第一篇：浅析《警世通言》里的爱情故事
江门职业技术学院
学生毕业设计（论文）报告
教育与教育技术系 1设计（论文）题目：作 者： 系 别： 专 业、班级： 学 号： 指 导 教 师： 完 成 时 间： 语文教育4班 111113041 浅析《警世通言》里的爱情故事 蒲晓彬吴春蓉
目 录
一、惨遭背叛的爱情故事.................................3
（一）杜十娘怒沉百宝箱..............................3
（二）崔待诏生死冤家................................4
二、歌颂爱情的坚贞专一................................4
（一）宋小官团圆破毡笠..............................4
（二）乐小舍弃生觅偶................................4
三．虐心的爱情悲剧.....................................5
(一)玉堂春落难逢夫.................................5
(二)白娘子永镇雷峰塔...............................5
参考文献..............................................6
江门职业技术学院毕业论文（设计）成绩评定表..............7
浅析《警世通言》里的爱情故事
【内容摘要】《警世通言》以爱情为主题的话本小说比较多，有的是写摆脱不了封建社会的束缚，结果惨遭背叛的爱情故事；有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，歌颂爱情的坚贞专一，有的是揪人心弦的虐心爱情悲剧，无论是哪一种爱情故事，在《警世通言》里都表达得淋漓尽致。
【关键词】爱情；坚贞；虐心
一、惨遭背叛的爱情故事
（一）杜十娘怒沉百宝箱
《杜十娘怒沉百宝箱》里杜十娘的经历十分让人心疼。这篇小说是《警世通言》里的成就最高的一篇爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好爱情愿望的女性形象。名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，很难有专情的人,也怕那些公子哥由于倾家荡产，很难归见父母，便用心地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来可以润色郎装，公婆能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲这位公子哥，并且想把自己的终身幸福托付给他。书中道“两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般，山盟海誓，各无他志”[1]。此时的他们是相爱的，但为何后面李甲会背叛杜十娘呢？我们再慢慢浅析。李甲在杜十娘这里已经一年有余，囊筪渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。
杜十娘她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见李甲他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。因此她想办法引起与老鸨的争吵，逼老鸨说出她赎身的价钱，让李甲想办法筹钱赎她出去，这也是她对李甲的考验，在考验的同时，杜十娘又拿出一点自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔李甲人从良是杜十娘重新做人的必由之路，也是杜十娘追求爱情的必经之路。因此姐妹们听说她要随从李甲离开妓院的时候，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠由，将百宝箱还给于杜十娘。
