第七单元 认识评价类主观题专练

第一篇：第七单元 认识评价类主观题专练

认识评价类主观题专练

1．材料一 央视推出《节约光荣、浪费可耻》系列报道，全国各地的浪费现象惊人，据统计，中国人在餐桌上浪费的粮食折合人民币一年高达2 000亿元，被倒掉的食物相当于两亿多人一年的口粮。

钱财花了固然可以再挣，但有些资源耗尽了却不可再生。在遭遇“煤荒”“油荒”之后，我们感受到了资源短缺所带来的不便。

材料二习近平同志对新华社报道《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》作出重要批示，要求加大宣传引导力度，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。

(1)有人认为，反对“舌尖上的浪费”会影响居民消费水平的提高，不利于扩大内需和经济发展。针对此观点，谈谈你的看法。

(2)请你运用经济生活相关知识，为应对“舌尖上的浪费”提出合理化建议。

答案(1)①影响消费水平的因素主要是社会经济发展水平、居民收入和物价水平等。②反对“舌尖上的浪费”，不是反对提高消费水平，而是反对脱离生产发展和个人收入水平的奢侈浪费。③提倡艰苦奋斗、反对浪费，有利于居民在适度消费、合理消费的前提下提高消费水平，改善消费结构。④扩大内需并不是以浪费资源来拉动，反对浪费，有利于资源节约和环境保护，有利于经济的可持续发展。

(2)①消费者应树立正确消费观，适度消费、理性消费、绿色消费、勤俭节约。②企业应承担社会责任，坚持经济效益与社会效益的统一。③国家应综合运用多种手段，引导文明用餐、合理消费。

2．某村村委会的每个成员年富力强，想干事，也能干成事，在不到4年的时间，带领村民把一个股份制村办企业办的红红火火，效益大增。在换届之际，乡政府允许了村委会成员自动转任到下一届的要求，广大村民对此表示认可。村委会鉴于“村村通”道路长久失修，决定从每位村民的企业分红中拿出600元作为维修道路的资金，并将资金的使用情况做了全面认真的公示。目前，道路基本修缮完成。

如果你到该村调研，看到上述情况，请运用基层群众自治制度的相关知识对其进行评析，并说明该地乡政府在村民自治中应该怎样做。

答案(1)评析：①村委会是农村基层群众性自治组织，为该村的经济发展，农民富裕，公共事业，公共积累作出了很大贡献。②村委会公示资金使用情况做到了村务公开，主动接受村民的监督。③自己选举当家人是村民自治的基础，是村民参与民主管理的主要途径。村委会成员不经选举产生，自动转任到下一届是错误的，剥夺了村民选举的权利。④涉及村民利益的事情由村民会议决定，维修公路需要村民的资金，应该召开村民会议讨论决定，村委会决定是不合理的。

(2)做法：①政府应该依法行政，严格按《中华人民共和国村民委员会组织法》办事。②政府履行文化建设的职能，向村民普及《中华人民共和国村民委员会组织法》。3．防范传销诈骗，维护社会稳定是每个公民的责任。

2017年8月2日，教育类媒体“芥末堆”一篇《求职少年李文星之死》的文章爆出李文星因在求职APP“Boss直聘”上找工作，误进一家天津传销组织，最终死亡之事，随后李文星的遭遇被多家媒体报道并在网络上引发广泛关注。大学生在身体和心理层面，都处于一个不成熟的时期，相对单纯，容易被洗脑，加之当前严峻的就业形势和社会上“一夜暴富”心理的影响，使他们成为易受骗的人群。大学生平时要不断加强对法律知识的学习，对传销提高警惕，增强防范意识，同时，要培养正确的就业观，提升自身综合素质。

从中央到地方，陆续启动打击传销专项行动。各地公安、工商、辖区办事处和综合治理办公室联合执法，主要依据群众举报、摸底排查、走访调查掌握的传销线索，通过重点社区地毯式入户搜查，有针对性地开展清查，打击隐藏社区内的传销组织，为数众多的涉嫌从事传销活动者被警方控制调查，专项行动取得了阶段性成果。

结合材料并运用公民的政治生活相关知识，谈谈对“防范传销诈骗，维护社会稳定是每个公民的责任”的认识。

答案(1)公民应该履行遵守宪法和法律、维护社会稳定的义务，防范传销诈骗，自觉维护国家和他人的合法权益。

(2)我国是人民民主专政的社会主义国家，本质是人民当家作主，要充分发挥人民群众的主体地位，用实际行动为防范传销诈骗，维护社会稳定，作出自己的贡献。

(3)坚持公民在法律面前一律平等，坚持权利和义务统一，坚持个人利益与国家利益相结合。

(4)公民依法有序参与民主决策和民主监督，积极为防范和打击传销诈骗建言献策，并监督国家相关机关履行职责。

4．2017年9月4日是香港中文大学的本科新生开学典礼，然而，那一天在校园内却出现了许多带有“港独”字眼的海报和横幅，9月5日，一名内地女生撕下“港独”宣传海报，还与多名“港独”学生展开激辩，逻辑清晰，语言流畅，毫无惧色，赢得网友纷纷点赞，称其勇敢、爱国、自信，既有勇气，也有智慧，说出了中国年轻人的心声，代表了中国年轻一代的风采。第一点是她在谈撕海报的初衷时说：“香港是中国的一部分，这是一个常识。”第二点是当“港独”分子称海报是贴在所谓“民主墙”上时，这位内地女生反唇相讥：“如果你们在讨论民主，你们可以贴上去，我可以撕下来。”第三点是这位内地女生在转身离开时又说了一句：“我也是学生之一，你们没有权利这样做。因为这不是学生们的心声。” 请运用政治生活相关知识，指出材料中该名女生与多名“港独”学生展开激辩时所持观点的合理性和正确性。

答案(1)我国是领土和主权完整独立的国家，香港是中国领土不可分割的一部分，不仅是基于法律的规定，也是深入每个中国人骨髓的共识。

(2)公民具有维护国家统一、安全、荣誉和利益的义务。面对“港独”危害的行为，公民有责任维护国家的统一、安全、荣誉和利益。

(3)我国人民民主具有广泛性和真实性，我国公民具有言论自由。自由是相对于法律而言，公民在行使政治自由权利的同时，必须要遵守相关法律法规。“港独”行为的实质不过是打着“民主”“言论自由”的幌子，违反宪法和香港基本法，破坏香港社会民主进程和法治精神。(4)公民参与政治生活要坚持权利与义务的统一，个人利益与国家利益相结合的原则。“港独”行为打着“言论自由”的幌子，既损害了国家利益，又侵犯了他人的合法权利。

5．2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议审议通过了《中华人民共和国国歌法》，自2017年10月1日起施行。《国歌法》对国歌奏唱的场合、不得奏唱国歌的场合，以及奏唱国歌时的礼仪等作出了明确规定。为了维护国歌的严肃性和权威性，《国歌法》规定：在公共场合，故意篡改国歌歌词、曲谱，以歪曲、贬损方式奏唱国歌，或者以其他方式侮辱国歌的，由公安机关处以警告或者十五日以下拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。结合材料，运用所学政治生活的知识，谈谈你对上述材料的认识。

答案(1)人民民主专政的本质是人民当家作主。全国人大常委会审议通过《国歌法》，体现了我国的国家性质，体现了人民的意志和利益。

(2)全国人大常委会是全国人大的常设机关，在全国人大闭会期间代行其部分职权。审议通过《国歌法》，体现了全国人大常委会行使立法权，为维护国歌提供法律保障。

(3)遵守宪法和法律是公民必须履行的政治义务。《国歌法》的相关规定，要求我们坚持权利与义务统一的原则，在享有奏唱国歌权利的同时，必须自觉履行维护国歌严肃性和权威性的义务。

6．党的十八届六中全会全面阐释了新形势下加强和规范党内政治生活，概括起来就是“强基”“固本”“立规”“设防”。“强基”就是强化理想信念基础、基本路线基础、政治面貌基础；“固本”就是指党性和人民性的高度统一；“立规”即制定一部适应新形势下党内政治生活的准则并严格执行；“设防”即必须加强党内监督和对领导干部的监督。结合我国政党制度知识，简要说明你对“强基”“固本”“立规”“设防”的理解。答案(1)“强基”就是要树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚持党的基本路线不动摇，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。(2)“固本”就是必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，保持党同人民群众的血肉联系，坚持群众路线，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

