谁来拯救我啊,大学生,真的很想学习,

第一篇：谁来拯救我啊,大学生,真的很想学习,

谁来拯救我啊,大学生,真的很想学习,.txt不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！1品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。谁来拯救我啊,大学生,真的很想学习,努力看书,可我失去了识记能力,我有点抑郁,记忆,思维能力怎么就很弱,无

悬赏分：50一级最佳答案你现在的处境很像我以前上高中的时候.你虽然很用心看书却记不住,可能是因为你的心很骄躁,你看见其它的同学和你一样学却比你学得好你就会很焦急,你会问自己为什么人家就能记住而我记不住.我是考前的一个很明显的证状.其实你根本不需要看什么医生,你要做的就是和以前一样生活、学习，不必在乎别人怎么说怎么看，也不要在乎别人怎么样。因为这些问题都会让你分心，看书或上课时不要把神经绷得太紧，要放松。只要你的心跟着老师就算你不看黑板你也会知道老师在讲什么。这就是所谓的效率。你知道吗？旦丁有一句话：走自己的路让别人说去吧！

还有一方面的原因就是你的饮食，你应该多吃一些核桃可以补脑，增强你的记忆力，促进大脑发育，但一天只能吃2-3个就行了不要太多，还有一道菜你必须吃就是青椒木耳鸡蛋，这道菜可以解除疲惫，缓解情绪！

希望这些可以帮助你，如果不行的话，可以通过QQ和我联系，我们可以聊一下，我的QQ是568821256，我的网名是：晨荷寒露(女)如果加我的话验证信息上写上：一个苦恼的大学生就行了。

1回答者： pujiao1986八级 2007-5-10 16:40

放松一点，不要急于求成，给自己缓解压力！

回答者： bbauhhu五级 2007-5-10 16:44

不是记忆力不存在,也不是记忆力差,因为你的心不在书本上...仔细回忆一下,在你在图书馆的时候,在你看书的时候,你的心能安静下来吗? 还是一直被其他很多事情干扰?一些应该忘记的事情...有些事情,该放的就放了,不要老去想,这样只会给自己带来更多的烦恼...你也不要老去怀疑自己怎么怎么了,越是这样越容易生病,很多病都是自己想出来的...有心事的时候就找学校的心理老师或者知心的朋友倾诉一下,每天做适当的运动有利于调节身心状态,有益于提高学习效率...我建议你最好出去旅游一下,把一些伤心的事情全都丢掉,把该忘记的都忘记,调整好心态,换个心情,然后再为社会做贡献吧```呵呵```

回答者： pwp1212一级 2007-5-15 22:31

去看看心理医生吧，没有你想象的那么贵，一般的医院一个小时60元以内。专家可能贵些。看你的情形还不是非常严重，估计几次就能看好的，放心吧。(*^__^*)

回答者： goodbyewendy一级 2007-5-20 16:59

我很担心你有轻微的抑郁症，因为如果你集中在看书学习上怎么会没有效率呢

你要做的就是和以前一样生活、学习，不必在乎别人怎么说怎么看，也不要在乎别人怎么样。一方面的原因就是饮食，应该多吃一些核桃可以补脑，增强你的记忆力，促进大脑发育，但一天只能吃2-3个就行了不要太多，有一道菜青椒木耳鸡蛋，这道菜可以解除疲惫，缓解情绪！

第二篇：婚姻调查数据：拿什么拯救我的婚姻

最近，一向在大家眼里的家庭美满事业成功的表姐，不声不响的离婚事件在家族里犹如一颗炸雷，轰起了漫天玻璃碴子。白领表姐和高知前姐夫一直演绎着我对美好婚姻的所有想象，他们离婚，对我简直是毁三观，套用网上的一句话，他们都离婚了，我再也不相信爱情了。

大舅妈追问，离婚理由，被表姐轻描淡写的说道，性格不合，气的大舅妈破口大骂，读博士工作到结婚，谈了六七年，结了婚才性格不和，早见鬼去了！

表姐的离婚理由不得而知，2018年结束了，各种婚姻数据报告漫天飞，我大致看了一下，不得不敬佩一百多前王尔德说的那句话：什么是离婚的主要原因，结婚。

▋关于婚姻 你不知道的真相

1、两对半在在结婚，一对在离婚

就在最近民政部发布了各省婚姻状况的统计数据，数据当中清楚的显示出了中国婚姻的现状，其中去年全年全国结婚登记人数为1010万对，结婚人数已经连续四年下跌，离婚人数为380万对，离婚人数已经连续15年上涨了。

