宋元词曲代表作分析

第一篇：宋元词曲代表作分析

宋元词曲代表分析

自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为 元人第一。

—王国维《宋元戏曲考》

王实甫与《西厢记》

一、作者简介

贾仲明《凌波仙》：‚作词章，风韵美，士林中等辈伏低。‛ 14种杂剧，现在全本流传下来的有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》残本。

二、西厢故事的演变

1.唐代元稹《莺莺传》—源头和影响

主要写的是张生对莺莺‚始乱之，终弃之‛的悲剧故事，宣扬了女人是祸水的传统论调。

莺莺形象的成功塑造，及其悲剧命运与遭遇，在当时具有普遍性。

2、金代董解元《西厢记诸宫调》（《董西厢》 ——变化和贡献 第一，结局的变化。第二，人物形象的突破。第三，矛盾冲突的发展变化。第四，主题的变化。

3、王西厢—深化与升华

第一，删减了许多不必要的情节，使结构更完整，情节更集中。第二，使主要人物的立场更鲜明，从而加强了戏剧冲突。

在《西厢记》中，实际上存在着两个阵营，一以张生、崔莺莺、红娘为代表，一以老夫人为代表。王实甫将这两个阵营的人写得泾渭分明，态度毫不含糊，并以此来展开矛盾冲突。

第三，在情节安排、艺术手法的运用上，更为精致完美，并增加了一些喜剧色彩。

三、《西厢记》的主题与意义

1、提出‚愿普天下有情的都成了眷属‛的进步理想，赞美了自由婚姻，反对封建礼教。

2、表现了人类社会的一个普遍现象，即爱欲与文明的冲突。

四、《西厢记》的人物形象

1、崔莺莺

性格具有多面性、丰富性和真实性。情爱意志与道德理念的冲突酿成了崔莺莺的矛盾性格。

莺莺性格的发展可以分为三个时期

1、从佛殿奇遇—月下联吟（朦胧状态）

2、寺警—酬简（发展、成熟阶段）

3、长亭送别—团圆

2、张生

1、对爱情执着专一的‚志诚种‛。白马寺解围，又表现出他临危不惧、见义勇为的美好品质。

2、为人憨厚老实，具有浓重的书呆子气，颇富喜剧色彩。

3、红娘

1、剧中最为活跃的角色，也是中国戏剧史上最为成功的婢女形象。

2、极富正义感和乐于成人之美的心肠。

3、机智泼辣，聪明伶俐，而且有胆识，有主见。

4、老夫人

1、莺莺等人的对立面。

2、对莺莺的爱是真心的，对相国家谱与名声的维护也是发自内心的自觉行动。

3、在不触犯她的根本利益的时候，不失为一位宽厚的长者，而一旦违反了她的根本利益，就 绝不会轻意让步。

四、《西厢记》的艺术成就

第一，突破了元杂剧一本四折的通例，多达五本二十一折。这种体制上的突破，使情节更为曲折，人物塑造和艺术手法的运用具有更大的灵活性。

第二，结构宏伟而又紧凑。

两种冲突两条线索相互交织、相互制约：一是以莺莺、张生、红娘为一方同以老夫人为另一方的冲突，这是贯穿全剧的主线； 二是莺莺、张生、红娘之间的性格冲突，这构成了作品的辅线。两条线索相互补充，相互推动，有力地推动了情节的发展，也使得人物性格更为丰满生动。

