第一篇：四年级上册古诗词
四年级上册古诗词
1、浪淘沙 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
注释 ：
浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
译文：
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
赏析：
“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。
2、十七日观潮 漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
注释
1．十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子。
2．漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
3．走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。
4．瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。
5．失手：因没拿住（玉环）而倒翻。
6．晴天句：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
7．晚日句：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
译文：
诗的前两句写潮水汹涌而来的气势。潮头的浪花连成一张，掠过两岸平旷的沙滩，像一道白色的长虹迎面飞来。看到这情景，诗人脑海中忽然生出一个奇妙的想象：莫非瑶台上的神仙失手碰翻酒杯，将那琼玉液泼洒到人间来了吗？
后两句写大潮波澜壮阔的景象。近看潮水，蓝天的倒影随着浪涛的翻滚，在江底不停滞不前地摇晃；远望西天，黄错的落日随浪涛的起伏，忽而上升，忽而下沉。这景象，要用“吞天吐日”来形容，是一点也不夸张的。赏析：
钱江秋潮是闻名世界的景观。诗歌第一句写的是潮头，像一道奔腾的白虹，刹 时盖满了江两岸的沙滩；第二句写的是掀起的水波浪花，让人想象是天上的仙杯倾 倒而下，溅起的碎银玉屑；
三、四两句是写满江涌动的潮水的力量，撼动了倒映其 中的天地日月。诗歌用比喻、想象、烘托手法写出了钱塘江潮的势和力。
3敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
注释 ：
①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。
②阴山――即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。
③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐。
④野――在这里应读为yǎ。
⑤见――通“现”，读 xiàn，呈现、出现。
译文：
阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
赏析：
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
4叠题乌江亭
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
注释:
①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
③肯：岂肯，怎愿。
译文：
经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来？[1]
赏析：
这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
5、冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注释：
示：训示、指示。
子聿（yù）：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，有做学问的意思。
遗：保留
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。译文：
古人求学总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的，做任何事都要持之以恒，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。赏析：
这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，竭尽全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
6、浪淘沙
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
注释： 译文：
八月，浪涛呼啸而来，吼声像是从地下发出的。浪头高达数丈，撞击著两岸的山崖。顷刻间，浪涛便入海而去，在岸边卷起像雪堆一样的沙堆。赏析：
此诗首句“八月涛声吼地来”，写潮来之势，由远而近，以一个动词“吼”字，突出涛声逼近的感觉。第二句写潮势达到顶点时的壮观场面。悍湍的潮头，昂扬着数丈高的身躯，撞击著两岸的山崖。
一、二两句，以“吼地来”和“触山回”相对照，描写出潮涨潮退的全过程，语气上的急转，更衬托出潮势的奔腾急遽。据《海宁县志·浙江潮略说》，钱塘江口有两座山，其南曰龛，其北曰赭，并峙于江海汇合之处，即所谓海门。第三句以“须臾”承接第二句，由开头的动境描写转入对潮去之后的静态描写。当潮水退出海门之后，呈现在诗人面前的是什么呢？汹涌的波涛以另一种形态展示出他的气概━━波涛卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是写潮水，实际上恰恰正紧扣起句“吼起来”，以潮去后留下的又一奇景，更衬托出八月潮吼地而来、触山打游的壮观场面。全诗不事雕琢，流走飞动，而又紧凑洗练，显示出诗人高度的艺术才能。
7石头城 【唐】刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
注释：
故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
周遭：环绕。
淮水：指贯穿石头城的秦淮河。
旧时：指汉魏六朝时。
女墙：指石头城上的矮城。
翻译：
群山围绕着故都（金陵），四面群山还在，长江的潮水拍打着空城，带来丝丝寂寞的心情。秦淮河上东边升起的那轮明月啊，依然是旧时的明月，漫漫长夜，冷冷的月光从高高低低的城垛照进城来。赏析：
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
8秋词
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注释:
自古：从古以来，泛指从前。逢：遇到。寂寥：空旷无声，萧条空寂，这里指景象凄凉。
悲寂寥：悲叹萧条空寂。
春朝：初春。这里可译作春天。
排云：推开白云。排：推开。
碧霄：青天。
译文：自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，我却说秋天要胜过春天。秋天晴朗的天空中一只仙鹤排开云层，一飞冲天，我的诗兴也随它到了碧蓝的天空，爱上了它。赏析：
我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发的淋漓尽。
9赠别
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
注释： 樽:酒杯。
译文：聚首如胶似漆作别却象无情； 只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别； 你看它替我们流泪流到天明。[ 赏析；
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
10杂诗
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
注释：
1蒂dì，原指花果与枝茎相连部分，此指事物的本源。译文：
精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。趁年少时，要勉励自己及时努力，否则，岁月是不会停下来等人的。赏析;
精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。趁年少时，要勉励自己及时努力，否则，岁月是不会停下来等人的。
11古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
注释： 呼：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。译文;
小时候不认识月亮，把它叫做白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？ 月中的桂树为什么长得圆圆的？ 白兔捣成的仙药，是给谁吃的呢？ 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。赏析：
《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。
12咏菊花
待到秋来九月八，我花开后百花煞。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
注释：
1九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。2杀：凋谢。[3]香阵：阵阵香气。[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。译文： 赏析;
待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗？黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。
13送杜少府之任蜀州
【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
注释：