得到自由的杜十娘傻傻地以为可以与李甲相守了，可是李甲却担心归家不为严父所容而闷闷不乐，杜十娘便与李甲泛舟江上，慢慢回家。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹了杜十娘的美貌，他心生贪慕，就乘与李甲饮酒的时候，恶言说之，孙富说“兄进不能和睦家庭，退无词以回复专宠，即使留连山水，亦非长久之计。万一资斧困竭，岂不进退两难”[2]，并诱惑李甲用千金银两的价钱把杜十娘卖给他。李甲始终都有门第观念，他的思想始终都是被封建社会束缚着。这就是杜十娘惨遭背叛的原因。当杜十娘知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母而将她出卖的时候，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她对爱情的刚烈与忠贞。她万念俱灰，因为她万万没想到李甲居然也是这样贪图钱财的人。她假装同意他们的交易，并且“用意修饰”自己，也就是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和爱情。在正式交易的时候，她当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉。她知道自己的爱情破灭的时候，她做出就极端的选择，就是让自己与自己的爱情永藏江底，于是她抱箱投江而死。
华·欧文说“女人的一生就是一部爱情的历史”杜十娘和秀秀的一生又何尝不是一部爱
情历史呢？因为她们都是因爱而死的。
（二）崔待诏生死冤家
《崔待诏生死冤家》中的璩秀秀，本是裱褙匠的女儿，只因精于绣作，就被咸安郡王勒令“献来府中”充当养娘。她爱上了碾玉匠崔宁，但是因为当时的习俗，他们不能在一起，但是秀秀为了爱情可以不顾一切的习俗，于是趁着郡王府中失火，主动找上崔宁，共同逃往外地，过着自食其力的正常夫妻生活。后来被咸安郡王抓获，活活打死。她成了鬼魂，但仍不放弃爱情，她的鬼魂继续寻着崔宁做夫妻。在爱情问题上秀秀表现出她特有的“野性”，大胆泼辣，桀骜不驯，秀秀在爱情问题上没有一点矜持和扭捏之态，她对爱情的坦率简直到了惊世骇俗的地步。秀秀鬼魂的出现显示了一种为爱可以不顾一切的力量。死后为鬼，仍然追求爱情生活，她对崔宁的一片痴情，但是结局却惨遭崔宁的背叛，当崔宁知道秀秀是鬼魂的时候，怕得只求秀秀可以放过他，秀秀虽然伤心，但却不肯放手，她对爱情是执着的。秀秀为了崔宁连命都没了，而崔宁却想要背叛秀秀独活，秀秀肯定不能容忍他的背叛，所以到最后她拉着崔宁一起做鬼夫妻。
二.歌颂爱情的坚贞专一
(一)宋小官团圆破毡笠
《宋小官团圆破斗笠》中的宜春是故事的主人公。宋金与宜春夫妻恩爱，宋金因为爱女得了痘疮而死，伤心过度，得了心病，持续了一年多，日渐加重。刘公夫妇视其为眼中钉，巴不得他死了干净。于是，设计将他抛弃于孤山荒野。宜春知情后哭道：“还我宋郎来！宋郎这头亲事，原是二亲主张，既做了夫妻，同生同死，岂可反悔？就是他病势必死，亦当待其善终，何忍弃之于无人之地？宋郎今日为奴而死，奴绝不独生！”[3]从这里可以看出宜春对宋金真情实意的，她可以为了宋金而放弃生命，可见她爱惨的宋金。在寻找宋金未果的情况之下，宜春坚持为丈夫守节，重孝在身，整整哭了半年方才停。过年节时她也不吃荤腥酒，她说她要终生戴孝，多么忠贞、专一的爱情啊，父母逼她改嫁，她以死相逼。这是出于对丈夫的爱，所以这是高尚并值得赞扬的行为。说明宜春为自己的爱情奉献，敢于与家长和亵渎自己爱情的势力作斗争。
另外，宋金大难不死，得到了意外之财发家。时隔两年，依然没再娶妻，他始终惦挂着宜春，宋金也是个用情专一的人，她对爱情也是忠贞专一的，在他心里，爱情是忠贞专
一、不容许背叛的，他怕宜春变心，所以回来找她，并且找人试探她，知到她痴心未变之后，他就想办法与她团圆，共享富贵。
如果他们两方中的其中一方出现了不忠，那么他们最后也不会在一起，就是因为他们对爱情是忠贞专一，所以才造就了他们最后的团圆和幸福。
如果两方中的其中一方出现了背叛，结局会是很悲惨的，就如杜十娘怒沉百宝箱、崔待诏生死冤家
(二)乐小舍弃生觅偶