也就是说基本上两对半在结婚，一对在离婚。

2、“七年之痒” NO!“三年已痒”

北京大学中国社会与发展研究中心主任邱泽奇曾经主持过一个“中国家庭追踪调查”。离婚风险曲线大约在婚后的第7年达到顶点，确实存在所谓的“七年之痒”。

但据近期一个调查，结婚后3-5年，夫妻双方的满意度、幸福度最低，11.1%的人表示下辈子绝对不要和对方结婚，8.9%的人则表示下辈子死也不结婚。

3“乱丢袜子，十年婚姻破裂”你以为是博眼球新闻，统计数据告诉你真相

浙江高级人民法院刚刚公布的数据：2018年，全省所有离婚案件中，排在第一位的离婚原因，是生活琐事（34.21%），其次是：分居（30.16%），感情薄弱（.63%），家庭暴力（8.44%），性格不合（5.17%），缺乏沟通（3.33%），出轨（2.51%）。

网上这样的统计数据很多，大趋势是：结婚越来越晚、悔婚的越来越早、越来越多人选择不将就着过。

我不知道这究竟这样的趋势是好还是不好。但我知道的是，渴望幸福的婚姻是大多数人追求的终极幸福，或者至少是之一。

饮食男女无大事，无非是柴米油盐姜醋茶、他们的纷扰庸常、小困扰、小争吵、小心理、小幸福平平常常构成了生活逼真的画面。

对于真善美、幸福的追求是人告别动物性的标志。在这个纷杂奇怪的社会，我们选择结婚的那一刻，就是选择一段有人陪伴的二人旅程。对于婚姻，我们永不轻言放弃，永葆热情。

▋ 关键不在于我们能不能获得婚姻的幸福

关键在于我们愿不愿意获得婚姻的幸福

这话有点绕嘴，试问有谁是不愿意获得幸福的婚姻。哎，你别说，有不少人可是中招了。

同事A姐，是单位里的工作的一把好手，人也爽朗热情，人缘颇好。但我不大爱和A姐聊天，因为A姐每次聊天不管是啥主题，聊不上五分钟就能扯到她老公身上。

你以为是撒狗粮，非也，从老公的地中海发型、生活习性到为人老实不懂情趣等等，满嘴抱怨，末尾总是过来人的身份告诉你，结婚前一定要睁大眼睛，否则结了婚有你受的。

听多了她的负能量传递，那几个待字闺中的姑娘更是理直气壮地号称只恋爱不结婚，顺便眉眼间带着上帝的视角同情俯视着着我们这些已婚大姐们。

生活中有很多人拥有这样奇怪的婚姻逻辑。我的婚姻不是用来幸福的，是用来抱怨的、博同情的、伤害彼此的。一点的委屈非要放大到一百点，受害人情结需要放大自己的痛苦博得别人的同情理解。

一个人对待婚姻的态度取决于他的心智模式。当一个人用错误、不成熟的心智模式来面对婚姻时，他往往会失败。

当你明确婚姻的目标是追求幸福，你的心智模式就开始发挥作用，它辨别通往幸福的每条路，选择正确的路。它识别抵达目的地的路有，包容、理解、同理心、去爱甚至忍受，它剔除诋毁、轻视、抱怨，因为这与终点没有关系。

当你开始打开心扉，真正愿意去获得婚姻的幸福，会发现能获得婚姻幸福的方法和选择有很多，从来不是能不能的问题，是愿不愿意的问题。

这一刻，扪心自问，我愿不愿意获得婚姻的幸福。

▋用爱情的方式过婚姻，没有不失败的林语堂：我们现代人的毛病是把爱情当饭吃，把婚姻当点心吃，用爱情的方式过婚姻，没有不失败的。

恋爱和婚姻还是有很大的区别的。恋爱时，男孩问女孩吃什么，女孩娇羞地说随便，那是情趣，结婚后，那是有病。

我特别喜欢冯骥才先生的《老夫老妻》，两个年近七十的老头儿和老婆儿共同生活了四十年，吵吵闹闹了四十年，可他们“他俩仿佛两杯水倒在一起，怎么也分不开。吵架就像在这水面上划道儿，无论划得多深，转眼连条痕迹也不会留下。”

吵架时，老婆儿气的喊离婚，老头儿气的涨红着脸梗着脖子离家出走，七十岁的老婆儿躺在床上翻前账，委屈的只掉泪。不过一会儿老婆儿噗嗤一笑，觉得俩七十的人吵的又可笑又荒唐。

