扈文秀介绍

第一篇：扈文秀介绍

扈文秀教授师德标兵事迹材料

扈文秀，男，汉族，1964年出生，现任西安理工大学经济与管理学院院长、教授、博士生导师，工商管理学科带头人；金融工程、投资管理与资本运作领域专家；国家自然科学基金项目、教育部科技发展中心项目、陕西省软科学项目评审专家；陕西省房地产研究会常务理事，西安金融学会副会长，西安技术经济研究会副会长，西安质量协会副理事长，民盟陕西省委经济委员会副主任委员。

一、无私奉献，热爱教育事业

人们说，教师是人类灵魂的工程师，而师德则是教师的灵魂。高尚的师德通过三尺讲台，潜移默化地影响到一代人乃至几代人的成长。传道，不仅传学问之道，更要传为人之道；授业，不仅要传授学业，更要催发学生的求知欲望；解惑，不仅要解共同之惑，更要解个体的特殊之惑。师德中关爱学生是至关重要的，只有爱学生，才会认真备课、上课；只有爱学生，才会有责任心、事业心；只有爱学生，才会抛开一切名利；只有爱学生，才会理解学生，信任学生。教师的使命在于毫无保留地贡献自己的精力，用心灵、用人格魅力去接触学生，用爱唤起学生的自信、自尊，构筑起学生精神生活大厦。

扈文秀教授常说，既然选择了教师这一职业，就应当用自己的良知去履行教师这一神圣的使命——敬业爱生，教书育人，为人师表。他在学生面前就是一杆言行一致的标尺，一面表里一致的透镜。无数个早晨，他迎着朝霞曙光走进学校，和学生交谈；无数个夜晚，他带着欣慰和倦意回家。“一切为了学生”是他为师的准则。

源于对教师职业的无限热爱，源于对崇高理想的勇敢追求，扈文秀教授二十多年如一日，在工作中默默奉献。因爱而舍，因勤而舍，爱的是自己认准的事业，勤的是自己找准的坐标，而舍的是属于自己的时间和活动。始终树立学生事情无小事的理念，二十多年来，他不计时间、不计报酬，专心致志地关心着学生的学习和进步，关注着学院的建设与发展。教育事业是他自己的选择，他为之付出了巨大的牺牲，并且无怨无悔。

二、为人师表，诠释教师本色

俗话说“浇花要浇根，帮人要帮心”，扈文秀教授用爱的心泉塑造美好的心灵。在师生交往中，他的善解人意，幽默随和使学生愿意亲近。同时，他的赞许与激励也鼓舞起学生的上进心。平时特别关心学生德、智、体全面成长，努力培养学生正确的人生观、价值观和世界观。多年来通过定期召开学生座谈会，了解学生的学习和生活情况，加强师生沟通，做同学们的良师益友。每年除了承担硕、博士论文的指导工作外，还坚持承担本科生毕业论文指导工作，做到了教书育人、为人师表、治学严谨，受到学生们的赞誉。在课堂上，他严格要求，成为他们的师长；在课余，他与学生平等相处，成为他们的朋友。

他用绿叶的情怀编导自己的课堂。只有共鸣的生命，才会有激情和创造。虽然平时行政事务很繁琐，但是扈文秀教授始终以一名普通教师的身份在教育工作第一线勤勤恳恳地工作。他坚持承担本科生《经济学》课程的教学工作，采用启发式教育和双向互动的教学方式，培养本科生分析问题和解决问题的能力。他深入浅出的授课方式受到学生的热烈欢迎，每学期的课程总有外专业的学生慕名旁听；在所有的教学评估中，他每一次都被学生评为优秀！除此之外，他还主动承担了硕士生、MBA、EMBA和博士生的多门课程，教学效果优异，其中双语授课成效更为显著，受到了师生的一致好评！他是经济与管理学院第一位在MBA学员中进行《国际金融》课程“双语授课”的教师，该双语课的开设为我院MBA评估争得一定的分值。他经常利用双休日，主讲MBA的核心课程。除了在学校内承担教学任务以外，扈文秀教授还积极响应学校和学院的号召，不顾旅途辛苦，坚持去北京、新疆、郑州、榆林等地讲授MBA及EMBA课程，得到了MBA学员的一致好评，为我院拓宽MBA生源做出了较大的贡献！

三、扎实严谨，坚持快乐研究

面对多元化价值观对教育的冲击，面对学生日趋复杂的思想和多样化的心理，他深深的懂得，良好的师德不仅体现为对学生的关爱，对事业的奉献，更体现为教师的专业化发展。为此，扈文秀教授从毕业至今从未间断过自我学习、自我充电、自我加压，并珍惜每一个来之不易的学习机会。

