高中语文我与地坛 第2课时人教版第一册.doc

第一篇：高中语文我与地坛 第2课时人教版第一册.doc

我与地坛

第二课时

五、阅读品味第二部分 1．文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？

对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。2．第二段以“知道”构成的排比表现的是什么？与后面的“只是不知道”形成对比，体会其中的意味。

母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。

3．读“有一回„„”一段，体会其中的意味。以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者。

4．读“在我的头一篇小说„„”两段，思考：儿子终于走出了一条路，母亲且走了，作者的内心受到怎样的触动？是怎样一种心情？

歉意、沉郁、哀怨，还有对母亲痛彻心肺的思念。

5．读“曾有过好几回„„”体会作者在平而淡的叙述中，包含的浓而深的情感。体会结尾出的句号的意味。

为什么不用感叹号？――痛悔、内疚，但是一切真的来不及了，这种伤感是没有什么可以补救的了，彻底的痛苦，彻底的伤感！

6．哪一则材料或哪几句话特别打动了你？请你有感情地朗读并谈谈理解。理解：①第一则材料：“空落的、不眠的”等词句形象地突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。此段文字，叙述与议论结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母爱的最至切的理解。

②第二则材料：儿子想着通过写小说回报母亲，这是感受到了母亲生命的沉重与痛苦后的希望，而母亲来此世上似乎只是替儿子担忧，她的悲苦太深重了。所以作者说上帝召她回去，也许是对的，因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱，而作者也只能以此作无奈的安慰。此时，史铁生真正理解了母亲的苦难与伟大。

③第三则材料：从清晨到白昼、傍晚直到黑暗，萦绕在作者心头的“只”有一个人，“只”有一件事：鸟儿归巢了，我还能回到母亲期待的目光中吗？月亮浮起来了，母亲还能“端着眼镜”再来找我吗？“我”懂得了母亲那份毫不张扬的爱有多么重要，但是，已经来不及了。地坛的景色与为人之子的情愫交织在一起，魂牵梦绕，痛彻心肺。

用心

爱心

专心 ④第四则材料：想想我们自己，有时是否也有如此的倔强与羞涩？再想想母亲因为视力不好，而“端着眼镜”在如此大的园子里找我，不禁让我们滑然泪下。假如此时母亲正在寻找，作者定会大声地喊：“我在这里!”然而母亲已离我远去，痛悔之情无以复加。

史铁生从母亲身上读懂了什么？

苦难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱；为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。

也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。所以，母亲是史铁生生命的航标。

7．最后一段叙述，似与前面不相承，其实是随情感的起伏而安排，读来不仅没有杂乱之感，反而给人一种荡气回肠的美。

引导学生品味关键语句。

六、总结

学完了两部分，回过头来思考，我们能够看出这两部分从内容上看是紧密联系的：第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的：地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。

所以，《我与地坛》整部作品虽然写了不少客观的景物和人事，但不是重点。作品构思的关键是在我与对象的关系上，重点在我从对象那儿所获取的生存感悟上。

七、扩展

秋天的怀念 史铁生

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央

用心

爱心

专心 求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个„„”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也没回来。

邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿„„”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活„„

八、作业

阅读《我与地坛》的其余部分。写一篇读后感。联系自己，说说读了《我与地坛》后对母爱的感受。

用心

爱心

专心

第二篇：《我与地坛》说课稿 高中语文教材第一册第七课（定稿）

《我与地坛》说课稿

说课时间: 11-01 说课地点:文科多媒体教室 说课人:周春菊

一、单元教学理念：本单元是散文单元，学习重点是整体感知，借鉴吸收,同时进行适当的分析评价。因此，要从文章的内容着手体会作者创作意图和情感。不但要训练学生的语文能力，也要让学生在情感心智上得到启示。

二、单元教学思路：阅读课文，对课文的内容、写法和语言进行分析，这样可以全面涉及它的内容和形式；也可以着重就某一方面作出恰当的评价，并从课文中吸取对自己有用的东西。

