第一篇：作文“肯定”
让生命在肯定中升华
——“肯定”话题作文导写
【文题展示】
阅读下面文字，按要求作文。美国心理学家詹姆士说过：“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”现实生活中，并不是缺少价值，而是缺少肯定。许多时候我们不是不能肯定，而是不愿肯定，或者说不会肯定。学会肯定，不仅体现出一种力量、一种卓识，更能凸显一种睿智、一种品质。每一个人都有期待肯定的心理，当这种需要得到满足的时候，人们就会欢欣鼓舞，动力不竭。要求：自选角度，自选文体（除诗歌外），不少于800字。
【写作指导】
一、“基础”等级：
这道作文，表面上是提供材料的“新材料作文”，实际上是“以‘肯定’为话题”的“话题作文”。
试题材料已对“肯定”的含义及作用作了简明扼要的阐释，因此，作文时，审题的难度并不大。但是要想出新、写深、不与别人撞车就有一定的难度了。写作时要注意几点：
第一，立意要准确。本文的立意可从以下三个角度考虑。一是肯定别人：肯定别人的意义；学会肯定别人；肯定别人的结果。二是肯定自己：不能肯定自己的根源；为何要肯定自己；怎样肯定自己。三是辩证地看待肯定：肯定别人是要有限度的，不要吝啬对别人的肯定，也不要过分地给予；肯定自己不能盲目地自高自大，也不是无原则地迁就自己。
第二，中心要突出。不管选取哪种体裁和哪些素材，都要时刻想着为文章中心服务，那些与中心无关或是关系不密切的内容不管看上去多美也要忍痛割爱，这样才能做到中心明确而突出。具体到这篇作文，选材时一定要选取那些与“肯定”密切相关（这就要求写作者读懂“材料”，明了“肯定”的内涵）的材料，写作时才能紧紧围绕着这一主题展开。第三，文体要规范。“文体自选”不等于信笔涂鸦，无文体意识。考场作文特别看重文体规范。选取了某一文体作为写作形式，就要按照这种文体的规范格式来写作。无论哪一种文体都只是一种外在形式，都是建立在议论或记叙等表达方式的基础之上的，任何形式都是为文章的内容服务的。
二、“发展”等级：
作文“发展等级”共有四项16条，只要在某一项某一条上有突出表现，都可以获得相应的“发展等级”的加分。具体到本篇作文，可考虑在以下几个方面作一些突破： 第一，思想深刻。“思想深刻”是文章在准确立意的基础上的高标准的要求。看到“肯定”这一话题，相信很多同学都会在“肯定别人”或“别人肯定自己”上大做文章，而往往忽视“自己肯定自己”的重要意义。其实，对自己的肯定有时会比来自别人的肯定更为重要，更有意义，更有助于提振自己的信心与面对各种艰难坎坷。另外，对“肯定的原则”（即既不吝啬肯定，又不能滥用肯定）的思考和评议也可能会使文章更具思辨性，更有深度。在构思时，我们的思维如果能向深处探入，既可以使文章思想深刻，又可以避免撞车。
第二，内容丰富。准确立意是写作的第一步。有了准确的立意还必须选用翔实丰富的材料来表现和支撑。尤其是议论文，丰富的材料就显得尤为重要。选择材料的要求是：典型（因为不典型的例子不具有说服力），新颖（较之陈旧的材料而言，新颖的富有时代气息的材料更容易吸引读者），充分（事实胜于雄辩，充足的材料可以使我们的文章更有分量，也更能显现出作者的知识储备）。内容丰富，文章才显得博大精深，才会有更富有感召力。第三，富有新意。采用较新的体裁（甚至“怪体作文”）写作会比采用常规体裁写作更富有新意，但是无论是采用哪种体裁写作，都不宜“出格”，不能单纯为了出新而追求形式的怪异，而应当为自己所要表达的内容寻找既新颖又适合的表现形式。更重要的是在内容上出新，这一点与“思想深刻”可谓相辅相成。想众人所未想，发众人所未发，既可以使文章思想内容具有深度，还会给人耳目一新的感觉。
【例文评析】 肯 定
曾经，我总是在迷途中寻觅着“被肯定”；而今，我终于明白一艘船的价值在于扬帆远航，前提是必须离开那用虚幻构建的温馨的港湾。
几天之前，我总是希望老师会拍着我的肩，颔首微笑：“不错，你今天的表现很棒！”但现在我知道，这不是肯定，只是表扬。回想那时我的心理，对这样的表扬充满期待何尝不是一种虚荣心在作祟？既然一颗心都摆不正，那么这样的“肯定”给我带来的只能是片刻的欢愉而不是心灵上永恒的慰藉。
其实，身为学生未曾真正步入社会的我们，对“肯定”的理解还有些许模糊。那些在钢筋混凝土的森林里耕耘的职场精英们却早已有了清晰的概念。什么是肯定？领导的肯定。什么是领导的肯定？奖金、晋级与加薪。于是，肯定被剥光了光鲜的外衣呈现在了他们的面前——不过就是一叠人民币。其实，这也不是肯定，这叫奖赏。奖赏给你的是窃喜，起码大多数人不会在拿了奖金后对着同仁放肆地大笑。