钻研教材，研究学情，提高教学水平，始终是他从教以来的不懈追求。他深深的懂得，教师不同于教书匠，必须深谙“生有涯而知无涯”的道理，因而需要终身学习，以应对知识经济时代的挑战。他在完成教学任务的同时，每年都超额完成科研考核工作。从参加工作至今，他已完成经管类专著与统编教材7部，承担并完成国家级、省部级科研项目25项，获省部级奖项9项，在国内外重要期刊发表学术论文近130篇。他的科研成果得到了陕西省政府相关部门的肯定和重视。

扈文秀教授坚持为研究生定期举行学术活动，提倡快乐研究。作为硕士生、博士生导师，他在博士生培养和教学过程中坚持定期与学生见面，跟踪指导，提倡自由奔放的学术思想，鼓励学生勤于思考、善于思考，紧追学科前沿。为了能把学科前沿的东西传授给学生，他利用个人的休息时间，坚持每周进行学术活动，不仅在研究团队内形成了良好的学术氛围，也提高了研究生的整体学术研究水平。他每年都会组织学生参加国内外高水平的学术会议，鼓励学生参与学术交流，不仅提高了学生的学术水平，同时也开阔了学生的视野，增长了学生的见识！

四、关心学生，注重人格魅力

教师是以其全部行为和整个人格来影响学生的。教师的一切行为应该成为学生的表率。扈文秀教授正是用自己的一言一行去影响每一个学生，他用博爱仁慈的胸怀去滋养明日的果实。在日常生活中他一贯严格要求自己，处处以身作则，做学生的表率。当学生在学习、生活上遇到困难的时候，无论多忙，他都会尽自己的能力给予帮助。他的研究生在生病住院时，他立即去医院看望。曾经有一个博士生在上学期间父亲不幸深夜去世，博士生六神无主，哭着给他打电话求助，当时正是凌晨3-4点钟，天又黑又冷，他急忙起床赶到医院，帮着安排处理后事。学生们每当回想此事，都感动不已。平时要求学生在读研期间不仅要有课题的研究计划，同时要有锻炼身体的计划；在学生毕业的时候，积极帮助学生推荐工作。

作为教师，给学生树立阳光向上、积极拼搏的生活态度也是非常重要的。他自己虽然有很重的教学和科研任务，但每年至少两次自费组织学生出去郊游。通过郊游，让学生体会到人生的美好、生活的乐趣！不少学生在毕业感言中写道：“扈老师使我明白了不少东西，学会了怎样做人，这些将永远伴随我，是我终身受益。”

五、关注民生，理论联系实践

无论在哪个岗位上，扈文秀教授都把全部的热情投入到工作当中，平时除了搞好教学和科研之外，他还高度关注国计民生问题，为国家的经济发展和社会的进步出谋划策。就中国经济走向、货币政策等宏观经济问题，他多次接受陕西电视台、华商报、西安晚报等媒体的专访，提出了真知灼见的见解。就政治、经济与民生问题，他多次受邀参加陕西省政府政策研究室、省民盟的政策咨询会，提出许多切实可行的对策与措施。近5年已提出“关于开征房地产占有税替代物业税的提案”、“关于限制金融等垄断行业薪酬的提案”等10余项提案，目前已有5项提案被民盟中央、陕西省民盟采纳使用！

“工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在”，他用自己的实际行动印证了这句话。他工作着，快乐着，在那三尺讲台上，勤奋踏实地耕耘着，无怨无悔地默默奉献着！

2014年5月13日星期二

第二篇：梁文秀个人简历[推荐]

个人简历

RESUME

姓名：梁文秀

电话：*** 学校：淮北师范大学

基

姓名

性别

出生年月

民族

政治面貌

婚姻状况

籍贯

学历

专业

健康状况

联系地址

邮编

电话

电子邮件

QQ：梁文秀 ：女 本信息：1990 年 3 月：汉 ：共 青 团 员 ：未 婚 ：安徽省宿州市萧县 ：本 科 ：历 史 ：佳 ：淮北师范大学08级历史专业 ： 235200： ***： 1115235019@qq.com： 1115235019

