2017年高考文化生活主观题专练(四单元)

第一篇：2017年高考文化生活主观题专练(四单元)

2017年高考文化生活主观题专练（第四单元）

1.材料：2016年6月21日昆明市委常委会审议通过的《昆明市美丽宜居乡村建设行动计划(2016-2020年)》中明确提出：“十三五”期间，每年推进200个美丽宜居乡村建设。A村在美丽宜居乡村建设中，积极开展培育和弘扬社会主义核心价值观一系列活动：通过播放红色经典电影，弘扬精忠报国、宁死不屈的民族气节；开展传承诚信为本活动，建设诚实待人村风；宣传秉持积善成德、助人为乐精神，倡导邻里和睦、守望相助，建设和谐乡村。A村重视乡村文明文化建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，促进了乡村文化发展，大大提升了村民文明素养，同时促进了本村改革和农业生产，促进新农村建设，该村成为远近闻名的文明村。

(1)结合材料，运用文化生活知识，分析说明A村培育和弘扬社会主义核心价值观对美丽宜居乡村建设的意义及其依据。（12分）

(2)某校高二(5)班开展“培育和弘扬社会主义核心价值观，建设美丽宜居乡村”主题班会。请为如何培育和弘扬社会主义核心价值观提两条建议。（4分）

2.材料：实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛，离不开文艺事业繁荣发展。2015年9月11日，中共中央政治局召开会议审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。会议强调，举精神旗帜、立精神支柱、建精神家园，是当代中国文艺的崇高使命。弘扬中国精神、传播中国价值、凝聚中国力量，是文艺工作者的神圣职责。

会议强调，繁荣发展社会主义文艺，要坚持以人民为中心的创作导向，为人民抒写、为人民抒情，建立经得起人民检验的评价标准。

会议强调要“大力发展网络文艺”。在互联网发展迅速的今天，诸多充满社会正能量的网络文艺作品进入到网民视听，极大地丰富了百姓的日常生活。与此同时，网络文艺发展良莠不齐，夹杂着许多负能量的网络文艺作品，给人们思想造成或多或少的负面影响，污浊了社会风气，妨碍了社会和谐。

（1）结合材料和文化生活知识，说明广大文艺工作者如何承担发展社会主义文艺的神圣使命。(9分)

第1页，共4页（2）“网络文艺”作为大众文艺的一个阵地，是繁荣社会主义文艺的有机组成部分。请结合材料简要说明网络文艺如何才能坚持社会主义发展方向。(6分)

3.材料：近年以来，某省围绕打造公共文化服务体系“升级版”，引导老百姓“物质”和“精神”两条腿一齐走，着力打造充满“诗书礼乐”的美丽乡村。按照“文化礼堂、精神家园”的定位，在全省广泛开展农村文化礼堂建设，并以此为依托，将社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求充分融入农村思想教育、道德建设、科学普及、继续教育、生活娱乐等方方面面。目前，全省已建成农村文化礼堂约5000个。通过寓教于乐“接地气”的文化浸润活动，将文明之风播进农民心田，使广大农民共享文化之美，共筑精神家园。各地因地制宜，充分利用农村自然资源禀赋，注重传统民俗文化与现代文明的融合，推进文化礼堂形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，将农村文化礼堂打造成承载乡愁、展现乡风、弘扬社会主义核心价值观的“村庄客厅”。全省加大“文化三送”(送戏、送电影、送出版物)、“文化走亲”等文化惠农力度，依托文化礼堂，将农村群众“要”文化和政府“送”文化匹配起来，并广泛开展“种”文化活动，引导群众在文化活动中实现自我表现、自我教育、自我服务，培育和弘扬社会主义核心价值观。

（1）结合材料，从思想道德建设的角度分析该省着力打造充满“诗书礼乐”的美丽乡村做法的理由。（12分）

（2）假如你是报社记者,需要就该省的上述做法写两篇新闻报道，请你任意选择两个角度拟出新闻标题。（每个标题不超过15个字。）（4分）

4.材料：家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统。家风是我们立身做人的行为准则。家庭是社会的细胞，家风是社会和谐的基础。通过家庭的带动，能够影响周边的家庭，从而影响整个社会精神文明建设。

中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》、是以家庭道德为主的启蒙教材，虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的第2页，共4页 启示意义，如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟，在家风建设中，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，比如“父母在不远游”、“父为子纲，夫为妻纲”等等，都应当被抛弃了，但是，这决不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。

结合材料，运用加强思想道德建设的知识，说明培育和践行社会主义核心价值观需要重视家风建设。（10分）

5.材料：围绕培育和践行社会主义核心价值观，A市开展了系列实践活动：大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，树立道德标兵；推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动；加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。这些活动的开展，对涵养社会主义核心价值观起到了积极的推动作用。

结合材料，运用文化生活知识，分析A市开展系列实践活动对培育和践行社会主义核心价值观的作用。(10分)

6.材料：2015年，中央电视台新闻栏目推出《大国工匠》八集系列节目，讲述为长征火箭焊接发动机的不同岗位的平凡劳动者，热爱本职、敬业奉献，用灵巧双手匠心筑梦的故事，引发广大观众的情感共鸣。此外，央视还连续播出《东北抗日联军》等多部剧目，推出《寻找最美教师》、《寻找最美医生》等系列“最美”活动；开发《发现•诚信》、《中国好人》等栏目，凸显社会主流价值。

结合材料和文化建设的中心环节的知识，说明新闻媒体发挥传播社会主流价值作用的必要性。（10分）

第3页，共4页 7.材料：“确保贫困人口到2020年如期脱贫！”总书记已向全党全社会发出了扶贫攻坚决战决胜的总号召。

材料《S省文化惠民扶贫专项方案》于2015年10月起正式实施。依据精准扶贫的要求和S省文化发展实际，《方案》中明确，到2017年，完成贫困地区文化基础设施建设任务60%以上，公共文化服务供给能力明显增强，各类文体活动广泛开展，人民群众精神文化生活面貌极大改善，文化惠民扶贫集中攻坚取得关键突破。《方案》同时明确将加强农村传统建筑的保护和维修，指导其发展特色文化旅游、现代观光农业等产业，打造藏羌彝地方特色文化品牌，以此带动贫困地区转变经济发展方式。

结合材料，运用“建设社会主义精神文明”的知识，分析其中举措的原因。（12分）

8.材料：在全面推进依法治国的过程中，H 市特别注重通过法治文化建设推进落实依 法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建 设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收国外有益的法治文化，丰富法治文化的内 涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法 治文化活动，提高市民参与度。充分发挥报纸、电视等的独特优势，并积极建设法治文化宣传主阵地。

结合材料，运用文化生活知识，说明 H 市的实践对建设社会主义法治文化的启示。（12 分）

主观题专练（第四单元）参考答案

1.（1）①有利于提高村民的思想道德素质和文明素养，促进村民全面发展，因为优秀文化塑造人生（3分）；

②有利于促进农村改革和农业生产，因为文化与经济、政治相互交融，一定的文化对一定的经济、政治产生反作用（3分）；

③有利于促进美丽宜居乡村建设和促进新农村建设，因为文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响（3分）；

④有利于继承和发展中华优秀传统文化，因为社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的继承和发展（3分）；

⑤有利于增强村民的个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德，促进乡村精神文明建设，第4页，共4页 因为社会主义核心价值观属于精神文明建设范畴（3分）。（每个点3分，意义及其依据分别为1分和2分，作答四点得12分）

（2）①培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足实践，发挥人民群众的主体作用；②必须在继承中发展中华优秀文化；③必须面向世界，博采众长，学习国外文化建设好的做法；④必须坚定中华文化自觉和中华文化自信。（只需要回答两条建议，每条建议2分，言之成理，酌情给分）

2.(1)①要顺应时代发展，锐意创新。关注人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的需求，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养(3分)②提供多种类型、多种风格，为人民大众喜闻乐见的社会主义文艺作品，满足人民群众多层次、多样化的文化需求。(3分)③坚持用中国特色社会主义理论指导文艺创作，树立高度文化自觉和文化自信，积极发展和传播中华优秀文化、民族精神，培育和践行社会主义核心价值观。(3分)(2)①政府要加强对网络文艺的管理和正确引导；②网络文艺的创作者，要把社会效益放在首位，做到社会效益与经济效益相统一；③网络文艺工作者应弘扬主旋律，自觉抵制落后腐朽文化，创作充满正能量的健康网络文艺作品。(每点2分)

3.(1)①思想道德建设是发展中国特色社会主义文化建设的中心环节,集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。打造充满“诗书礼乐”的美丽乡村有利于加强农村的思想道德建设, 引导老百姓“物质”和“精神”两条腿一齐走。（4分）

②建设社会主义核心价值体系、培育和弘扬社会主义核心价值观是思想道德建设凝魂聚气、强基固本的基础工程，有利于引领社会思潮、凝聚社会共识，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。因此，该省将社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求充分融入农村思想教育、道德建设等方方面面。（4分）

