叩响心灵的门

第一篇：叩响心灵的门

第三次作文

习作题目：叩响心灵的门

学习目标:

1、深刻地认识有选择的详写在作文中的作用。

2.采用多种方式训练学生有选择的详写能力，并能将这些方法运用到写作中去，提高学生的写作水平。学习重难点：领悟详写的要点并灵活运用到写作中。学习方法：导练结合法、合作探究法

习作范文：

母爱，触动我的心灵

母亲下岗了。

那天，我回到家，屋子里很昏暗。母亲默默地坐在沙发上发呆。“妈，不舒服吗？”我放下书包想去倒开水。母亲拉住我，让我坐在她身旁：“你„„想念大学吗？”“啊？”我感到惊讶，“想呀，您不是说将来竞争激烈，非让我考大学吗？”“妈„„”母亲勉强笑了笑，说道：“妈就盼你有出息。”

又是一个周末，我早早回到家，却发现家里一个人也没有。我便问一旁剥豆的邻居叁妈：“我妈呢？她不上班了呀！”大妈一脸疑惑，“你不知道？你妈下岗托我替她在菜场里找了份临时工，就在拐角，你去找„„”我不等大妈说完，早就飞奔出去。穿过弄堂，“越”过菜市，刚到拐角处，我怔住了。

母亲穿着一身破旧不堪的工作衣，正弯腰洗鱼，沾满血污的手麻利地干着，一绺干枯而又焦黄的头发随风飘拂。突然母亲微微咳嗽起来，腰也伛偻着。咳了好一会儿，母亲捶捶胸，又直起腰来。一切我都明白了。我和妈妈的目光相遇，她尴尬地笑了。

我只觉得让妈妈为了我干这份差事，太伤一个男子汉的自尊。我的眼泪出来了。我走上前抚摸着母亲那双冰凉而又粗糙的手说：“妈，别干了，我„„不考大学了！”母亲吃了一惊，嗫嚅着想说什么，但终究什么也没说。她陪我离开柜台喃喃地说：“妈虽然辛苦些，但总比闲在家里好„„念大学不得积蓄一点钱吗？„„”夕阳照在她那布满皱纹的瘦瘦的脸上，我这才发现她已经老了；干枯而焦黄的头发中境添了缕缕银丝！我真想扑在她怀里大哭一场。母亲直起了腰说：“早点回家做功课吧。”便擒着铅桶向柜台走去。她把鱼放进桶中，然后倒在柜台上。她个子不高，自然十分费力，她踮起脚，努力抬高桶，仍没有成功，她搬来一个木箱垫在脚下，身体向左倾，借助右膝盖才把铅桶拎起。我想帮她一把，她却叫：“不要你帮，手都弄脏了。”我禁不住母亲的催促，只得往回走。

西下的太阳照在街道和菜场上，金光灿烂。在弄堂口，我又转身去看母亲，她的腰挺得直直的，干得正起劲„„她将那一抹光辉洒向我，我感受到阵阵的温馨„„

我眼前悬挂着一幅画面：母亲穿着工作衣，拎着铅桶抒鱼倒在柜台上，踮起脚„„人们常说世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说世上还有最美的画，我要说不是雷诺阿，也不是莫索奈，而是这一幅！

第二篇：叩响心灵的门讲评

作文讲评：叩响心灵的门

一、教学目标：

1、学生通过作文讲评，学会选取典型事例，把生活中人与人之间相互关爱的事情写具体，写出真情实感。

2、激发学生热爱生活的生活态度，进行德育渗透。

3、针对习作要求，评价习作片段，并尝试修改习作，感受修改对写作的重要性。

4、引导学生在人物的语言、动作、神态、心理等描写处着重修改。

二、教学过程：

1、习作总评

这次作文我们写了“点亮心灵的灯”，要求大家写出生活中感动之事，写出真情实感，并且写出动作、语言、心理等细节描写。大部分同学都按照要求去做了，而且写得风格各异，有写父母对自己的关爱而感动的，有写为陌生人的一个善举而感动的等等。今天这节课，我们就来讲评这篇作文。

2、榜上有名

这次作文，写得比较好的同学有孙娟、董玲玲、张家隆、吴婷丽等，他们选材合理，能写出真情实感，而且具体、生动，特别是语言、动作、心理等描写写得尤为突出。总的来讲，我们班这次作文写比较好，老师很高兴。

3、佳作传看

（1）同学们，在这么多好的作文中，吴婷丽同学的文章让我印象最为深刻，她写得可感人了，现在，我们请作者本人来读一读这篇文章，注意：她读文章的时候，你要干些什么？（学生自由地说。）„„说得非常好，我们就是要以欣赏的心态来倾听。

