关于阅读日本侵华书籍的读后感————读《罪证》有感

第一篇：关于阅读日本侵华书籍的读后感————读《罪证》有感

-—读《罪证》有感

近来，拜读了李荣惠先生所著的《罪证》，当看到那些我们所不知道的日军惨绝人寰的兽性行为我和周围许多人都进入义愤填膺无法抑制的黑色一天。

《罪证》收录了从当年侵华日军为宣扬其侵略战争的战绩等目的而汇编的刊物、画册中，挑选的由侵华日军随军记者或士兵拍摄的历史照片，留下了日本侵略军在中国土地上狂轰滥炸等多方面的罪证的真实记录作者把多如烟海的日军书籍文件、战地照片、抓捕无辜、刑杀及各种证章、证书、灵牌等日军绝密罪证，加以分类提取、组合成为专题，向我们清晰、直观地展示了日军在中国大地制造的骇人听闻的屠杀、掠夺、压迫行径。

首先是感叹作者坚持不懈地搜集、研究“罪证”所取得的浩大成果，在惊叹之余崇高的敬意油然而生，不禁让人对该罪证收藏人高度的爱国主义责任感表示钦佩。其次是把“罪证”的秘史，大白于天下。不仅揭露了日本侵略者的滔滔罪行，也将日军的狗奴才活剥了皮，口诛笔伐得体无完肤，无不大快人心。

这些“罪证”发生在中华民族最危险的时候，由于有共产党中流砥柱的民族抗战统一战线持久斗争，在世界人民联合反法西斯的斗争大环境里，人民胜利了，中国又有了坚实的国力进入历史性的庄严时刻。现在，中华民族向“罪证”制造者及日本右翼的挑衅发出庄严的警告。面对这些“罪证”，试问曾向中华民族犯下滔天大罪的罪人还有何话说？

在那个“罪证”年代，父老乡亲们为逃国难，多次背井离乡，颠沛流离。当几次走进公众场所，大家对“罪证”的报道发以激烈的讨论。

一次晨练中一位老者曾经愤怒地说：“日本侵略者鼓吹本民族的至高无上，唯我独尊，排斥非本民族的生存，地球只属于日本大和民族，是地道的反人类，也是他们民族自身的麻醉剂。日本侵略者的野心，在对其他民族排斥之时，必然发动侵略战争，所谓的“大东亚共荣”只是欺骗招牌。“武士道精神”是培养教化日本国民的侵略野性，是发动侵略战争的手段。“大和民族主义”与“武士道精神”不是正义的凝聚力，两者结合在一起，在近代现代史上日本给中国及其他各国造成的灾难与德国法西斯没有什么两样。”

在《罪证》中，多次提到日军的所谓“军威”、“大日本皇军”，日本人为自己树立了无数个“大”“英雄”形象。其实中国古语说得好：好汉敢作敢当。如此自命不凡的日本却为什么不能正视过去曾对中国人民犯下的罪行，为什么表现得如此小家子气？其实没什么大不了，勇敢地承认过去，承担史实就行。但日本右翼却做不到。

“罪证”使我们愤懑，使我们义愤填膺!《罪证》这本书，你看我看，每个有良知的中国人或者日本人都看。禁不住你说，我说大家都说。那么谁最是权威评说。作者曾电话联系了曾生活在“罪证”年代里的受害群体，他们亲耳所闻、亲眼目睹、亲身经历了那段不堪回首的历史。家住双合屯已逾花甲之年的何宝昌说：“ 《罪证》，引出我家与鬼子不共戴天的仇恨。他说：“父亲曾给日本人放猪，丢了一头，被抓到日本宪兵队，打嘴巴、上大挂(头下脚上)、皮鞭抽、烟头烧、放下顶水盆子，歪一点，皮鞭相加，四天后被家人抬回时父亲已奄奄一息，几个月后伤才好。”

87岁的贾树森，家住佳南，他说：“提起鬼子犯下的罪行，我知道的比谁都多。本屯的李成贵，一只眼，拉脚的，被鬼子无辜地抓去扔到狗圈里，活吃了。还有个叫姚西五的人被抓去与另外三个人在今环城收费站北边道东挖坑，然后一个人活埋另一个人。本村的高老八被汉奸诬告是从苏联回来的暗探子，抓去活埋了。1933年我13岁，年少好奇，由于长相好，与邻居被骗上日本汽车进了城，听说要给打针，我找了一个机会逃跑了，而那个邻居再也没回来……”

红力村(现在的蒙古力村)85岁的韩德说：“1938年，我和村里人被抓去修飞机堡，名曰勤劳俸仕，大队长是武捷飞，还有中、小队长。劳工们一天要干14个小时的活，随时会受到刺刀、棍棒、皮鞭的“优待”，被打伤不能出工的人，就会被日本兵拖出去喂野狗。我们每天早晚只有一碗小米稀粥喝，中午只有八两相子面掺玉米面的窝头，饿得我们直打晃儿。天津班劳工穿洋灰袋衣裤遮体，吃棉絮充饥，住在只有一米多高的草席棚子里，近5000名劳工到1942年竣工时只剩下几百人。1943年我们又被抓到田禄村(今建国乡)给鬼子修稻田地、挖河道、修排灌站，在那里还是难逃厄运。从天津抓来的劳工最惨，万人坑就是铁证。1944年我又被抓去到下城子，距家两千多公里，在那里给鬼子挖从前俄国人埋下的电缆线，在这里劳工们仍免不了挨打，致使大批的劳工死亡。