③全面提高公民道德素质,是社会主义道德建设的基本任务。因此，该省通过寓教于乐“接地气”的文化浸润活动，将文明之风播进农民心田，使广大农民共享文化之美，共筑精神家园，引导群众在文化活动中培育和弘扬社会主义核心价值观。

（2）参考标题：诗书礼乐沁心田，打造美丽乡村；打造文化礼堂，建设精神家园。

4.①优良的家风承载着我国优秀传统文化，与中华传统美德相承接，注重家风建设能丰富社会主义核心价值观的内容。（3分）

②家风建设与中国特色社会主义发展要求相契合，注重家风建设有利于培育和践行社会主义核心价值观，推进社会主义精神文明建设。（3分）

③家庭是社会的基本细胞，注重家风建设有利于把培育和践行社会主义核心价值观融入家庭教育中，提高公民思想道德素质，引领良好社会风尚的形成和发展。（4分）

5.①开展系列实践活动，为培育和践行社会主义核心价值观提供重要动力；(2分)②宣传先进典型，评选表彰道德模范，为培育和践行社会主义核心价值观发挥模范引领作用；(3分)③深化群众性精神文明创建活动，为培育和践行社会主义核心价值观提供重要载体；(2分)④挖掘优秀传统文化，传承中华传统美德，为培育和践行社会主义核心价值观提供丰厚滋养。(3分)

6.①思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想道德基础；（3分）

第5页，共4页 ②央视推出引导人们爱国、敬业、诚信、友善的《大国工匠》等节目，有利于用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；（4分）

③有利于提高公民的思想道德素质，培育“四有公民”。（3分）

7.①《方案》立足文化惠民文化扶贫，是建设社会主义精神文明，建设社会主义文化强国的必然 要求。（3 分）

②《方案》强调开展各类文体活动，推进文化基础设施建设，有利于培养“四有”新人，提高整个 中华民族的思想道德素质和科学文化素质，实现建设社会主义精神文明的根本任务。（3 分）

③《方案》强调增强公共文化服务供给能力，建设和完善各类文化基础设施，提升文化服务的覆盖 范围，是大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益的要求。（3 分）

④《方案》指导农村发展特色文化旅游、现代观光农业等产业，以文化品牌带动贫困地区转变经济 发展方式，是发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业的要求。（3 分）

8.①以社会主义核心价值观引领法治文化建设，坚持社会主义法治文化建设的正确方向。（3 分）

②继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长，在文 化的继承，交流中推动法治文化融合与创新。(3 分)③立足法治建设实践，开展贴近群众、贴近生 活、贴近实际的文化活动，发挥人民群众主体作用。（3 分）

④发挥大众传媒的传递、沟通和共享功能，建设法治文化传播主阵地。（3 分）

第6页，共4页

第二篇：2014届高考一轮复习文化生活专练

2014届高考一轮复习文化生活专练

一、选择题

1．2013年6月10日，第五届端午文化节在北京开幕，粽子几乎成了端午节的代名词。我国各地饮食习惯是有差异的，南方人爱吃咸肉粽子，北方人粽子馅往往是甜的。这表明（）①文化决定人们的行为方式与交往方式②一定的精神文化活动有相应的物质载体 ③不同区域的文化无不呈现出各自特色④文化是由人所创造的，为人所特有

A．①②B．①④C．②③D．②④

2.2013年，第十届中国艺术节将在山东举行。届时将以招商、招展和交易为核心，全力打造生态文化产业和生态文化产品交易平台。内容既有非物质文化遗产、文化演艺、广播影视等成果，又有书画展、民族舞蹈、茶文化等精彩展演。上述材料表明（）

①文化与经济相互交融②创新是文化发展的客观要求

③文化具有丰富的形式④交流是文化发展的根本途径

A.①②B.①③C.②③D.②④

3.有人说“可以写在纸上的规则叫制度，不言而喻的规则叫文化”，“必须打领带上班是制度，不穿背心上班是文化。”这主要说明文化对人的影响是：()

A．潜移默化的B．源远流长的C．积极主动的D．相对稳定的2013年5月15日，杨振宁、莫言、范曾三位大师与青年学生进行了一场“科学与文学的对话”活动。据此回答4-5题。

4.中国书画大师范曾先生一贯倡导“回归古典，回归自然”，他笔下的人物从古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖国传统文化、关怀社稷民生的胸怀。这启示我们（）①全面继承才能把中华传统文化提升到新的水平

②中华文化会随着时代的变化发展而变化发展

③只有继承优秀中华文化才能实现文化创新

④贴近社会生活才能创造出无愧于时代的优秀作品

A．①②B．②③C．③④D．②④

5.莫言在谈到创作过程时说：“从马尔克斯文学里面得到很多的滋养，他是没见面的大师。”莫言说自己曾学过马尔克斯，但在创作生涯中，也不断去消化吸收并尝试自己的想法。莫言的创作体会启示我们（）

A.不同国家作家的审美观相同B.文化交流能够增强文化影响力

C.对待外来文化要以我为主、为我所用D.文化竞争并不排斥文化合作

6．2013年6月8日，有着56年历史的“音乐界奥斯卡”格莱美大奖首次来到亚洲，成都观众在华丽的嗓音中体验东西方文化的珠联璧合。从文化生活的角度看，下列说法正确的是 ①不同文化间的交流、借鉴与融合能够促进文化创新

②民族文化的个性要通过共性表现出来

③文化是民族性与世界性的统一

④消除民族间的文化差异是推动世界文化繁荣的必要条件

A．①③B．②③C．①④D．②④

2013年8月2日，《中国汉字听写大会》在央视成功首播后，在全社会迅速掀起了一股手写汉字的热潮。回答7～8题。

7．央视举办《中国汉字听写大会》是基于汉字（）

①是中华文化的基本载体②是人类进入文明时代的重要标志

③具有传承中华文明的作用④是中华民族文明程度的重要标志

A．①③B．②③C．②④D．①④

8．“横平竖直写字”与“堂堂正正做人”紧密相连，汉字的一笔一画都蕴含着中华民族的智慧和情感，从形意到声韵组合都极富美感，这在世界文化领域是绝无仅有的。这主要体现了中华文化（）

A．源远流长B．博大精深C．具有包容性D．具有地域性

9.2013年1月，人民日报刊登文章指出，任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。下列选项与材料体现的道理一致的是（）

①落红不是无情物，化作春泥更护花②剩有残缺效李牧，雁门关外杀敌回 ③从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽④不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中 A．①②B．②③C．①③D．②④

10.为了帮助广大人民群众加深对以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的认识，青岛市文明办、青岛晚报特别创作推出一组主题漫画，以促进广大市民用社会主义荣辱观指导行动，把青岛市社会主义精神文明建设推上新水平。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观()

①是社会主义思想道德的集中体现②是社会主义核心价值体系的基础③是衡量一切行为对错的最主要标准 ④是每个公民都必须遵守的基本道德规范 A．①②B．②④C．③④D．①④

11．2013年11月12日，中共十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，指出：建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力。因此必须（）①坚持中国特色社会主义文化发展道路②汲取世界各民族文化

③树立高度的文化自觉和文化自信④坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量。A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

12.夸美纽斯说：“凡是在知识上有进步而在道德上没有进步的人，那便不是进步而是退步。”这说明()

A．科学文化比道德更重要B．加强科学文化与道德修养是无止境的 C．科学文化与道德两者相互联系、缺一不可D．科学文化修养的根本意义在于道德修养

二、非选择题

13.材料一：中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议提出，建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持以人民为中心的工作导向，进一步深化文化体制改革。要完善文化管理体制，建立健全现代文化市场体系，构建现代公共文化服务体系，提高文化开放水平。材料二 ：在2013年l月28日，中央政治局第三次集体学习时，总书记14次提及“和平发展”。走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代潮流和中国的根本利益作出的战略抉择，中国人民历来崇尚的“和而不同”“以和为贵”的理念，成为处理国与国之间的关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外交流的千古佳话。“己所不欲，勿施于人。”我们不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，睦近交远。

（1）结合材料一，分析建设社会主义文化强国的原因（12分）

（2）结合材料二，运用“文化传承”和“中华文化”的有关知识，说明中国如何做到和平发展。（12分）

14、材料一：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的梦想。”这是国家主席习近平对“中国梦”的深刻解析。中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。中国人民从不屈服，不断地奋起抗争，我们也终于掌

握了自己的命运，这充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。所以要实现国富民强，实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要弘扬伟大的中华民族精神。

材料二：近年来，从“最美”现象喷涌、道德模范受推崇，到十八大报告将“全面提高公民道德素质”作为社会主义道德建设的基本任务，我们能够感受到从公民到国家，对道德提升的需求和呼唤。

材料三：2013年是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表50周年。在“学雷锋纪念日”来临之际，以“学习雷锋榜样，汇聚道德力量，共建爱心城市”为主题的2013年志愿服务大行动在在各地拉开序幕。10万多名奋战在全市各条战线的志愿者们用实际行动诠释雷锋精神。（1）结合材料一，从《文化生活》角度阐明，弘扬伟大的中华民族精神对实现国富民强，实现中华民族伟大复兴的重要性。（12分）

