第一篇：话题作文精练5——走进真善美
一、综述
以色列一位著名的智者、演说家在一次规模空前的演说中，开首第一句话就说：“世界就像一条鱼。”坐在前排的政界、商界和演艺界的名流立刻热烈鼓掌，场面壮观。这时，一位坐在最后一排的男青年站了起来，怯生生地说：“智者，请您说说‘世界就像一条鱼’的理由是什么？”整个会场一下子寂静了，几乎所有的人都屏住了呼吸。智者温和地笑了笑说：“好吧，世界不像一条鱼！”
年轻人的求真精神和挑战胆识，值得人们为之喝彩。真理，常常掌握在勇于求真的人手中。真理，是对客观事物的如实的反映，是经过人们的反复实践证明了的正确认识。叔本华说：“真理几乎经常是从后门溜进来的，因为它是由于偶然从某一附带情况中产生的。”真理，看似“妙手偶得”的，实则追求真理的道路上充满了艰辛和坎坷，只有勇于献身、坚持不懈的人，才能采撷到真理的灵芝。真理需要不断地锤炼。马克思说：“最好是把真理当作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”
真理，能放射出神奇的光华，能为人们增添无比的动力，谁掌握了真理，谁就找到了通往成功的捷径。
二、例文
1．卢梭在《爱弥儿》中说：“我只知道真理是存在于事物中而不存在于我对事物进行判断的思想中，我只知道在我对事物所做的判断中，‘我’的成分愈少，则我愈是接近真理。” 在我们追寻真理的过程中，不少人往往被一个“情”字所困，使得追寻真理的过程中出现了偏离。如何处理好“情”与“理”的关系，尽可能减少主观因素对客观事实的影响，是真理追求者不可回避的一个问题。请以“情与理”为话题，写一篇作文。要求：要求：立意自定、题目自拟、文体自选、不少于800字。亲亲与明理 湖北佚名
何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想：倘若是两个毫不相识的人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知：感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊！
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此？不正是因为一个情字吗？“文为心声”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情——没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悖的时候，感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”；可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢？林觉民在《与妻书》里说：即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。“爱汝之心”与“助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。
第二篇：话题作文精练5走进真善美
话题作文精练5——走进真善美
一、综述
以色列一位著名的智者、演说家在一次规模空前的演说中，开首第一句话就说：“世界就像一条鱼。”坐在前排的政界、商界和演艺界的名流立刻热烈鼓掌，场面壮观。这时，一位坐在最后一排的男青年站了起来，怯生生地说：“智者，请您说说‘世界就像一条鱼’的理由是什么？”整个会场一下子寂静了，几乎所有的人都屏住了呼吸。智者温和地笑了笑说：“好吧，世界不像一条鱼！”
年轻人的求真精神和挑战胆识，值得人们为之喝彩。真理，常常掌握在勇于求真的人手中。
真理，是对客观事物的如实的反映，是经过人们的反复实践证明了的正确认识。叔本华说：“真理几乎经常是从后门溜进来的，因为它是由于偶然从某一附带情况中产生的。” 真理，看似“妙手偶得”的，实则追求真理的道路上充满了艰辛和坎坷，只有勇于献身、坚持不懈的人，才能采撷到真理的灵芝。