（2）学生读作文。（其他学生认真听，适当做些笔记。）

（3）听了这篇作文，你特别欣赏他的哪个方面？她为什么而感动？有没有写出真情实感？哪些情节描写得比较具体？是怎样写具体的？

（4）教师适时点评。（你是从xx角度来说的，听得很仔细，想法非常独到„„）

（5）教师总评。

4、亮点欣赏

（1）佳作并不是人人都有，但每个同学的作文中或多或少都有一些精彩之笔，有的同学虽然分数不是很高，但有些语句和段落很是精妙，可谓亮点之处。

（2）请作者朗读自己的得意之作：（课件出示5－10个优秀语句）欣赏之后，教师鼓励：欣赏了这些同学的文章亮点，你是否有所触动。看来要写好文章自信也是很重要的。综观这些语句，你很难说哪个最好，因为他们各有各的风格，各有各的特色，有的幽默风趣，有的感情浓烈，还有的朴实真诚，有的细致入微„„

5、教师总结

刚才，我们听了吴婷丽的作文，相信大家一定有不小的提高，特别是文章的作者。所以，同学们一定要重视阅读，我们的写作兴趣在阅读中会获得激发，我们的写作水平在阅读中也会得到提高。

6、布置作业 构思第四次作文，以“奋斗是幸福的”为题，写一篇

作文

第三篇：《叩响命运的门》读后感马骏

《叩响命运的门》有感

师者，所以传道受业解惑也。将人类已有的知识，一代一代传递下去，这样人类的知识才能够越积累越多。从小一些的视角，做老师，做教育，也是陪伴孩子成长。有太多父母不知道应该怎么教育孩子有太多的孩子被不适当的教育方式抹杀了前程所以做老师，是为了让更多的孩子能够以更健康更适合他们的方式成长老师，是守护希望的人。

选文《青年在选择职业时候的考虑》

【德】卡尔·马克思

一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢----这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他就会使自己的行为保持高尚。在选择职业时。我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种；人类的天性本来就是这样的，人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。

文章选自马克思17岁时所写的中学论文。职业，是我们不得不面对的人生选择。选择职业，不仅是选择一种谋生的方式，选择我们以后的生活，更是选择一种实现人生价值的途径。“对于这个目标来说，一切职业只不过是手段”，马克思如是说道。

一个青年或者说一个学生，当他有了自己的职业梦想，而且知道只要自己努力，就能将它实现，这是件多么令人鼓舞的事情！

每天走进学校的时候，学生和教师都希望变成更好的人教书是我所选择的职业。我信任那些学生和教师，我热爱为他们而设计的教书工作，我喜欢和他们待在一起，我对自己的评判是我做得挺好。教书意味着在城市的学校建筑里，有青少年和成年人决定忠诚地作为学生和教师一起度过每一天。这样的激情与参加教堂或庙宇的宗教活动很相似。每天走进学校的时候，学生和教师都希望变成更好的人。我决定把在这些城市学校里工作的原因写下来，解释一下为什么我要涉足这场智力上、政治上和精神上的斗争。

我是自己选择做这份工作的，我相信“性格决定命运”这句话，而且就像艾略特诗中写的那样，“这样的开始昭示了这样的结局”，那么我是怎样开始教书的？为什么要一直教书？

我无时无刻不在为教学而努力。我决定教书的部分原因是我的性格和家庭经历——我的信仰、情感和道德准则。我的性格和我的父母的因素部分地解释了我为何会选择教书，这是其中一个不可缺少的因素，但不是全部。例如，我父亲相信语言的力量和美感，他认为人们有开发自己思维的任务，还有要为社会平等而努力的义务。因此，要写下我为何选择教书，就有必要提到将我带到教学中的家庭影响，以及在学校与学生、同事相处给我的生活带来的充实感，包括放学之后的时光和凌晨4点——我无时无刻不在为教学而努力，这样我才会感

觉到自己选择这份职业是成功的。在这一刻的相遇中我又一次感受到了做他们的教师的那种快乐和特权。

教书让我终此一生都能满足自己是有用的、是被感谢的那种心理需求。当我在某个路口听到车上有以前的学生喊我“马先生”的时候，或者是有学生到学校来看我的时候，我都觉得很高兴。当我在地铁里遇到我的学生或者在商店里看到他们在购物或工作的时候，我会很高兴。最重要的是，他们认出了我，还跟我打招呼了：他们有那种叫我的名字并和我一起待一会儿的意愿。遇到从前的学生让我感到自己对他们所做的一切都是正确的，他们记得我关心他们，我尊重他们的身份认同和聪明才智、他们的希望和困境。在这一刻的相遇中我又一次感受到了做他们的教师的那种快乐和特权。