还有个万发屯 “三岛理化研究所”，无人不知。那是当年的岛村三郎建议修建的，这是一个秘密杀人魔窟。1934年，他来到内蒙古为日本帝国搜集东北经济资源情报，此后又执掌大权，随意以抗日嫌疑分子、私藏枪支、邪教等罪名滥杀无辜。1939年2月他调到佳木斯，手段极为残忍，惯用电椅、灌凉水、吊打、裸体穿厚纸衣点火烧、冰窟窿塞人、冷冻人试验、注射毒液、狗圈吃人等酷刑，惨无人道，惨绝人寰。他在上任425天里抓捕、关押及杀害中国人、苏联人、朝鲜人共计4310名。而当时抗日队伍只有几百人，死者大部分都是老百姓。1941年他调到肇州县，又开始了新的大屠杀。“八·一五”光复后，他被俘入苏，后转抚顺战犯管理所改造，他几经改造终于交代了全部罪行。后来他在日本创建了中国归还者联合会，自任会长，从事日中友好工作，他也对“大和民族主义”“武士道精神”“大东亚共荣”以及日军所有罪行加以揭露和批判，告诉日本人民真正的民族命运是和平。

作者曾经在朋友那里觅得一份佳木斯市民生救济处向民主政府的呈文批复，时间是1945年12月30日。事由：《为日本妇孺收容所新年赐金请示由》，内容是“……日冠逃窜，残留妇孺流离失所，孤苦零仃，倍呈凄惨之至，本处长以民胞物与为怀，请新年赐金贰仟圆同渡新正，以示怜悯，呈请市长”，又见呈文之上有三名领导人签字。皆以狂草体重叠，不易分见，有待研究。足见我国人民宽怀之博大，以和谐化解，仁至义尽，是日军所万万不能的。

综上，我国提出创建和谐社会，不是狭隘的民族主义。和谐能增强团结，增强国力，抵御未来侵略战争，国际间和谐可以不发生战争。“武士道精神”“大东亚共荣”是人类的灾星祸根，而科学的发展观，才能使人类文明进步，繁荣昌盛。

第二篇：对日本侵华有感

我们和他们的家国梦

观日本侵华纪录片有感

昨天晚上，我有幸观看了一个有关“二战”期间，日本侵华的纪录片，看完之后我内心久久不能平静，我想，我必须要写点什么，我感觉到我肩上的“两道杠”格外沉重，我也感到一阵发自内心的，一种镌刻在民族灵魂上的痛。这晚，我彻夜难眠。

光阴似箭，日月如梭，一转眼抗日战争胜利已经70载光阴，毛主席有诗说到，“三十八年过去，弹指一挥间”，时光荏苒，在我们革命先辈们的努力下，中国正逐渐成为在世界上举足轻重的国家。慢慢的，我们这一批所谓的“90后”也逐渐成长起来，终有一天，我们将接过他们手中的“接力棒”，同为第一批成长起来的“90后”，我也自然深感责任重大，在为国家发展建设出力的道路上，每个人的选择不尽相同，有的选择了经贸，有的选择了科研，也有选择祖国的基础建设，诸如此类我便不加赘述。而我也一直在思考一个问题，明天的我们是不是也能像他们那样，爬雪山过草地，吃树皮喝脏水，历经苦难和磨练，最终对侵略和霸权说不；我们是不是也能像那位老人一样，带领中国走上改革开放的新道路，还有没有面对英国“铁娘子”时，捍卫主权的霸气；我不得而知。但是，有一点可以肯定，不管在历代先辈还是在我们这些后生晚辈心里，都有一个梦，一个中国梦，那是我们和他们的家国梦。

1937年7月7日，在北京卢沟桥，爆发了震惊中外的“七七事变”，从此拉开了抗日战争序幕，当然我国对日的作战，还可以追溯到明朝时期，戚继光抗倭，那时的日本侵略者我们称之为“倭寇”，以及在卢沟桥事变之前还有“九一八”的国耻，据报道称当时日本在东三省肆意掠夺，烧杀抢掠，无恶不作，奸淫妇女，据报道，妇女们被奸淫之后，用扫帚从其下体通过，从嘴里穿出，把还在牙牙学语的儿童的头颅砍下，用刺刀将其脑浆掏出喂狗，藏在母亲尸体下的幼儿被他们发现，他们将其双腿握住，一撕两半，以及更多更多，我已不忍再述。1937年12月23日，相信每一个中国人都不会忘记这一天，在南京，日军如切草一般，坑杀了我们30万同胞，或许文字的描述不足以将其惨状尽现，而我笨拙的文笔也无法再现其情其景，我想，恐怕只有当时日军面前的同胞，才知道那是怎样一种惨绝人寰，人神共愤。就在这样一个充满绝望的中国，有这样一帮人站出来了，这帮人面对这样凶残的日本人，带领中国老百姓奋起反抗，历经八年抗战，打败日本。以及“文化大革命”后，百废待兴的中国，饿殍遍野的中国，有这样一位老人，他历经磨难，三起三落，最终带领中国走向改革开放的道路，并且随后从英国“铁娘子”手中，收回了我国的固有领土-----香港。

我所说的这帮人，在抗日战争时期，他们爬雪山，过草地，吃的是树皮，喝的是脏水臭水，然而他们没有退缩，他们坚持下来了！到底是什么支撑着他们，正是这样一种歇斯底里，为了同一个梦想，同一个中国。