乐小舍与顺娘从小认识，在很小的时候就约为夫妻。当他们长大之后，乐小舍告诉父亲，他想要央媒与喜顺娘议亲，奈何父亲说“姻亲一节，须要门当户对”，因为顺娘她们的门第高，不宜结亲。乐和在“团围头”的席棚里看到了顺娘，但是她们只能远远相望，因为顺娘的父母就在她的身旁。顺娘也是钟情于乐和的。后来却因为顺娘不小心掉入潮水，乐和紧跟着顺娘，跳下水去救她，乐和一心想着与顺娘生死相随。书上说乐和有潮王帮忙，最终
得以在一起。好一个生死相随，她们的爱是坚贞专一的，书上道“真情若到真深处，生死**总不妨”。
三.虐心的爱情悲剧
(一)玉堂春落难逢夫
吏部尚书王大人革职返乡前，把少公子王景隆留在京城完成未完的学业，顺便督促管家王定把多年前借出去的几万两银子收回来。爹娘起程回南京后，平日里受爹娘管教甚严的景隆第二天就在胭脂胡同的宜春院里看中了颇有几分姿色的苏三小姐。
苏三小姐虽沦落风尘，但心地善良的她决非见利忘义、水性扬花之辈。正因为如此，景隆不顾管家王定的再三劝阻，执意与苏三小姐私定终身，并定做一块刻有“玉堂春”的金牌送给苏三。见景隆身系官家大少爷，且身带万贯银两，宜春院的鸨妈妈干脆把景隆连同他的行李都接到宜春院。鸨妈妈看中的是景隆手上的钱，而为了苏三，景隆也是出手大方，结果没多长时间，王定收回来的三万两银子被花销一空。
没有了银子，鸨妈妈就开始设法赶景隆走人。幸亏苏三情义厚，百般阻拦，但尽管如此景隆还是受尽鸨妈妈的欺凌，为此还牵连上苏三。见赶不走景隆，鸨妈妈又心生一计。在谎称去吕祖庙上香的路上，把景隆甩弃于闹市之中。此时，王定已被景隆赶回了南京，可怜孤苦伶仃的景隆由一个花天酒地、挥霍无度的少年公子，沦落为一个栖身于关公庙的更夫，其中人生凄凉的味道算是有了一次切身的体会。
在景隆落魄关王庙的日子里，是酒楼卖瓜子的小金哥和宜春院的门童小厮帮景隆得以再次见到日夜思念的苏三。后来，景隆用苏三送来的几两碎银，重新打扮一新，并用满满两箱石头当作银两，骗回了鸨妈妈的笑脸相迎。岂知这是苏三和景隆合演的一出戏。在苏三的帮助下，景隆趁夜席卷了原本就是自己置办的贵重物品，返回南京发奋读书，从举人到进士，直取金榜二甲第八名，留在刑部听命，不日将择官上任。但悲剧的是，他却被迫娶了妻子，曾经与玉堂春许的山盟海誓，却在这时破灭了，虽然娶妻并非景隆所愿，但确实造成虐心的悲剧。
景隆离开宜春院后，苏三被鸨妈妈卖给了山西一个叫沈洪的富商。沈洪被妻子皮氏和奸夫合谋害死后，苏三成了替罪羊，被打入死牢。一个偶然的机会，苏三的案子被山西报给刑部后落在景隆的手里。在景隆的直接过问下，苏三很快得到昭雪。然而，更为悲剧的是，最后玉堂春不得不与刘氏共侍一夫。虽然这在当时算是正常的，但是景隆却违被最初的意愿。在我们现代人看来，简直是虐心的悲剧。
(二)白娘子永镇雷峰塔
《白娘子永镇雷峰塔》中的白娘子是白蛇变化的女子，到人间寻求幸福。有关她的神怪故事流传已久，她逐渐由害人的精怪变为善良多情的女性。虽然《白娘子永镇雷峰塔》还留存着一些悲剧色彩，但她真诚地爱着许宣。夫妻开一个生药铺过着美满的小康日子，一旦遭到代表封建势力的法海的干预和破坏，她又敢于斗争，坚强不屈，直至被镇压在雷峰塔下。许宣是个没用又倒霉的男人。贪图美色吃软饭，偏偏钱财又来路不正，虐心啊，每每事发被官府缉拿归案，回家后白娘子三言两语便打发过去。在李员外家做事时，李员外贪图白娘子美色，设下道儿，却不期被白蛇现出原形吓个半死。许宣得知此事之后，在意的不是自家娘子被外人觊觎，反而只坚定了要除妖怪的决心。可见真真是贪图美色，心中哪存半分恩义。白娘子讲了李员外未得逞的不轨行径，叹道：“这惶恐哪里出气！”许宣道：“既不曾骗奸你，他是我主人家，出于无奈，只得忍了这遭，休去便了。”真为白娘子感到心疼。白娘子道：“你不与我做主，还要做人？”
骂得真好！在外低眉折腰受尽腌臜气，在内无力护妻枉为人。哪怕白娘子所言非全部事实，但李员外心存不轨却是真，许宣真枉为男人，忍得下戏妻这口腌臜气的，唯许宣这顶顶无能的白面小官人而已。