生活中的很多人分不清表扬、奖赏和肯定的区别，更多的人则不想去分清。记得几年前有位从乡村走出来的大学生，他得到了来自老师、亲友的无数的赞扬、奖励，却得不到室友们的肯定。他的室友轻视他的出身、他的谈吐、他的衣着，于是忍无可忍的他举起了屠刀„„ 正是失去了“肯定”这块最香最甜的果肉，你给他再多光鲜漂亮的果皮也无济于事。
事实上，肯定决不只是语言或物质上的表达，它是一种行动上的支持，是一种发自内心的平视甚至仰视。它捍卫了你的人格，修复你受伤的情感，让你疲惫的身心重又充满活力。它可以给予你灵魂上的抚慰而不仅仅是肉体与心情上的片刻的舒坦。
很多人都把心比喻成发动机，因为它支持着整个人体的运转。从你诞生的那一刻起，它就正式投入运行了。而你所获得的肯定，就是装备你的内心的最新型号的零件，一件件地装配上这些零件，你的心才会成为更坚固、更坚强有力的发动机。试想，这架发动机如果几十年都没有更新换代，那么过早地磨损将是必然。从肯定中，你会发现自己的价值，找到继续拼搏的目标，明白自己的付出不是付诸东流的石块，从而顿生前行的动力。乔布斯说过：“如果有一天我死了，我一定是笑着的——我看见他们都在使用苹果。”全球的“果粉”都在用行动表示着他们对苹果、对乔布斯的肯定。唯有这样的力量才能穿透生与死的阻隔触碰到那位逝者的不朽的灵魂。
要知道，肯定永远只住在离你心房最近的地方。〖评析〗
这是一篇很有思想、富于文采的议论性散文。
在内容方面，立意精准而深刻。文章通过现实中的实例将“肯定”与“表扬”、“奖赏”进行对比，阐发了“肯定”的深刻含义和现实意义。文章围绕中心展开，既放得开又收得拢，思路明晰，内容充实，中心突出。
在表达方面，文体特征鲜明，结构完整，全文始终围绕“肯定”展开，对比的手法贯穿全文，设喻令人叫绝，且发人深思。
在发展等级方面，本文构思精巧，见解富有新意；对比鲜明，比喻生动形象；思想深刻，文采斐然；语言意味深长，富有感染力。[得分：内容23分+表达23分+发展10分=56分]
学会肯定
心理学家詹姆士曾精辟地指出：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定。”现实生活中，并不是缺少价值，而是缺少肯定。许多时候不是不能肯定，而是不愿肯定，或者说不会肯定。学会肯定，不仅体现一种力量、一种卓识，更能凸显一种睿智、一种品质。
学会肯定，就是敢于坚信一种独到的发现。每个人都有期待别人肯定的心理，当这种需要得到满足的时候，人们就会欢欣鼓舞和动力不竭。小学校长说罗尔斯定能成为纽约州的黑人州长，这不经意的肯定给了他巨大的鼓舞和激励。51岁时，罗尔斯如愿成为纽约历史上第一位黑人州长。母亲就是坚信爱迪生“肯定要比别人聪明！”爱迪生从此动力不竭、创意充沛、灵感连绵，持续问鼎！见人所未见，发人所未发，撬起的是超越支点，点燃的是激情，激发的是巨大动力，可以化平庸为优秀，化自卑为自强，化消沉为进取，化怯弱为无畏，化失败为成功！
学会肯定，就是善于敞开一个豁达的胸襟。面对漫漫人生路，要因时而变、因事制宜，特别是要杜绝不良情绪，敢于除祛主观成见，乐于还原生活真实，即便是面对有过抵触甚至伤害过你的人，也要能够清醒地认识、理性地思考、正确地看待。难道不是吗？鄙视过你的人也许磨炼了你的意志，嫉妒过你的人可能增长了你的见识，斥责过你的人似乎消除了你的自责，遗弃过你的人肯定培养了你的独立。敢于肯定别人不愿肯定或不敢肯定的价值，这本身就是一种豁达和大气。
学会肯定，就是等于找回一份温暖的感觉。人生最美的境界不是把别人“比”下去，而是把别人“赞”出来，欣赏别人的另一种含义就是用美好的感觉不断填充自我：奉献的是长路，感受的是远方；撑起的是雨伞，难忘的是微笑。
学会勇敢地迈出自己，坚定地理解别人，不吝传递肯定，不惜深情给力，用阳光灿烂世界，让真诚储存礼赞，以温度彰显热情，我们的人生一定会暖意如春！
学会自己肯定自己