开始担心老头儿出门没戴围巾帽子，大雪天冻着了，赶紧出门找人去了。

最后，可爱的倔老头儿回来了，冯骥才先生是这样描述的：老头儿见她进来，抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮。在这眼皮一抬一垂之间，闪出一种羞涩的、发窘、歉意的目光。

什么是婚姻，什么是生活。俩人你摔碗我掷茶缸，你委屈的倒床抹泪，我脸红脖子粗的摔门而出，你噗嗤一笑，我眼皮一抬一垂满是发窘歉意，这就是婚姻，就是生活。

婚姻是恋爱揭开了面纱，敞开心门许你来住，是岁月沉淀下的相守，柴米油盐生出的浪漫。

▋慢性无趣 终极杀手

早在20世纪70年代弗洛姆在他的《人类的破坏性解刨》中提到：慢性无趣，虽然到最近才受人注意，却早已构成了一个主要的精神病理现象。

心理学家称：因为它看似正常，这样的无趣往往是不被察觉的。大部分人都参加活动来补偿，用一堆方法：啤酒、看电视、兜风、宴会、性行为、外加药物。这一天只要没有清晰的感觉无聊，那么就算大功告成。

关于慢性无趣，不仅仅关系婚姻，它直插我们很多人的心口。婚姻出问题基本上是这俩人出了问题，而人的问题多半是荒凉凄恻的人生底板出了问题。

人们善于用战术上的忙碌掩盖战略上的懒惰，用“活动”压制无聊。而这些最终都回归于对自我的审视和认知。为什么人要拷问心灵，探究哲学，正在于，正是这些抽象的事物，却本质上决定你的生活质量。

治愈慢性无趣，需要更深入的探索。我们先来聊聊如何做到生活意境层面上的有趣。

《火星情报局》里杨迪说“好看的皮相千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。你也许要说，我本是个无趣的人，怎么变有趣。没有人是无趣的，探索自己有趣的路和找到自己的路是同一条。

如果让对有趣做个定义，简单的公式：有趣=投入。不管你的有趣是阳春白雪，还是下里巴人，没有高下贵贱之分。当你全心全意的投入的做某件事，产生心流的时候，你就是有趣的。

甚至可以说，你埋头于工作，工作与你产生化学反应，你时常体会工作时的心流、多巴胺的喷涌，这种并不会被称为传统的呆板工作狂，反而能称作有趣的。因为其实对工作无非是应付差事生存依靠，哪敢谈有趣。

你挖掘一处有趣，进而去发现更多的有趣。你拿有趣滋养灵魂，有趣灵魂供养的婚姻怎会乏味。

婚姻是修行，且修且行，且走且看。

等那一天，我们都老了，成了憨老太婆倔老头儿，吵吵架，和和好，你拄着拐杖，我牵着你，夕阳为幕懒阳铺地，慢慢踱步，一起回家，不好么。

第三篇：传统文化拯救我灵魂——读《弟子规》有感

传统文化拯救我灵魂——读《弟子规》有感

再读钱文忠教授的《弟子规》，进一步意识到传统经典的魅力。《弟子规》1080个字，讲的是日常生活中，做人最起码的行为准则，是儿童“启蒙养正”的最佳读本。钱文忠解读《弟子规》，不仅针对孩子，还有的放矢，结合身边鲜明的事例，详述《弟子规》的要义和精华，也是我们成人规范和观照自己言行最亮的一面镜子。

对照《弟子规》，我真是羞愧难当。虽然自己已过而立之年，仍然还是迷惑颠倒，由于自己没有扎好德行的根，以至在人生路上一次次跌倒，走了许多弯路。掩卷《弟子规》，我反思自己生活失败的原因，主要表现在：

1、生活经历造就了我愚痴鲁莽的个性。我的成长决定了我天生要强，不服输。父亲去世早，五个姐妹中我是老大，我过早承担起家庭的责任。我37岁那年，母亲又不幸病逝，“长姐为母”啊，四个弟妹都在农村，我俨然成了一家之主，弟妹有事就找我出面，时长日久，我身心疲惫，遇事不能冷静处理，脾气越来越暴躁。所谓“静生智，定生慧”，动荡的生活和坎坷的经历，我无法修炼平和的心境。