第三，人物性格鲜明。崔莺莺既爱又怕的心理、张生大胆又带有书生酸气的特点，人物写得极有个性。第四、语言优美。

《西厢记》的唱词华丽典雅，宾白则是鲜活的口语，既充满诗情画意，又充满生活气息。正因为如此，《西厢记》往往被人当成‚文采派‛ 的代表。

七、思考与练习

1、王西厢对董西厢反封建主题思想的继承和发展。

2、王西厢是爱情剧吗？

马致远的《汉宫秋》

马致远是元代前期剧坛地位仅次于关汉卿和王实甫的重要杂剧作家，与关汉卿和元代后期杂剧作家郑光祖合称‚元曲四大家‛。第三节 元代其他杂剧作家作品

一、历史题材

1、白朴《梧桐雨》

唐明皇和杨贵妃的历史故事，对他们的爱情悲剧既有揭露批判又有同情歌颂。语言优美，用词典雅华丽，人物心理刻画细腻深刻并充满抒情笔调。

2、马致远《汉宫秋》

昭君出塞的故事。突出了昭君崇高的民族气节。剧情哀婉动人，曲辞清丽典雅，具有浓烈的抒情性

3、纪君祥《赵氏孤儿》

主要取材于《史记》、《左传》等史籍，描写了春秋时期晋国的赵盾与屠岸贾两个家族之间的矛盾。其魅力主要来自于两方面：一方面是作品中 正义最终得到了伸张，恶势力终于得到了惩罚；另一方面，是剧中人物所表现出来的人格力 量。

二、爱情题材

1、白朴《墙头马上》

根据白居易的新乐府《井底引银瓶》的诗意敷衍而成与关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》并称为元代的四大爱情剧。

李千金与裴少俊争取恋爱自由婚姻自主的斗争。

2、郑光祖《倩女离魂》

取材于唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》，极富浪漫主义色彩。倩女的灵魂，实际上是倩女痴情的升华和结晶，它象征着女性对爱情婚姻自主的热烈追求；

倩女的躯体，正是处于封建桎梏下现实女性痛苦心态的真实写照。

三、家庭题材

1、石君宝《秋胡戏妻》 罗梅英，出身下层的劳动妇女。认为爱情应该建立在相互尊重、彼此信任的基础上。‚整顿我妻纲‛

2、杨显之《潇湘雨》

张翠鸾崔甸士是负心汉的典型。

四、公案题材

1、无名氏《陈州粜米》

权豪势要刘得中、杨金吾穷苦农民张憋古是具有反抗性的贫苦农民的代表。包拯是一个有鲜明个性、血肉丰满的形象。五、水浒题材

康进之《李逵负荆》通过一系列误会性的冲突与喜剧性的场面，塑造了李逵形象：

疾恶如仇、见义勇为以及对梁山事业的忠诚和热爱构成了他性格的基本核心。

既天真憨厚，又粗鲁莽撞，既正直豪爽，又暴躁轻信，在粗豪中显妩媚，于狡黠中见淳朴。

六、神话题材

李好古《张生煮海》尚仲贤《柳毅传书》

通过人神恋爱的故事，来表现封建礼教对青年人的迫害。第二章 散曲

第一节 散曲的兴起与体制

一、散曲的兴起 散曲是元曲的另一种形式。它最初是从民间流行的俗谣俚曲发展而来的。金元之际，北方少数民族兴起的音乐与汉族地区原有的慷慨粗犷的民间歌曲相结合，便逐渐产生了散曲。