（2）结合材料二，从发展中国特色社会主义文化的角度谈谈如何加强公民道德建设，全面提高公民道德素质？（8分）

（3）结合材料三，运用《文化生活》的有关知识，分析志愿服务大行动对改造青少年的主观世界具有什么意义?（8分）

2014届高考一轮复习文化生活专练答案

13(1)①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。先进、健康文化会促进社会的发展。建设社会主义文化强国，有利于发挥文化引导社会的作用。（3分）

②文化与经济相互影响，一定的文化反作用于一定的经济，给予经济以重大影响。建设社会主义文化强国，可以为我国经济建设提供思想保证、精神动力和智力支持，促进经济社会发展。（3分）

③文化与经济政治相互交融。建设社会主义文化强国，有利于促进我国科技、教育事业和文化产业的发展。有利于提高公民的文化素养，更好地参与政治生活，促进我国民主和法制建设的发展。（3分）

④文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，文化已成为国家核心竞争力的重要因素。建设社会主义文化强国，有利于提高我国文化软实力和综合竞争力。（3分）

13（2）①尊重文化的多样性，崇尚“和而不同”，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原则。（3分）

②积极推进中外文化的交流、合作，增进理解，相互借鉴、融合。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处。(3分）

③继承、弘扬“以和为贵”的优秀文化传统，“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼、睦近交远。（3分）

④坚持中华文化的包容性，求同存异，兼收并蓄，以“海纳百川，有容乃大”胸怀，接受有益的外来文化。(3分）

14(1)①中华民族精神是中华民族生存与发展的精神纽带、精神支柱和精神动力，是中华民族之魂。（3分）

②民族要振兴，国家要富强，我们必须高举民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为现代化建设的重要任务。（3分）

③弘扬中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路的需要。（6分）14(2)①继承中华民族的传统美德。（1分）②发挥道德模范的榜样作用。（1分）③把思想道德建设作为发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。（1分）④树立社会主义荣辱观。（1分）⑤建设社会主义核心价值体系。（1分）⑥不断提高自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。（1分）⑦在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。（1分）⑧要脚踏实地、不尚空谈重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴消失做起。（1分）

(3)①有利于丰富青少年的精神世界，增强精神力量，促进青少年的全面发展。②有利于帮助青少年形成正确的世界观、人生观和价值观，对其综合素质和终身发展产生积极的影响。

③有利于提高青少年的眼力，拒绝精神污染，自觉接受先进文化和健康有益文化的熏陶。④有利于提高青少年的思想道德修养和科学文化修养，不断追求更高的思想道德日标。⑤有利于帮助青少年坚定中国特色的社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。(答对4条得满分)

第三篇：文化生活第三单元主观题

《中华文化与中华民族精神》主观题

1、材料：2011年2月2日，在最具有中华民族传统特征的除夕团圆之夜，在央视的春节联欢晚会上，由蒙古族《吉祥颂》、回族《数花》、壮族《美丽的姑娘》、维族《刀郎麦西来甫》和藏族《欢歌起舞》等五个民族歌舞组成的歌舞节目《幸福大家庭》极具特色，向全国人民甚至全世界展现了在祖国大家庭中少数民族昂扬的精神面貌和幸福生活，获得广泛的好评。春晚过后，引发了不少观众讨论话题。

观众甲说：“除夕团圆夜，春晚大舞台，民族团结真给力！它有利于社会的和谐与稳定。”观众乙说：“我很赞同你的观点，这真的很重要，因为它是我们制定民族区域政治制度这一根本政治制度的客观依据。”

根据上述材料回答：

（12分）假如你是春晚总导演，请从中华文化角度解读安排这个节目的基本考量。

（1）通过电视、网络等大众传媒，最大限度超越时空的局限把中华文化传播到世界，让世界更多地了解中国，扩大中华文化的影响力。(2分)

（2）通过节目来体现中华文化源远流长、博大精深，具有鲜明的民族性和特有的包容性。有利于各民族文化的交流和理解，显示了中华民族厚重的文化底蕴，增强各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感、归属感和民族凝聚力，促进民族团结。(3分)

（3）通过节目来彰显中华文化的力量，因为中华文化的力量深深地熔铸在民族的凝聚力、生命力和创造力之中，是激励中国人民战胜困难的强大精神动力，也是激励中华儿女共创祖国美好明天的不竭力量之源。(2分)

（4）中华文化的力量，集中表现为以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神的力量。节目展示了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，有利于高擎中华民族永远的精神火炬。(3分)

2、广州港是古代海上“丝绸之路”的发祥地，也是今天现代化海运的国际大港。作为水陆交通的重要交汇点，古老的百越文化汇聚了中原文化和海外文化，逐渐形成独具特色的岭南文化。随着现代化的发展，现在每三个广州人中就有一个外来户，岭南文化与外来文化的碰撞愈加频繁，引起了社会的关注。结合材料，运用《文化生活》关于中华文化的知识，说明我们应当怎样看待岭南文化与外来文化的碰撞。（9分）

【答案】①不同区域、不同民族的文化共同熔铸了源远流长博大精深的中华文化。岭南本土文化具有明显区域特色，它的形成是不同地域文化、各民族文化、中西文化交流融合的结果，体现了中华文化的包容性。（5分）②面对岭南本土文化和其他文化的碰撞，我们应求同存异，与外来文化和睦相处，兼收并蓄，吸收借鉴其积极成分。增强对自身文化的认同和对其他文化的理解，推动中华文化的繁荣和发展。（4分）

3、[2012〃天津卷] 雷锋精神的生命力在于始终与时代发展相对接。2007年，来自全国各地的27位大学生，在选择未来时不只作功利想，不仅为稻粱谋，毕业后奔赴海南省鹦歌岭自然保护区。经过5年艰苦奋斗，他们克服了种种困难，重建了自然保护区工作站，提升了生态保护水平，改变了一方水土。鹦歌岭的大学生因甘于奉献而快乐，因学以致用而充实，因遵从理想而诗意。他们用青春诠释着新时代的雷锋精神，用美好情怀和理想气息感染着越来越多的当代青年。

结合材料，用《文化生活》相关知识说明，雷锋精神对于我们民族和社会的价值是永恒的。（8

分）

①雷锋精神植根于中华优秀传统文化之中，是中华民族精神的体现。（2分）

②鹦歌岭大学生以实际行动践行雷锋精神，丰富了雷锋精神的内涵。（2分）

③当代社会需要雷锋精神，雷锋精神为加强社会主义思想道德建设提供价值导向。（2分）

④人们的精神文化需求随着社会发展而不断提高，雷锋精神为促进人的全面发展提供精神动力。（2分）

4、材料一神舟九号奔向天宫，载人航天再启新程。北京时间2012年 6月16日18时56分，执行我国首次载人交会对接任务的神舟九号载人飞船，在酒泉卫星发射中心发射升空后准确进入预定轨道，顺利将3名航天员送上太空。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛闻讯后，第一时间发来贺电，希望全体参研人员继续发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，精心做好各项后续工作，奋力夺取首次戴人交会对接任务全面胜利，为推进我国载人航天事业发展再立新功。运用《文化生活》如识，简述新时期弘扬载人航天精神对于推进中国特色社会主义伟大事业的意义。(8分)

①弘扬载人航天精神有利于使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，是弘扬和培育中华民族精神的重要内容。(1分)

②有利于提高全民族综合素质；(2分)增强我国国际竞争力；(2分)有利于坚持社会主义道路。(2分)

③有利于铸造中华民族精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本，推进中国特色社会主义伟大事业。(1分)

5、材料一：2012年10月11日，诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。莫言自己则说：“土是我走向世界的重要原因”。他在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。他将青春的经验和在家乡的经历放臵在了作品中。

材料二：莫言的成功首先是他的作品既有对现实的批判，又极具浪漫主义风格，能把中国几千年的历史沉淀传播给整个世界，适合中国读者的口味，适合评委的味口，也适合全世界读者的口味。其次是随着中文在世界上的普及，越来越多的老外开始对中国文化有了初步的认

识。最后也不能排除电影《红高梁》在世界上的影响。可以毫不夸张地说，如果没有《红高梁》电影在世界上的成功，也就没有莫言的今天。

结合材料，从文化生活的角度分析莫言获得诺贝尔奖的原因。（14分）

①人民群众是文化创造的主体，要立足于人民群众的伟大实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实交汇点上，继承发扬传统，在内容和形式上创新。一方面，不能离开传统文化，空谈文化创新；另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”“土是我走向世界的重要原因”体现了这点。

②文化是民族的，又是世界的，不同民族文化也有共性和普遍规律。我们应尊重文化的多样性，遵循各民族文化一律平等的原则。适合全世界读者的口味体现了这点。

③汉字是中华文化的载体，是中华文明的重要标志。汉字的普及有利于中华文化走向世界，加强文化间的交流。随着中文在世界上的普及，越来越多的老外开始对中国文化有了初步的认识体现了这点。