那么如果这些都没有呢？疯狂的日本侵略者将继续杀戮，我们的父母家庭无法得以保全，我们的子女将沦为日本军刀下的亡魂，我们的姐妹至亲也将被被无止境的侮辱、杀害。最终我们传承至今5000年灿烂的文化，也将不复存在，今后这片土地上的人，将不再崇拜关羽、岳飞这样的忠义之士、名族英雄，他们只记得德川家康、丰臣秀吉。也就不会有新中国的成立，更不会有改革开放以及今天的你我他。然而事实是我国近年来在经济上一跃成为世界第二大国家，歼-20升天，航母下海，“北斗”在天空俯视着大地，让美国为首的西方资本主义不敢再轻视我们的存在，东方巨人站起来了。而这些，都是因为我们的祖辈们，他们心中有梦，有一个独立，自由的梦，那是他们的家国梦。

而今作为我们这批弱冠的“90后”，我们肩负着同样沉重的使命。在今天的日本，有“小靖国神社”之称的一座寺庙还供奉着土肥原贤

二、板垣征四郎、东条英机等一系列战犯，还有一尊从我国偷运过去的观音像，观音像通体呈暗红，日本人称这是日本侵略者的血染红的，将之奉若神灵，以及在日本有一座塔，塔上刻有“八闳一宇”四个大字，塔身四周是四座日本武士的雕像，这是日本军国主义的象征，塔下基石有从圆明园、长城、故宫偷运过去的石头，中华传统文化正被日本这象征军国主义的巨塔压着。这些，是耻辱！身为一个中国人，都不能将之忘怀，这是耻辱！！

纵观中国5000年的历史，像这样被外族入侵并残杀至此的，也寥寥无几，距今1000多年前的“五胡乱华”，再看蒙古人成吉思汗，统一内地，可想而知当时中国人的命运，然而元朝也只有短短八十几年便被明朝取代，其中的道理，已经不言而喻了。“后之视今，亦犹今之视昔”，我们的家国梦，是为了全民族和平自由的美好生活而奋斗，为了不让我们的父母亲人再被戕杀，子女后代再忍受压迫与杀戮，是为我们的后人创建一个更美丽的中国。而现在，西方有美国为首的西方资本主义阵营，虎视眈眈，而日本“八闳一宇”的再现也暗示了日本军国主义的复燃。而我们必须做得更好，才能承受得起这终将落到我们肩上的担子。岁月的流逝改变了你我的容颜，不变的是我们传承至今千年不变的梦，一个中国梦，他们和我们的家国梦。

第三篇：日本侵华战争资料

日本侵华战争史料

在抗日战争时期（1931~1945年），日本帝国主义侵略者在中国侵占大片国土，实施“以华治华”的毒计，扶植汉奸傀儡卖国政权，残酷奴役、杀害中国人民，疯狂掠夺中国的资源和财产，严重地侵犯、破坏了中国的主权，严重地分裂了中国，使中国国家的统一程度在抗日战争时期受到了严重地削弱。也就是说，在抗日战争时期中国国家的统一程度与抗日战争以前的民国的统一程度相比是大大降低了。抗日战争时期日本帝国主义扶植的几个汉奸傀儡卖国政权的存在，是中国的国耻。

1874年5月，日本出兵3600余人入侵我国台湾，残酷杀戮高山族同胞。

日本侵华的侵略过程

10月，迫使清政府签订《北京专条》，承认琉球（现日本冲绳县）为日本保护国，并赔偿日本兵费50万两白银。

1894年7月，日本军舰突然袭击在丰岛海面执行护航任务的中国军舰，重创“济远”号和“广乙”号；击沉“高升”号运输舰，造成700多中国官兵死亡，由此爆发中日“甲午战争”。9月，日舰队在黄海海面袭击中国北洋舰队，击沉4艘军舰。“致远”号管带邓世昌及全船250人，“定远”号管带林永升及全船270人壮烈牺牲。

