首先想到的恐怕是韦小宝和他的七个老婆，但在我看来，杨过和张无忌算是多恋的典型。

《倚天屠龙记》的结局处，周芷若绑架赵敏，曾这样问过张无忌，在小昭、蛛儿、赵敏和她四个人中，他真正爱的人是哪一个。张无忌一时感慨万千，女人们为了他明争暗斗，自己一直难以取舍，在被动之中游走，想起自己也曾扪心自问，梦娶四美，然而世事变迁,小昭远赴波斯做了教主，表妹蛛儿逝世，芷若误入歧途，只有赵姑娘一直陪在自己身边。

周芷若手段耍尽逼他成亲他便成亲，赵敏逼他逃婚他也就跟着赵敏走了，赵敏放弃荣华富贵对他不顾一切他便半推半就地接受了，自己始终无法正视自己的情感。最后，面对周芷若的追问，他终于找到心底的那个答案，对周芷若，他是一向敬重，对蛛儿，他是心生感激，对小昭，他是意存怜惜，但对赵敏，却是刻骨铭心的相爱。

而《神雕侠侣》中，杨过从一介顽童，到最后心有所属小龙女，但在和小龙女别离后的十六年中，他始终都在找寻。这十六年中，杨过身边出现的女子可谓百媚千红，并且对他死心塌地。然而，终因杨过的无心挑逗，最后无一例外全部成为他和小龙女爱情的陪衬。她们越是痴心不悔，就越是看出杨、龙二人的坚贞。然而，杨过真的是未曾动过痴心吗？世上没有无缘无故的爱。反过来看，如果没有杨过的嘻嘻哈哈相公自居，无双不会一直心有牵念，如果没有杨过的绝情谷一番甜言蜜语，公孙绿萼不会对其瞬间一往情深，而后，当杨过发现她们爱上他时，他又坚定的表明心中早有所属。当然，杨过赢得的爱情肯定不止这些表面，能称之为神雕大侠，身上亦正亦邪的因子，才是令女子们前仆后继的理由。

再来看看《鹿鼎记》中的韦小宝。有人说，韦小宝是无赖中的至尊，痞子中的王者，手段多端，花样百出，作为他的情敌的郑克爽倒足了霉头，最后乖乖地把阿珂押给了韦小宝，还欠下若干银两，可谓是人财两空，欲哭无泪。阿珂终于、也是不得不嫁给了韦小宝，而且还不是他唯一的老婆。韦小宝看上的女人一个也没有跑掉。正如韦小宝发狠所言，“总而言之，你奶奶的，我今生今世娶不到你臭小娘为妻，我是你郑克爽的十七八代灰孙子。我韦小宝是王九蛋，王八蛋加一蛋。老子一辈子跟你泡上了，耗上了，阴魂不散，死缠到底。就算你嫁了十八嫁，第十九嫁还得嫁给老子。”碰到韦小宝这样的人，女人怕是无招可施，男人只能暗自垂首顿胸了。

除却这些吸引眼球的男主人公，《天龙八部》中处处惹相思的段正淳，但是此人的爱情与之前几人大有不同。无论是刀白凤还是王夫人，无论是甘宝宝还是秦红棉，段正淳到处留情，却也真真心心对待每一个爱过的女子，而到故事的结尾，无论之前情人们如何明争暗斗、又如何想要加害段正淳，她们却都甘愿一一为他而死。这样的结局，正如诗中所言，牡丹花下死，做鬼亦风流了。

虐恋——别恨人间爱两难

其实，每每看到《神雕侠侣》之时，我一直不解，金庸为何要让杨过断臂，小龙女失贞，或许，这才像断臂维纳斯一样，是残缺的圆满。

“这次是我真的决定离开，远离那些许久不变的悲哀，想让你忘却愁绪，忘却关怀，于是我守着寂寞不能归来„„”小龙女和杨过冲破礼教束缚终在一起，可是一次一次面对离别，小龙女和尹志平之间的误会，而后的悄然离开，到最后的决意转嫁，最后情花剧毒的折磨，断情崖的十六年不能相见，杨过已是两鬓斑白，小龙女青春永驻，两人经历生死虐恋依然矢志不渝，或许正如杨过对龙儿所说，“人，还是情深些好，否则，我们怕是今生今世都不能再见了。”