④依托现代信息技术的大众传媒在文化传递、沟通、共享方面发挥强大的功能。借助电影《红高粱》在世界上的影响体现了这点。

6、同学：雷锋精神是中华民族传统美德的集中反映，是社会主义道德的本质要求。“雷锋精神”虽历经半个世纪的时光淘洗，非但没有削弱它原本的光辉，相反在当今时代的背景下，更显示出了他那股顽强的生命力和道德魅力。

请回答： 请根据甲同学的发言，结合文化生活知识说明雷锋精神为什么具有顽强的生命力和道德魅力？（12分）

①文化是一种精神力量（突出考查先进文化的作用）。雷锋精神是时代的先进文化，具有精神感召力。

②文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。接受雷锋精神的熏陶，形成科学的世

界观、人生观和价值观对人的综合素质和终身发展会产生深远持久的意义影响。

③社会实践是文化创新的源泉和动力。社会实践的发展使雷锋精神具有丰富的时代内涵和道德魅力。

④雷锋精神是中华民族精神的重要内容，是民族精神和时代精神的统一。不断融合和归纳新的内涵是雷锋精神具有持久感染力和广泛适应性的基础。

⑤雷锋精神是中华民族传统美德的集中反映,是社会主义道德的本质要求，是我们进行思想道德建设的宝贵资源，随着时代的发展总能被赋予新的内涵。

7、中共中央十七届六中全会提出了到2020年文化改革发展的一系列奋斗目标，并号召全党全国要为实现这些目标共同努力，不断提高文化建设科学化水平，为把我国建设成为社会主义文化强国而不断努力。为此，文化部编制了《国家“十二五”时期文化改革发展的规划纲要》。

(简要分析我国建设社会主义文化强国的有利条件，并从文化生活的角度指出其依据。（8分）

①我国具有丰富的文化资源。依据：中华文化源远流长、博大精深；文化的发展需要继承文化传统。②我国经济持续快速发展、综合国力日益增强。依据：经济是文化的基础。③改革开放以来，我国加大了与其他国家的文化交流。依据：文化的发展需要学习和吸收各民族的优秀文化成果。④人民群众积极参与文化建设，人民群众的精神文化需求不断发展。依据：人民群众是文化建设的主体，文化建设要关注人民群众的基本需求。(三个方面即可，8分)

第四篇：对点检测(八) 文化生活主观题增分专练

对点检测

（八）文化生活主观题增分专练

1．阅读材料，完成下列要求。

精准扶贫是全面建成小康社会的重要抓手。

当前中国扶贫脱贫已进入攻坚克难的重要阶段，扶贫脱贫则是全面小康的最后一公里。实施精准扶贫战略，脱贫摘帽要坚持成熟一个摘一个，既防止不思进取，等靠要，又防止揠苗助长，图虚名，促使贫困地区整体脱贫、全面脱贫。

经济贫困背后隐藏着文化的贫困。贫苦地区长期固有的落后的思维方式、生活方式和行为方式，形成所谓贫困文化。这种贫困文化成为制约人们摆脱困境、谋求发展的桎梏，扶贫先扶精气神，既要管好“肚子”，更要管好“脑子”，要把争取和凝聚人心，把教育、科技文化扶贫贯穿始终，把自力更生，艰苦奋斗教育贯穿始终，用自己的勤劳双手建设美好家园，确保2020年全面建成小康社会。

(1)结合材料并运用“文化与生活”的相关知识，分析“扶贫先扶精气神”以解决贫困文化的理由。

(2)扶贫先扶精气神，既要管好“肚子”，更要管好“脑子”。请就扶贫脱贫拟两条宣传标语。(要求主题鲜明、朗朗上口，每条限16个字以内)解析： 第(1)问知识范围限定为“文化与生活”，属于原因类试题。根据材料和所学知识，本问可以从文化作为一种精神力量可以转化为物质力量、文化与经济相互影响、相互交融、文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式等角度作答。第(2)问属于开放型试题，只要能够围绕扶贫要注重扶精气神组织答案即可。

答案：(1)①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。扶贫先扶精气神，解决精神上的贫困，树立自尊、自信、自强的奋斗精神，为脱贫致富提供不竭的精神动力和思想保证。②一定的文化反作用于一定的经济(或文化与经济相互影响、相互交融)。扶贫先扶精气神，消除贫困的文化因素，有利于实现贫困地区经济发展，增加人民群众的经济收入。③文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，优秀文化增强人的精神力量。扶精气神解决文化贫困，可以转变贫困地区群众落后的思维方式和价值观念，激发人民群众勤劳致富的热情，实现脱贫致富。

(2)答案示例：既要富口袋，更要富脑袋。扶贫先扶志。贫穷落后不光荣，好吃懒做很可耻。扶贫先扶智，治穷先治愚。人穷志愈坚，致富路更宽。脱贫先立志，致富靠自己。

2．阅读材料，完成下列要求。

大型历史古装电视剧《芈月传》登陆北京卫视，不仅仅是这个“芈”(mǐ)字夺人眼球，该剧中大量的生僻字更是引发网友热议。对待生僻字，人们看法不一。有人认为：生僻字可以在一定程度上提升当代人的历史文化素养，因为在生僻字中往往蕴含着历史文化信息，或是有着时代的印记，可以勾起人们的历史记忆。也有人认为，语言的意义在于运用，文字用于交际的最终目的是追求简洁和效率，而生僻字影响了文字交际的使用价值。这些不

常用的汉字已经没有意义了。

(1)对于生僻字的争议，你赞同哪一种观点？请运用文化生活的有关知识阐明理由。(2)2016年“中国汉字听写大会”在湖北枣阳汉城“开写”，这无疑给大家关注汉文字、领略汉文化魅力提供了一次非常好的学习机遇。请你就此为枣阳制作两条富有文化意义的宣传广告，每条不超过16个字。

解析：本题第(1)问，要求考生就生僻字的争议，选择赞同一种观点，并运用文化生活的有关知识阐明理由。解答时，一要注意是赞同，二要在两种争议中选择，三要说明赞同的理由。如支持“使用生僻字”，则可从汉字是中华文明的标志、中华文化的特征(独特性)、增强文化认同感、增强民族凝聚力、增强文化自信等要素进行说明；如反对“使用生僻字”，则可从不利于文化传播、不适应时代变迁、违背语言文字发展规律等角度分析。本题第(2)问，要求考生为枣阳制作两条富有文化意义的宣传广告，属于开放性试题，只要围绕央视与枣阳联合承办《中国汉字听写大会》这一主题，言之有理，传播正面信息即可。

答案：(1)答案示例1：支持“使用生僻字”。汉字是中华文化的基本载体，是中华文明的重要标志，是中华文化源远流长的重要历史见证。生僻字展示了中华文化的独特性，有利于传承中华文化；生僻字具有鲜明的民族性，使用生僻字有利于表达民族情感、增强民族凝聚力和对民族文化的认同感，增强文化自觉和文化自信。

答案示例2：反对“使用生僻字”。语言和文字是文化传播的媒介，生僻字不利于文化的传播。语言文字是最重要的交际工具和信息载体，生僻字阻碍人们之间的交际、沟通和了解。文化是一定时代经济政治的反映，生僻字大多和产生这些字的特定时代的社会生活密切相关。随着时代变迁，一些生僻字被淘汰符合文字发展的规律。过度推崇生僻字有悖于现代汉语的规范和语言文字的发展规律。(答案言之有理即可)(2)答题示例：枣阳好风光，留醉与汉字；汉字听写落户枣阳，文化底蕴成就枣阳；枣阳携手央视，传承中华汉字等。

3．阅读材料，完成下列要求。

2016年春节，一家人团圆守岁、吃饺子、放鞭炮、拜年等习俗和往年一样，没有大的变化，但随着互联网越来越走进人们生活，又有了新玩法。“互联网”的味道更浓了，而且正在弥漫流行。

春节期间晚辈看见长辈在一起，要迅速建群，在群里发红包。年夜饭做好了，一家人也上桌了，但是晚辈不能先动筷子，因为现在长辈也流行晒朋友圈了，得等他们拍完照片后，才能动筷子；然后还要时时注意朋友圈，看到长辈晒了图片，要及时点赞。

在网络时代，不少大家庭都建起了微信朋友圈，这样即使家庭成员分布在各地，也能在网络空间实现家庭大团圆。通过微信语音、视频拜年，帮助人们实时分享快乐，让浓厚的情感更加轻松地表达。

通过互联网，传承了中华民族春节文化中尊老敬老、家人团圆的传统，同时又有了新

玩法，使春节文化得到了发展。

(1)中华民族的春节既要保留传统，也应适时变化。请用文化继承与发展的有关知识对此加以说明。

(2)在互联网越来越影响人们生活的今天，请就更好地弘扬中华民族传统春节文化提出两点建议。

解析：第(1)问从文化的继承与发展的角度，考查中华民族春节既要保留传统，又要适时变化的理由，具体从传统文化的稳定性和民族性、传统文化能够因时而变、文化继承与发展的关系等角度来说明理由。第(2)问要注意紧扣互联网的影响，结合具体生活，就更好地弘扬中华民族传统春节文化提出建议。

