七语上课外古诗词后四首

第一篇：七语上课外古诗词后四首

秋词

（唐）刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。注：此诗是作者被贬朗州时的作品。

（1）、一、二句表露了刘禹锡怎样的心境？是用的什么手法表现的？ 答：表现了作者乐观豁达的心境。用了对比的手法，即将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比。

（2）、秋天可写的景物有很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤？有什么深意？

答：借托鹤冲天而上的形象表明心志：在厄运面前不低头、奋发向上的精神。

3、请描述“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”在你脑海中浮现出的画面。答案：秋高气爽，天高云淡，一只白鹤冲破秋天的肃杀，满载诗人的诗情，在云间遨游，将秋日的寂寥一扫而空。

4、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”采用了什么写法？采用什么表达方式？旗帜鲜明的表明了自己怎样的观点？

答：对比写法；议论的表达方式；表达了“秋日胜春朝”的观点。

5、后两句描绘了怎样的图景？表达了诗人怎样的情感？

答：描绘了晴空中排云而上的白鹤形象，抒发了诗人豪迈乐观的情怀。

6、本诗表达了诗人什么思想感情？

答：表达了诗人乐观豪迈的开阔胸襟和锐意进取的高昂的人生态度。（1）前人写诗填词讲究炼字，谈谈诗歌第三句“晴空一鹤排云上”中“排”字的表达作用。（2分）

（2）全诗表达了诗人怎样的人生态度？你认为诗人眼中“秋日胜春朝”的理由是什么？（3分）参考答案

（1）“排”，在这里是“排开、推开”的意思，形象地写出了黄鹤一飞冲天，仿佛冲破白云阻隔的气势，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。（2分）（2）全诗表达了诗人一种激越向上的人生态度。原因是在如此秋高气爽的天气，看见黄鹤直冲云霄，诗人心情豁然开朗，诗情广阔，于是说“我言秋日胜春朝”。十一月四日风雨大作(陆游)僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文

我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上倾听那风雨的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境。

试题：

(1)诗中“僵”与“孤”，写出了诗人当时怎样的处境？它们在诗中有什么作用？ 答:“僵”、“孤”意为卧病在床,孤苦无助,其作用是以“僵卧孤村”来反衬“不自哀”,更显其志坚定不移.2、本诗表达了作者怎样的愿望? 答:表达了作者要为收复失地、统一国家而献身的强烈愿望。

3、诗歌第三句既是眼前现实情景的描绘，又象征什么？

诗歌第三句既是眼前现实情景的描绘，又象征了（南宋王朝命运芨芨可危）。全诗抒发了强烈的（爱国情怀）。

4、诗歌首句中的一个“僵”字，写出了诗人晚年生活的（凄凉）。

5对本诗品析有误的一项是（D）

A、诗的一、二句集中在一个“思”字上，强烈地表达了诗人希望报效祖国的爱国之情。

B、诗的三、四句集中在一个“梦”字上，幻化出的是诗人魂牵梦绕的情境。C、全诗格调积极向上，具有强烈的感染力。

D、“僵卧”道出了老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，真切地写出了作者怀才不遇的凄凉情景。

（5）前两句采用逐层深入的写法，其中的“___”、“___”字体现了这种递进。

（不 尚）

（6）“铁马冰河”与上句中的“_____”相呼应。

（风吹雨）

（7）这首诗反映出诗人怎样的心情？

（急欲杀敌报国的心情。）

二：

(1)赏析有误的一项是（C）

A．全诗由述志和记梦两部分组成，两者之间是因果关系。

B．诗中“尚”字表现了诗人强烈而至死不渝的爱国之情，报国之志。C．诗的后两句都是写梦境，与前两句写实相映衬。D．全诗气势豪壮，感情真挚，具有强烈的感染力。

(2)陆游的《十一月四日风雨大作》中陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

(3)诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，以梦述志的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

(4)在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句中，作者将梦境和现实相结合，表现老诗人报效祖国忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！(5)请你对“夜阑卧听风吹雨”—句略作赏析。[答]写时间、环境和现实生活中的诗人形象。“风吹雨”既是现实生活，又象征南宋王朝的命运。诗人从“风吹雨”联想到南宋王朝摇摇欲坠的处境，把现实与梦境自然地联想起来，使“铁马冰河”的梦境和“戍轮台”的平生壮志融为一体，抒发爱国之情。