10月，日军分两路侵犯我国辽宁省。

11月，日军占领大连、旅顺。日军进入旅顺后，见人就杀，在4天3夜的大屠杀中，全市2万多中国人全遭杀戮，只有埋尸的36人幸免于难。

1895年2月，日军从水陆两路夹攻驻威海卫中国海军。3月，日军占领整个辽东半岛，日军所至，烧杀淫掠，无恶不为，仅在田庄台一地，就杀死我国军民2000多人。

4月，日本迫使清政府签订割地赔银的《马关条约》。

6月，日军再度登陆台湾。

11月，日占领台湾全岛。

同月，日本强迫清政府同日签订《中日辽南条约》，中国向日本交纳3000万两白银，日本才交还辽东半岛。

1898年日本强行将福建划为其势力范围。

1900年5月，日、俄、英、美、德、法、意、奥八国联军进犯北京，镇压义和团等反帝爱国运动。7月，日军攻陷天津，在津抢劫白银200多万两。

8月，八国联军攻陷北京，在那里烧杀淫掠。

1901年9月，清政府与日、俄等11国签订《辛丑条约》。条约规定中国赔款4.5亿两白银，交出税务、使馆区管理权，并禁止中国人成立或加入反帝组织。

1905年1月，日军再度占领旅顺。3月，日军占领奉天（今沈阳），并与俄为争夺中国领土在我东北进行大规模厮杀。

年底，日本迫使清政府签订《中日会议东三省事宜条约》，获得在我国东北南部之特权。

1906年6月，日本成立了掠夺我国东北资源的大本营“南满洲铁道株式会社”。1907年7月，日本与法、俄签订秘密协定，把南满和福建定为日本势力范围。

1914年8月，爆发第一次世界大战后，日本把山东黄河以南地区划为对德“作战区”。

10月，日军占领济南和胶济铁路全线。

11月，日、英联军攻占青岛。

1915年5月，日本以最后通牒方式，迫使袁世凯接受日本灭亡中国的“二十一条”要求。

1918年日军开抵哈尔滨，攫取哈尔滨至长春的铁路管理权。

1925年5月，日本人开枪打死上海日商内外棉纱厂工人代表顾正红、打伤其他工人十余名。

后又伙同英国制造了震惊中外的“五卅惨案”，当场打死工人和学生71人，打伤数十人。

1926年3月，日舰炮击大沽炮台，中国驻军死伤10余人，后日本调军舰于大沽对中国进行威胁。3月18日，北京群众举行集会抗议，遭到镇压，47人被打死，200人被打伤，酿成“三一八惨案”。

1928年5月，日军制造“济南惨案”，打死中国军民1000多人，并占领济南。6月，日本在沈阳皇姑屯车站炸死张作霖，阴谋夺取东北。

1931年9月18日，日本在沈阳制造“九一八事变”，拥兵50万的东北边防总司令张学良不战而退，日军强占我国东北，在3个多月时间里占领我东北全境，实行杀光、烧光、抢光的“三光”政策，所到之处横尸遍野，使三千多万名同胞沦为日军铁蹄下的奴隶。1932年1月，日制造事端，进犯上海。日军与奋起抵抗的驻上海十九路军激战33天，中国军民死伤达1.6万余人，财产损失达20亿元以上。3月，日本扶植溥仪成立伪“满洲国”。

1933年1-5月，日军先后占领了热河、察哈尔两省及河北省北部大部分土地，进逼北平、天津，并于5月31日，迫使国民党政府签署了限令中国军队撤退的《塘沽协定》。同年，日本成立“关东军防疫供水部”（即731细菌部队），后来扩大成一支大规模的细菌战部队。该部队用中国人进行鼠疫、霍乱、梅毒等细菌以及毒气、枪弹等的活体试验，并大量制造鼠疫、霍乱等各种细菌，用飞机播撒在中国各地，残害中国人民。

1934年5月，日军在天津南开八里台和吉林伊兰县强占民地修建机场，并动用飞机轰炸伊兰县，炸死我民众2万余人。

1935年11月，日本唆使汉奸殷汝耕在通县成立“冀东防共自治委员会”。冀东22个县宣告脱离中国政府管辖，沦为日本殖民地，促使北平学生爆发“一二九抗日救亡运动”。

1937年7月7日，日军制造“卢沟桥事变”，（也就是“七七事变”）开始全面侵华，之后日以重兵三路进攻华北。8月，日军大举进攻上海。

11月，日军占领上海，在南市放火连烧9日，军民死伤无数，上海5255家中国工厂被占，损失超过8亿元。

12月13日，日军攻下首都南京，进行惨绝人寰的大屠杀，在6周内烧杀淫掠，杀死30多万手无寸铁的中国军民，烧毁南京三分之一的房屋，造成了城内几乎无中国人的惊人局面。

1938年5月，日军占领徐州并在城外制造数起屠村事件，其中有数名五岁小女孩被奸杀掏心生吃，令人骇然。6月，日军攻占开封，导致花园口决堤放水，豫、皖境内17个县成为一片汪洋，140万人无家可归，数十万人被淹死。日军还在苏北决运河大堤，致使苏北数县成为泽国。

9月，日军汇集5万余兵力，分25路进攻八路军晋察冀抗日根据地，连续烧杀淫掠两个月。

10月日军占领武汉、广州。

1939年2-6月，日军相继攻占海南岛、南沙群岛和汕头等地。

7月，日军用14万兵力对晋东南抗日根据地进行长达两个月的9路围攻，打死打伤我民众15万余人，粮食被焚劫一空。日军还乘晋察冀边区淫雨成灾之机，决堤淹没1万多个村庄，使300万人沦为灾民。10月，日寇2万多人分12路围攻晋察冀抗日根据地。

11月，日军攻陷南宁。

12月，日本与汪精卫在沪签订把中国完全变成日本殖民地的《日支新兴关系调整要纲》，其主要内容为：将东北割让给日本；绥远、察哈尔、山西北部、华北、长江下游和华南岛屿由日军长期占领，中央至地方政府由日本监督；伪军警察由日籍教官训练；伪政府经济由日控制；一切资源由日开发；禁止一切抗日活动。

1940年5月，日军对重庆城进行了20多天的轰炸，死伤者无数，半个山城被炸毁。

从1938年10月至1940年10月日军逐步把主力转移到解放区战场，动用50多万兵力对我华北根据地进行100多次千人以上规模的扫荡，再次实行杀光、烧光、抢光的“三光政策”，导致我八路军官兵伤亡10余万人。

1941年1月，日军包围冀东丰润县潘家峪村，焚烧该村全部房子，集中屠杀和烧杀1340多名村民，类似的屠杀在各抗日根据地和游击区比比皆是。6月，日机夜袭重庆，在校场口防空洞内躲避轰炸的3万多居民窒息而死。

