今天我们应该怎么学雷锋？

第一篇：今天我们应该怎么学雷锋？

今天我们应该怎么学雷锋？

今天我们应该怎么学雷锋？

2012年，是雷锋同志牺牲五十周年。在三月五日这个特别日子，我们不禁思考在当下我们应该怎样学雷锋呢？

有人认为学雷锋活动应该放弃，只有如此才能重构道德体系，这显然是不恰当的。给出这一结论的人认为时代变了，原来提倡学雷锋的忠于革命、忠于党、忠于毛主席的历史条件已改变，且在宣传和学习雷锋活动中，添加了一些水分，过度拔高雷锋精神，从而显得虚假，这不仅对诚信无益，甚至还很有害处。其实，时代变了，雷锋精神的内涵也不断变化丰富，其服务人民、做自己力所能及的利人事情，这种精神是永不过时的。

有人认为学习雷锋就是搞活动，三月来，四月走，流于形式。固然在当下一些地方，学习雷锋确实是流于形式，而正是这种形式，一方面确实是为一部分群众做了有好处的事情，另一方面这是没有真正理解雷锋精神，或者是把学习雷锋精神当作行政命令来执行，这不是真正的雷锋精神。真正懂得了雷锋精神，才能真正学习雷锋精神的内核实质。雷锋精神是站在热爱生命、热爱生活的高度上，以善良和单纯的道德底色来亲近周围的人，这些人不仅有熟人，更有陌生人。雷锋精神不是刻意地逼迫自己做表演样式的慈善，而是在工作和生活中，遇到了需要帮助的人，就适时伸出援助之手，做一些力所能及的善事，在别人受到帮助的同时，享受到助人的乐趣和成就感，彰显自己的价值。

有人说现在做好事反被人诬陷，不宜学雷锋。媒体总是以过度渲染的视角来宣传行善被诬陷的个别事件，而我们也总有好事不出门，丑事传千里的心理习惯，对于我们身边比比皆是的好事我们视而不见，对于我们身边的普通好人我们熟视无睹。出现了行善被诬的事件，正好说明了学习雷锋不是在真空里开展，而是在复杂多样的社会生活中，面对形形色色的活生生的人。这些事件从另一个角度说明了当下社会道德的沦丧正好需要高尚的道德来占领伦理高低，而也不断提醒善良的人在做好事的时候也要保护好自己。做一个坏人可能简单，但是做一个好人需要面对来自外在的一个个事情的考验，需要经历过一个个磨难的洗礼，因此做好人很难。深圳等一些地方已经出台了一些法律来保护好人，这无疑是一个良好的开头。

学雷锋契合当下慈善事业，形式和名称虽异，但实质一样：都是有余力的人做一些事情温暖周围的需要帮助的人，让社会更温暖，让生活更美好。真正的慈善是平等的相互支援、相互慰藉，而这正是雷锋精神的内涵之一。今天，我们已经不需要过分地拔高雷锋了，真正的雷锋也有喜怒哀乐，也有七情六欲，也有迷茫彷徨，他就如同邻家朴实善良的大哥一样。我们学习雷锋，不是把雷锋举得高高膜拜，而是让雷锋生活在身边，时刻感受、传染人性之温暖。临沂涑河实验学校高三:李正华

第二篇：今天我们应该怎样学雷锋

今天我们应该怎样学雷锋

今年，是毛泽东同志为雷锋题词54周年，54年前，全党全军全国人民轰轰烈烈地开展学雷锋活动，毛泽东六次讲雷锋，两次看雷锋话剧和电影，总书记自2012年以来十几次讲雷锋。毛主席题词“向雷锋同志学习”，“学习雷锋，学习白求恩，为人民服务”。总书记指出：“雷锋精神是永恒的，是社会主义核心价值观的生动体现，你们要做雷锋精神的种子，把雷锋精神广播在祖国大地上”。54年来，在党的历届领导人大力号召下，学雷锋活动经久不衰，越来越深入，这是一件非常让人感动的事情。今天我们学雷锋，已经从学雷锋事迹，讲雷锋故事到弘扬雷锋精神，倡导雷锋文化的一个很高的层次。但是，学雷锋要深入发展我们还要尊重历史，联系实际，结合实际，扩大影响，不断创新，只有这样才能按照党中央总书记的指示把雷锋精神弘扬下去。