专业实践

职位：2011年9—12 月，参加“国培计划”顶岗实习三个月，这次实习使我真正走上讲台、走入学生之中，获得了更多的实战经验。

专业证书

英语四六级

国家计算机二级

普通话二级乙等

教育经历

2004年9月至2007年7月，就读于萧县新城中学；

2007年9月至2008年7月，就读于萧县中学；

2008年9月至今，就读于淮北师范大学

在校情况

2009年组织并参加了参观淮北历史博物馆、关心留守儿童等活动；

2010年10月到西安、洛阳进行了为期两周的专业考察，参观了秦始皇兵马俑、华清池、汉阳陵、龙门石窟、法门寺等多处历史人文古迹；

2011年9月至12月参加“国培计划”顶岗实习三个月，实习成果丰硕、实习成绩优秀。

第三篇：程文秀先进事迹

程文秀: 从小怀揣绿色梦

■播绿使者

核心提示:“我是大山的儿子,我的生命属于绿色,我从小就有一个梦想,把家乡建设成一片绿洲。”从1985年大学毕业后，跨进林业部门的那一天起,他就与树结下了不解之缘。28年过去了,他从小的梦想真的变成了现实,如今,他当年亲手栽下的落叶松苗,已经长成了碗口粗的大树。在他与大家的共同努力下,塞北林场完成人工造林128万亩、封山育林35万亩,初步建成了一个百万亩生态公益性的大林场,坝头沿线长180公里,南北宽30公里的沿坝绿色屏障已经初步形成,为京津风沙源治理,做出了突出贡献。他就是塞北林场副场长、党支部书记程文秀。8月15日,记者走进了程文秀的家乡,探求他的林业梦。

金秋八月,秋高气爽。

汽车出张北野狐岭,在横跨坝头东西、连接张北和崇礼一线的“草原天路”上行驶。透过车窗,一片片绿油油的人工造林,一层层丰收在望、五颜六色农作物的梯田,仿佛一幅精美的手工刺秀,把坝上草原装点得五彩斑斓,车在画中走,人在画中游。

“快看,桦皮岭到了,这里是我们务林人的骄傲。”随着塞北林场工作人员李刚手指的方向,远远望去, 环桦皮岭10万亩工程区内,落叶松层层叠叠,颇为壮观。

这里成了旅游者的天堂,务林人的宝库。

汽车快要出桦皮岭的时候,在一个路段上,被前来这里

观光旅游的游客的车辆挡住了,我们只能下车等待。在路边的一块长满小黄花的地边,游人如织,北京游客李占国说,张家口这几年旅游发展得太快了,桦皮岭真是人间仙境。

因树得名的西一棵村

汽车出沽源县城,向西方向,沿柏油路再上水泥路,蜿蜒曲折行驶26公里后,我们来到了沽源县白土窑乡西一棵自然村。

刚下车,在村边就碰到了刚刚从地里干活回来的东一棵行政村支书宋文军。“东一棵是个行政村,下辖三个自然村, 包括东一棵村、西一棵村、马神庙村,西一棵村有200来户人家。”宋文军说,通过新农村建设,这几年西一棵村的变化可大了,树比以前种得也多了,村里亮化、绿化、硬化搞得都不错,人们的生活比以前强多了。

宋文军边走边说,以前西一棵村可不是这样,村中没有几棵树,路也不好走,每年雨天两脚泥,晴天一身土,冬天刮大风,人们生活不好,心气也不高。

在村文化大院,我们遇到了正在和大伙纳凉聊天的李貌老人,老人今年88岁了, 他向我们介绍说,他是土生土长的西一棵村人,西一棵村村名起的与树绝对有关系。早些年间,由于环境恶劣,生长的树木十分稀少罕见, 当地老百姓为了表达对树木的渴望和热爱, 有许多村的村名与树木有关, 因为这个村子位于一棵老榆树的西边,因此,起名西一棵，树东边的村起名叫东一棵。

1964年11月, 程文秀就出生在这个小山村里。

跟着李貌老人和宋文军,我们来到了村边的一棵老榆树遗址旁,李貌说,这棵老榆树被火烧了有六七年了,由于树木生长多年,树干的中间部分都空了,小孩子们不懂事,点牛粪玩,结果把树点着了,现在只剩下树根了,西一棵村就是因为这棵老榆树起的名,以前这棵树长得可茂盛了。

宋文军把我们带到了一块山药地里,他说:“西一棵这个自然村,大部分地都是旱地,水浇地不多,平时就种点山药、胡麻、莜麦等大田作物,十年九旱,靠天吃饭。”宋文军高兴地说,今年雨水涝,庄稼长得不错,估计收成也错不了。