真理需要不断地锤炼。马克思说：“最好是把真理当作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”
真理，能放射出神奇的光华，能为人们增添无比的动力，谁掌握了真理，谁就找到了通往成功的捷径。
二、例文
1．卢梭在《爱弥儿》中说：“我只知道真理是存在于事物中而不存在于我对事物进行判断的思想中，我只知道在我对事物所做的判断中，‘我’的成分愈少，则我愈是接近真理。” 在我们追寻真理的过程中，不少人往往被一个“情”字所困，使得追寻真理的过程中出现了偏离。如何处理好“情”与“理”的关系，尽可能减少主观因素对客观事实的影响，是真理追求者不可回避的一个问题。请以“情与理”为话题，写一篇作文。要求：要求：立意自定、题目自拟、文体自选、不少于800字。
亲亲与明理
湖北佚名
何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想：倘若是两个毫不相识的人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知：感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊！人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此？不正是因为一个情字吗？“文为心声”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情——没有足以让观众共鸣的激情，而大
师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悖的时候，感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”；可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢？林觉民在《与妻书》里说：即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。“爱汝之心”与“助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说：林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊！
然而古儒的经典里，却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下，自不待言。等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教“吃人”，真可谓入木三分。在那样的伦理下，哪还有真理可言？
柏拉图“背叛”先师，说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说：“不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。”当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教！
[评语]：文章的论述能够紧扣标题，将“亲亲”、“明理”关系说得透彻；再则，文中引用材料相当丰富，习作者极其有限的时间内从记忆库中调出如此有说服性的材料，足以证实其深厚的基本功。
习作者的思路非常清晰。说理是从个例到一般，从特殊到普通，话题拓展得开、说得透。语言平实，说理动人，是一篇有思想深度的议论文。
2．数学家华罗庚讲过一个故事：如果我们去一个袋子里摸东西，第一次我们从中摸出一个红玻璃球，第二次，第三次，第四次，第五次，我们还是摸出了红玻璃球，于是，我们就会想这个袋子里装的全是红玻璃球。可是，当我们继续摸到第六次时，摸出了一个白玻璃球，那么我们会认为，这个袋子里只是一些玻璃球罢了。可是我们继续摸，我们又摸出一个小木球，我们又会想，这里面装的是一些球吧，可是，如果我们继续摸下去„„