(3)“立规”就是必须讲政治规矩，严明党的纪律，从严治党，党的各级组织必须担负起执行和维护政治纪律和政治规矩的责任。(回答“遵守宪法、法律”也可)(4)“设防”就是要加强监督，完善权力运行和监督机制，坚持党内监督和人民群众监督相结合，党的各级组织和领导干部必须在宪法法律范围内活动。

第二篇：文化 哲学主观题专练

“文化＋哲学”主观题专练(二)1．阅读材料，完成下列要求。

材料一 进入21世纪，我国明确提出城镇化战略，城镇化速度不断加快，截至2012年中国的城镇化率已达52.57%，取得了巨大的成绩，但是我国的城镇化过程也暴露出很多问题。有些地方政府不顾本地区特点和经济发展阶段的实际，不顾城镇化的质量和效益，片面追求城镇化速度和城镇化率，大搞基础设施建设和房地产开发投资，逼农民“上楼”；超前规划各种工业园区、开发区和新城区，缺乏产业支撑，造成很多“空城”。不仅透支了地方的大量财力，也造成了一些农民因城镇化返贫的现象。

材料二 2013年12月12日至13日，中央在北京召开城镇化工作会议，布局新型城镇化。会议要求，要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。

(1)结合材料一，运用矛盾特殊性原理分析城镇化过程中出现问题的原因。

(2)结合材料二，运用文化生活知识回答，城镇化建设过程中应该怎样保护和传承传统文化？

(3)结合材料，运用“认识社会与价值选择”的知识为我国城镇化建设健康发展提出两点方法论建议。

2.下面是2015年上海市高考语文中的作文材料：

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。学生甲乙对此进行议论。

学生甲：文化塑造人生。要造就和谐的自我，必须加强科学文化修养。

学生乙：哲学是给人智慧、使人聪明的学问。学习哲学能够使人正确认识自我，从而造就和谐的自我。

(1)请运用“加强社会主义思想道德建设”的知识对甲的观点进行评析。

(2)你是否同意乙的观点？请运用“哲学的作用”的知识谈谈你的看法。

3．改革开放以来，我国体育事业快速发展，全民健身氛围日益浓厚。

2015年7月31日，国际奥委会主席巴赫在国际奥委会第128次会议上正式宣布：北京获得2022年冬季奥林匹克运动会举办权。这是北京继2008年奥运会后，第二次与奥运结缘，北京将成为第一座既举办夏季奥运会又举办冬季奥运会的城市！

早在2013年11月，北京联合张家口正式提出申办2022年冬季奥林匹克运动会，期望秉承“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，利用冬奥会的契机，把人们吸引到冰雪运动中来，实现“3亿人上冰雪”的重要目标，以提升人们的健康水平和生命品质。

北京、张家口本次联合申办2022年冬奥会，虽有稳固的支持率，但也出现了一些质疑的声音。

支持者认为：“在京津冀协同发展的大背景下，借助顶级体育赛事的平台，促进整个区域的一体化进程”“申办冬奥会是顺势而为，体现了公众需要，也与城市功能定位相契合”“将有力推动我国冬季项目的普及”……

质疑者认为：“北京很缺水，又基本没雪，怎么办冬奥会”“河北地区的空气质量难以满足赛事要求”“冰雪项目在我国参与人数较少，缺乏大众基础”……

(1)结合材料，运用文化作用知识，说明我国申办冬奥会传播奥林匹克精神对开展全民健身活动的意义。

(2)结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，回应部分民众对京张联合申办冬奥会的质疑。

(3)京张联合申办2022冬奥会坚持“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”的三大理念，得到国际奥委会的高度肯定。请围绕任意两个理念，为申奥提出具体的方法论建议。

4．阅读材料，完成下列要求。微公益：全民公益的造梦行动

一份免费午餐，让万千贫困学子不再饿着肚子上课。一场微博打拐，唤醒了公民对打击拐卖儿童犯罪的热忱。一次冰桶挑战，让大家意识到公益原来不全是悲情。

中国正大步流星跨向公益新时代。只要有爱心，每个人都有机会投入公益，哪怕在社会底层，也能日行一善，比如随手清理路边的垃圾，比如给老弱病残让座，甚至，哪怕只是给迎面而来的路人一个微笑。每个人都有体温，每个人哪怕仅仅用体温都可以温暖同胞，温暖世界。这就叫微公益，也正是全民公益之精髓所在。它的要义倒还不是通常所称的好人好事，而是每个人都用爱心，用善意来创造价值，回报社会。不仅让世界充满爱，充满善，更让自己获得快乐和尊严。

就此意义而言，所谓全民公益，微公益，毋宁说是微革命。它的意义不限于公益层面，更提供了变革社会的新方法、新范式。无须沉湎宏大叙事，无须空谈根本解决，无须凌空蹈虚，中国不是别的什么，中国更多是微观的，正如一位智者所称：你所站立的那个地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。微公益，或者说微革命，就是点燃每个人的心灯，每个人心中的爱和善，用它们照亮中国，照出一个光明的新中国。

(1)结合材料，运用文化生活的相关知识，说明在我国市场经济发展过程中开展微公益活动的重要意义。

(2)结合材料，运用发展观的相关知识，为“全民公益的造梦行动”提供几点建议。

(3)结合材料，就微公益活动开展拟定两条宣传标语，要求主题鲜明、朗朗上口，每条15个字以内。

答

案

1．解析：第(1)问，结合材料，从矛盾的特殊性角度回答即可；第(2)问，从在城镇化过程中要注意保护和传承民族的优秀传统文化，要坚持保护与改造相结合、传承与创新相结合去说明；第(3)问，结合材料，从“认识社会与价值选择”角度提出建议即可。

答案：(1)①矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。②不同事物有不同的矛盾。有些地方政府在城镇化过程中不顾本地的实际，忽视了自身矛盾的特殊性。③同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。有些地方政府在城镇化过程中不顾本地区经济发展阶段的实际，忽视了自身发展阶段矛盾的特殊性。④同一事物的同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，有些地方政府在城镇化过程中不顾城镇化的质量和效益，片面追求城镇化速度和城镇化率，没有正确处理矛盾的主次方面的关系。

(2)①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，在城镇化过程中要注意保护和传承民族的优秀传统文化②要坚持保护与改造相结合，保持地域特色和民族特点。③要把传承与创新结合起来，要使文化的传承充满现代气息、体现时代精神。

(3)①要根据各地社会存在的客观实际来制定本地的发展规划；②要坚持群众观点和群众路线；③要做出正确的价值判断和价值选择，要自觉遵循社会发展规律，把人民群众的利益作为最高的价值标准。(本题正确答出两个方法论即可)(政治主观题答案，作答只要言之有理，即可酌情给分)2．解析：第一问是一个评析类试题，主要考查学生对科学文化修养和思想道德修养关系的理解和把握。甲只重视科学文化修养，忽视了道德修养，回答问题要紧紧依据甲的观点加以评述。第二问从哲学角度考查哲学的作用和哲学的性质。要对乙的观点进行辩证的分析。

答案：(1)①甲肯定了要解决内心的矛盾与冲突，造就和谐的自我，需要加强自身的科学文化修养。②甲没有认识到思想道德修养与科学文化修养之间的关系。加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。③科学文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，成为一个脱离低级趣味的人、有益于人民的人。

(2)①乙看到了哲学的价值，但没有分清哲学的性质。

②哲学有正确和错误之分。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。③马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，在指导我们正确地改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，从而实现自身的和谐。

3．解析：本题以体育事业的发展为背景材料，考查学生对材料的解读、分析和知识的运用能力。第(1)问是意义类试题，限定的知识是文化的作用。奥林匹克精神是一种精神和优秀文化，从其对社会发展和对人的认识活动和实践活动的影响角度来分析其意义；第(2)问是分析说明型试题，限定的知识是价值判断与价值选择。针对部分民众对京张联合申办冬奥会存在的质疑，我们要通过正确价值判断与价值选择的标准角度进行分析举办冬奥会的重要性，从而消除部分民众的质疑；第(3)问是建议类试题，要围绕2022冬奥会“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”的三大理念来提出合理化建议，不可答非所问，偏离主题。

答案：(1)文化作为一种精神力量，能够在人们改造世界过程中转化为促进社会发展的物质力量；优秀的文化能够塑造人生，促进人们认识活动和实践活动的发展；申办冬奥会，弘扬奥林匹克精神，引领更多的群众参与冰雪运动，有利于改善人们的生活方式，提高健康素质。