答案：(1)①传统文化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。中华民族的春节保留传统，有利于中华民族传统文化的继承和积累，保持春节文化的民族特色，发挥中华民族春节文化的精神纽带作用。

②传统文化的具体内涵能够因时而变。在互联网时代，中华民族的春节增加互联网的时代内涵，才能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起积极作用。

③继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在互联网时代，中华民族的春节既保留守岁、吃饺子、放鞭炮、拜年等传统，又适时而变，增加互联网的时代内涵，可促进中华民族春节在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

(2)利用互联网宣传中华民族传统春节文化；把互联网与传统春节文化结合起来，克服互联网对传统春节文化的冲击。

4．阅读材料，完成下列要求。

越先进的国家，越有能力保护自己的传统；传统保护得越好，对自己越有信心。越落后的国家，传统的流失或支离破碎就越厉害，对自己的定位与前景越是手足无措，进退失据。

节庆的热闹可以移植，节庆里头所蕴含的意义却是移植不来的。节庆变成空洞的消费，而自己传统中随着季节流转或感恩或内省或祈福的充满意义的节庆则又弃之不顾。语言是活生生的千年老树，盘根错节、深深扎根在文化和历史的土壤中。移植语言，就是移植文化和历史，移植价值和信念，两者不可分。

“国际化”不是移植别人的节庆，不是移植别人的语言，那么是什么？它是一种知己知彼。知己，所以要决定什么是自己安身立命、生死不渝的价值。知彼，所以有能力用别人听得懂的语言、看得懂的文字、讲得通的逻辑词汇，去呈现自己的语言、自己的观点、自己的典章礼乐。它不是把我变得跟别人一样，而是用别人能理解的方式告诉别人我的不一样。

(1)结合材料，运用文化传承与创新的知识，谈一谈我国文化怎样实现“国际化”。

(2)为推进我国“国际化”的进程，某市拟举办中外文化交流活动，请你为该活动提两条建议。

解析：本题第(1)问，要求考生结合材料，运用文化传承与创新的知识，谈一谈我国文化怎样实现“国际化”。解答时首先要明确知识范围是文化生活教材中第二单元的内容，即文化传承与创新，具体包括文化多样性与文化传播、文化的继承与发展、文化创新。本题第(2)问要求考生为某市拟举办中外文化交流活动提两条建议。答案具有开放性，只要围绕主题，言之有理即可。

答案：(1)文化的多样性是人类社会的基本特征，推动我国文化“国际化”要正确对待文化的多样性，共同促进人类文化的繁荣；文化是民族的，民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，我们要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化，提升我国文化国际竞争力；文化是世界的，寻求共性，借助大众传媒并通过各种途径，推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力；立足实践，处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，创新文化内容、形式、体制机制，顺应时代发展，提升我国文化“国际化”水平。

(2)答案示例：举办中外民俗文化展；举办中外传统文艺演出活动；主题文化旅游等。5．近日，海昏侯墓的珍藏首次亮相，引发了人们对这座沉睡了2 000多年的汉代王侯墓的高度关注。这个目前我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址，已具备了申报世界文化遗产的条件。不久的将来，一座优美的国家考古遗址公园将展现在世人面前。

在新的历史时期，统筹文物保护与经济社会发展必须全面贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，切实加大文物保护力度，推进文物合理适度利用，使文物保护成果更多惠及人民群众，努力走出一条符合国情的文物保护之路。

(1)结合材料和所学文化生活知识，说明推动文物保护对增强文化自觉和文化自信的重要意义。

(2)推动文物保护离不开社会力量的参与。请你就“社会力量如何参与文物保护”写两条建议。

解析：第(1)问，属于网状问题而不是线性问题，要求把文物保护本身的作用和文化自觉和文化自信对接，形成逻辑推导线索，着力考查学生综合运用时政知识和教材知识的能力。注意，时政语言应来自国家重大文件或主要领导人的讲话。第(2)问，从不同主体角度，言之有理即可得分。考查学生结合现实生活的探究能力。

答案：(1)①文物是宝贵的文化遗产和不可再生的文化资源，推进文物保护有助于深化对中华优秀传统文化地位作用的深刻认识；②展示中华灿烂文化，见证中华民族生生不息的历程，增强对发展文化历史责任的主动担当；③传承优秀传统文化的历史根脉，增强对自身文化价值的肯定和对文化生命力的坚定信念；④维系民族精神，为社会主义精神文明

建设提供深厚滋养，增强对中国特色社会主义文化发展道路的信心。

(2)社会团体组织开展保护文物的公益活动，普及文物保护知识；媒体发布公益广告，引导民众文明出行，争做中国好游客；发挥社区、学校的宣传教育功能，提高民众的文物保护意识。

6．阅读材料，完成下列要求。

英雄，是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。

英雄在词典中解释为本领高强、英勇过人的人；不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。作为中华民族英雄文化史的一部分，他们在某一个特定历史时期，展现不同的英雄特质：忠义诚信、舍生取义、公而忘私、艰苦奋斗……

不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞，他们身上所体现出的家国情怀和民族气节一脉相承，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。不管时代怎样变迁，英雄精神都是一种价值观的传承，它构建着我们民族的精神内核，凝聚正义、力量和无畏的勇气；它还以各种各样的方式，给我们以引导和激励。一个没有英雄精神的人，是心灵患有软骨病的人；一个不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。

在目前社会转型期，人们的思想日益多元化，对英雄也有了不同的认知甚至质疑。有人觉得，英雄只属于他们自己的时代；也有人对英雄的事迹和壮举提出质疑甚至抹杀。面对社会上出现的对英雄质疑甚至抹杀的历史虚无主义思潮，我们必须弘扬英雄精神，充分发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。

(1)运用文化生活的相关知识，说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。

(2)假如你所在的班级举行以“弘扬英雄精神，践行社会主义核心价值观”为主题的班会，请你为班会现场写两条标语。(要求：每条限20个字以内，朗朗上口，主题鲜明，且必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系)解析：本题第(1)问，要求考生运用文化生活的相关知识，说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。解答时可把试题转换成中华民族精神在中华民族伟大复兴进程中的作用，英雄精神是中华民族精神的重要组成部分，是推动中华民族走向繁荣富强的强大精神动力；英雄精神可以激励人们努力奋斗；英雄精神对我们形成科学的人生观、价值观具有重要意义，要把英雄精神与实践相结合，赋予英雄精神新的内涵，把英雄精神与时代精神结合，让英雄精神永葆生机。本题第(2)问要求考生以“弘扬英雄精神，践行社会主义核心价值观”为主题，写两条标语。解答时注意要求：每条限20个字以内，朗朗上口，主题鲜明，且必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系。答案具有开放性，只要围绕主题，符合要求，言之有理即可。

答案：(1)①必须充分认识到英雄精神作为中华优秀传统文化和中华民族精神的有机组成部分，是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力；反对历史虚无主义思潮。②学习英雄

精神的实质，用英雄精神引领我们的人生观和价值观；在建成全面小康社会的伟大实践中践行英雄精神，发挥英雄精神的激励引导作用。

③在中华民族伟大复兴的实践中，把弘扬英雄精神和践行社会主义核心价值观有机结合起来，赋予英雄精神新的时代内涵，使英雄精神在引领民族前行中永葆生机与活力。

(2)答案示例：①英雄精神——社会主义核心价值观的重要源泉；②践行社会主义核心价值观——做新时代英雄。

第五篇：哲学主观题专练概要

唯物论

例：(2014·山东卷，42)阅读材料，回答问题。

材料近年来，我国在对外文化传播过程中，把握并顺应国际传播发展的必然趋势，利用对象国资源，充分考虑其文化传统、消费习惯、审美标准，推出了越来越多的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。

结合材料，说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。答案： ① 发挥主观能动性要以尊重规律为前提和基础。我国在对外文化传播过程中顺应国际传播发展的必然趋势，是尊重客观规律的表现；

②尊重客观规律的同时要充分发挥人的 主观能动性。在把握规律的基础上充分考虑对象国的资源和条件，是发挥主观能动性的表现；

③我国在对外文化传播过程中把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，推出了越来越多的文化精品。

1、【2012海南单科】25.（18分）阅读材料，完成下列问题。

一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江宁海创办的“开游节”巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者参与，呼和浩特举办的“昭君文化节”因高扬民族团结文化而倍受游人青睐。

随着文化市场不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。

（2）材料表明，利用历史文化资源发展旅游文化产业，有的成功有的失败。运用发挥主观能动性与尊重客观规律性相结合的观点对此加以说明。（8分）（3）从弘扬优秀中华文化的角度，就利用历史文化资源发展旅游文化产业提出两条建议。（4分）