鼓励同学一起报考林大

李貌老人说,程文秀从小就是个懂事的孩子,家中比较困难,父母都是老实巴交的种地人,他们家有4个孩子,他是排行老大,从小就学会了节俭,从来不乱花一分钱,上小学时,每天放了学,还要打猪草,回到家中帮父母干活,上初中、高中时,每年放假都回到家中帮父母到地里干活,是家中的一个小劳力。

和程文秀一起长大的 “发小”、村民王喜成回忆说,程文秀小的时候,就特别喜欢绿色,经常领着他们一伙小孩子围着老榆树玩打仗游戏,在村里上小学的时候,学校组织到附近山上植树,他第一个报名,植的树最多,成活率也最高。程文秀小的时候,就跟着村里的义务护林员一起保护树木,如果有谁到老榆树上刻刻画画,或者破坏树枝,他都和大

人们一起坚决制止。

1982年,程文秀从沽源一中高中毕业,这一年他参加了高考,考出了优异的成绩。

在填报高考志愿时,他毫不犹豫地在志愿表上填上了河北林学院林业专业,实现自己从小绿化家乡的梦想。

现任沽源县森林公安局局长李文林回忆说:“我和程文秀高中是一个班的,同一年参加了高考,在填写志愿时,他找到我说,咱们一起报林业专业吧,咱们的家乡太缺乏林业人才了,将来毕业后,咱们一起回来建设咱们的家乡,把家乡建设得更美丽。”

这一年李文林和程文秀如愿考取了河北林学院林业专业。

放弃留校机会返乡务林

1985年7月,三年的林大生活结束了。程文秀学习成绩优秀、各方面条件比较突出,学校有意让他留校任教,但他却毅然决然地放弃了留校的机会，执意要回沽源老家从事林业工作,想用自己的双手实现家乡的绿色梦。

回乡前，李文林找到他,劝他说：“你的学习成绩这么好,留校对你来说,是个机会,能留在大城市工作是多少人梦寐以求的事情啊。”程文秀坚定地说：“大城市里,生活条件当然好,将来对个人的发展也许会更好一些,可咱们那穷山沟里更需要像咱们这样的专业人才回去建设，不绿化，咱家乡永远没发展。三年前,从家走时不是有个约定吗, 毕业

后一定回到家乡务林，我不会食言，咱们当初一起回家绿化家乡的约定。”

李文林比程文秀大两岁，是程文秀上大学时最要好的同学、老乡。同生在白土窑乡，两人从小相识。李文林说,程文秀上大学时,就非常刻苦,从来没休息过星期天或节假日,从来没有上过街,不是在宿舍里看书, 就是在图书馆里查资料。

程文秀：树起榜样的标杆

程文秀28年坚守在造林一线，将青春与智慧、汗水与心血无私奉献给荒山沟壑，让昔日的坝头“风沙口”变成了如今百万亩绿色屏障。在他的身上有着一名共产党员干部所应具有的脚踏实地、务实执着的工作作风，不畏艰苦、善于创新、勇于创业的精神追求。像程文秀一样，我市有许多干部职工在不同岗位不同战线上，兢兢业业工作，为事业殚精竭虑，对社会尽职尽责。他们是经济社会发展的中坚力量，也是我们每个人学习的榜样。

务实，代表人品，体现作风，折射党性，成就事业。一个人的职位可能很普通，一个人的事业可能很平凡，但一个人坚持梦想并为之不懈奋斗，这种高尚品质传递出的感动就会拥有强大的力量。连日来，随着本报和张家口电视台、电台等媒体的深入报道，以及包括张家口日报社在内的我市各部门、单位对程文秀的事迹组织学习，越来越多人被他的事迹所感动。许多青年学生、退休干部、基层工作者纷纷来电本报，对程文秀表示赞赏。程文秀的事迹所蕴含宝贵的精神

财富，犹如一盏航灯，为人们照亮了前路；犹如一把标尺，使人们找到了自己人生的刻度。

学习榜样，以榜样为标杆，重在实践、贵在行动。我们学习程文秀，就要把他身上所体现的崇高品质化为自身的精神理念、价值追求和自觉行动。像他那样，永远坚持自己的梦想，忠于党的事业，任艰难险阻犹自逆风而上，任时光变迁始终不渝初衷；始终保持对自己的事业“咬定青山不放松”的劲头，事事带头、永葆先进。就要从他的先进事迹中汲取精神食粮，对照先进找出差距，脚踏实地不漂浮，埋头苦干不张扬，把全部心思和精力用在干事创业上，以实干苦干的精神、奋发有为的精神状态，谱写出张家口跨越式发展的新华章