8月，日军集10万以上兵力，采用“铁壁合围”、“梳篦式清剿”等战术对晋察冀北岳区进行空前大“扫荡”，烧毁我房屋15万余间，抢掠粮食5800多万斤，残杀虏掠我国同胞2万余人。

1941年-1942年日本把75%的侵华日军用来对付我抗日根据地，频繁向晋察冀等各抗日根据地进行“扫荡”，千人以上的“扫荡”达170余次，投入兵力共达83万。

1942年春，日军在冀热辽区，自古北口到山海关约200多里的长城两侧，承德、密云、迁安等9个县内制造无人区，使大片土地荒无人烟，近50万中国人过着非人的生活。5月，日军五万兵力对冀中根据地进行了残酷的大扫荡。1943年秋，日军以4万多兵力在河北省阜平县平阳村一带疯狂扫荡87天，屠杀中国村民700多人，烧毁房屋5000多间。

1944年4月，日本发动豫湘战役，至8月先后占领郑州、长沙、衡阳等地。9月，日军发动柳桂战役。

12月，日军攫取了大陆交通线。1945年8月15日中午，日本天皇向全国广播宣布接受《波兹坦公告》，实行无条件投降的诏书。1945年9月2日上午9时，在停泊于东京湾的美国战列舰密苏里号上举行向同盟国投降的签降仪式。日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府、陆军参谋长梅津美治郎代表帝国大本营在投降书上签字。随后，接受投降的同盟国代表：盟军最高统帅麦克阿瑟上将，美国尼米茨海军上将、中国徐永昌将军、英国福莱塞海军上将、苏联杰列维亚科中将，以及澳大利亚、加拿大、法国、荷兰、新西兰等国的代表依次签字。从1937-1945年8月15日，8年中，除西藏、西康、新疆、陕西、甘肃、宁夏、青海、四川外，我国其它省份皆遭日军铁蹄蹂躏，伤亡人数达3500多万，直接和间接财产损失共达620多亿美元，冻死、饿死者不计其数，被抓到日本的华工大约1000多万，从1874到1945日本侵华时期，中国非正常死亡累积人数至少达2.8亿，经济损失50万亿美元。

第四篇：读教育书籍有感

读教育书籍有感

读教育书籍有感 暑假来临了，学校要求在暑假期间读一些有益的教育书籍，大量的阅读书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

我愿把自己一个暑假得出来的反思提出来，与各位同仁共勉。1.读书一生，以写促思

好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。我觉得这句话是最能够引起教师们共勉的。我到现在也依然记得带我的一位老教师对我说过的这句话，而似乎很多人在忙碌的生活中已经抛却了这些意识，我又何尝不是呢。如果这次不是校方让我们教师写一篇读教育专业书籍的读后感，我也不知道是否还会记得这句话。写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我想自己以后也还是要坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。

2．宁静致远

一个好教师不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。当教师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进修，课改知识培训，区级的、市级的甚至国家级的各类的教改活动压得教师喘不过气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽──整天忙着读人家的“书”，自己的“书”却没有读。这种过重的外在负担将导致“肤浅 后遗症”。因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自己的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自己的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。这一点是我参加工作这几年来最深刻的感悟。我觉得教学固然重要，但是教师的专业发展更为重点，只有一个教师有足够的电源时，才方可为学生们去消耗。3.慎独养身，伸展个性

个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。可以说，慎独是最好的善待自己。

教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。“独立之思想，自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。4.爱在细节

教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。5.海纳百川，合作同进

无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师──敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们“通 向现在和未来美好教育境界的阶梯”，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学习。

如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环 境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。

创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师 要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色──也许这是一种理性状态。

一路走来，感慨良多。前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自己的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力。

第五篇：读魏书生书籍有感

读魏书生书籍有感

早在上高中的时候，魏书生的名字便在中学语文引起关注。进一步较全面了解魏书生却是今年在庆元参加魏书生专场报告会后，目睹一位经师、一位传道授业者、一位重量级大师、一位教育家的风采，真让人耳目为之一新，心灵为之一振！他那超凡的气质，潇洒的风度，幽默的语言，翔实的案例，或信手拈来，或娓娓道来，如行云流水，滔滔不绝！其穿透力之强，感染力之深，影响力之大，在此之前我还是初次领掠，听他演讲，真是一种艺术的享受。体验享受之后，使我进一步了解魏书生的念头油然而生。于是我翻开了一本本他的著书。读魏书生的书，与其说是学习，不如说是享受，不由得我不感动，不由得我不佩服，不由得我不深思，那流畅的笔触、那朴实的语言、那发自内心的感想，流露的是一种深情，一种对教育的深情，一种对学生的深情，一种毫不掩饰的欢乐和幸福，如果问我，这些书让我学到了什么，最大的收获——它们促进了我的成长。

一、我学会了热爱

热爱，热爱是魏书生同志自我发展秘诀。他能够广泛地爱他所应该爱的一切。爱他人生的每一段时间，爱他生活的每一个空间，爱他的职业，爱他的事业。正因为他热爱教育事业，他放弃了能够到大学读书的机会，放弃了自己能够在工作岗位上提干的机会，居然写了150次申请，要求当教师。正因为他对教育事业真挚的爱，他才肯于把自己的一切都奉献给教育事业。也正因为他肯于奉献，他才在短短的教育历程中，就取得了令人瞩目的成果，也正因为他取得了成果，他才更进一步认识到自己的奉献是必要的，自己的付出是正确的，自己才更有信心、有胆量向更高远的目标奋进，这些都体现了魏书生对自己的职业，对教育事业的热爱。

