漫长的200多年的明朝历史（大全）

第一篇：漫长的200多年的明朝历史（大全）

漫长的200多年的明朝历史，从朱元璋被迫起义到崇祯自缢，走得如此艰难，却又如此辉煌。历史的长河里，永远不乏耀眼的人物，即使车轮滚滚，不曾停歇，这些明星一样的人物，依旧可以穿透沉积的尘埃，光彩夺目。

或许自己一直都是肤浅的，看待历史，大多数时候，只是知道，而不是理解，在上下5000年漫漫历史里，我更偏好群雄并起的春秋、战国甚至三国时期，因为有太多的英雄豪杰而令人神往。对于明朝，除了昏暗恐怖的特务统治，惊世的发家史，朱棣夺位，郑和下西洋，知道的太少，也不甚感兴趣。然而，用了四天时间，如痴如醉的看完《明朝那些事儿》七部，渐渐明白自己的浅薄和历史的厚重：有无数人书写的历史，每一段都是血与泪的坚持和斗争的结合体，每一处都值得尊重。历史之所以这样走，自有它的道理，冥冥之中，前因后果，循环反复。每个人都在努力的扮演自己的角色，或奸诈，或刚正，或跳梁，或迂腐，他们都有自己的位置，推动着历史的发展。更重要的是，这本书让我看到了，支撑中国 5000年历史不曾间断，不断发展的原因，也是中国人无论面对怎样恶劣的情况：八国联军侵华；慈禧乱政；日本侵华；仍然能够站立并战胜的原因：几千年历史和文化积淀在中国人骨子里的气节和悲悯！（ps：这是日本人怎么都学不会的一点，因而注定他们的失败）

《明》中谈到，作者最佩服的人的排行榜，排在第一二位的不是开国大帝朱元璋，也不是万国来朝的永乐大帝，不是改革首辅张居正，不是徐阶，更不是袁崇焕，而是王守仁（王阳明）、于谦。此二人被作者捧至圣人，而在我看来，未有丝毫失言。他们以一颗装着天下苍生的悲悯之心，严于律己，以超人的智慧救百姓于水火之中，虽说是为大明天子卖命，但又何尝不是为了天下太平，百姓安定，最为难能可贵的是，他们坚守自己的良知。那么多优秀的天才，却多少因私欲贪念而做出令人不齿之事（贪污、玩弄权术），虽有海瑞，但他除了清廉，能力却实在有欠缺，只是一个标杆性人物。而王、于二人，一个平定天下却不沽名取利；一个临危受命，以文臣之躯，抵挡数万蒙军；他们以自己的智慧和气节赢得所有人的尊重！然而有另外一个人令我泪流满面，“不求残财，不求富贵，不求青史留名，有雄浑之气，万刃加身不改之志——杨涟”，或许有人会说这是中国士大夫的愚忠，然而我却在他身上看到相似的人：黄继光、董存瑞以及无数为了新中国的诞生而献出生命的英雄们。这不是愚昧，而是忠于自己和对天下苍生的悲悯，纵使身受酷刑仍坚持自己的信念，身在封建社会，这代表着对皇帝的忠诚，是社会发展的局限，然而在战乱年代，这代表的就是民族的气节，是中国人不可战胜的力量来源！

在中国古代历史中，任何一个朝代都不可能完全安定和平，不是外敌就是内部斗争，而明朝更为甚之，蒙古从未消停，内部宦官、文官、皇帝斗得不亦乐乎。然而这个朝代却仍然走了200多年，因为这个朝代有一批优秀的官员，如夏言，如徐阶，如张居正„„，没错，他们也玩弄权术，但他们是为了实现他们的理想，治理大明王朝，让国家强盛，百姓安康，或许他们的手段方法不尽相同，但这个目标，让一切都变得可以原谅。书中有这样一段话让我记忆深刻：“无论遇到多么的的困难，有多少人攻击你，只要有两样东西，就一定能够胜利，那就是信仰和良知。”正是凭着这个，夏言击败刘瑾，徐阶斗下严嵩，忍辱负重，终成就一番伟业，永远不要责怪上天的不公，如果经受不住它的考验，又如何能名垂青史。