第四篇：优秀材料作文秀

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之优秀材料作文范文：秀

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

“秀”作为英语“show”的含义字，起初是指演出、表演，后来引申指戏剧性的场面。“秀”还作为语素，相继衍生出一批“秀”系词族，如“秀场、秀服、作秀、餐厅秀、告别秀、脱口秀、政治秀、名人秀、处女秀”等。

在现代汉语中，“秀”含有清丽、俊美、聪明、灵巧、特别优异等意义，它是一个令人喜爱的褒义词---“优秀、秀色可餐、内慧外秀、后起之秀”是对人的赞扬之词；而“秀”也会遭到嫉妒---“木秀于林，风必摧之”；甚至弄虚作假，装样子骗人---“那人惯会作秀，见什么人，说什么话”。

可以说，外来词“秀”是一个中西合璧的音译兼译词，“秀”是外向型的，是奔放的过程，是出于种种目的向公众展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，时装秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、个性秀、才艺秀、校园秀……还有种种“作秀”，不一而足，甚至连一向正统的政府官员也来个“政治秀”“走访秀”。

如今“秀”行天下，你有过什么样的经历或体验？你有怎样的理解或看法？请写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选(诗歌除外)。不得套作，不得抄袭。

【写作指导】

这道作文题，材料中的提示，提供了各行各业、多种多样的“秀”现象，题材范围比较宽泛，考生有话可说。它给考生提示出了写作的角度和思维的指向，这样考生在写作时就能较快地在“学习、工作和生活”中联想到多方面的内容。有了这些提示，其写作内容上便是非常开阔的，留给考生的发挥余地也是很大的，在写作时，考生可以根据自己的体验或感受，择其一个方面，在“提示”的引导下展开想象的翅膀，遨游在广袤的世界里。

考生可以用记叙文或小小说的文体来写“秀”。用故事的形式再现“秀”的场景，通过事件来表现“秀”的种种---敢想敢干的“秀”、“秀”出真我、“秀”出精彩、……这个故事，可以是自己的经历或体验，也可以是他人的奋斗或追求……

可以用议论文的文体写出对“秀”的见解或看法。可以从“秀是什么”“秀的影响、作用或意义”“对待秀的态度、方法”等等方面立意。人世间情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年经过筛选，都可用来摆事实、讲道理，层层深入逐步阐明“秀”的内涵以及自己对“秀”的看法和见解。

【参考范文】

坚持梦想，“秀”出实力

毕赢

什么叫秀？“秀”源于英文“show”，含有“表现、展示、表演、炫耀、活动、节目”之意。近年，电视台推出的“我型我秀”和“星光大道”等栏目，把选秀节目推向高潮。这类节目给了那些勇敢的普通人一个展示自我、实现梦想的舞台。

“文学超女”的一战成名并非偶然。这次“文学之新”大赛是由王蒙、张抗抗、刘震云、海岩、周国平、王海鸰等着名作家担任评委，经过层层不断pk，萧凯茵才脱颖而出的。如果没有坚持梦想，“秀”出实力，萧凯茵能创造精彩吗？

凯茵获奖的很重要的原因，在于她“坚持的梦想”——创作路她在10多年前就已经踏上，她从小就热爱看书写作，悄悄写着“只给自己看”的小说。有主见、求完美、贵坚持，不仅让凯茵积累了创作的基础，也使她能在漫长的15个月里凭借实力持续稳定发挥。

在英国独立电视公司着名的选秀节目《英国达人》中，年龄有点大(47岁)，长相有点雷人(身材臃肿、相貌普通)，打扮有点老土(顶着一头乱发)，说话有点语无伦次的苏珊？博伊尔上了台。音乐响起，苏珊开始演唱音乐剧《悲惨世界》中的曲目《我曾有梦》。就在她开口的一刹那，奇迹发生了！评委和在场观众立刻被浑厚而富有磁性的天籁之音所震撼，所有的鄙夷瞬间化成了倾慕，掌声雷动。

这一幕，成为当时全球网络点击量最高的视频。她比赛的视频收看人次在短时间内就突破了1亿，远远高于美国总统奥巴马的就职典礼(1850万人次)。苏珊成为了媒体的关注焦点，各种各样的访谈节目和唱片公司都向她发出了邀请。

