1藤野先生第二课时

第一篇：1藤野先生第二课时

语文（八下·第一单元）藤野先生 藤野先生【第二课时】

主备人： 总课时___时间_____周次__星期___审核：八年级语文集备组教学目标：【知识与能力】1学会按要求筛选文本信息，并用简洁的语言加以概括。2明确文章双线索写法的作用，学习融情于序叙的写法。【过程与方法】1联系上下文语言环境、背景资料，对文章的主题进行多元化探究。2讨论法、问答法、分析法相结合。【情感、态度与价值观】1通过揣摩关键词语把握作者对人物的感情。2体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义与民族自尊心。教学重、难点：1明确文章的双线索，对文章的主题进行多元化探究。2归纳文章的语言风格，从语言中揣摩作者对人物的感情。3分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。4联系教材，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。教学方法：自学、合作、探究。教学课时：3课时。

教学过程：1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”。《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出2011-2012学年下学期

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来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。课文研讨：

1、整体把握：这篇课文是回忆性散文。1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。我们可以从以下几个方面理解和把握。

（一）本文的叙述线索。本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受到优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的变化。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都是围绕这条内在的线索来组织的。因此，文章篇幅虽长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序。

（二）人物刻画抓住主要特征，突出性格。文中具体写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课„„”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。2．为“我”改正解剖图。“还记得有一2011-2012学年下学期

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回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生──“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学──“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”3．关心解剖实习。“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。4．向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。

除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。

（三）语言富有浓厚的感情色彩。这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的„„”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。

（四）弃医从文：鲁迅从匿名信事情以后，就有了弃医从文的念头，到了看电影事件后得以爆发。

2、问题研究

（一）这篇文章题为“藤野先2011-2012学年下学期

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生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？【文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。】

（二）作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告别藤野离开仙台？作者的爱国主义思想感情是如何表现的？【文章开头三段写了作者在东京的见闻，表达了对这一环境的厌恶之情。作者在东京的见闻是怎样的呢？作者写道：“东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野公园，看到的是一群“清国”留学生，他们以盘结辫子为荣，整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几本书可买，“有时还值得去转一转”，然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟！鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。失望、痛苦、忿怼心情和强烈的报国热望，使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。所以，作者在文中情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？”

作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。按理说，作者正可以从这里卒业回国，去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”（《〈呐喊〉自序》）。但是，为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个原因。一是“匿名信”事件；二是“看电影”事件。这两件事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。

研讨与练习二 2011-2012学年下学期

复兴中学 春起之苗 编著

第二篇：藤野先生第二课时

《藤野先生》第二课时教案

主要内容

1.分析鲁迅弃医从文的原因。

2.理解藤野先生的高尚品质和鲁迅强烈的爱国主义精神。3.讨论什么是真正的爱国主义关注中日当前面临的问题。4.分析有深刻含义的语句。教学过程

一、找一个同学回忆一下鲁迅先生去日本学医的原因……那么作者后来为什么又弃医从文了呢？主要是因为两件事，请同学们速读课文看是两件什么事，并准备复述。二、一边复述一边分析。

第一个事件我们给它命个名可以叫它什么事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏题事件”）„„“终于这流言消灭了”，从这句话可以看出鲁迅到底是不是得到藤野先生泄漏出来的题目？那些爱国青年这样做说明了什么？

（说明他们对弱国国民的无端歧视）在这里可指读“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿„„也无怪他们疑惑”句，使学生认识这种逻辑的荒谬，体会作者当时极度愤慨的感情。

另：在这里教师也可给学生补充一些资料：事实上日本在很长的历史时期里有崇华倾向，在从隋代开始活跃的中日交往中，日本一直是甘当小学生的。1840年鸦片战争中国战败，此时日本才认识到了中国的落后，后来日本也遭受到了西方列强的侵扰。1868年日本明治维新后迅速崛起超过中国，从此又对中国采取极端鄙视的态度。称当时的中国人为“戴猪尾巴的家伙”，尤其是中日甲午战争之后很多类似“爱国青年”的人„„

接着复述第二个事件：我们可以叫它什么事件？（电影事件）在这里请同学们给补充资料：当时的日俄战争是怎么回事？„„„„（战争本身就是令中国人屈辱的事）鲁迅为什么听得“这一声特别得刺耳”？„„（再次体会鲁迅强烈的民族自尊心和爱国精神）„„

