语文必修ⅲ粤教版第2课《巩乃斯的马》同步练习讲解

第一篇：语文必修ⅲ粤教版第2课《巩乃斯的马》同步练习讲解

《巩乃斯的马》练习

一、运用和积累

1、把下列句子改写为结构整齐的句子。

油画般的辽阔草原，群雕在夕阳落照中兀立于荒原，大规模转场时铺散在山坡上的好文章。改写：

2、下列加点词语使用不恰当的一项是：

（1）在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。

（2）它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。（3）在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔断，生活单调。

（4）强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。

3、你能写出荆轲刺秦王出发前所唱的悲壮的歌吗？

二、课内文段阅读

阅读下面文字，按要求完成4——6题。

有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽„„

4、作者为什么写夏日之雨“来势之快”“雨脚之猛”？

答：

5、作者为什么“发愣、发痴、发呆”？

6、第一段文字在语言上有什么特点？试选你感触最深的一点做简要分析。

三、拓展阅读

阅读下面文字，按要求完成7——9题。

老

马 臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

1932年4月

7、诗中“扣”“咽”这些词有何意味？

答：

8、“眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”的含义是（）A．这两句诗形象地描写出压迫者的凶狠和残忍。

B．这两句诗形象地描写出压迫者的凶狠，也表现了“老马”不知出路何在的悲哀。C．这两句诗既描写出压迫者的凶狠和残忍，也表现了老马看到光明前景和希望。D．这两句诗既描写出老马的悲惨处境，也表现出它对前途充满了信心。

9、你认为“老马”有哪些象征意义？为什么？

答：

四、课外探究

10、周涛在《巩乃斯的马》中说，“牛总是有点落后的象征的意思”，“它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服”。你认同作者的观点吗？请说一说你的理由。

参考答案：

1、改写：辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章。

2、（3）“隔断”应改为“隔绝”。

3、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

4、环境描写，写雨的来势快、猛，更能突出马群的热烈奔放，为下文马群的自由奔放天性的展现作铺垫。（意思对即可）

5、因为作者见到的是世间罕见的奇景，体会到了生命自由奔放的强烈的激情，领悟到了生命酣畅痛快的境界，心灵引起巨大的震撼而无法用语言表达。

6、多使用短句，表现了马群奔腾喧嚣的气势；使用排比的修辞方法，语言气势充沛；比喻手法的运用，使场面显得生动形象。

7、（1）“背上的压力往肉里扣”诗句一“扣”字，描绘出老马精疲力竭、奋力挣扎的形象，展现了老马肉体和精神的重压，形神毕现，触目惊心。

（2）“咽”字，将老马人格化，表现了老马面对无尽的悲哀和痛苦坚忍、倔强的品格。

8、B．

9、它是灾难深重的旧中国人民悲惨形象的真实写照。“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”“它有泪只往心里咽”这些语句揭示旧中国人民正以惊人的毅力忍受着深重的苦难。（可以有其他理解，能自圆其说即可）

10、（略）

第二篇：粤教版精品教案 巩乃斯的马 教案3

，《巩乃斯的马》非常具有震撼力，它将深刻的思想和感性的文辞、粗放的笔法结合起来，形成特有的深邃大气的风格，它观照出马的精神与灵魂，寻找到人生存应具有的自由勃发、酣畅淋漓的生命状态，它是人与自然相互激发、相互领悟、相互融合的最好见证。我认为无论从“感悟自然”的活动目的来看，还是从文章本身的魅力来看，《巩乃斯的马》都不应被忽略。一方面“感悟自然”的主题活动需要以它作为文章背景，起一个参考促进的作用：通过主题的把握，促使学生思索人与自然的关系，通过语言的涵咏，提高他们感受、表达的能力；而更重要的是它还有其独特的阅读价值，品读把玩它可带给学生精神层面的愉悦享受，进入周涛散文的个性张扬的世界，是一次精神盛宴，因此，把它单独抽出来好好的读绝对值得，如果处理为课外自读或在一堂课内蜻蜓点水，将会非常遗憾。我设想用两个课时精品细读，在教学过程中，力图从独特的角度切入，运用多媒体手段，创意的教学语言，调动学生的品读渴望，并用丰富的阅读资料拓宽课堂教学的广度和深度。