(6)诗中“僵”、“尚”二字用得好，请你说出一点理由。

[答]“僵”写出了诗人晚年生活的凄凉，“尚”表现了诗人强烈而至死不渝的爱国之情、报国之志。

7、诗中“僵”与“孤”，写出了四日当时怎样的处境？它们在诗中有什么作用？ 答：诗中“僵”与“孤”意为卧病在床，孤苦无助，其作用是以“僵卧孤村”来反衬“不自哀”，更显其志坚定不移。

8、本诗表达了作者怎样的愿望？

答：表达了作者要为光复故土、收复失地、统一祖国的强烈愿望和炽热的爱国情怀。

9.说说“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的表达效果。

答：两句一果一因，两相照应，对比鲜明，突出表现了诗人强烈的爱国情怀以及乐观豪迈的精神状态。

10、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”在抒情方式上有什么特点？ 答：采用间接抒情的方式，将自己渴望杀敌报国的梦想付诸梦中，强烈的抒发了自己的爱国情怀。

第二篇：七上课外古诗词背诵

七年级上册补充诗歌（2013年9月）

注：期中考试前学习1-10首，期中考试后学习11--20首。

1、《诗经·卫风·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

[译文]你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。2.琼琚(jū居):美玉,下“琼玖”、“琼瑶”同。

3.匪:非。4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。

2、《大学》节选

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：认识、研究万事万物。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：都是。本：根本。（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。

【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！

3、项羽《垓下歌》

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

赏析：

面对死亡，坦然而歌者，真正豪迈也。然透过豪迈，一股脉脉的温情也从字里行间渗透出，“虞兮虞兮奈若何”，英雄亦多情！英雄无奈，慷慨而歌，纵使失利，亦是豪气干云，此等气魄，何人能及！项羽非常认命，天赐失败，便不复再有颜面去见江东父老，英雄气概略见一斑。

4、辋川闲居赠裴秀才迪

王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里①上孤烟②。复值接舆③醉，狂歌五柳前。

【评析】这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。

开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。

三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。

五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！

诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。

5、感遇（其一）张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

【作者简介】张九龄，（678－740）字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人。开元时的宰相，又是盛唐前期开一代诗风的人物。他五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。

【译诗】兰叶繁盛芬芳在春天，桂花皎洁飘香在秋季。在不同的季节吐露生机，点缀春意，充实秋景。林中居者，闻到芳香攀花折枝。散发飘香是它们的天性，不是为了希望别人将其攀折。

【赏析】这首诗以比兴手法，寓意于高雅清香的春兰秋桂，不慕求虚荣，不阿谀权贵；芳香出于自然，不是为了博取别人欣赏。以此来自励、自娱，透露出诗人洁身自好，坚贞清高，不与佞臣同流合污的高尚气节。

6、左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

[赏析]

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。就艺术上看，此诗是韩诗七律中佳作。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。全诗叙事、写景、抒情融合为一，诗味浓郁，诗意盎然。

【春江花月夜】张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

【注释】 春江花月夜：乐府《清商曲·吴声歌》旧题，始创于陈后主。滟滟：动荡闪光貌，这里指月光。芳甸：春天的原野，郊外之地叫做 甸。霰：雪珠。流霜：比喻空中月色朦胧流荡。汀：水边沙地。青枫浦：一名双枫浦，在今湖南济阳济水中。这里泛指荒僻的水边之地。扁舟：小船。明月楼：代指明月照临的楼头的思 妇。玉户：门的美称。捣衣砧：古人洗衣，置石板上，用棒槌棰击去污。这石板叫捣衣砧。捣，反复捶击。鸿雁：古人说鸿雁能传送书信，事见《汉书·苏武传》。光不度：意谓飞不过这片无尽的月光，也就是书信不到之意。鱼龙：这里是偏义复词，龙字无义。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以鱼书指书信, 这句意思同上句,水成文，也就是虚幻同水花之意。闲潭：幽静的水边。潭通浔。下文“江潭”的“潭”同。碣石：山名，在河北。指北方。潇湘：水名，潇水在湖南零陵入湘水，这一段湘水叫潇湘，指南方。乘月：随着月色。【鉴赏】 这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。

诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到“皎皎空中孤月轮”，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。图中，春潮涨起，与大海相平，一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野，花林闪着银 光;空中月光似天降流霜, 不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片，江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静……

静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题，从“江畔何人初见月”到 “但见长江送流水”，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限，而人生有限，由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语，它在期待何人呢?……

想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢！于是，很自然地，从“白云一片去悠悠”开始，诗歌转入到了抒写离情。这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧……让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去?而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上……

诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵。

张若虚（６６０～７２０），字不详，扬州（今江苏扬州）人。唐代诗人。生平事迹不详，唯知曾任兖州兵曹。神龙中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融齐名，又与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。今仅存诗二首。

8、无题

李商隐

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬.首句以“昨夜”明点追忆旧事。先说明宴会时间，再说宴会地点，三四句以他物作比，“身无彩凤”写昨夜之情，在宴会上恨无彩凤之翼飞到所爱的人的身旁，“心有灵犀”指犀角中央白色，两头相通，故曰一点通。两心相印，虽身无飞翼，并不能阻挡两人情感的默默交流。“彩凤”、“灵犀”成爱情暗喻，形象婉蓄，色彩明丽，富音乐性。五六句从两人的默契转到对整个宴会的描绘，“送钩”是行酒时所作的一种藏钩的游戏，“射覆”是行酒时的一种酒令，在覆器下放杂物，令猜射之。这二句描写隔座行藏钩之戏，分拨猜测谜底，极写宴会的热闹欢快气氛，为相恋的欢悦涂上了更加丽艳的色彩，与恋人欢快之情和拍。七八句从恋情的欢悦转入“听鼓应官”，欢情一落千丈。诗人“嗟”叹自己为“听鼓应官”，而官身却“类转蓬”，象蓬草那样飘泊不定，因而两人后会难期，欢情难再，怎不令人感伤。这是一种反结法。前面极言欢情，结尾时欢情化为乌有，反衬诗人对这段恋情的难以磨灭，刻骨铭心。婉转轻快与沉郁顿挫两种风格融为一体，一气呵成，美不胜收。

.9、把酒问月——李白

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。

赏析

全诗从酒写到月,从月归于酒;从空间感受写到时间感受.其中将人与月反反复复加以对照,又穿插景物描绘与神话传说,塑造了一个崇高,永恒,美好而又神秘的月的形象.其中也显示出一个孤高出尘的诗人自我.虽然意绪多端,随兴挥酒,但潜气内转,脉络贯通.10、《蝶恋花》 欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。[注释]

1.几许：多少。许，估计数量之词。

2.玉勒：美玉镶的带嚼子的马笼头。3.雕鞍：雕绘花饰的马鞍。玉勒雕鞍，代指华贵的车马。4.游冶：指留连妓馆，狎艳游乐。

5.章台路：原为汉代长安城西南街。唐许尧佐《章台柳传》写章台妓女柳氏故 6.事，后遂用为游冶之地代称。7.乱红：凌乱的落花。[评析]

本词描写闺中少妇的伤春之情。本词描写闺中少妇的伤春之情。上片写深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽恨怨愤之情自现。此词写景状物，疏俊委曲，虚实相融，辞意深婉，尤对少妇心理刻划写意传神，堪称欧词之典范。上片写深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽恨怨愤之情自现。上片开头三句写“庭院深深”的境况，“深几许”于提问中含有怨艾之情，“堆烟”状院中之静，衬人之孤独寡欢，“帘幕无重数”，写闺阁之幽深封闭，是对大好青春的禁锢，是对美好生命的戕害。“玉勒”二句写意中人任性冶游而又无可奈何，女子怎能不怨？下片前三句用狂风暴雨比喻封建礼教的无情，以花被摧残喻自己青春被毁。“门掩黄昏”四句喻韶华空逝，人生易老之痛。结尾二句写女子的痴情与绝望，含蕴丰厚。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这两句一直为后人激赏。“花不语”正讲少女与落花同命共苦，无语凝噎之状。“乱红”飞过青春嬉戏之地而飘去、消逝，正是“无可奈何花落去”也。“乱红”意象既是下景实摹，又是女子悲剧性命运的象征、

第三篇：七上3单元课外古诗词诵读

课外古诗词诵读

教学目标 知识与能力

1．了解古诗有关知识。2．品味语言，体味古诗意境。3．背诵古诗。过程与方法

1．有感情的反复诵读，体会古诗的意境。

2．通过设疑、点拨、讨论、写作等方式理解词意，体会词人情感。情感态度与价值观

激发我们热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重难点 教学重点

品味、积累诗中的优美语言。教学难点

运用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的诗句。课时安排 1课时 教学过程

一、作者介绍

李白(701—762)，字太白，号青莲居士。唐代著名浪漫主义诗人，被人们称为“诗仙”。著有《李太白集》。他的《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》等都是脍炙人口的作品。

杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，河南巩县(今河南巩义西)人，世称杜少陵。唐代现实主义诗人，被尊为“诗圣”，与李白合称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。

