议论文中考题[范文模版]

第一篇：议论文中考题[范文模版]

(四)阅读下面选文，完成24—28题。(15分)何故怨芭蕉

①不久前，一篇回忆1999年跨年夜的文章在微信朋友圈被疯狂转发。引发了一大批网友对穿越回1999年的狂想和对自己的吐槽：如果回到那个时候，我一定不会选择来北京吸霾;如果让我重新选择，我死也不会再干这个职业……

②假如穿越回过去，你会改变当初的哪些选择?这似乎永远是一个让人有无限倾诉欲的话题。渴望穿越回去，其实背后常常隐含着这样一种怨念：为什么我当初没有选择一条更舒服的道路?如果那时作出了另外的选择，我的人生肯定会更美好……

③人生其实就是不断作出选择的过程，无数个大大小小的选择，汇聚成了人生路。但作出选择的过程往往并不容易，有时候甚至很艰难，以至于不少人自称患了“选择恐惧症”，害怕一旦作出不利的选择，将会引发一连串的“多米诺骨牌”效应。还有的人每每作出了决定，事后也总是心怀怨念，患得惠失，抱怨自己选了一条难走的路。

④的确，选择总是困难的，决定一个人在某个时刻作出选择的因素多种多样，经验阅历、学识眼界，甚至是一时的心情好坏，都有可能让我们作出不同的选择。如果真的不慎选择了一条走起来不那么称心的路，该如何自处呢?我以为，我们既然作出了选择，就要鼓足 勇气走下去。

⑤清代蒋坦在《秋灯琐忆》中曾记载了这么一件趣事：蒋坦在院子里种了几棵芭蕉，叶大成荫，推窗看去满眼苍翠。某日晚，秋雨渐沥，雨打芭蕉，点点滴滴，一时让蒋坦感到心烦意乱，于是随手在芭蕉叶上题道：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”第二天起床 一看，发现题字后被其夫人加了两句：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”蒋坦看后大为感慨，茅塞顿开。

⑥生活中，常常会有一些始料未及的事情发生，正如同种芭蕉，种它的时候图它在夏天宜观赏、可乘凉，但却未能料到它在秋雨时节萧萧瑟瑟、扰人心绪。人生也是一样，有时候我们欣喜地作出某个决定，结果却眼睁睁看着它变成了一场闹剧;有时候我们明明选择了一场喜剧，结果看着看着却发现它变成了悲剧，这些都是常有的事。但这是否说明我们这段人生之路就白走了呢?其实未必。明智的选择固然让人喜悦，但不那么明智的选择也能让人成长。⑦有哲学象把人生分为三重境界：第一重是看山是山，看水是水;第二重是看山不是山，看水不是水;第三重是看山还是山，看水还是水。在我们幼年的时候，往往局限于第一重境界，看到事物的表象，形成我们对世界的初步认识;及至年长，好奇心开始驱使我们探索这个世界，在我们窥得一点点真相后，往往会产生批判和怀疑，并在此中反复徘徊，陷入不解。如果能到达第一三重境界，那就真正抵达了世界的本质，纵然看到了不那么美好的真相，仍然能够返璞归真、从心所欲不逾矩。

⑧成长过程中的大多数人，都应该处于“看山不是山”的半途中，看不清楚、想不明白，并为此着急懊恼。着急于结果未达到自己预期，懊培于生活之路坎坷不平。其实，漫长的人生岁月中，选择也罢，不选择也罢，或者无论怎么选择，总有一种境遇不能为我们自己所左右。与其让自己懊恼、委屈、暴燥、不安，不如把人生的镜头再拉长一点，回过头来再看，也许会发现这些经历是这么有趣而丰富。就如同秋雨打芭蕉，在心烦意乱的时刻或许觉得它扰人心绪，但心请平静下来再看，它未尝不是一种诗意之境。