教学目标：1引导学生从个体视野的狭小中走出来，体悟文章展现的阔大的精神世界，思考个人、民族的生命内涵。

2、引导学生思考人与自然的关系，为“感悟自然”的主题活动提供一个抓手。

3、增强学生对美的文辞的审美感受力并雕琢学生的文学语言的表达能力。

教学对象分析：任教班为高一4班，从身心发展的整体阶段上来说，高一学生在感性思维仍然十分活跃的同时，理性思维也大大增强，体现出更多的叩问人生，思考生存意义的理性色彩，因此会对课文及老师的教学点产生兴趣；从发展的差异上来说，这些学生与重点学校的学生虽有一定差距，但学习主动性还是比较强的，对美文的感受能力也较好，不过文学语言的组织和表达能力一般，因此授课必须有针对性，注重对学生语言审美的培养，激发其对文字的直觉感受。

教学课时：2节

教学辅助手段：多媒体

第一节 课前准备

1、要求学生认真读课文，感受课文。

2、思考文章的写作思路和观点态度。教学过程：

引入：读《巩乃斯的马》，我想起庄子的一句话：天地有大美而不言。山川、河流、草地和花朵动物组成景色，几乎把雄浑、秀美、清幽、苍凉的意境占尽，当我们仰望星空，俯视大地，不禁被自然这不肯言说的美丽所震撼。从远古时代起，自然界神性的光辉照耀着人类的心灵，与之相感相应，人类在智慧灵光的照耀下，即使静默如庄子，也不由得意动神随，挥舞大笔，演述自然的美丽。于是，有了寓言：庄周有一天说他梦见了蝴蝶，不知是他变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了他；于是有了神话：望帝有一天隐居山林，化作了杜鹃，夜夜栖宿在山林；于是有了诗“庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。在千年之后，如千年时间的每一个点，周涛也同样面对不言的自然，坐在时间的流上，他与西部草原部落的图腾——马结缘，用美的文辞注解了生活不朽的壮美，宣泄了心中顽强的追求。现在让我们走进西部草原，走进《巩乃斯的马》，感受天地之大美，文辞之大美。（依次展示投影：庄子与蝴蝶、杜鹃花丛杜鹃啼、西部茫茫草原，马群奔跑、文字图片：巩乃斯的马 天地之大美，文辞之大美）

一、读《巩乃斯的马》，你最深的感受是什么？（师生交流）

二、叶圣陶先生说过：“作者思有路，遵路识斯真”，就是说如果我们要进入文章的意境，首先要知道作者文章开始到结尾是怎么想过来的，然后循着这条路，我们才可从容欣赏里面的风景。请同学说说文章的思路是怎样的？ 师生明确：开篇写自己“一直对不爱马的人怀有一点偏见”，写自己喜爱马，用牛、毛驴、骆驼的丑陋、奴性衬托出马的魅力，然后集中赞美和描写马，突出地描写了“奔马”的壮阔场面，再从马联想到兵马俑、铜马车等历史，由对马的崇拜引出对英雄的崇拜，最后用“我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。”照应开头，收束全文。

三、把握文章观点态度，领略作品阔大的精神世界，思考个人、民族的生命内涵 讨论：把全班分为A B C三组，围绕以下三个话题思索并提出问题：

1、马的性格和精神

2、个人的生命态度

3、民族的生命内涵。A组围绕第1题从各个角度提出问题，由其他两组回答，教师补充小结，以此类推。关于“马的性格与精神”： 可能提出的问题 ：

1、用什么方式写马？

2、议论马的几个句子应怎样理解？

3、开篇写牛、毛驴、骆驼的作用是什么？

4、马具有怎样的性格？ „„„„„

关于“人的生命态度” 可能提出的问题：

1、作者生活的那个年代是怎么样的？

2、作者为什么喜欢看马？

3、有几个写马的场景，作者的心情发生了怎样的转变？找出句子。

4、马给予他怎样的启示？寄寓了作者怎样的人生理想？你从中获得什么教益？

5、你如何理解作者的“偏见”？ „„„„„

关于“民族的生命内涵”