二、我学会了“遇事商量”

魏书生不只一次地说过“也许我其他方面不如一般人，但有一条是胜过他们的，就是遇事商量。”他有一句口头禅就是：“商量商量”。的确，这“商量商量”，就是一般人可以想到但却难以做到的。在现实生活中，我们常常看到，做领导的，总是命令下属去完成什么，做教师的，总是指挥学生去从事什么，做家长的，总是强求子女去服从什么。命令也好，指挥也好，强求也好，其中不乏正确的因素，但殊不如人这个万物之灵的心理是复杂异常的，弄得不好，你命令，他要抗命，你指挥，他要逆行，你强求，他要反抗，但是，如果我们改换一下工作方式，对人平等，遇事商量，于是，上下级之间，师生之间，父母与子女之间，心的琴弦就会和鸣，情的声波就会共振。我学着魏书生的“商量商量”, 前不久在网上与班级的范上贵聊天，谈到了他学习上的惰性问题；谈到了学生每天必须做的事情就是完成学习任务；谈到了做人要被人瞧得起，就得付出努力；谈到了要孝顺长辈，不能让爸爸、妈妈和老师为他操心！因为是在网络中，所以我的语言中少了往日的严厉，多了些许的幽默，他也出乎意料的向我保证，今后一定要好好学习，完成学习任务！尽管他的话不一定能够实现，但是，通过这种平等的对话，学生感受到的是，一个平易近人的老师，一个尊重他的老师！我想这也是一种商量，商量应该是师生之间的情感润滑剂，会让教师的脾气不再暴躁，会让学生与教师的距离慢慢拉近，这样，老师的话学生也就会欣然接受了！由此看来，“商量商量”的确是一种很好的工作方法。为什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢？商量就是平等、商量就是尊重、商量就是沟通。因此在我自己的工作中，我是否注意到遇事同学生们商量呢？是否以自己的好恶代替了学生们的想法了呢？看似简单的商量，其中却蕴含了多少我以前忽视的奥妙啊！

三、我学会了笑对人生

魏老师的很多话让我记忆深刻:例如“我们的出生是无法选择的。我们无法在空间上、时间上进行选择，但我们能选择一个乐观进取的自我。” “生活像镜子，你对它笑，它就对你笑”。“笑是一种胸怀，也是一种能力，一项技术”。“要与人为善，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来”。不要把自己看得太重，“想想这广阔的宇宙空间，一个人只是一粒沙，甚至是比沙还要小的尘埃。从漫长的人类历史长河的角度来看，一个人活一辈子，七八十岁，也仅仅是整个人类历史的数万分之一，是极其短暂的一瞬，名誉、地位、财富这些身外之物，就显得更微不足道”。当你一旦以这样的胸襟和乐观面对人生时，你的眼前便会豁然开朗，人，为什么不能对自己好点呢？做自己喜欢的事，不必在乎别人的眼光与唾沫。

对待人生的不幸，我们就更应该要用笑来面对。“千里马不被伯乐发现，本来已是不幸，倘若因此而悲观丧气，牢骚满腹，甚至破罐破摔，则不仅使不幸加倍，而且会失去千里之能。我们要善于寻找快乐，笑对人生，笑对生活。

“人生虽短，人好不容易有一次在地球上生活七八十年的机会”，值得高兴快乐的事情又那么多，为什么要自寻烦恼呢？因此我们要学会笑对人生，不然真是人生无法挽回的损失呀！我们的魏老师有如此之胸襟，他的事业的成功也就顺理成章啦！魏书生说：我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时候，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时候，当我们在将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时候，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。这样，很容易产生豁然开朗的感觉。

四、我学会了改变自己

“多改变自己，少埋怨环境” “埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”这是魏书生在他的修身篇里的话。是的，在人的一生中，总要面对许多不尽人意的人、事、环境，我们无法去改变别人，改变周围的环境，我们唯有保持积极的心态去努力改变自己，让自己去适应环境，才能把我们的工作做得更好些。经常听到老师们的抱怨，家长们的无奈，现在的孩子真难教。的确，现在的孩子大都是独生子女，在家里是小皇帝、小公主，爷爷奶奶宠着，爸爸妈妈惯着，捧在手里怕摔，含在嘴里怕化，唯恐有什么闪失，过的是衣来伸手、饭来张口的无忧无虑的日子，慢慢地就养成了懒散与自大。前段时间听说某校一位初一学生，为了要买手机，威胁父母说：不买手机就从楼上跳下去。父母无奈买了手机。买了手机整天只知道玩手机游戏等，造成学习成绩一值下降。而这样的例子绝对不是个别的，买衣服要名牌，运动鞋非李宁乔丹的不要，做点回家作业却和老师讨价还价等等。面对这样的情形，你光埋怨有用吗？在日常生活中，无论我们扮演的是怎样的角色，家长或老师，我们都必须得面对现实。首先我们得找找自己的原因，如果是自己的教育方法不当，我们要千方百计改变自己的教育方法，不能用简单、粗暴来对待孩子。其次多和孩子沟通，用你的实际行动感染、感化孩子。遇到孩子无理取闹，先告诉自己要冷静，等数过30秒后，反思一下自己刚才做了什么，怎么做才最有效，多换位思考一下，努力改变自己，让自己去适应周围环境，达尔文说的好，“适者生存”嘛！孩子是家长的缩影，老师是学生的楷模，“子不教，父之过；教不严，师之惰。”嘛！不然就没有这种说法了。埋怨与指责，只会换来身心的疲倦，唯有积极地改变自己，才能挖掘出自身更多的潜在的能力！