1、本文选自《王子安集》（《四部丛刊》本）。
2、少府：官名。
3、之：到，往。
4、蜀州：现在四川崇州。也作蜀川。
5、城阙（què）：皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。这里指唐朝都城长安。
6、辅：以„„为辅，这里是拱卫的意思。
译文：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的歧路上，伤心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
赏析：
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
14夜雨寄北 【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
注释;
1、寄北：寄赠给住在北方的妻子。一说是友人。
2、君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。译文：
你问我什么时候回家，我没有定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，一起剪西窗烛芯； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思着你。赏析：《夜雨寄北》，是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
15灞上秋居
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身？
注释：１、郊扉：犹郊居。
２、致此身：意即以此身为国君尽力。译文：
灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？ 赏析：
《灞上秋居》是唐代诗人马戴的名篇之一。此诗的内容是：“灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身？”诗写客居霸上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞。颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境。末联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤。写景朴实无华，写情真切感人。
16寄扬州韩绰①判官
【唐】杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
注释：
1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的僚属。时韩绰似任淮南节度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。2.迢迢：一作遥遥。3.草未凋：一作草木凋。
4.二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，„„扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
5.玉人：美人。一解指扬州的歌女；一解为杜牧戏称韩绰为玉人。
译文：
青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时今已过深秋，江南草木未凋。扬州二十四桥，月色格外妖娆。老友你在何处，听取美人吹箫？ 赏析：
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你处在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来，传诵不衰。
17望月怀远 [唐]张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
注释:
情人：指多情之人。可以指诗人自己，也可以指亲爱之人，即是亲人或是男女情人。
遥夜：长夜。
怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。译文：
一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。有思念之情的人，怨恨夜太长了，因为整整一夜里，思念之情都无法间断。熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人相会。赏析：
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
18画菊 郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文：
菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。
赏析：
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
19墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤。
注释 ：
（1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花
（2）吾：我。
（3）吾家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家，有句话叫“三百年前是一家”。译文：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间。赏析：
这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。竹 石 清郑 燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
注释：
竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。译文;
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
赏析:
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
21石灰吟 明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
注释：
（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。译文：
石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。赏析：
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
22商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
注释：
⑴商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。
⑵枳花照驿墙，部分版本为“枳花明驿墙”。明：使„„明艳。这句意为：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
⑶征铎，远行马车所挂的铃。译文：
黎明起床时，车马上的铃铎已叮当作响，出门的人踏上了旅途，还一心思念家乡。鸡叫声很嘹亮，客栈沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早秋的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群野鸭正在明净的池塘嬉戏。赏析;
写诗人在山村旅店起早赶路的情景。抒发了浓浓的思乡之情。整首诗虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来了。
23旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
注释：
樯：高高的桅杆。
独夜舟：孤零零的一只船在江上过夜。
平野阔：原野显得格外广阔。译文;
拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤独地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。赏析：
《旅夜书怀》是唐代著名诗人杜甫于765年离开四川成都草堂以后在旅途中所作。这首诗深刻地表现了作者内心飘泊无依的感伤，是杜甫诗歌中的经典作品。题秋江独钓图
清·王士禛
一 蓑 一 笠 一 扁 舟，一 丈 丝 纶 一 寸 钩。
一 曲 高 歌 一 樽 酒，一 人 独 钓 一 江 秋。
注释： 蓑：蓑衣。
笠：指斗笠，笠帽。
扁（piān）舟：指小船。
丝纶：古时候钓鱼所用的丝线 译文：
一个人孤独地在江边垂钓，钓的是一江的秋意。这首诗描写秋江边，渔翁独钓的逍遥自在。一个渔人、一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一枝鱼杆，渔人一面唱歌，一面喝酒，逍遥中却又深藏着几许萧瑟、孤寂与寂寞。赏析：
这里描写一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一个渔人，一件蓑衣，一顶斗笠，一叶轻舟，一枝钓杆，渔人一面歌唱，一面喝酒，逍遥中却又深藏着几许萧瑟，孤寂,默默的欣赏江上淡淡的秋色。前两句近乎白描，但后两句却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”却在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。再观全诗，9个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现的分毫不差，实在精彩。
25咏月
昨夜圆非今夜圆, 却疑圆处减婵娟.一年十二度圆缺, 能得几多时少年.注释：
①李建枢:唐代诗人.②咏:描述.③婵娟:非常美好的姿态
④度:次,回.译文：
昨天的圆月不是今天的圆月,真怀疑这再圆的月亮是否依旧美丽 在一年十二个月里,月亮圆了又缺,缺了又能再圆,可一个人的一生当中,属于青春年少的光阴又能有多少呢?