(2)遵循社会发展客观规律，申办冬奥会与区域发展、体育事业的发展相契合，有利于促进经济社会协调发展；坚持站在最广大人民的立场上，申办冬奥会符合人民的根本利益，有利于推动全民健身活动的发展，得到了绝大多数民众的赞成；在实践基础上坚持与时俱进的价值观，京张地区客观不利因素能够通过人们创造条件加以克服，新时期京津冀协同发展战略为举办冬奥会提供有力支撑。

(3)①以运动员为中心：突出重点，为运动员提供一流的服务；②可持续发展：坚持全面观点，把冬奥会的举办与城市发展、生态建设紧密结合；③节俭办赛：坚持从实际出发，充分利用已有的场馆设施。

4．解析：本题以社会公益活动为背景考查学生分析问题解决问题的能力。第一问考查开展微公益活动的重要意义，可涉及文化的一般作用、文化与经济政治的关系、文化与综合国力、文化对人的影响等。第(2)问考查发展的相关知识，涉及发展的实质、发展的趋势和状态等。第(3)问是开放性试题，只要言之有理即可。

答案：(1)①文化与经济、政治相互交融，并反作用于经济、政治。开展微公益活动，有利于推动经济发展、政治稳定，构建和谐社会。②先进文化促进社会的发展。开展微公益活动，有利于弘扬民族精神，有利于引领社会思潮，凝聚社会共识，建设和谐文化，培育文明风尚。③文化影响人、塑造人，对人的认识活动、实践活动和思维方式产生影响。开展微公益活动，有利于提高全体公民的思想道德素养，促进人的全面发展。④文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。开展微公益活动，有利于树立高度的文化自觉和文化自信，增强我国的文化软实力，建设社会主义文化强国。

(2)①世界是永恒发展的，要善于用发展的观点看问题。在社会发展过程中，对符合社会发展规律和趋势的新事物——全民公益的造梦行动，要支持、鼓励和推动其发展。②事物的发展前途是光明的，但道路是曲折的。因此，要对全民公益的造梦行动的发展前途充满信心，但也要对发展过程中可能面临的困难有充分的思想准备，并不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。③事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。因此，微公益活动开展应坚持做好量的积累，走循序渐进的道路；在量变已经达到一定程度时，要果断地促成质变，实现事物的飞跃和发展。

(3)答案示例：微公益，大梦想；微公益，做不凡；从心出发，让爱传递；无微不至，爱心满天；以微薄之力，让世界更美；微言微语微公益，大义大爱大志愿。(本问为开放式题目，没有固定答案。要求必须围绕微公益活动开展的主题，符合宣传标语的要求即可给分)

第三篇：哲学主观题专练概要

唯物论

例：(2014·山东卷，42)阅读材料，回答问题。

材料近年来，我国在对外文化传播过程中，把握并顺应国际传播发展的必然趋势，利用对象国资源，充分考虑其文化传统、消费习惯、审美标准，推出了越来越多的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。

结合材料，说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。答案： ① 发挥主观能动性要以尊重规律为前提和基础。我国在对外文化传播过程中顺应国际传播发展的必然趋势，是尊重客观规律的表现；

②尊重客观规律的同时要充分发挥人的 主观能动性。在把握规律的基础上充分考虑对象国的资源和条件，是发挥主观能动性的表现；

③我国在对外文化传播过程中把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，推出了越来越多的文化精品。

1、【2012海南单科】25.（18分）阅读材料，完成下列问题。

一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江宁海创办的“开游节”巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者参与，呼和浩特举办的“昭君文化节”因高扬民族团结文化而倍受游人青睐。

随着文化市场不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。

（2）材料表明，利用历史文化资源发展旅游文化产业，有的成功有的失败。运用发挥主观能动性与尊重客观规律性相结合的观点对此加以说明。（8分）（3）从弘扬优秀中华文化的角度，就利用历史文化资源发展旅游文化产业提出两条建议。（4分）

答案：（2）发挥主观能动性，根据当地的历史文化资源发展文化旅游业，尊重文化产业发展规律，从而取得成功。（4分）脱离实际，靠虚构历史文化名人等来搞文化旅游，无视客观规律的制约，不可能取得成功。（4分）

（3）发掘历史文化资源蕴含的民族精神，打造优秀旅游文化产品；（2分）坚持保护优先，防止破坏性开发。（2分）

2、（新课标2）阅读材料．完成下列要求。

抗日战争期间，面对日本侵略者的疯狂进攻，中国人民克服经济力、军力、政治阻力等远远弱于日本的困难，同仇敌忾、共赴国难，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，涌现出杨靖宇、赵尚志、左权、赵登禹、张自忠、戴安澜等爱国将领，“狼牙山五壮士”、“八百壮士”等上千英雄群体，用生命和鲜血谱写了一首爱国主义的壮丽史诗。

在惊天地、泣鬼神的抗日战争中，形成了中华民族伟大的抗战精神。中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴血战到底的关雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。抗战精神始终支撑和激励中国人民浴血奋战，终于打败了极其残暴、极其野蛮的日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的贡献。

(1)结合材料，运用意识能动作用的知识，说明抗战精神对中国人民战胜日本侵略者的作用。（10 分）

(2)结合材料，运用文化生活知识说明抗战精神与中华民族精神的关系。（10 分

（1）意识对物质的能动作用，主要表现在以下三个方面：首先，意识活动的目的性和计划性。其次，意识活动有主动创造性。再次，意识活动对客观世界有改造作用。意识活动对人体生理活动有控制作用。在抗战精神下，中国人民同仇敌忾，战胜了日本侵略者（2）抗战精神属于民族精神，民族精神的核心是爱国主义，伟大的抗战精神也是一种爱国主义精神。中华民族伟大的抗战精神是在抗日战争中形成的，正是因为这种伟大的抗战精神赢得了抗战的胜利。不同的时代有不同的民族精神的表现。

认识论

1、(2014·安徽卷，39)某地竹资源丰富，传统竹产品加工业比较发达。该地村民外出旅游时，发现竹纤维产品市场需求大、附加值高，于是建议政府制定相关优惠政策，帮助企业引进先进技术深度开发竹资源。当地政府在广泛听取村民意见后，邀请专家进行论证，组织企业家实地考察，出台了技术支持和资金补贴等扶持政策，引导企业转型升级，促进了当地经济发展，提高了人民生活水平。

请从“探索世界与追求真理”角度分析其所蕴含的哲理。

答案：①物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。村民向政府提出发展竹纤维产业的建议是在外出旅游时根据自身的亲眼所见提出的，政府组织企业家实地考察后出台相关政策，这都遵循了从实际出发。②意识对物质具有反作用，正确的意识能促进事物的发展，对人们的行为具有正确的指引。当地政府科学民主决策，出台正确政策，促进了当地经济的发展。③实践决定认识，实践是认识的来源，实践是检验认识真理性的唯一标志，实践是认识的目的和归宿。当地政府组织企业家实地考察，验证了村民的意见是正确的，并出台扶持政策，促进当地经济发展。

2、【2014.新课标Ⅱ】39.(26分)阅读材料,完成下列要求。

冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年,当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪,这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业,编撰《民间兽医本草》，满足社会的需求。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2353幅，书中收录3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。

（2）结合材料，运用实践与认识的相关知识，分析实践在冯洪钱创作《民间兽医本草》过程中的作用。（10分）

答案：（2）实践是认识的基础。

（实践是认识的来源）亲身的实践和他人的实践为冯洪钱提供了研究课题，为《民间兽医本草》的创作积累了丰富的经验材料，（实践是检验认识真理性的唯一标准）验证了兽医中草药成果的科学性；

（实践是认识的目的）兽医药研制及其在畜病治疗实践中的成功应用，体现了创作《民间兽医本草》的目的和价值。

解析：本题原理限定为用实践与认识的相关知识分析问题，比较简单。学生只要记住原理，并分析材料，而不是照抄材料，即可获得高分。

3.（12分）材料 延迟退休是指国家综合考虑人口结构变化、就业等情况，逐步提高退休年龄的制度。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》明确，延迟退休政策将在“十三五”期间出台。因为关系社会各群体的利益，延迟退休政策仍在反复研讨和斟酌。很少有一项公共政策的酝酿和讨论,能够像延迟退休政策这样,在公众中引起如此广泛的关注。