当我们在做一些事情的时候，总是会听到这样或者那样否定的意见，许多人在不知不觉之中就被别人的话语所左右。因为有人说自己的嗓音难听，便再也不敢在众人面前一展歌喉；因为有人说自己长得有点胖，就一味地节制饮食；因为有人说自己没有天赋，就放弃了学习艺术的梦想„„在别人不高的评价面前，我们越来越不相信自己。每每看到这样的人和事，我就不禁想起了孔子在世时对协助齐桓公称霸的贤相、著有《管子》一书的春秋时期的大政治家管仲的三个评价。在《论语·八佾》中记载，“子曰：‘管仲之器小也’。”意思是说管仲是一个心胸狭隘、见识短浅的人。在《论语·宪问》中又说：“人也。”是说管仲是个人才。而此后当子路问及师父管仲是一个什么样的人的时候，孔子又说：“如其仁。”意思是说管仲是一个心肠非常仁慈的人。
为什么前前后后的评价会有这么大的差别？研究孔子的学者们给出了答案。
孔子说管仲气量小、见识短，是因为管仲一心协助齐桓公推翻周室对东周王朝的控制，这样的行为在孔子眼里是非常大逆不道的。至于后来为什么又改口说管仲“人”，则是因为管仲所辅佐的齐桓公改弦易辙，不再使用武力挑起战乱，而是率领众诸侯朝拜天子，这种做法非常符合孔子的思想，作为齐桓公相国的管仲在孔子的评价中也就成了一个人才。再后来，齐桓公没有经过战事，就将原本剑拔弩张的各个诸侯联合了起来，暂时停息了战火，爱惜民生的孔子自然要称赞管仲的仁德了。每个人都有自己的立场，有自己的看法和想法，并且就像我们不可能两次踏入同一条河流一样，人和事物永远处于变化之中。作为中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人的孔子也不例外，看人的时候有偏差有变化。圣人孔子看人尚且如此，何况是我们身边众多的普通人呢？所以，不要以任何人的评价来定位自己。这个世界上，没有人能够否定你，除了你自己。
美国心理学家詹姆士说过：“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”是啊，现实生活中，并不是缺少价值，而是缺少肯定。学会肯定，不仅体现出一种力量、一种卓识，更能凸显一种睿智、一种品质。
我们不妨听听鲁迅先生当年激愤的声音：“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是‘三坟’‘五典’、百宋千元、天球河图、金人玉佛、祖传丸散、秘制膏丹，全都踏倒他。”这个世界有许多人，但唯有我们自己是属于自己的，让我们勇敢地将行为与思想并行，学会自己肯定自己吧，以飞得更高、走得更远！
发掘美丽
著名雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”然而“金无足赤，人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化．《安徒生童话》中有一个小故事：一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活，那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足，结果一双纤细的长腿说成呆板，高贵的气质说成自命不凡，就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩，单调极了。
我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路，而这些审美道路上的荆棘恰能被肯定扫除。同样的阴云密布，敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”，而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。生活是一面公正的镜子，以肯定的眼光看待事物，它就呈现美丽，反之则呈现丑陋．纵然仁者见仁，智者见智．但寻找美丽，看待真实的眼光须是同样的。
学会肯定，要保持一个良好的心态去观察事物。当你的生活一片阴霾时，还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗?批判虽可以矫正，但这种否定一切的处世方法，并不是我们推崇的。一株向日葵，用肯定的眼光看待它，你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃，然而，当你戴着有色眼镜观察它时，它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎，巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去肯定它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲，专注的肯定它，你就会觉得自己在享受另类音乐的激情，命运的交响；而你带着蔑视，斜起眼光看它时，你会以为这是对音乐的亵渎，对高雅艺术的侮辱，甚至会骂道：“简直是靡靡之音。”