语言上它吸收了大量民间口语，不避俗词俚语，生动活泼，诙谐幽默。内容上，写得最多的是男女爱情，其次是归隐、闲适以及山水自然。

二、散曲的体制

小令：单独的一支曲子，称为小令；

套曲（或套数）：由几支同一宫调的曲子联缀而成的表演一个故事，称为套曲。

第二节 元代前期散曲作家

一、关汉卿 内容可分为三类：一是描写男女恋情和离情别绪的。二是感物抒情之作。三是描写自然风光。

关汉卿散曲特色

一是质朴自然，真率爽朗，带有浓厚的市井气息和市俗情趣。二是无论何种题材，都写得肆意畅情，肆无忌惮。

三是艺术风格多样，其主导风格是本色自然，并融入诙谐之趣。

[南吕•一枝花]《不伏老》

1.自述心志性情的套曲，也是他风流放诞生活的自我表白和桀骜不驯性格的真实写照。2.艺术特点：

（1）把真切的现实与浪漫的夸张紧密结合在一起，从而刻划出一个理想化、性格化的‚浪子‛形象。

（2）行文挥洒自如，风格豪放明快,气势磅礴有力，情感浓烈奔放。（3）语言诙谐洒脱，活泼生动，句式灵活多变，伸缩自如，具有口语化、散文化的特点。

二、马致远

1、《东篱乐府》题材广泛，叹世归隐一类的作品最多。2.号为‚曲状元‛，元曲豪放派的主将。小令[越调•天净沙]《秋思》 [越调•天净沙]《秋思》

1.被誉为‚秋思之祖‛（周德清《中原音韵》。

选取旅途秋暮的多种富有典型特征的景物，抒发了漂泊天涯的游子悲秋思乡的情怀。2.艺术特点：

（1）精心选景，巧妙构思，构筑出鲜明的意象。（2）融情于景，情景相生，创造出深邃的意境。

寥寥数语，深得唐人绝句妙境。—王国维《人间词话》

三、白朴

内容可分为叹世、写景与描写恋情三类。

风格较为朴实俊秀，文字清丽婉约，具有较为浓郁的诗意。

四、张养浩

1、散曲集《云庄休居自适小乐府》。

把咏史怀古引入散曲创作，扩大了散曲的表现内容。

2、元散曲豪放派的大家。［中吕•山坡羊］《潼关怀古》

1、途经潼关，凭吊历史遗迹，追思历代盛衰，充满了深沉的历史感慨和强烈的忧患意识，表现了对民众苦难的深切同情。

2、此曲的艺术特点：

（1）写景、抒情、议论和咏史的紧密结合。（2）历史与现实、吊古与伤今的紧密结合。（3）风格豪放，感情沉郁，意蕴精深，语言凝炼。第三节 元代后期散曲创作

一、元代后期散曲创作概况：

首先，散曲的题材内容被不断拓展，其表现领域得到极大扩张，从而使诗坛呈现并确立了诗、词、曲 鼎足而立的新格局。

其次，在思想情调方面，前期散曲中那种由于政治失意而产生的愤激和幻灭的情绪已逐渐淡化，哀婉蕴藉的感伤情调成为时代的主流。再次，在艺术风格上，由前期散曲的粗犷豪放逐渐走向清雅典丽，讲究格律词藻，出现了诗词化、规范化的倾向。

二、张可久

《小山乐府》，题材广泛，最多也最能代表其创作风格的的是以表现隐居生活的高逸情趣和咏诵山水为主的作品。是一代曲风转变的关键人物，也是元散曲清丽派的典型代表。

三、乔吉

向与张可久并称，也是元散曲清丽派的杰出代表。多为寄情山水和青楼调笑之作，四、睢景臣

注意发挥套曲能容纳广阔生活题材的长处，为散曲开拓了题材范围。曲文纯朴本色，同当时清丽典雅的倾向迥然不同。

［般涉调•哨遍］《高祖还乡》。

第三章 元代南戏

第一节 南戏的兴起与发展

一、南戏

南戏是指宋元时期用南曲演唱的一种戏曲形式，它最早起源于浙江温州一

带，又称‚温州杂剧‛或‚永嘉杂剧‛。

二、南戏的产生和发展

1、形成期。南戏的产生要早于杂剧，最早出现在北宋末南宋初的温州民间。

2、衰落期。元灭南宋之后，杂剧创作风靡一时，南戏一度衰落，但仍在民间流行。

3、繁荣期。元末明初，南戏得到迅速发展。明代前期，南戏逐渐向传奇演进。

第二节 元末‚四大南戏‛ 一、四大南戏

《荆钗记》 《刘知远白兔记》 《拜月亭记》

《杀狗记》，被称为‚四大传奇‛，简称荆、刘、拜、杀。

二、《荆钗记》

一般认为是柯丹邱所作，写宋代文人王十朋与妻子钱玉莲‚贫相守，富相连，心不变‛的婚姻故事，塑造了一对忠于爱情，坚贞不屈，富贵不能动其情，威逼不能屈其志的‚义夫节妇‛形象。

三、《白兔记》

通过后汉开国皇帝刘知远与李三，悲欢离合的故事，表达了‚贫者休要

相轻弃，否极终有变泰时‛的主题思想。

四、《拜月亭》

又名《幽闺记》，作者相传是施惠。此剧以金末**为背景，描述了蒋世隆和王瑞兰、陀满兴福和蒋瑞莲两对年青人在乱世中流离失所，历经磨难，最终结为夫妻的离合悲欢。

五、《杀狗记》

主要写封建家庭中兄弟、夫妻和叔嫂之间的矛盾冲突，对酒肉朋友的卑鄙势利暴露得较为充分，宣扬了‚亲睦为本‛、‚妻贤夫祸少‛的封建意识，道德说教气息较为浓郁，艺术上也比较粗糙。