答案：（2）发挥主观能动性，根据当地的历史文化资源发展文化旅游业，尊重文化产业发展规律，从而取得成功。（4分）脱离实际，靠虚构历史文化名人等来搞文化旅游，无视客观规律的制约，不可能取得成功。（4分）

（3）发掘历史文化资源蕴含的民族精神，打造优秀旅游文化产品；（2分）坚持保护优先，防止破坏性开发。（2分）

2、（新课标2）阅读材料．完成下列要求。

抗日战争期间，面对日本侵略者的疯狂进攻，中国人民克服经济力、军力、政治阻力等远远弱于日本的困难，同仇敌忾、共赴国难，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，涌现出杨靖宇、赵尚志、左权、赵登禹、张自忠、戴安澜等爱国将领，“狼牙山五壮士”、“八百壮士”等上千英雄群体，用生命和鲜血谱写了一首爱国主义的壮丽史诗。

在惊天地、泣鬼神的抗日战争中，形成了中华民族伟大的抗战精神。中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴血战到底的关雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。抗战精神始终支撑和激励中国人民浴血奋战，终于打败了极其残暴、极其野蛮的日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的贡献。

(1)结合材料，运用意识能动作用的知识，说明抗战精神对中国人民战胜日本侵略者的作用。（10 分）

(2)结合材料，运用文化生活知识说明抗战精神与中华民族精神的关系。（10 分

（1）意识对物质的能动作用，主要表现在以下三个方面：首先，意识活动的目的性和计划性。其次，意识活动有主动创造性。再次，意识活动对客观世界有改造作用。意识活动对人体生理活动有控制作用。在抗战精神下，中国人民同仇敌忾，战胜了日本侵略者（2）抗战精神属于民族精神，民族精神的核心是爱国主义，伟大的抗战精神也是一种爱国主义精神。中华民族伟大的抗战精神是在抗日战争中形成的，正是因为这种伟大的抗战精神赢得了抗战的胜利。不同的时代有不同的民族精神的表现。

认识论

1、(2014·安徽卷，39)某地竹资源丰富，传统竹产品加工业比较发达。该地村民外出旅游时，发现竹纤维产品市场需求大、附加值高，于是建议政府制定相关优惠政策，帮助企业引进先进技术深度开发竹资源。当地政府在广泛听取村民意见后，邀请专家进行论证，组织企业家实地考察，出台了技术支持和资金补贴等扶持政策，引导企业转型升级，促进了当地经济发展，提高了人民生活水平。

请从“探索世界与追求真理”角度分析其所蕴含的哲理。

答案：①物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。村民向政府提出发展竹纤维产业的建议是在外出旅游时根据自身的亲眼所见提出的，政府组织企业家实地考察后出台相关政策，这都遵循了从实际出发。②意识对物质具有反作用，正确的意识能促进事物的发展，对人们的行为具有正确的指引。当地政府科学民主决策，出台正确政策，促进了当地经济的发展。③实践决定认识，实践是认识的来源，实践是检验认识真理性的唯一标志，实践是认识的目的和归宿。当地政府组织企业家实地考察，验证了村民的意见是正确的，并出台扶持政策，促进当地经济发展。

2、【2014.新课标Ⅱ】39.(26分)阅读材料,完成下列要求。

冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年,当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪,这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业,编撰《民间兽医本草》，满足社会的需求。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2353幅，书中收录3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。

（2）结合材料，运用实践与认识的相关知识，分析实践在冯洪钱创作《民间兽医本草》过程中的作用。（10分）

答案：（2）实践是认识的基础。

（实践是认识的来源）亲身的实践和他人的实践为冯洪钱提供了研究课题，为《民间兽医本草》的创作积累了丰富的经验材料，（实践是检验认识真理性的唯一标准）验证了兽医中草药成果的科学性；

（实践是认识的目的）兽医药研制及其在畜病治疗实践中的成功应用，体现了创作《民间兽医本草》的目的和价值。

解析：本题原理限定为用实践与认识的相关知识分析问题，比较简单。学生只要记住原理，并分析材料，而不是照抄材料，即可获得高分。

3.（12分）材料 延迟退休是指国家综合考虑人口结构变化、就业等情况，逐步提高退休年龄的制度。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》明确，延迟退休政策将在“十三五”期间出台。因为关系社会各群体的利益，延迟退休政策仍在反复研讨和斟酌。很少有一项公共政策的酝酿和讨论,能够像延迟退休政策这样,在公众中引起如此广泛的关注。

运用求索真理的历程的相关知识并结合材料，分析为什么延迟退休政策需要反复研讨和斟酌。（12分）

.①实践决定认识，实践是认识的基础实践是认识的来源和动力，是检验真理的唯一标准。延迟退休政策是否符合中国目前发展的实际，什么时候实施，怎样实施需要经过实践的反复检验。（3分）

②认识反作用于实践，正确的认识促进实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。延迟退休政策关系社会各群体的利益，决策正确可以促进我国经济健康发展，决策错误会伤害人民的利益，所以需要反复研讨和斟酌。（3分）

③追求真理是一个永无止境的过程，认识具有反复性和无限性，延迟退休政策要经过“从实践到认识，再从认识到实践”的多次反复才能完成。（3分）

④真理具有客观性、条件性和具体性，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的过程的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。我国延迟退休政策必须符合中国发展的实际，逐步实施，反复研讨。（3分）

4、【2016新课标3】.39（1）阅读材料，完成下列要求。（26分）

中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获得诺贝尔奖。

疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰来了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。

屠呦呦说，获得诺贝尔生理学或医学奖，是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体，用现代科学手段不断认识中医药，是我们一代代科研工作者的责任。

（1）结合材料，运用追求真理的知识说明我国科学家是如何发现疟疾新疗法的。（12分）

答案：受主客观条件限制，追求真理是一个曲折的过程，具有反复性。要求人们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（4分）根据社会需要选择课题，克服困难，反复试验，经历多次失败扔坚持不懈。（3分）

（实践具有社会历史性）发挥团队精神，协作攻关，发掘中国传统中医中药学资源，并与现代科技相结合。（3分）

（实践是检验认识真理性的唯一标准）将研究成果应用于疟疾治疗实践，接受检验。（2分）辩证法

1.（12分）中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等盛世局面，一个重要原因就是法制相对健全和完善。但古代“法治”与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主阶级，其着力维护的是专制主义统治，皇帝可一言立法，也可一言废法，权大于法。尽管如此，封建盛世的出现，内在的需要“法治”的支持，“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分析历史，我们可以发现古代许多“法治”思想对今天我国和世界各国的法治建设提供了有益借鉴。

有人从历史发展中得出结论：“建设法治中国，我们要传承古代法治思想。”你如何评价这种观点？请运用联系的观点说明理由。（12分）

①答案示例一：该观点具有合理性。（1分）联系具有普遍性。要用联系的观点看问题，我们应该看到一些古代法治思想对今天建设法治中国仍然具有重要借鉴意义。（5分）联系具有客观性。要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。古代法治思想中有精华和糟粕，我们在传承古代法治思想时要分清精华和糟粕，建设法治中国要发挥古代法治思想的精华，反对主观臆造联系，生搬硬套。（6分）

②答案示例二

该观点具有片面性。（1分）联系具有多样性。要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，既要认识到古代法治思想中的精华对我国现在法治建设的有利条件，又要重视古代法治思想中的糟粕对我国现在法治建设的不利条件，一切以时间、地点和条件为转移。（3分）联系具有客观性。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，建立新的联系。建设法治中国需要我们发挥主观能动性，使古代法治思想顺应社会的变迁，取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。（4分）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物，建设法治中国是一项系统工程，不仅要传承古代法治思想，还要着眼于事物的整体性，把立法、执法、学法等各个部分、要素综合起来，统筹考虑。（4分）

（说明：考生从上述任一角度作答均可得分，若能够综合上述两种观点进行辨证分析，同样可以得对应的分数。）

2.（8分）2016年10月9日，总书记在主持第三十六次中共中央政治局集体学习时强调，要加快推进网络信息技术自主创新，朝着建设网络强国目标不懈努力。阅读材料，回答问题。

网络经济，是一种建立在计算机网络基础之上，以现代信息技术为核心的新的经济形态。它不仅是指以计算机为核心的信息技术产业的兴起和快速增长，也包括以现代计算机技术为基础的整个高新技术产业的崛起和迅猛发展，更包括由于高新技术的推广和运用所引起的传统产业、传统经济部门的深刻的革命性变化和飞跃性发展。

在网络经济的时代，人人都在电子空间中留下了自己的痕迹，手机、出行、聊天、支付都是建立在这些数据之上的。但是大数据时代在给人们生活带来便利的同时，也带来了危险。近年来层出不穷的个人信息泄露事件，给公民的生命健康和财产安全等合法权益造成一定的损失。为此，国家要加快数字经济对经济发展的推动，加快提高网络管理水平，加快增强网络空间安全防御能力，加快用网络信息技术推进社会治理。