运用求索真理的历程的相关知识并结合材料，分析为什么延迟退休政策需要反复研讨和斟酌。（12分）

.①实践决定认识，实践是认识的基础实践是认识的来源和动力，是检验真理的唯一标准。延迟退休政策是否符合中国目前发展的实际，什么时候实施，怎样实施需要经过实践的反复检验。（3分）

②认识反作用于实践，正确的认识促进实践的发展；错误的认识阻碍实践的发展。延迟退休政策关系社会各群体的利益，决策正确可以促进我国经济健康发展，决策错误会伤害人民的利益，所以需要反复研讨和斟酌。（3分）

③追求真理是一个永无止境的过程，认识具有反复性和无限性，延迟退休政策要经过“从实践到认识，再从认识到实践”的多次反复才能完成。（3分）

④真理具有客观性、条件性和具体性，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的过程的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。我国延迟退休政策必须符合中国发展的实际，逐步实施，反复研讨。（3分）

4、【2016新课标3】.39（1）阅读材料，完成下列要求。（26分）

中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获得诺贝尔奖。

疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰来了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。

屠呦呦说，获得诺贝尔生理学或医学奖，是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体，用现代科学手段不断认识中医药，是我们一代代科研工作者的责任。

（1）结合材料，运用追求真理的知识说明我国科学家是如何发现疟疾新疗法的。（12分）

答案：受主客观条件限制，追求真理是一个曲折的过程，具有反复性。要求人们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（4分）根据社会需要选择课题，克服困难，反复试验，经历多次失败扔坚持不懈。（3分）

（实践具有社会历史性）发挥团队精神，协作攻关，发掘中国传统中医中药学资源，并与现代科技相结合。（3分）

（实践是检验认识真理性的唯一标准）将研究成果应用于疟疾治疗实践，接受检验。（2分）辩证法

1.（12分）中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等盛世局面，一个重要原因就是法制相对健全和完善。但古代“法治”与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主阶级，其着力维护的是专制主义统治，皇帝可一言立法，也可一言废法，权大于法。尽管如此，封建盛世的出现，内在的需要“法治”的支持，“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分析历史，我们可以发现古代许多“法治”思想对今天我国和世界各国的法治建设提供了有益借鉴。

有人从历史发展中得出结论：“建设法治中国，我们要传承古代法治思想。”你如何评价这种观点？请运用联系的观点说明理由。（12分）

①答案示例一：该观点具有合理性。（1分）联系具有普遍性。要用联系的观点看问题，我们应该看到一些古代法治思想对今天建设法治中国仍然具有重要借鉴意义。（5分）联系具有客观性。要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。古代法治思想中有精华和糟粕，我们在传承古代法治思想时要分清精华和糟粕，建设法治中国要发挥古代法治思想的精华，反对主观臆造联系，生搬硬套。（6分）

②答案示例二

该观点具有片面性。（1分）联系具有多样性。要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，既要认识到古代法治思想中的精华对我国现在法治建设的有利条件，又要重视古代法治思想中的糟粕对我国现在法治建设的不利条件，一切以时间、地点和条件为转移。（3分）联系具有客观性。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，建立新的联系。建设法治中国需要我们发挥主观能动性，使古代法治思想顺应社会的变迁，取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。（4分）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物，建设法治中国是一项系统工程，不仅要传承古代法治思想，还要着眼于事物的整体性，把立法、执法、学法等各个部分、要素综合起来，统筹考虑。（4分）

（说明：考生从上述任一角度作答均可得分，若能够综合上述两种观点进行辨证分析，同样可以得对应的分数。）

2.（8分）2016年10月9日，总书记在主持第三十六次中共中央政治局集体学习时强调，要加快推进网络信息技术自主创新，朝着建设网络强国目标不懈努力。阅读材料，回答问题。

网络经济，是一种建立在计算机网络基础之上，以现代信息技术为核心的新的经济形态。它不仅是指以计算机为核心的信息技术产业的兴起和快速增长，也包括以现代计算机技术为基础的整个高新技术产业的崛起和迅猛发展，更包括由于高新技术的推广和运用所引起的传统产业、传统经济部门的深刻的革命性变化和飞跃性发展。

在网络经济的时代，人人都在电子空间中留下了自己的痕迹，手机、出行、聊天、支付都是建立在这些数据之上的。但是大数据时代在给人们生活带来便利的同时，也带来了危险。近年来层出不穷的个人信息泄露事件，给公民的生命健康和财产安全等合法权益造成一定的损失。为此，国家要加快数字经济对经济发展的推动，加快提高网络管理水平，加快增强网络空间安全防御能力，加快用网络信息技术推进社会治理。

结合材料，用发展的观点谈谈对发展网络经济的认识。（8分）

答.①发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（3分）网络经济属于新事物，符合经济发展规律，具有强大的生命力和远大的前途。（1分）

②事物发展的前途是光明的。（1分）网络经济有利于推动经济社会的发展和人民群众生活水平、质量的提高，我们应积极支持网络经济的发展。（1分）

③事物发展的道路是曲折的。（1分）网络经济的发展要经历一个由不完善到完善的过程，面对网络经济发展中出现的问题，需要国家提高网络监管水平，兴利除弊，促进其健康发展。（1分）

3．（2015·山东卷，43)公务员为群众办好每一件事，商家为消费者提供货真价实的商品，你看见需要帮助的人就热心搭把手……我们应该积极行动起来，每个人担负起一份道德责任，就会将社会的道德水准托起一分，涓涓细流汇成大海，全面建成小康社会的目标就会早日实现。

结合材料，运用量变和质变的关系原理，诠释个人积极践行社会主义道德的重要意义。答案(1)量变是质变的必要准备，这就要求我们做任何事情都要重视量的积累、只有每个人都积极践行社会主义道德，才能为实现全面建成小康社会的目标创造条件；(2)质变是量变的必然结果，这就要求我们在量变达到一定程度时积极促成质变，每个人都应该勇于承担道德责任，不断促进社会道德水准的提高，争取早日实现全面建成小康社会的目标。

4.[2014·重庆卷] 中国和俄罗斯是邻国，在历史上两国关系错综复杂，既有竞争也有合作。运用对立统一关系原理，说明如何看待中俄关系的发展。

①矛盾双方既有斗争性又有同一性。中俄双方经济上互补，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄双方作为主权独立的大国，有各自的国家利益，具有斗争性

②同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。中俄两国政治、经济、文化上的合作以彼此的差异和对立为前提，没有差异和对立就没有合作；中俄两国在合作之中要维护各自的利益。

③矛盾双方既对立又同一，由此推动事物的运动和发展中俄之间既竞争又合作，共同推动了中俄关系发展。5.（26分）阅读材料，回答问题。十二五以来，我国各地深入推进开发式扶贫，全力推进农村贫困地区发展，扶贫、脱贫工作成效显著。

材料二 H省在扶贫、脱贫工作中，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户，逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准；建立大扶贫数据信息库，实行返贫“挂号”、脱贫“销号”动态管理机制，提高扶贫的精准性和效率；同时改变以往“撒胡椒面”“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶富不扶贫”“扶强不扶弱”等问题发生。十二五以来，该省已累计助力脱贫近1000万人。

（2）结合材料二，分析H省在扶贫、脱贫工作中如何做到具体问题具体分析。（10分）（2）①矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。（1分）②H省对不同类型的贫困户，制定差异化的帮扶措施，坚持根据不同事物有不同的矛盾，做到措施精准。（3分）③H省实行动态扶贫管理机制，把握了同一事物在发展的不同过程和阶段上的不同矛盾，提高扶贫的精准性和效率。（3分）④H省根据同一事物中的不同矛盾的特殊性，坚持两点论与重点论的统一，改变了以往扶贫工作中不分主次、主次颠倒的做法，取得良好的扶贫效果。（3分）

6.(2013安徽)三年来，皖江城市带来承接产业转移示范区完成了“三年见成效”的主要目标任务。成为推动安徽崛起的重要增长极，阅读材料，完成下列问题

示范区在承接生物、电子信息、节能环保等战略性新兴产业过程中，创新机制，大力发展循环经济，不断探索科学承接、绿色承接和创新承接的新途径、新模式。到2012年底，示范区战略性新兴产业总产值占安徽省的比重近八成，已成为安徽经济发展的“领跑者”。

运用“矛盾的普遍性和特殊性辩证关系”原理，分析示范区承接战略性新兴产业转移做法的正确性。（8分）

答：矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性。要做到矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。示范区通过探索承接战略性新兴产业转移的新途径、新模式，总结出具有普遍意义的经验，指导其他地区承接战略性新兴产业转移，不断提高我国经济发展水平.7.阅读材料，完成下列要求。

敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝，也是著名的世界文化遗产。

材料一

近年来，莫高窟游客逐年增长，2012年全年接待游客量达到80万人次。旅游旺季时，平均每天游客量逾4000人次，最多时约7000人次，而其最佳游客承载量在3000人次以内。大量游客进入洞窟，二氧化碳长时间滞留，窟内空气湿度增大，温度上升，侵蚀壁画和彩塑；加之长期的风化和氧化作用，莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。

（1）结合材料一，用对立统一观点分析如何处理敦煌莫高窟文化遗产的保护和利用的关系。

（1）（解析）本题以“敦煌莫窟文化遗产的保护与利用”为背景，考查学生运用所学“对立统一”相关哲理分析问题的能力。本题给定哲理，对立统一观点，即矛盾的观点，从材料可知，由于保护不当，导致文化遗产的破坏，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的原理；因此要坚持具体问题具体分析，保护为主，限制游客数量；注意利用与保护的相互结合。

答案:任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一，在一定条件下相互转化；（用对立统一的观点看问题）（3分）游客增多加大了敦煌莫高窟文化遗产保护的压力，若限制客流会影响利用的效益，但合理利用和科学保护是能够相互促进的。（4分）

应坚持两点论和重点论的统一，具体问题具体分析；（3分）从实际出发，探索敦煌莫高窟文化遗产保护和利用有机结合的途径和方法，在有效保护的前提下利用，在合理利用中保护。（4分）

8.(2014·四川卷，14)四川省文化资源丰富，文化底蕴深厚，但文化发展与经济社会发展还不平衡，还不能很好地满足人民群众的精神文化需求。近年来，四川省立足本省实际，借鉴国内外经验，坚持经济发展的工作重心不动摇，以建设共有精神家园为目标，积极培育和践行社会主义核心价值观，努力建设文化强省：开展“科学发展”“感恩奋进”专题教育、道德模范评选等活动，弘扬主旋律；构建公共文化服务体系，已建成公共图书馆188个，文化馆(站、室)等十万余个，形成全国网点最多的公共文化服务网络；挖掘红色文化、民族风情等资源，发展特色文化产业，文化产业连续多年保持28%以上的增速；搭建社区文化中心、农村文化中心等文化舞台，让老百姓自我参与、自我展示、自我教育。

结合材料，运用矛盾分析法，分析四川省建设共有精神家园的合理性。

8.解答本题的关键是明确知识定位即运用矛盾分析法的知识，矛盾分析法有这样几层内容：一分为二的观点、“两点论”和“重点论”的统一、具体问题具体分析等，学生把这几个方面和材料结合起来回答即可。“文化发展和经济社会发展还不平衡”体现了用矛盾的观点看问题，“坚持经济发展的工作重心不动摇”体现了坚持两点论和重点论的统一，“四川省立足本省实际借鉴国内外经验”体现了具体问题具体分析的方法论要求，学生对以上几点加以阐述说明即可。

答案：①承认矛盾，解决矛盾。正确认识四川文化建设的现状，采取多种措施推进文化建设。②坚持两点论和重点论的统一。以经济发展为工作重心，加强文化建设，促进四川经济社会发展。③坚持矛盾普遍性和特殊性的统一，具体问题具体分析。借鉴国内外经验，立足四川实际，发展特色文化，建设文化强省。

9.2016年8月19日至20日，全国卫生与健康大会在京召开，大会吹响了建设健康中国的号角。会议提出努力把健康产业培育成为国民经济的重要支柱产业，这为体育产业的发展注入了强心剂。有专家预测，未来体育健身将成为了人类健康产业的核心，由此带动的相关产业的发展潜力是巨大的。体育产业是现代服务业的重要组成部分，已成为国际公认的21世纪最具活力的朝阳产业、健康产业、绿色产业，具有辐射范围广、关联度高、产业链条长，带动作用强、资源消费低，附加值高等特点。因此，专家建议，国家应调整部署，将体育产业放到“战略性支柱产业”的高度进行推动。

在会议上，总书记强调要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。数千年，中医药一直承担着维系国人健康的重任。中医是中国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践，总结而形成的一套理论体系和方法，是中华民族的瑰宝。可是在“西学东渐”的年代中渐渐失去了自信。目前，中医的实用价值广泛为人们所接受，但由于缺乏现代科学理论和技术的支撑，中医被边缘化也是不争的事实。

（2）有人认为，“只有打破传统理论，与时代发展相结合，中医才能得到更好发展”。请结合材料，运用辩证否定观的知识对这一观点进行评析。

9答.答案示例一 该观点具有合理性。①辩证的否定是事物发展的环节，只有经过否定，才能实现从旧质到新质的飞跃。中医传统理论缺乏现代科学理论和技术支撑，因此，只有打破束缚中医发展的传统理论，与时代发展相结合，才能得到更好发展。（5分）②辩证否定观要求我们树立创新意识，立足于实践，不断研究新情况，解决新问题，打破成规陈说，与时代发展相结合，才能实现传统中医药的创新和发展。（5分）

【答案示例二】该观点具有片面性。①辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，该观点认为我们应该彻底打破传统理论的说法是片面的。（4分）②辩证的否定的实质是“扬弃”，对传统中医药，我们应批判继承，做到“取其精华、去其糟粕”才能得到更好发展。（3分）。或答“辩证的否定是联系的环节，对传统中医药中积极合理的因素应予以保留，作为自己存在和发展的基础，才能使传统中医药得到更好发展”。③辩证否定观要求我们树立创新意识，对传统中医药，我们既要尊重、保留其基本内涵，又要与时代发展相结合，实现传统中医药的创新和发展。（3分）

10．阅读材料，完成下列各题。中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝．从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价位和保健功能。《寿城神方》记载：“治头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出疾涎即愈．”店代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。

不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988 年我国发现了一棵野生龙脑樟树！

科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室．他们深入研究中医药典籍中有关龙脑的资料，利用现代科技成功培育了万亩龙脑樟原料林，改变了原料生产完全依技自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了传统龙脑提取方法，开发了新产品；建立了中国第一个龙脑掉资源基因库，积系并保存了大量珍贵的数据；通过电视、网络等着力打造中医药文化品牌。

（2）结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑。（10 分）答：辩证的否定是既肯定又否定．既克服又保留。辩证的否定观要求立足实践、不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化，克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思路．开发新产品，从而取得成功。

(3)结合材料，就更好地弘扬中医药文化提出两条方法论建议。（4 分）

答：坚持从实际出发，把传统中医药理论与新的实际结合起来；具体问题具体分析．国家扶持和发展特色中医药产业．

历史唯物主义

1.(2015·浙江卷，40)材料 祠堂是崇宗祀祖联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文化礼堂，和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训、礼仪传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进了乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。

结合材料，运用社会意识有关知识，说明为什么W村要把祠堂文化转化为礼堂文化？ 答案：(1)社会意识对社会存在具有反作用。（先进的促进、落后的阻碍）W村的祠堂文化必须加以转化，因为它有局限性，尤其是其中的封建宗法思想残余是一种落后的社会意识，影响村民团结，对社会发展起消极作用；

(2)礼堂文化既继承祠堂文化的积极因素，又体现了社会主义核心价值观，是一种先进的社会意识，有助于推动新农村建设。

2.(2015·天津卷，12)阅读材料，回答问题。

经济下行与新增劳动力就业压力是当前宏观经济面临的突出问题。2010年至2014年我国经济增长率分别是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%；《中国劳动保障发展报告(2014)》显示，2013年我国劳动年龄人口9.2亿，之后几年每年新增劳动力数量将维持在1600万人左右的水平。

李克强总理在今年的政府工作报告中指出：“我国是世界上最大的发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展是硬道理”，“要稳住速度，确保经济平稳运行，确保居民就业。”

运用《生活与哲学》中关于社会历史的知识，说明“稳增长、保就业”政策的理论依据。答案：①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。“稳增长、保就业”的政策是对经济下行和就业压力大的反映，并有利于该问题的解决。

②生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。“稳增长，保就业”遵循这两个规律，旨在解放和发展生产力，推动经济发展。

③物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，保就业才能满足人们的基本物质生活需要。④人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，要坚持群众观点、群众路线。维护人民的根本利益是党和国家一切工作的根本出发点和落脚点。

