第一篇：一个最低限度的国学书目
一个最低限度的国学书目
一个最低限度的国学书目
胡适
序言
这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。
这虽是一个节目，却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法”，这四五年来，我不知收到多少青年朋友询问“治国学有何门径”的信。我起初也学着老前辈们的派头，劝人从“小学”入手，劝人先通音韵训诂。我近来忏悔了！那种话是为专家说的，不是为初学人说的；是学者装门面的话，不是教育家引人入胜的法子。音韵训诂之学自身还不曾整理出个头绪系统来，如何可作初学人的入手工夫？十几年的经验使我不能不承认音韵训诂之学只可以作“学者”的工具，而不是“初学”的门径。老实说来，国学在今日还没有门径可说；那些国学有成绩的人大都是下死工夫笨干出来的。死工夫固是重要，但究竟不是初学的门径。对初学人说法，须先引起他的真兴趣，他然后肯下死工夫。在这个没有门径的时候，我曾想出一个下手方法来：就是用历史的线索做我们的天然系统，用这个天然继续演进的顺序做我们治国学的历程。这个书目便是依着这个观念做的。这个书目的顺序便是下手的法门。这是我要声明的第二点。
这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。
（一）工具之部
《书目举要》（周贞亮，李之鼎）南城宜秋馆本。这是书目的书目。
《书目答问》（张之洞）刻本甚多，近上海朝记书庄有石印“增辑本”，最易得。
《四库全书总目提要》附存目录 广东图书馆刻本，又点石斋石印本最方便。
《汇刻书目》（顾修）顾氏原本已不适用，当用朱氏增订本，或上海北京书店翻印本，北京有益堂翻本最廉。
《续汇刻书目》（罗振玉）双鱼堂刻本。
《史姓韵编》（汪辉祖）刻本稍贵，石印本有两种。此为《二十四史》的人名索引，最不可少。
《中国人名大辞典》 商务印书馆。
《历代名人年谱》（吴荣光）北京晋华书局新印本。
《世界大事年表》（傅运森）商务印书馆。
《历代地理韵编》，《清代舆地韵编》（李兆洛）广东图书馆本，又坊刻《李氏五种》本。
《历代纪元编》（六承如）《李氏五种》本。
《经籍纂诂》（阮元等）点石斋石印本可用。读古书者，于寻常典外，应备此书。
《经传释词》（王引之）通行本。
《佛学大辞典》（丁福保等译编）上海医学书局
（二）思想史之部
《中国哲学史大纲》上卷（胡适）商务印书馆。
二十二子：《老子》《庄子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《尸子》《孙子》《孔子集语》《晏子春秋》《吕氏春秋》《贾谊新书》《春秋繁露》《扬子法言》《文子缵义》《黄帝内经》《竹书纪年》《商君书》《韩非子》《淮南子》《文中子》《山海经》，浙江公立图书馆（即浙江书局）刻本。上海有铅印本亦尚可用。汇刻子书，以此部为最佳。
四书（《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》）最好先看白文，或用朱熹集注本。
《墨子间诂》（孙诒让）原刻本，商务印书馆影印本。
《庄子集释》（郭庆藩）原刻本，石印本。
《荀子集注》（王先谦）原刻本，石印本。
《淮南鸿烈集解》（刘文典）商务印书馆出版。
《春秋繁露义证》（苏舆）原刻本。
《周礼》 通行本。
《论衡》（王充）通津草堂本（商务印书馆影印）；湖北崇文书局本。
《抱朴子》（葛洪）《平津馆丛书》本最佳，亦有单行的；湖北崇文书局本。
《四十二章经》 金陵刻经处本。以下略举佛教书。
《佛遗教经》 同上。
《异部宗轮论述记》（窥基）江西刻经处本。
《大方广佛华严经》（东晋译本）金陵刻经处。
《妙法莲华经》（鸠摩罗什译）同上。
《船若纲要》（葛彗）《大般若经》太繁，看此书很够了。扬州藏经院本。
《般若波罗密多心经》（玄奘译）
《金刚般若波罗密经》（鸠摩罗什译，菩提流支译，真谛译）以上两书，流通本最多。
《阿弥陀经》（鸠摩罗什译）此书译本与版本皆极多，金陵刻经处有《阿弥陀经要解》（智旭）最便。
《大方广圆觉了义经》（即《圆觉经》）（佛陀多罗译）金陵刻经处白文本最好。
《十二门论》（鸠摩罗什译）金陵刻经处本。
《中论》（同上）扬州藏经院本。
以上两种，为三论宗“三论”之二。
《三论玄义》（隋吉藏撰）金陵刻经处本。
《大乘起信论》（伪书）此虽是伪书，然影响甚大。版本甚多，金陵刻经处有沙门真界纂注本颇便用。
《大乘起信论考证》（梁启超）此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法，甚有益。商务印书馆将出版。
《小止观》（一名《童蒙止观》，智觊撰）天台宗之书不易读，此书最便初学。金陵刻经处本。
《相宗八要直解》（智旭直解）金陵刻经处本。