200年的明朝史，放在漫漫历史长河中，也不过时一段篇章而已，然而历史，总是在以不同的方式不断重演，下一段历史的书写者，正是握着笔的我们，在这浩瀚星河里啊，你我可否放下一只小船？！本来，我对明史比较排斥。翻开明史，阴深之气扑面而来：朱洪武火烧庆功楼，叔侄兄弟反目成仇，太监权臣狼狈为奸„„然阴暗龌龊的事件背后有着波澜壮阔的历史原因和深郁隽永的个人情感。读史明智，读明史智，是为《明朝那些事儿》读后感。

一、皇帝的勤惰

明朝勤快的皇帝有三个：一是开国之君朱元璋，出身贫贱知疾苦，马上征战知不易，故勤快；二是叛乱之君朱棣，好战喜功不得息，夺人皇位不得眠，故勤快；三是亡国之君朱由检，捡到烂摊忙整顿，义兵四起忙平息，故勤快，勤快亦迟也！其他的大皇帝刚登基还说得过去，可惜没能保持一如继往的勤快，不是潜心研道，就是花天酒地，亦或无为而治，把皇帝大印交给太监和大臣们玩去了。是为懒皇帝，太祖皇帝早西去，要不打屁屁才怪。同样是懒皇帝，运气却不一样，有幸忠良相辅，则国泰民安；不幸奸恶当道，则生灵涂炭。

其实，皇帝懒惰，也是情有可缘，天下之大，皇恩浩荡，却非皇帝老儿一人之力所能玩转，废宰相，事必躬亲，不到老死就得累死，明朝的皇帝并不是每个人都像朱太祖身体那么棒，“吃饭么么香”的，比如朱棣、朱由检最后勤快的不行了，只好大权旁落，交人搭理了。治国不在宰相立废之争，而在礼制（所谓“以德治国”与“依法治国”的统一）。明朝废了宰相，权分六部，却又搞了个内阁，由几个大学士行宰相之权：首辅相当于总理，次辅相当于常务副总理，其他大学士相当于副总理和国务委员。内阁行权主要为“票拟”，即请示、汇报、初步意见等，皇帝为“批红”，即同意与否，这制度多好哦！只可惜变味了。由于大学士没有分工，只有排位，碰到能力大一点或者自认为能力大一点的首辅，其他大学士们基本上就没机会“票拟”了，碰到懒惰的很的皇帝，也就没时间或者没兴趣“批红”了，交给司礼监（分秉笔和掌印）了，结果可想而知了！有的司礼监非常了得，兼权秉笔和掌印，譬如王振、刘谨等，能文善武，比如刘谨兴师动众，出兵辽东，无捷而归，王振则导演了“土木堡之围”这永远抹黑历史的一仗。

所以说，皇帝的勤与惰，与国家之兴衰无必然联系。国家兴盛之时，有皇帝奋发有为的，如朱元璋、朱棣，其实是迫不得己；也有无为而治的，如朱允炆（朱元璋的嫡长孙）、朱高炽（也是朱元璋的孙子，朱棣的儿子），这才叫休养生息。关键是礼制，用法理学术语讲，“恶法亦法”，只要皇帝不时常打盹（如一休般“休息会儿”不要紧，那也是“动脑筋”哦），讲道理，立制度；只要下面的兄弟们崇礼守制，身体力行，国则必兴，无衰之理！

二、皇帝的爱情

绝大多数的皇帝是没有爱情的。这些没有爱情的皇帝，在我看来，没有凡夫俗子幸福。

明朝的皇帝有三个人比较幸福，因为他们有爱。

第一个是开国大皇帝朱元璋。朱元璋在起义中倒霉时，被人关进大牢，有人想饿死他，不给朱元璋送饭。善良的马姑娘（民间先称马大脚，后称马皇后），为了救朱元璋，便把刚烫好的烙饼揣在怀中，到牢中探望朱元璋时送给他吃，每次胸口都会烫伤，但每次都送。有妻如此，夫复何求！所以，朱元璋做了皇帝以后，谁的话也不听，谁的话也不信，惟独听信马皇后的话。传说朱元璋天性多疑，经常私访民间。有一天，准确的讲是某年端午节前的一天，朱元璋到民间闲逛，结果没逗到好脸色、好言语，惟独一户门口挂艾草的人家对他还不错。回来后，他气愤把这个事情跟马皇后说了，说要把这些除了一户门口挂艾草的人家的人全杀掉。马皇后百劝无功，只好偷偷派人通知各家各户挂上艾草。端午节那天，大兵来至，无人可杀，朱元璋也终是明白了马皇后的苦心：免去了他的一段杀孽。从此，中华又多了一个民俗：端午节，家家户户挂艾草。还是以史实为据吧！在马皇后的好心劝说下，以下人物才在朱元璋的屠刀下活了下来：徐达（开国元帅）、朱文正（朱元璋的侄子）、李文忠（朱元璋的外甥）、宋濂（太子老师）等。马皇后重病临去时，拒绝太医治病，他对朱元璋说：“人的生死是由命运决定的，太医只能医病，不能医命，如果我死了，陛下一定会降罪于太医，这是我不想看到的。”有时候，我真的相信：一个人的爱情可以拯救许多人！