为什么“我的意见却变化了”？教师幻灯展示下面这段话并指读：

从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

在讨论这句话的同时，为了有助于学生的理解，教师可用幻灯展示一张1905年摄于中国东北开原城外的照片：

一个中国人被当作俄国侦探，被日军斩首。围观的中国民众神情麻木。此时教师可问：那个被斩的人健壮吗？围观的人健壮吗？„„可这种健壮的躯体在这里只用做什么？（毫无意义的示众的材料和看客）这些看客是什么心理？（看热闹，没有意识到这是一种民族耻辱。可见改变民族精神的重要性。）

现在我们来看鲁迅弃医从文的决定，是为了个人的前途吗？ 展示幻灯片：

鲁迅：强烈的民族自尊心和强烈的爱国主义精神

不过他的这个决定对我们中国人来说真是一件幸事，从此中国少了一个高明的医生，却多了一个伟大的文学家、思想家，多了一个唤醒民族的文化巨人。

三、促使鲁迅做出弃医从文决定的这两件事都和“爱国青年”有关，现在我们来分析一下他们的这种爱国性：他们是一种什么样的爱国主义？这种爱国主义是否可取？

经讨论使学生认识到，他们的这种所谓爱国主义，是一种极端的爱国主义，是一种狭隘的爱国主义，达到了蔑视仇视别的国家和民族的程度。比如侵华时期，他们认为大和民族是最优秀的种族，其他民族（如中华民族）都是劣等民族；法西斯德国也宣扬大日耳曼主义，残酷迫害犹太人。他们这种扭曲了的爱国主义，这种不正常的民族情绪是德意日等法西斯国家发动侵略战争的一个重要的心理基础。

那么我们应有什么样的爱国主义呢？讨论总结后幻灯展示：

爱国青年：极端、狭隘、扭曲的爱国主义：蔑视、仇视其他民族和国家。正确的爱国主义：既热爱本民族，又对其它国家民族抱一种友善的态度。

四、现在我们再来看藤野先生，他除了我们分析过的具有“正直热诚、治学严谨”的特点外，和“爱国青年”比，他还有哪点精神是更为可贵、更让鲁迅为之感动的？

板书：

藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。此处教师幻灯展示一段文字资料：（再幻灯展示藤野先生送给鲁迅的照片及后面的题词）。周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时的日本人还骂中国人做猪头三。所以在有这恶骂风气的时候，同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。

我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信他本人也该多么喜欢啊！

──选自藤野严九郎《谨忆周树人君》 从这段文字（及照片）中我们也可看出藤野先生对中国人的态度与爱国青年有多么大的不同，同时从中我们还能看出藤野先生对鲁迅的深情厚谊。

这里要特别强调的是：我们相信在日本还是像藤野先生这样对中国人民抱友好态度的人的人占多数，像“爱国青年”那样的极右分子占少数，在今天也应是如此。

我们也可从文中找出一段鲁迅对藤野先生给以高度评价的话。齐读“但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中„„他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”（这段要求学生读出感情。如“最使我感激，给我鼓励”句要读出重音、读出深情；同时对“小而言之”“大而言之”句还要做理解分析）

五、寻疑解难。从文中找出有疑问的话或有深意的语句，提出来发表评论或供大家讨论。（为了体现自主学习、合作探究的精神，此处的问题由学生自行找出，讨论解决。应该说，本课的篇幅较长，知识点众多，难理解的语句也有很多，学生找出哪句话来评论和讨论有一定的不确定性，而且在课上的有限时间里也不可能都处理完。教师采取的策略就是，学生提什么问题就讨论什么问题，不求课上把所有的问题都讨论完，至下课时为止。──事实上事关对内容和人物理解的重要问题都已处理过了，所以此处可以灵活处理。）

学生可能提的问题有以下这些：

1.对“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”这一反语的运用。

2.如何理解在仙台医专所受到的“优待”？写这件事和藤野先生有什么关系？ 3.作者为什么对“日暮里”和“水户”印象深刻？ 4.如何理解“他们也何尝不酒醉似的喝采”这句话？ 5.本文的写法特点。„„

六、总结、延伸拓展（幻灯片展示）1.课下读鲁迅的作品。

2.从写作的角度看，本文有哪些值得借鉴和学习的地方？

3.当前的中日关系现状被称为“冰点”。查找资料看中日关系中有哪些具体问题？造成目前这种现状的原因是什么？我们应该怎样做？

附：第二课时板书

藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。

第三篇：藤野先生第二课时教案

《藤野先生》第二课时教案

一、导入：

藤野先生，是鲁迅青年时在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的呢？（屏显第37段并齐读：

但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。）

在鲁迅的眼里藤野先生的性格是怎样的？“伟大”。一个普通的医学教授，仅仅两年的师生情谊，况且鲁迅后来也弃医从文，二十多年后为什么说在“眼里和心里是伟大的”呢？（板书：伟大？）