作为一名和学生家长年龄相近的成年人，当我想找到最快捷最直接的指导方法给学生灌输知识的时候，甚至当我怀疑学习的传承方式的时候，我会意识到自己是一名教师。例如，就像婴儿牙牙学语一样，学生也需要了解那些解释世界名称的定义。这部分的教师工作就是伊甸园里的命名日，而我就是亚当。我必须对学生和家长尽到自己的责任，教学生那些他们出生的文化中已经既定的名目，教他们在这个社会中生存和生长需要用到的语言。然后他们的责任就是要去决定，这些名称是否能够表达文化所传达的意义。与学生和教师在一起工作，让我深入地投身于他们当中，去发现和表达他们的声音（让他们自己

发现或者是我来提炼），然后我们检验这些言语，看是否对他们自己和他人真实有效。

我想帮助那些年轻人度过紊乱的这几年，成长会是艰辛的，青少年的人生中需要有一个积极的开端。成为一个独立的，能够让自己的内心世界和外部世界都有意义的人，这对我来说也是很艰难的，所以我想帮助那些年轻人度过紊乱的这几年。与此类似地，成为一名成功的教师也是一项很艰辛的工作„

第四篇：《开开的门》读后感：开开的门，心灵的门

在阅读完一本名著以后，大家一定收获不少吧，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的《开开的门》读后感：开开的门，心灵的门，仅供参考，欢迎大家阅读。

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开开的门，心灵的门

开开的门，通向远方。

瞭望远方，远方闪着光。

门外的世界很宽广。

门外的世界有发现，也有梦想。

开开门，迎接更多的朋友。

开开门，有不同的声音和景象。

开开门，让阳光照进心灵。

开开门，去寻找梦中的家乡。

在黑夜，有心上的眼睛领路。

在路上，每天都有新的阳光。

——选自《开开的门》

轻轻翻开喆妈遥寄过来的《开开的门》，徜徉于金波爷爷清闲简洁、典雅优美的文字，沉醉于充满诗的韵味，隽永深情的幻想，这真是一次快乐、诗意之旅。

开开，是一个有寓意的名字。书中的开开是一个纯真善良、充满幻想的男孩。压抑烦闷下，开开信手在墙上画了一扇门，轻轻一推门开了……

在这扇属于开开的门里，开开惊喜的发现了一个奇妙的世界！这个世界如梦似幻、璀璨绚烂，让开开如痴如醉。在萤火虫水晶球的带领下，开开一次次跨过了这扇“开开的门”，遇到了女孩春儿和她的哥哥，体验了盲人黑暗的生活，看到了记忆世界里童年的父亲……每一次开门，都是开开新的发现，新的成长。

跟着书中的开开，我的脑海中，也随之浮现出“门”这个意象。生活中的那些细节：一个场景、一个背影、一句话语、一笑一颦，都在温暖地涌动着。

开开的门是一扇童心之门，打开它就可以寻找记忆中的'童年的美好，可以拥有童心，拥有人生美丽的黎明。

开开的门是一扇寻找美的门，打开它你可以发现生活的绚烂，体验生活的情趣。美可以转化为善。开开的门也是一扇沟通人与人心灵的爱与善之门。当一个人从小有一颗寻找美，发现美，感受美的心的时候，他对生活会变得敏锐起来。那些美的东西，哪怕点点滴滴，都会让他感动、欣悦，甚至陶醉。

开开的门，是一扇心灵的门。其实，每个人都可以打开这扇门。每一次的打开，都意味着走进另一个世界，意味着探寻、发现、成长、克服困难，走向新天地和新目标……

感谢《开开的门》，让我懂得了善良，获得了成长，更让我懂得了人世间的美好，人与人之间的互相尊重、互相关爱。

一扇小小的门，已经连接着我大大的世界；一扇开开的门，已经让我走向大大的世界。

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第五篇：叩响新世纪信息的演讲稿

近日，从报上获悉：海交易会上我国首次采用了“网上交易”的方式。我想先请在座的朋友们猜一猜，通过这种高科技的信息应用手段，整个“上交会”的“网上交易额”会是多少？（我听见有的朋友在说“至少好几十万吧”）在这里，我可以十分精确地告诉大家，整个“上交会”“网上交易额”的最后结果为“零”！——竟然是零！？震惊之余，我们不能不陷入沉思，——是商家对这一现代化的信息应用手段的不认可，还是我们对数字信息化的了解不足，从而阻碍了信息的传播与应用？