赏析：
这是一首“咏月”的小诗.昨天的圆月不是今天的圆月,真怀疑这再圆的月亮是否依旧美丽 在一年十二个月里,月亮圆了又缺,缺了又能再圆,可一个人的一生当中,属于青春年少的光阴又能有多少呢?
诗人通过对自然交替的变化,领悟到光阴的无情,岁月短暂的道理,告诫人们要珍惜时光.26渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
注释：
(1)荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。
(2)楚国：楚地,指今湖南，湖北一带。
(3)平野：平坦广阔的原野。译文;
荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情漫游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构成郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。赏析：
《渡荆门送别》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白二十五岁时在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗，这首诗表现了诗人浓浓的思乡之情。
27题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
注释
①.题：写。幽居：僻静的居所。
②云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
③.幽期：再访幽居的期约。言：指期约；不负言：决不食言。
译文 ：
悠闲地住在这里，很少有邻居往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。鸟儿歇宿在池边的树上，一位僧人(作者)正在月下敲响山门。走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。我暂时要离开这里，但不久还要回来，要按照约定的日期再来拜访，决不食言。赏析;
这首五律是贾岛的名篇。全诗只是抒写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。它之所以脍炙人口，主要在颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很概括的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。
28题诗后 唐·贾岛
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋.注释：
1.吟：读，诵。
2.知音：指了解自己思想情感的好朋友。
3.赏：欣赏。
4.得：此处指想出来。译文：
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。赏析：
贾岛作诗锤字炼句精益求精，布局谋篇也煞费苦心。这首诗就是他视艺术为生命，全身心投入，执着追求完美境界的精神风貌的真实写照。作者作诗每字每句都精益求精，反复推敲，这首诗就是他视艺术为生命、追求完美的精神境界的真实写照。
29十一月四日风雨大作 南宋
陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
注释：
僵卧：直挺挺躺着。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵：僵硬，僵直。
孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。
尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。
译文;
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场.赏析：
陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中当然已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲壮，凝聚了诗人所有的爱国主义激情。原题有两首诗，这是其中的第二首。
30对雪
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
注释 ：
⑴六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
⑵琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
⑶恶路歧：险恶的岔路。
译文：
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都会被大雪覆盖了。
赏析：
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
第二篇：少儿爱国古诗词教案(四年级上册)（定稿）
少儿爱国古诗词教案（四年级上册）
一、教学目标
1.体会龚自珍的英雄气概，感受词中的爱国主义思想。2.熟读诗词，理解句意，从中领会爱国情感。
二、教学重难点：通过古诗词激发爱国情感。
三、教学过程：
（一）导入：
有一个人是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。他对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。师: 同学们可知道说的是哪位诗人？ 生：龚自珍
（二）走进作者： 师：同学们你们有谁知道关于龚自珍的小故事么？或者你认识的龚自珍是什么样的？和大家一起分享你找到的资料吧。生：龚自珍是清代人。
生：龚自珍是诗人、文人、思想家。生：龚自珍是改良运动的先驱者。
师：看来大家都非常喜欢龚自珍，对他如此了解。那请看一看我眼中的龚自珍吧！（幻灯片）
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。
（三）、诗词赏析
1、教师范读，划分断句
师：今天我们一起来学习龚自珍的《己亥杂诗·其五》，感悟作者爱国情吧！
师：首先请同学们认真听老师范读，将停顿的地方在书上用“/”标注，划分断句。（浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。）
2、自由诵读。
学生模仿范读有感情地大声诵读。要求：读书过程中试着读出小节停顿，注意节奏和重音，读不准确的句子多读两遍。
3、朗读。
男女生、师生配合，通过不同形式朗读。朗读过程中纠正字音，教师随机点拔。
（教学理念：自由朗诵、整体感知；聆听范读、比照仿诵等。在朗朗的读书声中品味古诗词的语言美，同时也提高学生驾驭汉字的能力。）
4、诗句赏析，理解句意。
（四）《出塞曲》
1.作者简介：王昌龄（698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。
2.诗词赏析
（1）师范读，生自由朗读，分组读，齐读。（2）诗句赏析，理解句意。
（五）小结
今天我们学习了两首爱国诗词，同学们能从诗词中感受到的两位词人强烈的爱国情感。我们应从现在开始，从小事做起，勤奋学习，增强本领，把对祖国的热爱之情转化为实际行动，努力为祖国大厦添砖加瓦。
小小君子格言警句教案（四年级上册）
一、教学目标
1.能熟读四句爱国格言警句。
2.能理解四句爱国格言警句的意思并从中体会到作者的爱国之情。
二、教学重难点：通过格言警句激发爱国热情。
三、教学过程
（一）导入
1.师：同学们都知道哪些爱国的格言警句？ 2.学生讨论发言。
（二）格言警句学习
1.今天我们将要学习四句爱国格言警句，我们分组比赛，看哪一组表现得最好。
2.教师把学生分成四组，并由小组内自行选出小组长，然后给自己的队取队名，队名要和爱国相关。
3.下面，我们来学习第一句格言。（1）这句格言的作者是茅以升。大家都知道哪些关于茅以升的资料呢？每答对一点就给小组加一分。
（2）学生回答，师相机补充。