一、尊重历史学雷锋

学习雷锋必须尊重历史，这是我们近几年来在学雷锋活动中遇到的一个非常严肃的问题。一些别有用心的人，在学雷锋活动中，总是充当造谣者和绊脚石的角色。他们利用一切手段抹黑雷锋，戏说雷锋，丑化雷锋的英雄形象，这是我们雷锋人必须坚决反对的，为什么在学雷锋活动中出现两种截然不同的观点，两种彼此对立的立场，就是我们有一些人在学雷锋活动中缺乏历史责任感，缺少捍卫雷锋的战斗性，所以我认为真正的学雷锋工作者，应该尊重历史，充分挖掘雷锋文化的本质符号和历史事实。走近雷锋的领导，走近雷锋的战友，走近雷锋的辅导过的学生，走进了解雷锋的人士，2015年，我先后采访了100多位雷锋的战友和20多位雷锋辅导过的学生，亲自聆听他们对雷锋了解和理解，收获非常之大。他们用亲身经历讲述雷锋故事，宣传雷锋事迹，弘扬雷锋精神，倡导雷锋文化，深受广大群众的欢迎。

二、结合实际学雷锋

学雷锋活动必须紧密结合社会实际，创新学雷锋活动的形势，传统的行之有效的学雷锋活动要继承，同时也要利用现代科学文化手段，使学雷锋活动既扎扎实实又生动活泼。就要跟上时代的审美趣味。比如曾有读者给某报社写信，希望能找到一张雷锋的画像。于是记者上街寻找，发现确实是一像难求。事实上，这并不意味着雷锋远去了，相反，记者找到雷锋相关的文创产品却很丰富，有T恤、帽子、明信片、搪瓷杯等等。雷锋精神的形象化呈现也与时俱进了。画像少了，但文创产品多了；诗朗诵少了，但短片、电影、动画等多媒体形式多了。雷锋需要以更多样的形式，通过文化产品的创新，雷锋精神也能焕发出勃勃生机，从抽象概念转变成感性认知，自然地融入现代化的社会图景。

再比如，首都大学生学雷锋志愿者利用自己所学的知识深入街道社区，帮助大爷大妈学习微博、微信知识，使他们学会了利用微博、微信订票、挂号、网上购物，开展各种各样的大健康养老活动。还有山西省学雷锋总队利用现代网络开展为病人和困难群众募捐活动，都收到了非常好的效果。这些活动由于与社会实际结合的比较紧，深受广大群众的欢迎。

三、拓展领域学雷锋

这些年来，全国各地建立了很多学雷锋社团和学雷锋组织，学雷锋队伍据统计全国在册的学雷锋志愿者有3000万人，但就全国范围来说，学雷锋的队伍还需要不断扩大，学雷锋的形式还要不断地生动活泼，学雷锋的方法还要不断改进。近两年来，笔者曾经到数十家企业去宣讲企业文化，但是我在每次宣讲中都先讲毛泽东思想、雷锋精神和中国传统文化，然后再讲企业文化。很多企业家和高管都认为，毛泽东思想、雷锋精神、中国传统文化就是我们企业文化的坚实基础和核心内容，讲好毛泽东思想，讲好雷锋精神，讲好传统文化，企业文化就找到了立脚点和出发点，找到了企业生存发展的最高目标。此外，我们还应该进一步思考，如何紧跟时代的脉搏，使雷锋精神由点到面、由个人到社会逐步推广开来，随历史前行的脚步走进人们的精神深处。我认为，要让学雷锋活动活起来、实起来，就要本着“群众所盼、尽我所能”的原则，变“传统项目”为“现代项目”，变“短期行为”为“长期效应”。