第二个是朱祁镇，放着好好的皇帝不做，被大太监王振忽悠过去打仗，结果被人家活逮。皇位没了，成了正儿八经的孤家寡人了：弟弟朱祁钰自个儿半推半就地当皇帝了；大臣们早忘了他这个主了；百姓嫌他丢尽了大明的脸，总之，大家都希望他客死他乡，或以身殉国。只有他的爱人——大小老婆若干个，称爱人的只有一个——原配夫人钱皇后，住进冷宫，屈辱地活者。她不后悔，朱祁镇在皇位上时，多次要封赏她的亲戚，都被她拒绝了，因为，她爱他这个人，而不是钱和权。没想到，朱祁镇被蒙古人送回来了，回来了就被弟弟软禁起来了，没有仆人，只有监视居住的特务。朱祁镇身来富贵，啥都不会，钱皇后挑水做饭，缝线洗衣，陪他度过了他人生最黑暗的一段时光。依我个人来看，朱祁镇这个人人品不怎样，但他的爱情让我妒忌，潸然泪下，因为他的爱情应证了一句老话：“执子之手，与子偕老，死生契阔，永不相离。”

第三个是朱见深，朱祁镇的儿子，其童年命运可想而知！一个大他十七岁姓万的宫女把他拉扯大，后来成了他的万妃。朱见深对万妃惟命是从，万妃在对朱见深的爱情领域不容她人插足，自己暂时生不了龙子，也不让其他的妃嫔怀孕。照现在看来，是多么坚贞不渝的爱啊！可惜，他们生不逢时，在一个错误的时间、错误的环境里相爱，尽管爱得有点畸形，但总是让人扼腕长叹。

三、神人王阳明

翻开明史，奇人谋士不胜枚举，我独为一人彻底折服，他就是：王阳明（名守仁）。

这个名字听起来比较陌生，但说起来就熟悉了。“中正至大”，是蒋介石自言的一生追求，姑且不论追求成否，但这句话引自王阳明，可见王阳明之神。

王阳明，一代政治家、军事家、文学家„„国难则出，国安则退，是他一生的写照。翻开明史，足见其详，不再赘述。但我最景仰他的名号是：思想家。据说，他五岁时就作出了一首充满着辨证唯物主义的诗，曰： “山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”此小孩非一般人也！青年时期，曾追求钻研程朱理学，孜孜不倦，在残酷的现实不断打击下，一度迷失，留下了一个“守仁格竹”的笑话。因为程朱理学的核心思想是“格物穷理”，所以有一天他就对着一片竹子格了起来，不吃不拉，日照雨淋。三天后，病到了，差点死了。搞学问搞到这种地步，i服了u。

经过多年的理论与实践相结合，王阳明，一代神人，一派宗师，终是捣鼓出了他的核心思想：“知行合一”，其主要内容有诗曰：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”言简意赅，当为追求！从朱元璋被迫起义到崇祯自缢，汇成了明朝那段独特的200多年波澜壮阔夹杂着深郁隽永的个人情感的历史。有无数人书写的历史，每一段都是血与 泪的坚持和斗争的结合体，每一处都值得尊重。历史之所以这样走，自有它的道理，冥冥之中，前因后果，循环反复。每个人都在努力的扮演自己的角色，或奸诈，或刚正，或跳梁，或迂腐，每个人都被历史定格于一种位置，或美，或丑。而这，于当时的金钱权势无关。感谢当年明月用幽默而生动文笔、冷峻而深刻思考向我们展现那段惊心动魄而不失精彩的明朝。的确“历史本身就已足够精彩！历史原本可以写得这般好看。” 读 《明朝那些事儿》时，好几次动容变色，泪流满面，因为被感动。