《因明入正理论疏》（窥基直疏）金陵刻经处本。
《大慈恩寺三藏法师传》（慧立撰）玄奘为中国佛教史上第一伟大人物，此传为中国传记文学之大名著。常州天宁寺本。
《华严原人论》（宗密撰）有正书局有合解本，价最廉。
《坛经》（法海录）流通本甚多。
《古尊宿语录》 此为禅宗极重要之书，坊间现尚无单行刻本。
《大藏经》缩刷本腾字四至六。
《宏明集》（梁僧祐集）此书可考见佛教在晋宋齐梁士大夫间的情形。金陵刻经处本。
《韩昌黎集》（韩愈）坊间流通本甚多。
《李文公集》（李翱）三唐人集本。
《柳河东集》（柳宗元）通行本。
《宋元学案》（黄宗羲，全祖望等）冯云濠刻本，何绍基刻本，光绪五年长沙重印本。坊间石印本不佳。
《明儒学案》（黄宗羲）莫晋刻本最佳。坊间通行有江西本，不佳。
以上两书，保存原料不少，为宋明哲学最重要又最方便之书。此下所列，乃是补充这两书之缺陷，或是提出几部不可不备的专家集子。
《直讲李先生集》（李觏）商务印书馆印本。
《王临川集》（王安石）通行本。商务印书馆影印本。
《二程全书》（程颢、程颐）六安涂氏刻本。
《朱子全书》（朱熹）六安涂氏刻本；商务印书馆影印本。
《朱子年谱》（王懋竑）广东图书馆本，湖北书局本。此书为研究朱子最不可少之书。
《陆象山全集》
《陈龙川全集》（陈亮）通行本。
《叶水心全集》（叶适）通行本。
《王文成公全书》（王守仁）浙江图书馆本。
《困知记》（罗钦顺）嘉庆四年翻明刻本。正谊堂本。
《王心斋先生全集》（王艮）近年东台袁氏编订排印本最好，上海国学保存会寄售。
《罗文恭公全集》（罗洪先）雍正间刻本，《四库全书》本与此不同。
《胡子衡齐》（胡直）此书为明代哲学中一部最有条理又最有精采之书。《豫章丛书》本。
《高子遗书》（高攀龙）无锡刻本。
《学通辨》（陈建）正谊堂本。
《正谊堂全书》（张伯行编）这部丛书搜集程朱一系的书最多，欲研究“正统派”的哲学的，应备一部，全书六百七十余卷，价约三十元。初刻本已不可得，现行者为同治间初刻本。
《清代学术概论》（梁启超）商务印书馆。
《日知录》（顾炎武）用黄汝成《集释》本。通行本。
《明夷待访录》（黄宗羲）单行本。扫叶山房《梨洲遗著汇刊》本。
《张子正蒙注》（王夫之）《船山遗书》本。
《思问录内外篇》（王夫之）同上。
《俟解》一卷，《噩梦》一卷（王夫之）同上。
《颜李遗书》（颜元，李塨）《畿辅丛书》本可用。北京四存学会增补全书本。
《费氏遗书》（费密）成都唐氏刻本。（北京大学出版部寄售）
《孟子字义疏证》（戴震）《戴氏遗书》本。国学保存会有铅印本，但已卖缺了。
《章氏遗书》（章学诚）浙江图书馆排印本，上海刘翰怡新刻全书本。
《章实斋年谱》（胡适）商务印书馆出版。
《崔东壁遗书》（崔述）道光四年陈履和刻本；《畿辅丛书》本只有《考信录》，亦可够用了。全书现由亚东图书馆重印，不久可出版。
《汉学商兑》（方东树）此书无甚价值，但可考见当日汉宋学之争。单行本，朱氏《槐庐丛书》本。
《汉学师承记》（江藩）通行本，附《宋学师承记》。
《新学伪经考》（康有为）光绪辛卯初印本；新刻本只增一序。
《史记探原》（崔适）初刻本；北京大学出版部排印本。
《章氏丛书》（章炳麟）康宝忠等排印本；浙江图书馆刻本。
（三）文学史之部
《诗经集传》（朱熹）通行本。
《诗经通论》（姚际恒）闻商务印书馆将重印。
《诗本谊》（龚橙）浙江图书馆《半广丛书》本。
《诗经原始》（方玉润）闻商务印书馆不久将有重印本。
《诗毛氏传疏》（陈奂）《清经解续编》卷七百七十八以下。
《檀弓》 《礼记》第二篇。
《春秋左氏传》 通行本。
《战国策》 商务印书馆有铅印补注本。
《楚辞集注》，附《辨证后语》（朱熹）通行本；扫叶山房有石印本。
《全上古三代秦汉三国六朝文》（严可均编）广雅书局本。此书搜集最富，远胜于张溥的《汉魏六朝百三家集》。
《全汉三国晋南北朝诗》（丁福保编）上海医学书局出版。
《古文苑》（章樵注）江苏书局本。
《续古文苑》（孙星衍编）江苏书局本。
《文选》（萧统编）上海会文堂有石印胡刻李善注本最方便。
《文心雕龙》（刘勰）原刻本；通行本。
《乐府诗集》（郭茂倩编）湖北书局刻本。
《唐文粹》（姚铉编）江苏书局本。
《唐文粹补遗》（郭麟编）同上。
《全唐诗》（康熙朝编）扬州原刻本，广州本，石印本，五代词亦在此中。
《宋文鉴》（吕祖谦编）江苏书局本。
《南宋文范》（庄仲方编）同上。
《南宋文录》（董兆兆编）同上。
《宋诗抄》（吕留良、吴之振等编）商务印书馆本。
《宋诗抄补》（管庭芬等编）商务印书馆本。
《宋六十家词》（毛晋编）汲古阁本，广州刊本，上海博古斋石印本。
《四印斋王氏所刻宋元人词》（王鹏运编刻）原刻本，板存北京南阳山房。
《疆村所刻词》（朱祖谋编刻）原刻本。王朱两位刻的词集都很精，这是近人对于文学史料上的大贡献。
《太平乐府》（杨朝英编）（四部丛刊）本。
《阳春白雪》（杨朝英编）南陵徐氏《随庵丛书》本。