提出的问题可能也会很多，教师补充三点：

1、文章结尾部分谈到“我们是十分喜爱马的民族”，列举了我国的雕刻艺术和文学作品《三国演义》中的马，请再举几个以马为题材的艺术作品。思考我们喜爱马的原因，思考我们民族的生命内涵。（原因之一是：《说文解字》“马，怒也武也。”怒有健壮、神俊之意，武有勇猛、刚健之说。表达了人们对施展抱负的向往，寄寓了人们对阳钢之气、对奇崛旺盛的生命力的追求。如项羽配乌骓：力拔山兮气盖世；如曹植《白马篇》少年英雄配白马：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。„仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。„捐躯赴国难，视死忽如归。同时，马反映了时代的精神。如三彩陶马，各种形象的马都气宇轩昂，有个性，有情调，有姿态，马的形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。因此，我们爱马，表现马，马何尝不是我们民族精神的体现？正如文章结尾说“我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了”，我们是有生命力的民族。）（展示诗歌及画片）

2、从大宛汗血马的传说说到匈奴的强盛说到汉武帝时代的强盛说到一个民族只有保持旺盛的生命力才能焕发活力。

3、我们爱说“龙马精神”，还有哪些带“马”字的成语同样反映了积极向上的人生态度？（马到成功、人强马壮、一马当先、马革裹尸、千军万马、快马加鞭、人中骐骥、汗马功劳、老骥伏枥）

四、结束语

“天地有大美而不言”，茫茫天地间的尤物——马给予了我们无限的启示。回望千年前的汉匈之争，汉武帝这匹中原的骐骥与草原神骏匈奴相遇了，对峙在滚滚的狼烟之中，为了改良汉军的武装力量，汉军两次深入大宛国，夺得良种汗血马，当汉家男儿策马扬鞭，嘹亮苍劲的马嘶从草原腾起，龙驹那不羁的生命力已注入他们奔腾的血液中，一个王朝崛起了——汉武中兴！可是，那剽悍、强壮的形象不应该只定格于雕塑、艺术品中，不应该只栓在我们苍白无力的梦想中，让我们民族把懒惰、僵化、畏惧扫荡，让我们流血流汗，一马当先，马到成功！

第二节

课前准备：

让学生选择最感兴趣的一段完整的描写马的文字，按照兴趣分组，品味赏析，分工合作，制作一个“语言秀”。要求用精练的词语概括该段文字并用多样的方式表现对该段文字语言意境的感悟，如配乐朗读、配画配诗、改编成诗歌等，然后从词句、表现手法等方面用流畅的语言赏析评论该段文字。教学过程：

引入：有位学者说：往南走走，碰见余秋雨，向北走走，碰见周涛，真好。“南余北周”，散文界的这种说法肯定了他们在艺术上的极致创造，一个善于对历史发出深沉的思考，一个以无边无际的西部为背景，都开创了前所未有的大散文境界。读他们的散文，我们感觉活在语言的童话里，每一粒文字都饱满透亮，每一粒文字都有灵魂；我们感觉如鱼，五千个文字像水一样呼吸，流向历史与未来，我们再也离不开语言的河流了。下面让我们来进入周涛散文的语言世界。

一、鉴赏语言

（一）语言秀：让每一个小组轮流上台，把自己认为最精彩的段落按照自己的感悟理解表现出来，并作赏析评点。

参考：如学生普遍喜欢第14、15自然段，可概括为“暴雨群奔”，然后配乐朗诵感染课堂，用相关图片或自绘图表现意境，还可配上诗；也可直接将散文改写成诗歌，因为周涛本来就是诗人，他的散文更获得了诗的内在力量。有的同学这样改：“现在，我需要这样的激情/作一匹马，在原野奔跑、吼叫/我从远方来，我到远方去/暴雨的长鞭抽打我/低沉的怒雷吆喝我/瞬间即逝的闪电刺痛我/马群啊，像队队尖兵，像神勇的大将/冲杀在古战场/雄浑的马蹄奏响了大地的鼓点/苍劲的嘶鸣惊心动魄/生命的华彩乐章！/暴雨停歇，马群消失/我的激情如一匹马/血液里有奔腾不息的性格/我要腾空！”然后，大家做简要评点。例如对于文字“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的斯鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台”的赏析：用“碰撞”与“飞溅”来表现声音的力度和跳跃感，用“曲线”来记录声音的轨迹，充分表现作者的语言张力。这些词与“划出”“扭住”“缠住”等词将声音从听觉转化为视觉，生动地描写出马群奔跑的热烈骠悍的气势，营造出极为特殊的语言效果。