我相信：在人的生命过程中，会丢失许许 多多珍贵的东西，但是，唯有理想和良心不能丢。

第二篇：2018广东军转干历史文化知识：明朝

2018广东军转干历史文化知识：明朝

在每年全国各地的笔试中，历史人文常识题目出题数量很多。所以充分备考的话，需要我们系统掌握中国古代历史文化的基础知识。针对考试常出现的考点，本篇为大家整理明朝历史的主要内容。

一、明朝主要史实(一)明朝的建立

1368年，参加元末红巾军起义的朱元璋在南京称帝，建立明朝。朱元璋就是明太祖。(二)专制主义统治的加强(重点)1.废丞相—加强皇权

朱元璋在中央废丞相，把相权分给六部，六部尚书直接对皇帝负责，加强了皇权。2.设三司—加强中央集权

地方机构改行中书省为承宣布政使司，设布政使掌管民政、财政；设提刑按察使司，按察使司掌管刑法；设置都指挥使司，设都指挥使管理军政，合称“三司”。三司都直接受命于中央，加强了中央集权。

3.设立特务机构

设锦衣卫兼管侦察、逮捕、审讯，直接对皇帝负责。设立东厂和西厂。4.八股取士

明朝政府科举规定以八股文取士。八股文是种特殊文体，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股和束股八个部分组成。

考试以《四书》和《五经》命题，《四书》要以朱熹的注为依据。明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子，严重束缚了学子的思想与才华。

(三)迁都北京

朱元璋洪武时期，都城南京是全国的经济中心，国防重心却在北京。永乐时，尽削藩王兵权，北方空虚。蒙古骑兵倏忽驰骤，威胁边境安全，明成祖决定把国防重心北移，迁都北京。1421年正月，明朝都城正式迁至北京，以应天府为南京，成为留都。

(四)中外关系 郑和下西洋，从1405至1433年，郑和先后七下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。戚继光抗倭，1561年戚继光在浙东台州九战九捷，后进入福建、广东，与俞大猷合作抗倭，至1565年，东南沿海倭寇基本肃清。

(五)明朝灭亡

李自成起义，提出“均田免粮”口号。

1644年3月，李自成起义军攻入北京，明崇祯帝吊死在紫禁城后的煤山，明朝灭亡。

二、明朝的主要经济成就

明中后期从海外引进了原产北美洲的玉米和甘薯，还有花生、烟草等经济作物和南瓜、番茄、辣椒等蔬菜品种，农业经济作物的种植面积在日益扩大。

明中后期，棉花成为最重要的衣料。

三、练一练

1，在中国历史上，有一个朝代先后定都于南京和北京，这个朝代是： A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝

【答案】C。解析：明朝初期定都于应天府(今南京)，永乐十九年(1421年)，明成祖朱棣迁都至顺天府(今北京)。故本题答案选C。

第三篇：中华民族有着五千多年的历史范文

复兴中华—从我做起

66班 黄若瑶

中华民族有着五千多年的历史，中华民族在世界上是一个非常伟大的民族。中国人民在中国共产党领导下，沿着社会主义道路阔步前进，创造了中国历史上从未有过的辉煌业绩，中华民族全面复兴的壮丽前景清晰地展现在世人面前。辉煌的历程和光辉的业绩，铸就了中华民族走向复兴的伟大丰碑。作为炎黄子孙，我们应该热爱自己的祖国，民族。其实，爱国和奉献不分先后，不分大小，更不在于你做多大惊天动地的壮举，而在于一件件平凡的小事中。我们要复兴中华首先就该做到保护环境，说到保护环境我们应该减少一次性制品的使用。

有一次，妈妈带我到北京去游玩，妈妈出行时没带可重复使用的物品，所以她就用宾馆里的一次性拖鞋，一次性牙刷等物品。而且有些时候，他们还用一次性饭盒来盛饭。我觉得这样做非常的浪费，我就去和妈妈说：“妈妈，你一直用宾馆里的一次性物品，这些拖鞋只要我们一出去，打扫的叔叔阿姨就会把他们收掉，洗发水也用了一会就被收掉了，这样太浪费了，一点都不环保，我们下次可以把充电的电池板代替普通电池，用塑料拖鞋代替一次性拖鞋，用手帕代替一次性餐巾纸。你到旁边的超市里去时总是用他们的塑料袋，下次我们可以用布袋来代替塑料袋，”妈妈觉得我说的有道理，拍手称赞：“对，以前我们的出行一点也不注重环保，给环境保护添了许多祸害，以后我们出行时应该多多注意环境保护哇!”。