2、不学女德，以至不能“修其身，齐其家”。成家立业之后，我觉得自己的生活基本定型，不再追求上进，平时应付琐碎的生活和繁重的工作，剩下的时间几乎消磨殆尽。当家庭出现危机时，我并没引起重视，而是采取消极怠慢、无所谓的态度。我常常心里想：“我有自己的工作，有工资收入，离了你也能生活。”真是“不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”我消极抵触的情绪，不仅没有改变家人的恶习，相反的，使得他在无底洞里越陷越深。他说：“我知道‘斗闹场，绝勿近’，可我克制不了自己，家里没有温暖，只有指责和抱怨。”都是我的错啊，作为家庭的女主人，我没有做好妻子的本分，古人“皆以修身为本”，传统的女性应“性如棉，柔如水”，而我不修女德，自以为是，对家人不恭敬，好强好胜，导致家庭解体，身心受创。如今警醒，后悔莫及。

3、学识浅薄，没有真正扎下德行的根基。一年前，我接触传统文化教育，那时候听老师解读《弟子规》，观照自己的行为，许多方面都不符合要求。偶尔看传统教育论坛的碟片，感觉自己做人“比上不足，比下有余”，甚至沾沾自喜。现在想来，真是“无知者无畏”，不学无术还没有谦卑的胸怀。滚滚红尘中诱惑太多，加上我身上的习气重，境界现前时，意志薄弱的我又缺少智慧，一次次迷失方向。

《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我的明德和至善在哪里呢？我学习《弟子规》，根本还没有明理，更没有做到至善。如果我明白“行有不得，反求诸己”的道理，退一步就海阔天空了。所以，学传统文化，要从扎根开始，打好德行的基础，“欲修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意，欲诚其意，先致其知，致知在格物”，格物即是改过也。感谢组织的关心，感谢校领导给予我无微不至的帮助，感谢同事的帮教，感恩同修真诚的提醒。“亲近善人，助德行之身心，远避恶人，杜灾祸于眉睫。”我从沉沦的路上回头，励志潜心修学，成就“忍辱”功夫，谨记“常须隐恶扬善”，因为祸福只在旦夕之间；奉劝世人“处世戒多言，言多必失”，做到“人有私，切莫说，人有短，切莫揭”，以免“祸从口出”。这个世界最重要的一个定律就是心法：“相由心生，境随心转”，当我明白“吃一堑，长一智”，用心禅悟人生的哲理时，我便轻松地放下所有的恩怨，变得快乐起来。

暑假里，我坚持学习传统经典著作《大学》、《朱子家训》、《孝经》等，养自己谦卑柔弱之性德，虽不能“上善若水”，也努力扬勤俭之家风，在物欲横流中安于穷困，乐于养性修身。假期，我和女儿都做了一段时间的义工，孩子在劳动中得到锻炼，也真正体验到助人之快乐。作为人师的我，在生活的“考卷”面前得了零分实在汗颜。但我迷途知返，庆幸传统文化替我找回本性，我深知“有过错的人不是恶人，知错不改的人才是真正的恶人”。我要给失落的灵魂开路，宽容和感恩伤害我的人，凡事向善里想，往好事行，学会换位思考，相信“苦尽甘来，悲尽福至。”

重温《弟子规》—卞老师讲课整理稿

(2010-09-18 17:17:40)转载

一个长长的暑假，我变得懒惰起来，每天不能坚持诵读《弟子规》，想想真惭愧。今天《弟子规》学习班又重新开课，我心生欢喜：终于又可以悉心聆听圣贤教诲了。

首先感谢安燕妮，为我们提供优雅的环境，成全众生学习《弟子规》的心愿。其次感谢卞老师，她引经论典，短短的一个小时，讲了四大部分内容：

一、新《弟子规》班成立的因缘：“人有善愿天必从之”。

二、为什么要学习《弟子规》。

（1）中国上下五千年的文明，尤其是圣贤的教诲，距今已有三千多年，可是今天的我们忽略了传统文化教育。充斥我们四周的是物欲横流，人心涣散，吃喝享乐，许多人失去了生活的目标，随波逐流。

（2）每个人心中都有梦想，但梦想能否实现，就看你能否突破自己生命中的那个“定数”。这个“定数”来自于最密切的地方——家庭，祖上的德行犹如给了你一份好的土壤，播散上一颗好的种子，这样的子孙后代，就可以根深叶茂，兴旺昌盛，相反，祖上缺德，子孙遭殃；生命中的“定数”还与自己有关，每个人的生命好像河流一样生生不息地流淌，它贯穿我们的前世、今生和将来，种什么因就结什么果，美国心理学家的实验证明，生命是有轮回的；另外，我们的生命也与宇宙、与周围一切人、物相关联，大家所说的“母子连心”、心灵感应就是这个道理。但我们可以改造命运，心想事成。