⑨其实，人生路上一次次的选择，未尝不是一次次必须经历的自己认清自己的过程。我们既然作出了选择，就要鼓足勇气走下去。在一次次选择中学习判断是非，磨炼意志，寻找自己想要的答案：阜竞，人生没有白走的路，跨出去的每一步，都算数。24.选文的中心论点是什么?(3分)25.结台选文第④段，说说一个人怎样才能作出明智的选择。(3分)26.选文⑤⑥两段主要运用了哪种沦证方法?有什么作用?(3分)27.联系自己的生活，谈谈选文第⑧段画线句对你的启示。(3分)28.选出下列名言中最适合充当选文道理论据的一项()(3分)A.既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——汪国真 B.江东子弟多才俊，卷土重来未可知：——杜甫 C.人生就是一次无法重复的选择。——苏格拉底

D.只有没有智慧的人，才会迟凝于好坏二者间的选择。——莎士比亚

涵养创新的精气神

李秦卫

①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人深受触动。今年全国两会上，创新成了代表委员热议的高频词。由此可见，在前沿技术飞速发展的今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。

②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。

③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于个人的抗打击能力。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？一位著名画家说，所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以百折不挠的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。

④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。从某种意义上讲，社会对失败者的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。

⑤从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。

⑥古人云：“日新之谓盛德”。创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。

【问题】

24、选文的中心论点是什么？3分

25、选出下列名言中最适合充当选文第2段论据的一项（）3分

A.只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。——培根。

B.一切发明创造都是经过许多失败的经历后成功的。——华罗庚。

C.缺乏创造精神与创造成果的人生是不完善的人生。——刘吉

D.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

26、从句式角度分析下面句子在选文中的表达效果。3分 如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？

27、选文第3、4段能否调换顺序？为什么？3分

28、选文第5段主要运用哪种论证方法？有什么作用？3分

《孝道——中国之道》阅读原文

1有人说“百善孝为先”，也有人认为孝道是封建糟粕，不该继承，必须剔除。对这些说法，应从理论上给予分析。

2如何理解儒家孝道的基本精神?儒家认为，每个人的生命都是父母给的，孝道就是报答父母的养育大恩。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这就是说，青少年时期要保护好身体，减少父母担忧，是孝的开始。“教”字一边就是“孝”，说明教育是从孝道开始的，对少儿教育应从孝道开始。由此看来，“百善孝为先”是对的。

3但如果把孝理解为压倒一切善的最高道德，那就可能偏离儒家的基本精神。认为孝是最高道德，同时将孝道理解为一切都顺从父母，这是后代文人将孝单向化、绝对化的结果。“五四”时期，我国一些学者批判儒家孝道，主要就是批判此类被歪曲了的孝。

4其实，《论语》《孝经》都提到“几谏”，即当父母做了不义的事，子女要对其进行委婉的劝谏。《论语》中还有“子为父隐”的说法。“几”与“隐”均有隐私之意，相当于家丑不可外扬。儒家也有“大义灭亲”的说法，是大义高于孝的意思。义有小、中、大，小义则隐，中义则几谏，大义则灭亲，这些与孝并行不悖。

5对于今天我们如何尽孝道，可根据《孝经》的精神来探讨。青少年时应保护好身体，珍惜生命，尽可能地帮父母做一些家务事，努力学习，为未来的发展准备条件。这是“始于事亲”。成年后，不能只守在家，应出去做事。要做事，就得跟他人打交道，有上级、有同事，都要搞好关系，对长辈也应像对父母那般尊敬。这是“中于事君”。最后是“终于立身”，即孝是一辈子的事，要一辈子做好事、不做坏事，为社会、为人民多做奉献、做出贡献，留下好的名声，为父母争光。

6从理论上了解儒家孝道并不难，难在对儒家孝道的融会贯通。可探讨两个现实的问题，如儒家讲孝子“三年无改于父之道”。有人问，如果父之道是坏的，也不能改吗?父活着时不合义的行为还要“几谏”，死后怎么会不能改!又如《论语》上说，“父母在，不远游。”那么，当今我们许多人都要出国留学，还非要等父母不在了吗?事实上，孔子同时强调“游必有方”，即远游当然是可以的，但应告诉父母到哪儿游，以便有事时能找到我们。