《我与地坛》的教学设计

一、地位与作用：

《我与地坛》是高中语文教材第一册第七课，也就是第二单元的第三篇课文；而老版本教材却将此课安排在第二册。从教材体例的系统上来说，第一册重在“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”，第二册将“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”作为提升学生的语文能力训练要点；从这个角度上看，教材对散文的鉴赏要求有进一步提高，以适应新世纪的素质教育的要求。从这个方面上来说，《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。从单元的 一 安排上来讲，前面已经有了两篇文章对“整体感知”这一训练点进行了铺垫，那么在这一篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识——需要注意的是，越是到了更高的能力层级，它所要求的综合语文能力更加突出，而不仅仅是一个训练点这么简单。

二、教学目标：

1、理解本文独到的人生感情及作者对生命的认识。

2、抓住文中的关键句，揣摩语言。

（设计依据：通过对本文的学习，不但要训练学生的语文能力，也要让学生在情感心智上得到启示。）

三、教学重点：

理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我（作者）、地坛、母亲”三者的关系。

四、教学难点：

感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。（设计依据：课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑而母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。）

五、文章特点与关键：

二 《我与地坛》是本学最长的一篇课文之一，教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾。它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在45分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。

六、教学方法：通过“提问—启发—讨论—评价”的步骤学习课文。（设计依据：作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，教师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师如何才能完成这样的“引路人”的角色。——那就是问题，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。因此本文主要采取“提问式”的教学方法，然后通过讨论实现学生的自主学习。）

七、教学方式：多媒体教学课

（使用依据：本文是通过学生默读、诵读去理解课文，感知具体的语言信息。通过讨论加深对作者思想感情的理解。因此在本节 三 课中利用多媒体将几个需要讨论的问题显示出来，并要求学生紧紧围绕它去思考。）

八、课时安排：一课时

九、指导学习：课前自学与课堂讨论相结合。

（设计依据：根据本文篇幅较长的特点，课前预习，自学是必须的。自学指导的要求是通过作者直接的语言去理解文章。在课堂上，通过讨论去推动学生思考，感受文章的内容，发挥他们自主学习，探究的能力。）

十、教学过程：

1、导入课文

挫折对于每个人来说几乎是必将经历的。有些人面对命运中的挫折望而却步，使成功从手中流逝；有些人却能够勇敢面对，昂首前行。这些人最终成为生活的强者，为人们所尊敬，例如：司马迁、张海迪、贝多芬等人。今天，我们要学习的这篇课文的作者史铁生在其“活到最狂妄的年龄上”失去了双腿。他历经磨难，经过一番苦苦的挣扎最终成为了一个著名的作家。

史铁生有这样一句话用来解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向。”

四 到底他的这些文字是怎样体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

（设计依据：通过作者自己对名字的解释，可以深切的感受到作者在特殊经历下的特殊情感，使学生感受更为真切。）

2、读准下列字词：

宿命 坍圮 玉砌雕栏 亘古不变 撅捋 蝉蜕 窸窸窣窣 ．．．．．．．．．．．．嘈杂 熨帖 猝然 倔强 隽永 恪守 焦灼 ．．．．．．．．（设计依据：明确学生需要掌握的一些基础知识。）

3、思考问题： 第一部分：

①文中哪几小节是对地坛景物的描写？

②作者是怎样理解地坛的意图？（用文中的话）

③比较3、5两段的景物描写，有无发生什么变化？如果有，这种变化意味着什么？（请位同学朗读课文第5节，其他同学思考）

④在地坛，作者思考了哪些问题？地坛又为作者解决了哪些问题？ 第二部分：

①如果说地坛是作者精神的家园，那么母亲则是作者生命的航标，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题，但这也使得母亲成为“活得最苦的母亲”请你谈谈如何理解这一点。

五 ②第二部分哪几小节是对母亲的描写？

③作者通过哪些场景去描写自己的母亲？反映了母亲怎样的心境？

④通过作者对母亲的描写，我们体会一下，作者的思想发生了哪些变化？（讨论）

4、重点研讨，总结评价

①提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？

②课文最后写道：“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”从全文看，此处的“车辙”“脚印”是可以有象征意义的。那请同学们思考一下，它到底象征了什么？