以上两种为金元人曲子的选本。
《董解元弦索西厢》（董解元）刘世衍《暖红室汇刻传奇》本。
《元曲选一百种》（臧晋叔编）商务印书馆有影印本。
《金文最》（张金吾编）江苏书局本。
《元文类》（苏天爵编）同上。
《宋元戏曲史》（王国维）商务印书馆本。
《京本通俗小说》 这是七种南宋的话本小说，上海蟫隐庐《烟画东堂小品》本。
《宣和遗事》 《士礼居丛书》本；商务印书馆有排印本。
《五代史平话》残本 董康刻本。
《明文在》（薛熙编）江苏书局本。
《列朝诗集》（钱谦益编）国学保存会排印本。
《明诗综》（朱彝尊编）原刻本。
《六十种曲》（毛晋编刻）汲古阁本。此书善本已不易得。
《盛明杂剧》（沈泰编）董康刻本。
《暖红室汇刻传奇》（刘世珩编刻）原刻本。
《笠翁十二种曲》（李渔）原刻巾箱本。
《九种曲》（蒋士铨）原刻本。
《桃花扇》（孔尚任）通行本。
《长生殿》（洪升）通行本。
清代戏曲多不胜举；故举李蒋两集，孔洪两种历史戏，作几个例而已。
《曲苑》 上海古书流通处编印本。此书汇集关于戏曲的书十四种，中如焦循《剧说》，如梁辰鱼《江东白苎》，皆不易得。石印本价亦廉，故存之。
《缀白裘》 这是一部传奇选本，虽多是零篇，但明末清初的戏曲名著都有代表的部分存在此中。在戏曲总集中，这也是一部重要书了。通行本。
《曲录》（王国维）《晨风阁丛书》本。
《湖海文传》（王昶编）所选都是清朝极盛时代的文章，最可代表清朝“学者的文人”的文学。原刻本。
《湖海诗传》（王昶编）原刻本。
《鲒亭集》（全祖望）借树山房本。
《惜抱轩文集》（姚鼐）通行本。
《大云山房文稿》（恽敬）四川刻本，南昌刻本。
《文史通义》（章学诚）贵阳刻本，浙江局本，铅印本。
《龚定庵全集》（龚自珍）万本书堂刻本。国学扶轮社本。
《曾文正公文集》（曾国藩）《曾文正全集》本。
清代古文专集，不易选择；我经过很久的考虑，选出全，姚，恽，章，龚，曾六家来作例。
《吴梅村诗》（吴伟业）《梅村家藏稿》（董康刻本，商务印书馆影印本）本，无注；此外有靳荣藩《吴诗集览》本，有吴翌凤《梅村诗集笺注》本。
《瓯北诗钞》（赵翼）《瓯北全集》本，单行本。
《两当轩诗钞》（黄景仁）光绪二年重刻本。
《巢经巢诗抄》（郑珍）贵州刻本；北京有翻刻本，颇有误字。
《秋蟪吟馆诗钞》（金和）铅印全本；家刻本略有删减。
《人境庐诗钞》（黄遵宪）日本铅印本。
清代诗也很难选择。我选梅村代表初期，瓯北与仲则代表乾隆一期；郑子尹与金亚匏代表道咸同三期；黄公度代表末年的过渡时期。
明清两朝小说：
《水浒传》 亚东图书馆三版本。
《西游记》（吴承恩）亚东图书馆再版本。
《三国志》 亚东图书馆本。
《儒林外史》（吴敬梓）亚东图书馆四版本。
《红楼梦》（曹г）亚东图书馆三版本。
《水浒后传》（陈忱，自署古宋遗民）此书借宋徽钦二帝事来写明末遗民的感慨，是一部极有意义的小说。亚东图书馆《水浒续集》本。
《镜花缘》（李汝珍）此书虽有“掉书袋”的毛病，但全篇为女子争平等的待遇，确是一部很难得的书。亚东图书馆本。
以上各种，均有胡适的考证或序，搜集了文学史的材料不少。《今古奇观》，通行本。可代表明代的短篇。
《三侠五义》 此书后经俞樾修改，改名《七侠五义》。此书可代表北方的义侠小说。旧刻本，《七侠五义》流通本较多。亚东图书馆不久将有重印本。
《儿女英雄传》（文康）蜚英馆石印本最佳；流通本甚多。
《九命奇冤》（吴沃尧）广智书局铅印本。
《恨海》（吴沃尧）通行本甚多。
《老残游记》（刘鹗）商务印书馆铅印本。
以上略举十三种，代表四五百年的小说。
《五十年来的中国文学》（胡适）本书卷二。
（跋）文学史一部，注重总集；无总集的时代，或总集不能包括的文人，始举别集。因为文集太多，不易收买，尤不易遍览，故为初学人及小图书馆计，皆宜先从总集下手。附录一：《清华周刊》记者来书
适之先生：
在《努力周刊》的增刊、《读书杂志》第七期上，我们看见先生为清华同学们拟的一个最低限度的国学书目。我们看完以后，心中便起了若干问题，现在愿说给先生听听，请先生赐教。
第一，我们以为先生这次所说的国学范围太窄了。先生在文中并未下国学的定义，但由先生所拟的书目推测起来，似乎只指中国思想史及文学史而言。思想史与文学史便是代表国学么？先生在《国学季刊》的发刊的宣言里，拟了一个中国文化史的系统，其中包括
（一）民族史，（二）语言文字史，（三）经济史，（四）政治史，（五）国际交通史，（六）思想学术史，（七）宗教史，（八）文艺史，（九）风俗史，（十）制度史。中国文化史的研究，便是国学研究，这是先生在该宣言里指示我们的。既然如此，为什么先生不在国学书目文学史之部以后，加民族史之部，语言文学史之部，经济史之部……呢？