（3）请同学自己来说说你对“我是中国人，我的祖国现在正需要我。”的理解，表达正确即可得一分。
（4）师小结：茅以升曾对人们说，“我是中国人，我的祖国现在正需要我。”，展示了茅以升的精忠报国的精神。在国家需要可造之材时，奉献自己的能力把国家建设的更美好。
4.按照上述方法学习后面的三句格言。
（1）杨靖宇(1905--1940)，著名抗日英雄。原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家，军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。杨靖宇曾说过：“国即不国，家何能存。”
（2）季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。虽然没有实际投入到战争中，但是他用语言和文字加入到抗战中，他曾说道：“平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰烬，我也是爱国的。”
（3）钱伟长（1912.10.9—2010.7.30），江苏无锡人，世界著名的科学家、教育家，杰出的社会活动家。1936 年，参加中国共产党领导下建立的抗日救国组织中华民族解放先锋队。1946年5月，钱伟长回国，应聘为清华大学机械系教授，兼北京大学、燕京大学教授。1946至1957年，研究圆薄板大挠度摄动解和奇异摄动解、润滑理论、压延加工、连续梁、扭转问题、建筑史、扁壳跳跃和方板大挠度。他曾说到：“为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。”
5.小组自由读，然后分组比赛读。
（三）小结
中华民族的历史上，写满了忠和义，充满着家国情怀。很多仁人志士、英雄豪杰，之所以万古流芳、行为世范，多因精忠报国、罹难不顾。同学们，我们也应该向这些伟大的爱国英雄们学习，所以，我们从现在起，要好好学习，从小事做起，努力让自己变得更优秀，长大后为祖国的建设奉献出我们自己的力量，为祖国的繁荣富强尽一份绵薄之力。
小学生健康心理好习惯教案（四年级上册）
一、教学目的
帮助学生了解什么是健康心理好习惯；引导学生在日常生活、学习和与人交往中注意培养自己的健康心理。知道健康心理对自己成长的好处；在日常的生活学习中，能对不利于健康心理形成的行为进行自我约束。
二、教学重难点：学生能培养自己的健康心理。
三、教学过程：
（一）导入
教师：今天我们先来听个故事。（播放孟母诫子的故事）（3分钟）
2、活动明理
（1）教师：听了刚才的故事，同学们一定也很可惜孟母把织好一半的布料剪掉，所以我们的学习也应该和孟子一样要持之以恒，不能半途放弃。
下面我们大家共同来说说健康心理都包括哪些方面。
（学生分别议论后回答）（教师根据学生回答，将事先准备好的有关性格的词语卡片贴在黑板上。如学生回答不全，教师及时加以补充。）
（2）教师：老师今天为同学们带来了几个动物，请你们对照黑板上的内容，看一看哪个动物具备什么样的性格特点。看好了以后，就请你将这个动物的图片贴在这个性格牲下面。（学生边说边贴图片）
（3）说一说
自己所喜欢的动物，为什么喜欢它？人如果也具备这样的性格好不好？
（4）演一演
A、请五名同学表演早晨清扫教室的情景；
B、再请六到七名同学表演课间活动情景；
C、最后请两名同学表演自习课上的活动情景。
（5）说一说
按照课文中的要求分别对表演的情景谈出自己的看法，并对不健康心理进行帮助。（帮助措施要具体可行。）
（6）动动手
教师将事先准备好的白纸发给学生，请学生写出自己的心理特征。
（7）猜猜看
教师将学生写好的纸条收好后，抽出几张，分别读出其中的内容，请同学们猜测纸条上写的是谁？并对猜中的同学加以奖励。
教师：能迅速猜出的同学，说明你们在平时的学习和生活中是一个细心的人。同时，被猜中的同学，说明你们的性格特征十分明显，具有健康的心理，大家都会喜欢。
三、总结全课
教师：通过今天的学习，同学们可能更加喜欢诚实守信、持之以恒、善待他人、守时惜时的人了。要想成为这样的人，其实并不难，只要同学们在日常的学习、生活中注意培养锻炼自己，日积月累，你就具备了健康的心理，你的生活就会充满快乐。
在实践中，你也可以找到适合自己的方法，培养、锻炼自己，让自己变得更加可爱。如果你有了更好的方法也可以介绍给同学们，让大家与你分享快乐，共同培养良好性格。
小学生礼貌待人好习惯教案（四年级上册）
一、教学目标
1.知道我国是礼仪之邦，礼貌待人是中华民族的传统美德，要继承和发扬。2.懂得讲文明有礼貌是做人的基本品德，是社会交往的需要，是尊重他人的表现。情感：
二、教学重难点
学生懂得礼貌待人的意义，学生能提高自己的道德认识。
三、教学过程
（一）、故事导入
1．师：你们知道孔融让梨的故事吗？ 孔融有五个哥哥，一个小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：
“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
那老师再给大家讲个黄香的故事吧！
黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。
冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。
黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。
4．提问：孔融和黄香是怎样礼貌待人的？他们这样做说明了什么？我们应该怎样想他们学习？
5．小结：他们与别人接触时态度热情文雅，说话文明和气，举止大方端庄，尊老爱幼，像他们这样就是礼貌待人。他们尊重人、理解人，是礼貌待人的楷模。6．提问：孔融和黄香这样对待别人，别人会有什么感受？
7．小结：别人会感到亲切、愉快，温暖，人们会尊重、信任他们，愿意与他们交往，和他们的关系更加密切，愿意按照他的要求办事。礼貌待人体现了一个人对别人的尊重和友善。礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的表现，是做人的基本品质。
8．提问：今天，我们已进入了高科技时代，物质文明高度发达。我们在与人交往中以礼待人有什么重要作用？不讲礼貌会有什么后果？ 9．学生结合自己的生活经验或听到的事情谈认识。
10．小结：在与他人交往中，每个人都希望别人尊重自己，对待自己有礼貌。同样，我们也应对别人有礼貌。尊重他人，礼貌待人，是与人友好交往的条件。社会越发展，对我们每个人礼仪方面的要求越高。尊重他人，以礼相待是社会交往的需要，是做好工作、办好事情、生活愉快的前提。有人说“生活里最重要的是礼貌，他比最高的智慧、比一切的学问都重要。”可见，礼貌待人确实很重要。
（二）、深入明理、导行 1．联系实际，深入明理
（1）联系实际谈谈自己在礼貌待人方面是怎样做的？有什么体会？通过刚才的学习，自己又有了什么新的认识？
（2）夸夸本班在对人有礼貌方面做的好的同学。
（3）请同学们谈谈自己遇到的不礼貌待人的人的事例，以及当时自己的感受。
（4）小结：在与人交往的过程中，语言是表情达意的重要工具。有礼貌的话可以给人带去无限的温暖，粗鲁无理的话伤害他人的情感和自尊，使人听后感觉像严冬一样的寒冷。有句俗话说的好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”（电脑演示：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。）因此我们说话时一定要注意态度要诚恳和气，语言要文明得体。
（三）、总结
1．请学生谈学习本课的体会。
2．师：希望每个同学都能做个礼貌待人的好学生，我们在学习生活中应做到文明用语、遵守秩序、谦虚谦让、尊老爱幼、待人热情，让我们用礼貌花装扮我们的社会，那时，我们的社会会更加美好。
小学生上下学安全好习惯教案（四年级上册）
一、教学目标：
1、让学生认识到注意上下学交通安全的重要性
2、了解日常生活中的交通安全常识，培养学生交通安全防范意识。
二、教学重难点：学生能把所学的交通安全知识运用到实际生活中。
三、教学过程：
（一）导入
师：让我们想一想，在上下学途中，存在哪些安全方面的隐患？面对这些，我们又能做些什么？