5、课外拓展：如何面对苦难。（举例•探讨）

6、作业：有人说写作是“本于内心的郁积，发乎情性的自然”，这堂课的作业就是以《地坛给我的启示》或者《父亲》为题写一篇文章，不计长短，关键要发自于你们的内心。

六

板书设计： 附一：

我与地坛：绝望——思考——希望（怎样活）

我、地坛、母亲

我与母亲：颓废——理解——坚强 附二：

送“我”——理解——（行为描写）忧“我”——坚忍——（心理描写）找“我”——焦急（关爱）——（侧面描写）附三：

（一）地坛 荒芜但并不衰败 生命感悟 对 象 特 点 作 用 七

（二）母 亲 坚忍、毫不张扬 生存启发

第三篇：高中语文教案我与地坛

我与地坛（教案）

彭华

教学目标：

1、体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵；

2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

3、品味作者的自传体式散文的风格和独特的语言。

教学重点、难点：

1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

教学时数：

一课时

教学工具：

多媒体课件

教学方法：

朗读点拨法、讲授法

教学设想：

本文是自读课，教师时应充分调动学生的积极性，使之主动参与；本文又是长篇散文，教学时应抓住重点，指点学生品味课文包含情感充满哲理的语言，以提高他们的审美趣味和文学修养，并对人生有了深刻的认识。

教学步骤：

一、导入新课：

聆听音乐《命运》交响曲，学生说出乐曲名和作者名（贝多芬）。

贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。

历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

二、作者介绍：

史铁生（1951～2010），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。

他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。专业作家，中国作协会员，代表作有《我与地坛》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《夏日的玫瑰》、《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。面对残疾，史铁生曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾人成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。

作者曾经这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向。”这可以看作是对他作品最好的解释。

今天我们一起来读他的散文《我与地坛》解读他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今天我们就需要这份沉重，所以希

望大家上课时用心思考，用心感悟。

三、研读课文：

课文所选两部分分别写了什么？

深爱地坛感悟生命

深爱母亲感受亲情

四、深爱地坛感悟生命

1.请同学们朗读比较课文第3、5两段中的景物描写并思考：这两个文段描写的景物各有什么特点？

第3段景物

四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

第5段景物

“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”

第3段的景物特点，地坛公园显得荒芜冷落，是一座废弃了的古园，如同一片野地；

第5段的景物特点，却写出地坛公园充满生机活力的一面，公园中各种各样的生物都是富有生命力。

归纳：“园子荒芜”但并不衰败

2.思考：为什么在“我”的眼中，园子开始是“荒芜”的，而后来却又觉得“并不衰败”？

史铁生开始进入公园时,双腿残废,整个人失魂落魄,所以看到的园子是荒芜冷落的;在经过很长时间的思考后,他终于走出了人生的困惑,寻找到一条人生道路,这个时候的史铁生就能感受到公园中各种生物顽强的生命力.3.作者在地坛里思考了什么问题？

身体残疾了,生命是否该结束?

“我”为什么要出生?

“我”应该怎样活?

4.我找到这些问题的答案了吗？

一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

五段:小昆虫和草木虽很卑微,且处在荒芜地,但它们都按自己的方式生存着,活动着,向人们展现出缤纷的生命世界,无言的诉说着生命的美丽.正是由于它们的生生不息,地坛不再衰败.自己应如园中小昆虫和一草一木那样,虽然身处逆境,但不能颓废消极,而应该像它们那样找到属于自己的那分生命的喜悦,为世界增添一分活力与亮色.讨论：“我”应该怎样活?

活着就是追求，追求理想。生活有追求，才能够活的充实，实在。

人的生命是一种自然现象，所以我们的生活应该顺其自然，以一种平常的心态去面对社会，面对生活。

身体发肤，受之父母。因此我们活着必须对得起父母，同时也要对得起亲人、同学、朋友，对得起自己。要活出有意义的一生。做到无愧于心！

人生下来就是一个奇迹，我们应该好好地利用这个奇迹去创造更多的奇迹，努力创造出属于自己的一片天空。

人生下来是一个奇迹，已经是一个事实，是上天交给你的一个任务，拥有生命，就应该珍惜生命，利用生命，使生命焕发出迷人的色彩。这是史铁生在古园中思考的第一个感悟。

五．深爱母亲感受亲情

1.我的每一步精神跋涉，都是母亲陪着完成的，那么，母亲对我的爱是怎么表现的？把你感受最深的地方读一读。

她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟„„

她料想我不会愿意她跟着我一同去，所以她从未这样要求过，她知道要给我一点独处的时间。

她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行„„

——心理

有一回，我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。

每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。——动作

“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”