岑参(约715—770)，南阳(今河南许昌附近)人，后迁居江陵(今湖北荆州)，唐代诗人。因仕途原因，几度出塞，对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有深切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，被后人并称为“岑高”。有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)。

李益(748—约829)，唐代诗人，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人，后迁河南洛阳。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。

二、朗读指导

1．夜发/清溪/向三峡，思君/不见/下渝州。2．正是/江南/好风景，落花/时节/又逢君。3．遥怜/故园/菊，应傍/战场/开。4．回乐峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。

三、诗歌大意 1．《峨眉山月歌》

译文：半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，看不到你(峨眉山上的月亮)了，不知不觉就到了渝州。

2．《江南逢李龟年》

译文：当年在岐王宅里常常观看你的演出，在崔九堂前也曾多次听到你的演唱。现在正是江南景色最美好的时候，在落花纷纷的暮春时节又和你相逢了。

3．《行军九日思长安故园》

译文：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来，我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

4．《夜上受降城闻笛》

译文：回乐烽火台前的沙漠白得像雪，受降城外的月色惨白犹如秋霜。不知何处吹起凄清的芦笛，一夜间戍边将士个个眺望故乡。

四、合作探究

(一)初读课文，整体感知

1．《峨眉山月歌》描写了一幅什么图？ 答案示例：描绘了一幅千里蜀江行旅图。

2．《江南逢李龟年》这首诗是在什么样的背景下所作的？

答案示例：此诗大概作于大历五年(770)杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落此地的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。

3．《行军九日思长安故园》一诗表达了诗人怎样的思想感情？ 答案示例：表达了诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。4．《夜上受降城闻笛》是一首什么诗？表达了诗人怎样的思想感情？ 答案示例：这是一首抒写戍边将士思乡之情的诗作。诗人从多个角度描绘了边塞的荒寒及戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁。

(二)品读课文，句段赏析

1．“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”两句中写了哪些景物？有何作用？ 答案示例：这两句中写了山、月、江水。这些景物融合变幻，衬托出诗人即将离开故乡时的复杂情感。

2．“落花时节”有什么特殊含义？

答案示例：“落花时节”比喻国运衰微，人生落魄，盛时不再。

3．“遥怜故园菊，应傍战场开。”两句中的“遥怜”二字另有韵味，请从艺术表现手法以及表达思想感情这两方面加以简析。

答案示例：作者运用想象，描绘了在战场中开放的故园菊花，表达了对故乡亲人的思念，以及对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望。

4．“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”这两句描绘了什么样的画面？运用了怎样的艺术技巧？

答案示例：画面：“似雪”大漠、“如霜”月色图。

艺术技艺：①诗人采用比喻的修辞手法，将月下大漠比作白雪，将明月比作霜，生动而形象地写出了大漠的荒寒和月色的凄冷，烘托了人物悲凉的心情，为下文思乡做铺垫。②情景交融。诗的前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为下两句写戍边战士思乡做铺垫。

(三)赏读课文，鉴赏评价 1．《峨眉山月歌》

赏析：诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹。诗人依次经过的地点是峨眉山—平羌江—清溪—三峡—渝州，渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯穿整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富；山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨更加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可即，更是思乡、思友之情的象征。

2．《江南逢李龟年》 赏析：诗的前两句追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛之世的眷怀；后两句是对国事凋敝，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句就概括了整个开元时期的时代沧桑、人生巨变。语言极平淡，内涵却无限丰满。“正是江南好风景，落花时节又逢君”不矛盾，既是写实又有深刻的寓意，通过江南好风景来反衬时代沧桑、人生巨变，使得诗的内涵更加丰富。

3．《行军九日思长安故园》

赏析：本诗以想象的手法描绘了长安故园纷飞的战火和断垣残壁间寂寞开放的丛丛菊花。以写“故园菊”来写故园长安，让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图，从而形象地表达出诗人对故园的思念和对国事的忧虑。

4．《夜上受降城闻笛》

赏析：诗的前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。这首诗把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。

五、课堂小结

平时要多积累古诗词，感受我们传统文化的博大精深。从中去体会诗词意境和含义，培养我们的语文综合素养能力，激发我们热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

第四篇：古诗词四首

古诗词四首

塞上听吹笛（唐）高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

【译文】冰雪消融，胡地已是牧马的时节了。傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。风传笛曲，一夜之间传满了关山。在这样苍茫而清澄的夜境里，羌笛的声音如泣如诉，它牵拽出的是将士们对千里之外家乡的绵绵思情。