透过“上交会”“网上交易额”如此令人惊诧的结果，我们发现：我国信息化建设的最根本关键在于思维的信息化建设——科学、同步的信息化思维，才是叩响新世界信息文明大门的敲门砖！

在我国信息化建设的进程中，由于不具备与信息科学同步发展的信息化思维，我们遗憾地发现：在我们身边，有的家庭耗资购入的奔腾⒍宏基“渴望”，更多的时候却在扮演着一台高级游戏机和机的角色！

在有的图书馆，读者很难迅速有效地查阅相关信息，结果使得被冷落在书架上的图书落满尘灰，搁置闲散。而在日本，图书馆利用信息化管理，已能够做到在秒钟内随意调出世界上已发生的任何科技信息！

在我国信息化的进程中，传统的思维模式使我们更多的是满足于诸如“购入几台机器，组建一个网络，开发一套软件”式的低层次应用，与国际轨道格格不入，极大地阻碍了我国信息化建设的进一步发展。尽管我们热衷于信息基础设施的建设，尽管我们努力地投身于各种软件的开发，尽管我们每一个中国人都渴望在下世纪全球信息化的冲浪时遥遥领先，但是，我们的思维却还远远没有跟上信息文明发展的步伐！

由于不具备信息化思维，在信息化建设中，我们已经走了不少弯路。眼下，走知识经济发展道路的中国，能否以信息产业为龙头，成功迈入二十一世纪的信息时代，科学、同步的信息化思维更成为最关键的基础！

那么，究竟什么是信息化思维？

事实证明，信息化思维是一种全面认识的思维，一个全方位的思维。与我们过去所习惯的传统思维不同，它是信息时代里一个既具有国际共性，又富有民族特性的全新概念。然而，我国传统思维领域中的某些痼疾在信息化建设的进程中，已经发作，一些新病症也开始出现。就拿信息化建设中网络不合理局域化，国有资产重复投资为例：当中国开始加入时，科学院的，清华大学，邮电部的……纷纷揭竿而起，一片热闹景象。然而，这样分散投资、重复建设而成的局域网并不完整，在国际上已被淘汰。可我们仍盲目地热衷于对其开发利用。很难想象：一个科学院的用户向一个邮电部的用户发电子邮件，需要先发到美国，再送回到中国邮电部的计算机上。然而，这一无法想象的“奇迹”却在我国延续了好几年的时间！国家耗费在国际线路无效传输上的巨额资金令人扼腕痛惜。

信息化建设是一项跨世纪的工程，他要求我们要用信息化思维，从全局来考虑问题，实现产业间的分工合作，达成优势互补，用信息思维去叩响二十一世纪的信息文明大门。

一方面，信息化思维要求我们择优劣汰，去粗取精地借鉴发达国家的先进技术、管理方式、科学成果等有利信息，加快我国信息化建设的进程；另一方面，信息化思维还要求我们，在信息高度融通化、交汇化的同时，能够保持个体的独立性，体现在如何保护自己本土的文化资源，发展自己的民族文明上。一个不可回避的现状是：目前的中文编码输入法很不规范，郑码、王码、自然码……万“码”奔腾，令人莫衷一是，而能从网上调出的中文信息量却少得可怜（总量不足），遂使用户上网的目的多为加强与国外的联络，以图更快地获取外文（主要是英文）资料。这种因落后而造成的被动局面，也许在相当长的时期内都无法根本改变。但由此而导致的严重后果却要求我们必须从眼下就保持高度的警觉。试想，如果大部分人都不得不借助于非母语去思考问题，或者藉此发表自己思考的结论，那么，在人类文明的进程中将损失多少先辈留下的丰富遗产，磨灭多少足以利用的可能资源？从这层意义而言，国际互联网这只巨大的蜘蛛，正在逼迫所有的非英语世界的人们都去重温都德的那篇《最后一课》了。正是借鉴于这种挑战，作为辉煌古代文明的后裔，信息化思维要求我们必须从现在起就着力努力，在信息通道上争取汉语的发言权力，在信息储存方面扩大本土文化的生存空间。

中国，这个泱泱大国已经踏上了世纪的征程，她将接受历史的洗礼，接受代表新世纪信息化的考验。与数次文明腾飞机遇都失之交臂的中国，今天已经认识到了信息化这一新时代的必然趋势，是中国新世纪发展的必由之路。在具体设施与技术还处于落后地位的信息化进程中，更需要担负着世纪信息化建设的中国主人翁们拥有信息化思维，在信息化的进程中奋勇前进。

新世纪的人们，让我们树立起信息化的思维，把握住信息化的脉搏，担负起信息化的责任，去推动中国信息化的进程，用每一块信息思维之砖去叩响新世纪信息文明的大门！