——语言

出示幻灯片，朗读史铁生的《秋天的怀念》，感受母爱：

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„”

可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不着觉。

那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个„„”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也没回来。

她来找我，又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。

邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿„„”

又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活„„

母亲理解我：

默默地爱

痛苦忍耐

2.母亲如此地关爱儿子，作者又是如何回报的呢?

“我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏。这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强至留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所以长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必。我已经懂了可我已经来不及了。”

3.作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？

作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。

作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。

4.齐读第七段,感受作者的情感.树欲静而风不止子欲养而亲不在5.播放音乐：满文军《懂你》

同时放映歌词和孩子与母亲随着年龄增长而不断变化的幻灯片。

6.母爱,在影视中总是像火一样炽烈,壮丽;在现实生活中却像水一样平静,淡远,无风时,甚至看不到一丝波纹.然而朴实平凡的一切,正寄予了母亲对孩子的一片真情.能否从平淡中感受到这片真情,也是孩子是否成熟的标志.请同学们仿照例句写一句或一段话,表达自己对母亲的理解,对母爱的认识.例: 母亲是疲惫中的一杯龙井.当你软弱无力时,只喝几口就能使你神清气爽;

六．讨论:通过本文的学习，你获得了哪些感悟？

1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。

2、要更加深切地感受母爱。

3、珍爱生命，珍爱健康。

4、要关心残疾人。

5、奇迹多是在恶运中出现的。

6、笑对苦难

七．作业

熟读课文，写一篇不少于300字的读后感。可选择对文章内容的感悟，也可以选择对文章艺术特色的认识。母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意志消沉时，优雅的旋律随风飘荡，眼前立即一片青翠；

第四篇：我与地坛教学案

《我与地坛》课堂教学设计

山东冠县武训高中

么子响

教学目的要求：

1、知识目标：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。

2、能力目标：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。

3、思想情感目标：让学生懂得生命的珍贵，要好好地活着。

教学重点：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。

教学难点：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。

教学方法和学法指导：学生自主找出史铁生的心路历程，教师不断启发和点拨。同时让学生们不断训练句式的表达，以期进一步丰富自己的写作语言。教学过程：

一、由海子诗歌《活在珍贵的人间》导入

人生活在这个世界上不容易，我们要好好珍惜我们的所有，相信未来，热爱生命，食指如是说。但有时当我们身处险境和绝望境地的时候，我们似乎也有一种逃离与消沉，那么人应该怎样活呢？本单元的课文告诉我们答案。首先让我们来看看史铁生是怎样最终对生命的阐悟与释然的呢？教师板书课题：我与地坛。

我们来看看史铁生与地坛是怎样地联系在一起的呢？

二、初步感知，整体把握

（一）、初步感知，整理基础

今天我们学《我与地坛（节选）》，让我们一起来体验一条不幸命运的救赎之路。请大家花几分钟默读这篇文章。（对照词语手册中的生字词注音）

（二）、整体把握，理清思路

1、请大家说说，残废了的史铁生最后为什么没有选择死？（以此问题理顺全文总思路）教师明确：（1）、求生的本能。（2）、在地坛中思考了“要不要死”“为什么生”“应该怎样活”三个问题。

2、教范读第六节。（强化记忆，为下面的学生朗读作铺垫。）最后得出结论：

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日” “为什么生”——“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”

“怎样活”——在地坛中得到启示。

3、怎样理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？ 教师明确：这是作者对生命的理解与感悟。在经历了截瘫及孤独的悲痛之后，作者从地坛的一草一木，领悟了死的真谛：死是一种人生的必然，就像生一样。作者从“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗将使他更加珍惜光明，经历了“死亡”将使他更加珍惜生命，这样，作者便坦然了：他将笑迎必然降临的节日。