结合材料，用发展的观点谈谈对发展网络经济的认识。（8分）

答.①发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（3分）网络经济属于新事物，符合经济发展规律，具有强大的生命力和远大的前途。（1分）

②事物发展的前途是光明的。（1分）网络经济有利于推动经济社会的发展和人民群众生活水平、质量的提高，我们应积极支持网络经济的发展。（1分）

③事物发展的道路是曲折的。（1分）网络经济的发展要经历一个由不完善到完善的过程，面对网络经济发展中出现的问题，需要国家提高网络监管水平，兴利除弊，促进其健康发展。（1分）

3．（2015·山东卷，43)公务员为群众办好每一件事，商家为消费者提供货真价实的商品，你看见需要帮助的人就热心搭把手……我们应该积极行动起来，每个人担负起一份道德责任，就会将社会的道德水准托起一分，涓涓细流汇成大海，全面建成小康社会的目标就会早日实现。

结合材料，运用量变和质变的关系原理，诠释个人积极践行社会主义道德的重要意义。答案(1)量变是质变的必要准备，这就要求我们做任何事情都要重视量的积累、只有每个人都积极践行社会主义道德，才能为实现全面建成小康社会的目标创造条件；(2)质变是量变的必然结果，这就要求我们在量变达到一定程度时积极促成质变，每个人都应该勇于承担道德责任，不断促进社会道德水准的提高，争取早日实现全面建成小康社会的目标。

4.[2014·重庆卷] 中国和俄罗斯是邻国，在历史上两国关系错综复杂，既有竞争也有合作。运用对立统一关系原理，说明如何看待中俄关系的发展。

①矛盾双方既有斗争性又有同一性。中俄双方经济上互补，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄双方作为主权独立的大国，有各自的国家利益，具有斗争性

②同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。中俄两国政治、经济、文化上的合作以彼此的差异和对立为前提，没有差异和对立就没有合作；中俄两国在合作之中要维护各自的利益。

③矛盾双方既对立又同一，由此推动事物的运动和发展中俄之间既竞争又合作，共同推动了中俄关系发展。5.（26分）阅读材料，回答问题。十二五以来，我国各地深入推进开发式扶贫，全力推进农村贫困地区发展，扶贫、脱贫工作成效显著。

材料二 H省在扶贫、脱贫工作中，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户，逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准；建立大扶贫数据信息库，实行返贫“挂号”、脱贫“销号”动态管理机制，提高扶贫的精准性和效率；同时改变以往“撒胡椒面”“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶富不扶贫”“扶强不扶弱”等问题发生。十二五以来，该省已累计助力脱贫近1000万人。

（2）结合材料二，分析H省在扶贫、脱贫工作中如何做到具体问题具体分析。（10分）（2）①矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。（1分）②H省对不同类型的贫困户，制定差异化的帮扶措施，坚持根据不同事物有不同的矛盾，做到措施精准。（3分）③H省实行动态扶贫管理机制，把握了同一事物在发展的不同过程和阶段上的不同矛盾，提高扶贫的精准性和效率。（3分）④H省根据同一事物中的不同矛盾的特殊性，坚持两点论与重点论的统一，改变了以往扶贫工作中不分主次、主次颠倒的做法，取得良好的扶贫效果。（3分）

6.(2013安徽)三年来，皖江城市带来承接产业转移示范区完成了“三年见成效”的主要目标任务。成为推动安徽崛起的重要增长极，阅读材料，完成下列问题

示范区在承接生物、电子信息、节能环保等战略性新兴产业过程中，创新机制，大力发展循环经济，不断探索科学承接、绿色承接和创新承接的新途径、新模式。到2012年底，示范区战略性新兴产业总产值占安徽省的比重近八成，已成为安徽经济发展的“领跑者”。

运用“矛盾的普遍性和特殊性辩证关系”原理，分析示范区承接战略性新兴产业转移做法的正确性。（8分）

答：矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性。要做到矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。示范区通过探索承接战略性新兴产业转移的新途径、新模式，总结出具有普遍意义的经验，指导其他地区承接战略性新兴产业转移，不断提高我国经济发展水平.7.阅读材料，完成下列要求。

敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝，也是著名的世界文化遗产。

材料一

近年来，莫高窟游客逐年增长，2012年全年接待游客量达到80万人次。旅游旺季时，平均每天游客量逾4000人次，最多时约7000人次，而其最佳游客承载量在3000人次以内。大量游客进入洞窟，二氧化碳长时间滞留，窟内空气湿度增大，温度上升，侵蚀壁画和彩塑；加之长期的风化和氧化作用，莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。

（1）结合材料一，用对立统一观点分析如何处理敦煌莫高窟文化遗产的保护和利用的关系。

（1）（解析）本题以“敦煌莫窟文化遗产的保护与利用”为背景，考查学生运用所学“对立统一”相关哲理分析问题的能力。本题给定哲理，对立统一观点，即矛盾的观点，从材料可知，由于保护不当，导致文化遗产的破坏，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的原理；因此要坚持具体问题具体分析，保护为主，限制游客数量；注意利用与保护的相互结合。

答案:任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一，在一定条件下相互转化；（用对立统一的观点看问题）（3分）游客增多加大了敦煌莫高窟文化遗产保护的压力，若限制客流会影响利用的效益，但合理利用和科学保护是能够相互促进的。（4分）

应坚持两点论和重点论的统一，具体问题具体分析；（3分）从实际出发，探索敦煌莫高窟文化遗产保护和利用有机结合的途径和方法，在有效保护的前提下利用，在合理利用中保护。（4分）

8.(2014·四川卷，14)四川省文化资源丰富，文化底蕴深厚，但文化发展与经济社会发展还不平衡，还不能很好地满足人民群众的精神文化需求。近年来，四川省立足本省实际，借鉴国内外经验，坚持经济发展的工作重心不动摇，以建设共有精神家园为目标，积极培育和践行社会主义核心价值观，努力建设文化强省：开展“科学发展”“感恩奋进”专题教育、道德模范评选等活动，弘扬主旋律；构建公共文化服务体系，已建成公共图书馆188个，文化馆(站、室)等十万余个，形成全国网点最多的公共文化服务网络；挖掘红色文化、民族风情等资源，发展特色文化产业，文化产业连续多年保持28%以上的增速；搭建社区文化中心、农村文化中心等文化舞台，让老百姓自我参与、自我展示、自我教育。

结合材料，运用矛盾分析法，分析四川省建设共有精神家园的合理性。

8.解答本题的关键是明确知识定位即运用矛盾分析法的知识，矛盾分析法有这样几层内容：一分为二的观点、“两点论”和“重点论”的统一、具体问题具体分析等，学生把这几个方面和材料结合起来回答即可。“文化发展和经济社会发展还不平衡”体现了用矛盾的观点看问题，“坚持经济发展的工作重心不动摇”体现了坚持两点论和重点论的统一，“四川省立足本省实际借鉴国内外经验”体现了具体问题具体分析的方法论要求，学生对以上几点加以阐述说明即可。

答案：①承认矛盾，解决矛盾。正确认识四川文化建设的现状，采取多种措施推进文化建设。②坚持两点论和重点论的统一。以经济发展为工作重心，加强文化建设，促进四川经济社会发展。③坚持矛盾普遍性和特殊性的统一，具体问题具体分析。借鉴国内外经验，立足四川实际，发展特色文化，建设文化强省。

9.2016年8月19日至20日，全国卫生与健康大会在京召开，大会吹响了建设健康中国的号角。会议提出努力把健康产业培育成为国民经济的重要支柱产业，这为体育产业的发展注入了强心剂。有专家预测，未来体育健身将成为了人类健康产业的核心，由此带动的相关产业的发展潜力是巨大的。体育产业是现代服务业的重要组成部分，已成为国际公认的21世纪最具活力的朝阳产业、健康产业、绿色产业，具有辐射范围广、关联度高、产业链条长，带动作用强、资源消费低，附加值高等特点。因此，专家建议，国家应调整部署，将体育产业放到“战略性支柱产业”的高度进行推动。

在会议上，总书记强调要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。数千年，中医药一直承担着维系国人健康的重任。中医是中国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践，总结而形成的一套理论体系和方法，是中华民族的瑰宝。可是在“西学东渐”的年代中渐渐失去了自信。目前，中医的实用价值广泛为人们所接受，但由于缺乏现代科学理论和技术的支撑，中医被边缘化也是不争的事实。

（2）有人认为，“只有打破传统理论，与时代发展相结合，中医才能得到更好发展”。请结合材料，运用辩证否定观的知识对这一观点进行评析。

9答.答案示例一 该观点具有合理性。①辩证的否定是事物发展的环节，只有经过否定，才能实现从旧质到新质的飞跃。中医传统理论缺乏现代科学理论和技术支撑，因此，只有打破束缚中医发展的传统理论，与时代发展相结合，才能得到更好发展。（5分）②辩证否定观要求我们树立创新意识，立足于实践，不断研究新情况，解决新问题，打破成规陈说，与时代发展相结合，才能实现传统中医药的创新和发展。（5分）