总之，读魏书生的文章，读魏书生所做的一切，我作为第一线的教育工作者，一切都觉得是那么的亲切，听他如水一般的呢喃，如在听一位老朋友的叙说。因为这一切我们也在做，只是我们做得还不够。“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。” 魏书生写的这段话蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒，我将以他为鉴，辛勤耕耘在教育这片沃土上！

读魏书生《班主任工作漫谈》心得体会

临河园丁

谢清兰

奥尔科特这样评价好书：“所谓好书是有所期待而打开，有所收益而合上的书。”魏书生老师的《班主任工作漫谈》就是这样的一本好书，它像一盏指路明灯，引领着我们走进神圣的教育殿堂，在这里，教育成了一种艺术，教育成了一种享受。我从这本书中，不仅获取了当班主任的宝贵经验，还领会了做人的准则。现在写几点我的心得体会，与喜欢这本书的同行们交流、分享。

一、爱岗敬业，忠于职责

如今，教师处于应试教育向素质教育改革的大潮中，工作压力越来越大，而工资偏低，再加上受社会潮流的影响，于是，一部分教师特别是青年教师在工作之余另谋出路的现象时有发生，工作上不能尽心尽力，给教育带来了负面影响。而学生呢，“独生子女”、“留守儿童”的教育问题也向教师发出挑战，总之，教师肩上的担子越来越沉重。

面对这些难题怎么办呢？我们在无奈中流露出不满。“教师”，这个曾被人们奉为“太阳底下最光辉的职业”也正在受着世俗的冲击。魏书生老师告诫我们：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”真是一语惊醒梦中人。

埋怨是没有用的，主观努力才是关键。像魏老师，曾兼带两个班的语文课、班主任，还要经常外出开会、作报告，但班内学生成绩稳定，班级管理井井有条。究其原因，是其具有一颗对事业执着的爱心，以及自己独具一格的班级管理经验。

只要我们兢兢业业对待自己的工作，善于学习和总结，做“学者型教师”，做学生的心灵之师，我们也会变“苦”为“乐”。

魏书生老师还告诉我们：“许多事情是没有选择的，但你可以选择态度。”是的，人们不是已经总结出“态度决定高度”吗？只有我们用“捧着一颗心来，不带半根草去”的执着去追求教育的至真、至善、至美的境界，我们才会自豪：我骄傲，我是一名光荣的人民教师。

二、以人为本，发展个性

“用孩子心灵深处的能源，去照亮孩子的精神世界，显然是最节省能源的方法。”魏老师认为自己班级成功管理的前提是尊重学生的意愿，尊重学生的人格，把他们当作实实在在的“人”，而不是驯服物。因此，他引导学生们“培养自信心从扬长开始”，“能受委屈的人才是强者”，先从思想上给学生一片自由的蓝天；在知识引导上，他引领学生们放眼未来，放眼世界，关注国内外科技动态，畅想月球，畅想广褒的宇宙，让学生从知识到精神领域都在一个自由的空间任其遨游。

而我们现在的班级管理模式死板，教育教学模式处处束缚住学生手脚，“闭门造车”，不是“条条道路通罗马”的开放式教育，而是“自古华山一条路”的封闭式教育。放弃了以学生为主体，教育不就成了一盘散沙吗？我们师生都在累着。在今后的教育教学、班级管理工作中，我们要学会走进学生心灵，坚持以学生为本，让他们也能在知识与精神的无限空间里翱翔。

在新课程改革中，不再过分强调学科本位，不再偏重书本知识，加强了课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系，关注学生的学习兴趣，注重学生终身学习必备的基础知识和技能。这就要求教师站在展望未来的高度，关注学生个性发展。就教师个人文化素质提高方面，“要想给学生一杯水，老师应当是自来水”，形象说明了教师应当具有扎实的鲜活的知识。现代教师，不仅要具备一定的学科专业知识、心理学知识，还要不断学习并尝试运用新课程理念，注重课堂知识的生成，关注学生的个性发展，这样，学生才能在轻松、愉悦的环境中接受学习。

正是魏老师丰厚的文化涵养以及他“授人以鱼不如授人以渔”的新理念的有效实施，关注每一位学生的发展，才能做到教师工作游刃有余，学生学习轻松愉快。这不正是我们为人师者所要努力追求的境界吗？

三、自主管理，习惯养成

魏书生班主任工作经验的全部内涵可以用四个字来概括：民主、科学。依靠这两件法宝，在他的班中，形成了一种互助、互动模式，全员参与，相互制衡，人人既是管理者，同时又是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约。而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。这样做，培养了所有学生的集体主义精神，增强了班集体的吸引力。