与浩初上人同看山寄京华亲故（唐）柳宗元

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

译文：海边的尖尖的山峰如同剑锋，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。怎样才能把自己的愁肠和身子割成千万份，撒落在峰头上看到故乡？

乡 思（宋）李觏（gòu）

人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

译文：人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。

苏幕遮（宋）范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

译文：白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。思念家乡黯然销魂，羁（jī）旅的愁思缠绕不休。只有在梦中得到暂时的慰藉。当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

月是故乡明（季羡林）

每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。

但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可胜数。

我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。

至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。

到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。

我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你!我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点儿说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间，风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空蒙，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗? 然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。

月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。

家乡的桥（郑莹）

家乡的桥是我梦中的桥。

家乡村边有一条河，曲曲弯弯，河中架一弯石桥，弓样的小桥横跨两岸。

每天，不管是鸡鸣晓月，日丽中天，还是月光泻地，小桥都印下串串足迹，洒落串串汗珠。那是乡亲在追求多彩的希望，在兑现美好的遐想。弯弯小桥，不时荡过轻吟低唱，不时露出舒心笑容。

因而，我幼小的心灵，曾将心声献给小桥：你是一弯银色的新月，给人间普照光辉；你是一把闪亮的镰刀，收割着欢笑的花果；你是一根晃悠悠的扁担，挑起了彩色的明天!哦，小桥走进我的梦中。

我在漂泊他乡的岁月，心中总涌动着故乡的河水，梦中总看到弓样的小桥。当我访南疆探北国，眼帘闯进座座雄伟的长桥时，我的梦变得丰满了，增添了赤橙黄绿青蓝紫。

弯弯的小桥，是我梦中的桥吗? 三十多年过去，我戴着满头霜花回到故乡，第一紧要的便是去看望小桥。

啊!小桥呢?小桥躲起来了?河中一道长虹，沿着朝霞熠熠闪光。哦，雄浑的大桥敞开胸怀，汽车的呼啸、摩托的笛音、自行车的叮铃，合奏着交响进行曲；南来的钢筋、花布，北往的柑橙、家禽，绘出交流欢乐图„„

满桥豪笑满桥歌啊!蜕变的桥，传递了家乡进步的消息，透露了家乡富裕的声音。时代的春风，美好的追求，我蓦地记起儿时唱给小桥的歌，哦，明艳艳的太阳照耀了，芳香甜蜜的花果捧来了，五彩斑斓的月拉开了!我心中涌动的河水，激荡起甜美的浪花。我仰望一碧蓝天，心底轻声呼喊：家乡的桥呀，我梦中的桥!

后院的绿草地（陈丹燕）

小时候最爱的，是后院一块狭长的绿草地。后院的树很高，由于大楼背面的关系，后院很少有人走，以至于方格子的小路上，长了真正的野草和车前子。

沿着那条非常绿的狭长草地走，旁边是一楼人家的厨房窗，敞开的厨房窗里，散发出非常好闻的煮肘子的气味，以及将新鲜蔬菜和新鲜水果切开以后发出的气味。从窗外看那些洗干净挂在墙上的锅和捞面条的白铁勺，感觉很亲切。小时候喜欢一个人独自玩，因为大家一块儿玩的许多游戏，我都玩不过别人。总的来说，我是个笨拙的女孩，但别人过分不满意我，我会感到难过，也就是为了维护自己的自尊心，渐渐就养成了自己玩的习惯。自己玩的时候，心是很安静的。

那条狭长的草地上，在初夏的时候开满了极小的紫花，还有小小的雏菊。野草在阳光里，绿得非常纯粹。在草的下面，常常能发现别人丢掉的东西，一个空药瓶，一张被阳光晒黄的旧报纸，最有趣的是撕碎的照片，黑白的照片，小碎片上，也许是半张微笑的脸，也许是许多被阳光照耀的美丽的树叶子。照片上能看到平时在大院子里严肃地昂然而过的女人，对着我犹豫并且害羞地笑。我小时候，是在那些草里的碎照片上，发现人人都有秘密，秘密并非可怕，甚至也许是美好的。

草里的狗尾草是最漂亮的，又朴素，又美，可惜叫狗尾草，在太阳光里，狗尾草很抒情。

草地上有很窄的一块天空，初夏的时候，家家朝后院的北窗都打开了，窗里面的白漆，在阳光下面变得非常白。后院充满了看不见的家居气氛，有食品的气味，炝油锅的气味，房间家具的气味，挂久了的窗帘气味，还有浴间潮湿的有肥皂香味的空气。这就是家，真的家。比起楼前的音乐声，妈妈叫小孩吃饭的声音以及站在阳台上散心的大人，更加接近真实。