第二，我们一方面嫌先生所拟的书目范围不广；一方面又以为先生所谈的方面──思想史与文学史──谈得太深了，不合于“最低限度”四字，我们以为定清华学生的国学最低限度，应该顾到两种事实：第一是我们的时间，第二是我们的地位。我们清华学生，从中等科一年起，到大学一年止，求学的时间共八年。八年之内一个普通学生，于他必读的西文课程之外，如肯切实的去研究国学，可以达到一个什么程度，这是第一件应该考虑的。第二，清华学生都有留美的可能。教育家对于一班留学生，要求一个什么样的国学程度，这是第二件应该考虑的。先生现在所拟的书目，我们是无论如何读不完的，因为书目太多，时间太少。而且做留学生的，如没有读过《大方广圆觉了义经》或《元曲选一百种》，当代的教育家，不见得会非难他们，以为未满足国学最低的限度。
因此，我们希望先生替我们另外拟一个书目，一个实在最低的国学书目。那个书目中的书，无论学机械工程的，学应用化学的，学哲学文学的，学政治经济的，都应该念，都应该知道。我们希望诸过那书目中所列的书籍以后，对于中国文化，能粗知大略。至于先生在《读书杂志》第七期所列的书目，似乎是为有志专攻哲学或文学的人作参考之用的，我们希望先生将来能继续发表民族史之部，制度史之部等的书目，让有志于该种学科的青年，有一个深造的途径。
敬祝先生康健。
《清华周刊》记者。十二年，三月，十一日。
附录二：答书
记者先生：
关于第一点，我要说，我暂认思想与文学两部为国学最低限度；其余民族史经济史等等，此时更无从下手，连这样一个门径书目都无法可拟。
第二，关于程度方面和时间方面，我也曾想过，这个书目动机虽是为清华的同学，但我动手之后就不知不觉的放高了，放宽了。我的意思是要用这书目的人，从这书目里自己去选择；有力的，多买些；有时间的，多读些；否则先买二三十部力所能及的，也不妨；以后还可以自己随时添备。若我此时先定一个最狭义的最低限度，那就太没有伸缩的余地了。先生以为是吗？
先生说：“做留学生的，如有没读过《圆觉经》或《元曲选》，当代教育家不见得非难他们。”这一层，倒有讨论的余地。正因为当代教育家不非难留学生的国学程度，所以留学生也太自菲薄，不肯多读点国学书，所以他们在国外既不能代表中国，回国后也没有多大影响。我们这个书目的意思，一部分也正是要一班留学生或候补留学生知道《元曲选》等是应该知道的书。
如果先生们执意要我再拟一个“实在的最低限度的书目”，我只好在原书目上加上一些圈；那些有圈的，真是不可少的了。此外还应加上一部《九种纪事本末》（铅印本）。
以下是加圈的书：
《书目答问》 《法华经》 《左传》《中国人名大辞典》 《阿弥陀经》 《文选》
《九种纪事本末》 《坛经》 《乐府诗集》《中国哲学史大纲》 《宋元学案》
《全唐诗》《老子》《明儒学案》《宋诗钞》《四书》《王临川集》《宋六十家词》
《墨子閒诂》 《朱子年谱》 《元曲选一百种》《荀子集注》 《王文成公全书》
《宋元戏曲史》《韩非子》 《清代学术概论》 《缀白裘》《淮南鸿烈集解》
《章实斋年谱》 《水浒传》《周礼》 《崔东壁遗书》 《西游记》《论衡》
《新学伪经考》 《儒林外史》《佛遗教经》 《诗集传》 《红楼梦》
第二篇：国学推荐书目
推荐书目
国学
一、经
《易经》《周易》《诗经》《论语》《礼记》《春秋左氏传》《古文孝经》《集解论语》《论语释疑》《尔雅》《集注尔雅》《千字文》
二、史
《战国策》《楚汉春秋》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《通史》《清史稿》《辽史》《资治通鉴》
三、子
《晏子春秋》《庄子》《孟子》《孙子》《墨子》《孙子兵法》《鬼谷子》《齐民要术》《九章算术》《本草纲目》《太平广记》《黄帝内经》
四、集
《楚辞》《司马相如集》《灵宝经》《法华经》《华严经》《四库全书》
《全唐诗》《全宋词》《元曲》
五、其他
《国学讲义》
收录章太炎先生1922年及1935年两次公开讲学记录，系统体现国学的概貌，展示章氏深厚的学养，诚为国学爱好者及研究者必读之书。1.《国学概论》，通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述，是热爱本国传统文化的读者的最佳入门读物。2.《国学略说》，乃是章太炎先生晚年的治学心得，内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引之书。
《周易全解》
（著名历史学家、国学大师金景芳先生毕生之作，《周易》最权威、最经典、最详细的注本，南怀瑾、熊十力、冯友兰倾心推荐）《周易全解》包括对《易经》、《易大传》的全部解释，以及作者对《周易》几十年来研究的心得体会。《北大国学课》
聆听大师的声音，品读国学的智慧。这是每个中国人都应该知道的国学常识，这是中国五千年人文智慧的趣味赏读。一书在手，就如走进北大课堂；一卷在握，就将中华民族的传统智慧尽收囊中。
《国学经典丛书：传习录》（王阳明 著）
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。