生命的色彩只会在肯定的眼神中寻找契合，所以摈弃那些偏见，种种厌恶，用肯定的眼光看待这周围的一切，才能沉淀出生活的原色。
一个小女孩在玫瑰园中玩耍，当她的母亲问她对这里的感觉时，她回答是糟透了，因为这里的玫瑰，都有刺；而另一个小女孩则说：“上帝啊，这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前，聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧?
〖教师之作〗
学会肯定自己的学生 曾读过这样的一个故事：台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。的确，如果没有林清玄当年对小偷的“肯定”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，肯定对人生多么重要啊！
当然，我绝对无意把学生比作小偷，但小偷尚且能因“肯定”而改过，学生为什么不能因肯定而奋发呢？
所以，我认为，作为一个老师，首先要学会肯定自己的学生！学生当然会缺点多多：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是老师挑剔学生，学生挑剔老师，工作没法打开。但只要老师尝试从另外的角度来看自己的学生，就会发现他们身上也有很多的优点：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。这时，老师们会发觉，自己的学生也有这么多的“亮点”！这些“亮点”，老师应该肯定！
肯定是一种信任和赏识。对学生来说，没有什么东西比老师的肯定更值得自豪的了。有一个女生在周记中曾这样对我说：“能得到老李的肯定是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”的确，在学生看来，老师的肯定，就是对他们的信任和赏识，而这正是学生学习的最大动力！肯定是一种激励和引导。有一次，大作家屠格涅夫在打猎时，无意中捡到一本皱巴巴的杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说吸引了，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，肯定有加。他说：“这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！”作者知道后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。可由于屠格涅夫的肯定，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家——他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰！想不到，真的想不到，那么一点点的肯定，对老师来说轻而易举，对学生却有这样大的作用！肯定的确能引导学生向好的方面发展。
肯定是一种理解与沟通。原来，在你肯定自己的学生的同时，也教会了学生去欣赏别人、肯定别人。人与人能互相欣赏、互相肯定，还有什么不能沟通呢？师生之间能互相欣赏、互相肯定，还有什么不能理解的呢？
学会肯定吧，肯定是一种美德，肯定了别人也成全了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。” 学会肯定自己的学生，这是师生之间理解和沟通的一个有效途径。
第二篇：肯定作文指导
牡丹花固然骄艳动人，香水百合幽幽淡淡的清香亦惹人爱怜；香浓的咖啡固然醉人，淡淡的清茶亦甘醇，每个人在人生的舞台上，扮演着不同的角色，我们也可以发掘出自己的存在价值。