真实的生活使人感到定心。

小孩不常去的后院，是小时候我的乐园。我想乐园不是狂欢的意思，而是使人定心。

草地里常常能发现一分钱、二分钱的硬币，大概是洗衣服的人不小心连同洗湿的纸一同扔掉的。小时候虽然瘦，但极馋，家里管得严，不给零花钱，也不让吃水果糖以外的任何零食。但被家里认为不干净的话梅啦陈皮啦，对小女孩来说，有不可抗拒的吸引力。所以，如果在草里拾到零钱，那天就是盛大的节日。马上就把钱紧紧捏在手里，到拐弯小店去买东西吃。卖东西的老头从玻璃瓶里数出三根陈皮条，收去一分钱。陈皮条且酸且咸，很好吃。

关于草地的故事结束了，太阳光里的狗尾草、被撕碎的神秘照片、旧窗帘的气味以及又酸又咸的陈皮条统统留在记忆里。长大了，就是童年的句号。

故乡的云（林红宾）

儿时，我和伙伴们最爱跑到旷野上嬉闹玩耍，玩累了，就四仰八叉地躺在绿毯样的草地上，谁都不说话儿，只是十分专注地凝视着蓝天。但见周遭的峰岱岗峦如同一些罗汉金刚在打坐诵经。蓝天是那么高远，那么深邃，俨然一泓泱泱阔水；又恍若一个透明的无与伦比的大帐篷，笼罩着人世间的大千万物。乡间有二八月看巧云之说，这话半点不假，二月和八月，天空分外清澈，云彩格外好看。无垠的苍穹委实像一个环形银幕，那些千变万化的五彩云霞酷似画面纷呈的幻灯片，依次上演，会令你张开想象的双翼，去感悟，去发现，去渲染。你会走火入魔，潜心观看，以至心旷神怡百看不厌。

看啊，那纤巧的云朵多像星罗棋布的蘑菇，让我们情不自禁地联想到一场山雨润酥了大山，催发出形形色色的蘑菇，我们像小鸡啄米似的采呀采呀，人喊谷应，闹沸了山洼„„

看啊，那些洁白的云朵宛若一群曲颈划蹼的天鹅，把我们领进《天鹅湖》那美丽的神话意境之中„„

看啊，那一片云朵莫不是草原上的羊群，我们的耳畔会萦绕着马头琴那悠扬动听的旋律„„

看啊，那一片云朵莫不是远海驶来的归帆，那金鳞银翅压扁了丰收的舟舸„„

有时，一方碧空只有几缕云丝儿，那么菲薄，那么缥缈，好像丹青高手在宣纸上随意抹了几笔，像泥鳅，像蜗牛，像苍狗„„

有时会从山后无端地冒出一堆白雪般的云团来，并且迅速升腾、舒展，似冰山漂移，似雪峰突兀，似棉垛高耸，似氢弹爆炸„„

有时乌云满天，急剧蔓延，如同骤然发生兵变：征尘遮天蔽日，刀光剑影闪烁，杀声此起彼伏，将士汗滴洒落。当一道彩虹凌空飞架，这场雷雨就结束了，会让人突发奇想：是谁献出良策，制止了这场战争?自然会联想到那个历史典故，哦，原来是浣纱的西施博得君欢，驾前献舞，舒展七彩绫罗„„

白云本来就好看，一经太阳用神奇的画笔涂抹，就更加妖娆多姿，那破晓时的满天朝霞，色彩斑斓，极其生动，犹如一湖莲花怒放，更似宝库打开，放射出迷人的奇光异彩„„ 当夕阳滑下西山，那残存的火种点燃了西天上的棉絮样的云朵，形成一片熊熊的火烧云；犹如一个巨幅的灯光布景，把人生的大舞台装点得恢宏、辽远、壮观!到了晚上，天上的云彩又是另一番景致了，月牙儿如同一只小船儿执著地在礁石样的云团里穿行，在一片老龙斑样的浮云里时隐时现地悠悠颠簸。

父老乡亲们善看云象，称之为庄稼人的晴雨表哩。比如“天上出现老龙斑，下雨不过两三天。”“早上胭脂红，无雨必刮风。”这类农谚就如八月山上的野葡萄──一嘟噜一嘟噜的。这是他们在长期的生产实践中总结出来的。真的，这些农谚还挺灵验呢。

我离开故乡好多年了，辗转的地方也不少，什么样的景致都看过，但是，在我的心中，故乡的云是顶好看的，它们时常飘进我的梦里。

啊，故乡的云，你像一幅幅名贵的油画，赞美着故乡的美好!啊，故乡的云，你像一首首优美的诗作，歌颂着故乡的可爱!