第三节 《琵琶记》

一、《琵琶记》的故事演变

被称为‚南戏之祖‛。它是高明根据民间流行的南戏《赵贞女蔡二郎》改编的。作者对原本进行了重新处理：蔡伯喈由三不孝（生不能养，死不能葬，葬不能祭）变成了三不从（辞试不从，辞婚不从，辞官不从），由原来不忠不孝的被谴责对象变成了全忠全孝的正面典型，原先的悲剧也被大团圆的结局所替换。

二、《琵琶记》的思想内容 思想内容相当复杂：

一方面作者的主观动机是宣扬封建教化，‚不关风化体，纵好也徒然‛，这一思想贯穿全剧；

另一方面，又真实地描绘了功名利禄和家庭幸福的冲突，‚事君‛和‚事父‛的冲突，理念和情感的冲突，在一定程度上就暴露出封建社会、封建道德本身的矛盾。

三、《琵琶记》的艺术成就

1.刻划人物方面取得了卓越的成就。

蔡伯喈是一个孝义两重的正面人物；作品还写出了蔡伯喈的矛盾性格、精神痛苦，反映了知识分子的软弱性和复杂心态。赵五娘温顺善良，吃苦耐劳，忘我牺牲，坚韧不拔，体现了中国劳动妇女的传统美德。

2.结构严谨，两条线索交错发展，相互对照。

一条是蔡伯喈中第、为官、招亲，在牛家尽享荣华富贵；

另一条是赵五娘在家苦守、服侍公婆、糟糠自厌、祝发买葬，陷入悲苦的困境。

3.语言的运用相当出色。

其曲白既接近口语，又富于文采。还能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的词。

第四章 元代诗文 第一节 元代前期诗文

一、元代前期诗文创作概况： 前期诗文是由北方作家和南方作家两个群体的不同创作构成的。就诗歌而言，此期是南北诗风交错、融合的时期，诗坛上呈现出多元化的思想倾向和艺术风格。

二、刘因

元初一位重要的理学家，著有《静修先生文集》。

元初北方诗人中最有成就的作家。其创作首开元诗宗唐之风，亦开元代理学家诗文创作之先河。《渡白沟》《观梅有感》

三、赵孟頫

以书画名世，诗文亦冠绝一时。诗作反映出处于极度矛盾和痛苦之 下的复杂心态。著有《松雪斋集》。《岳鄂王墓》 元代中后期诗文

一、元代中后期诗文创作概况：元代中期，诗文创作出现了繁盛的局面，虞集、杨载、范梈、揭傒斯— 元诗四大家元末诗坛还涌现出一批成就较高的少数民族诗

二、虞集

著名学者，‚元诗四大家‛之冠冕。

尊崇程朱理学，把温柔敦厚的传统诗教奉为诗歌的美学理想，诗风端严。

诗歌题材狭窄。多寄赠题咏之作，表现叹 老嗟卑和退隐归田感情的作品也占有相当的比重。

代表作品是《挽文山丞相》。

三、杨维桢 铁崖体（铁体）

其诗融汇了汉魏乐府以及李白、李贺等诗人的长处，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，以纵横奇诡、秾丽妖冶为其风格，以雄奇飞动、充满力度感为其特征，时人称为‚铁崖体‛。《题苏武牧羊图》、《鸿门会》

话本小说与说唱文学

第一节：说话艺术

话本原是‚说话‛艺人的底本，是随着民间说话伎艺发展起来的一种文学形式，它在唐代就已经出现，但到宋元时代才渐趋成熟。属于说话的有四家：小说，讲史，讲经，合生或说浑话。其中以‚小说‛和‚讲史‛两家最重要，影响也大。定 义：