（二）全班学生齐读精彩段落

（三）教师引导深化感悟

1、比较《瓦尔登湖》，分别用一个词概括你对两篇文章语言风格的整体感受，再简要谈谈原因。

例：雄浑与宁静、壮美与朴素、大气与幽僻、苍凉与秀美等。

2、思考：为什么作者能够写出这么美的文字？ 教师归纳：

（1）情真 作者在写作时倾胸中对马之热爱于笔端，文字闪烁着情感的光芒，情感决定了散文的艺术质量。

（2）善于感觉 作者想象力极为丰富，感觉在五官之间巧妙相通，有了这些对场面的特殊的感觉，文字自然就异常丰富生动。

（3）高超的文字技巧 作者善于运用排比、通感、比喻等手法，善于选词，将马的场面描写得撼人心魄。

二、从写作的角度思考：“人与自然”的关系

提问：作者就是内心里漾溢着丰沛的诗意又善于领略诗意，内心里充满了美感又善于发现美感的人，写作，就是呈现诗意和美感的一种方式。谈谈周涛散文诗意和美感的源泉。（师生讨论交流）

教师定向：无边的大自然就是周涛散文诗意和美感的源泉。无边的大自然是“外宇宙”，无边的自我是“内宇宙”，诗意和审美，既是“内宇宙”和“外宇宙”相互吐纳、相互映照的时刻。周涛长年生活在新疆，是西部粗犷美丽的风景成就了他，他凝视着雪山、草原，雪山、草原也凝视着他，有限的自我与无限的自然融为一体，才有了草原之马、田中之麦，林中之鹰，无不让人体会到一种人格的尊严，一种超拔气质高贵之态氤氲满纸。在他笔下，自然是高贵无比的，他在散文《历史与山河同在》中说：有的人轻视土地山河，认为现代人的生命早已超越了山河大地而与都市高厦共存亡，新的文明正从这些高厦的窗户里诞生并散播出来。我觉得好像没有那么简单。所谓“现代”，无论从什么角度看也是一个十分自以为是的、非常勉强的概念。人们还是要回归到生命的本质当中去，还是要与山河自然、生灵万物共呼吸，朴素的事物现在因为罕见而变得愈加珍贵了。试想，如果没有自然，人类的语言将多么贫乏，人类将丧失多少诗意啊！散文家李汉荣说：“每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文便有了清脆生动的开头；如果在夜晚写作，我就先在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，宇宙无穷的黑暗和光芒便滔滔地向我的内心倾泻，我静静地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说，向心灵诉说，向人群诉说，向时间和万物诉说。语言被心中的激情和宇宙的浩气激活，语言行走和飞翔起来。语言有了只有在这个时刻才有的动人表情和语调，就这样，我的心，在语言的原野上走向远处和深处。每当这个时候，我感到，万物和宇宙都参与了语言的运动。”

从这个角度说，我们还可以自以为是的藐视自然吗？

三、小结 学完本课：

你有没有新的感受想说？ 你想对作者说什么？ 你想对大自然的尤物——马说些什么？ 作业：阅读周涛散文 如《阳光容器》《捉不住的鼬鼠》《瓶中何物》《吉木萨尔记事》等 余秋雨散文

如《一个王朝的背影》《这里真安静》《抱愧山西》《道士塔》等

附：

一、关于教学目标的定位及教学内容的切入点

教学目标主要定位为两个：一是要陶冶学生的性情，加深对人与自然关系的思考，提升其精神境界；二是抓住语言，品味语言，发展学生的审美能力。这两个定位是符合选文实际的，文本以语言与意境见长，思想深邃感人。其次是有针对性，对于学生来说，太需要语言的鉴赏和感悟了。教学内容的选择要为教学目标服务，除重点突出外，还应找到独特点。本设计不走生态平衡的路子，从语言鉴赏、写作的角度切入思考人与自然的关系，给学生又一种启发，使课堂有了新的思维品质和人文气息。