3、(2015·四川卷，14)全面推进依法治国，基础在基层。阅读材料，回答问题。

改革开放以来，我国城市社区居民自治取得了显著成绩。但随着城市化、现代化进程加快，社区组织职责不清、居民参与不充分、部分干部群众法治意识不强等与经济社会发展不相适应的问题日益凸显，社区治理法治化水平亟待提高。

H市坚持与时俱进，大胆破除体制机制障碍，以法治思维探索社区治理新模式。具体做法有：以社区党建为抓手，以党代表工作室为平台，听民意解民困，依法推动社区各项工作的开展；市政府梳理相关法律法规，出台《关于深化社区治理体制改革的实施方案》，明确社区行政工作站、居委会、社区服务机构等7类治理主体，制定社区工作清单，让社区机构的职责法定化；支持居民依法选举产生居委会、议事监事会等自治组织，按照居民自治章程管理社区事务；开展形式多样的“法律进社区”活动，引导社区干部和群众自觉守法、办事依法。经过改革实践，富有活力的基层协同共治局面正在形成。

运用“价值判断与价值选择”相关知识，分析H市推进社区治理法治化的合理性。

答案：①针对存在的问题，以法治思维探索社区治理新模式，在实践基础上做出了正确的价值判断和价值选择。

②坚持与时俱进，着力提高社区治理法治化水平，把握了价值判断和价值选择的社会历史性特征。

③破除体制机制障碍，完善基层法治体系，改革上层建筑，遵循了社会发展的客观规律。④依法推动社区协同共治，自觉站在人民的立场上，坚持把人民群众的利益作为最高价值标准。

4.（26分）阅读材料，完成下列要求。英雄，是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。英雄在词典中解释为本领高强、英勇过人的人；不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。作为中华民族英雄文化史的一部分，他们在某一个特定历史时期，展现不同的英雄特质：忠义诚信、舍生取义、公而忘私、艰苦奋斗……

不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞，他们身上所体现出的家国情怀和民族气节一脉相承，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。不管时代怎样变迁，英雄精神都是一种价值观的传承，它构建着我们民族的精神内核，凝聚正义、力量和无畏的勇气；它还以各种各样的方式，给我们以引导和激励。一个没有英雄精神的人，是心灵患有软骨病的人；一个不能崇尚英雄精神的民族,是前程暗淡的民族。

在目前社会转型期，人们的思想日益多元化，对英雄也有了不同的认知甚至质疑。有人觉得，英雄只属于他们自己的时代；也有人对英雄的事迹和壮举提出质疑甚至抹杀。面对社会上出现的对英雄质疑甚至抹杀的历史虚无主义思潮，我们必须弘扬英雄精神，充分发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。

⑵请运用“价值判断与价值选择”的知识，简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。（12分）

⑵①价值判断和价值选择是一定社会存在的反映，在一定实践基础上形成，因而价值判断和价值选择具有社会历史性。（3分）英雄的具体的标准和内涵会随时间、地点和条件的变化而变化，因此英雄具有时代性。（3分）

②不同时代英雄的表现各有差异，但英雄的特质具有共性。（3分）英雄们秉持并为之奋斗的爱国、奉献、忘我、艰苦奋斗等价值观念，是人类正确的价值选择，可以跨越时空，成为整个国家和民族宝贵的精神财富。因此该观点缺乏严谨性。（3分）

5.2015 年1 月9 日,2014 国家科学技术奖励大会在京举行, 我国著名核物理学家于敏院士获国家最高科学技术奖。

从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功,美国用了7 年3 个月,苏联用了6 年3 个月,英国用了4 年7 个月,法国用了8 年6 个月,中国仅用了2 年8 个月,其间隔之短,实现速度之快,为世界之最。这个奇迹归功于我国一大批优秀的科技工作者、领导干部、工人和解放军,其中的杰出代表就是于敏。因为涉及国家机密,他的名字曾经长期是一个秘密。

对于长期隐姓埋名,于敏这样说:“我们国家没有自己的核力量, 就不能有真正的独立。面对这样庞大的题目,我不能有另一种选择。一个人的名字早晚是要消失的, 留取丹心照汗青,能把自己微薄的力量融进强国的事业之中, 也就足以自慰了”于敏隐姓埋名几十年,无暇顾及自己的小家, 但他带领团队为国家核工业的发展做出了突出贡献。1982 年获国家自然科学一等奖。三次获国家科技进步特等奖。1999 年被国家授予“两弹一星”功勋奖章。2015 年获国家最高科学技术奖。在表彰大会上,李克强总理要求我国广大科研人员要向获奖专家和他的团队学习, 学习他们埋头苦干、乐于奉献的爱国精神, 弘扬“两弹一星”精神, 共同致力于我国科学技术的发展,为我国科技发展做出更大的贡献。

（2）科学家于敏的感人事迹对我们实现人生价值有什么启示?（14 分）

解析 本题考查人生价值的实现。可从在劳动和奉献中创造价值，要树立正确的价值观，要遵循社会发展规律，要有坚定的理想信念等方面组织答案。

①科学家于敏的事迹告诉我们人生的价值在于为社会创造价值，在于对社会的责任和贡献。②要实现人生价值，必须树立正确的价值观，正确的价值观是人生的重要导向。③实现人生价值必须遵循社会发展规律，自觉地站在广大人民群众的立场上作出正确的价值判断和价值选择。④实现人生价值必须立足实践，在劳动和奉献中创造价值，在正确处理与社会的关系中实现人生价值。⑤实现人生价值还必须有坚定的信念，有顽强拼搏、自强不息的精神，全面提高个人的综合素质。

第四篇：2017年高考文化生活主观题专练(四单元)

2017年高考文化生活主观题专练（第四单元）

1.材料：2016年6月21日昆明市委常委会审议通过的《昆明市美丽宜居乡村建设行动计划(2016-2020年)》中明确提出：“十三五”期间，每年推进200个美丽宜居乡村建设。A村在美丽宜居乡村建设中，积极开展培育和弘扬社会主义核心价值观一系列活动：通过播放红色经典电影，弘扬精忠报国、宁死不屈的民族气节；开展传承诚信为本活动，建设诚实待人村风；宣传秉持积善成德、助人为乐精神，倡导邻里和睦、守望相助，建设和谐乡村。A村重视乡村文明文化建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，促进了乡村文化发展，大大提升了村民文明素养，同时促进了本村改革和农业生产，促进新农村建设，该村成为远近闻名的文明村。

(1)结合材料，运用文化生活知识，分析说明A村培育和弘扬社会主义核心价值观对美丽宜居乡村建设的意义及其依据。（12分）

(2)某校高二(5)班开展“培育和弘扬社会主义核心价值观，建设美丽宜居乡村”主题班会。请为如何培育和弘扬社会主义核心价值观提两条建议。（4分）

2.材料：实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛，离不开文艺事业繁荣发展。2015年9月11日，中共中央政治局召开会议审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。会议强调，举精神旗帜、立精神支柱、建精神家园，是当代中国文艺的崇高使命。弘扬中国精神、传播中国价值、凝聚中国力量，是文艺工作者的神圣职责。

会议强调，繁荣发展社会主义文艺，要坚持以人民为中心的创作导向，为人民抒写、为人民抒情，建立经得起人民检验的评价标准。

会议强调要“大力发展网络文艺”。在互联网发展迅速的今天，诸多充满社会正能量的网络文艺作品进入到网民视听，极大地丰富了百姓的日常生活。与此同时，网络文艺发展良莠不齐，夹杂着许多负能量的网络文艺作品，给人们思想造成或多或少的负面影响，污浊了社会风气，妨碍了社会和谐。

（1）结合材料和文化生活知识，说明广大文艺工作者如何承担发展社会主义文艺的神圣使命。(9分)

第1页，共4页（2）“网络文艺”作为大众文艺的一个阵地，是繁荣社会主义文艺的有机组成部分。请结合材料简要说明网络文艺如何才能坚持社会主义发展方向。(6分)