7孙中山说：“孝道是中华民族的特点，也是优点。”在尽孝的问题上，我们要尊重自己的传统，同时把握孝文化的要义，遵循自身情感和理性的指引，把孝文化发扬光大。

25、作者在选文第2段中阐明的主要观点是什么?(3分)

26、选出下列名言中最适合充当第4段论据的一项()(3分)

A.夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

B.从道不从君，从义不从父，人之大行也。——荀子

C.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

D.谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

27、阅读选文第5段，简要回答今天我们应该如何尽孝道。(3分)

28、选文第6段主要运用了哪种论证方法?阐明了什么道理?(3分)

29、中国古代孝道中有跪拜的习俗，当今社会有没有必要继续提倡?谈谈你的看法。(3分)

第二篇：中考题

《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的语句是：“_____”

《陋室铭中对陋室环境描写的语句是：“__________”

《陋室铭中的主旨句是：“____________________”

与“近朱者赤，近墨者黑”不同，莲花以“_____________”的特点，被人们看做是“不同流合污，洁身自好”的象征。

曹操的“烈士暮年，壮心不已”和杜甫的“___________”都是表达了他们的雄心壮志，常被今人用来激励自己。

“__________”在官吏凶恶与老妪悲苦的鲜明对比中，流露出作者对安史之乱给老百姓带来的深重灾难的同情。（《石壕吏》）《春望》中言明春望所见的诗句是：

在战争年代里，人们往往企盼着一封来自远方亲人的书信，借以得知亲人平安的信息。这真是：____________________呀！（《春望》）郦道元概括三峡春冬之景，抒发喜爱之情的句子是：

古诗之中精彩的比喻句很多，苏轼在《记承天寺夜游》中是如何描写月下之景的？

“_______”表达了刘禹锡对官场生活的厌倦。（《陋室铭》）孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与大同社会中提倡的“”都是博爱精神的体现，可谓异曲同工。

《使至塞上》中“___________”笔力苍劲，意境雄浑，被称为千古奇观的名句。

《渡荆门送别》中表现游子对故乡思念依恋之情的句子是：

“_________________________”

《归园田居》中“____________________”表现作者要按照的意愿生活，不想在污浊的现实中失去自我。

《春望》中“___________________”承上启下表明诗人感时伤事的情感。

《三峡》中引用渔人的民歌的句子是“_________________”

《爱莲说》中象征君子特立独行正直不苟豁达大度的语句是：

“_________________________”

《石壕吏》中揭示老妇人内心痛苦的句子是：“_____________”

《登岳阳楼》中与杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙的诗句是：“___________________________”

《桃花源记》中能充分展现老有所养幼有所长的和乐情景的句子是：

“_______________________”

杜甫在《春望》中因悲哀国破家亡，伤感离乱之痛而忧愁并日益衰老的句子是：“__________________________”

《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是：“________”

《爱莲说》中比喻君子美名传扬的句子是：“____________”

《爱莲说》中象征君子美好资质的句子是：“_______________”

《陋室铭》中作者认为陋室不陋的原因是：“____________”

|《渡荆门送别》中描写平原广阔景象的诗句是：“___________”

《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：

“__________________________”

《使至塞上》中用以比喻表现诗人惆怅抑郁心情的语句是：

“____________________”

《归园田居》中表明诗人带着闲适自豪的心情，写一日的情形，可见诗人勤奋执著的语句：“______________”

《记承天寺夜游》中描写月下景色的句子是：“。”

《记承天寺夜游》中直接抒发作者感情的句子是：“。”

《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的哲理名句是：“_____________________”

《登岳阳楼》中“_____________”两句道出了一个亡国之臣心中的愤懑。

《渡荆门送别》中通过两幅美丽的画面来形容江上的美景，即：

“________________”

《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起参天耸立形象的语句是：

“_______________”

《爱莲说》中比喻君子仪态端正令人敬重的语句是：

“___________________________”

作者陶渊明是这样描写桃花源的自然风光的：“。”

《爱莲说》中比喻君子通达事理行为端正的句子是：“______”

《答谢中书书》中表现山高水清的句子是：“___________”