大家是否知道苏珊大妈一夜成名之前，是35年长长的永不放弃的“秀”，最终凭借着实力“秀”出了“儿时的梦想”。

韩寒从“新概念”作文大赛以《杯中窥人》引人关注，到出版以自己的中学辍学经历为背景的第一本小说后一炮走红；李宇春从“草根”到现在被被人们认为是中国最具社会影响力和传奇性的流行女歌手；刘伟从十岁时因一次意外失去了自己双臂的北京男孩，到现在在《中国达人秀》的舞台上用双脚流畅地弹奏《梦中的婚礼》被人誉为“中国达人”之“断臂钢琴师”；……他们哪一个不是靠坚持梦想，凭借实力，创造精彩的呢？

唯有坚持梦想，“秀”出实力，才能创造精彩！

【佳作评析】

本文立论角度可嘉。作者选用“文学超女萧凯茵的素材”和“我曾有梦苏珊大妈的素材”这两个典型的论据来阐述“唯有坚持梦想，„秀‟出实力，才能创造精彩”这一中心论点，论据新颖，论证有力；而后作者再概括韩寒、李宇春、刘伟等众多“靠坚持梦想，凭借实力，创造精彩”的例子，从面上进一步论证中心论点。可以说，本文运用“点面结合”的论证方法，再加上典型素材的深入剖析点化，让全文充满了不可辩驳的逻辑力量。

第五篇：扈三娘人物形象分析

提线木偶的悲剧

——《水浒传》扈三娘人物形象分析

内容提要：《水浒传》是中国四大名著之一，从民间传说到成书，经历了宋、元、明三个朝代，是一部现实主义的文学巨著。书中仅有的几位女性人物，不是淫妇、长舌婆，就是男性化了的女性，隐约可以感受到作者在其中有意无意流露出来的蔑视妇女等的封建意识。在此，以分析书中一百零八将相对偏女性化的女性人物扈三娘，探讨作者树立的扈三娘的形象以及其自身的悲剧性，引发读者对书中女性形象的思考。

关键字：漂亮 善战 坎坷人生 悲剧人物

在《水浒传》中，女性形象所占比例不大。西方国家曾经将此书翻译成《105个男人和3个女人的故事》，在这样一部“英侠传奇”之中，几乎没有一位女性是小说的“主流人物”。即便是作为“梁山一百单八将”的有那么一点点“主流”的三个女人，也是“好汉”的形象。相对于卖人肉的母夜叉孙二娘和性格暴躁的顾大嫂，身为扈家庄千金小姐的扈三娘算是还有那么一些女性的形象，然而却也是一位悲剧性极强的人物。

一、扈三娘漂亮、善战、毫无思想

（一）扈三娘漂亮

扈三娘相貌生得漂亮。在《水浒传》第四十八回中，扈三娘一出场，行头便于旁人不同——雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。飒爽英姿凸现眼前，作者描述她“天然美貌海棠花”[i]。到了第六十三回，扈三娘迎战北京大将李成，一出场作者又这样描述：玉雪肌肤，芙蓉模样„..眼溜秋波，万种妖娆堪摘[ii]。

（二）扈三娘善战

扈三娘不是空有美丽外表的“花瓶”，而是善战的将才。

扈三娘还未出场，便有人先为她做了铺垫——第四十七回中，先有杜兴说起扈家庄“唯有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。”再有石秀乔装打听祝家庄路径，遇酒店一老人又提“西村唤扈太公庄，有个女儿，换做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。”。第四十八回，杜兴见了宋江，又再次说起扈家庄：“他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤作一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。”

未见其人先闻其声，这多次的铺垫介绍，印证在扈三娘与矮脚虎王英第一次见面，扈三娘“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去。”，接着连让宋江看了“暗暗的喝采”的欧鹏也是“斗一丈青不下”。

第五十五回中，与高太尉大战是扈三娘上梁山后的初战，结果大将彭玘一战便被扈三娘活捉。

（三）扈三娘毫无思想

扈三娘毫无个性令人匪夷所思。在攻下了祝家庄之后，李逵“杀得性起”，竟然冲进扈家庄，一顿板斧将扈家庄满门老幼杀个干净！这对正处妙龄的扈三娘来说该是怎样悲痛的人生惨剧啊，然而这个在战场上威风凛凛的女子知道自己一家被灭门后，非但没有拼死为全家报仇，甚至没作任何表态，就算说是悲痛之极无法表达，或者说是她一个人身单力薄无法报仇，但怎么也不是该出现在所谓庆功宴上痛饮庆功酒的情景吧？

更让人奇怪的是，宋江让父亲认了扈三娘做义女，接着便以义兄的身份让扈三娘和王英成婚。“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。”只一个“推却不得”，扈三娘便嫁给了贪财好色、无才无德、无品无貌的王英，这实在是让人禁不住想问：这个没心没肺的女人真的是那个英姿飒爽的扈三娘吗？