二、分析课文

1．学生采用跳读方式。阅读有关写藤野先生的内容

阅读6—10段，透过藤野先生的外貌描写，我们能看出他是怎样的一个人？

课文如何描写藤野先生的形象？

目睹印象——治学严谨

耳闻亲见——生活俭朴

读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。

2.课文具体写了四个典型事例，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。

大家找找看，一共写了我与藤野先生之间的几件事情，分别体现了藤野先生什么思想品质，完成学案上的表格。

①第一节课：工作中规中矩，生活不拘小节。

诵读：让学生模仿“缓慢而很有顿挫的声调”自我介绍：“我就是叫做藤野严九郎的„„” ②添改讲义：诲人不倦，一丝不苟。诵读：“你能抄下来么？”是商量询问的口吻；“拿来我看！”为学生可以抄下来讲义而兴奋。比较：“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，“添改”，改为“修改”或“订正”行不行？（“添改”，即增加和订正。如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话，订正文法的错误就不是他份内的事了。）③纠正解剖图：既严格又耐心。比较：“你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”和原文比较，想想能不能这样改。（原文是委婉的批评，耐心的指导，怕“我”难堪。）

④关心实习：无微不至，充满尊重。比较：体会下列三句话的表达效果：（屏显）·“听说中国人是很迷信鬼的。” ·“听说中国人是很相信鬼的。” ·“听说中国人是很敬重鬼的。”（作为一个医学教授，本可以坦言，没有鬼，不必迷信之类的话，但是怕伤了“我”的自尊，故意委婉地说“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，这是对“我”的尊重，也对中国文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。）⑤了解女人裹脚：求实精神，善良心地。比较：（屏显）

·原稿：总要看一看才好。究竟是怎么一回事？

·定稿：总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？

（定稿更强调了一种郑重的态度、求实的精神，以及对中国妇女遭受摧残的同情，为自己不能亲见的遗憾。“好”字，还容易引起误解。）小结：还有一些细节要注意，比如“叫我”“将我叫到”，三次都是老师主动喊学生。写人，一定要选择典型的事例，把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现。

2.引读：与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后，鲁迅还深沉地感叹：“但不知怎地——”（齐读）课文读到这儿，你觉得“伟大”这个词有着落了吗？

小结：如果孤立地去看这几件事，就说藤野先生是“伟大”的，还有些单薄，还不足以让鲁迅、让我们感动，因为这更多的是一个教师，至多是一个好教师的职业本能。那么，到底还有什么原因呢？

3．领会作者的爱国主义思想

作者是抱着什么目的去日本的？为什么又离开日本去了仙台？（出示《自题小像》）

找找看，文中还有哪些地方表现了作者的爱国主义思想感情。

学生思考，研讨交流，教师小结。

A．在东京

所见所闻——清国留学生的丑态

不学无术思想腐朽

所感————厌恶之极，不屑与之为伍

B．去仙台

日暮里：触发忧国之情

爱国

水户：反清志士客死之地

C．弃医从文（显示图片和电影资料）

匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯

爱国

电影事件———思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤

D．离开仙台，怀念先生

直抒怀念之情—— 热情赞颂高度评价

藏讲义爱

怀念付诸行动——挂照片

写文章国

第四篇：藤野先生[推荐]

《藤野先生》中写藤野先生高贵品质的四件事是：

1、添改讲义——工作认真负责。

2、纠正解剖图——对学生严格要求。

3、关心解剖实验——热情诚恳。

4、了解女人裹脚——求实精神。

正直，热情诚恳，没有民族偏见，认真负责，严谨治学

总结

作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。

(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。

(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。

(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。

(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。

这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。

第五篇：《藤野先生》教案第一课时

《藤野先生》教案第一课时

教学目标：

1、把握课文内容,理清文章结构。

2、分析人物形象,学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。教学重难点：

分析人物形象,学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。教学过程：

一、导入

1、作者简介

鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，伟大的文学家、思想家、革命家。自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。