第五篇：古诗词四首

15．《古代诗歌四首》

【教学目标】

1．朗读并背诵这四首古代诗歌。2．培养感悟古代诗歌内容的能力。3．品味诗歌的意境。【教学重点】

1.朗读并背诵这四首古代诗歌。2.感悟古代诗歌的内容。【教学难点】

品味诗歌的意境。【课时】 2课时 【预习导引】 1．朗读这四首诗。2．就诗歌不理解之处质疑。【教学过程】

一、导入：

这四首古代诗歌，都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海，驾舟扬帆，赏花观鸟，咏春悲秋„„用凝练生动的语言描绘出一幅幅图景，唤起我们美好的情怀。朗读时应该讲究抑扬顿挫，在朗读中要想象诗中的画面，体会诗人的感情，与诗人同喜共悲，然后再作客观评析。

二、学习《观沧海》

1．朗读《观沧海》，要求读得富有节奏感，读出作者的感情。2．作者作品简介。

曹操(155—220)，字孟德，沛国谯郡(现在安徽亳州)人。东汉末政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义的过程中，逐渐扩充军事力量。建安元年(196)迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。建安五年(200)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年(207)东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。善诗歌，《步出夏门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。有《魏武帝集》。

《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍

残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

3．关于汉乐府诗 汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以配乐歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。4．赏析

东临碣石，以观沧海。

交代观海的地点，诗人登上碣石山顶，居高临海，视野开阔，大海的壮阔景象尽收眼底。以下描写由此拓展开来。

水何澹澹，山岛竦峙。

这是望海初得的大致印象。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，是“多么”的意思，是赞美之词。在这水波澹澹的大海上，最先映人眼帘的是突兀耸立的山岛，它们点缀在辽阔的大海上，使大海显得神奇壮观。

树木丛生，百草丰茂。秋天萧瑟，洪波涌起。

虽然已到秋天萧瑟、草木零落的季节，但岛上依然树木繁茂，百草丰美，给人以生机盎然之感。诗人面对萧瑟的秋风，极写大海辽阔壮美，波涛汹涌，浩淼接天，山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫感伤的情调，表现作者壮阔的胸襟。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

这两句借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气慨，写出大海的气势和威力。从两个“若”字可以看出，这写的是虚景，即诗人的主观感受。

5．小结：这首诗写登山望海的景象，气势雄浑，表达了作者壮阔的胸襟和豪迈乐观的进取精神。6.背诵。

三、学习《次北固山下》 1．朗读《次北固山下》。2．作家作品简介。

王湾，洛阳(今属河南)人。唐代诗人。玄宗开元年间进士。开元初，为荥阳主簿。五年至九年，参与编撰《群书四部录》。官至洛阳尉。《全唐诗》存其诗十首。

这首五言律诗最早见于《国秀集》。诗题的“次”字是停宿、停泊的意思。北固山，在今江苏省镇江市，三面临江。诗人这次途经北固山去游吴中，但见船下江水潮平岸阔，头顶南雁

北归，触发了心中情思，于是写下这首传世佳作。3．赏析。

客路青山外，行舟绿水前。

首联“客路”点明自己是客游在外，规定了全诗的情调氛围。旅途在青山之外，自己乘坐的船正在绿水中向前行。

潮平两岸阔，风正一帆悬

颈联写潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。

海日生残夜，江春入旧年。

颈联表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗，江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

乡书何处达?归雁洛阳边。

尾联，不言思乡之情，而思乡之情自在其中。看到南雁北归，自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯带给洛阳家乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应，流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩着一层清淡的乡思愁情。4．小结：这首诗借停泊北固山下所见，抒发了对故乡的思念，给人以积极、乐观、奋发的艺术享受。5.背诵。