（3）《了凡四训》中的袁了凡就是一个最真实的例子。他突破了自己的“定数”，是“云谷禅师”引领他学会了做人的道，从而改变了命运。

三、认识生命和学习《弟子规》有什么关系。（1）《弟子规》包含了人类如何做人做事的密码。（2）《弟子规》可以引领我们向着正确的人生目标走。

（3）《弟子规》分6个部分，总叙、孝、敬、谨、信、仁、学文。“百善孝为先”，孝是通往幸福人生的第一个密码；对人不可有傲慢心，常生恭敬心；生活中，做事要有谨慎的态度，培养自己的“定性”，不可心浮气躁，心生妄念；要向子贡学习，做人首先讲诚信，把诚信作为做人的第一信条；要拓宽我们的心量，用仁爱、慈善的心，尽力去爱周围的每一个人；古人真有智慧，先教我们做人，做好人之后，再做学问。

四、如何学习《弟子规》

（1）每天坚持念《弟子规》两到四遍。“至诚感通”，掌握了生命的密码，你的人生一定很精彩。

（2）坚持看蔡丽旭的《幸福人生》讲座，看到十遍，心静如水啊。（3）坚持写笔记，大家分享交流。

最后，小吴老师分享了南京学习的心得体会，总结8个字：居美馨创造的人文环境，真是“世外桃源、尘外净土”，它改造了人心，成就了每个人的德行。

家长学习《弟子规》感想选登

（一）(2010-09-03 16:22:35)转载

我读《弟子规》

第一次接触到《弟子规》，是在儿子的班会上，开始以为是讲大道理，纸上谈兵的东西。后来通过蔡礼旭老师的讲解，加上吴老师把她和学生之间通过学习《弟子规》发生的故事分享给我们，顿时让我很感动。班会后，家长都积极的拿了学习的书和碟片。我也不落后带着资料回家了。

在家，常听儿子背；“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文„„”我也跟着看，读起来朗朗上口的东西，解释起来还真有点说不清。

星期天午休时，我想更好的了解《弟子规》的内容，拿出蔡老师的书读了起来。《弟子规》首先教的就是孝道，如何父慈子孝？孝要怎么教？父母首先要以身作则。开始儿子在旁边动来动去，当我读了20多页时，说到“一位35岁母亲在自己的生日那天向她的妈妈行三跪九叩礼”。旁边没动静了，我偷偷的看了一眼儿子，儿子用小手在擦眼角。又过了一会儿，儿子说：“妈妈休息一下，我给你捶捶背吧！”我拥抱了一下儿子，很感动的说：“你是个好孩子，妈妈没把你教好，是妈妈不够好。”儿子激动的说：“妈妈是个好妈妈！”瞬间我们的心贴在一起。只有理解，没有代沟。

晚上睡不着，躺在床上想一想自己经常抱怨儿子半途而废，学围棋、画画、拉丁舞，什么都不能坚持。真有点后悔。自己又何尝坚持了？就说我的自考，只有一门英语二就本科毕业了，结果一年拖一年，说孩子小，说工作忙，说自己累。为什么不努力一下？家长是孩子的镜子，我凭什么说孩子？我也常常发火，批评儿子什么事都不会做。现在想想我什么时候让他锻炼过。小时候觉得他做不好，帮他穿衣系鞋带。大了怪他，这点小事都不会做。其实他挺无辜的！儿子有时漫不经心的样子让人生气。我可要好好检查一下自己，一起改正这个缺点。

儿子看完电视过来问，妈妈能给我讲个故事吗？我说好。故事说的是，有一个人，遇到了小天使，小天使就跟他讲：我带你去看看天堂和地狱。这个人说好，我先看地狱。到了地狱，看到一排长桌子，两旁都坐了人，他们正准备吃饭。桌上很多菜，筷子有一公尺长。开始吃饭，所有的人都拼命往自己的嘴里送。结果筷子打架，菜没夹起来，掉了满地。所有的人怒视对方，很凶，令人不想看下去。接着到了天堂，相同的桌子，相同的筷子。所有的人夹起菜都往对方嘴巴里送，大家配合的很好，都吃到了，其乐融融。说完我问儿子听懂了吗？儿子用力点点头。是的，这是我在学习《弟子规》时看到的一个故事。一念之差就是天堂和地狱的区别。所谓的“我为人人，人人为我。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。不再是一句空话！因为儿子总不拔尖，太善良了，容易吃亏，我一直觉得有点遗憾。现在看来这何尝不是个优点。从小有颗慈善的心，今后才能与人为善。是的，多看看孩子身上的优点，多表扬一下孩子，给孩子一点自信。我想这是我和孩子一起学习《弟子规》最大的收获。