著名作家果戈理却恰恰相反，果戈里在自己作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来一吃完午饭，果戈里开始朗读自己的新作年迈的茹科夫斯基有午睡的习惯，听着听着，不觉打起盹来过一会，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评”说着，就把剧本投入了火中。朋友的一时打盹让他认为自己的创作毫无可取之处，将自己的心血付之一炬，也许正是因为他的放弃，便使世界上少了一部伟大的创作，他的人生也少了辉煌的一笔。不要因他人的一时之言或行动便否定自己，只有当你自己先肯定自己，别人才会肯定你，只有你学会肯定自己，你才能超越自己！
人活着不容易，别跟别人过不去，更别跟自己过不去，短暂而又漫长的人生路上，我们应该学会欣赏和肯定自己，创造出辉煌。
世界撑杆跳名将布勃卡有个外号叫“一厘米王”,因为在一次次重大的国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的纪录，将成绩提高一厘米当他成功地越过6.25米的时候，他感慨地说：“正是因为我相信自己每一次一定可以提高一厘米，所以才会获得了成功，才有今天6.25米的成就！”他正是因为对自己的肯定，才摘取了成功金字塔璀璨的明珠，才有了今天的成就！
人要不断地反思自己，对问题和缺点应该否定，而对自己的优点和长处更应该肯定。欣赏自己，也不是孤芳自赏、顾影自怜，而是用一颗真诚、善良的心灵，去感知世界、认识自我，认认真真过好生命中的每一天。
拿破仑说过，一个人应养成信赖自己的好习惯，即使再危急，也要相信自己的勇气与毅力。人要经常富有创意地自我对话，找到自己的价值，从而能够自我肯定。
也许我们的幻想一次次地被现实无情地击碎，然而在这个世界上每个人都有太多的无奈，只要我们正确了解自我，并勇于超越自我，在人生风雨中酣畅淋漓地展示自我，活出自己的风采、魅力，潇潇洒洒，坦坦荡荡足矣！
第三篇：肯定自己
《肯定自己》读后感
《肯定自己》是刘墉的教育三部曲《超越自己》、《创造自己》、《肯定自己》三本书中的最后一本，这本《肯定自己》是他以书信的形式写给他儿子的。在书中刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量，让一个平凡的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间一个不可或缺的人。本书他针对儿子所做的一件事或对事件的处理方法，用自己和朋友经历过的、发生在身边的以及周围发生过的事例，引述出应该如何来肯定自己是“天地间不可少的一个人”。《肯定自己》展示了真实的社会真实的人生，让我们了解了这个真实的世界，继而培养一种在人生的起步阶段就必不可少的肯定自己的态度。在书的扉页上写着他永远奉为座右铭的话：“每个人都应当从小就看重自己！在别人肯定你之前，你先要肯定自己！”这也是全书告诫和鼓励读者们的最重要的一件事--------肯定自己！肯定自己是一种相信自己一定可以成功的自信与决心，肯定自己才能不被
所谓的成功的机缘而牵绊，把等待成功变成一种积极的“去成功”。每个人都很想得到周围的人的肯定，但同时又时常抱怨老天的不公，只给自己那么少的天赋。所以都无法做到让他人对自己肯定，但是在刘墉看来一个人要得到别人的肯定就必须先肯定自己。刘墉也说你可以一辈子都不登山，但你心中一定要有座山。这座山或许险峻陡峭，但你要相信自己的能力，要说我行，而不
是退缩，当个永远只会躲在温室里的花朵。
其实心中那座最高的山是你自己，你必须肯定自己，而不是在未肯定自己前与他
人相比。肯定自己，不断地超越昨日的自己，就是今日最大的成功。“肯定”是指对事物持确认的或赞成的态度，然而在此书中，肯定自己并非仅仅是“相信自己，赞成自己”这么抽象的一句话就能概括，全书通过不同的方面，以多种不同的角度来诠释了我们需要在不同的方面加以努力，从而肯定自己，从而获得最后的成功。肯定自己是一种行为，是一种敢于去超越自己去成功的行为，因此，由许多的不足引起了思考，由思考引出行动，也将由行动引领成功。
《肯定自己》不是孤立的一本书，它是对《超越自己》《创造自己》的补充和升华。因此，本书中，肯定自己是需要通过超越每一个昨天稚嫩的自己，创造崭新的自己，才能最终相信自己是重要。成功的人总会有一种相信自己一定能成功的气质，自认为必须伟大起来。但是这种气质并不是空话，而是一种意念一种行动，他们总会通过各种努力，去克服难题抵制诱惑，去学习技能独立生活，去培养一种肯定自己的态度吧，把等待成功变成去成功，创造自己的一片天地！