2、藤野先生简介

藤野先生（1874-1945）名叫藤野严九郎，1901至1916年在仙台医专任教。是鲁迅在仙台学医时（1904-1906）的先生。

本文写于1926年10月26日。回忆了1902—1906年留学日本的片段。我们先前学过鲁迅先生的作品《从百草园到三味书屋》《社戏》

3、背景介绍

1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。

1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。

1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出《文化偏执论》等一系列论文。

1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。1909年8月，从日本回国。

二、自学探究

1、读一读，写一写

绯红

油光可鉴

发髻

驿站

舜

芋梗

解剖

挟着

畸形

不逊

匿名

诘责

杳无音信

教诲

瞥见

抑扬顿挫

深恶痛疾

烂熳

托辞

2、课文写了哪些重要事件，速读后用自己的话概括。

1、“清国留学生”的生活情况

2、我在仙台的生活情况

3、我与藤野先生的交往

4、匿名信事件

5、看电影事件

6、我与藤野先生告别

7、我对藤野先生的怀念

3、整体理解课文

《藤野先生》选自 __________，体裁是 _________。按时间和地点转移，本文分为以下三部分：

1.在______，表达对 _________________ 的厌恶； 2.在______，回忆与 _____________的交往；

3.在______，表达对藤野先生的_________和__________。

三、互动探究

1.精读1—3段,思考:

(1)“东京也无非是这样”“无非”是什么意思？这句话与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪?

只不过；与“到别的地方去看看,如何呢?”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应。作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触,描写了清国留学生恶浊庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪。反衬一个爱国志士忧国忧民的悲愤。(2)“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗?

句中“标致”是反语,用以讽刺.“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量,更强烈表达作者对清国留学生的鄙视和反感.而改动后语意直露,缺乏了讽刺意味.(3)用自己的话概括选段的主要内容。

见到藤野先生之前，作者在东京的所见所闻所感。

(4)选段中的“确”和“但”语气和内容上有什么作用？

确表示肯定花的漂亮，但表示转折，花虽然漂亮，可是人却是丑陋的令人作呕。(5)作者写这一部分内容与写藤野先生有联系吗？发表一下你的看法。

这部分内容写在东京的所见，清国留学生的丑态使作者对东京失望，为下文离开东京到仙台见到藤野先生做铺垫。（是见到藤野先生的缘由）2.精读第5语段,思考:

(1)初到仙台的“我”受到优待,究其原因是“物以稀为贵”,句中的“大概”可以用“因为”替代吗?

“大概”表示猜测,与句末语气的“罢”合用,更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因,有自谦、自喜、感激之情.但推断为“物以稀为贵”,包含一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民族自尊心。“因为”表达不出这层意味。

(2)“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思?对表达思想感情有什么作用? “居然”表示出乎意料,想不到。前面说这个客店居住条件不好,不易安睡，但出乎意料的睡安稳了，表露作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一词加强了句子的幽默感。

3、初到仙台

4、相识：

抓住特征：外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜

举止——挟着一叠大大小小的书，将书放在讲台上，讲述解剖学历史。声调——缓慢而有顿挫。

掌故——忘记带领结 怀疑是扒手。

目睹耳闻：学识渊博

生活俭朴

治学严谨

不修边幅

5、相处

典型事例： 正直无私、治学严谨、没有狭隘的民族偏见

6、分别

阅读29-31段，回答问题：

（1）简洁概括本文段的主要内容

（2）“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话的表达方式是什么？这句话中的两个分句有必然的因果关系吗？作者为什么这样说？ 看电影事件

议论

没有必然的因果关系，是为了揭露这种逻辑的荒谬，表达自己作为弱国国民极度的愤慨和无奈。

（9）“我的意见却变化了”

“我的意见”指学医救国。“变化”指弃医从文。

“变化”的原因是：认识到医学不能救国，更重要的是改变国民的精神，而改变精神首先是靠文艺。

7、怀念

怀念先生的行动有哪些？装订收藏讲义、悬挂先生照片、多写文章

作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告别仙台？想一想文中哪些地方表现了作者强烈的爱国主义思想感情？

其他事件与藤野先生有什么关系？

1、“清国留学生”的生活情况

2、我在仙台的生活情况

“清国留学生”的生活情况—— 所作所为使我失望，促使我离开，为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。

我在仙台的生活情况——为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。

3、为什么写只记得两个地名？

日暮里：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。水户：朱舜水先生客死的地方。

朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：抒发自己的爱国主义感情。

主题思想：本文通过回忆与藤野先生相识、相处的往事，表现了藤野先生对中国人的热情友好（明线），抒发自己强烈的爱国主义精神（暗线）。线索：

明线：作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）暗线：作者思想感情的变化。

四、小结梳理

本文看似散乱，但实际上都是围绕着歌颂与怀念藤野先生这一中心来选择和组织材料。

五、课堂检测

完成《阳光课堂》上的基础梳理部分。