这般所托非人，白娘子仍执迷不悔，直至法海那秃驴自以为替天行道地收伏了二妖。“须臾，庭前起一阵狂风，风过处，只闻得豁剌一声响，半空中坠下一个青鱼，有一丈多长，向地拔剌的连跳几跳，缩做尺余长一个小青鱼。看那白娘子时，也复了原形，变了三尺长一条白蛇，兀自昂头看着许宣。” 兀—自—昂—头—看—着—许—宣。仅这八个字，便使我们心碎、让我们落下泪来。多少的恩情与不甘，多深的寄望与幻灭，都只在这八个字：兀自昂头看着许宣。许宣啊，你在这最终的执著的白蛇的目光中，可有半步退缩，可有怀半点追念，可曾想起半分昔日的好时光？可曾记得当日的惊鸿一瞥，船舟借伞，可曾怜惜曾经的错爱姻缘，比翼情断。不要说什么着了妖精的道儿，你当初魂牵梦萦的心惊动念，你多年夫唱妇随的恩爱缠绵，莫非全是朝露，阳光一照便踪迹全无，连半颗真心也不肯留存？这是一个虐心的爱情悲剧故事，听者伤心，看者流泪。
综上所述，《警世通言》里描写的爱情故事多种多样，有喜剧也有悲剧，有坚贞专一的，也有惨遭背叛的，但无论是一种爱情故事，在《警世通言》里都表达得淋漓尽致。
【参考文献】
[1] [2] [3] 冯梦龙.警世通言[m].海口：海南出版社，1993.402、410、262.江门职业技术学院毕业论文（设计）成绩评定表 说明：若毕业生没有被指定参加毕业答辩，其“答辩成绩”20分可平均
分摊到第1—4项考核项目中进行评定。
第二篇：警世通言读后感350字
春节前的时间里，看了一本书，是冯梦龙的“警世通言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是喻世明言和醒世恒言，以前在学习的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表，所以，在买书的时候，看见了，就把这本书拿回去看看。
初看时，觉得挺有意思的，看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。
文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。
古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。
第三篇：读警世通言有感
读《警世通言》有感
塘沽二中九年二班陈晓雯
暑假的时间里，看了一本书，是冯梦龙的“警世通言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是喻世明言和醒世恒言，以前在学习的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表，所以，在买书的时候，看见了，就把这本书拿回去看看。
初看时，觉得挺有意思的，看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。
文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。
古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。
第四篇：警世通言（经典语句100条）
1.苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。不
2.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：
一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
63．一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
第五篇：《警世通言》读书笔记之庄子试妻
读《警世通言》里庄子试妻那篇，慨叹庄子逼死妻子不见血，道法施展得出神入化。话说，某天，庄生出游，见一新坟，一位浑身缟素的少妇坐此冢旁，手举纨扇，向冢连搧，庄生怪而问其故，少妇说，坟中是其夫，生时相爱，死不能舍，夫曾遗言，如自个要改嫁，直待坟土干了方可，可是新筑的土，如何得就干？所以举扇搧。庄子听后，行道法助妇人搧干其土，妇拔银钗连扇送庄生，庄生只受其扇，妇人“欣然”而去„„ 鄙人读到这，常常要笑，一个难耐寂寞，个性率真的年轻妇人形象跃然纸上啊！庄生回家，感叹不停，妻子田氏问其故，庄生将妇搧坟之事述了一遍。田氏面露忿然，向空中把那妇人千不贤万不贤骂一通，又说如此薄情人，世间少有！