二：关于教学内容的呈现方式

1、上出“语文味” 语文课一定要姓语，要有浓浓的语文味，让学生沉浸在一个富有魅力的、生命活动得与参与和激发的氛围里。因此，课堂的情境性是特别重要的。因此，我特别注意教学语言的运用，背景图片的选择，力争使用一切手段使课堂散发出一种醇厚的饱含感情的氛围中去，学生入境了，目标其实达到了一半。另外课堂要紧扣文本来教学，文本是语文课姓语的重要原因，我要求学生认真阅读课文、提出问题、朗读课文，都是为了能够读好文本，不要脱离文本去空洞议论和思考。

2、个性化读解 这是新课标的一大亮点，它提出“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”，因此，我在教学中特别注意尊重学生的“原初感悟”，尊重其独特理解。课堂伊始首先营造一个交流感受的氛围，鼓励学生畅谈自己的阅读体验，让课堂成为思想、感悟相互激发相互生成的磁场。在“把握文章观点态度”的教学环节中，我认为采用了话题讨论的形式比老师抛出一个又一个的问题牵着学生走更合理，前者是开放式的，更能体现课堂参与者之间的平等和开放，要求学生提出问题主要是想训练学生从写法、内容等角度展开思考，善于提出问题解决问题，增强其思维的严密性深刻性，使其个性更为独立。还有鉴赏语言部分，自由组合、自由选择文段和呈现方式也体现了尊重学生个性化阅读的要求。

3、合作交流 基于“注重合作学习，养成相互切磋的习惯”的理念，课堂进行多维对话和交流。在合作交流的平台上，学生之间、师生之间的思想不断碰撞、激发，新的思想不断生成，这是人的生命本质的体现，一旦学生感到了很想说话，精神被点亮的时候，许多意想不到的创意就产生了。学生带着问题走向学生和老师，老师也带着问题走向学生，教学中，有的时候学生的感悟不一定比老师的深，因此教学设计就要考虑到这一点，用一些问题将探讨深入下去，或引导思考的方向，或补充，对学生言而未及的内容发表自己的见解，本教学设计在两个方面体现了教师的引导深入作用：一是主题深入到民族精神部分；二是语言鉴赏部分的深化感悟，通过教师强有力的作用，将《巩乃斯的马》的主题挖掘和语言鉴赏放到广阔的意义背景上去。

4、多样化的言语实践活动 这是教师的创意所在。例如第二课时的“语言秀”，有美读，有诗歌改写，有个性化点评，有风格的比较，有集体的讨论，言语实践活动是多方位多层次的，可让学生在丰富的活动中主动构建知识。实践证明也是行之有效的，因为设计符合文本的语言特点，是学生喜闻乐见的形式。如传统的涵咏朗读法充分体验文本的情美、意美，引导学生积极地直觉把握精彩段落；改写诗，是更高层次的领悟；评点，发展学生的理性思维；而比较则令学生从零碎的印象上升为整体的观照。

第三篇：粤教版精品教案 巩乃斯的马 教案2

《巩乃斯的马》教学设计

※教学目的

1.学习体会本文表达的勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，及对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。

※教学重点、难点

1.重点:理解本文体现的思想精神。

2.难点:文革年代人们的处境。

※教学时数 两课时

※教学步骤

一、作者简介：

周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969 年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。

目前出版诗集、散文集20多种，深得读者喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家之一。

二、预习检查：

◎生词：

丑陋畸(jī)形 龇（zī）牙大鸣 滑稽 驮（tuó）着 唿（hū）哨 颠簸 歉疚（jiù）鬃毛 牝（pìn）马 马驹（jū）儿 穹（qióng）庐 毡（zhān）房 倏（shū）忽 悲怆（chuàng）后裔（yì）兵马俑(yǒng)

◎词解：

安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。

尤物：指优异的人或物品（多指美女）。

当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。

无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。

我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。

马踏飞燕：东汉青铜奔马。

◎名句：

荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”（《史记·刺客列传》）

李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”（《马诗》）

三、课文解读：

（一）总体把握：

比较引出——描写抒情——联想议论

一、引出巩乃斯的马（1-3）——铺垫（1）反面提出喜欢马；（2）对比提出褒扬马；（3）对比提出马的生长环境。

二、刻画马的生命活力（4-18）——具体描述（4-7）人的情感宣泄与马的奔驰相统一；（8）过渡；

（9-11）马的生存意识；（12-18）马群给“我”的启示。

三、赞扬马的精神（19-21）——议论点题

（二）探讨主题：

主题一：借助对马的形象描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与民族精神中的英雄豪气、积极进取的向往与渴求。