《钱文忠解读三字经（上下册）》
《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。《国学知识大全》
本书是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作，写就于先生的学术盛年期，在民国时期一经出版，即受到当时的国学爱好者和整理者的大力追捧，一时有洛阳纸贵之誉。虽世易时移，但其价值却历久弥新，仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。本书整理汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》等著作，堪称一部全面完整的国学巨著。作者观点权威，论述严谨，考证精详，旨在给读者带来更深刻、纯粹的阅读体验，实为不可多得的国学入门佳作。
《群书治要（全本）》--温总理反复引用，马英九专用礼品书，净空法师推荐，《国学堂》梁冬九期连讲。
《群书治要》是贞观初年著名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。该书上起五帝，下迄晋代，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取汇编而成，全书总计五十多万字。是中国历史上第一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。
管理类
《给你一个团队,你能怎么管?》(套装共2册)(作者)赵伟
简介：作者用他参与海外上市公司与国内民营企业管理的亲身经历，分享团队的建设与管理经验。他通过简洁有趣的描述，翔实动人的案例，为我们揭示管理的真相，告诉你应该如何建设和管理一个团队，内容富有系统性与针对性，简单易懂，容易上手，尖锐深刻。
《卓有成效的管理者(珍藏版)》
卓有成效是管理者必须做到的事，但是在所有的知识组织中。每一位知识工作者其实都是管理者一即使他没有所谓的职权。只要他能为组织做出突出的贡献。管理者的成效往往是决定组织工作成效的最关键因素；并不是只有高级管理人员才是管理者，所有负责行动和决策而又有助于提高机构工作效能的人，都应该像管理者一样工作和思考。如何卓有成效？记录并分析时间的使用情况，把眼光集中在贡献上，充分发挥人的长处，要事优先，有效决策。《不懂带人，你就自己干到死》
把身边的庸才变干将（培养一群善于解决问题的人，而不是自己去解决所有问题！让自己该做的事减掉2/3，团队执行力提升10倍！★1个理念培养一群善于解决问题的人，而不是自己去解决所有问题！★4个原则1)员工的方法可以解决问题，哪怕是很笨的方法，也不要干预！2)不为问题找责任，鼓励员工多谈哪个方法更有效！3)一个方法走不通，引导员工找其他方法！4)发现一个方法有效，那就把它教给你的下属；下属有好的方法，记得要学习！《伟大管理的12要素》
《伟大管理的12要素》通过大量的实例，用人本管理和优势理论，剖析为什么杰出管理者的行为是这样的，突破了一般的劝诫和教条，告诉我们，每个人都是管理者。每一个要素都代表着有关人性最为基本的真理，每一个要素和工作表现之间的关系为高级管理人员描绘了线路图。
《麦肯锡方法》（经管图书的常青树，外企员工入职必读图书，麦肯锡专家经典著作：从五大方面揭示了麦肯锡工作的小窍门）
本书从五大方面揭示了麦肯锡工作的小窍门，作者从麦肯锡思考问题的方法开始，不仅介绍了麦肯锡解决商业问题的方法，同时也介绍了其于无声处听有声的推销方法。想知道麦肯锡的生存之道吗？想知道如何敲开麦肯锡这个顶级公司的大门吗？想知道关于麦肯锡最有价值的回忆吗？在麦肯锡方法的背后透视和规划了职场人的职业之路，本书是走向职场的必读之物。《管理的实践（珍藏版）》
本书的根本目的在于通过对管理原则、责任和实践的研究，探索如何建立有效的管理机制和制度。而衡量一个管理制度是否有效的标准就在于该制度能否将管理者个人特征的影响降低到最低限度。
贯穿全书的三条主线管理企业、管理管理者、管理员工和工作。《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》（问世3年后作者新增后记，深入阐释现代社会黑天鹅法则）
黑天鹅的存在寓示着不可预测的重大稀有事件，从次贷危机到东南亚海啸，从“9.11”事件到“泰坦尼克号”的沉没，黑天鹅存在于各个领域，无论金融市场、商业、经济还是个人生活，都逃不过它的控制。怎样才能真正认识这个社会的运行方式？怎样才能避免小概率事件带来的重大损失？怎样才能在不确定的世界中占得先机？升级版新增作者全新后记，深入分析不确定性带给我们的影响，教你以全新的视角理解现实世界，采取有效的策略防范未知风险，并把握黑天鹅带来的机会，从中受益。
佛学