诗人陈与义登上岳阳楼，美景并未给他带来喜悦，反而惹恨添仇，勾起来了他满腹的家国之恨，诗中最能表现这一情感的诗句是：

“__________________________”

“货尽其用，人尽其力”在《大道之行也》中具体陈述是：

“____________;_____________________”

《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：“_______”

《三峡》中直接写山高的语句是：“____________”

《三峡》侧面（间接）写上高的语句是：“_______________”

《三峡》中用夸张的手法间接写水流湍急的句子是：“______”

《大道之行也》中最能体现全社会的关爱这一特征的句子是：“_____________。”

《爱莲说》中描写莲美好形象的句子是：“________________。”

《大道之行也》中古代最高的政治理想就是：“___________”

《望岳》中虚实结合，表现泰山秀美高大的语句是：“________.”

《渡荆门送别》中化静为动，表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象，含喜悦开朗的心情朝气蓬勃活力的语句是：“_______________”

《渡荆门送别》中反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的诗句是：“__________________”

《三峡》中郦道元概括三峡春冬之景，抒发喜悦之情的句子是：

“_____________”

《登岳阳楼》中语意双关，表现诗人无限悲恨之情的诗句是：

“__________________________”

《归园田居》主旨句：“__________________”

第三篇：活动中考题

幼儿园活动设计与实践期中试题

班级：幼二班姓名：

一、单项选择题（每题2分，共30分）

1、幼儿园教育工作的出发点和归宿是（）

A.教育内容B.教育目标C.教育手段D.教育评价

2、社会要求与（）是制定幼儿园教育目标的主要依据。

A.幼儿生理心理发展需要B.教育机构C.政府D.父母

3.、主体活动性原则要求幼儿园教育以活动为主，并以活动贯穿整个教育过程，这里的活动主要指（）

A.教师预设的活动B.幼儿主动积极的活动

C.幼儿自身的实践活动D.幼儿自选的游戏活动

4、一个正方形能不能变成两个图形？怎样做？教师让幼儿试一试。此例运用了（）。

A.示范法B.游戏法C.观察法D.操作法

5、幼儿园的环境创设主要是指（）

A.购买大型玩具B.安装塑胶地板

C.物质环境和精神环境D.选择较清静的场所

6、下列说法不正确的是（）

A.教育活动计划可保证教育过程的连贯性

B.制定计划时要分析下一阶段教育任务的执行完成情况

C.制定教育活动计划主要采用观察法、调查法对幼儿进行评估

D.教育活动的时间安排要遵循全面照顾、保证重点的原则

7、教师给幼儿讲了小马过河的故事，问幼儿：“在回家的路上有小水坑挡住了去路，你该怎么办？”这体现了（）

A.趣味直观性原则B.思想教育性原则

C.启发探索性原则D.艺术创造性原则

8、教师教《粗心的小画家》“画只螃蟹四条腿，画只鸭子小尖嘴，画只小兔圆耳朵，画只大马没尾巴”时，依次出示小画家画的动物图片，此例运用了（）

A.演示法B.练习法C.记录法D.讨论法

9、在《金色的房子》故事教学中，教师教育幼儿要团结友爱、互相帮助，这体现的原则是（）。

A.科学性原则B.发展性原则C.直观性原则D.思想教育性原则

10、教师在确定了“认识青蛙”的活动目标后，又因为幼儿对蚯蚓更感兴趣而做了调整，这种做法反映了（）

A教师太随意，不负责B教育目标要及时调整

C要科学分解教育目标D教育目标要涵盖全面

11、教师分别把勺子放进盛水和牛奶的杯子里，验证“水是无色的”。次教学活动片断运用了（）。

A.演示法B.示范法C.范例法D.欣赏法

12、教育活动形式的核心是()

A、教育内容B、教育形式C、教育目标D、教育环境

13、幼儿园的环境创设要根据幼儿身心发展的特点与需要提供多层次、多侧面的教育内容与教育条件，这是遵循()

A、全面性原则B、效用性原则C、互动性原则D、特殊性原则

14、幼儿园教育教学计划体系中最具体、最详细、最重要的计划是()