话本——说话人使用的底本。

‚话本‛定义中的两个关键点：‚说话‛或‚说话人‛ ‚底本‛ 底本：‚说话‛和‚话本‛

说话人平时要揣摩复习，师徒间传习授受，或传之子孙，世代相守：所以有了‚话本‛。

最初的话本，只是一种写本，仅仅掌握在说话人手里，当作秘本应用和传抄，并不公开传播以供大众阅览。

写作‚话本‛的目的，是为了职业，为了实用，为了经济利益，而不是为了文学或审美。

由于坊间书贾的搜求牟利，‚话本‛被刻印流传。话本的体制：

入话（又叫得胜头回），是小说话本的开端，也相当于引子。正话，是话本主体。结尾，在正话之后，用诗句总结全篇，劝戒听众。

第二节：小说话本

小说话本往往以爱情故事为主题，突出女性对爱情的主动追求，具有泼辣大胆的特点，与‚诗礼传家‛的大家闺秀的爱情故事大相径庭。表现了市井平民对封建礼教的轻蔑。小说话本题材的公案故事，从不同的角度揭露了宋代官府昏庸，吏治腐败的社会现实。‚说话‛和‚说话人‛ ‚说话‛是一种技艺，一种职业，是古代民间艺人讲说故事的特殊名称，相当于后世的‚说书‛。

‚说话‛渊源很久，大约隋唐时始称‚话‛ 或‚说话‛。隋侯白《启颜录》：‚白在散官，隶属杨素，爱其能剧谈，每上番日，即令谈戏弄，或从旦至晚始得归。后出省门，即逢素子玄感，乃云：‘侯秀才可与玄感说一个好话。’‛（见《太平广记》二四八引）宋元‚说话‛的情形 说话的场所：

‚瓦肆（舍）‛、‚勾栏‛、茶楼酒肆： ‚南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦。惟北瓦大，有勾栏一十三座。常有两座勾栏，专说史书。‛（《都城纪胜〃瓦市》）

‚打野呵‛：‚或有路歧不入勾栏，只在要闹宽阔处做场者，谓之‘打野呵’。‛（《南宋市肆记》）说话的种类及其性质：

讲史、讲经、小说、说铁骑儿（或曰合生，或曰说浑话）。说话人以卖艺为生，面向市民大众，说话的目的在挣钱养家糊口。说话是‚贱役‛，备受社会轻视。现存宋元话本小说 保留到今天的宋代话本有40余种，元代话本有16种，小说史上一般统称它们为‚宋元话本‛。具体情况看下表：

作品介绍《碾玉观音》（《崔待诏生死冤家》）崔宁、璩秀秀、郭排军

《错斩崔宁》（《十五贯戏言成巧祸》）崔宁、陈二姐、刘贵、王氏夫人、静山大王

思考：通过两篇作品，宋元话本的思想内容如何？

宋元话本的思想内容

基本主题：暴露当时社会的动荡不安；官吏草菅人命、玩忽职守；妇女地位低下，无安全保障；个性解放，追求婚姻自由。

我们认为，宋元话本小说所反映的应该是下层城市市民的真性意识，是广大市民的情感追求和价值判断。对荣华富贵的钦羡渴慕。对人情世俗的津津玩味。对风流艳遇的期望欲求。对公案神怪的广泛兴趣。

个体意识的弱化与群体意识的增强

说话既是一种职业，它就要吸引听众，因此必须在内容上契合大多数听众的心理需求。这就决定了宋元话本从创作的开始就有如下特征：作者必须弱化自我表现的个体意识，强化服务于、服从于听众需求的群体意识。