《唤出幸福的心经智慧》作者：（日）寻幸哉，（日）阿纯孝 著 《唤出幸福的心经智慧》由日本宗教评论家费罗萨提亚与圆融寺住持阿纯孝合著而成的一本解读佛教经典《般若心经》的通俗读物。两人站在双方不同的立场，以非常简明易懂的方式，为我们讲解了般若心经中的智慧。阿纯孝以理论的角度解读了心经的真谛。而费罗萨提亚则以平易近人的文字，讲解了心经在生活中的实例。《唤出幸福的心经智慧》以深入浅出的方式，为我们介绍了般若心经里的奥妙智慧。探讨了般若智慧在现实生活中的实际体现与应用。是现代人士消忧解烦的一记良药。
《地藏菩萨本愿经白话解释》--白话佛学文化小经典（弘一法师作序、佛门孝经净空法师建议佛弟子最少读200遍）
《地藏菩萨本愿经》是一部重要的佛教典籍，其刻印流传之广，读诵人数之多，修习感应之周遍，于近世之所罕见。本经与《地藏十轮经》《占察善恶业报经》合称为“地藏三经”。但由于本经行文风格简洁平实、不谈玄妙、通俗易懂、朗朗上口，较之其他二经更为契合大众根机。更因本经主旨详阐地藏菩萨之悲愿，明示善恶因果之报应，力陈如说修行之胜报，以及对于佛法的根本--因果和孝道的着重阐述，使得从古至今的高僧大德们对其十分重视，推崇备至。
《圆满——海涛大师的人生创意课》(最具现代意识的佛学哲理，最标新立异的独特见解）
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来。一切都要由来，你想要得到，你就必须有所付出，这是永恒不变的。本书过海涛法师对人生的释义，对大众的生活、感情、心理等方面进行引导，启发人在成长、成功的过程中把握住自己，沿着正确的方向完善自我。海涛法师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、价值观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志、心理等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福。
《禅里禅外悟人生》——弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作
《禅里禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。
《生命这出戏》（喇荣五明佛学院上师）《生命这出戏》是一本让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。生命这出戏，没有重来一次的机会，因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏，又不妨碍他人演戏？
《佛学入门》（世界著名佛教大师圣严法师倾心奉献）
圣严法师根据当代佛学的最新研究成果，深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络，还原了佛教的本来面貌，揭示了佛教的基本教义。释迦牟尼的成佛之道，佛陀的教义及教化，佛教在印度的起源及教团发展。何谓四圣谛、五蕴、十二因缘，因果与因缘，唯心与唯名，**与活菩萨。学佛的基础，在家居士如何学佛，修行的次第和方法。《不离：上师人生开示录》
书中一些教言似乎尖锐，个别人看后或许有如坐针毡之感。但正如阿底峡尊者所言：“击中要害的批评，是最殊胜的教言；指摘弟子过失的师父，是最好的上师。”爱之深，才会责之切。《金刚经.坛经》
本书收录的《金刚经》和《坛经》正是其中流传最广、最深入人心、影响最大的两部经典，分别阐述的是释迦牟尼与须菩提关于佛教义理的问答和禅宗的创始人六祖惠能大师对禅宗的基本宗旨与教义解说，每经文后面配有详细的注释。
第三篇：国学经典书目
梁启超在《国学入门书要目及其读法》里给国人开出了“最低限度之必读书目”：
《四书》（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。
国学大师钱穆也开过一个书单。他认为作为中国人为了提高自己的人生修养必读的七本书是：《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。其中《论》、《孟》是儒家经典。《老》《庄》是道家经典（注：《老子》和《庄子》应该称老、庄学说，后世称他们为“道家”。他们既不是师徒关系，也从未自称为“道家”）。《坛经》是禅宗经典。《近思录》是朱熹辑录的周敦颐、二程弟兄（程灏、程颐）、张载“四子”语录，可以一窥理学大概。《传习录》是明代哲学家、宋明道学中“心学”一派的代表人物王守仁（字阳明）的语录和论学书信。
《先秦诸子系年》一书不宜早读，《论语新解》则尽可读。《庄子纂笺》亦宜看
《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集》为主 《庄子》外，须诵《老子》