学生发言，老师适时点评。
（二）学习交通法规
1.辨认交通标志
师：同学们，要保证安全，其实这里的学问可多了，在我们的道路上面，是不是有很多的交通标志啊，你认识哪一些呢？ 出示交通标志。
师总结：我们的交通标志还有很多很多，要想了解更多的交通标志，课后我们回家可以上网查一查或者咨询老师和家长。
2.怎样过红绿灯。（提问图标，红、黄、绿灯）每位同学必须牢记如下行走安全常识：当你走在马路交叉路口时，会看到红黄绿三种颜色的灯光交替闪烁；红绿灯又叫交通指挥信号灯，安装在马路的交叉路口，指挥车辆有序行驶；绿灯亮时，准许行人通行；黄灯亮时，不准行人通行，但已进入人行道的行人，可以继续通行；红灯亮时，不准行人通行；黄灯闪烁时，行人须在确保安全的原则下通行.3、怎样过人行横道线（也叫斑马线）斑马线可以保障行人安全横过马路，同学们从小要养成过马路走斑马线的好习惯，不乱跑，不斜穿；那么怎样过斑马线呢？同学们都知道，斑马线的两端有红绿两种颜色，安装在斑马线的两头，当绿灯亮时，马路上的机动车就会停下来，行人就可以安全过马路了，切记在过马路时要观察车辆不能急追猛跑。
（三）师生互动上下学中的危险因素（1）横穿马路很容易出危险.（2）三五成群并排走在非人行道上，这样最容易发生交通事故.（3）上，下班高峰过后，马路上车辆稀少，因为路中车少人稀思想麻痹.麻痹加麻痹就等于危险.（4）行走时一心两用，边走边看书，或边走边想问题，或边走边聊天，边走边玩„„这样做，可能车子不来撞你，你倒自己去撞车子，因此也十分危险.（5）在上下学途中玩火耍水，很可能发生意外，给他人或自己的生命带来危险。（6）在放学途中，嬉戏打闹，急追猛跑。
（四）上下学安全注意事项
1、同学们在马路上遇到危险情况怎么办？ 如果意外遇到交通事故时，千万不要惊慌，要大声呼救或及时拨打122交通事故报警电话，向附近的交通民警报警。
2、事故发生后，在尽力保护好现场的同时要确保自身安全，避免发生二次交通事故。
3、遇到有肇事逃逸的车辆，要记下车牌号码，车型和车身颜色并及时告诉交警。4.同学间在上下学期间结伴而行，遇到危险要相互帮助，及时求救。5.在上下学中不玩火耍水，注意安全。
6.在上下学途中，有秩序的回家，不嬉戏打闹，急追猛跑。
（五）小结
同学们，为了我们的安全，为了他人的安全，请大家一定要注意上下学安全，要时刻提醒自己，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。
小学生饮食卫生好习惯（四年级上册）
一、教学目标：
1、认识养成良好饮食卫生习惯和有损健康饮食习惯。
2、培养学生不挑食，多喝白开水的饮食习惯。
3、让学生养成不乱扔垃圾的好习惯
二、教学难点：培养如何养成良好的饮食卫生习惯。
三、教学过程
（一）联系生活，谈话导入
出示幻灯片，老师：小超市里、地摊上的琳琅满目的食品，大都是垃圾食品，同学们，我们经常光顾吗？
学生：我们经常光顾，我觉的那个味道不错。
师：现在社会上有许多胖墩儿，是怎么变成的？
学生：吃出来的，一口一口吃出来的；暴饮暴食；肯德基等油炸食品，雪碧、可乐等碳酸饮料---------老师：那么我们吃这个不好，那个不好，究竟应该吃些什么呢？
学生：蔬菜、水果，豆类，奶------
（二）、日常生活中，有损健康的饮食习惯。
1、先出示一日三餐不良饮食习惯：
早餐----空腹，或者吃得少。
午餐----随意吃些，凑合吃
晚餐-----弥补一天“欠账”，丰盛。
2、挑食的后果。
牙龈出血，或者头发枯黄等情况，影响人的正常发育。
3、出示中国居民平衡膳食金字塔
让学生说出，塔尖吃的最少的的食用油、盐；其次，是奶类、奶制品、坚果，中间是肉蛋；下边，可以多吃的是水果蔬菜谷类薯类，最下边的是水，要多饮用白开水。
4、出示幻灯片，爷爷血压高了，原因是盐多。
“咸香淡没味”。像我们四川地区的南方人，食盐比较多，这是极端错误的。北方人心脑血管高发区，罪魁祸首是食盐过多，其次才是肉、油等高脂食品。
看一看，你是不是有以下饮食的坏习惯，有则改之无则加勉。
(1).偏食
(2).边看电视边吃饭，吃完饭马上玩电脑(3).爱吃甜品或糖(4).爱吃零食
(5).爱吃颜色鲜艳的食品(6).光顾街边小摊，爱吃烧烤(7).不喝牛奶，喜欢喝雪碧等碳酸饮料
5、同学们看书一起讨论： “有利健康的饮食习惯”。
(1).按时吃饭(5).清淡饮食(9).多喝白开水(2).饭前喝汤(6).卫生饮食(3).不吃零食(7).饮食均衡
(4).不暴饮暴食(8).细嚼慢咽
“有损健康的饮食习惯”：
快食 零食 暴食 烫食 咸食
6、出示图片让学生知道不规律饮食会影响我们的身体健康，心理健康，和智力发展。
7、课堂检测：
1）、早上时间太紧张，可以不吃早餐。”对吗？为什么？
2）、小明拿着饭碗睁大眼睛，正在看“叮当”，这时大雄被肥仔捉住打，圆头圆脑的叮当正跑过去救大雄。小明顾不上吃饭喊：叮当跑快点。吃饭时看电视，对吗？ 3）、晚上吃大鱼、大肉等高蛋白食品会诱发什么疾病？
8、学生齐读：
饮食卫生要做到：
一日三餐,定时定量,不偏食,不挑食。
早餐吃得好,午餐吃得饱,晚餐吃得少。
暴饮暴食最不好。从小养成好习惯,身体健康又强壮。
9、学生总结学到了什么。
（三）总结
教师总结：每个学生的家庭条件各不一样,所以在吃饭时先要考虑吃饱肚子，注意荤素搭配，但最重要的是不偏食，不挑食。我们要养成良好的饮食卫生习惯,才会有健康的身体。有了健康的身体，才能为祖国的建设贡献出一份力量。所以从今天起，我们一定要养成良好的饮食卫生习惯。
小学生自我服务好习惯教案（四年级上册）
一、教学目标
1.学生养成收拾房屋、洗涮餐具等的家务劳动。2.养成主动关心公共事务的好习惯。
二、教学重难点：激发学生热爱生活的情感，懂得自己的事情自己做。
三、教学过程：
（一）谈话导入，唤起体验；
1、昨天，老师布置了一个特殊的周末作业，就是让每位同学周末在家主动要求收拾自己的房屋、洗涮餐具；
2、学生交流，谈谈自己的感受
生：其实自己收拾自己的房屋有助于能更快找到自己的东西。生：自己能更珍惜劳动。
（二）个人卫生自己做
1、说说自己在家的个人卫生有哪些是独立完成的，哪些需要父母或者爷爷奶奶的帮忙？（学生交流后发言）
2、我们已经是五年级的大同学了，我们应该自己的事情就应该自己做，大家来说一说，哪些个人卫生需要我们自己去做？
（1）洗澡；（2）洗头；（3）剪指甲；（4）洗衣服鞋袜；
„„
3.遇到不会做的我们应该怎么办？（问家长、老师、同学、从书本和网络上学习„„）
4、小结：所以，我们可以通过我们自己的努力去独立做个人卫生。
（三）主动关心公共事务
1.师：同学们知道哪些是班级公共事务吗？ 2.学生分组讨论。
3.师总结：班级公共事务有：打扫卫生的安排、班干部的选举、体育课军体拳的学习、寝室住宿的安排......（五）小结
同学们，真正做能干的小朋友，自己的事情自己做，还要看你们的实际行动。在生活中，我们要用我们的智慧去为自己服务，只有我们变得独立坚强，才能更好的面对生活中的挑战，同时也能让我们成为更加优秀的人。
第三篇：四年级的古诗词
四年级 古诗文
《题西林壁》
1、《题西林壁》摘抄于第七册的第5课
2、题西林壁
苏轼（宋）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、这首词的大意是：从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!4.这首词所表达的情感是： 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”的哲理，故而亲切自然。
《游山西村》
1、《游山西村》摘抄于第七册的第5课
2、游山西村
陆游（宋）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3、这首词的大意是：可不要笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家的那份热情却早已使人心旷神怡·，正好又是丰收的年头，朴素的农家主人们正在自酿腊酒，杀鸡宰猪准备着接待客人。寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，但是继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一个小村庄出现在眼前。4.这首词所表达的情感是：这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》摘抄于第七册的第20课