在班级管理中，我开始学着关注每位学生的主人翁意识。魏书生老师说：“坚信每位学生心灵深处都有你的助手，你也是每位学生助手。”以前，在班级管理上我采取的是“孤军作战”，只挑二、三个工作能力强、有责任心的孩子协助管理班级，光一个班长就连任两个学期，因为我总觉得交给别人不放心。长久下来，其它学生失去了锻炼及施展的机会，偶尔有同学在日记中诉说想当班长的心思，我也没在意，只是当众念念，鼓励其他学生学着管理班级，却没放手施之行动。时间长了，几个班干部觉得累，其他孩子也因为在相互熟悉中摸着了班干部的脾性，变得不太服管了。我开始反思，学生的主人翁意识未被激发，要求他们做事不是商量而是强迫式，怎么行得通？我着手尝试着每一次的班长竞选制、班委成员推荐制，各司其职的小组长比比皆是，渐渐形成了班级事事有人管、人人参与管的班级合力。现在，大家在学习、纪律等方面已经逐步自律了。班级管理正朝着健康、有序的方向发展。小学阶段，好习惯的养成将使学生一生受益。作为班主任，要学会扮演好自己的角色，放飞雏鹰吧，让他们自在飞翔。

一切从平常开始，以一颗平常心去对待所有的人，所有的事，再把一件件平常的事做好。魏书生就是这样的人，他始终有着一颗平常心的，一直做着平常事。让我们也用心去做好自己工作中的每一个环节，用心去体会这些。佛家讲求修行，而我们教师又何尝不是在自己的教学生涯上播撒真爱、悟求真经呢？

个人读书计划

为了促进教学实践与理论的结合，提高自己的政治、业务水平和师德修养，使自己的教育教学行为更能符合时代的要求，努力做家长满意的，学生爱戴的人民教师，以满足学校教育教学工作的需要，特制订个人读书计划如下：

一、指导思想：

以“三个代表"重要思想和科学发展观为指导，以实施素质教育为宗旨，以推进课程改革为载体，以加强社会主义荣辱观教育为契机，以端正教育思想、丰富专业知识、提高专业技能为重点，创建有效促进自身专业发展的方式方法，努力提高自己的教书育人水平，不断挑战现实，为推进素质教育作贡献。通过读书锻炼思维能力和对教育问题的批评性思考能力，努力转变思想观念、思维模式，进行教育创新；通过阅读经典，丰富人生，让生命在阅读中更加精彩！

二、读书专题：培养学生的有意注意

三、我的读书目标：

1、用新思想新理念指导与反思自己的教育教学行为，不断更新教育理念，提高教育教学创新能力和教育科研能力，以更加适应景小发展的需要。

2、通过读书活动不断提升自己的文化内涵和修养，提高自己运用科学观点看待问题的能力。

3、提高自身学习的兴趣，让自己与好书作伴，与大师对话，在读书中成长，使自己融到我校学习型学校的建设之中。

四、我的读书口号

我的读书口号是：让阅读成为一种习惯。

五、我的读书措施：

1、根据学校读书活动方案，制定个人切实可行的读书计划。

2、每天要保证至少半小时的读书时间，让阅读成为一种习惯。真正做到静心静神，沉溺于书中，读出意味、读出情趣。

3、读书要与思考有机结合。要能边读边想，紧密联系自己教育教学实践，读出自己的思考与见解，提高认识，培养自己独特的思维与创新意识。做到在读书过程中，认真做好读书笔记，及时批注、摘录优秀语段，提出质疑，积极思考，及时写下心得体会，努力寻求读书成效的最大化，不断提高自己的各方面素质与综合能力。

4、将读书活动与当前教育和教学改革的实践活动联系起来，与自己日常教育和教学工作实际结合起来，在反思中实践，不断提高自己的理论水平、科研能力和运用理论处理教学实际问题的能力，做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

5、积极和组内教师相互交流，相互启发，共同发展，并参与网络论坛交流。借此，提高个人人文素养，培养完善的读书人格，使自己不断成长，成为有知识、更有文化底蕴的教师。

6、每学期末认真撰写一份读书心得或经验总结。

六、读书安排：

1：阅读《魏书生班主任工作漫谈》 2：阅读魏书生的书籍 3：阅读《爱的教育》 4：阅读《教育从爱开始》

相信通过自己不断地学习,书中的阳光会照亮我的心灵,指引我前进的道路。

《爱的教育》读书笔记

《爱的教育》（原文是Cuore，翻译为心）是通过艾得蒙多·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是学习啦整理的爱的教育读书笔记：

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

《教育从爱开始》读书笔记

我每逢睡觉前读《教育从爱开始》这本书，从头到尾它都让我感动着，让我思考着。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。

这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。

从一个个教育故事中体会到：教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。一个真正的优秀教师每天应该琢磨的是如何提高自身素质和专业水平，如何把学生带进知识的乐园，让学生真正喜欢自己那一门学科，喜欢上学。我觉得爱一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体．师生之间就象高山与高山一样，你对对方心灵大声地呼唤我爱你，那么对方心灵高山的回音一定也是我爱你。因而“教育，从爱开始”意味着：

1．教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。

2．做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。

3．幼儿教育是一份爱心教育，心用在备课上，爱洒在课堂上。

4．你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土，发现你，挖掘你。

5．把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。

6．情感是创造奇迹的催化剂，情感是塑造幼儿灵魂的润滑剂，情感是挖掘幼儿潜能的动力，一位好的老师要善于把握与幼儿之间的情感交流。

7．教学中，只要付出了真诚的爱，你将会得到无限爱的回报！

让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！教育，从爱开始！

读 书 心临河园丁

谢 清 兰

得

读 书 笔 记

临河园丁

谢 清 兰

个 人 读 书 计 划

临河园丁

谢 清 兰