1.作家先通过对比，议论马不像牛、骆驼、驴子的形象，它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”。马虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长：“它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不让人随意欺凌，并不懦弱”，故而认为“它是进取斧神的象征，是崇高的化身，是力与美的巧妙结合”。很显然，马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。

结合上下文理解下列句子的含义： 牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

——马跟牛、毛驴、骆驼不同，它独具艺术价值。从历史来看，马的历史，和我们民族的历史紧密相联。骏马与武士与英雄以及今天的军人都有着难以割舍的关系，曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。我们有许多关于马的感人故事，我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统精神。

2.文章中的两个场面典型地刻画出马的生命活力与人对自由境界的向往的融合。一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的情景。在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面。

结合上下文理解下列句子的含意：

①马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

——马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会气候。在压抑痛苦的环境中，马的飞奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。

②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样的马走过去了。

——在那个与世隔绝、生活单调、充满危险的年代，作者只有一个乐趣——看马。从中“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……”从而获得了生活的勇气和信心，至今不能忘怀。

③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽…… ——草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景，深深地震撼了作者。这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢弘壮阔的崇高场面，使得他“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了真正的崇高壮烈。

主题二：一个时代的精神档案 解析：

1.作者在篇名中强调了“巩乃斯”，这样一个音译而来的地名本身就让人心生遥想，与“冈底斯”、“香格里拉”等地名一样，它散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪离开日常的、熟悉的、平庸的、重复的、单调的空间，到达一个崭新的世界。表现了作者远离尘嚣、远离凡俗的努力。在马背上的驰骋让作者感到了片刻的逍遥，但他并没有陷入鸵鸟式自欺欺人的状态，没有用阿Q的精神胜利法来应付生活。他清楚生活的艰难和困顿，在承受这一切苦难的同时，他更在自觉、努力地思考和寻找苦难的根源，这正是作者的可贵之处。作者明确地把个人的精神苦闷归因于政治高压，叙述了个体生命被时代浪潮裹挟的无奈。

2.1970年，作者之所以会来到巩乃斯草原，是因为要到这里的一个农场接受“再教育”。所谓“再教育”，就是知识青年上山下乡运动。这些回忆性的追叙，仍可让读者真切地感受到在“文革”时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎，这是对一个不应该忘却的年代的真实记录。

3.他在内心深处并不逃避现实。对马的群体生活图景的关注，其实就是对社会、对自我生存环境的关注。“文革”时期，正常的社会生活被政治运动严重异化，人们的内心世界充满了压抑和痛苦。作者描述的是马群的生存状况，而寄托的却是对社会的批判和期望。因为人与马的相似之处就是集体生活，“礼失求诸野”，马的群居方式，马群所遵循的大自然的生存法则，给予作者莫大的启示，既给他以激励和鼓舞，也触动了他的内心世界，促使他对现实生活进行思考。

4.马，自古以来就深为中国文人钟爱，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，不同时代人们对马的不同理解，折射出不同的精神追求。如韩愈在《马说》中表达的是怀才不遇的悲慨，是对传统的“士不遇”主题的再度抒写；龚自珍的名句“万马齐喑究可哀”表达的是身处末世的有识之士对人才的渴求，隐隐反映出清王朝不可挽回的颓势；而在《巩乃斯的马》中，作者发出了由衷的赞叹：“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！”作者着重表现的是马作为群体而展示的优点：坦荡、公平、勇敢、有序，而马群的这些优点，正是当时的人群、当时的社会所严重缺失的。

5.虽然周涛的《巩乃斯的马》写于1984年，我们却仍旧愿意把它看成“文革”时期人们精神世界的一份档案记录，它记载了当时底层社会的忧郁、激愤、抗争，体现出民间一种在沉默中悄然增长的力量。当然，我们也会发现，我们的民族似乎一贯长于批判，而不长于自省。“文革”这个时代悲剧的发生，有着复杂的综合的因素，但是悲剧过后，人人似乎都只是受害者，都昂着头控诉，却鲜有忏悔，鲜有对自我的审视，《巩乃斯的马》也是如此。因此，在这个意义上，它也同样具有精神档案的价值。

（三）艺术特色：（1）情感浓烈饱满。

（2）描写独具特色，意境阔大雄壮。

如文章中的两个马奔场面的描写。

一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的情景，“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！”