2、黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白（唐）
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
3、这首词的大意是：老朋友孟浩然，辞别西楚的黄鹤楼；阳春三月烟花如海，他去游历扬州。一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头；只见浩浩荡荡的长江，向天际奔流！
4、这首词所表达的情感是：这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
《送元二使安西》
1、《送元二使安西》摘抄于第七册的第20课
2、送元二使安西
王维（唐）
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
3、这首词的大意是：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
4、这首词所表达的情感是：与好友离别时依依不舍和对友人真挚关切之情。
《过故人庄》
1、《过故人庄》摘抄于第七册的语文园地六
2、过故人庄
孟浩然（唐）
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花
3、这首词的大意是：老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家.村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜.推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻.等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!
4、这首词所表达的情感是：通过描写淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，表达了了作者对田园生活的向往以及和老朋友之间的真挚情感。
《独坐敬亭山》
1.《独坐敬亭山》摘抄于第八册的第1课。2.《独坐敬亭山》
（唐）李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
3.这首诗的大意是：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片寂静。我静静凝视着山，觉得山也在看着我，好像在互相交流，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
4.这首诗所表达的情感是：诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，寻找安慰的真实写照。
《望洞庭》
1.《望洞庭》摘抄于第八册的第1课。2.(唐)刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
3.这首诗的大意是：湖光秋月互相辉映，显得多么和谐，平静潭水无风，如一面 没经过打磨的迷蒙的铜镜，那月下洞庭湖里苍翠的君山，从远处看，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。
4.这首诗所表达的情感是：诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭湖的喜爱之情。
《忆江南》
1.《忆江南》摘抄于第八册的第1课。2.《忆江南》
白居易(唐)江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
3.这首词的大意是：江南的风景多么美好，如画的风景还很熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水像湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？
4.这首词所表达的情感是：白居易曾经当过杭州刺史,词中所回忆的是诗人曾经观光游览当地风景时所留下的印象。表达了诗人饱含深情的回忆之情。
《乡村四月》
1.《乡村四月》摘抄于第八册的第23课 2.乡村四月
翁卷(宋代)绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
3.这首诗的大意是：山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙了起来，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。4.这首诗所表达的情感是：这首诗以白描手法写江南农村春的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。
《四时田园杂兴》
1.《四时田园杂兴》摘抄于第八册的第23课 2.四时田园杂兴
范成大（宋）
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
3.这首诗的大意是：村民们白天下田去除草，晚上搓麻线。男女都不得闲，各司其事。那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
4.这首诗所表达的情感是：是描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
《渔歌子》
1..《渔歌子》摘抄于第八册的第23课 2.渔 歌 子
张志和（唐）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
3.这首词的大意是：译文西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
4.这首词所表达的情感是：描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。
第四篇：四年级古诗词2018年整理
四年级古诗词积累（51首）
《汉乐府民歌》选编
江南
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。曹植（魏192年－232年）
七步诗
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。陶渊明（东晋352或365年—427）
归园田居
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。骆宾王（唐约619-?）
咏鹅
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。贺知章（唐约659年-约744年）
咏柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
回乡偶书
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。高适（唐约704年-约765年）
别董大
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。刘长卿（唐约726-约786）
逢雪宿芙蓉山主人
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。王之涣（唐688年-742年）
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。孟浩然（唐689--公元740）
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。王维（唐699年—761）
红豆
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王昌龄（唐698-757）