在这之后，妈妈每次出行，都会注重环保。其实许多一次性物品都可以用重复使用的物品来代替的，比如说瓷杯子，玻璃杯子代替纸杯，塑料杯；用自动铅笔代替木头铅笔。

第四篇：历史真的很精彩——从《明朝那些事》说起

历史真的很精彩

——从《明朝那些事》说起

各位领导，各位同事：

今天就是明天的历史。古语云：以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。很荣幸能有机会在这里与大家分享历史这个主题，分局《明朝那些事》的阅读感悟，说实话有点班门弄斧，一些观点和见解不妥之处，望各位海涵。

虽然我不是学历史的，但我喜欢历史，喜欢通俗历史、文化历史、平民历史。

2006年，因为易中天的《品三国》和当年明月的《明朝那些事》，掀起了从平民角度解读历史的热潮。从此，历史不再那么晦涩难懂、历史不再如教科书那般枯燥乏味，我也如痴如醉地迷上了历史。

2006年3月，《明朝那些事》首次在天涯社区发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。从明太祖朱元璋出生讲起，到明思宗崇祯帝朱由检自缢、明朝灭亡为止。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。相信很多人都看过这本书，所以就不再对该书内容作过多介绍，仅谈谈个人近年来阅读通俗历史的一些体会。

一、历史使人自信

中华民族是世界上拥有最悠久历史的民族之一。南北朝期间，五胡乱华，北方汉族被匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五胡屠杀，几近灭绝。然爱国将士们每每以北伐中原、收复失土为己任，反而促进了中国第一次民族大融合。辽宋金元时期，以文为重、高度发达的宋朝，被处游牧时代的蒙古族所灭，但是蒙古族入主中原后，横跨欧亚的大元帝国，却将首都设在北京，最终融入了中华民族的大家庭里。清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，在历经康雍乾三朝后，却巩固了统一的多民族国家，也基本上奠定了中国的版图„„

当你了解中华民族历经异族侵略、帝国殖民仍矗立不倒，源远流长的五千年历史，你能不为自己是中华民族的一份子而自豪吗。而且，你还要佩服你的祖先，这么多战乱、这么多异族侵略、殖民，仍然坚强地生存下来是多么的厉害，所以你，又是多么的了不起。

人们时时感叹老去光阴速可惊，念念不忘终将逝去的青春。于是，原来满怀梦想，大都变成了颓废堕落，少有“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”之豪情。为什么？最主要就是缺自信，缺的就是对自己的信心。那么，我想说，历史可以给你自信。

晚清四大名臣之一的左宗棠，1832年，30岁的他才参加在省城长沙举行的乡试，因“搜遗”中秀才，但此后的6年中，3次赴京会试，均不及第。1852年，当太平天国大军围攻长沙，长沙危急之际，40岁的左宗棠一生的功名才从此开始。

周武王的首席谋士、最高军事统帅、西周的开国元勋，齐国的缔造者，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家姜子牙。他年过六十，满头白发，仍在渭水钓鱼等待文王，佐周灭商，成就功业。

这些不老传说的历史，让一代代人信心满满地继续追求下去。

二、历史使人明智

伟人毛泽东从少年时代起就爱读历史，特别爱读《三国演义》和《三国志》。1936年他同美国记者斯诺谈话时说：“当时，我爱看的是中国古代的传奇小说，特别是其中关于造反的故事。我读过《左传》、《水浒》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等。”新中国成立后，在毛泽东外出专列上携带的大批古书中，《三国演义》和《三国志》是必备的。一天，毛主席正在车上阅读《三国志》，张治中和罗瑞卿进来，在谈话间，毛主席说：„吕蒙是行伍出身，没有文化，很感不便，后来孙权劝他读书，他接受了劝告，勤读苦读，以后当了东吴的统帅。现在我们的高级军官中，百分之八九十都是行伍出身，参加革命后才学文化，他们不可不读《三国志》的《吕蒙传》。”