我们在一个有限的范围内，往往会形成一种思维定势，并且在一定范围内似乎它也没错的，可是如果跳出这个范围会怎样？我们面对的是如此浩瀚的世界，你又如何探尽这个世界？请以“思维不可定势”为话题，写一篇作文，可以写你的经历、体验、感受、看法，也可编故事、寓言等等。所写内容，必须“思维不可定势”有关。要求：立意自定、题目自拟、文体自选、不少于800字。
[评语]：这一篇极具生活情趣的文章：父亲和儿子玩桌子截角的游戏，自以为老成的父亲屡遭败迹，而天真的儿子频频得胜。父亲输在思维定势上，而儿子胜在勇于实践上。其实，真理就在我们的旁边，如果我们“沉溺于常规思维的窠臼”，真理就会与我们擦肩而过；反之，如果我们勇于实践、勤于求真，真理就在眼前。作者善于从生活小事中体悟生活的哲理，富有理趣，兼具情趣。
三、作业
1．根据下面三段材料，以“献身科学、追求真理”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。
材料一：
阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何
图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。
材料二：
瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”
材料三：
居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。
[写作提示]：三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业、对所追求的科学真理，都具有无限热爱、无比执着的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，然而跳出材料的束缚，从更广、更深的角落度来思考，以“献身科学、追求真理”为话题，理清思路，列出提纲，就可以写出情理生动的文章来。
2．阅读下面一段文字，根据要求作文。
一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”
报自欺欺人告厅内鸦雀无声，霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还在思维；
我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；
对了，我还有一颗感恩的心……
霍金的故事给了你哪些启示？你认为决定生命品质、塑造人生境界的关键是什么？请以“霍金给我们的启示”为话题，写一篇文章。要求：立意自定、题目自拟、文体自选、不少于800字。
[写作提示]：霍金的“回答”强烈地震撼了我们每一个人。之所以能坦然地面对生活，勇敢地挑战命运，是因为他的一颗“感恩的心”，他有“终身追求的理想”——科学真理。只有对科学真理有着无比热爱之情、痴心不改之志的人，才能在轮椅上托起科学的金杯。霍金的成功，在于他有一腔火热的真情，有一个不变的信念，有一种执着的精神。深入挖掘材料引起自己共鸣的那一种，联系古今中外的真理追随者的动人故事，结合自己的体验，谈出自己的感悟。
阅读下面一段文字，根据要求作文。
小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演
奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。
小泽征尔的故事引发你怎样的思考？请以“不”为话题写一篇文章。
要求：题目自拟、文体自选、不少于800字。
[写作提示]：敢对某某说“不”，似乎是近年来流行的话题。那么，一个人怎样才敢说不呢？一是应该有非凡的自信和勇气。二是还必须有足够的实力与底气，有足以说服对方、震慑对方的法宝。