三、研读文本，品味语言，领会深意

（一）、史铁生为什么选择了地坛？（以此问题，引出学生对于两者共同点的思考，并且也顺带引入了史铁生的个人介绍。）

明确：史铁生之所以选择地坛而不是天坛之类，那是因为他跟地坛之间有许多共同点。此时，史铁生这个人的遭遇，正如同被冷落的地坛一样，都是荒芜的，在感情上觉得是被社会遗弃的，两者在精神上是共通的。

出示幻灯： 史铁生的个人遭遇： 从小生长在北京城。

16岁时从清华大学附中初中毕业。

18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户。

21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没有站立起来。

（二）、1、地坛的景物有些怎样的特点？它们都给你怎样的感受？ 教师明确：四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

总结：荒芜的，古旧的，被人遗弃但生命依然顽强的。比如“剥蚀”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

2、史铁生在地坛里看到哪些动植物的生存状态？反映了怎样的一种生命意识? 教师明确：（第五自然段中：

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；

蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；

瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；

树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；

露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光；

满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。总结：这个世界里没有苦痛的意识，生与灭，动与静，都是那么自然而然。

3、朗读六个“譬如”章节，品味语言，感悟心灵。教师明确：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；

譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；

譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；

譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；

譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

总结：如果说第五段的景物史铁生还是带着苦闷在看，那么这六个“譬如”中的苦闷，怕是已经少很多了吧。感情色彩已经发生了变化。

4、从这六个譬如中我们来感受史铁生的“语言形式”有什么特点？

教师明确：这些句子相当有艺术性，而且其中的词与词之间的搭配也是别出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得苍凉，暴雨激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，这些新奇的搭配，放到试卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文学。史铁生的语言是一种繁复的美。可模仿。

5、史铁生对死这个问题最终想通来自对自然的启发、自己的思考，但还有一种最重要的因素是母亲对他的影响。试着阅读写母亲的部分，思考：文章标题是“我与地坛”，但第二部分是写母亲，母亲与地坛之间又有着什么共通的东西呢？ 教师明确：大地是母亲，母亲是大地。地坛是我的精神家园，母亲是我生命的依托。地坛历尽沧桑，母亲饱受磨难。地坛沉默，母亲不语。

不但作者与地坛有相似性，母亲与地坛也有相似性，由此看来，第一部分不仅仅有铺垫的作用，作者也赋予了地坛以更多的内涵，荒芜的陈迹处处散发着生命的火花，闪耀着灵性的光辉。“我”、“母亲”、“地坛”三个“意象”组成了这样的“意境”：风风雨雨中，地坛安详而忠实地等候着我；日日夜夜里，母亲焦灼而惊恐地牵挂着我。

地坛给了我生命的不屈意志，也见证了母爱的无私伟大。作者正是通过感悟地坛而解读母亲。

6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，却是“痛莫大于心不死”，你看，儿子的不幸遭遇带给母亲深深的伤痛，母亲的过早去世留给儿子阵阵的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母亲活着的时候，时时刻刻为他惊恐而担忧；而当他渐渐地走出阴影，并且取得能让母亲欣慰的成就时，母亲却在49岁的年龄上告别了人世——“我在这头，母亲在那头”„„对普通如我们一般的读者来说，阅读《我与地坛》，更能产生共鸣、产生强烈震撼的或许正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母亲无尽的担忧，儿女的每一份磨难都是母亲加倍的伤痛。

四、作业示范：

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排?

剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解

决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自已的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。(史铁生《我与地坛》节选)

1．请从选段中找三个字来概括史铁生思考过的三个人生问题。(3分)

▲生

、死

▲

▲活

2．关于出生和死亡的问题，作者思考出什么样的结论?请分别摘抄原文一句话来回答。(2分)

明确： 出生“是上帝交给他的一个事实”，死亡“是一件不必急于求成的事”，或者“是一个必然会降临的节日。”

3．“所以我常常要到那园子里去”，请综合两段文字简要回答常到园子里去的原因。(3分)

明确： 园子使我从绝望的阴影中走了出来，园子让我懂得怎样去生活，园子是我的精神家园。

4．下面是对两段选文的理解和赏析，正确的二项是(2分)(A D)