在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面：

“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的精灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻式地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致……

“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台……”

两个广阔壮烈的场面，具有典型的西部草原的特色。正是这种特有的西部风情，提升了作为个体的作者生命境界，形成一种特定的西部气质，同时也显示出作为特定人文景观的西部气质是与特有的自然景观分不开的：这种广阔纯朴的自然景观是精神处于绝境的人的最后支持，既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。对于周涛来说，马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作为人的精神的最后支撑这一点。他写道，在那个与世隔绝、生活单调、充满潜伏危险的年代，他只有一个乐趣——看马：“不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？”这样，他就从巩乃斯的马德身上找到了“奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章”。当然，也有我们在上面所指出的淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界。人与自然处于一种互相激发的状态，终于将本来地方色彩颇浓的西部风情上升到一种具有普遍意义的人文境界。

第四篇：《巩乃斯的马》同步练习题

日期：2016 年 11 月 01 日 用时： ____ 得分： ____

一、读拼音，写词语。

guǒ xié

sī míng

chán zhù

bēi chuàng

hǎn jiàn

bēn chí

xuān xiāo

pán xuán

yǎn rán

答案

二、给加点的字选择正确的读音。

恐吓：hèxià 裹挟：xiéxiá

悲怆：chuàngcàng

三、将词语补充完整。

迅猛烈

尽致

临危不

前后

惊心动

毫无

四、写出下列词语的近义词。

奔腾（）

喧嚣（）

老练（）

消逝（）

迅疾（）

恐吓（）

五、缩写句子。

1.雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点。

2.被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着。

六、按要求写句子。

1.我把这几分钟间见到的记在脑子里。（改为被字句）。

2.这是无可替代的伟大的马群。（改为反问句）

？

七、课内阅读练习。

只见螳螂继续向上爬去，动作是那样轻、那样慢，好像唯恐惊动了知了似的。知了却依然没有觉察，还在叫着。突然，螳螂猛地向上一扑，举起那镰刀般的前腿，一下把知了按在下面。知了突然停住了叫声，拼命挣扎着，翅膀发出扑扑棱棱的响声。然而螳螂哪里肯放手，一对前爪把知了死死地钩住。不一会儿，知了丧失了反抗能力，一动也不动了。

有的疯狂地向前奔跑（）像一队尖兵（）要去踏住那闪电（）有的来回奔跑（）俨然像临危不惧（）收拾残局的大将（）小马跟着母马（）认真而紧张地跑（）不再顽皮（）撒欢（）一下子变得老练了许多。&&那惊心动魄的大场面一下不见了。

我久久地站在那里，发愣，发痴，发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽&&

1.给第二段话加上标点。

2.读文中画线句子，它所给予我的指：

3.从对暴风雨中马群的描写中你感受到了什么？

答：

交 卷

第五篇：《巩乃斯的马》教学设计(高二必修)

鬼子蒙

※教学目的: 1.学习本文写动物的取材谋篇方法；

2.学习体会本文表达的勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，及对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。※教学重点、难点: 1.重点:理解本文体现的思想精神。2.难点:文革年代人们的处境。※教学时数: 两课时

※教学步骤：

周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。

目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。

二、词语： ◎生词：

丑陋畸(jī)形龇（zī）牙大鸣滑稽驮（tuó）着唿（hū）哨颠簸歉疚（jiù）鬃毛牝（pìn）马马驹（jū）儿穹（qióng）庐毡（zhān）房倏（shū）忽悲怆（chuàng）后裔（yì）兵马俑(yǒng)◎词解：

安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。尤物：指优异的人或物品（多指美女）。

当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。

淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。马踏飞燕：东汉青铜奔马。◎名句： 荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”（《史记刺客列传》）李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”（《马诗》）

三、课文解读：

（一）总体把握：

1、熟读课文，有表情地朗读描写马奔的两个场面。

2、结合课文，说说你对马的见解。

（二）内容探讨：

1、课文是怎样揭示巩乃斯的马的性格的？

——（1）比较;（2）以浓笔重彩，描绘了两幅巩乃斯马奔的壮阔图景；（3）展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。（4）描写与议论、抒情并用。——比较引出——描写抒情——联想议论

3、按此思路把课文分成三部分，并说出各部分的大意。——①通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。②通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。