小泽征尔要求乐队再次演奏乐曲，借助自己的才识，得出自己的结论，面对众多权威，他毫不动摇，坚决捍卫了自己的判断，这样的精神是可贵的。也只有具有面对谬误敢于说“不”的人，才能掌握真理，笑到最后。
从某种意义上讲，一个“不”字，正是通往真理大殿的钥匙。作文要紧扣“不”字来展开。
注：共8讲，免费为江南e书坊注册用户提供
第三篇：走进经典话题作文
“走进经典”话题作文评析
江苏省新沂市第一中学朱胜利
阅读下面的材料,请根据要求作文:
朱自清先生说：在中等及中等以上的教育里,经典阅读应该是一个必要的项目.其价值不在实用,而在文化.做一个有相当教养的国民,至少应对本国的经典有直接接触的义务。
叶圣陶先生说：若干经典,培育过咱们的祖先,培育过社会的精英,培育着咱们的国民,年轻人更应享受到经典的滋养。
<<高中语文课程标准>>列出的文化 文学等各类经典著作或作品,都应在高中生的阅读视野之内。该不该阅读经典?怎样阅读经典?关于经典阅读,你有怎样的见闻 想法 感受抑或展望?请以”走进经典”为话题,写一篇不少于800字的作文.[注意]自定立意自拟标题 自选文体
立意分析指导：
材料中朱自清先生和叶圣陶先生的话，都是谈经典的重要作用，其实是回答了该不该走进经典这个问题。走进经典可以使人有文化，国民有教养，经典曾经培育祖先，培育社会精英等等，为什么应该走进经典，这是一个很大的立意角度。
还可以谈怎样走进经典，谈走进经典应该注意的问题，或者谈走进经典的方法，或者谈阅读的技巧，或者谈阅读经典的体会，或者结合“百家讲坛”谈阅读经典应该古为今用，经典中映照出的现实。这也是一个大的立意角度。
陌上花开缓缓行高二(27)班 王频海德格尔说,人应当诗意的栖居。
大千世界,陌陌红尘,人们栖居在这个匆匆忙忙的世，.忙碌地来,急匆匆地走,却忘记了那一番诗意的天空。人生苦短,若白驹过隙,为何不放慢迅疾的步伐,在开满鲜花的陌上缓行,去寻找那一份早已遗失的充满诗意的经典?
读屈原的那一句<<天问>>,感受那为国家九死未悔的信念；读李煜的一江春水,感受那亡国之君的惆怅；读稼轩的那一场惊梦,感受那家仇未解国恨未雪的愤慨----泱泱大国,滔滔五千年,在岁月的长河中没有被人遗忘,曾经的悲欢离合,曾经的城春草木,早已被记载在那一卷悠悠的纸帛上。阅读它们,可以领略逝去的岁月,感受时间的痕迹,品味生活的无常,从而汲取营养,陶冶情操,感受阅读带来的乐趣。
帕斯卡尔说,人是一根会思考的芦苇.苍茫的宇宙,浩瀚的星空,与它们相比人类又算得了什么?恰恰就是因为思考,让人类由肉体的渺小变为精神的强大.。我思故我在。思考为人类带来了发展与进步,带来了精神与文化.阅读经典时,不能仅仅以看为目的,以懂为乐趣,还要融入自己的思考,揣摩人物的喜怒哀乐,推测故事的情节发展,将自己融入经典,一起去体验思考的快乐。入夜,一轮月亮缓缓升起,将清辉洒向大地.在这样静寂的夜里,川端康成醒来却发现海棠花未眠,他感到一种前所未有的惊喜.是的,海棠花未眠,那是一种怎样的诗意与感悟.世界变得如此苍白无力,只有黑白两色跳跃在人的眼中,就是缺了这一份近乎童心的感悟.一滴水可以感悟大海,一片云可以感悟天空,一步经典更是可以感悟整个世界.经典之所以是经典,就是因为它凝结了智慧,是人类的精神瑰宝.只要用心品味,用灵魂感悟,便可以从经典中悟出酸甜苦辣,悟出人间百味,悟出世间的一切美好与诗意。
闲听花开花落,坐看云卷云舒.在清闲的午后,捧起一本经典,让忙碌的心灵徜徉在精神的世界中,去阅读,去思考,去感悟。陌上花开缓缓行,不要让心灵错过了那一份遗失的诗意。
第四篇：走进初三 话题作文
以“走进初三”为话题写一篇文章。
要求：1可以写对初三的认识，初三的印象，对初三的思考和感想。
题目自拟，600字以上。
3不出现真实的人名、校名和地名。4书写工整，内容生动。初三来了
平凡的日子。朝阳穿过窗子射进平凡的教室洒在平凡的我们身上，不远处黑板上几个大字赫然映入眼帘——初三！
初三了？心里陡然一惊，有点措手不及。老师在讲台上慷慨激昂的演说：
“我们都是初三的学生了，别让父母为我们担心„„