A、班级学期教育教学计划B、班级每周逐日教育教学计划

C、单项教育教学活动计划D、班级月教育教学计划

15、培养幼儿良好品德行为的重要方法是()

A、事后责备B、当众质问C、正面引导D、冷淡处理

二、判断题（每题1分，共10分）

16、幼儿园教育活动目标是选择教育内容的依据。（）

17、由于幼儿园经济条件差，所以创设环境时必须考虑经济性原则。（）

18、尊重幼儿游戏的自主性就是要尊重幼儿游戏的意愿和兴趣。（）

19、建立良好的幼儿群体关系属精神环境创设。（）

20、幼儿园环境是专为教师提供的。（）

21、科学发展性原则要求在教育活动中只强调活动结构科学合理。（）

22、安排时间是教师制定幼儿园教育教学计划的最后形成阶段。

23、实现幼儿园教育目标，是通过一次或几次教育活动能够完成的。

24、幼儿时期，社会性需要占主导地位。

25、对幼儿教育最好的形式就是上课。

三、名词解释（每题4分，共12分）

26、直观性原则

27、个别活动

28、保育

四、简答题（每题6分，共18分）

29、简述幼儿园保育和教育的目标。

30、幼儿园教育教学的基本原则有哪些？

31、幼儿美术活动的教育任务是什么？

五、案例分析题（每题10分，共30分）

32、王老师是个带班多年的老教师，一些好的教育活动方案都保存下来，如果王老师今年要继续采用以往的语言活动《鞋子订货会》的教案，她应该考虑哪些问题？

33、为下列活动设计活动目标及教学材料（用文字或图示说明）

【活动】学习诗歌《小熊过桥》（大班）

活动目标：

附：诗歌《小熊过桥》

小熊过桥

小竹桥，摇摇摇，有只小熊来过桥。

立不稳，站不牢，走到桥上心乱跳。

头上乌鸦哇哇叫，桥下流水哗哗笑。

妈妈妈妈快来呀，快把小熊抱过桥。

河里鲤鱼跳出水，对着小熊高声叫。

小熊小熊不要怕，眼睛向着前面瞧。

一二三，走过桥，小熊过桥回头笑，鲤鱼乐得尾巴摇。

34．请分析以下案例（字数不得少于200字）

幼儿园大班李老师在引导幼儿学习生活中常见的测量方法时，组织幼儿开展游戏“扔沙包比赛”：李老师带幼儿到户外，先让幼儿扔沙包，然后引导幼儿思考“怎样才能知道沙包扔了多远？你可以用什么方法知道呢？”在李老师反复要求和提示下，幼儿举出了可以用棍子、可以用跨步、可以用绳子、可以用布条等方法来测量„„。随后李老师还组织幼儿们对这些方法进行讨论。最后，李老师汇总了幼儿所举的办法。请你根据所学知识说说，通过这个教学活动，幼儿真正掌握测沙包扔多远的方法了吗？为什么？并说说应如何改进。

第四篇：苏州园林中考题

苏州园林

（一）设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究（亭台轩榭的布局），讲究（假山池沼的配合），讲究（花草树木的映衬），讲究（近景远景的层次）。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

1.《苏州园林》作者 叶圣陶，名 绍钧，著名的作家、教育家、编辑家。

2.本文说明对象的特征是：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。3.结合上下文，试分析下列语句所采用的说明方法。

a.苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。(列数字)

b.有几个园里有古老的藤萝，盘屈嶙峋的枝干就是一幅好画。(举例子、打比方)c.苏州园林与北京园林不同，极少使用彩绘。(作比较)4.“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”中“败笔”是什么意思？改为“地方”可否？为什么？

[“败笔”：原指写字写得不好的一笔；绘画中画得不好的部分；文章中写得不好的词句。文中指影响园林整体美观的设计上的缺憾。

不可以。因为句中的“败笔”是与上半句中的“图画”相照应，换成“地方”，则没有这层照应了。] 5.最后一句要是改为“每一个心里想着口里说着‘如在画图中’。”效果会怎样？哪种说法好？