缪嘉乐家长 2010.7.22

家长学习《弟子规》感想选登

（二）(2010-09-03 16:29:29)转载

《弟子规》学习随想

《弟子规》是我在今年6月份女儿的家长会上第一次接触的，在长达两个小时的听课过程中，我朦胧的觉得这种文化是有些益处。会后我领取了教材和光盘，但主观意识上觉得：《弟子规》那不是教孩童的吗？其中有些规矩已经不能与时俱进了！或者作为糟粕该剔除了！在这种思想下，我把它们放在了家中的角落里，任凭灰尘覆盖。

女儿的快乐暑假生活开始了，在一个偶然的晚上，我听着女儿在饭桌前朗朗的背诵着“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，我扭过头问：“凡茜，你知道这句话的意思吗？”女儿一脸认真地说：“爸爸，这句话是讲在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可让他们伤心。”听完女儿的回答，我的心里极为一震，这本书不仅是教学童的生活规范，也是我们大人的行为规范啊。试问在而今这个物欲横流的社会，还有多少人在接触这个圣贤的教育？还有多少人在学习中国的传统文化？也包括我这种内心浮躁的人。

于是我拆开那张由蔡礼旭主讲的光盘，放入机器。在老师慢条斯理的讲解中，我慢慢地品味着“凡出言，信为先。诈与妄，不可焉。话说多，不如少„„”是啊，自古到今多少名人，恩师及父母教诲我们：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?

真的要感 谢老师让我真正接触到《弟子规》，我们这一代人，从小没有接受过圣贤的教育，对待传统文化也没有真正地学习过。也就忽视了传统伦理道德，甚至于背离祖宗的教诲。讲课是看完了，但是不去执行，是万万不能的！以后我会继续学习《弟子规》，以其为行为准则，约束自己，教育孩子。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载„„”。

季凡茜家长：季文华

于2010年7月20日

家长学习《弟子规》感想选登

（三）(2010-09-03 16:37:56)转载

读《弟子规》有感

这些天常听见孩子那稚嫩的声音吟诵着《弟子规》，好奇之余，信手翻阅，不觉心生感慨。

随着当今社会的发展，西方文化不断冲击我们的传统文化，在年轻一代人身上体现的尤为明显。他们可以不记得端午、重阳，却热衷于圣诞、万圣，尽管他们未必知道这些西方节日的真正来历也人云亦云的过得不亦乐乎。当然，我并非对西方文化妄自菲薄，而是对一个有着千年文化传统国度的精髓的渐行渐远而深感遗憾。

《弟子规》是一部弘扬中国传统文化的好书。尽管我不敢苟同于它的表述方式，尤其对那些初识文字的孩子来说略显晦涩。但它所宣扬的传统文化确实应为当代孩子们道德规范的模本。中国本是个礼仪之邦，孝道之度，因此对孩子们进行传统文化教育尤为必要。《弟子规》摈弃了《三字经》里的一些宣扬三纲五常的封建礼仪，继承了尊师重教，敬老爱幼的传统美德，同时还融入了一些对孩子们的日常行为规范的指导，颇有与时俱进的现实意义。

耳边依稀又传来孩子稚嫩的吟诵“或饮食，或坐走，长者先，幼者后„„”。

胡恒子家长

家长学习《弟子规》感想选登(四）

(2010-09-03 16:43:20)转载

《弟子规》读后感

《弟子规》是一本传统文化的书，教我们如何做人的一些基础规范，其中有很多古圣先贤所留下来的文化精髓。“弟子”所指的就是学生，“规”就是规范、道理，我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。

书中介绍了人最基本的就是要先懂得要孝，即我们就要效法父母，照顾父母，孝顺父母。然后要懂得“弟”的意思就是友爱。还要懂得约束自己，懂得礼貌，懂得对一切都有恭敬心。什么是对的，什么是错的，在什么时候，如何去做，如何做到最好。教导我们要有爱心及开阔的胸襟，在立身处世和人与人相处方面，就可以得到和谐。当我们碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。过去我们没有读到《弟子规》，我们不明白；现在我们有机会读到，我们应该重新改造自己。让我们的孩子耳濡目染，潜移默化之中陶治性情，命运也会因此而改变，生活也将越发有意义。

102班

孙妍雯家长

2010/7/18

(2010-09-03 16:45:22)转载

读《弟子规》后感 最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈„„

现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。在今后生活过程中，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

102班

夏雨荷

第四篇：Train火车乐队《Save Me San Francisco 拯救我旧金山》

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Train火车乐队《Save Me San Francisco 拯救我旧金山》