宋元话本的艺术结构

‚个体意识的弱化，群体意识的增强‛不仅表现在内容上，说话人还必须采取听众易于接受和乐于接受的艺术形式。入话、头回、正话、煞尾。

由此可见，在形式结构方面，话本小说没有提供给作者为表现自己的才情或根据内容需要进行个性创造的空间。

让人物服从于故事，将日常生活传奇化

1、重故事而不重人物，在人物塑造方面有让人物服从故事的倾向。

2、想方设法把日常生活传奇化，来增强故事的刺激性、吸引力。通过大量的巧合、偶然因素的堆积，使日常生活题材传奇化。

通过鬼神、奇事等非现实性因素的插入，使发端于现实的故事传奇化。

对日常生活中某些具有特殊性的人物性格加以夸张，使其具有传奇色彩。

宋元话本的语言特征

1、通俗化、民间化、口语化。中国古代最早的白话小说

本章思考题

名词解释：说话；话本。

理解说话技艺与话本小说的深层关系。举例说明话本小说的思想内涵。分析话本小说的艺术特征。

第三节：讲史话本

宋元的讲史话本，又称‚平话‛，现存宋编元刊或元人新编的讲史话本，大多标名‚平话‛如，《三国志平话》，《武王伐纣平话》等。‚平话‛的含义，指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为‚平‛话之‚平‛是强调讲史话本里脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。第四节：说经话本

是指元人演说佛经故事的底本。今存的宋元说经话本，只有无名氏的《大唐三藏取经诗话》分上，中，下三卷。第五节：诸宫调

诸宫调是一种说唱文学，就形式来讲，是用多种宫调串接而成，其中插入一定的说白，与唱词配合，表现事物，叙述情节，叙述故事，表现人物性格的艺术形式，已具有北方戏剧的雏形。第六节：董解元《董厢记诸宫调》

一、《西厢记诸宫调》题材来源 唐元稹的《莺莺传传奇》。

宋代赵德麟用《商调〃蝶恋花》鼓子词。

二、《西厢记诸宫调》艺术成就

（一）、是结构的宏伟和情节的曲折变化。

（二）、是善于叙述。

（三）、作者提炼了民间生动活泼的口语，也吸收了古典诗词里的句子与词汇，写成了朴素而流畅的

三、《西厢记诸宫调》的不足：于情节不够集中，有的人物性格不够完整。此外也还有一些庸俗的色情描写。曲调。

第二篇：《诗词曲五首》重点难点分析

《诗词曲五首》重点难点分析

这首诗抒发了诗人二十多年来郁积心头的苦闷和愤懑之情，表达了对旧友的深切怀念和对前途的无限希望。诗中沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春二句，对仗工整，语言铿锵，富于哲理，已成为千古流传的名句。诗人以沉舟病树自喻，对仕途的失意，抱负的落空，表现出不甘沉寂的阔大胸怀。现引用这两句诗，常赋予其新的涵义，喻指任何腐朽没落的势力，都不可能逆转历史发展的潮流，新生力量必将欣欣向荣，茁壮成长。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见诗中说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者──封建贵族、官僚及豪绅。作者在诗中指责商女，实是指桑骂槐。

夜泊秦淮近酒家，看似平平，却值得玩味。由于夜泊秦淮才近酒家。前四个字为上一句的景物点出时间、地点，使之更具个性和典型意义，同时照应诗题。后三个字又为下文铺路，由于近酒家、才引出商女，亡国恨、后庭花，也由此触动了诗人的情怀。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

闻笛赋：指晋间秀所作《思旧赋》诗人用这个典故，是为了怀念被贬被害的朋友。

烂柯人：柯：斧头柄。烂柯人：相传晋人王质进山打柴，见两童子下棋，便停下观看，待到局终，才发觉手里的斧头柄已烂掉了。回到村里，同时的人都已死去，才知道已经过去了一百年。此处借以表示自己这次还乡，家乡已人事全非。

病树、沉舟是自此，意思是自己虽然屡遭贬谪，不中用了，但新人物大量涌现，令人高兴。

这是一首咏史诗，诗人借历史遗物引发出深沉的感慨，旨在表明周瑜打败曹操，只不过是侥幸的成功罢了。这里边隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹。周瑜因得东风之便而成功，诗人不得东风之便而难以施展抱负，岂不形成鲜明的对照？

在这首诗中，文天祥以饱含血泪的语言，悲愤壮烈的情怀，诉说了国家和个人的悲惨遭遇，抒发了为国献身的豪情壮志。诗中人生自古谁无死？留取丹心照汗青乃千古名句，激励着历代志士仁人，前赴后继，奋斗不息。

这首词序中说兼怀子由，意思是说兼有对苏辙的怀念。当然，本词不仅是怀念兄弟，甚至抒发的感情也不是手足之情。这首词表现了作者热爱人生，追求理想的执著精神，以旷达乐观的人生态度，对生活寄托着美好的祝愿。