《倚天屠龙记》中，纪晓芙是个令人敬佩的女子。她诚实，不肯说谎。早由父亲配与武当六侠殷梨亭为妻，后被杨逍劫持失贞，宁愿被师父打死，也不肯加害杨逍，并为女儿起名不悔，足见其爱的诚实决绝。《碧血剑》中温仪遭遇虽与纪晓芙相似，但她的故事却显凄凉，一如她教温青青唱的曲子：“从南来了一群雁，也有成双也有孤单。成双的欢天喜地声嘹亮，孤单的落在后头飞不上。不看成双，只看孤单，细思量你的凄凉，和我是一般样，细思量你的凄凉，和我是一般样。”

《笑傲江湖》中，任盈盈和令狐冲历经劫难，似乎幸福相守，但是，小说第三十六回中，岳灵珊被害，令狐冲心中一沉，似乎整个世界忽然间都死了。我们常说，哀莫大于心死。心似乎忽然间都死了，足见令狐冲对小师妹岳灵珊的挚爱。任盈盈对他来说，或者可以说是可以结婚的人，因为，任盈盈足够爱他。

这世间，所爱的人不爱自己、爱自己的人不是所爱的人，令狐冲与岳灵珊、任盈盈的凄凉是一样的。或许，被爱总是比爱人要容易的多，所以，在沧桑看尽之后，择一良人相守，无须尽想爱与不爱，未尝不是爱情的另一种选择。

畸恋——因爱生恨反成仇

“只是我还放不开，对你太依赖”，爱情的世界里，不是所有的人，都可以为爱牺牲，成全爱的伟大。也不是所有的人都会微笑放手祝福，放对方和自己一条生路。世界之大，有因爱成全的人，就有为爱癫狂的人。金庸的作品，对这类成魔成痴另类爱情的精彩描写，也让我们直面唯美爱情之后的变态和扭曲的灵魂。

《神雕侠侣》开篇，便是李莫愁吟诵元好问那首“问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。”

古人说，“生者可以死，死者可以生”。遥想双雁，“天南地北” “几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。但其中既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，那个叫做陆展元的男人，扭曲了李莫愁曾经纯情的小女儿灵魂。爱极成痴，痴极生恨，李莫愁不懂得成全，更做不到放手。她为他公然背叛师门，幻想了多少种生活的方式，幻想了怎样做一个贤妻良母。然而，一句，相公，她是谁？所有的仇恨就在这句话上产生，李莫愁痛不欲生。

这个女子是可悲的，更是可怜的。想当初她和陆展元你侬我侬、忒煞情多之时，也是百般娇羞，温顺善良。即使后来狠辣无情之后，她对郭襄无微不至的照料，柔情无限地抚她入睡，以平常用作杀人武器的尘拂为她驱赶蚊子，甚至想要用自己的命换取郭襄活下去。可能就此看出，她心中尚有爱，也尚有情，只是为爱，她实在不懂得放生。她杀人全家，双手染满鲜血，不见自己的凶残，只为自己相思无着落而黯然销魂，到最后，只落得身中情花剧毒，默然挺立在熊熊烈火之中，而后传出一阵凄厉的歌声：“问世间，情是何物，直教以身相许？天南地北„„”凄然而绝。

同样让人感叹的还有《碧血剑》中为情成魔的何红药。如果没有金蛇郎君所谓的“薄情寡幸”，也许何红药会选择一心人、白首不相离。何红药美艳不可方物，但拥有太多的人，容易高傲，更容易自负。我待你好，你就必须像我一样。但这世上永远没有这样一个规定，你爱我，我就必须爱你。《侠客行》中最终走向自我毁灭梅花拳掌门梅芳姑亦是殊人同路。让我们重温这一段对话：

“芳姑，我明明白白的再跟你说一遍，在这世上，我石清心中便只闵柔一人。我石清一生一世，从未有过第二个女人。你心中若是对我好，那也只是害了我。这话在二十二年前我曾跟你说过，今日仍是这样几句话。梅芳姑冷笑道：‘想来针线之巧，烹饪之精，我是不及这位闵家妹子了。’”