推荐理由：风格相当平易近人，运用口琴、曼陀林、萨克斯风、颤片琴、喇叭、打击乐器等。《火车乐队：拯救我，旧金山》赢得格莱美加冕的美式清新摇滚乐队Train，风格相当平易近人，运用口琴、曼陀林、萨克斯风、颤片琴、喇叭、打击乐器等多元细腻编曲铺陈，解构最舒适聆听的音符。灵魂核心Pat Monahan，有着一副迷人好嗓，唱出一首首动人旋律，无时无刻不透着丝丝暖意，留下难以忘怀的声音轨迹。他们正式出道已11年，累积全球超过5百万张的唱片销量，缔造8首成 人抒情榜Top20单曲。#CD##文化良品##纯音乐#。爱乐活收藏。

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成军于旧金山的Train，1998年发行首张同名专辑《Train》，靠着单曲《Meet Virginia》打入成 人抒情榜亚军+流行单曲榜Top15，瞬时声名大噪。如今他们推出了筹备三年多的新作《Save Me，San Francisco》，请到炙手可热的当红制作人Martin Terefe（Jason Mraz、K.T Tunstall、Craig David）全权操盘。

开场的同名曲《Save Me San Francisco》，踩着明亮快意的民谣律动，豪爽的演绎风格牵引内心激昂情绪，后段福音式的伴唱，更是将最High的气氛拉升至顶端；第一波攻势 《Hey，Soul Sister》，协同曾撰写碧昂丝十周冠军单曲《Irreplaceable》、克里斯小子六周亚军曲《With You》的幕后挪威双人组Espionage（Espen Lind+ Amund Bjorklund）共同效力，流露阵阵黑人灵韵。

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Pat漂亮的真假转音甚是迷人，已攀入成 人抒情榜Top14，《Brick By Brick》也是出自他们之手的推荐佳曲；飘散浓浓跃动式放克味觉的《I Got You》，取样走红70年代的The Doobie Brothers首支冠军曲《Black Water》；流畅的旋律加上顺口歌词，《Parachute》绝不输现正当红的Post-Grunge之作；交互钢琴和弦乐温柔互鸣的《This Ain‘t Goodbye》，提供一支感人至深的都会抒情小品；以Acoustic的简单诠释《Marry Me》，洋溢万分感动的浓情蜜意，提供全新的婚礼主打歌谣。

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第五篇：大学生村官如何真正在村

大学生村官如何真正在村

核心阅读

为避免“村官不在村”现象，四川自贡市委组织部开展对大学生村官“例行体检”，查出91名大学生村官被违规借用。大学生村官为何不在村？为什么大学生村官被违规借用现象屡禁不绝？怎么实现村官变“村管”？记者进行了调查采访。

“从前以为当村官是在金黄的稻田里，我向农民兄弟讲解和示范大学学到的农技知识。天色已晚时，我们一起有说有笑，扛着锄头，消失在夕阳的余晖里„„”

“现在，我的村官工作其实是一张报纸一杯茶，在村委会办公室一坐就是一天，除了打打字、收收文件，也没其他的事可干。”作为一名大学生村官，林栋对自己的工作很不适应。林栋的现状，折射出当下大学生村官的窘境。

尴尬：村官为何不在村？

“组织部一个电话，我就在镇政府上班了，看样子不会把我归还村里了„„”“被镇上借来后就没回去过，现在还兼着两个部门的工作„„”在采访了多名大学生村官后，记者发现，他们不少人都顶着“村官”之名被乡镇甚至区县长期“借用”。

一位“资深”大学生村官告诉记者，和他同一届被录用为村官的大学生，很少有留在农村的，有的甚至还没有到农村“上任”，便被一纸调令，甚至一个电话“借”走了。

“乡镇机关冗繁的日常性事务都快把自己的理想‘磨’没了。”被借调到当地乡镇计生办的大学生村官周文飞告诉记者。

但很多借用，是“两厢情愿”。一名乡镇干部告诉记者，他们在“借用”村官时，会征求当事人的意见，实际上，很多村官都愿意被借用，甚至有村官主动跑关系要求被借用到乡镇。

“我是学工商管理的，专业在农村用不上，在村里只能无所事事。不如在乡镇干，还能拿额外补贴。”已被乡镇借用多年的村官小黄告诉记者，她虽然是村支部书记助理，但是除了收发文件、接电话，在村里几乎没事做，直到被借用离开时，她连村里人都没认识几个。