事实上，《三国演义》中有许多战例，其虚实分合，攻守进退，以小打大，以少胜多，应战应和，应擒应纵，胜负

得失，都有可鉴之处。毛泽东从中学到不少军事知识、战争知识。对此，他从不讳言。古田会议后，为了阐述宣传鼓动重于指派命令的道理，毛泽东给大家讲了《三国演义》中老将黄忠大败夏侯渊的故事：“黄忠本来年老体衰，很难取胜夏侯渊。可是诸葛亮使用了„激将法‟，把黄忠的勇气鼓动起来了。于是黄忠表示：如不斩夏侯渊于马下，提头来见。结果，黄忠果然杀了夏侯渊。”

毛泽东在浩瀚的历史海洋中，找到了修身、治国、平天下的谋略。

那么不懂历史，不看历史是怎样？记得历史上有个最牛的教书先生，就是北宋开国功臣、“半部论语治天下”的赵普。赵普是黄袍加身的预谋者，是“杯酒释兵权”的导演者，是北宋中央机构改革方案的泡制者。然而，一生三度为相，位高权重，为宋太祖所倚重的赵普，却有一次被宋太祖在朝堂用笔涂脸。为什么？因为他不懂历史。宋史记载，赵普青少年时足智多谋却不好读书。宋朝建国之初，宋太祖赵匡胤要赵普命名一个新的年号，他要求这个年号是前人没有用过的，在赵普的建议下，使用了“乾德”二字。岂料几年以后，北宋平定西蜀，在西蜀宫女的物品中，发现一面铜镜，上面竟然有“乾德四年铸”几个大字，赵匡胤大为吃惊，拿出来问：“他们怎么会有乾德四年铸的东西？”在场的人面面相觑，无言以对。于是召来学士询问，学士说：“这必定是西蜀的东西，当年伪蜀王曾经用过这个年号。”太祖听后大怒，当即用毛笔

涂抹赵普的脸，愤怒地说：“你哪里比得上他！”赵普脸上被涂后十分羞愧，直到第二天上早朝，得到宋太祖批准才将墨水洗去。

三、历史使人担当

中华民族历来就是一个不缺英雄、不缺气节、不缺担当的民族。“虽九死其犹未悔”的屈原，“留取丹心照汗青”的文天祥，“精忠报国”的岳飞，“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武„„纵观历史，每到国家民族危急关头，总有敢于担起救民于水火的英雄横空出世，担当起力挽狂澜的重要使命，使中华文明生生不息的，就是这气节、责任和担当！

“文革”中小平同志曾两陷逆境，但他再度出山时，仍决然表示：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择”。这是小平同志的担当。

最近看了一篇很有气节、很有责任、很敢担当的文章，就是周小平写的《请不要辜负这个时代》。看了后，我热血沸腾，感触很深。当前转型期的中国矛盾不断积累叠加，精神文化阵地百舸争流，原有的世界观、价值观被否定。互联网上80%的声音都是在咒骂政府，先是咒骂警察，后是咒骂城管；先是仇官，然后又仇富。网络舆论阵地已经沦陷，公众拼命骂中国捧美国，这是信仰的缺失信号。但，试问：一昧地崇洋媚外、攻击政府，最后，政府跨台了，经济崩溃了，国家四分五裂了，人民就幸福了？你移民到了国外就能得到尊重了？

看看历史，哪有附属国的主权，哪有被奴役者的权利？邓小平的担当小康了中国。那么，快要迷失了自己的当代中国人，又是谁站出来担当？也许历史会告诉我们答案。我只希望，中国古代高度文明被毁灭的崖山悲剧不会再重演。

历史真的很精彩。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

谢谢大家。

第五篇：京剧已经有两百多年的历史了

京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。

刚一开始，学京剧很幸苦，每天都要练基本功跑圆场 晃膀子。。。一个星期过去，有点不想练了，觉得好累啊，学京剧对人的好处：能锻炼水平拉音，吊嗓子相当练肺活量，声音的起承转合的要求很高，唱了京剧在唱流行歌曲会简单很多吧，其实每种唱法都有自己的特点，但是基本的东西还是差不多的。

现在的潮流社会，许多青年人都注重时尚，对戏剧之类的毫不知晓。大多都是老人知道，是他们在默默关注我们中国的传统文化——京剧。