3.材料：近年以来，某省围绕打造公共文化服务体系“升级版”，引导老百姓“物质”和“精神”两条腿一齐走，着力打造充满“诗书礼乐”的美丽乡村。按照“文化礼堂、精神家园”的定位，在全省广泛开展农村文化礼堂建设，并以此为依托，将社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求充分融入农村思想教育、道德建设、科学普及、继续教育、生活娱乐等方方面面。目前，全省已建成农村文化礼堂约5000个。通过寓教于乐“接地气”的文化浸润活动，将文明之风播进农民心田，使广大农民共享文化之美，共筑精神家园。各地因地制宜，充分利用农村自然资源禀赋，注重传统民俗文化与现代文明的融合，推进文化礼堂形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，将农村文化礼堂打造成承载乡愁、展现乡风、弘扬社会主义核心价值观的“村庄客厅”。全省加大“文化三送”(送戏、送电影、送出版物)、“文化走亲”等文化惠农力度，依托文化礼堂，将农村群众“要”文化和政府“送”文化匹配起来，并广泛开展“种”文化活动，引导群众在文化活动中实现自我表现、自我教育、自我服务，培育和弘扬社会主义核心价值观。

（1）结合材料，从思想道德建设的角度分析该省着力打造充满“诗书礼乐”的美丽乡村做法的理由。（12分）

（2）假如你是报社记者,需要就该省的上述做法写两篇新闻报道，请你任意选择两个角度拟出新闻标题。（每个标题不超过15个字。）（4分）

4.材料：家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统。家风是我们立身做人的行为准则。家庭是社会的细胞，家风是社会和谐的基础。通过家庭的带动，能够影响周边的家庭，从而影响整个社会精神文明建设。

中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》、是以家庭道德为主的启蒙教材，虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的第2页，共4页 启示意义，如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟，在家风建设中，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，比如“父母在不远游”、“父为子纲，夫为妻纲”等等，都应当被抛弃了，但是，这决不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。

结合材料，运用加强思想道德建设的知识，说明培育和践行社会主义核心价值观需要重视家风建设。（10分）

5.材料：围绕培育和践行社会主义核心价值观，A市开展了系列实践活动：大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，树立道德标兵；推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动；加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。这些活动的开展，对涵养社会主义核心价值观起到了积极的推动作用。

结合材料，运用文化生活知识，分析A市开展系列实践活动对培育和践行社会主义核心价值观的作用。(10分)

6.材料：2015年，中央电视台新闻栏目推出《大国工匠》八集系列节目，讲述为长征火箭焊接发动机的不同岗位的平凡劳动者，热爱本职、敬业奉献，用灵巧双手匠心筑梦的故事，引发广大观众的情感共鸣。此外，央视还连续播出《东北抗日联军》等多部剧目，推出《寻找最美教师》、《寻找最美医生》等系列“最美”活动；开发《发现•诚信》、《中国好人》等栏目，凸显社会主流价值。

结合材料和文化建设的中心环节的知识，说明新闻媒体发挥传播社会主流价值作用的必要性。（10分）

第3页，共4页 7.材料：“确保贫困人口到2020年如期脱贫！”总书记已向全党全社会发出了扶贫攻坚决战决胜的总号召。

材料《S省文化惠民扶贫专项方案》于2015年10月起正式实施。依据精准扶贫的要求和S省文化发展实际，《方案》中明确，到2017年，完成贫困地区文化基础设施建设任务60%以上，公共文化服务供给能力明显增强，各类文体活动广泛开展，人民群众精神文化生活面貌极大改善，文化惠民扶贫集中攻坚取得关键突破。《方案》同时明确将加强农村传统建筑的保护和维修，指导其发展特色文化旅游、现代观光农业等产业，打造藏羌彝地方特色文化品牌，以此带动贫困地区转变经济发展方式。

结合材料，运用“建设社会主义精神文明”的知识，分析其中举措的原因。（12分）

8.材料：在全面推进依法治国的过程中，H 市特别注重通过法治文化建设推进落实依 法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建 设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收国外有益的法治文化，丰富法治文化的内 涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法 治文化活动，提高市民参与度。充分发挥报纸、电视等的独特优势，并积极建设法治文化宣传主阵地。

结合材料，运用文化生活知识，说明 H 市的实践对建设社会主义法治文化的启示。（12 分）

主观题专练（第四单元）参考答案

1.（1）①有利于提高村民的思想道德素质和文明素养，促进村民全面发展，因为优秀文化塑造人生（3分）；

②有利于促进农村改革和农业生产，因为文化与经济、政治相互交融，一定的文化对一定的经济、政治产生反作用（3分）；

③有利于促进美丽宜居乡村建设和促进新农村建设，因为文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响（3分）；

④有利于继承和发展中华优秀传统文化，因为社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的继承和发展（3分）；

⑤有利于增强村民的个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德，促进乡村精神文明建设，第4页，共4页 因为社会主义核心价值观属于精神文明建设范畴（3分）。（每个点3分，意义及其依据分别为1分和2分，作答四点得12分）

（2）①培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足实践，发挥人民群众的主体作用；②必须在继承中发展中华优秀文化；③必须面向世界，博采众长，学习国外文化建设好的做法；④必须坚定中华文化自觉和中华文化自信。（只需要回答两条建议，每条建议2分，言之成理，酌情给分）

2.(1)①要顺应时代发展，锐意创新。关注人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的需求，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养(3分)②提供多种类型、多种风格，为人民大众喜闻乐见的社会主义文艺作品，满足人民群众多层次、多样化的文化需求。(3分)③坚持用中国特色社会主义理论指导文艺创作，树立高度文化自觉和文化自信，积极发展和传播中华优秀文化、民族精神，培育和践行社会主义核心价值观。(3分)(2)①政府要加强对网络文艺的管理和正确引导；②网络文艺的创作者，要把社会效益放在首位，做到社会效益与经济效益相统一；③网络文艺工作者应弘扬主旋律，自觉抵制落后腐朽文化，创作充满正能量的健康网络文艺作品。(每点2分)

3.(1)①思想道德建设是发展中国特色社会主义文化建设的中心环节,集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。打造充满“诗书礼乐”的美丽乡村有利于加强农村的思想道德建设, 引导老百姓“物质”和“精神”两条腿一齐走。（4分）

②建设社会主义核心价值体系、培育和弘扬社会主义核心价值观是思想道德建设凝魂聚气、强基固本的基础工程，有利于引领社会思潮、凝聚社会共识，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。因此，该省将社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求充分融入农村思想教育、道德建设等方方面面。（4分）

③全面提高公民道德素质,是社会主义道德建设的基本任务。因此，该省通过寓教于乐“接地气”的文化浸润活动，将文明之风播进农民心田，使广大农民共享文化之美，共筑精神家园，引导群众在文化活动中培育和弘扬社会主义核心价值观。

（2）参考标题：诗书礼乐沁心田，打造美丽乡村；打造文化礼堂，建设精神家园。

4.①优良的家风承载着我国优秀传统文化，与中华传统美德相承接，注重家风建设能丰富社会主义核心价值观的内容。（3分）

②家风建设与中国特色社会主义发展要求相契合，注重家风建设有利于培育和践行社会主义核心价值观，推进社会主义精神文明建设。（3分）

③家庭是社会的基本细胞，注重家风建设有利于把培育和践行社会主义核心价值观融入家庭教育中，提高公民思想道德素质，引领良好社会风尚的形成和发展。（4分）

5.①开展系列实践活动，为培育和践行社会主义核心价值观提供重要动力；(2分)②宣传先进典型，评选表彰道德模范，为培育和践行社会主义核心价值观发挥模范引领作用；(3分)③深化群众性精神文明创建活动，为培育和践行社会主义核心价值观提供重要载体；(2分)④挖掘优秀传统文化，传承中华传统美德，为培育和践行社会主义核心价值观提供丰厚滋养。(3分)

6.①思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想道德基础；（3分）

第5页，共4页 ②央视推出引导人们爱国、敬业、诚信、友善的《大国工匠》等节目，有利于用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；（4分）

③有利于提高公民的思想道德素质，培育“四有公民”。（3分）

7.①《方案》立足文化惠民文化扶贫，是建设社会主义精神文明，建设社会主义文化强国的必然 要求。（3 分）

②《方案》强调开展各类文体活动，推进文化基础设施建设，有利于培养“四有”新人，提高整个 中华民族的思想道德素质和科学文化素质，实现建设社会主义精神文明的根本任务。（3 分）

③《方案》强调增强公共文化服务供给能力，建设和完善各类文化基础设施，提升文化服务的覆盖 范围，是大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益的要求。（3 分）

④《方案》指导农村发展特色文化旅游、现代观光农业等产业，以文化品牌带动贫困地区转变经济 发展方式，是发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业的要求。（3 分）

8.①以社会主义核心价值观引领法治文化建设，坚持社会主义法治文化建设的正确方向。（3 分）

②继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长，在文 化的继承，交流中推动法治文化融合与创新。(3 分)③立足法治建设实践，开展贴近群众、贴近生 活、贴近实际的文化活动，发挥人民群众主体作用。（3 分）