第四篇：自我肯定
自我肯定/否定测试
在正常情况下，每个人对自己的形象不可能完全肯定，也不可能完全否定。“自我否定”是求职就业者不易发觉的心理障碍，了解这些带负面倾向心理的形成原因，对自己更进一步了解自己，确认自己的职业定位极为有利。以下列出典型的“自我肯定和自我否定”式的性格特征，请大家逐一对号入座：
① 认为自己在某一方面有着坐一望二的优势（自我肯定）；或无论哪一方面，也没有什么值得绝对骄傲的地方（自我否定）。
② 喜欢挑战性的工作，不怕失败（自我肯定）；或做事总怕失败，顾虑重重（自我否定）。③ 被他人看作是可以依靠的人（自我肯定）；或被看作是依靠他人的人（自我否定）。④ 对将来充满希望，凡事都奋力去争取（自我肯定）；或对将来不抱太大希望，一切顺其自然（自我否定）。
⑤ 觉得现在过得很充实，做事有活力（自我肯定）；或做什么事情都很难专心致志，觉得力不从心（自我否定）。
⑥ 遇到难题一般都能自己解决（自我肯定）；或遇到难题总想让别人帮助解决（自我否定）。
⑦ 相信自己做的事是正确的（自我肯定）；或做事缺少自信，在自我怀疑中度过（自我否定）。
⑧ 认为自己是幸福的人（自我肯定）；或总认为自己是背运的人（自我否定）。
⑨ 遇到任何事情都想尝试一下（自我肯定）；或对做新的事情有畏惧心理（自我否定）。⑩ 过去发生的事情一直按照自己的计划安排在进行（自我肯定）；或过去发生的事情一直是走一步看一步，被动适应（自我否定）。
在以上的测试中，自我肯定的部分如果超过一半，那么证明你的求职就业心理基本上是属于“自我肯定”型的。反之则是“自我否定”型的。如果是“自我否定”型居多，则需要了解“自我否定”的来源在何处，你可以针对以下一些方面的问题进行对照：
① 是否因为缺少锻炼，而没有展现自己的机会？
② 是否因为自己与周围人对事物的看法不一致，而缺少坚持的自信？
③ 是否因为对自己的出身或地区、学校、学科、专业有自卑感？
④ 是否因为受家庭或他人的保护太多，而在实践操作中显得经验不足？
⑤ 是否因为由于过去受过许多挫折和失败的打击，而畏缩不前？
第五篇：自我肯定
肯定自我前言：
德慧菩萨云：天下没有不劳而获的，也没有劳而不获的。
（从前有座无量山，山上有座无音庙，庙里有个小和尚叫无名。无名年龄虽小，但佛法参透，据说还曾得到佛祖的指点。
原来，无名很小的时候就在无量山的前坡放牛。骑牛背，唱小调，逍遥自在。突然有一天，遇到了一个紫色脸膛的白眉罗汉。
罗汉见他相貌奇异，送他法号“无名”，并送他一个要什么就有什么的蓝色宝盒。
宝盒果真是宝盒——
无名说他要一顿美味的野餐，眼前就出现了一道蓝色光环，像绸缎。宝盒自动飞到绸缎尽头，落草地上。定睛一看，果真有很多好吃的，还冒着热气。
自然饱吃一顿。
之后，无名看到山坳里的茅草屋——他孤身一人住在那里，刮风下雨又潮又冷。
便对宝盒说：我想有间房子。
宝盒又飘起来，贴着草尖飞行，直至小路尽头，出现了漂亮屋舍，外加一个大大的牛棚。无名喜不自禁，赶牛入棚。
当晚，无名在梦中又见白眉罗汉。白眉罗汉对他说——
无名，你一定要记着：要善用宝盒，尽快领悟人生的意义，不然你就会丧失已经拥有的一切。
无名听后一惊，翌日醒来急忙寻找宝盒，发现它仍在枕边。
便对宝盒说：兄弟，昨天晚上我做了个梦，白眉老师父让我尽快领悟人生的意义，你能说话吗？能告诉我吗？
宝盒闪过一片蓝色光环，一张图画飘到床头：画了一个人，在田间，正低头播种着什么。
无名想了想，不明白。
宝盒又闪过蓝色光环，又有一张图画飘到床头。无名展开一看：一条弯弯的没有尽头的大道上，一个小孩、一个小伙子还有一个老头正专心地朝前走。
无名似懂非懂，似明非明。两张图带给他的只有困惑。
情急之下，无名脱口而出：我想长大成人！懂得许多的问题。
话音刚落，他成了英俊青年。于是，又让宝盒赐他一个漂亮的媳妇。一通索取过后，无名满足了。他和媳妇过起了富足快乐的生活，再也不去想人生的意义是什么了。
渐渐地，他开始懒惰，懒得连思考都成了一件苦差。
是啊，既可坐享其成，哪用勤劳进取？
何不求个一劳永逸之法？他想。
于是，无名就对宝盒说：我再求你一次，你想个办法，让我不用再操心，不用再劳累，不用再做事，好吗？
这次，宝盒没理他。
无名拍了宝盒一下，宝盒终于开口说：听见了，但你从现在开始，就不再是我的主人了！
无名：为什么？