父母？是啊，夜里灯下，爸妈拖着下班后疲惫的身体，在我们身边，陪我们度过分分秒秒的学习时间。口干舌燥时，他们递上盏盏氤氲着幽馨的清茶；困意连连时，他们送过杯杯醒目而提神的咖啡。举手投足之间，蕴涵着太多太多浓浓的关爱啊！我不敢面对父母目光中的期待，生怕会被失望取代„„ “老师对你们有信心„„
猛然抬头，望见老师和蔼的脸上满是温柔，唇畔有好看的弧度，让人依恋。她陪我们走过漫长的学习征程，炯炯有神的眼睛闪动着一种叫做希望叫做期待的东西。两年来，老师的乌丝间悄然滋生了银丝，眼角旁被岁月刻上了皱纹。除了父母，最关心我们的就数他们了吧。
“同学们，大家要一起努力„„
环顾四周，同舟共济的我们一脸凝重。大家风风雨雨一块走过，如今三年级了，会不会有血腥的竞争？还有没有超脱一切的友谊？大伙的脸上写满了同样的忧郁迟疑，谁知明天会如何？
“现在，距中考还有八个月的时间，希望大家能够努力学习，珍惜时间„„”
朦胧澹月云来去，桃李依旧春黯度。
初一迷迷糊糊，初二浑浑噩噩，初三呢？会不会辜负好时光，最终于国于家无望呢？呵呵，有点杞人忧天啊。快节奏的初三，光阴是金，我们必须抓紧啦！
“只要同学们再刻苦一点，肯定没问题的！” 我们面临着抉择，必须放弃点什么。不必说悦耳的音乐，优美的散文，更不用提诱人的小说了，再也不能抱着《红楼梦》如痴如醉不眠不休了。学习必定是枯燥乏味的，但我们有理想做伴，梅花香自苦寒来，终有一日，我可以达成人生的夙愿。我不再犹豫，不再怅然，我要过好这仅有的八个月，我相信我的未来不是梦。刹那间，我仿佛看见自己伫立在初三的殿堂中，而人生的大门正在向我开启„„
崭新的一页
时光总在不知不觉间流逝，当我们还沉浸在初二的嬉闹时，岁月已为我们掀开了崭新的一页。这一页，记录的是兴奋。迎来了新的学期，见到了离别已久的同学朋友，迈入了初中的顶层——初三，怎能不让我们兴奋？新学期新气象，新同学新老师新学科，似乎一切都充满了新意。带着隐隐的兴奋进入教室，从此便是将临中考的学生了。这一页，记录的是欢乐。进入初三，新增了一门化学，第一堂课便是各种各样的实验。一根玻璃棒不知蘸了什么液体，再放在酒精灯上，忽然燃起的火焰把做实验的同学吓了一跳。因质量差而炸裂的试管，惹得大家哄堂大笑。很简单的一些小事，足以让我们欢乐。
这一页，记录的是煎熬。即便还未真正紧张起来，空气中已弥漫着“硝烟”的味道。源源不断的卷子像汹涌的浪涛扑面而来，奋力拼搏，谁会成为最后的胜利者？谁会笑到最后？初三，倍受煎熬的一年，挺过去，就赢得了这场比赛。
这一页，记录的是收获。一张张的试卷发下，一张张的试卷收走，反反复复，为的就是成绩单上那鲜红的数字。多天的努力，多天的奋斗，便是为了今天的收获。同样，三年的苦，尤其是初三的一切付出，为的只是那份硕果，一年后的成绩。这一页，由我们亲自去记录，去描绘„„
那欢声仍在风的余韵中回响着，我感到那本夹着许多回忆的书已被放在雕花书架上了。当一切都过去，当中考之后，便可取出细细翻阅、回味„
初三，我来了
越过时间的鸿沟，迈着青春的脚步，我终于到了这一站――初三。于是凝神静思，想象着它的模样，突然出现了一扇大门，上面写着“初三”二字。
“要想跨进初三的门槛，必须经过我的调查方可通过，怎么样?”不知道从哪里传来的声音，不过这样问我，我便爽快地叫了声：“好!” 声音：那么现在开始。请问，你想进入初三吗，为什么?这个嘛，我蹭了蹭嘴唇答道：“想啊。因为一方面我必须国家的九年义务教育，另一方面我也想学到更多知识，为上高中打好最后的铺垫，来进一步培养自己。”
声音：好，你也一定听说过初三是个非常可怕的阶段，许多学生都已退学，那么你如何看待它呢?“这个问题，切，我都已经听烦了。该怎么看就怎么看呗，跟刚升入初
一、初二一样，以平常心去看待。”“什么样的平常心呢?”那声音追问。“不要把它看的多么可怕，其实它跟别的年级没什么二样，只不过是时间上的差异，节奏上的快慢，不要总处于消极状态就行喽!” 声音：具体点，如果在初三生活中遇到了很棘手的问题，总解决不了怎么办呢?“很简单，跟老师、同学、家长们一起解决。相信一句话：努力可能会失败，但不努力就意味着根本不会成功!” 声音：你在初