A.“这样想了好几年”中的“这样”是指“一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。

B．作者在地坛里终于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的，人只要顺其自然就行，这种想法带着宿命论色彩，是消极可悲的。

C．“怎样活的问题”“就像是伴你终生的魔鬼或恋人”，魔鬼比喻这个问题消耗人的精神和

体力，恋人比喻这个问题让人心情愉快。

D．对于“怎样活”这个问题，作者并没有直接回答，而是列举了地坛里的种种景物，从它们身上获得启迪，这样写显得含蓄有味。

五、总结全文。

史铁生是个非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己对未来的理想寄托在文学上面，请看他的辉煌成绩：

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。

史铁生著有短篇小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》散文《我与地坛》、《病隙笔记》；长篇小说《务虚笔记》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。附：华语文学传媒大奖2002杰出成就奖得主史铁生授奖词 ： 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

六、布置作业

完成《名师一号》，课外阅读余华的《活着》

板书设计：

我与地坛

史铁生

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日” “为什么生”——“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”

“怎样活”——在地坛中得到启示。

第五篇：《我与地坛》一体化教学案

《我与地坛》一体化教学案

实验中学王艳娟

一、教学目标：

1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱

2、揣摩恳切、深沉的语言

二、教学重难点：

地坛、母亲给我的生命启示

三、教学方法：

师生讨论，领悟、鉴赏

四、课时安排：

两课时

五、教学过程：

（一）、导语：人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，'我'以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

（二）、作者简介

史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中 《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

（三）、检查预习：

1、给加点字注音：

剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）

2、给加点字注音，并释词：

熨帖：意蕴：宿命：恪守：

亘古不变：窸窸窣窣：

（四）文本研读

1、阅读第一部分回答

（1）、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？

（2）、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？

（3）、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

（4）、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？

（5）、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？

（6）、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？

（7）、为什么要“独自”去？地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。

（8）、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去？用原文的回答。

（9）、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？用原文的回答。[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢？

（10）、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢？找出文中描写地坛的部分。（略）

（11）、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”？用原文回答。

（12）、为什么地坛可以给作者这样的启示？分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。

（13）、读“剩下的„„”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。

2、阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用

3、小结第一部分

4、研读第二部分

a、读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点？

c、思考讨论

1、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。

2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。

3、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？用课文的原词组合回答

4、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。

5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案？

6、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？

7、读“有一回„„”一段，体会其中的意味。

8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？

10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。

11、[拓展]在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最后一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系？

12、第二部分写母亲是为什么？

d、小结第二部分

(五)、拓展

1、阅读史铁生《秋天的怀念》（文章见《考之韵》），进一步解读母亲。

2、在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢？我们到底是为什么而活？怎样的活？

（六）、作业

周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。

（七）总结

《我与地坛》是一篇自传体抒情散文，在节选的这部分文章中，作者写了自己十五年生活中最重要的复杂难言的感受。通过写对地坛的深切怀念和感激之情来衬托母爱的无私和伟大，以及作者成功时不能与母亲分享的愧疚之情。并由个人悲痛的命运上升到坚信生命的永恒，超越了个体生命中有限的必然。文中的地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的“地坛”，歌颂了母爱的崇高伟大。

《我与地坛》一体化教学案答案

一、第一部分答案

1、我对古园的深情，古园对我的意义

2、地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜

3、明确：生命的暗示

4、明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

5、明确：六个譬如。肆意雕琢不能改变 身体残疾精神不变

6、明确：

1、为什么生；

2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括

7、明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

8、“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”

9、“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”

10、略

11、生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。

12、“园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。

13、这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现

（二）景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人„„所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

（三）小结第一部分

第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。

作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详；高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩；雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身体 残疾了，我的生命是不是就此结束？是不是 就此一死了之？第 一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。

这部分描写细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。

二、第二部分答案

（一）母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，（二）明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——

（三）思考讨论

1、明确：她知道„„她知道„„她知道„„她又担心„„她只是不知道„„母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.2、“这苦难只好我来承担”

3、一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲

4、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”

5、母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活？ ”的疑问的答案。

6、明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。

7、以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者

8、明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

9、明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

10、这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

11、明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

12、明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

三、小结第二部分

第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。

开始，尊重是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。

执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。