宝盒：因为无名就是不断地尽心做事，你这样想，当然就不是无名了，也当然就不是我的主人了。
无名：不！不！我还要当无名！兄弟，你不要走啊，不要离开我！
宝盒：你想重新成为无名，就必须到后坡的无音庙修身养性三百年，再好好地领悟的真人生谛，到时候我还会来的。
眨眼间，宝盒消失了，漂亮的媳妇消失了，房屋也消失了……
第二天，无量山的无音庙多了个和尚，名字叫无名。
显而易见，面对诱惑重重，无名迷失了自己：他把拥有漂亮媳妇的夫婿当作了自己，把财大气粗的有钱人当作了自己，把大房子的主人当作了自己。
唯独忘记了：“无名”才是他自己，“他”只是想过得快乐一点。只有他“自己”回归了，幸福才会回归。
能够让无名得到幸福的，不是宝盒，是那个真正的“他”。
在浩瀚的宇宙中，每个人终其一生都在做一件事：发现自己并好好经营自己。虽然不容易，但这是人抵达目的地的必经之路。
老子《道德经》五千言，言简意赅，字字珠玑，当中的“知人者智，自知者明”，闻者众，悟者少，施行者更少。
自知？自知什么呢？
自知自己的禀赋，学识，因缘，家世，志趣，个性……
知道我从哪里来，我现在在哪里，我要到哪里去。
更是对自己由内而外的解剖与洞察——
自身优点有哪些？需要自省并改过的缺点有哪些？
优点如好学，奋进，耐力，智商，情商，逆商……所有的细分项，都是上天赐予你的成就自己的“法器”。
缺点如拖延，偏见，无智，短视，消极，急功近利……所有的细分项，都是你需要跨越的障碍。
反之，若不能很好地认识自我，便会生发愚昧，即使到了“目的地”也不会是你原来设想中的“目的地”，甚至会劳而无功，南辕北辙。
总之，如卡莱尔所言：智者一切求自己，愚者一切求他人。
自我，是离你最近也最远的；是与你最亲近也最疏远的；也是你总是记得也最容易丢失的。
尼采说：聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。
而在我看来，认识自我不但不会失去什么，还会得着更多。因为“你”对了，世界就对了，“感召之果”也才能翩然而至。
所以，找到“无名”，找到“自我”，很重要。
一．
我是谁？
顺治皇帝有一首诗：
“未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方知我，合眼朦胧又是谁？。不如不来又不去，来时欢喜去时悲。”
王阳明：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
。”
二．
自我肯定重要性——你必须要学会自我肯定。
1.因为人有所长，尺有所短，因为人有所长，尺有所短，只有学会自我肯定，才能“自信、自尊、自在、自省、自勉、自主”。
学会自我肯定，不是要你去盲目自恋、自大，而是要你学会从因果的事实和因缘的现象来认识自我到底是什么。
（一个叫黄美廉的女子，自小就患上脑性麻痹症。此病状十分惊人，因肢体失去平衡感，手足便是时常乱动，眯着眼，仰着头，张着嘴巴，口里念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。这样的人其实已失去了语言表达能力，不亚于哑巴。
但黄美廉硬是靠她顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，来抒发自己的情感。
在一次讲演会上，一个不懂世故的学生竟然这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？”在场的人都在责怪这个学生不敬，但黄美廉却十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：“一、我好可爱；二、我的腿很长很美；三、爸爸妈妈那么爱我；四、我会画画，我会写稿；五、我有一只可爱的猫；六……”最后，她再以一句话作结论：“我只看我所有的，不看我所没有的！”
从这则故事当中，我们得到的感叹就是：不愧是黄博士！她以自己的实践，道出了走好人生路的真谛：要肯定自己。肯定自己就是尽力发挥自己的优势，多看多想自己好的一面，就能增强信心、充满活力。
实际上，人或因为先天或因后天而造成的外表缺陷，这都是自己无法自我选择的，但内心状态、精神意志却完全是靠自身力量的抉择。还是那句“天生我材必有用”，在当今纷繁的世界上尤应肯定自己，任何悲观情绪都不利于走好你的路。
要想获得生命的最高嘉奖，自我肯定就是你要想获得成功的最好捷径。当你遇到困难时，出去走一走，做一点别的事情。也许在做别的事情的过程中，困惑你的难题迎刃而解了。