这首散曲以沉郁、愤懑的心情，表达了人民对统治者的愤慨。尤其是兴，百姓苦；亡，百姓苦一句，千锤百炼，尖锐而警拔。总之，不论是怎样的改朝换代，人民总是生活在水深火热之中。

第三篇：毛泽东代表作

1、萌芽阶段——“国民党分析运动”

2、形成阶段——“井冈山红色本本之火”

3、成熟阶段——“共产党论战争与文学”

这三句话还可以这样联想记忆：“国民党拿着井冈山红色本本之火就称自己是共产党了！”

详细解释：

★毛泽东思想萌芽阶段：1921——1928年（共产党创立和国民革命时期），记忆法——“国

民党分析运动”

详细解释：国民党——《国民党右派分离的原因及其对于革命的影响》；分析——《中国社会各阶级的分析》；运动——《国民革命与农民运动》、《湖南农民运动考察报告》，标志：

提出新民主主义革命的基本思想。

★毛泽东思想形成阶段：1928——1935年（土地革命中前期），记忆法——“井冈山红色本本之火”，详细解释：井冈山——《井冈山的斗争》；红色——《中国的红色政权为什么能够存在？》；本本——《反对本本主义》；之火——《星星之火。可以燎原》。标志：农

村包围城市的道路理论，马克思主义的思想路线，活的灵魂。

★毛泽东思想成熟阶段：1935——1945年（土地革命后期和抗日战争时期），记忆法——“共产党论战争与文学”，详细解释：共产党——《共产党发刊词》、《中国革命与中国共产党》、《中国共产党在民族战争中的地位》；论——《论持久战》、《论联合政府》、《论反对日

本帝国主义的策略》、《实践论》、《矛盾论》、《新民主主义论》；

战争——《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《中国共产党在民族战争中的地位》；文——《在延安文艺座谈会上的讲话》；学——《改造我们的学习》。

提示：记住了这三句话基本上就可以把毛泽东各阶段的代表著作记住了，你只需要根据著作

名所含的是哪句话的关键字，就可以判断该著作是属于哪个阶段的！.

第四篇：顾城代表作

顾城代表作——

我是个任性的孩子-顾城

我是一个任性的孩子 我想在大地上画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明 也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性

我希望 每一个时刻

都像彩色蜡笔那样美丽 我希望

能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由

画下一只永远不会流泪的眼睛 一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶 一个淡绿的夜晚和苹果 我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 她没有见过阴云

她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我 永远，看着

绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波 画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近让它们相爱 让每一个默许