“你有充足的资金吗？你有技术吗？你很有魄力魅力吗？如果有一项，那就可以试试，否则，你一个小年轻，在农村谁会买你的账？”做过多年村官的小尹，刚入行时曾经踌躇满志，然而他对记者的一席话，道出了“村官”生涯的无奈。

困境：留得住人，留不住心

针对“村官不在村”现象，相关规定其实早已有之。

2008年，中央组织部印发《关于选聘高校毕业生到村任职工作的意见（试行）》，其中

明确要求“选聘到村任职的高校毕业生聘用期间必须在村里工作，乡镇以上机关及其他单位均不得借调使用”；同年，四川省委组织部发布《大学生村（社区）干部管理办法》，规定“（村官）在村出勤率达不到85％„„当年不得评为合格及以上等次”；此外，在现行的《四川省大学生村干部聘用合同书》中也有“乙方每年在村工作时间少于85%或考核不合格，甲方扣发其相应补贴”的条款。

为了保证“村官在村”，自贡是四川采取行动较早的地区之一。从2009年开始，每年3、4月间，自贡市委组织部都会对大学生村官在岗情况进行“例行体检”，主要以乡镇自查、区县抽查、市委明察暗访、电话抽查的形式进行。

“随机给村里村民打电话，就能了解到村官的在岗情况。虽然方法很土，但作用很明显。”自贡市委组织部组织二科科长唐华卓告诉记者，每年都能查出一批违规借用村官的情况，今年上半年的“例行体检”中，查出有91名大学生村官被违规借用，目前他们已全部回村。

但是，回村，对村官们而言并不那么简单。自贡市委组织部副部长陈金洪认为，一方面，乡镇的任意借用，违背了国家选派大学生到村工作的初衷；但另一方面，把村官简单地留在农村是远远不够的，如何让他们沉下心来在农村开展工作，才是需要破解的难题。

四川省社科院农村发展研究所副研究员李晓燕认为，农村环境相对艰苦，而大学生村官学习涉农专业的不多，造成他们在农村无事可做。另一方面，一些村干部认为大学生村官学历高，担心他们“抢位子”。

“大学生村官在村里担任的职务都是辅助性的，比如村主任助理或村支部书记助理。这样的职务在村里往往说不上话。”自贡市荣县过水镇党委副书记王志祥告诉记者。而在乡镇工作，交通食宿方便，工作生活环境也更好，所以很多大学生村官愿意被借用到镇上。

破解：村官变“村管”，还需制度支持

“现在大学生村官要解决‘空’的问题：村里的工作参与不多，借用后又缺乏锻炼，整天沉在文件收发等事务性工作里，等于悬在空中。所以要对他们有针对性地锻炼。”陈金洪告诉记者。

自贡市委组织部研究室主任杨建在调研中发现，很多大学生村官都愿意到与农村管理有关的重大项目、重点工作中锻炼，而不只是被乡镇“借用”到冗繁的事务性岗位上。

从2009年起，自贡市开始在大学生村官中试行“竞争挂职”模式：每年通过个人自荐、乡镇推荐、面试面谈等程序，在全市的大学生村官中竞争性遴选70至100名到涉农的部门或者重大项目岗位上进行为期3个月的挂职锻炼，并安排经验丰富的干部进行帮带。

今年2月，自贡市沿滩区刘山乡红光村大学生村官胡一兵通过遴选，被“借用”到一个农村征地拆迁项目上参加锻炼。“这3个月的锻炼期间，我学到了太多以前在村里学不到的东西。”胡一兵告诉记者，“通过挨家挨户走访，不仅可以了解村情，而且真正地对农民有了感情，现在我回村工作，跟村民打交道已经熟门熟路了。”

除了“竞争挂职”，自贡还出台了一系列措施，通过引导大学生村官在农村创业，让他们更好地融入农村。近年来，自贡通过开展村官“创业之星”评选活动等方式，吸引了近百名大学生村官自主创业，发展创业项目80多个，实现年产值2700多万元。

“不管采取什么措施，关键还是要解决‘人’的问题。”自贡市沿滩区王井镇党委副书记何伟认为，一方面，部分村干部认为大学生村官是来抢他们饭碗的，心理上排斥他们；另一方面，很多大学生只是以“村官”为跳板，为今后报考公务员等加分，没打算长期扎根农村。

“必须完善大学生村官的选拔制度，并建立进出机制。”陈金洪认为，首先应该把那种“混日子”的大学生清理出村官队伍，其次要做通村干部的思想工作，让他们认识到大学生村官的作用，真正地接纳大学生村官，并引导大学生村官成为农村管理的中坚人才。（2013年09月17日 04 版）