第二课时

【教学目标】

1．朗读并背诵这四首古代诗歌。2．培养感悟古代诗歌内容的能力。3．品味诗歌的意境。【教学重点】

1.朗读并背诵这四首古代诗歌。2.感悟古代诗歌的内容。【教学难点】

品味诗歌的意境。

一、导入: 上节课我们赏析了前两首诗歌，这节课我们继续赏析后两首诗歌。

二、学习《钱塘湖春行》

1．朗读《钱塘湖春行》，要求读得富有节奏感，读出作者的感情。2．作家作品简介。

白居易(772—846)，字乐天，晚号香山居士，原籍太原，后迁居下邽(今陕西省渭南县)。贞元十六元(880)进士，授秘书省校书郎。后任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。因上书言事，贬江州司马，移忠州刺史。长庆时，由中书舍人，出任杭州、苏州刺史。晚年，以太子宾客及太子少傅分司东都。官终刑部尚书。世称白香山。其诗善于叙述，语言浅显，是杜甫之后杰出的现实主义诗人，也是唐代诗人中创作最多的一个。以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗，是他成就的一个重要方面。此诗是长庆三年或四年(823—824)春，白居易任杭州刺史时所作。诗人早春游湖，面对湖光山色，莺歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。诗中字里行间流露着喜悦、轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。诗的风格自然清新，娟秀明丽。3．赏析：

诗人以“春行”二字作为贯串全诗的主线，由点到面又由面到点地逐层展开描写。孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

首句直述“春行”的出发地，是在杭州西湖的登揽胜地“孤山寺”之北，“贾亭”之西，既点明了具体环境，又为展开湖上春光的描写作好了铺垫。次句大笔勾勒出湖上早春水涨云

低的混茫景色，令人透过西湖水面刚与岸平以及天上和湖上波澜连成一片的画面，已经感受到春意的氛围。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

颔联写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了生机勃郁的感觉，作者描写莺“争暖树”、燕“啄春泥”，细腻而生动，流露出诗人一路行来的新鲜感受和喜悦心情。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

颈联写花草。随着“乱花„‘浅草”一联镜头的转换，诗人已由“贾亭西”来到了“湖东”，写法也由点的展开变为面的收缩。唐人有骑马游春的习俗。马在浅草地上走得很轻快，人在马背上自然感到舒适，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇给。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不够，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。

4．小结：这首诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。诗人从大处落笔，颔联写莺燕，颈联写花草，尾联直抒胸臆，着重表现诗人的主观感受。全诗表达了诗人喜悦的心情。5.背诵。

三、学习《天净沙·秋思》 1．朗读。2．作家作品简介。

马致远，号东篱，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省务官，不久即跳出宦海，退隐田园，写出许多“叹世”之作。一生著有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《岳阳楼》《马丹阳》《黄粱梦》等杂剧共15种，与关汉卿、王实甫、白朴，并称元代杂剧四大家。并写有小令、套数二百余首，经后人辑入《东篱乐府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，最能反映他风格的是散曲；散曲中又以小令《天净沙·秋思》最为有名，元人周德清誉之为“秋思之祖”，王国维称赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳音”。这些评价，并非溢美之辞。

天净沙：散曲曲调名。散曲是元代的新诗体，是在民间逐渐发展形成的一种可以配乐歌唱的长短句歌词，以后文人相继大量写作。

散曲分小令与套数两种。小令只有一支曲子。套数又叫“散套”、“套曲”，是由同一宫调的若干小令相联而成的组曲。一套至少两支曲子，多的可达三四十曲，没有定数限制，但必须是同一宫调，而且要一韵到底。在结尾的地方，一般有“尾声”，以表示首尾的完整和音乐的终结。散曲的长短句形式较词更为灵活自由，最短的有一字句、二字句，最长的可有二三十字为一句的。句中可以衬字，使唱词生动、通俗、口语化。3．赏析。

这篇作品在布局上有一个显著的特点：前三行全是写景，用名词构成一幅凄切恸人的图画。“枯”、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等词语的色彩情调都贴切地衬托出天涯游子的思绪。后两行才点明在夕阳西下环境中的游子，显得何等孤凄悲凉。这些细节联结在一起，就会出现这样一个境界：一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶缤纷；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢?异乡人望了一眼即将西沉的夕阳，不禁叹道：“断肠人在天涯。”由此可见他的乡愁是何等的浓重。

4．小结：小令由昏鸦的归栖，引出古道上慢步行进的瘦马，最后才点出这一切是断肠人在天涯的秋思。总共二十八字，通过抒写秋野萧瑟凄凉的景色，将一个飘零他乡的游子在旅途中思念故乡的寂寞情怀表现得十分深刻，显示出作者高度的概括能力及精巧的艺术构思。5.背诵。

四、课外作业：背诵默写这四首诗。

【教学反思】唐宋诗词是我国古代文化的艺术瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生再搜集一些与之相关的诗词，以开阔视野，拓展思路，增加积累。

1、初步学会鉴赏诗词，领会乐府诗优美语句和深邃内涵。

2、引导学生通过朗读来体会诗人昂扬奋发的精神。

3、培养学生想象和再造想象能力。