四、勇于创新学雷锋

我们正在进入一个物联网时代，在物联网时代我们应怎样学雷锋，我们认为，利用物联网大数据平台积极宣传雷锋精神，弘扬雷锋文化是学雷锋活动形式的不断创新。这个形式传播速度快，传播范围广，实在是太好了。那么以雷锋精神为指导，帮助更多的需要帮助的人创业创新，是不是学雷锋呢？我以为是。例如朋友手里有一个很好的项目，他要把这个项目推荐给更多的朋友（当然这里有相当的物质利益），朋友的做法是不是学雷锋？我认为这种做法应该是学雷锋活动形式的一种创新。在今天这个“互联网+”时代，完全可以通过新的科学技术，实现雷锋精神更大层面的普及。在不少地方，都上线了志愿服务平台，通过广泛的征集与发布，形成志愿服务的大数据。此外，也出现了不少社会救助、捐款的网络平台，由机构对信息的可靠性进行把关，可以迅速实现救助力量的汇集。传承雷锋精神，得其形更要得其神，相比于机械地满大街寻找救助对象，通过网络时代的信息整合，可以迅速实现救助双方精准对接。其中的关键，就是要动员起广泛的社会力量，让善念义举可以自如地找到精准的切入点，通过机制的创新，让雷锋精神扎根更为深厚的土壤，凝聚起更为浑厚的力量。

最近，有一家绿色慈善学雷锋组织提出要给全国3000万学雷锋志愿者办理“保护雷锋险”，我看这个做法就很有创意，这个独特的险种有两层职能：一是当学雷锋志愿者帮扶了需要帮扶的人而被被帮扶的人讹诈了的时候，我们为学雷锋志愿者提供“保护雷锋险”；二是当雷锋志愿者家庭困难，有重大疾病时，我们为学雷锋志愿者提供“保护雷锋险”。总而言之就是不能让雷锋人受苦受累又要受委屈；不能让雷锋人受穷；又受社会非议。从某种意义上说：受苦受累又受委屈不是雷锋精神，受贫受穷又受非议更不是雷锋的品格。雷锋人需要帮助需要帮助的人，雷锋人也需要好心人的帮助，雷锋人更需要快乐生活，安全的生活，幸福的生活。（作者：武国禄）

第三篇：今天我们怎样学雷锋

今天我们怎样学雷锋

2013年3月5日是毛泽东同志‚向雷锋同志学习‛题词刊发50周年纪念日。‚今天我们怎样学雷锋‛成为大家热议的话题，包括现在正在召开的全国‚两会‛代表们对于这个话题也有各自的观点。‚我觉得学习雷锋更多的应该是大众的、自觉的、平常的一种活动，‘不离日用长行内’，我们举手投足之间都可以学雷锋，学雷锋更应该成为我们普通的一种生活常态。‛，‚学雷锋其实并不难，从身边的小事做起，从点点滴滴做起。‛，‚雷锋精神是崇高的，但学雷锋没有门槛。挺身而出见义勇为是学雷锋，献一次血、做一次义工、扶一把老人也是学雷锋，甚至给需要的人让一个座、给需要安慰的人送上一句温馨的话语都是学雷锋‛，这些是我们的代表们对学习雷锋精神的观点。我作为一名基层部门的工作人员，怎样学习雷锋精神、践行雷锋精神，以及在新时期弘扬雷锋精神，用一句话来讲就是‚每个人当作朋友看待，学习雷锋精神，践行雷锋精神，新时代，新形势，新内涵‛。

我国改革开放以来，国家经济高速发展，百姓的生活水平明显提高。中国GDP从1978年的3645.2亿元到2012年的519322亿元，人均GDP从1978的381元到2012年的38354元，中国综合国力排在世界第二。但是我们必须面对这样一个问题：许多群众在物质上富裕了，但并不觉得幸福，反而有时觉得生活压力大，吃穿住行处处要小心谨慎；更别说去

做好事了，怕被别人讹诈上。比如我们不敢去喝中国的牛奶、奶粉、牛肉；不敢去搀扶摔倒的老人；相邻住在一起，不再去串门，不再打招呼；公交车上老人孕妇残疾人没人让座；碰见陌生人向你问路，你会走的远远的；遇见小偷不去制止和报警等，这些事情是值得我们思考的问题。