四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵„„ 倘读中国通史，最好能看我的《国史大纲》
《二十四史》（宋史、元史、旧唐书）
第四篇：国学推荐书目
1.胡适开列的《中学国故丛书》目录 胡适（1891～1962），早年留学美国，1917年回国任北京大学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》（上卷）、《尝试集》等。1920年，胡适开列了《中学国故丛书》目录，列举古籍31种，以备中学生阅读：
《诗经》、《战国策》、《论语》、《庄子》、《荀子》、《楚辞》、《淮南子》、《论衡》、《左传》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《韩非子》、《元曲选》、《史记》、《汉书》、《明曲选》
杜甫、白居易、陶渊明、李白、韩愈、柳宗元、王安石、陆游、辛弃疾、关汉卿、欧阳修、朱熹、杨万里、马致远
2.胡适开列的《实在的最低限度的书目》
1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。
书目答问／张之洞 诗集传 九种《纪事本末》 左传／左丘明 老子／老子 乐府诗集／郭茂倩 墨子闲诂／孙诒让 宋诗钞／吴之振，吕留良，吴自牧编 元曲选一百种／臧懋循 论衡／王充 缀白裘／玩花主人 法华经／鸠摩罗什译 西游记／吴承恩 坛经／惠能 淮南鸿烈集解／刘安 明儒学案／黄宗羲 中国人名大辞典 朱子年谱／王懋竑 中国哲学史大纲／胡适 清代学术概论／梁启超 四书韩非子／韩非 崔东壁遗书／崔述 周礼 文选／萧统 佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译 全唐诗／彭定求等 阿弥陀经 宋六十家词／毛晋 宋元学案／黄宗羲 宋元戏曲考／王国维 王临川集／王安石 水浒传／施耐庵 王文成公全书／王守仁 儒林外史／吴敬梓 章实斋年谱／胡适 红楼梦／曹雪芹 新学伪经考／康有为 荀子集注
3.梁启超开列的《最低限度之必读书目》 梁启超（1873～1929），近代思想家。年轻时从师康有为，师徒力主变法维新，时称“康梁”。梁启超“戊戌政变”后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。
1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来他又为“校课既繁、所治专门”的青年学生精简此书目，开列出《最低限度之必读书目》。
四书 墨子／墨子 书经（即尚书）汉书／班固 礼记／戴圣 三国志／陈寿 老子／老子 资治通鉴（或通鉴纪事本末）易经 宋元明史纪事本末 诗经
庄子／庄子 韩非子／韩非 史记／司马迁 后汉书／范晔 荀子／荀子 战国策
左传／左丘明
楚辞
李太白全集／李白 韩昌黎集／韩愈 白香山集／白居易 文选／萧统 杜工部集／杜甫 柳河东集／柳宗元
4.“有志研究中国史的青年可备闲览书” 顾颉刚（1893～1980），中国历史地理学和民俗学的开创者，也是现代古史辨学派的创建人。1920年毕业于北京大学，先后在北京大学、复旦大学等校任校。编著有《古史辨》、《尚书通检》等。1925年顾颉刚开列了一个包含有14种书的“有志研究中国史的青年可备闲览书”的目录。
山海经 梁武石室画像 世说新语／刘义庆 洛阳伽蓝记／（北魏）杨衒之 大唐西域记／（唐）玄奘 唐人说荟 宋元戏曲史／王国维（1877～1927）元秘史（即蒙古秘史）马可·波罗游记／（意大利）马可·波罗 陶庵梦忆／（清）张岱（1597～约1679）徐霞客游记／徐宏祖（1587～1641）桃花扇／（清）孔尚任 西秦旅行记 南洋旅行记
5.鲁迅开列的学习中国文学的书目 鲁迅（1881～1936），原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。
唐诗纪事／（宋）计有功（生卒年不详）唐才子传／（元）辛文房（生卒年不详）全上古三代秦汉三国六朝文／严可均
全汉三国晋南北朝诗／丁福保（1874～1952）历代名人年谱／（清）汪镇 少室山房笔丛／胡应麟 四库全书简明目录／阮元 世说新语／刘义庆
唐摭言／（五代）王定保 抱朴子外篇／葛洪 论衡／（东汉）王充
今世说／（清）王晫（1636～？）
6.十部中国国文源头书书目 汪辟疆（1887～1966），中国现代文学史家、目录学家。著有《目录学研究》等。汪辟疆在1942年为中央大学国文系学生开列了一个包含10种图书的“最切要”的“源头书”，并间或予以评注，颇多精要。
说文解字／（东汉）许慎 汉书／班固 毛诗正义／（唐）孔颖达 资治通鉴／司马光 礼记正义／（唐）孔颖达 楚辞 荀子／荀子 文选／萧统 庄子／庄子 杜诗