④发挥大众传媒的传递、沟通和共享功能，建设法治文化传播主阵地。（3 分）

第6页，共4页

第五篇：认识类”主观题的解题技巧

“认识类”主观题的解题技巧

桐城七中政治组

【题型特点】此类题通常是材料先给出一个重大的社会现象，然后要求用所学的知识谈谈对这一现象的认识，常见设问有“如何认识”，“如何看待”“谈谈对某一现象的看法”“分析（评析）某一现象”等等

【解题技巧】此类题可按照“是什么”——“为什么”——“怎么办”的解题思路来作答，也可按照“判断表态”——“阐述道理”——“明确做法”的解题思路来作答。

“是什么”——即题目说（做）的是一件什么事，或题目观点是对还是错；

“为什么”——即说（做）这件事的依据、重要性、必要性、可能性、不做这件事的危害性。

依

据——是说（做）这件事的经济学、哲学、政治学的理论依据；

重要性——是说（做）这件事的作用、意义、目的、目标等；

必要性——是说（做）这件事当前存在的客观实际，即非做不可的原因；

可能性——是说（做）这件事存在哪些主客观条件，使做这件事成为可能

危害性——是做或不做这件事将会导致怎样的消极后果。

“怎么办”——即党、国家、公民、企业、消费者、个人等准备怎样做这件事，采取哪些具体措施来解决问题。回答时先原理，后结合材料，要全面，辩证，要站在自身的角度、态度要鲜明。

因此回答此类题目，首先要 联系材料，分解设问，把问题分解成四个小问题：①“是什么”（内容）、②“为什么”（产生的原因）、③“怎么样”（结果、意义、作用、影响等）、④“怎么办”（对策、措施、方法、建议等）。

应该注意，并不是所有的“认识”类问题都有这样四个问题，应视具体题目而定。【典例分析】【例1】（2005年高考·全国卷）温家宝总理在第十届全国人民代表大会第二次会议上指出：“从今年起，逐步降低农业税税率，平均每年降低1个百分点以上，五年内取消农业税。”结合材料谈谈你对取消农业税的看法。

【研析】经济生活的这类题目，一般来说应从三个方面去回答,即是什么、为什么、怎么做。是什么：要注意从现象到本质的揭示，从内容、内涵、目的、特征等角度思考（即题目说（做）的是一件什么事？或题目观点是对还是错？）---“判断表态”;为什么:包括原因、意义两个部分（即说、做这件事的依据、重要性、必要性、可能性、不做这件事的危害性等。）-----“阐述道理”。

“依 据----理论根据；必要性--当前存在的客观实际，即非做不可的原因；可能性----存在哪些主客观条件，使做这件事成为可能；危害性--是做或不做这件事将会导致的消极后果等;怎么做:包括对策、措施、方法、建议等（即党、国家、公民、企业、消费者、个人等准备怎样做这件事、采取哪些具体措施来解决问题。）----“明确做法”）。

需要提醒的是，并非所有的这类题型都要回答这三个方面，应根据具体题目来确定回答三个方面中的哪几个。

【答案】温家宝总理提出的政府逐步降低农业税税率，五年内取消农业税的承诺，是加强农业，保护农业，努力增加农民收入的有力措施，有利于降低农村居民的恩格尔系数。充分体现了解决农业、农村和农民问题，是我们全部工作的重中之重。除了取消农业税外，还应该降低、甚至取消农民负担的各种费用。此外，帮助农民增加收入，不仅仅只是税费改革问题，还必须采取其他各种有力的措施。（如实行最严格的耕地保护制度、加大对农业和农村的投入力度，加快农业科技进步，帮助农民工进城等。）例2．（2008四川卷）阅读材料，回答下列问题

塑料购物袋是日常生活中的易耗品。它在为消费者提供便利的同时，由于过量使用及回收处理不到位等原因，造成了严重的能源资源浪费和环境污染。塑料购物袋问题引起了社会各界的广泛关注。

2006年W市环保局收到市人大和市政协有关环境保护的议案和提案共35件，其中多件涉及塑料袋的使用问题。到2007年底，全国有10多个省市地方政府，在本地人大代表和政协委员贩建议和督促下，相继出台并实施了限制使用塑料购物袋的规定。在总结各地方实践经验的基础上，国务院发布了《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》（简称“限塑令”），并决定于2008年6月1日起在全国范围实施。国务院通知要求，采取禁止生产、销售、使用超薄塑料购物袋，实行塑料购物袋有偿使用制度等六项措施，以促进资源综合利用，保护生态环境。

根据所学经济常识，分析“限塑令”对生产塑料袋的企业和消费者将会带来的影响，以及企业和消费者可以采取的应对措施。（16分）

答案：就企业而言，在其他条件不变的情况下，“限塑令”会使生产塑料袋企业直接面对需求减少的状况。在竞争加剧的情况下，企业面临的选择有：①改进企业生产技术，转产不在限塑令范围内的其他塑料产品。②被兼并或退出该领域。③企业提高符合标准的塑料袋售价，将增加的成本转移给商业企业；或通过加强企业管理等措施，将增加的成本消化在企业内部。

就消费者而言，①限塑令增加了消费成本，影响消费行为。如减少塑料袋的使用等。②限塑令引导人们树立绿色消费观念，如使用布袋等。

【巩固练习】1。（2009年福建文综）某校高二（1）班的同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，并回答有关问题。

相关链接：曹参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不扰民，使汉初社会凋敝残破的局面得以改观，史称“萧规曹随”。

此后的“文景之治”又相继实行休养生息政策，使国力日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。

甲同学：“萧规曹随”反映曹参推崇的是“无为而治”的道家思想。他以“无为而治”的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治”。

请从我国政府的基本职能和作用的角度，对“我国政府也应‘无为而治’”的观点加以评析。

2．材料：人民群众在监督生产过程的环境污染控制、参与生活垃圾分类等方面发挥了积极作用。早在本世纪初，广东省人大代表开始就环境生态问题对政府职能部门进行依法监督，这被称为“广东现象”。2005年省政府提出建设“绿色广东”的口号，人民群众环保意识大为增强，积极参与绿色广东、生态广东的建设，2006年全省建成污水处理厂88座，日处理能力达到669万吨，居全国第一，同广东单位GDP节能降耗和污染减排双双达标。

结合材料从人民群众历史作用角度谈谈你对建设生态文明的看法。

3．2008年“山寨”是个热得发烫的词汇。“山寨”一词缘于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着比被官方管辖的意味。兴盛于网络。后来发生转义。常指在简陋条件下，以类似的材质模仿某些名牌或非名牌产品的行为。其特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。目前山寨风暴愈演愈烈，已涉及文化领域。随着山寨明星、山寨影视、山寨晚会的加入，出现了被公众称为“草根文化”的山寨文化。

有人认为山寨文化属于大众文化，应大力提倡。请结合《文化生活》知识进行评析。答案：

1． ①我国政府是国家权力机关的执行机关，必须履行其承担的重要职能；我国政府是便民利民的政府，必须为人民提供公共服务，对人民的社会生活进行管理。因此，政府应有所为。

②我国政府不能包办一切。因此，政府应有所不为。

2． ①人民群众是社会历史的创造者。生态文明建设必须充分发挥人民群众的历史作用，全民动员对于建设生态文明具有重要意义。

②人民群众是社会物质财富的创造者，这表现在人民群众参与环境和生态保护，在生产和消费过程中发挥积极作用。

③人民群众是社会精神财富的创造者，这表现在人民群众环抱意识大为加强，人民群众和人大代表依法对排污企业和政府相关职能部门进行监督，促进了政府重视生态环境。

④人民群众是社会变革的决定力量，广东积极实践科学发展观，全民动员开展生态文明建设，必将为绿色广东建设发挥越来越大的作用。

3．①只有面向广大人民，反映人民的利益和呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。对山寨文化是否属于大众文化要作具体分析。

②山寨文化在一定程度上体现了民间的文化创造力，有人民群众喜闻乐见的一面。山寨文化中那些能够满足人民大众多样化文化需求，先进的、健康的文化属于大众文化。对此应予以保护和倡导。

③山寨文化也存在抄袭炒作的现象、品味低下的产品、荒诞庸俗的内容。山寨文化中那些带有迷信、庸俗等色彩和腐朽思想的内容属于落后文化和腐朽文化。对此应予以改造和取缔。