今天我们怎样学雷锋，怎样去践行雷锋精神。我个人认为可以从一下几点开始：

一、正确认识雷锋精神。现在许多年轻人，当问及你知道雷锋吗？回答是不知道。他们知道刘德华、周杰伦，但是不知道雷锋，更别说雷锋精神了。既然要学习雷锋，那么就要从认识雷锋，认识雷锋精神开始。雷锋精神的重要内容是憎分明、言行一致、公而忘私、勤俭节约、艰苦奋斗、爱国主义、集体主义、钉子精神、奉献精神、敬业精神、创新精神等，也就是在做好自己的本职工作的同时，也他人着想，为集体着想，为国家着想。

二、突破世俗践行雷锋精神。新的时代，有时代特有的特征，践行雷锋精神也该有新的形势和内涵。一是自己不作为。比如我们自己不去乱扔垃圾，也就不存在捡垃圾的事了，也是践行雷锋；我们老年人不去故意借摔倒去讹诈人，也就不会存在老人摔倒没人搀扶。二是自己作为。比如我们在公车上主动让座；遇见小偷果断制止和报警；不经营不合格的产品。

让我们大家相互多一份信任，多一份理解，对一份责任意识，把在马路上摔倒的老爷爷当作朋友，那么作为他朋友的你，你一定会去搀扶；把在马路上丢了的钱包的阿姨当作朋友，那么作为她朋友的你，你一定会去帮她捡起来还给她；把在买牛肉的顾客当作朋友，那么作为她朋友的你，你一定不会去给牛肉注水……

把每个人当作朋友看待，学习雷锋精神，践行雷锋精神，新时代，新形势，新内涵。

第四篇：今天我们应该怎样做教师

今天我们应该怎样做教师

2012年03月15日 14:42:07 来源:临城县教育局 访问量：13次

《美国小学生语文读本：苏菲亚的教子课本》的教育意识

长期以来，我们已经习惯了将小学“语文教育”定位在工具性的识字、造句练习上；习惯了让孩子对课文的语言及表现进行鉴赏与模仿；习惯了让孩子用是与非的标准，对课文内容进行价值判断；也习惯了把语文学习的目标，引向功利性的阅读训练。小学语文重视“语”的积累与识记，忽略“文”的情趣激发与审美拓展，已经成为教师与家长的“集体无意识”。

多年生活在美国的中国妈妈苏菲亚为儿子编写的课本，或许可以纠正我们原有的小学语文教育理念。小学语文的任务不能局限于功利的言语“技术”训练，而应该落实在语言艺术智慧的开启。《美国小学生语文读本：苏菲亚的教子课本》不仅可以让孩子在阅读的过程中收获丰富的人文知识，更能给孩子以多元思维、多元文化的启蒙。

这是一本适合小学生阅读，启迪小学生人文、审美、思维智慧的语文课本，每一篇课文后别具一格的“苏菲亚的问题”，没有固定答案，可以让每一个孩子都积极思考，表达自己的个性。这样的思考，不是功利的技术练习，而是启发儿童的心智和想象力，涵养多元化的思维品质。

《教师人文读本》的真情叙事

今天我们应该怎样做教师？这是新课程背景下每一位渴望成长的教师都面临的问题。面对现实的教育，在专业发展的道路上，教师如果仅仅在课程教学层面，进行“术”的实践思考是远远不够的，在如何仰望星空，又怎样注目脚下的选择中，常常会陷入渺茫与困惑，急需前辈大师的指引。《教师人文读本》荟萃了古今中外39位大师的经典之作，让我们跳出具体的“教与学”，聆听大师最接近教育本质的真情叙事，感悟“为师之道”的智慧点化。

教师的任务是什么？不管是费孝通的《一代良师》、启功的《夫子循循善诱》，还是傅斯年的《我所敬仰的蔡元培先生》、季羡林的《站在胡适之先生墓前》，都为我们描绘了“一代良师”的感人形象。伟大的柏拉图和杜威也在他们的文章中，为教师阐述了教育的本质，爱因斯坦则说得更直接：教师的任务就是“培养独立工作和独立思考的人”。

教师除了传道授业，还应具有诗意生活的审美和情感价值。朱光潜的《慢慢走，欣赏啊》、罗素的《我为什么活着》、林语堂的《人生的乐趣》、沈从文的《时间》等文章，启迪教师对人生、对现实、对理想、对爱、对自己的精神进行个性建构，并在思想者的成长路上，树立起精神和现实的立体坐标。