出塞 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李白（唐701年2月8日—762年12月）
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。杜甫（唐公元712年-公元770年）
绝句
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
绝句
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。岑参（唐约715-770)）
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。张志和（唐732年-774年）
渔歌子 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
卢纶(739-799)
塞下曲
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。孟郊（751-815）
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。李绅（772-846）
悯农(一)春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
悯农(二)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。白居易（唐772年－846年）
池上
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
李贺（约791-约817与李白、李商隐称为唐代三李）
马诗
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。柳宗元（唐公元773年—公元819年）
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。贾岛（唐779~843年）
寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒原。鸟宿池边树，僧敲月下门。杜牧（唐公元803-公元约852年）
山行
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。范仲淹（989－1052）
江上渔者
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。王安石（1021－1086）
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
元日
爆竹声中一岁初，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。苏轼（1037—1101）
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。李清照（两宋之交，1084—1155）
夏日绝句
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。陆游（1125年—1210）
示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。杨万里（南宋）
小池
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。叶绍翁（南宋，生卒年不详）
游园不值
应怜屐齿映苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
第五篇：四年级古诗词.doc改后
四年级古诗文经典诵读上册
长歌行
汉乐府民歌 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
七步诗
〔三国魏〕曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
寒 食
〔唐〕 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
塞下曲
〔唐〕卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
过故人庄
〔唐〕孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
涉江采芙蓉
〔两汉〕佚名 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
锦 瑟
〔唐〕李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
回乡偶书
〔唐〕贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
敕勒歌
北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
游子吟
〔唐〕孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
〔宋〕李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有v暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
关雎
国风 周南》
蒹葭 《诗经》
《诗经
子衿
《诗经 郑风 子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
月 夜
〔唐〕杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
商山早行
〔唐〕温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
峨眉山月歌
〔唐〕李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
早寒江上有怀
〔唐〕孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
相 思
〔唐〕 王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
春 望
〔唐〕 杜甫
送朱大人入秦
〔唐〕孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
莲花坞
〔唐〕王维 日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
登金陵凤凰台
〔唐〕李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
西江月·夜行黄沙道中
〔宋〕 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
易水送别
〔唐〕 骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
游山西村
〔宋〕 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
桃花源记
〔东晋〕陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此
人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
师 说
〔唐〕韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
观刈麦
〔唐〕白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
望海潮（东南形胜）
〔北宋〕柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
雨霖铃