石清仍是摇头，道：“内子一不会补衣，二不会裁衫，连炒鸡蛋也炒不好，如何及得上你千伶百俐的手段？”梅芳姑厉声道：“那么为什么你一见我面，始终冷冰冰的没半分好颜色，和你那闵师妹在一起，却是有说有笑？为什么„„为什么„„”说到这里，声音发颤，甚是激动，脸上却仍是木然，肌肉都不稍动。石清缓缓道：“梅姑娘，我不知道。你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强。我和你在一起，自惭形秽，配不上你。” 梅芳姑出神半晌，大叫一声，奔入了草房之中自寻短见，后又“残害”石清夫妇幼子，令他们伤痛余生。

后来金庸在书的后记中写道：“在《侠客行》这部小说中，我所想写的，主要是石清夫妇爱怜儿子的感情，以及梅芳姑因爱生恨的妒情。”

爱了怕了，痴了恨了，这世间的爱，多是有爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。金庸先生要告诉我们的恐怕是，爱到不能爱时，聚到终须散时，我们需要做的就是——放手。给自己生路，给对方生路。

绝恋——生死无憾尘缘叹

鲁迅先生说，悲剧就是把有价值的东西撕碎给人看。也许正是受这种传统理念的影响，金庸笔下的爱情，但凡经历悲剧的打造，就变得悲情丛生，震撼人心。

犹还记得，萧峰阿朱雁门关外互表心扉：“阿朱，你对我这么好，不以我是契丹贱种而厌弃我么？”

阿朱道：“汉人是人，契丹人也是人，哪有什么贵贱之分。我„„我喜欢做契丹人，这是真心诚意，一点也不勉强。”

“阿朱，你以后跟著我打猎放羊，是永不后悔的了？” 阿朱道：“便跟著你杀人放火、打家劫舍，也不后悔。跟著你吃尽千般苦楚、万种熬煎，也是欢欢喜喜。”

萧峰道：“萧某得有今日，别说要我重当丐帮帮主，就是叫我做大宋皇帝，我也不干。从今而后，萧某不再是孤孤单单、给人轻贱鄙视的胡虏种，这世上至少有一个人„„有一个人„„”一时不知如何说才是。

阿朱接口道：“有一个人敬重你、钦佩你、感激你，愿意永永远远、生生世世，陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”

最后，爱情辗转，阿朱面带微笑永远的躺在了爱人的怀里，若干年后，贵为大辽南院大王的萧峰面对辽主耶律洪基的重金与美女的诱惑，丝毫不为心动，反而黯然心道：“我既误杀阿朱，此生终不再娶，阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的?皇上看惯了后宫千百名宫娥妃子，那懂得‘情’之一字?” 萧峰的生命，从此没有爱情。

但爱情是从来不讲道理的。金庸作品多“侠”，能称上英雄的，恐怕也只有重情重义的萧峰了。自古美女爱英雄，阿紫爱上萧峰如果说是情理之中，那游坦之爱上“狠毒”美貌的阿紫也是意料之外了。阿紫敢爱敢恨，极端的个性，伤害了自己也伤害了游坦之。但阿紫无怨无悔，游坦之亦是心甘情愿。两个人都不惜毁灭自己，包括尊严、仇恨，甚至生命。

再来说说香香公主。我到现在不明白，陈家洛到底爱的是谁，他优柔寡断的个性，失去了两个爱他的女人。一个香消玉殒，一个远走天涯。陈家洛有块玉，上面刻着，“刚极易断，情深不寿，”最后他和香香公主的爱情也一语成谶。当她发现乾隆出尔反尔，要加害陈家洛时，不惜以自己的鲜血和生命为陈家洛示警，最后化蝶一幕，将爱情升华为凄美的人间绝唱，让人一次次为之动容，潸然泪下。

“问世间，情是何物？”问李莫愁，她未必答的出，问杨过，他估计也未必答得出，问萧峰，问段誉，问虚竹，甚至问已过百岁的张三丰，他依然未必答得出。因为，世间有多少人，就有多少种爱情，我们唯一能做的，就是在爱的时候好好爱，爱到终须散的时候，好好活。