《巴菲特给青少年的忠告》的真挚点在哪里

作为父母，我们能给孩子最宝贵的财富是什么？作为老师，我们如何为学生的终身发展奠基？与其让他们功利地沉浸于诸如“高分秘籍”、“成功秘诀”、“创业宝典”之中，不如让他们用心品味《巴菲特给青少年的忠告》。

作者从日常生活的记述到投资策略的分析，从不为人知的小事情的描写到世人皆知的“大事件”的记录，全方位、多角度地呈现了巴菲特的投资之法，人生之道。作为“世界级”的大富翁，巴菲特生活俭朴，不锦衣玉食，无豪宅名车，但他有一颗慈善的心。他曾将总价值300多亿美元的私人财产一次性捐给慈善事业，成为美国历史上最大的一笔私人慈善捐赠。

巴菲特不仅是一位卓越的投资家，同时也是一位卓越的人生导师。他用自己的一言一行向孩子们展示了在为人处世、树立人生理想、投资理财、面对人生挫折等方面应具有的态度，将自己乐观、积极、健康的情怀传达给了儿女。他认为，与有限的物质财富相比，积极向上的品德、乐观的人生态度才是让人受用一生的财富。

第五篇：今天,我们应该怎样当编辑？

今天，我们应该怎样当编辑？

2009-11-03 18:00

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编辑是什么样的角色？对正处在身份置换转型期的出版社编辑们，面对我国出版业改革加速，跨地域、跨行业、跨媒体、跨所有制做大做强的各个出版集团公司，新业态不断出现……该怎样当编辑？本文结合国内编辑工作实践，借鉴美国资深编辑威廉斯总结归纳的编辑应扮演“狩猎者”、“治疗师”和“双面人”三个角色的提法，思考并提倡完全市场企业化进程中的编辑应具备的职业操守、素质学养和专业技术能力。

编辑究竟是怎样的角色？究竟应该怎样做编辑？美国编辑威廉斯在美国40年来最权威的编辑业务教科书《编辑人的世界》里撰文回答了这个时常困扰编辑们的问题。在他看来，编辑要扮演的角色有三：第一，“狩猎者”。第二，“治疗师”。第三，“双面人”。三个角色，一个都不能少。

“他山之石，可以攻玉。”可以用他的“三个角色”的透视镜，借鉴审视一下国内出版社的编辑工作。

“狩猎者”：鹰眼找热点

在浩如烟海的图书市场中，编辑要想策划出版形成读书热点、市场热门的畅销书，那非得有如“狩猎者”的鹰眼，他要“多方搜寻，并且挑选出可以出版的好书”。这其实是编辑的一个重要职责：发现作者和挖掘作者潜力，出高质量的好书。

编辑与作者的关系是相互依存、相互制约的关系。编辑发现的内容，就是发现有价值的书稿。如果把发现有价值的书稿比作“打猎”，那么，发现可创作有价值书稿的作者就好比“猎人”眯缝着“鹰眼”，屏息守候“猎物”的出现，“狩猎”则更能反映出编辑的眼力和判断力。

出版社的编辑应该都是这样的“狩猎者”。一个编辑不仅要有很好的文化学术素养、语言文字功底，同时还要有敏锐的眼光和良好的社会活动能力、组稿能力和准确的图书市场判断能力。上世纪20～40年代，张元济、鲁迅、茅盾、巴金、叶圣陶、顾颉刚、张季鸾、吴宓、邹韬奋、孙伏园等名编辑，都是这样的典范，他们是编辑同时也是学者、思想家、作家，也是出色的出版经营者，在我国学术界、文化界等领域的影响力极为深远。在他们身上，可以看到一个理想编辑应具备的所有素质，如专业知识精深、视野宽广博大、精明干练等等，而且他们具有相当的人格魅力。茅盾编辑《小说月报》时，每遇新人佳作，必亲加按语给予肯定。叶圣陶将丁玲的处女作《梦珂》、巴金的第一部长篇小说《灭亡》、施蛰存的处女作《娟子》经发现发表在《小说月报》上。孙伏园诚请鲁迅为《晨报》专栏作家，因此诞生了《阿Q正传》。这样的编辑、作者关系，编辑成就了作者，作者也成就了编辑，双方都不愧对一个“家”字。有这样的编辑和这样的作者队伍，何愁没有好书出笼？