于是乎，最初让读者惊喜的扈三娘面目模糊了，我们看到的只是一个以替天行道的名义砍砍杀杀的机器[iii]。

二、扈三娘的悲剧性

（一）扈三娘的出身与结局

扈三娘出身不错，本是扈家庄的千金小姐，祝家庄三公子祝彪的未婚妻，可谓是大家闺秀，品貌端正又加上武艺高强，应该是集千宠于一身的角色，然而结局却是死于非命。在战场上数立奇功的扈三娘竟然在王英死后仅“略战一和”便面门中一铜砖，落马而死。这样的结局不得不让人疑惑：扈三娘的死会不会太草率了？作者又到底是出于什么样的心理让曾经不惜笔墨单章描述的扈三娘就这样草草了结了？

（二）扈三娘的地位

扈三娘是个很矛盾的角色，她看起来好像挺有地位实际上却很没地位。

扈三娘原是扈家庄的千金小姐，许配给同属地方望族的祝家庄三公子祝彪。如此一来，扈三娘既是扈家庄的小姐又是祝家庄的少夫人，地位非常。然而实际上她的未婚夫祝彪依仗家大业大，对扈家早就颇有些不以为然，对漂亮的扈三娘也是不怎么热情，甚至为了自己的利益不惜牺牲扈三娘。

扈三娘被宋父认为义女，摇身成为宋江的妹妹，看似地位不低，实际上却是宋江的缓兵之计，随后便将她嫁于猥琐不堪的矮脚虎王英。

扈三娘战功显赫，飒爽英姿犹如花木兰，排座位的时候她却仅居地煞第二十三位，整体排名五十九位，而她阵前活捉的郝思文在她前面十六位，彭玘也高她十四位，就连身为她手下败将的丈夫王英也排在她前面。

扈三娘地位的矛盾性最明显的就体现在作者对她的描述，最开始用单章写扈三娘，梁山一百零八个好汉中的三个女人就数扈三娘的笔墨最多，然而到最后作者竟然三两句草草地结束了扈三娘这一人物。这一战梁山共折了五十九位，但别人都是正常交战，要么当场阵亡，要么重伤不治而死，又或是伏兵遇难、被俘而杀，只有扈三娘夫妻俩竟然是遇到一个用妖法的郑魔君，英勇善战的扈三娘莫名其妙的被其一块镀金铜砖打在面门上落马而死。

从种种迹象来看，作者压根儿就没把扈三娘放在作为梁山一百零八将其中一员应有的位置上。而且在整部小说中，扈三娘也仅仅是在战场上展现英姿，其他时候似乎是一个可有可无的形象。王英一死，扈三娘便马上也死了，难道扈三娘的出现只不过是为了成全王英？

（三）扈三娘的坎坷人生及悲剧性

相对于整部小说来看，对扈三娘的描写并不多，但寥寥几笔却勾勒出一个跌宕起伏的人生：本是千金小姐，却被人灭门，一夜间家破人亡，还要和灭门仇人称兄道弟和睦相处；本该嫁于祝家三公子做少夫人，却无奈与德行品貌俱无的王英成为夫妻；本是英勇善战的女英雄，却莫名其妙死于非命。扈三娘的一生不得不用“坎坷”二字来形容。卿本佳人，奈何从贼？[iv]上梁山的人中，有来避祸的罪犯，有被逼无奈的体制内人，有被宋江设局诱骗来的官员，他们尽管对梁山的感情程度不一，但至少是最后自己做出了选择，而扈三娘是惟一被劫持和胁迫上山的。最后嫁给了矮脚虎王英这样好色、丑陋、品行不堪的人，原因就是宋江的乱点鸳鸯谱。扈三娘被宋江当作礼物一样许配给王矮虎，其二人的结合其实是政治手段的需要，是归属于组织的安排。中国古典小说中的男子多提倡忠义两全、杀身成仁，但小说中的女子还是受着封建礼教的桎梏，夫为妻纲，一旦成了你的夫，哪怕是强行的，你就只有完全的服从，这是悲哀的。

三、造成扈三娘的悲剧的原因

（一）扈三娘自身原因

满门抄斩、未婚夫被杀、自身被俘、嫁给丑陋好色的手下败将、年纪轻轻死于非命，由此种种，扈三娘是不幸的。然而，她真正的不幸并不在这些。

家破人亡又自身被俘，英勇善战的她本该誓死为家人报仇，最起码也该与杀了她全家那么多条人命的梁山众人势不两立。然而，面对这人生重大变迁她却表现得无动于衷，被宋江指婚给龌龊的矮脚虎也只是木然地拜谢，不提其他。