[效果不好。第一种说法好。第一种说法是双重否定句，语气强烈，强调了苏州园林设计的成功，确实能够做到使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。后一种是肯定句，语气不如前一种双重否定句强。] 6．文段中四个“讲究”的顺序能否调换，为什么？

[不能。因为这四“讲究”是总写，后面的3、4、5、6四个自然段就是按这四句话的顺序来安排的，在内容是前后一一对应。] 7．文段中有一个词贯穿全篇，成为介绍苏州园林的线索，这个词是[ 图画]。

8.“可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”带点的词是否可以删去，为什么？

[ 不能删去。“似乎”在这里表推测，因为这些园林都是古代修建的，设计者和匠师们都已故去。作者没法直接听他们说，只能是推测。用“似乎”，更令人信服，表意更准确，更严密。“务必”表明设计者们坚定的追求。在这里“务必”对游览者的观察点起到了强调、突出的作用。作者在说明苏州园林总的特点时，连用两个看似矛盾的词语，通过联系语境仔细体味，我们发现这不仅不矛盾，而且使表意更为准确。]

（二）苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

1、这段文字说明的对象是[苏州园林里的假山和池沼]，其中又以[池沼]为主。

2、首句的“假山和池沼”能否换成“池沼和假山”？为什么？ [不能，这句是中心句，后文是按照先假山后池沼的顺序介绍的。]

3、苏州园林假山和池沼的共同特征是[讲究自然之趣，从各个角度看都是一幅画。]

4、文中概括苏州园林假山特点的一句是[假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。]

5、池沼的相同点是[高低屈曲任其自然]，不同点是[高低屈曲任其自然；有的宽畅，就作为全园中心，有的成河道，就安排桥梁。]。

6、这段文字说明的中心是（苏州园林假山和池沼的配合着意于图画美）。

7、“生平多阅历，胸中有邱壑”与“忘却苏州城市，只觉得身在山间”相呼应，说明假山的堆叠的艺术美。

8、第二句话中的“艺术”与“技术”的词序能否对调？为什么？

[不能。因为一对调，就变成了强调技术而把建设艺术放到了次要的地位，这与本段说明苏州园林艺术的中心不一致。（区别：艺术是一种精神的创造，是体现个性的审美活动；而技术则是在长期重复劳动过程中获得的经验、知识或技巧，二者有层次高下之别）]

9、为什么说“假山的堆叠，可以说是一项艺术”？用简明的话来回答。[因为假山的堆叠，体现了设计者独创性的劳动，给人以审美愉悦。] 10.这段文字的说明顺序是（总分）

11．游览者“忘却苏州城市，只觉得身在山间”的原因是什么？（用原文回答）[全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。] 12．“池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。”是怎样配合布置的？

①成河道模样的水面与桥梁配合；②池沼河道的石岸与石头、花草配合； ③池沼养的鱼与荷花、睡莲配合。

13．作者将苏州园林的池沼设计分为两类，一类是：成河道模样，另一类是：宽敞。两类的共同点是：高低屈曲任其自然，不整齐划一。

14．句中“鱼戏莲叶间”加引号的作用是（表示引用）15．这段文字运用的说明方法是（分类别）16．《苏州园林》一文中说苏州园林有很多特点，其中最主要的是：游览者无论在哪一个点上，眼前总是一幅完美的图画。

（三）（甲）我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可决不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

（乙）游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。８．给下列加点字注音：

1回廊（láng）

2镂空（lòu）

9、甲段说明的中心是什么？主要运用了哪些说明方法？（试说出两种说明方法）[苏州园林不讲究对称。作比较，打比方。] 10．乙段说明的内容是什么？主要采用了什么说明方法？

[苏州园林讲究近景远景的层次。举例子。] 11．“隔而不隔，界而未界”是什么意思？能用自己的话描述一下这是怎样的情形吗？ [“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管猛一看上去花墙和廊子把景致分开了，但因为墙壁是镂空的，廊子两边无所依傍，所以景致并没有被真正隔开，而只是缓冲了一下视线，使得景 物不是一览无余地呈现在游览者眼前，而是逐次展开，这样就使游览者在心理上觉得园林中景致繁复、有层次了。]