“治疗师”：耐心查病情

威廉斯说，编辑在图书出版流程中要扮演“治疗师”的角色。首先编辑要“细心阅读作品中的每一个字，详细而坦率地说出评语，并且建议应该修改之处”，只有这样，他才能成为“勇于批判的第一位读者”。要做到这一点，编辑就不仅仅要在各门科学知识中做到博览饱学，而且要有为人作嫁、甘为人梯的精神，同时还要有面对如山的书稿不畏艰辛劳苦，甚至以苦为乐的精神，摒弃浮躁和草率……面对这样的境界，出版行业不少优秀编辑可说是无愧编辑这份职业。但在当下，还有这样一些现象，出版社渐渐偏向做获利快的教辅读物，选题大多雷同，数量猛增，任务繁重，致使不少编辑也渐渐将编辑工作自我减负为快速审稿甚至干脆不看稿，等工厂排版送来校样直接交由校对处理。以上描写的可能只是一种极端的病况，但在业内人士都会感到这些病况在多数的出版社都有不同程度的存在。编辑如此这般对待书稿，如何谈得上准确判断、琢璞识玉、沙里淘金、修改润色呢？编辑连书稿都不看了，只能算是个“守株待兔”的“青光眼”，为世人诟病。这一职业流行病，已触目惊心地警示出编辑基本操守的缺失，与“治疗师”的境界相去甚远。

“双面人”：爱心勇奉献

外国出版社在完全企业化、市场化条件下，编辑职业的特性要求一位编辑必须在不同的人面前扮演不同的角色。“在面对作者的时候代表出版社”，就是要求编辑具有敏锐的市场意识和经营头脑。“在面对出版社的时候又代表作者”，则指的是编辑应具有作者所具备的文化素养、品性和精神追求，编辑愿意全力以赴协助作者找到最有效的方式与出版社合作。这样的编辑一方面兼顾到作者精神上、情感上以及经济上的需求，同时也兼顾到出版社的发展和利益，直到成功出版一本一炮打响的好书。但对正处在身份置换、转企改制历史大转型时期的我国出版业的编辑们，面对我国出版业改革加速，跨地域、跨行业、跨媒体、跨所有制做大做强，新业态不断出现的新局面和新环境，无论是强化编辑角色，还是强化作者意识，应该说都具有重要的思考和借鉴的意义。

由于外国出版社编辑扮演“双面人”的角色，公关活动占据了大部分的办公时间，结果只有在下班后才有空真正地阅读和进行案头编辑工作，而且大都是在晚上和周末。因此，威廉斯强调：“我必须再重复一次：你必须热爱编辑工作，才能当编辑。”

作家茹志鹃当年献给编辑的赞语：“你的成功，消亡在别人的成功之中；别人的失误，却要分担惩罚。掌声和鲜花，只属于作者；你只在无声无息的后台，完成自己的价值。”的确，编辑是辛勤的“园丁”，扶植、培育百花开放，自己却不争春。编辑是手艺高超、精细的“裁缝”，终年补绣缀锦，奉献给别人知识的新装，却从不计回报。

热爱编辑工作，终身默默奉献，美誉传世的有主编《百科全书》长达25年的狄德罗，有发现并成就了海明威、菲茨杰拉德及沃尔夫等名作家的珀金斯……“当许多作者在刚出炉的书中发现可怕的文法、造句、不实资料、排字上的错误，甚或更糟糕的，被幸灾乐祸的朋友或评论家指出这些错误时，都不禁感叹：„今天的珀金斯在哪里？‟”我们也要缅怀前文提到的我国的一大批杰出的编辑出版家。那个时代、那些人，其实离我们

不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶的风雨，但是其风骨、学养、见识似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影。现在，关于那一代文人名士的个案或集体的研究方兴未艾，应该说这是在一片功利和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。他们坚持“独立的人格”，不满足于消极的洁身自好，对国家、民族有高度的责任感，抱负都在“兼济天下”。

(作者：吴耀华 接力出版社副编审)来源：中国图书出版网