帮未婚夫、护扈家庄，扈三娘听从父亲的安排；认义父、成婚，扈三娘听从宋江的安排；上阵杀敌保梁山，扈三娘听从梁山组织的安排。由头至尾，扈三娘从来没为自己做过主、听从自己的安排。她这种逆来顺受的性格最后不成悲剧才只能叫不正常。

（二）社会根源与作者的用意

如果我们的思维融入到小说当时的社会背景，再看扈三娘这个特定环境中的特定人物，反而不难理出其人物自身性格发展的脉络，作者是“按生活的本来面目描写生活”[v]，赋予了扈三娘当时女性该有的性格。

封建社会，女性地位低下，皇权、神权、族权、夫权像四块大石重重地压在中国女性的身上。“历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂地代担全体的罪恶，已经三千多年了。”[vi]三千多年的憎恨，早已深入人心、习以为常了。

“一个经验丰富的作家总是自相矛盾的，因为经验充实，则要求广大的、有组织力的思想，而这些思想是同集团和阶级底狭隘的目的对立的。”[vii]在《水浒传》中，作者为我们塑造了扈三娘这一女英雄的形象，可是这位女英雄却始终“无一不在男子的下层”[viii]：武艺高强，每每出征又都随夫而行；排座次时，又列于矮脚虎之下；王英一死，她马上“夫死妇随”。这样的结局，与以前屡建战功的表现显然相互脱节。作者似乎想要为女子“平反”，却最终未能挣脱封建伦理道德观念的束缚。

近年来探讨《水浒传》中的女性问题的文章中，多数都强调了作者对女性的无视和仇视，并从多个角度分析了造成这种现象的原因。《水浒传》中，作者一开始把一丈青扈三娘塑造成一个美丽骁勇的女英雄，最后却把她变成了一个犹如提线木偶般毫无思想、毫无情感的完全屈从于封建伦理的女性。这也是人们所说“英雄人物缺乏血肉、形象苍白无力”[ix]的症结所在。纵观《水浒传》中的女人们，无论是美丽的、贞节的，还是多情的、爱财的，几乎都没有什么好下场。难道真的是因为作者内心对女性的仇视？孰是孰非，有待考证。

[i]《水浒传》施耐庵著 人民文学出版社 2004年6月印刷 第四十八回： “雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当前出马。”

[ii]《水浒传》施耐庵著 人民文学出版社2004年6月印刷

第六十三回，词《念奴娇》：“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。玉手纤纤，双持宝刀，恁英雄煊赫。眼溜秋波，万种妖娆堪摘”，[iii]百家讲坛 品读《水浒传》 水浒传中的女性人物 徐江 2004年4月10日

“一个英姿飒爽的女英雄就这样淹没在了一个曾造成她家破人亡的大集体之中，她的情感、心理、欲望都无关痛痒，爱与恨、情与义的纠葛也那么无足轻重，于是乎，最初让读者惊喜的扈三娘面目模糊了，我们看到的只是一个以替天行道的名义砍砍杀杀的机器。” 徐江，中国社会科学院研究生院毕业，文学博士，北京语言文化大学副教授。主要从事对外汉语及中国文学研究，出版有学术专著，并发表学术论文20余篇。[iv] 《闲看水浒》第四编 情欲的罪与罚 十年砍柴著 同心出版社 2004-06-01第一次印刷

[v] 契科夫《写给玛·符·基塞列娃》 人民文学出版社 1959年出版

[vi]《鲁迅全集》（我之节烈观）鲁迅著 当代世界出版社 2006-9-1第一次印刷

[vii]《俄国文学史》（序言）高尔基著 新文艺出版社 1956年出版

“一个经验丰富的作家总是自相矛盾的，因为经验充实，则要求广大的、有组织力的思想，而这些思想是同集团和阶级底狭隘的目的对立的。所以，在每个俄国作家的作品里，你都可以发现那些超出他们倾向范围而且在本质上与之相矛盾的过剩题材和多余思想。”

[viii]《女子解放论》 李达著 《解放与改造》1卷3号 1919年10 月

“世界女子过去一大部分的历史，是被男子征服的历史。在这时期，道德上风俗上习惯上法律上政治上经济上一切种种，凡是女子所处的地位，无一不在男子的下层。男子好像天神，是主人。

[ix] 《水浒传》作者的妇女观与现实主义

作者：龙腾俊毅 出自：池塘文艺 日期：2006年6月8日