〔宋〕柳永 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千古风情，更与何人说？
定**
〔宋〕苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
水龙吟 登建康赏心亭
〔宋〕辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际，遥岑远目，献愁供恨。玉簪螺髻，落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气，可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
春江花月夜
〔唐〕 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
氓
国风·卫风·氓
氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
四年级古诗词诵读下册
望洞庭湖赠张丞相 临洞庭
〔唐〕孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
送友人
〔唐〕 李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
秋 词
〔唐〕刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
鲁山山行
〔北宋〕梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
十一月四日风雨大作
〔宋〕 陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
赠从弟
〔魏晋〕 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！
送杜少府之任蜀州
〔唐〕 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
登幽州台歌
〔唐〕 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
登飞来峰
〔宋〕 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
野 望
〔唐〕 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇.黄鹤楼
〔唐〕 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
早春呈水部张十八员外
〔唐〕 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
卜算子·咏梅
〔宋〕 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
破阵子·燕子欲归时节
〔宋〕 晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
次北固山下
〔唐〕 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
南乡子·登京口北固亭有怀
〔宋〕 辛弃疾 何处望神州? 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事? 悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
山坡羊·骊山怀古
〔元〕 张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
相见欢·无言独上西楼
〔南唐〕 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
声声慢·寻寻觅觅
〔宋〕 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
毛泽东诗词
沁园春·长沙
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
沁园春·雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
菩萨蛮 大柏地
毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。
七律 人民解放军占领南京
毛泽东 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
使至塞上
〔唐〕 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
渡荆门送别
〔唐〕 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
登飞来峰
〔宋〕 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
闻官军收河南河北
〔唐〕 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
浪淘沙 北戴河
毛泽东
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间？
古文
陋室铭
〔唐〕 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
〔宋〕 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。
岳阳楼记
〔宋〕 范仲淹
庆历四年春，藤子京谛守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属于作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
月下独酌
〔唐〕 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
三峡
〔北魏〕 郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
湖心亭看雪
〔明末清初〕 张岱
崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
卖炭翁
〔唐〕 白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
记承天寺夜游
〔宋〕 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
核舟记
〔明末〕 魏学洢
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
答谢中书书
〔南朝〕 陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
木兰诗
〔南北朝〕 佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
生查子·元夕
〔宋〕 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
虞美人·春花秋月何时了
〔五代〕 李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
卜算子
〔宋〕 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
清平调词三首
〔唐〕 李白 云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
出师表
〔魏晋〕 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
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