第五篇：李白笔下的月光世界

李白笔下的月光世界

——浅谈李白诗中的月亮意象

姓名：王琪瑜

【内容提要】“酒缺月无味，景无月不美”，[1]古往今来，月亮一直是人们所喜闻乐见的形象，它是一切美的想象的总汇。新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征雄浑高古之美……不尽的象征创造着不尽的月亮世界，无数的心灵创造着无数的月亮形象。

在淡淡的月光世界里“中国人那根极轻妙，极高雅而又极为敏感的心弦，每每被温润晶莹、流光迷离的月色轻轻拨响。一切的烦恼郁闷，一切的欢欣愉快，一切的人世忧患，一切的生死离别，仿佛往往是被月亮无端地招惹出来的，而人们种种飘渺幽约的心境，不但能够假月相证，而且能够在温婉宜人的月光世界里有响斯应。”[2]翻开群星璀璨的中国文学史，文人墨客咏月的诗比比皆是，但是还没有人像李白那样，对月亮寄托着浓浓的情意和对月亮所作的无与伦比的细腻而动人的描绘。纵使是李白这样的天才诗人，他也有愁苦，也有乡愁，还有抱负，当然，更多的是失意。失意的诗人为了抒发胸中的失意，他选择了酒与月亮。李白一生钟爱明月，明月在他的诗中无处不在。明月，如酒，是李白的精神寄托。诗人把他的青春热情、豪迈气概、自由理想、人间真情，统统融入这纯洁的自然之物中，成为他生命中不可或缺的一部分。他一边饮着醇香的美酒，一边把“愁心”寄给月亮。李白的一生都与月亮结下了不解之缘，在他的全部诗作中，出现月亮意象的诗就占有其诗作1／4的比例，[3]并且每个月亮形象都有其独特的特征。李白的吟月诗歌在我国众多的古代诗人当中，表现得最为复杂、最为全面、也最完美。余光中曾在《寻李白》中概括李白的诗：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。从一元到天宝，从洛阳到咸阳，冠盖满途车骑的嚣闹，不及千年后你的一首。”可以这样说，李白的咏月诗歌代表了我国古代诗人关于咏月诗歌的最高成就。一直以来，李白都是文学界大家和学者研究的对象，其中,研究和分析李白诗中的月亮意象,真可谓是仁者见仁,智者见智。本文也试从以下几个方面来粗略谈谈。【关键词】李白 诗 月亮 意象

一、李白月亮诗的意象类型

浩瀚缥缈的漫长的历史长河，曲折复杂的坎坷人生。在我国古代文学作品里。月亮成了历代文人吟咏不厌的对象。人们喜欢把自己的喜怒哀乐成败得失，溶进月光里，注入明月中，从而使月亮这一无生命的物象变得多姿多彩起来，形成了独特的咏月之意象。

意象是中国古典诗词中一个独特的概念，它是融入了主观情意的客观物象，它是经过诗人情感、想象、思想和审美情趣等重新处理的感觉。李白笔下的月是一个融合了诗人全部情感的月，月亮在李白眼中，就是他的精神之所在。他以月亮作为其诗中的“象”，概括起来，主要有以下几个方面：

以月亮象征对故乡、亲人、友人的思念之情。“天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看”（《游秋浦白笴陂二首》），“月华若夜雪，见此令人思”（《 秋山寄卫慰》），“我寄愁思与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），等等。诗人也常把自己的这种个人之私情推而广之地来表现天下所有人的共同思想感情，如：“边月随弓影，胡剑拂霜花”（《塞下曲》其五），“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征”（《子夜吴歌》），等等。可见，“在情感寄托阶段，月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分，创作主体以象征、移情等手法，将自我感情倾注到月亮意象上，主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起。”[4]

以月亮象征美人和恋情。如：“眉目艳皎月，一笑倾城欢”（《古风》二十六），“衔杯映歌扇，似月云中见”（《相逢行》），“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣”（《忆旧游》），“相看月未堕，白地断肝肠”（《越女词》其四），等等。这类诗总能给人以美的享受，使人感到一种朦胧的美感。李白之所以那么喜欢月亮，很大程度上就是因为月亮是美的代称，美的化身。

以月亮象征自己对人生理想的执着追求。李白的一生虽然怀才不遇，在痛苦

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