7.经典常谈
朱自清，北京：三联书店，1980年9月重印。朱自清（1898～1948），文学家、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1925年到清华大学任教。1931年留学英国并漫游欧洲大陆。回国后执教于清华大学、西南联大等校。著有散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》等。本书初版于1940年代，深入浅出地讲述了中国重要典籍，以求能启发读者的兴趣，引他们到经典的大路上去。其中辞赋、诗、文三篇因作品繁多，只叙其源流。
说文解字 战国策 周易 史记汉书 尚书 诸子 诗经 辞赋 三礼 诗 春秋三传（国语附）文 四书
8.“中国人所人人必读的书”
1978年，香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术文化讲座”，请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是“中国人所人人必读的书”。
论语
孟子／孟子 老子／老子 庄子／庄子 六祖坛经／惠能
近思录／朱熹，吕祖谦辑 传习录／王守仁
9.清华大学学生应读书目（人文部分）
张岂之，徐葆耕主编。清华大学教务处、人文社会科学学院编印，1997年9月。本书参考清华大学校内外专家的意见，提出供清华大学本科生试用的80种书目，其中含中国文化、外国文化、中国文学和外国文学四类，每类20种。
论语 读通鉴论／王夫之 墨子／墨子 严复集／严复 孙子兵法／孙子 仁学／谭嗣同 孟子／孟子 孙中山选集／孙中山 老子／老子 诗经选／余冠英选注 庄子／庄子 楚辞选／马茂元选注 荀子／荀子 魏晋南北朝诗卷／丁夏选注 易传·系辞 汉魏六朝诗选／余冠英选注 史记选／司马迁著；王伯祥选编或来新夏选编 唐诗三百首／孙洙 论衡／（东汉）王充 宋诗选注／钱钟书选注 不真空论／僧肇 宋诗三百首／金性尧选 物不迁论／（东晋）僧肇 唐宋词选释／俞平伯 神灭论／范稹 唐宋词选／中国社会科学院文学研究所坛经／惠能 编选、人民文学出版社出版 张载集／张载 古文观止／吴楚材，吴调侯 四书集注／朱熹 三国演义／罗贯中 传习录／王守仁 水浒传／施耐庵 明夷待访录／黄宗羲 红楼梦／曹雪芹
10.北京大学学生应读选读书目
本目是1998年为北大百年校庆而作。包括推荐应读书目30种，推荐选读书目30种。这个书目由北京大学校内外50多位著名教授推荐：
（1）应读书目：（2）选读书目： 周易 礼记／戴圣 诗经 荀子／荀子 老子／老子 左传／左丘明 论语 韩非子／韩非 孙子兵法／孙子 论衡／王充 孟子／孟子 三国志／陈寿 庄子／庄子 世说新语／刘义庆 史记／司马迁 文心雕龙／刘勰 坛经／惠能 李太白集／李白 古文观止／吴楚材，吴调侯 资治通鉴／司马光 唐诗三百首／孙洙 明夷待访录／黄宗羲 宋词三百首笺注／唐圭璋笺注 儒林外史／吴敬梓 红楼梦／曹雪芹 人间词话／王国维 中国近三百年学术史／梁启超 中国近三百年学术史／梁启超 鲁迅选集／鲁迅 中国哲学大纲／张岱年 中国哲学简史／冯友兰著，涂又光译 国史大纲／钱穆
第五篇：中华国学百部书目
中华国学百部书目
红楼梦（全四册）史记·列传忍经·劝忍百箴 三国演义（全三册）资治通鉴山海经 西游记（全四册）左传金刚经·坛经
水浒传（全四册）吕氏春秋曾国藩家书
白话聊斋（全二册）战国策围炉夜话
警世通言汉书小窗幽记
喻世明言后汉书容斋随笔
醒世恒言
初刻拍案惊奇
二刻拍案惊奇
今古奇观（全二册）
诗经
楚辞
古诗
唐诗三百首
宋词三百首
元曲三百首
千家诗
红楼梦诗词赏析
古文观止
唐宋八大家散文
婉约词
豪放词
二十五史名句赏析
四书五经名句赏析
古代诗词名句赏析
古代散文名句赏析
诸子百家名句赏析
三字经·百家姓
声律启蒙·弟子规
千字文·增广贤文
颜氏家训
幼学琼林
中华寓言故事
中华典故故事
中华成语故事
中国通史（全二册）
中华上下五千年
中国十大悲剧故事
中国十大戏剧故事
史记·本纪
史记·世家三国志中国皇帝传中国宰相传中国将帅传中国皇后传孙子兵法三十六计六韬·三略百战奇略本草纲目 黄帝内经 大学·中庸 论语 孟子 道德经 庄子 周易 俗语 谚语 歇后语 对联 格言联璧 中国古代名言警句 中国历史之谜 大唐王朝历史之谜 大宋王朝历史之谜 大明王朝历史之谜 大清王朝历史之谜 中国历代宫廷之谜 中国历代国宝之谜 中国帝王后妃陵墓之谜菜根谭 笑林广记 世说新语 忠经·孝经 阅微草堂笔记 闲情偶寄 随园诗话 梦溪笔谈 智囊 中国古代文化常识 小学生必背古诗文 初中生必背古诗文 高中生必背古诗文
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