一、初二的学习生活状况怎么样?“问这个干嘛?跟初三有关吗?不管我以前的状况再怎么样，过去的都已过去。从现在开始，我要在我的“人生历程”中重新翻过一页，从零开始，一步一个脚印地往前走，做得数一数二!”
那声音笑了笑：好了，请你最后谈谈你走进初三后的目标吧!我握紧了双拳答道：“在学习上把自己搞得名列前茅，在交际上使自己弄的倍受欢迎，在生活中让自己变得坚强自信。品德要好，学会做人处事，最重要的是无论在何时都要快乐些，不要整天唉声叹气、无所事事，好好把握每一次机会来锻炼自己，最后考上重点高中为家长剩钱!怎么样，虽然我答得都很简单直白，但事实就是如此嘛。
那声音又大声笑了三下，随后那扇大门也慢慢地自动打开了，从门里射出一道道五光十色的光线„„“同学，你的答复很令我满意，现在初三的大门已打开，你可以进去，但要注意的是，那里面的生活是任何人都无法预言的，只有相信你自己。去吧，去开辟出一块属于你自己的土地!”声音渐渐消失了。
我抬头仰望着初三的大门，挺起胸，深深地用力吸里口气，迈着坚定的脚步，带着不灭的希望走进了初三，相信那是一个多姿多彩的世界。
第五篇：作文话题：走进阳光
作文话题：走进阳光
生命如光
生命如光，好一个亘古的比喻。你也许会感叹它的光芒万丈不着边际无处追寻，我却跋山涉水，在时空中淘尽沙砾，找到这个最美的比喻。
正如杜运燮《光和影》中所说的“喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的一面/总在反射光”，而我看来，生命的光晕就如同落日映在湖面，而我们捡起闪光的珍藏在心间。是那个赤着脚、衣衫褴褛的站在雅典郊外旷野上迎接日出的苏格拉底么？一生都在反复认真的思考着生命，他那深邃的思想的光芒照亮了一整个世纪。他面向朝阳，用最真挚的饿心去迎接生命的本质，他在人类精神世界树下了无人能及的里程碑。那耀眼的光芒让人肃然起敬！那么试问，谁又在乎他赤着脚衣冠不整的阴影？没人在乎，因为他总反射着光。
是那个神志不清口出狂言的疯子尼采么？他说他是太阳，要燃烧自己照亮世界。他成功了，他成了哲学界权威。那么谁又在乎他是个疯子？他创造出的奇迹无可置疑，人们心甘情愿膜拜一个疯子。
是那个神情时而恍惚不定时而炽热奔放的梵高么？当他庸懒的躺在大片向日葵地里、仰望蓝天时，他的画卷上出现了浓墨重彩的艳丽。向日葵浪潮中翻涌的绚丽的如同一道强烈的光束，直击每个人的心灵，让人心生感动。那么试问，谁在乎感动自己的个不折不扣的精神病患者？
在杜运燮的《光和影》中又有这样辨证的说法，“害怕并躲避阳光的人/阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑之中。”这让我想到泰戈尔的一句话“生若夏花般灿烂，死若秋叶般静美”，也许那些看似平静的人的背后有不为人知的阴暗，也许他们到死也不会感受到泰戈尔话中的精神境界。
那些在歌舞升平中平息了斗志的人感受不到第一缕阳光的清新。那些在灯红酒绿中享尽浮华的人，无力承受午后阳光的包围。他们挟带着自己的阴影躲在一片灰黑之中，别人看不见他们的黑影交织，也看不清他们的脸他们的心，更多的，阴暗的人的存在是一份遗憾是一份遗忘，也是一种生命的遗失。
生命如光，一点光一点亮就照射出一片希望，这些光照亮了我们前方那条落英缤纷的未来，而未来的一切奇迹都会在情理之中。请时刻铭记，生命如光。
拥抱阳光
光与影仿佛一双孪生兄弟，形影不离，但却如此不同，光代表着光明与希望，拥有温暖盛大的力量；而影却如此丑陋黑暗，象征着充满邪恶的黑暗界。照例，道不同不相为谋，造物主却给人类开了个莫大的玩笑，人格的双重性，人性的光亮与阴暗面总是如影随形，任你是才华横溢的大师，抑或是见微知著的思想者总逃不开人性的悖论，一旦走进阳光，便美丑毕现，高下立现。
面对身后蜂拥而至的明枪暗箭，不绝于耳的诽谤攻击，大师们选择用不断推陈出新的作品，惊世骇俗的著作拥抱阳光。文艺复兴三巨头之一的米开朗基罗面对无端指责他作品有路德教残余的思想的评论家，头也不回地走着自己艺术创作的道路，抛出了西斯廷斯教堂气势恢宏的穹顶——创世纪；展现了充满综合人性美学元素的《大卫》等多项杰作，着实让那些大放厥词的教皇捍卫者嗔目结舌，叹为观止„„此时此刻谁还会刻意地捕风捉影，探讨那微不足道的神学课题呢？