【答案示例二】该观点具有片面性。①辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，该观点认为我们应该彻底打破传统理论的说法是片面的。（4分）②辩证的否定的实质是“扬弃”，对传统中医药，我们应批判继承，做到“取其精华、去其糟粕”才能得到更好发展。（3分）。或答“辩证的否定是联系的环节，对传统中医药中积极合理的因素应予以保留，作为自己存在和发展的基础，才能使传统中医药得到更好发展”。③辩证否定观要求我们树立创新意识，对传统中医药，我们既要尊重、保留其基本内涵，又要与时代发展相结合，实现传统中医药的创新和发展。（3分）

10．阅读材料，完成下列各题。中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝．从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价位和保健功能。《寿城神方》记载：“治头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出疾涎即愈．”店代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。

不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988 年我国发现了一棵野生龙脑樟树！

科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室．他们深入研究中医药典籍中有关龙脑的资料，利用现代科技成功培育了万亩龙脑樟原料林，改变了原料生产完全依技自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了传统龙脑提取方法，开发了新产品；建立了中国第一个龙脑掉资源基因库，积系并保存了大量珍贵的数据；通过电视、网络等着力打造中医药文化品牌。

（2）结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑。（10 分）答：辩证的否定是既肯定又否定．既克服又保留。辩证的否定观要求立足实践、不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化，克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思路．开发新产品，从而取得成功。

(3)结合材料，就更好地弘扬中医药文化提出两条方法论建议。（4 分）

答：坚持从实际出发，把传统中医药理论与新的实际结合起来；具体问题具体分析．国家扶持和发展特色中医药产业．

历史唯物主义

1.(2015·浙江卷，40)材料 祠堂是崇宗祀祖联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文化礼堂，和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训、礼仪传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进了乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。

结合材料，运用社会意识有关知识，说明为什么W村要把祠堂文化转化为礼堂文化？ 答案：(1)社会意识对社会存在具有反作用。（先进的促进、落后的阻碍）W村的祠堂文化必须加以转化，因为它有局限性，尤其是其中的封建宗法思想残余是一种落后的社会意识，影响村民团结，对社会发展起消极作用；

(2)礼堂文化既继承祠堂文化的积极因素，又体现了社会主义核心价值观，是一种先进的社会意识，有助于推动新农村建设。

2.(2015·天津卷，12)阅读材料，回答问题。

经济下行与新增劳动力就业压力是当前宏观经济面临的突出问题。2010年至2014年我国经济增长率分别是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%；《中国劳动保障发展报告(2014)》显示，2013年我国劳动年龄人口9.2亿，之后几年每年新增劳动力数量将维持在1600万人左右的水平。

李克强总理在今年的政府工作报告中指出：“我国是世界上最大的发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展是硬道理”，“要稳住速度，确保经济平稳运行，确保居民就业。”

运用《生活与哲学》中关于社会历史的知识，说明“稳增长、保就业”政策的理论依据。答案：①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。“稳增长、保就业”的政策是对经济下行和就业压力大的反映，并有利于该问题的解决。

②生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。“稳增长，保就业”遵循这两个规律，旨在解放和发展生产力，推动经济发展。

③物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，保就业才能满足人们的基本物质生活需要。④人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，要坚持群众观点、群众路线。维护人民的根本利益是党和国家一切工作的根本出发点和落脚点。

3、(2015·四川卷，14)全面推进依法治国，基础在基层。阅读材料，回答问题。

改革开放以来，我国城市社区居民自治取得了显著成绩。但随着城市化、现代化进程加快，社区组织职责不清、居民参与不充分、部分干部群众法治意识不强等与经济社会发展不相适应的问题日益凸显，社区治理法治化水平亟待提高。

H市坚持与时俱进，大胆破除体制机制障碍，以法治思维探索社区治理新模式。具体做法有：以社区党建为抓手，以党代表工作室为平台，听民意解民困，依法推动社区各项工作的开展；市政府梳理相关法律法规，出台《关于深化社区治理体制改革的实施方案》，明确社区行政工作站、居委会、社区服务机构等7类治理主体，制定社区工作清单，让社区机构的职责法定化；支持居民依法选举产生居委会、议事监事会等自治组织，按照居民自治章程管理社区事务；开展形式多样的“法律进社区”活动，引导社区干部和群众自觉守法、办事依法。经过改革实践，富有活力的基层协同共治局面正在形成。

运用“价值判断与价值选择”相关知识，分析H市推进社区治理法治化的合理性。

答案：①针对存在的问题，以法治思维探索社区治理新模式，在实践基础上做出了正确的价值判断和价值选择。

②坚持与时俱进，着力提高社区治理法治化水平，把握了价值判断和价值选择的社会历史性特征。

③破除体制机制障碍，完善基层法治体系，改革上层建筑，遵循了社会发展的客观规律。④依法推动社区协同共治，自觉站在人民的立场上，坚持把人民群众的利益作为最高价值标准。

4.（26分）阅读材料，完成下列要求。英雄，是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。英雄在词典中解释为本领高强、英勇过人的人；不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。作为中华民族英雄文化史的一部分，他们在某一个特定历史时期，展现不同的英雄特质：忠义诚信、舍生取义、公而忘私、艰苦奋斗……

不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞，他们身上所体现出的家国情怀和民族气节一脉相承，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。不管时代怎样变迁，英雄精神都是一种价值观的传承，它构建着我们民族的精神内核，凝聚正义、力量和无畏的勇气；它还以各种各样的方式，给我们以引导和激励。一个没有英雄精神的人，是心灵患有软骨病的人；一个不能崇尚英雄精神的民族,是前程暗淡的民族。

在目前社会转型期，人们的思想日益多元化，对英雄也有了不同的认知甚至质疑。有人觉得，英雄只属于他们自己的时代；也有人对英雄的事迹和壮举提出质疑甚至抹杀。面对社会上出现的对英雄质疑甚至抹杀的历史虚无主义思潮，我们必须弘扬英雄精神，充分发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。

⑵请运用“价值判断与价值选择”的知识，简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。（12分）

⑵①价值判断和价值选择是一定社会存在的反映，在一定实践基础上形成，因而价值判断和价值选择具有社会历史性。（3分）英雄的具体的标准和内涵会随时间、地点和条件的变化而变化，因此英雄具有时代性。（3分）

②不同时代英雄的表现各有差异，但英雄的特质具有共性。（3分）英雄们秉持并为之奋斗的爱国、奉献、忘我、艰苦奋斗等价值观念，是人类正确的价值选择，可以跨越时空，成为整个国家和民族宝贵的精神财富。因此该观点缺乏严谨性。（3分）

5.2015 年1 月9 日,2014 国家科学技术奖励大会在京举行, 我国著名核物理学家于敏院士获国家最高科学技术奖。

从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功,美国用了7 年3 个月,苏联用了6 年3 个月,英国用了4 年7 个月,法国用了8 年6 个月,中国仅用了2 年8 个月,其间隔之短,实现速度之快,为世界之最。这个奇迹归功于我国一大批优秀的科技工作者、领导干部、工人和解放军,其中的杰出代表就是于敏。因为涉及国家机密,他的名字曾经长期是一个秘密。

对于长期隐姓埋名,于敏这样说:“我们国家没有自己的核力量, 就不能有真正的独立。面对这样庞大的题目,我不能有另一种选择。一个人的名字早晚是要消失的, 留取丹心照汗青,能把自己微薄的力量融进强国的事业之中, 也就足以自慰了”于敏隐姓埋名几十年,无暇顾及自己的小家, 但他带领团队为国家核工业的发展做出了突出贡献。1982 年获国家自然科学一等奖。三次获国家科技进步特等奖。1999 年被国家授予“两弹一星”功勋奖章。2015 年获国家最高科学技术奖。在表彰大会上,李克强总理要求我国广大科研人员要向获奖专家和他的团队学习, 学习他们埋头苦干、乐于奉献的爱国精神, 弘扬“两弹一星”精神, 共同致力于我国科学技术的发展,为我国科技发展做出更大的贡献。

（2）科学家于敏的感人事迹对我们实现人生价值有什么启示?（14 分）

解析 本题考查人生价值的实现。可从在劳动和奉献中创造价值，要树立正确的价值观，要遵循社会发展规律，要有坚定的理想信念等方面组织答案。

①科学家于敏的事迹告诉我们人生的价值在于为社会创造价值，在于对社会的责任和贡献。②要实现人生价值，必须树立正确的价值观，正确的价值观是人生的重要导向。③实现人生价值必须遵循社会发展规律，自觉地站在广大人民群众的立场上作出正确的价值判断和价值选择。④实现人生价值必须立足实践，在劳动和奉献中创造价值，在正确处理与社会的关系中实现人生价值。⑤实现人生价值还必须有坚定的信念，有顽强拼搏、自强不息的精神，全面提高个人的综合素质。