12、苏州园林的花墙和廊子各有什么特点？

[墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的。] 13．“苏州园林里都有假山和地沼”，“苏州园林可绝不讲究对称，好像放意避免似的”。这两句中的“都有”、“可绝不”可否删去？

[这两句中的“都有”、“可绝不”表意肯定，一点都不含糊，用词准确。使用这些表意肯定的词语时，建立在对所说明的情况了解掌握得非常全面、非常准确的基础上。]

（四）苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

１．给下列句中加点词语选择正确的解释，将选定义项的序号填在括号中。

(1)苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。（D）

A．着力

B．着重

C．下手

D．考虑

(2)落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。（A）

A．单调

B．冷清

C．孤独

D．清闲

(3)有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。（C）

A．曲折

B．缠绕

C．突兀

D．蔓延 2．这段话正确的层次划分应为（B）。

A．①‖②③④‖⑤⑥ B．①‖②③④⑤⑥

C．①‖②③‖④⑤⑥ D．①‖②③④⑤‖⑥

3．这段话说明中穿插的表达方式是（B）。

A．记叙和描写

B．描写和议论

C．描写、抒情和议论

4．这段话所说的事物的特征是：[苏州园林载种和修剪树木也着眼在画意。]

5．这段话中使用的说明方法有（B、D、E）。

A．下定义

B．打比方

C．分类别 D．举例子 E．作比较 F．列数字

6．把本段中起描写作用的词句写在横线上：俯仰生姿 盘曲嶙峋的枝干 开花的时候满眼的珠光宝气；作用是：说明苏州园林的树木不讲究整齐划一，而讲究自然画意。

7．本段说明的是苏州园林[栽种和修剪树木也着眼在画意] 8．“这就一年四季不感到寂寞”中的“这”指代的具体内容是什么？

[高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。] 9．文中使用的说明顺序是:（从概括到具体）。

10.“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”一句运用的说明方法是：[举例子]。这句是为了说明苏州园林的什么特点？

[苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。] 11.文中的“中国画的审美观点”是指：[讲究自然之美]，用“没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树”一句的目的是为了说明[苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。]

第五篇：饮酒中考题

饮酒中考题

2007扬州市(一)诗歌赏析。(4分)

11．批注是我国传统的读书方法和文学鉴赏、批评的重要形式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现阅读者的眼光和情怀。

请运用下面提供的符号作标记，在《饮酒》诗旁写出2至3个批注。(语言要简明流畅．能让读者知道你已经读懂了这首诗，并能欣赏它。)

○关键词语佳妙句

饮酒陶渊明批注：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。答案：结庐在人境，而无车马喧。问君似能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。诗人悠闲地在篱下，采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。“悠然”二字很妙，说明诗人所见所感非有真意寻求，而是不期而遇。

2007枣庄市 阅读下面的古诗，完成5-6题。

饮酒(其五)

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。．

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

5．下列对诗句理解有误的一项是

A．“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。

B．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。

C．“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。

6．下列赏析有误的一项是

A．{饮酒(其五))主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。

B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫(望岳)中“荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”与《归园田居(其三)》中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想。

D．陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。

答案： B B

饮酒陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

一．诗人在与大自然的亲近中获得了的心境。

二．前人在评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么？

《饮酒》1悠然，闲适，恬淡，自然2“见”字表现出悠闲不经意，体现出与自然融为一体，而“望”字是有意的向远处看，体现不出物我合一的境界。

2009云南省阅读下面这首诗，然后回答问题。（3分）

饮 酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

（1）请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句。（1分）

（2）有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。（2分）

（1）山气日夕佳，飞鸟相与还。（2）不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。（言之成理即可）

2010年河南中考语文试题及答案

阅读下面一首诗，完成21—22题。共4分

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

21.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。（2分）

22.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么2分

21.示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。

示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。任选一词，言之成理即可。2分

22.自然之趣和人生真谛。意思对即可。2分

默写重点，悠然见南山。(陶渊明(饮酒))