阳光是什么？是植满科学奇花的山巅，是写满艺术创想的画卷，是永远引领我们前赴后继的求知探索的启明星！既然充满阳光的彼岸是如此芬芳四溢，生机勃勃，我们又何必在乎身后的阴影呢？我是真的为普朗克遗憾，遗憾一个已经鼓起勇气即将敲开量子力学大门的先行者迫
于舆论的压力，迫于对牛顿经典力学的盲目崇拜，而与科学真理失之交臂的智者。帕斯卡尔说：“人是会思考的芦苇，宇宙以其广袤无垠包容了人类，而人类却因思想囊括了宇宙，赢得无上的高贵”。不错的，回首人类文明的历程：王充一部《论衡》醒世悟人，打破了封建千年泛神论对愚民的禁锢；达尔文四年游历五大洲四大洋，大胆发表《物种起源》语惊四座，掀起人类追根溯源的思想狂潮„„只有拥抱阳光，义无反顾的人才有奕奕生辉的生命价值和精彩纷呈人人生轨迹！
凌厉的蒙太奇剪辑营造一个光影婆娑、曼妙的影象像世界，在这里，光与影完美融合，相得益彰。然而光影之于人生却是缠绕千年的矛盾命题，取舍之间关乎成败，片刻的犹豫也许谬之千里，我想人生就是一场与自我的角力，只有拥有心灵勇敢的人才能抛却阴影的负累，执著虔诚地拥抱阳光。
所以亲爱的朋友，不要再对身后拖着长长的阴影而自怨自艾，顾盼自怪；亦不要因他人的蛊惑而忘却了前行之路，我们应重塑独立自主的个性，义无反顾地投向光明的怀抱，因为那里才是天堂！
走进阳光，直面人生
当落日的余晖还未收回它最后的一道光芒的时候，我看见帕特农神庙在众神的山顶优雅地矗立。白色的大理石柱已投下了最浓重的阴影，而在另一边，屋脊的每一道纹饰都反照着夕阳的律动，恍如镀金，恍如神话庄严的序曲。
这是所有伟大的建筑所共享的美妙时刻，阳光与阴影奏出和谐的旋律，告诉我们光荣背后的阴影和不朽的亮光。而我坚信，只有走进阳光的人，才能接受人生的洗礼，而阳光将铸成他能够投下阴影的不朽高度。
现实的世界里，大多数的人安然坐守在黑压压的观众席上，远远观望舞台上的悲欢离合。演员在聚光灯下投入生死的激情，而观众只漠然。他们以别人的生活为生活，用别人的生命装点自己的人生，他们安全、安然而且安心，他们不必经受一切暴风雨的考验，只偶尔发出一声叹惋，终又没于黑暗，但我更愿把掌声送给舞台上的演出者，他们以自己的生活为柴薪，以心灵的体验为引子，照亮了自己平凡而短促的一生。虽然人性之恶在阳光的灼烤之下暴露无遗，虽然他们退无可退，在人生的舞台上念着没有剧本的对白，但生命的价值不在于那些美妙的幻象与阴影中的残缺，生命是整个舞台，在真真切切的体验之中幕起又幕落。
我想到梵高笔下永不褪色的向日葵，每一道深深浅浅的橙黄，就是那金灿灿的阳光，亦是它落下的阴影。梵高的生命仿佛穿行在光明与黑暗的两极，粗砺的人世使他刺痛、狂乱、抑郁成魔，而在另一面，他又是最温驯脆弱的孩子，赤脚走过金色的麦田，又在紫色的星空下入梦。他是认真活过的，用一颗敏感赤诚的心迎接每一缕滑过指尖的阳光，留在他的油画里，那么真切。所以阳光即生命，即使刺目、狂热，即使让我们终其一生都必须拖着长长的影子，然而除了走进它；我们别无选择，因为人生在此，我们都在此。
收回目光，我看见许多低头走路的人，阳光在他们身后紧紧相随，但他们太卑微、太怯懦了，不敢抬头望一望那高悬头上的生命之源。我愿把它称作真理与智慧。伟大的作家即使遗世独立、幽居孤处，在其阴暗的书房中必有满泻的阳光——那是追求真理的信念与勇气，在阴影中愈发灿然夺目。我想到了但丁在《神曲》中的警句：“进入此门必须抛开一切疑惧。”铭刻在地狱永劫之门上的箴言却仿佛是追求真理的誓言，掷地有声。是的，行走在阳光里，必投下阴影；但在迷惘与黑暗中挣扎的灵魂啊，更需要在人生的旅途中追寻阳光与真理的脚步。
走在阳光中的人，我赞美你面庞上反射的光芒，也赞美你身后坚实的阴影。它们告诉我，人生在我们脚下，也在我们每一种直面它的勇气中。
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