2.俗话说求人不如求己。
《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”
古德云：“人生七十古来稀，前除幼年后除老。中间光景不多时，还有一半睡着了。”
三．如何自我肯定
1.充分学习，不断进修并自我反省。每天我都尽量让自己变得更有学识、更明白事理、更有好奇心、更有同情心、更有适应力、更加成功并且更有控制力。
2改变自己，化被动为主动，粗暴为温柔，退缩为前进，粗暴为温柔，化软弱为更坚强和勇敢。我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！
学习是改变自己的根本。其实，你爱的是你自己；你喜欢的亦是你自己。你爱的、你恨的，都是你自己。你变了，一切就都变了。改脾气去毛病。
人生，一念到天堂，一念下地狱。你心在哪，成就就在哪。
3.价值感：肯定我是一个善良、有用、令人尊敬的人。天生我材必有用，我将为实现自己的价值而生活。
(一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”
第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！”于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”
第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！
他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“20000元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你200000元！”
“200000元！”小和尚听到这里，,立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”
禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！”)
4.跟自己作比较：
5.广结善缘，渡有缘的兄弟姐妹。
对照上述，积极付诸实践，那么，世界上没有你做不成的事。切记：“过去的已经过去了，就像一碗水洒出去以后，你再也找不到它的影子。”你无法挽救昨天的失败，你无法挽留时间的流失。
在自我肯定的过程中，你觉得自己所从事的活动就是在奉献，当你把爱捐赠给他人的时候，他人总会回报你更多的爱。你处在爱的氛
生命匆匆，累了就选择放下，别让自己煎熬痛苦，别让自己不堪重负。
放下该放下的，心才会释放重负，人生才能安然自如。
人生就是一个口袋，里面装的东西越多，前行的脚步就越沉重。
只有放下羁绊前行脚步的重担，放下阴霾缭绕的负面情绪，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然开朗，领悟到“一蓑烟雨任平生”的超然物外。
一人难如百人愿，不是所有的人，都会欣赏和喜欢自己。所以，我们不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的温柔以待。
林清玄说：一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。
心大了，大事就小了，心小了，小事就大了。快乐活在当下，尽心就是完美。
靠山山倒，靠水水跑，自己才是最靠谱的一股力量。或许你认为自己很糟糕，或许你因为一些事对自己大失所望。但是，你能否认这么多年的你，一个人扛过了多少事，一个人经历了多少坎坷吗?今天依旧光彩照人的你，足以证明你的强大，切莫妄自菲薄！一度让你怀疑自我的事或人，有谁能证明自身的合理性呢？我们要强大内心的同时，我们也要去尽量远离生活中的那些负能量，尽量让那些总是给我们带来一阵阵糟心的人渐渐淡出我们的视野。生活总是要往前走的，我们只能自己控制自己的节奏，自己来制作我们的人生拼图。身体是自己的，会爱自己才能去更好的爱值得我们爱一生的人。
四．结语
吕先祖：万劫千生得个人，须知先世种来因。
速觉悟，出迷津。莫使轮回受苦辛。
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