每一阵静静的春天激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来我没见过她 也不可能 但知道她很美

我画下她秋天的风衣

画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼

画下一个个早早醒来的节日—— 上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上

画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明

我想画下风

画下一架比一架更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海——

无边无际愉快的声音 最后，在纸角上

我还想画下自己 画下一只树熊

他坐在维多利亚深色的丛林里 坐在安安静静的树枝上 发愣

他没有家没有一颗留在远处的心 他只有，许许多多 浆果一样的梦

和很大很大的眼睛我在希望 在想

但不知为什么 我没有领到蜡笔

没有得到一个彩色的时刻 我只有我

我的手指和创痛 只有撕碎那一张张

心爱的白纸让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子

一个被幻想妈妈宠坏的孩子 我任性祖国啊, 我亲爱的祖国

作者：舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊

—— 祖国啊！

我是贫困

我是悲哀

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵

—— 祖国啊

我是你簇新的理想

刚从神话的蛛网里挣脱

我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝

我是新刷出的雪白的起跑线

是绯红的黎明

正在喷薄

—— 祖国啊

我是你十亿分之一

是你九百六十万平方的总和

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由

—— 祖国啊

我亲爱的祖国

阳光中的向日葵

芒克

你看到了吗

你看到阳光中的那棵向日葵了吗 你看它，它没有低下头 而是把头转向身后 就好象是为了一口咬断 那套在它脖子上的 那牵在太阳手中的绳索

你看到它了吗 你看到那棵昂着头 怒视着太阳的向日葵了吗 它的头几乎已把太阳遮住 它的头即使是在没有太阳的时候 也依然在闪耀着光芒

你看到那棵向日葵了吗 你应该走近它 你走近它便会发现 它脚下的那片泥土 每抓起一把 都一定会攥出血来 【请别哭泣】

席慕容

我已无诗

世间也再无飞花 无细雨

尘封的四季啊

请别哭泣

万般 万般的无奈

爱的馀烬已熄

重回人间

猛然醒觉那千条百条 都是

已知的路 已了然的轨迹

跟著人群走下去吧

就这样微笑地走到尽头

我柔弱的心啊

请试著去忘记 请千万千万

别再哭泣 徐志摩的让人心疼的经典语录

走着走着，就散了，回忆都淡了；

看着看着，就累了，星光也暗了；

听着听着，就醒了，开始埋怨了；

回头发现，你不见了，突然我乱了。

我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。

心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。

傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。

你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。

爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。

这种叫做爱的情啊……

如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。

你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。

我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。

太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。

转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

第五篇：作家及其代表作

1、雨果-法国-九三年/巴黎圣母院/悲惨世界等

2、巴尔扎克-法国-邦斯舅舅/人间喜剧（欧也妮·葛郎台/高老头等）

3、普希金-上尉的女儿-俄国

4、莎士比亚-英国-李尔王/麦克白/奥赛罗/哈姆雷特（四大悲剧）/罗密欧与朱莉叶等

5、拉伯雷-法国-巨人传

6、弥尔顿-英国-失乐园

7、荷马-希腊-伊利亚特&奥德赛

8、莫里哀-法国-伪君子

9、契诃夫-俄国-套中人

10、海明威-美国-老人与海/乞利马扎罗的雪

11、卡夫卡-奥地利-变形记

12、博尔赫斯-阿根廷-死亡与罗盘

13、易卜生-挪威-人民公敌

14、惠特曼-美国-草叶集

15、歌德-德国-哀格蒙特/少年维特之烦恼

16、意大利-薄伽丘（十日谈）-但丁（神曲）

17、塞万提斯-西班牙-堂吉诃德

18、孟德斯鸠-法国-波斯人信札

19、狄德罗-法国-拉摩的侄子20、福楼拜-法国-包法利夫人

21、罗曼·罗兰-法国-三巨人传（贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰）

22、左拉-法国-萌芽/陪衬人

23、卢梭（画家）-法国-忏悔录

24、霍桑-美国-红字

25、马克·吐温-美国-哈克贝利·费恩历险记/汤姆·索亚历险记

26、杰克伦敦-美国-马丁·伊登

27、希腊悲剧-埃斯库罗斯（被缚着的普罗米修斯）、索福克勒斯（俄狄浦斯王）和 欧里庇德斯（美狄亚）

28、彼特拉克-意大利-十四行《歌集》

29、莫泊桑-法国-羊脂球

30、梅里美-法国-高龙巴/嘉尔曼/卡门

31、笛福-英国-鲁滨逊漂流记

32、萧伯纳-英国-苹果车

33、斯各特-英国-艾凡赫

34、狄更斯-英国-双城记/大卫·科波菲尔

35、伏尼契-爱尔兰女作家-牛虻

36、海涅-德国-（德国-一个冬天的童话）

37、格林兄弟-德国-格林童话

38、安徒生-丹麦-安徒生童话

39、席勒-德国-强盗/欢乐颂（被贝多芬谱成第九交响曲）

40、莱蒙托夫-俄国-短诗：帆/长篇：当代英雄

41、屠格涅夫-俄国-父与子/猎人笔记

42、陀思妥耶夫斯基-俄国-罪与罚

43、列夫托尔斯泰-俄国-战争与和平/安娜·卡列妮娜

44、高尔基-俄国-童年/在人间/我的大学（自传体三部曲）/母亲

45、法捷耶夫-前苏联-毁灭/青年近卫军

46、肖洛霍夫-俄国-静静的顿河

47、索尔仁尼琴-前苏联-癌症楼

48、夏目漱石-日本-我是猫

49、井上靖-日本-猎枪/斗牛等50、德永直-日本-没有太阳的街