庄生慢吞吞，文绉绉应道：“„„生前个个说恩深，死后人人欲搧坟，画龙画虎难画骨，„„知人知面不知心„„” 乖乖！这下捅娄子了！你这明明是不相信老婆大人的忠贞嘛，难道非要老婆跳个“忠”字舞，给你老人家see see，你才信？可是，那个年代“忠”字 舞还未创造流行，也就是说，那个时代的人民的智商可能不够，没整出这一出。庄生那四句顺口溜回话，显然没好果子吃，田氏照夫脸上就是一啐：我呸！你将天下妇人一棍子打死，也不怕罪过？ 按说，田氏说的在理啊！老头子呵呵一笑，道声得罪得罪，赔个礼，不就结了吗？ 偏庄生爱较真儿，他道“莫要弹空说嘴！假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？” 好家伙！时间都给人家掐算出来了。田氏立马还口：莫说三年五载，就是一世也不得有这样没廉耻的事！庄生喜好钻牛角尖，他直愣愣答：“难说，难说！” 嘿！这还了得！无事生非还不依不饶了么？田氏也不是好惹的，口出詈言：都像你这样没仁没义吗？！死了一个又讨一个，出了一个又纳一个，只道别人也是一般见识！你如今又不死，直恁枉杀了人！从庄生手中夺过扇，撕得粉碎。庄生被揭老底（娶三房），加之田氏出招悍猛，自个又确实是无凭无据，所以按捺住恨意，道：不必发怒，只愿得如此争气甚好。如果不争气，会甚样啊？ 田氏应该反问一句，问明白就好了。庄生是话里有话，在暗中恐吓呢，只不明说，其实吧，老头心里已设局。庄生早年得老子之道，修炼成神，能分身隐形，变化无常，且看庄生如何装死卖活，装神弄鬼，将妻摆布于股掌间。几日后，庄生忽患重“病”，见老婆哭哭啼啼，道，可惜那把纨扇扯碎了，不然好给你搧坟„„ 这田氏也呆，人若生命垂危之际，哪有心思开玩笑？她也不疑庄子，信誓旦旦说，先生休得多心！妾誓无二志，先生若不信，愿死于先生之前，以明心迹。肺腑之言，掷地有声！庄生要试探自己“死”后，妻子会否守身如玉，哪会让她现在即死呢？ 所以，庄生接着说，足见娘子高志，庄某死亦瞑目了，说完，赶紧气“绝”了。田氏日夜悲啼，寝食俱废。七日后，“忽来”两人，主人是一年少秀士，穿紫衣玄冠，绣带朱履，俊俏无双，风流第一，自称是“楚王孙”，说庄生和自己有约，今日特来拜见云云，另带一仆“老苍头”。这主仆二人都是庄生化身的。话说，他老人家也忙哟。哪个少妇不怀春，田氏对“王孙”渐渐有意，“王孙”自是推三推四，第二度装病卖死，故意说得食脑髓，病才能愈。田氏想起庄生死了二十多天，未下葬，遂道，何不就地取材？ “老苍头”道，只怕娘子不肯？ 田氏道：将朽之骨何惜？遂寻了板斧砍棺材，两斧之后，棺盖裂开，这时，庄生坐起身（有种继续装噻），田氏吓得身软，王孙主仆隐身，庄生登场，首度发难：守孝未久，为何锦袄绣裙？ 田氏曰，取吉兆。庄二度发难，棺木撇在破屋，难道也是吉兆？ 田氏无语，陪酒陪笑，恳求同寝。庄三度发难，索要纸笔写出来（白纸黑字的羞辱，这机谋了得！话说，不是已经大醉么？）“从前了却冤家债，你爱之时我不爱；若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖” 田氏羞惭满面。庄生四度发难“ 夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待搧干坟！” 庄生五度发难，教你看两个人！将手往外一指，只见“王孙”、“老苍头”走进来，田氏一惊，转身一看，庄生不见，再回头，王孙主仆也不见了，自觉无颜，上吊自尽。庄生见田氏已死，解将下来。这节拍踩得准！话说，“见死不救”的成语出自于此么？ 目的达到自然要庆祝一下，庄生鼓盆倚棺而歌“„„我非伊夫兮，伊非我妻（赶紧撇清厉害关系）„„斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知？（啧啧！还是我得道之人厉害吧，和我斗，你还嫩咧）„„” 歌罢又吟诗“你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话！” 得意的恣狂样令人作呕。老子要知道 徒弟得了道，把道法用在折腾妻子身上„„ 一定悔死愧死，恨自己当年面授《道德经》秘诀与他。
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